安徽省省級示范高中2024-2025學年高二3月月考語文試卷（解析版）

2024?2025學年度第二學期高二3月聯(lián)考

語文試卷

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。

3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡

上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的

答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍：選擇性必修上冊、中冊、下冊第一至二單元。

一、閱讀（70分）

（一）閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2024年12月，《春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐》被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化

遺產代表作名錄，這對于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進文明交流互鑒具有重要意義。作為中國人最重要的傳

統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)不僅是人們共同參與的、周期性的慶祝傳統(tǒng)新年的時刻，更凝聚著中華民族的歷史記憶、文化

觀念與精神價值，連接著過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，活態(tài)傳承著中華文明。

春節(jié)文化既有變異性，也有穩(wěn)定性，其內蘊的家庭團聚、社會和諧、祈福納祥、辭舊迎新等精神價值取

向數(shù)千年來變化甚微。這些穩(wěn)定的精神傳統(tǒng)融入周期性實踐的過年民俗儀式中，為中國人提供了文化認同

感。

中國人對過年的家庭團聚儀式極為重視，除夕全國各地都有全家一起吃年夜飯的習俗，飯前舉家叩拜先

人遺像，而且祭祀之后一般不送神，意思是“請祖宗在家過年”。在中國人的觀念中，除夕、大年初一都是

家人團聚的時刻，“初一日各不相往來”，更不能在親友家吃飯。過年不僅是家人團聚，也是與祖先共聚，

此間既蘊含著中國人重視親情的家庭倫理觀念，又暗含著中國人對生命綿延不息以及個體生命之意義的獨

特理解。一年一度儀式化的年夜飯，反復強化著中華民族最為根本的倫理觀與人生觀。

過節(jié)是一種重要的社會交往方式。從《四民月令》來看，漢代過年時就要給鄉(xiāng)黨耆老拜年。對于拜年帶

來的功能，《歲華憶語》寫道：“肆夥索欠，至天明與債家口角，甚至用武，元旦途遇，必互揖道'恭喜'，

頃之梃L齒吾，曾不芥蒂?！笨梢姶汗?jié)是一種富有智慧的社會制度設計。明清以來，全國各地都會在春節(jié)期間舉

辦社火、廟會、燈會等集體活動。在過年這樣一個“閾限”時段，人們共同參與這些集體活動更容易超越日

常身份限制，走向交融與團結。

如果對傳統(tǒng)新年的節(jié)俗、節(jié)物進行分類的話，無外乎兩大類：一類是驅祟辟邪，如“爆竹、燃草，以辟

山臊惡鬼”、服卻鬼丸、喝歲酒、貼門神等；另一類是祈福納祥，如貼春聯(lián)、放煙花、系中國結，以及把“?！?/p>

字倒貼寓意福到，年夜飯吃魚寓意年年有余，大年初一吃水餃寓意發(fā)財、有彎必順，吃柿餅、橘子寓意“百

事大吉”。宋代之前，過年節(jié)俗、節(jié)物以驅祟辟邪為主；宋代之后，尤其明清以來，節(jié)俗、節(jié)物則以祈福納

祥為主，如《燕京歲時記》中提及的堂花（牡丹配金橘，寓意富貴滿堂）、搖錢樹、迎喜神等。過年蘊含的

祈福納祥觀念及其文化表現(xiàn)是中華民族吉祥文化的重要組成部分，諸如春聯(lián)、中國結等已經成為具有標識

性的中華文化符號之一。

雖然從物理時間來看年年歲歲都一樣，但在中國人的觀念中，新年意味著全新的開始。年前，要理發(fā)沐

浴、打掃房屋、貼窗花。除夕上午便開始更換春聯(lián)、門錢、門神，不僅戶門、房門要張貼新的春聯(lián)，雞圈、

豬圈、牛馬圈也要貼一張新的“六畜平安”橫條或“福”字。新年伊始，“小民雖貧者，亦需新潔衣服”。

在中國人的民俗知識體系中，燃放爆竹、“破五”、鬧元宵等儀式都是為了迎新。迎新觀念看似平淡無奇，

其實蘊含著中國人堅韌、樂觀的社會文化心理，即無論日子多苦多難，都期盼著新年是一個轉折點，是美好

未來的開端。

（摘編自季中揚《春節(jié)：中華文明的活態(tài)傳承方式》）

材料二：

非遺是民族特性、民族美學的體現(xiàn)，只有在活態(tài)傳承與保護中才能激發(fā)恒久活力。春節(jié)從萌茅、演化到

定型，已有超過四千年的歷史，在人民群眾中有著廣泛的心理基礎。在非遺保護中，人是最重要的載體，生

活是最生動的場景。文化和旅游部統(tǒng)籌聯(lián)動全國各地開展春節(jié)“村晚”大聯(lián)歡，舉辦“賞年畫，過大年”、

云游書香等活動，推動“村晚”進社區(qū)、進街區(qū)、進景區(qū)，通過豐富優(yōu)質文旅產品供給，讓群眾在家門口就

能體驗春節(jié)年俗，有助于吸引人民群眾積極參與，提升全民保護非遺的意識。

過春節(jié)，人們不僅能看看熱鬧，而且能在潛移默化中體驗春節(jié)文化。春節(jié)，承載著中華民族豐富的文化

信息、價值觀念與審美追求。人們可以在系列年俗中，感受春聯(lián)、年畫所蘊含的藝術價值，感受除夕守歲所

凝聚的美好憧憬，感受舞龍、舞獅所展現(xiàn)的文化融合，感受年夜飯所承載的喜樂親情。春節(jié)集成傳統(tǒng)信仰、

天人觀念、民俗禮儀，讓人們體驗到家國情懷、仁義忠孝等價值追求?！霸绞敲褡宓模驮绞鞘澜绲摹?，春

節(jié)還成為中國與世界的文化紐帶，全球近二十個國家將農歷新年確立為法定節(jié)假日，春節(jié)越來越成為世界

性節(jié)日，展現(xiàn)獨特的中國精神、中國氣派。

在當代社會，活態(tài)傳承春節(jié)文化必須面向當代社會與生活之變遷，主動創(chuàng)新慶祝春節(jié)的方式。事實上，

隨著數(shù)智技術的廣泛應用，當代社會已經創(chuàng)造出了諸多慶祝春節(jié)的新方式。數(shù)智技術打造了春節(jié)數(shù)字景觀，

在虛擬空間營造了濃厚的春節(jié)氣氛。不管是網(wǎng)上年貨、云拜年、數(shù)智春聯(lián)，還是虛擬春節(jié)場景，仍然傳承著

拜年、聚會等春節(jié)的核心節(jié)俗，使用著春聯(lián)、煙花、紅包、燈彩、舞龍等春節(jié)的標識性文化符號。不僅如此，

數(shù)智化春節(jié)場景還復興了諸多歷史上的節(jié)俗與文化符號，拓展了傳統(tǒng)節(jié)俗活動的傳播、共享空間。

（摘編自濟兼《品味古老年俗傳承春節(jié)文化》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.春節(jié)習俗中，除夕的年夜飯最具儀式感，中華民族最為根本的倫理觀與人生觀在其儀式中得以體現(xiàn)和

強化。

B.傳統(tǒng)春節(jié)的節(jié)俗、節(jié)物被人們用于驅祟辟邪或祈福納祥，但爆竹、燃草等節(jié)物的寓意在宋代前后發(fā)生

了改變。

C.春節(jié)有著廣泛的群眾基礎，能讓人們在潛移默化中體驗民族文化，感受家國情懷、仁義忠孝等美好的

價值追求。

D.材料二結尾闡述數(shù)智技術的運用，意在說明采用數(shù)智化技術慶祝春節(jié)的方式比傳統(tǒng)慶祝春節(jié)的方式更

受人們歡迎。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.春節(jié)是中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它具有周期性、穩(wěn)定的精神傳統(tǒng)等特點，能增強我們的文化認同

感。

B.慶祝春節(jié)這一民俗體現(xiàn)了中國人重視親情的家庭倫理觀念，也蘊含著中國人堅韌、樂觀的社會文化心

理。

C.各地開展的春節(jié)“村晚”大聯(lián)歡等活動能激發(fā)群眾的參與熱情，是保護民族特性、展現(xiàn)民族美學的具

體表現(xiàn)。

D.春節(jié)被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，使得春節(jié)越來越成為世界性節(jié)日，成為中國與世界的文

化紐帶。

3.下列選項，通過描寫春節(jié)習俗來體現(xiàn)春節(jié)特點一項是（）

A.不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。（殷堯藩）

B.人日已過還谷日，梅花開盡見桃花。（王漸逵）

C.半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。（陸游）

D.桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。（文征明）

4.材料一的論證有何特點？請結合材料內容從論證結構與論證方法的角度簡要分析。

5.非物質文化遺產是中華民族的文化基因，是中華兒女共同的精神家園，是現(xiàn)代社會不可或缺的文化活力

源泉。2006年，端午節(jié)被首批納入非物質文化遺產，請你從春節(jié)的傳承經驗出發(fā)，結合所學知識，談談我

們應如何傳承好端午節(jié)這一非物質文化遺產。

【答案】1.C2.D

3.C4.①材料一采用了總分的結構。首先，文章開篇點明春節(jié)被列入人類非物質文化遺產代表作名錄的

意義，接著從春節(jié)的文化價值、家庭團聚、社會交往、節(jié)俗節(jié)物、迎新觀念等多個方面展開論述。

②材料一采用了舉例論證、引用論證和對比論證。例如，通過舉例說明除夕年夜飯的儀式感，引用《四民

月令》和《歲華憶語》中的內容來說明春節(jié)的社會交往功能，對比宋代前后節(jié)俗節(jié)物的變化來說明春節(jié)文

化的演變。

5.①活態(tài)傳承，將端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗融入現(xiàn)代生活，如舉辦龍舟比賽、包粽子、掛艾草等活動，讓人們在

參與中感受端午節(jié)的文化內涵。

②利用現(xiàn)代科技手段，如網(wǎng)絡直播、虛擬現(xiàn)實等，創(chuàng)新端午節(jié)的傳播方式，擴大其影響力。

③通過文化交流活動，將端午節(jié)推廣到國際舞臺，增強其國際影響力，促進文化互鑒。

【解析】

【導語】兩則材料圍繞春節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要性、文化內涵及其在非物質文化遺產中的地位展開。

材料一介紹了春節(jié)被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄的意義，描述了春節(jié)習俗以及

這些習俗所蘊含的倫理觀、人生觀和社會文化心理。材料二指出春節(jié)作為非遺的活態(tài)傳承與保護對于激發(fā)

其恒久活力的關鍵作用。分析了春節(jié)承載的豐富文化信息、價值觀念與審美追求。

【1題詳解】

本題考查學生理解和分析文章內容的能力。

A.“除夕的年夜飯最具儀式感”錯誤。原文“中國人對過年的家庭團聚儀式極為重視，除夕全國各地都有

全家一起吃年夜飯的習俗”說明在中國人的觀念中，除夕是家人團聚的時刻，要全家一起吃年夜飯，“最

具儀式感”的說法于文無據(jù)。

B.“爆竹、燃草等節(jié)物寓意在宋代前后發(fā)生了改變"錯誤。原文“宋代之前，過年節(jié)俗、節(jié)物以驅祟辟

邪為主；宋代之后，尤其明清以來，節(jié)俗、節(jié)物則以祈福納祥為主”，說明宋代前后發(fā)生了改變的是過年

節(jié)俗、節(jié)物的類別，而不是“爆竹、燃草等節(jié)物的寓意”。

D.“采用數(shù)智化技術慶祝春節(jié)的方式比傳統(tǒng)慶祝春節(jié)的方式更受人們歡迎”錯誤。原文“數(shù)智化春節(jié)場景

還復興了諸多歷史上的節(jié)俗與文化符號，拓展了傳統(tǒng)節(jié)俗活動的傳播、共享空間”，說明隨著數(shù)智技術的

廣泛應用，當代社會已經創(chuàng)造出了諸多慶祝春節(jié)的新方式，并沒有將數(shù)智化技術慶祝春節(jié)的方式與傳統(tǒng)慶

祝春節(jié)的方式相對比。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學生根據(jù)材料進行判斷、推理的能力。

D.“使得春節(jié)越來越成為世界性節(jié)日，成為中國與世界的文化紐帶”錯誤。原文“春節(jié)還成為中國與世界

的文化紐帶，全球近二十個國家將農歷新年確立為法定節(jié)假日，春節(jié)越來越成為世界性節(jié)日，展現(xiàn)獨特的

中國精神、中國氣派”，可見春節(jié)被列入人類非物質文化遺產代表作名錄是對其文化價值的國際認可，但

這一事件并非春節(jié)成為世界性節(jié)日的主要原因。春節(jié)的國際化更多源于華人移民、文化交流及全球化趨

勢，而非直接由非遺名錄導致。選項將非遺名錄視為春節(jié)成為世界性節(jié)日的主因，邏輯不嚴謹。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.這句詩描寫的是端午節(jié)。艾符是端午節(jié)懸掛的艾草和符咒，蒲酒是端午節(jié)飲用的菖蒲酒，詩人表達了不

隨波逐流，但祈求平安的愿望。

B.這句詩描寫的是春節(jié)后的時節(jié)，人日（正月初七）已過，谷日（正月初八）到來，梅花凋謝，桃花開始

綻放，預示著春天的到來。

C.這句詩描寫的是除夕夜。屠蘇是除夕夜飲用的酒，桃符是除夕貼在門上的符咒，詩人描繪了除夕夜的習

俗和氛圍，所以描寫了春節(jié)的習俗。

D.這句詩描寫的是中秋節(jié)。桂花是中秋節(jié)的象征，詩人描繪了中秋夜晚的清涼和桂花飄香的情景。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生分析文章論證特點的能力。

①材料一采用了總分的結構。首先介紹了春節(jié)被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，

這對于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進文明交流互鑒具有重要意義。其次分析了春節(jié)文化的變異性與穩(wěn)定

性，指出其內蘊的家庭團聚、社會和諧、祈福納祥等精神價值取向數(shù)千年來變化甚微，并通過過年民俗儀

式為中國人提供了文化認同感。然后詳細描述了春節(jié)習俗，如年夜飯、拜年、驅祟辟邪和祈福納祥的節(jié)俗

節(jié)物、迎新觀念等多個方面，以及這些習俗所蘊含的倫理觀、人生觀和社會文化心理。

②材料一采用了舉例論證、引用論證和對比論證。例如，“中國人對過年的家庭團聚儀式極為重視，除夕

全國各地都有全家一起吃年夜飯的習俗，飯前舉家叩拜先人遺像，而且祭祀之后一般不送神”通過舉例說

明除夕年夜飯的儀式感；“從《四民月令》來看，漢代過年時就要給鄉(xiāng)黨耆老拜年。對于拜年帶來的功

能，《歲華憶語》寫道：’肆夥索欠，至天明與債家口角，甚至用武，元旦途遇，必互揖道恭喜，頃之甑

肺，曾不芥蒂’可見春節(jié)是一種富有智慧的社會制度設計”引用《四民月令》和《歲華憶語》中的內容來

說明春節(jié)的社會交往功能；“宋代之前，過年節(jié)俗、節(jié)物以驅祟辟邪為主；宋代之后，尤其明清以來，節(jié)

俗、節(jié)物則以祈福納祥為主”對比宋代前后節(jié)俗節(jié)物的變化來說明春節(jié)文化的演變。

【5題詳解】

本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

①活態(tài)傳承方面，由原文“在非遺保護中，人是最重要的載體，生活是最生動的場景。文化和旅游部統(tǒng)籌

聯(lián)動全國各地開展春節(jié)‘村晚’大聯(lián)歡，舉辦‘賞年畫，過大年’、云游書香等活動，推動‘村晚'進社

區(qū)、進街區(qū)、進景區(qū)，通過豐富優(yōu)質文旅產品供給，讓群眾在家門口就能體驗春節(jié)年俗，有助于吸引人民

群眾積極參與，提升全民保護非遺的意識”可知，春節(jié)將各種年俗融入了生活，那么端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗也

應該融入現(xiàn)代生活，如舉辦龍舟比賽、包粽子、掛艾草等活動，讓人們在參與中感受端午節(jié)的文化內涵。

②創(chuàng)新傳播方面，原文“數(shù)智技術打造了春節(jié)數(shù)字景觀，在虛擬空間營造了濃厚的春節(jié)氣氛。不管是網(wǎng)上

年貨、云拜年、數(shù)智春聯(lián)，還是虛擬春節(jié)場景，仍然傳承著拜年、聚會等春節(jié)的核心節(jié)俗，使用著春聯(lián)、

煙花、紅包、燈彩、舞龍等春節(jié)的標識性文化符號”，說明數(shù)智化春節(jié)場景復興了諸多歷史上的節(jié)俗與文

化符號，拓展了傳統(tǒng)節(jié)俗活動的傳播、共享空間，那么可以利用現(xiàn)代科技手段，如網(wǎng)絡直播、虛擬現(xiàn)實

等，所以創(chuàng)新端午節(jié)的活動形式，可舉辦線上賽龍舟比賽、虛擬粽子制作體驗等，吸引年輕一代參與，擴

大其影響力。

③國際交流方面，原文“春節(jié)還成為中國與世界的文化紐帶，全球近二十個國家將農歷新年確立為法定節(jié)

假日，春節(jié)越來越成為世界性節(jié)日，展現(xiàn)獨特的中國精神、中國氣派”，說明通過國際文化交流活動，向

世界展示了春節(jié)的文化魅力。那么可以在海外舉辦端午節(jié)文化展覽、賽龍舟比賽等，提升端午節(jié)在國際上

的影響力。通過文化交流活動，將端午節(jié)推廣到國際舞臺，增強其國際影響力，促進文化互鑒。還可以與

國際組織合作，共同研究和保護端午節(jié)這一非物質文化遺產，借鑒其他國家的成功經驗，提升端午節(jié)保護

工作的水平。

(-)閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

阿林

徐海蛟

有一天，祖父問堂弟：“將來要做個什么樣的人？”“我要做阿林。”堂弟響亮地說。

話音剛落，全家人嘩啦一聲笑開了o①笑聲搖曳著，沖到梁上，堂屋里兩只燕子“嗖”的一下飛了出去。

我們的目光都落向了堂弟，他額頭上不知從哪里蹭來一抹泥，或許是前幾天就粘在上面的。褲子的一截褲管

卷起，另一截草草地吊在瘦腿上。一只腳光著，另一只跋拉著后跟已壓平的鞋子。堂弟從不將腳老老實實放

進鞋子，他滿村子跑，此刻另一只鞋不知在哪里待命。

“他這樣子還真蠻像阿林的。”姑姑大笑著說。

在我們村，一個孩子若有什么事做得令大人不滿意，就會聽到一句話：“這樣下去，要變成阿林了。”

似乎變成“阿林”是一件多么可恥的事。

據(jù)說阿林出身并不差，是地主的孫子，祖上三代皆為能人。阿林的曾祖父是經商的，走遍大江南北，最

后落葉歸根，回到村里建了一棟帶院落的三層樓。只是到了阿林手中，三層樓已衰敗不堪。它的頹敗當然有

時間的壓力，不過誰都知道，主要還是“拜阿林所賜"，②阿林硬是將手上一副好牌打得稀巴爛。

不過，大人們有一個大困惑：阿林竟然是全村最受孩子歡迎的人。他那黑乎乎的三層樓里，時不時會飛

出幾個孩子；那破敗的堆滿雜物的小院，時不時會閃進幾個孩子的身影。真令人匪夷所思，那看似頹廢的地

方，卻時?；厥幹辶恋男β?。

大人們不明白的事很多。他們學過一點點算術，就以為世間一切可用成敗和利益計算。他們不會明白，

阿林是一個不懂算術的人，也是一個不靠著那些一成不變的道理活下來的人。③阿林活成了自己的道理。

阿林常常進山，當我們在村里晃蕩的那些白日，阿林便一個人進山去了。別人進山，總在腰上別一把柴

刀，去砍一捆柴來，去砍一棵樹來，去砍幾株毛竹來都帶著明確的目的，只有阿林不這么做。他只是晃

蕩，有時晃到落梅坡，躺在那片青草地上，嘴上叼一根狗尾巴草，一躺一下午?；氐酱謇飦?，逢人就說：“今

天看到了一朵賊好看的云呢?！边@句話也頂頂好笑，村里的老人很不屑：“老虎麒麟、鳳凰孔雀沒見過，什

么樣的云沒見過呢？"言下之意，這種東西拿來炫耀，無知。

阿林愛酒，他喝完酒，常常紅著臉背著手心滿意足地在村莊里踱步。沒人明白，阿林吹了一下午暖融融

的熏風，身體里已蕩漾著滿滿當當?shù)拇阂饬?。只有阿林知道，坐在哪塊石頭上，能吹到最軟的風；也只有阿

林知道，最軟的風是怎樣酥了骨頭。

“最軟的風啊?！彼旖锹冻鲆稽c笑意，“現(xiàn)在沒法子和你講明白?！辈贿^，阿林說：“人和人是不一

樣的，他們覺得賺了幾十塊錢就賺到了，在我看來那算個球，幾十塊錢能買到一下午的春風？開玩笑嘛?！?/p>

阿林最曉得哪里有好東西，他知道什么地方長著一棵巨大的野生藤梨，知道什么地方開遍了杜鵑花，什

么地方的狗腰子出落得最甜美。

他曾帶領我們三五個小孩，去采摘杜鵑花，隨后坐在前門山的大石頭上，教我們將折來的花枝上的花朵

一個一個摘下，以一根狗尾草竄成長串，串好后，首尾扎起是可以掛在脖子上當花環(huán)的。他說：“要有耐心，

要慢慢來?！蔽覀兙蛯W著他的樣子，讓花一朵一朵齊齊整整排好隊，疊加起來。等到每個人面前出現(xiàn)長長的

一串花束，他大聲宣布：“現(xiàn)在可以開吃了?！彼麑⑹掷锏幕ōh(huán)舉起來，垂到嘴邊，結結實實咬了一大口，

隨后夸張地咀嚼起來：“這么吃，才帶勁兒。”我們當然即刻照辦，將花束舉到嘴邊，咬下一大口，咀嚼起

來。杜鵑花的瓣初嘗時有點兒微微的酸，嚼著嚼著會生出甜味，那是自然素樸的甜，并不濃烈。但在浩蕩春

風里，大口大口嚼著花瓣，這是我們匱乏童年里多么富足的時刻啊！

阿林心里一定有一張秘密地圖，這張地圖上畫著只有他自己能看懂的標志。④哪里有一棵野櫻桃樹，哪

里有一只長尾巴鳥，哪里藏著一條白練般的瀑布，哪條溪邊的菖蒲最茂盛，哪塊山坡上的青苔最勻稱。落梅

坡在哪一天，會有一棵樹綻開梅花；在雷雨后的哪個時辰，南山的某塊石頭上看彩虹角度最佳他都了如

指掌。

每年十月，阿林家二樓酒壇子里就會出現(xiàn)滿滿一壇子藤梨。阿林告訴過我們很多山里的秘密，不過不肯

透露那棵最大的藤梨長在哪里，只說在一條深山里的溪邊。每年初秋將至的時刻，他偷偷地將摘來的藤梨裝

了滿滿一壇子。

我們知道那些酒壇子藏在光線黯淡的二樓雜物間里。早秋時節(jié)，我們幾個小孩便會摸進阿林的三層樓,

沿著黑咕隆冬的旋轉樓梯攀上去，很快，穿過各樣的柜子、蘿筐，和凌亂的雜物，我們便找到那個裝著藤梨

的壇子，我們把手伸進去，一次能握住三個藤梨。我們一般向那個壇子伸兩次手，隨后將藤■梨塞在衣袋和褲

兜里，迅速逃離現(xiàn)場。

小時候，我心里總是很疑惑，阿林仿佛總不知道我們偷吃藤■梨的事。因為他見到我們總是笑瞇瞇的，而

那個壇子也從來沒有挪動過位置。每年秋天，它總是躲在同樣的暗影里，等著我們。更神奇的是，壇子似乎

總是滿的，除我們幾個，村子里還有其他幾個小屁孩的手也總不止一次伸向壇子，從里面偷走阿林的藤梨，

可是過兩天，壇子又會重新變得滿滿當當，里面的果子似乎就沒有少過。

阿林只是樂呵呵的，他家院子的門、屋子的門也只敞開著。藤梨小巧可愛，手心里盈盈一握，拿回來后，

在米缸里埋幾天，肉質漸漸變軟，甜味就跑出來了。

阿林就這樣輕輕巧巧地參與了我們的童年，順帶將自己也留在孩子們的回憶里了...

（節(jié)選自《阿林的戲法》，有刪改）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章具體描寫了堂弟的外貌，自然地引出了阿林這個人物，姑姑的話也能讓人從堂弟的外在表現(xiàn)聯(lián)想

到阿林的形象特點。

B.文章講述阿林帶“我們”摘杜鵑花的經歷，并細致描繪杜鵑花瓣的味道，可見“我”對此事印象之深

刻及對童年生活的懷念。

C.文章綜合運用了語言、動作、神態(tài)等多種描寫手法刻畫阿林的形象，使得阿林隨性、超脫、不入世俗

的形象特點躍然紙上。

D.文章主要采用全知視角進行敘事，直接、客觀地展現(xiàn)故事與人物，又穿插第一人稱有限視角，增強了

文章的感染力和親切感。

7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①運用通感的修辭手法來描寫笑聲，使得表達生動活潑，并借堂屋里燕子的快速離開表現(xiàn)笑聲之

響亮。

B.句子②總結上文，是村里大人們對阿林的看法，意思是阿林游手好閑，將原本不錯的家業(yè)經營得破爛

不堪。

C.句子③是說阿林追求自己想過的生活，不顧世俗的眼光，有自己的獨特個性，暗含著作者對阿林的肯

定。

D.句子④是對阿林心中地圖的描繪，表現(xiàn)了阿林對當?shù)刈匀伙L光的了解之清楚，同時體現(xiàn)了文章的地域

特色。

8.文中多處運用對比的手法，請任舉兩例并分析其作用。

9.文中說“阿林竟然是全村最受孩子歡迎的人”。阿林為什么能成為全村最受孩子歡迎的人？請結合文

本，談談你的理解。

【答案】6.D7.A

8.①大人與孩子對阿林態(tài)度的對比：大人認為阿林“可恥”，孩子卻視他為“最受歡迎的人”。作用：突顯

阿林超脫世俗功利、保有童真的人格魅力，批判成人世界的功利主義。

②阿林與村民生活方式的對比：村民進山為砍柴謀利，阿林進山只為賞云吹風。作用：強調阿林追求精神

自由，與世俗價值觀的格格不入，體現(xiàn)其“活成自己的道理”的獨特生命態(tài)度。

9.①阿林的隨性和自由：阿林不受世俗約束，生活隨性自由，這種生活方式對孩子們具有極大的吸引力。

他常常進山，不帶任何目的，只是享受自然，這種態(tài)度讓孩子們感到新奇和向往。

②阿林的幽默和樂觀：阿林常常帶著孩子們玩耍，教他們采摘杜鵑花，制作花環(huán)，并在過程中保持幽默和

樂觀的態(tài)度。他的笑聲和樂觀精神感染了孩子們，使他們愿意跟隨他。

③阿林的神秘和獨特：阿林心中有一張秘密地圖，知道許多山里的秘密，如野櫻桃樹、長尾巴鳥、瀑布

等。這種神秘感和獨特的知識讓孩子們對他充滿好奇和崇拜。

④阿林的慷慨和包容：阿林從不計較孩子們偷吃他的藤梨，反而樂呵呵地接受。他的慷慨和包容讓孩子們

感到溫暖和安全，愿意與他親近。

【解析】

【導語】《阿林的戲法》以詩意筆觸描繪了一個山村“異類”阿林的形象。他游離于世俗價值之外，用獨

特方式啟迪孩子的心靈與想象力。文章通過阿林的“戲法”，將現(xiàn)實與幻想交織，賦予平凡山村生活以童

話色彩。阿林的離去不僅是物理意義上的消失，更是一種精神傳承，他留下的禮物象征對外界的召喚，激

發(fā)孩子們對廣闊世界的向往，展現(xiàn)了人性中溫暖而深邃的一面。

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內容的理解和鑒賞分析能力。

D.“文章主要采用全知視角進行敘事”錯誤，文章主要采用第一人稱有限視角（以“我”的視角敘述），

而非全知視角。例如，“我們幾個小孩”“我心里總是很疑惑”等描述均為“我”的親身經歷與感受，增

強了真實性與代入感。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學生對文本重要句子的分析鑒賞能力。

A.“通感”錯誤。句子①“笑聲搖曳著，沖到梁上”運用了比擬手法（將笑聲比作可“搖曳”“沖”的實

體），而非通感。通感需涉及不同感官的互通（如“聽聲見色”），此處僅以動作描寫強化笑聲的生動。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學生對鑒賞寫作手法的能力。

①大人與孩子對阿林態(tài)度的對比：

例子：由第四段“在我們村，一個孩子若有什么事做得令大人不滿意，就會聽到一句話：'這樣下去，要

變成阿林了。‘似乎變成‘阿林'是一件多么可恥的事”可知，大人們討厭阿林，不希望自己的孩子像阿

林那樣。

由第一段“有一天，祖父問堂弟：’將來要做個什么樣的人？''我要做阿林。'堂弟響亮地說”可知孩

子們非常喜歡阿林，甚至到了崇拜的地步。

作用：通過對比，突出了阿林在孩子心中的獨特地位。大人們出于功利心，對阿林有誤解和偏見，認為阿

林游手好閑，甚至可恥，而孩子們卻非常喜歡阿林，認為他有趣、自由。這種對比揭示了不同年齡層對生

活態(tài)度的差異，強調了阿林對孩子們的吸引力。通過大人與孩子對阿林截然相反的態(tài)度對比，突出了阿林

與村里大人在生活態(tài)度和價值觀上的差異，強調了阿林獨特的生活方式和超脫世俗的精神。

②阿林與村民生活方式的對比：

例子：村民們進山帶著明確的目的，如砍柴、砍樹等，而阿林進山只是為了享受自然，躺在草地上看云，

吹風。阿林對自然有深刻的理解和獨特的感受，他知道哪里風景最美，如何享受自然的饋贈。而村民們則

對自然缺乏這種深層次的感受和理解，他們更關注實際的物質利益?！按笕藗儾幻靼椎氖潞芏?。他們學過

一點點算術，就以為世間一切可用成敗和利益計算。他們不會明白。

作用：對比中突出大人和阿林價值觀的差異：村民們的生活態(tài)度是功利和實際的，他們重視物質利益和傳

統(tǒng)價值觀。而阿林則追求精神上的滿足和自由，他不在乎世俗的成敗，活在自己的道理中。通過這些對

比，文章突出了阿林獨特的生活哲學和對自然的熱愛，同時也反映了村民們對阿林生活方式的誤解和排

斥。這種對比不僅豐富了阿林的形象，也深化了文章的主題，引發(fā)讀者對生活意義和價值觀的思考。

9題詳解】

本題考查學生對鑒賞人物形象的能力。

阿林之所以成為全村最受孩子歡迎的人，主要有以下幾個原因：

①自由隨性的生活方式：阿林不受世俗約束，過著自由自在的生活，這種生活方式對孩子們有著極大的

吸引力。孩子們天性喜歡自由，阿林的生活方式正好契合了他們的天性。他常常進山，不帶任何目的，只

是享受自然，這種態(tài)度讓孩子們感到新奇和向往。阿林有豐富的自然知識和生活樂趣，阿林對當?shù)氐淖?/p>

然風光了如指掌，知道哪里有好東西，哪里有趣味。他帶領孩子們采摘杜鵑花、尋找野生藤梨，教他們如

何享受自然的美好。這些活動不僅讓孩子們感到新奇有趣，也讓他們在自然中獲得了快樂和滿足。

②樂觀的個性和幽默感：阿林有著獨特的個性和幽默感，他的言行常常讓孩子們感到有趣和好笑。例

如，他夸張地咀嚼杜鵑花，讓孩子們模仿，這種幽默感讓孩子們感到輕松和愉快。阿林常常帶著孩子們玩

耍，教他們采摘杜鵑花，制作花環(huán)，并在過程中保持幽默和樂觀的態(tài)度。

③阿林的神秘和獨特：阿林對自然風光有著深刻的了解，他心中有一張“秘密地圖”，知道哪里有一棵野

櫻桃樹，哪里有一只長尾巴鳥，哪里藏著一條白練般的瀑布，哪條溪邊的菖蒲最茂盛，哪塊山坡上的青苔

最勻稱。這種對自然的熟悉和熱愛，使他與眾不同。他常常進山，不帶有明確的目的，只是晃蕩，享受

自然的美好。這種對自然美的獨特感受和表達方式，使他顯得神秘而獨特。

④阿林的慷慨和包容：與孩子們平等相處，阿林不擺大人的架子，與孩子們平等相處，這種平等和寬容

的態(tài)度讓孩子們感到親切和自在，愿意與他親近。阿林的寬容和大度也讓他贏得了孩子們的喜愛，他并不

在意孩子們偷吃他的藤梨，反而樂呵呵地接受，這種無拘無束的態(tài)度讓孩子們感到輕松和自在。

（三）閱讀m（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

公諱儒衡，字庭碩。年二十四得進士第，歷四門助教。故相鄭公余慶尹河南，奏授伊闕尉，充水陸運判

官。及鄭公守東都，又請自佐，得監(jiān)察御史，轉殿中。御史臺奏其材，詔即以為真。歷侍御史、司封員外郎、

戶部郎中，遷諫議大夫。三月，以本官知制誥。歲滿，轉中書舍人。二年，遷禮部，入謝，賜三品衣魚。數(shù)

月，丁尊夫人憂。再期服除，權知兵部侍郎。月余，母夫人暴卒。公一號絕氣，久而乃遂得重疾，不能

見親友。既祥益病。長慶四年四月壬辰竟薨，年五十六。

公氣和貌嚴，望之若神，言不妄發(fā)，與人有旗，府其相信，不用約結。每以時安危為己務。從父兄元衡

再為丞相，以重厚名終始，公實潛有補助。其為諫議舍人，每遇事不當，必奏疏盡言?；矢﹁T為相，剝下以

媚天子，給邊兵衣食以不可用物，兵士或以火燔之，其帥大哭，將自刃者，邊幾亂。公累以疏言，憲宗召問，

大悅。逾月，鑄競罷度支。及大行皇帝即位,鑄遂斥死崖州。其為兵部才數(shù)十日，凡議論者，潛日：“武兵

部必相矣?！鄙w上擇日將相之，而公以喪免。有文集二十五卷,制集二十卷。

曾大父載德，潁川郡王、左羽林將軍。大父平一，懲后族之禍，逃官于送山。中宗初，征拜起居舍人、

考功員外郎，有文章傳于當時。父登，常州江陰縣令，贈禮部侍郎。夫人隴西李氏，先公卒。嗣子日籌，年

十五，次子年十三。女二人，長女許嫁盧立，立良士，為興元節(jié)度司空晉公從事。次女嫁前進士崔搏，搏有

學行。其從父子渾，以五月丙子奉公之喪，歸襯河南維氏禮部先公之墓次。公之先薨，召其友禮部郎中李翱，

執(zhí)臂以別，且曰：“我將死，幾斐墓細太皆有條畫在頭子笑士生走業(yè)于此窗矣。公于我厚，我死，公其隼吾

墓以傳焉?！奔仁?，而公果歿。

（節(jié)選自李翱《唐李文公集?兵部侍郎贈工部尚書武公墓志》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，。

凡家事A細大B皆有條畫C在文字矣D平生E志業(yè)F于此G窮矣

11.下列對文中加點的部分及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.息，呼吸，與《離騷》“長太息以掩涕兮”中的"息”意義不同。

B.誠，誠信，與《六國論》“戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”中的“誠”意義不同。

C.“有文章傳于當時”與《五代史伶官傳序》中“請其矢，盛以錦囊”句式相同。

D.“銘”的用法與《過秦論》“天下云集響應”中的“云”“響”用法相同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()

A.武儒衡二十四歲時考中進士，得到前任宰相鄭余慶的賞識，舉薦任伊闕尉，之后又跟隨鄭余慶鎮(zhèn)守東

都，擔任監(jiān)察御史、殿中等職位。

B.武儒衡遷任禮部后幾個月妻子去世，月余后母親又突然身亡，雙重打擊使得他悲痛成疾，臨終前他曾

囑托好友李翱為自己撰寫墓志銘。

C.武儒衡家族顯赫，曾祖為潁川郡王，祖父武平一因避后族之禍隱居松山，后受召出仕，其父武登任江

陰縣令，死后被追贈為禮部侍郎。

D.武儒衡深受人們的信任，他一共養(yǎng)育了兩兒兩女，在臨終前便已將家中事務安排妥當，死后在武渾的

護送下歸葬在了其父的墓地旁。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)公累以疏言，憲宗召問，大悅。逾月，鑄竟罷度支。

(2)凡議論者，潛曰：“武兵部必相矣。”蓋上擇日將相之，而公以喪免。

14.文中哪些事情能體現(xiàn)武儒衡“每以時安危為己務”的為官理念？請結合文本簡要概括。

【答案】10.CDF

11.D12.B

13.(1)武儒衡多次上疏進言，憲宗召見他詢問，非常高興。過了一個月，皇甫傅最終被罷免了度支使的

職位。

(2)凡是議論的人，暗中都說：“武兵部一定會成為宰相。”因為皇帝已經選定了日期要任命他為宰

相，但武儒衡因喪事而未能上任。

14.①其從父兄武元衡任丞相時，武儒衡暗中輔佐，以“重厚”之名協(xié)助朝政。

②武儒衡在擔任諫議大夫時，遇到不當之事必上疏直言。

③皇甫鎮(zhèn)為相時，剝削百姓，克扣軍餉，武儒衡多次上疏進言，最終皇甫博被罷免。

【解析】

【導語】這篇墓志銘以典雅莊重的筆觸，塑造了武儒衡剛正不阿的士大夫形象。文章采用“總-分-總”結

構，先述生平仕宦，后記家族世系，最后以臨終囑托收束。銘文體現(xiàn)了唐代士大夫“以天下為己任”的政

治理想，同時也折射出中唐時期宦官專權、邊鎮(zhèn)動蕩的時代背景。

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：家中大小事務都已經在文字中安排妥當，我平生的志向和事業(yè)到此為止了。

“家事”是主語，“細大”是“家事”的定語，“有”作謂語，“條畫”作賓語，應在C處斷開；

“矣”為句末語氣詞，應在D處斷開；

“平生志業(yè)”作主語，為表強調，應在F處斷開；

故選CDFo

【11題詳解】

本題考查學生對文言文中一詞多義的理解能力。

A.正確。呼吸/嘆息。句意：武儒衡因悲痛而氣息微弱。/長長地嘆息并掩面哭泣。

B.正確。誠信/確實。句意：與人交往有誠信。/因為戰(zhàn)敗而滅亡，確實是迫不得已。

C.正確。都是狀語后置，正常語序為，有文章于當時傳/以錦囊盛。句意：有文章在當時流傳。/請出他的

箭，用錦囊裝起來。

D.錯誤?！般憽笔敲~作動詞，意為“撰寫墓志銘”/“云”“響”是名詞作狀語，意為“像云一樣聚

集，像回聲一樣響應”。句意：請您為我撰寫墓志銘以傳世。/天下的人像云一樣聚集，像回聲一樣響

應。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學生分析理解文章內容的能力。

B.“月余后母親又突然身亡”錯誤。由原文“再期服除，權知兵部侍郎。月余，母夫人暴卒”可知，在妻

子服喪期滿后，暫代兵部侍郎的一個多月后，母親突然去世，并不是“妻子去世的月余后母親又突然身

亡”。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“累”，多次；“悅”，高興；“逾月”，過了一個月；“罷"，被罷免。

(2)“潛”，暗中；“蓋”，斷；“以”，因為。

【14題詳解】

本題考查學生理解文章內容、篩選并概括信息的能力。

“從父兄元衡再為丞相，以重厚名終始，公實潛有補助”，他的堂兄武元衡兩次擔任丞相，以穩(wěn)重厚道的

名聲始終如一，實際上武儒衡在背后有所輔助，展現(xiàn)其對國家大局的關注。

“其為諫議舍人，每遇事不當，必奏疏盡言”，武儒衡擔任諫議舍人時，每遇到不當之事，必定上疏直

言。這體現(xiàn)了他以國家安危為己任的擔當。

“皇甫傅為相，剝下以媚天子，給邊兵衣食以不可用物，兵士或以火燔之，其帥大哭，將自刃者，邊幾

亂。公累以疏言，憲宗召問，大悅。逾月，鑄競罷度支”，皇甫傅為相時，剝削百姓、克扣軍餉，武儒衡

多次上疏揭露其惡行，最終促使憲宗罷免其度支職務，維護了邊關穩(wěn)定。

參考譯文：

武儒衡，字庭碩。二十四歲時考中進士，歷任四門助教。前任宰相鄭余慶任河南尹時，上奏推薦他擔

任伊闕尉，兼任水陸運判官。等到鄭余慶鎮(zhèn)守東都時，又請求他作為自己的助手，于是他被任命為監(jiān)察御

史，后轉為殿中侍御史。御史臺上奏他的才能，皇帝下詔正式任命他。歷任侍御史、司封員外郎、戶部郎

中，升任諫議大夫。三月，以本官兼任知制誥。一年期滿，轉為中書舍人。二年后，升任禮部侍郎，入朝

謝恩，被賜予三品官服和魚袋。幾個月后，它的妻子去世。服喪期滿后，暫代兵部侍郎。一個多月后，母

親突然去世。他悲痛得幾乎斷氣，許久才緩過來，于是得了重病，不能見親友。喪期結束后病情加重。長

慶四年四月壬辰日去世，享年五十六歲。

公性情溫和，容貌嚴肅，看上去如神明一般，言語不輕易出口，與人交往有誠信，府中上下都信任

他，不需要靠約束來維持關系。他常常以國家的安危為己任。他的堂兄武元衡兩次擔任丞相，以穩(wěn)重厚道

的名聲始終如一，實際上武儒衡在背后有所輔助。他擔任諫議舍人時，每當遇到不恰當?shù)氖虑椋囟ㄉ献?/p>

疏直言不諱。皇甫鑄擔任丞相時，剝削百姓以討好天子，給邊關士兵的衣食都是無法使用的物品，士兵們

有時用火燒掉，將領們大哭，甚至有人想要自殺，邊關幾乎發(fā)生動亂。武儒衡多次上疏進言，憲宗召見他

詢問，非常高興。一個月后，皇甫鑄被罷免了度支使的職務。等到大行皇帝即位，皇甫鑄被貶到崖州并死

在那里。武儒衡擔任兵部侍郎才幾十天，凡是議論的人，私下都說：“武兵部必定會擔任丞相。”因為皇

帝擇日要任命他為丞相，但他因喪事而未能就任。他著有文集二十五卷，制集二十卷。

他的曾祖父武載德，是潁川郡王、左羽林將軍。祖父武平一，因避后族之禍，逃到我山隱居。中宗初

年，被征召為起居舍人、考功員外郎，有文章在當時流傳。父親武登，是常州江陰縣令，死后被追贈為禮

部侍郎。夫人隴西李氏，先于他去世。長子名籌，十五歲，次子十三歲。有兩個女兒，長女許配給盧立，

盧立是個賢士，擔任興元節(jié)度司空晉公的從事。次女嫁給前進士崔搏，崔搏有學問和品行。他的堂弟武

渾，于五月丙子日護送他的靈柩，歸葬于河南維氏縣禮部先公的墓地旁。武儒衡在去世前，召見他的好友

禮部郎中李翱，握著他的手臂告別，并且說：“我將要死了，家中大小事務都已經在文字中安排妥當，我

平生的志向和事業(yè)到此為止了。您對我情深義重，我死后，請您為我撰寫墓志銘以傳世。”十二天后，他

果然去世了。

（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鵑鵠天?建康上元作①

趙鼎

客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時。

花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。分明一覺華胥夢②，回首東風淚滿衣。

【注】①本詞作于北宋滅亡，宋室南遷時期，此時詞人南渡到了建康。上元：元宵節(jié)。②華胥夢：指的

是傳說黃帝夢游華胥之國，該國社會繁榮祥和的景象。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詞人感嘆時序推移之快，小桃枝上花蕊已經顯露出春色，一個“驚”字傳達出詞人內心的欣喜。

B.過元宵本是歡快之事，詞人卻發(fā)出了“天涯海角悲涼地”的悲慨，這突顯了詞人內心的悲痛之深。

C.“分明一覺華胥夢”中的“分明”二字表現(xiàn)了詞人夢醒之后的清醒，以及意識到這種清醒后的悲哀。

D.本詞與姜夔《揚州慢》都運用了對比的手法，以往昔之盛景來反襯今日之荒涼，強化詞人的情感。

16.本詞結尾兩句與杜甫《蜀相》的尾聯(lián)都提到了“淚”，但表達的情感有所不同。請簡要分析。

【答案】15.A16.①本詞結尾兩句寫詞人夢醒后淚流滿面，表達了對故國的思念之情，以及對故國山河

淪陷的悲痛之情。

②《蜀相》尾聯(lián)寫杜甫感念諸葛亮的功績，表達了對諸葛亮的敬仰之情，以及對諸葛亮功業(yè)未遂的痛惜之

情。

【解析】

【導語】這首詞通過描繪元宵節(jié)的景象，抒發(fā)了詞人對故國淪亡的深切悲痛。詞中“天涯海角悲涼地”與

，，華胥夢”形成鮮明對比，突顯了詞人對昔日繁華的懷念與現(xiàn)實的無奈，結尾“淚滿衣”更是情感的高

潮，表達了深沉的哀思。

【15題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

A."一個‘驚’字傳達出詞人內心的欣喜”錯誤，“驚”字表現(xiàn)詞人在流離中突然意識到時序變遷的震驚

與悵惘，結合注釋中“北宋滅亡，宋室南遷”的背景，詞人身處異鄉(xiāng)，觸景生情，更多是悲涼而非欣喜。

故選Ao

【16題詳解】

本題考查學生分析詩歌中作者的思想情感的能力。

①《鵬鴿天?建康上元作》創(chuàng)作于北宋滅亡、宋室南遷時期，詞人趙鼎南渡到建康，詞人背井離鄉(xiāng)?！比A

胥夢”是比喻北宋曾經的全盛時期，而如今就像一場夢一樣虛幻?！胺置饕挥X華胥夢，回首東風淚滿

衣”，詞人從對過去全盛時的回憶中醒來，回到當下的悲涼現(xiàn)實，強烈的對比讓他不禁淚流滿面。這里的

“淚”，表達了他對故國深深的思念之情，也飽含著對故國山河淪陷的悲痛。

②《蜀相》是杜甫在安史之亂期間，到成都游武侯祠時所作。“出師未捷身先死”指的是諸葛亮為了興復

漢室，多次出師北伐曹魏，但還沒有取得最后的勝利就不幸在五丈原病逝，展現(xiàn)了他抱憾而終的悲壯一

生。“長使英雄淚滿襟”中“淚滿襟”有對諸葛亮的敬仰之情，有對諸葛亮功業(yè)未遂的痛惜之情。諸葛亮

一生致力于恢復漢室，卻未能成功，這種壯志未酬的遺憾讓杜甫深感惋惜，同時也借諸葛亮的遭遇抒發(fā)了

自己在亂世中壯志難酬的感慨。

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小剛穿越陜西境內的古道時，遠遠聽到瀑布的巨大聲響，于是用李白《蜀道難》中“,

”兩句來表現(xiàn)這種情景。

（2）小慧暑期去錢塘江旅游，看到錢塘江江水洶涌澎湃、一望無邊的壯觀景象，不禁想起了柳永《望

海潮》中“,”兩句。

（3）古代詩人經常在詩的上下兩句中，從視覺和聽覺角度來描寫景物，使得景物更加生動，富有立體

感，如唐詩中“,"兩句就是如此。

【答案】①.飛湍瀑流爭喧眩②.林崖轉石萬壑雷③.怒濤卷霜雪④.天塹無涯⑤.

映階碧草自春色⑥.隔葉黃鵬空好音（明月松間照，清泉石上流/泉聲咽危石，日色冷青松/風急天高猿

嘯哀，渚清沙白鳥飛回）

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有：湍、喧眩、破崖、壑、濤、隔葉、鵬。

二、語言文字運用（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

柳永雖屢試不第，卻能悉心填詞，成為宋詞婉約派最具代表性的人物。其詞多運用厘詞俗語，描繪城市

風光，尤長于抒寫羈旅行役之情，鋪敘刻畫，情景相融，意象新穎，音律諧婉，在當時A,呈現(xiàn)出

“凡有井水處，皆能歌柳詞”之盛況。

16歲那年，柳永由錢塘入杭州，沉湎于湖山美好、都市繁華的浪漫生活。那一年，他創(chuàng)作《望海潮》,

描繪出一幅漫妙美麗的北宋杭州意象圖，展現(xiàn)了當時社會的太平氣相。此詞一出，廣為傳誦。多年后，金國

國主讀了柳永的這首詞，勃發(fā)野心，發(fā)誓要奪取“有三秋桂子，十里荷花”的富麗江南，擁有這片神仙境地。

22歲那年，柳丞參加初試，一他自信一“定然.魁里堂畫第但卻被真宗拽以一“屬辭涇糜”一，一一同而初試落

第。一憤燧之工他創(chuàng)作工《鶴龍?zhí)於S金榜上%、桂珂也裳泄工對科舉的丕澧，一但其流露.出對.史舉入住的渴望。.

仁宗初年再試，他的考試成績本已過關，但由于《鶴沖天》詞上達宸聽，放榜時，仁宗以《鶴沖天》為

口實著意批示：“且去淺斟低唱，何要浮名？”此后，柳永自稱“奉旨填詞柳三變”，更是了無顧忌地縱游

酒樓之間，致力填詞創(chuàng)作，他的藝術天賦也因此發(fā)揮得Bo

①公元1034年，隨著仁宗親政，對歷屆科場沉淪之士放寬了錄取尺度。②柳永因此而得以及第，自是

喜不自禁，這時，他已經51歲了。③三年后，柳永調任余杭縣令，撫民清凈，為政有聲，深受百姓愛戴。

④在詞史上，柳永開了將筆端伸向市井平民內心世界，⑤其作品展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多

彩的市井風情，⑥抒發(fā)了他一生宦游沉浮、浪跡江湖的切身感受，意境蒼涼，真摯感人。

18.文中第一、二段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。

19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

答：AB

20.將文中畫波浪線的句子改寫成一個長單句，可適當調整語序、增刪詞語，但不得改變原意。

21.文中第五段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴

密，不得改變原意。

答：⑴__________________________________________________

(2)__________________________________________________

22.從材料中提取關鍵信息，概括柳永的人生經歷，不超過100個字。

【答案】18.①“厘”改為“俚”；

②漫妙的“漫”改為“曼”；

③氣相的“相”改為“象”。

19.①.A.風靡一時②.B.淋漓盡致

20.自信“定然魁甲登高第”卻在初試中因真宗“屬辭浮糜”的批語而落第的柳永在憤慨之下創(chuàng)作了既對

科舉不滿而又渴望中舉入仕的詞作《鶴沖天?黃金榜上》。

21.①.①②.仁宗親政，對歷屆科場沉淪之士放寬了錄取尺度。③.④④.在詞史上，柳

永開了將筆端伸向市井平民內心世界的先河。

22.柳永，宋詞婉約派代表，早年沉湎于杭州繁華，作《望海潮》揚名。22歲應試遭譴，憤作《鶴沖

天》。仁宗初再試，因詞被黜，遂自稱“奉旨填詞”。后仁宗放寬錄取尺度。51歲的柳永方得及第，曾任

余杭縣令，其詞作流傳甚廣，意境蒼涼感人。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。

①“厘詞俗語”中的“厘”應該為“俚”：“俚”指俚俗，“俚詞俗語”指民間通俗的語言，非正式的口

頭表達。

②“氣相”中的“相”應該為“象”：“氣象”指社會風貌或自然景象。

③“漫妙”中的“漫”應改為“曼”：“曼妙”形容事物或人的美麗、優(yōu)雅和動人。

【19題詳解】

本題考查學生正確使用成語的能力。

A.原文強調柳永詞作傳播極廣，達到“凡有井水處，皆能歌柳詞”的盛況。需填入的成語需體現(xiàn)短時間內

廣泛流行、眾人傳唱的特點?？捎谩帮L靡一時”。風靡一時：形容事物在某一時期極為盛行，像風吹倒草

木一樣迅速傳播。

B.結合語境，柳永因仁宗斥責后自稱“奉旨填詞”，更加專注創(chuàng)作，釋放自己的才華，其天賦得以毫無保

留地發(fā)揮?？捎谩傲芾毂M致”。淋漓盡致：形容表達得極為透徹、充分，或性情、才華展露無遺。

【20題詳解】

本題考查學生語言表達之變換句式的能力。

“柳永參加初試”是事件背景，“自信’定然魁甲登高第'”是柳永的心理狀態(tài)，”被真宗批以’屬辭浮

糜’而落第”是事件結果及原因，“憤慨之下創(chuàng)作《鶴沖天》”是核心事件，“詞中發(fā)泄不滿又流露渴

望”補充說明詞作內容。

可以確定句子主干為“柳永創(chuàng)作《鶴沖天?黃金榜上》"，心理狀態(tài)與事件背景、結果、原因可以作定語

修飾主語“柳永”，“憤慨之下”可以修飾謂語“創(chuàng)作”，詞作內容作定語修飾賓語”《鶴沖天》”，將

修飾成分嵌入主干，連綴成句即可。

[21題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。