八年級(jí)下學(xué)期語文期末試卷-2VIP

八年級(jí)下學(xué)期語文期末試卷甘肅省定西市渭源縣2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語文期末試卷

一、講解“和"之內(nèi)涵

（2024八下·渭源期末）閱讀下面語段，完成題目。

“和”字最早出現(xiàn)在三千多年前的甲骨文中，最初字形寫為從龠禾聲的“龢"字。《說文解字》解釋說：“龠，樂之竹管，三孔，以和眾聲也?！币簿褪钦f，①“和"的本義是從三孔定音編管內(nèi)吹奏出來的標(biāo)準(zhǔn)樂曲，用以調(diào)和各種音響?？梢?，②“和”字原本指古代樂器發(fā)出的和諧之音，后來才逐步引申到一切事物所具有的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。

“和"的思想可謂yuányuǎnliúcháng，最早可以zhuīsù到上古堯舜時(shí)期，后來又貫穿于中國歷史發(fā)展的各個(gè)階段，最終積淀為中國文化的基本精神。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通說（）“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”這就是“和"的理想境界?！昂汀蔽幕诰S系社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面，發(fā)揮了不可或缺的引領(lǐng)作用。

1．根據(jù)拼音，在田字格中寫出詞語。

yuányuǎnliúcháng

zhuīsù

2．給加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（只填序號(hào)）

【維系】wéixì①〈動(dòng)〉維持和聯(lián)系。②〈動(dòng)〉牽絆。③〈動(dòng)〉保持不使渙散。（《現(xiàn)代漢語詞典》第7版）

【甲】“和"文化在維系社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面，發(fā)揮了不可或缺的引領(lǐng)作用。

【乙】看到他以粗糧維系生活，我的眼淚不由地流下來。

3．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．畫線句①中“吹奏”“標(biāo)準(zhǔn)"音響”的詞性分別是動(dòng)詞、形容詞、名詞。

B．“古代樂器"中國文化”“理想境界"三個(gè)短語的類型相同。

C．畫線句②中，“古代樂器發(fā)出的”在句子中作定語，“‘和’字"是主語。

D．語段括號(hào)里應(yīng)該填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是逗號(hào)。

【答案】1．源遠(yuǎn)流長；追溯

2．甲③；乙①

3．D

【知識(shí)點(diǎn)】音形相近字字形辨析；冒號(hào)；詞語在語境下的含義

【解析】（1）本題考查漢字的準(zhǔn)確書寫。漢字里許多字是形似字、同音字，我們要從意義的角度去理解了，就能避免寫錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累。要關(guān)注每一課課后的讀讀寫寫詞語的音形義。

（2）本題考查對(duì)漢字意義的理解分析。漢字的意義有字典意義和語境意義。特別是多義詞，字典里往往有幾個(gè)意義，我們要根據(jù)詞在具體語境中，勾連上下文去“引文生義”。漢字還有本義、引申義和比喻義，本義就是詞產(chǎn)生時(shí)最初的意義，或說是詞最常用的意義；引申義是由詞的本義演變發(fā)展而產(chǎn)生的意義；比喻義是通過基本義的比喻用法而逐步固定下來的新義。

（3）本題考查對(duì)語法知識(shí)的積累與運(yùn)用。語法知識(shí)涵蓋面比較廣有詞性、短語、單句、復(fù)句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法等，平時(shí)要積累、歸類整理，要能辨析。

1．yuányuǎnliúcháng，應(yīng)寫作：源遠(yuǎn)流長，意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長。常比喻歷史悠久，根底深厚，“源"不要寫成“原、援”；

zhuīsù，應(yīng)寫作：追溯，意思是逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來，“溯"不要寫成“塑、朔”。

故答案為：源遠(yuǎn)流長；追溯

2．甲處：“和"文化對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定起到的作用是保持其不使渙散，讓社會(huì)保持一種穩(wěn)定的狀態(tài)，而不是簡單的維持聯(lián)系或者牽絆，所以甲處應(yīng)選③；

乙處：“以粗糧維系生活”意思是依靠粗糧來維持生活，這里的“維系"是維持和聯(lián)系生活的意思，強(qiáng)調(diào)通過粗糧與生活建立起一種維持的關(guān)系，所以乙處應(yīng)選①。

故答案為：甲③；乙①

3．A：“吹奏”“標(biāo)準(zhǔn)"音響”的詞性分別是動(dòng)詞、形容詞、名詞，正確；

B：“古代樂器"中國文化”“理想境界"三個(gè)短語都是偏正短語，故它們的的類型相同，正確；

C：“和”字原本指古代樂器發(fā)出的和諧之音，這個(gè)句子的主語是：“和"字；謂語是：指；賓語是：音；“古代樂器發(fā)出的和諧之”是定語，故：正確；

D：語段括號(hào)里應(yīng)該填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是冒號(hào)，因?yàn)椤爸鐣?huì)學(xué)家費(fèi)孝通說"后面是直接引用費(fèi)孝通的話，要用冒號(hào)來提示下文，而不是逗號(hào)。故不正確。

故答案為：D

二、準(zhǔn)備宣傳材料

4．（2024八下·渭源期末）宣傳組的同學(xué)想將“以和為貴”書寫在活動(dòng)海報(bào)上來突出主題。從下圖中選擇你最喜歡的一幅字，將正文內(nèi)容用簡化字工整地寫在田字格中。（不加標(biāo)點(diǎn)）

【答案】天和風(fēng)雨順地和五谷豐（或：人和百業(yè)旺家和萬事興）

【知識(shí)點(diǎn)】字體書寫

【解析】【分析】這兩幅書法作品中繁體字與簡體字的對(duì)應(yīng)如下：風(fēng)－風(fēng)，順－順，豐－豐，業(yè)－業(yè)，萬－萬，興－興。注意書寫順序是從右至左，從上至下。注意書寫的正確與美觀。故答案為：天和風(fēng)雨順地和五谷豐（或：人和百業(yè)旺家和萬事興）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查正楷字的臨寫，首先我們要認(rèn)識(shí)需要臨寫的漢字，正楷字橫平豎直、方正、棱角分明、無頓筆。臨寫的時(shí)候要橫寫平、豎寫直、撇如橫、捺如豎、折宜方、鉤宜直、點(diǎn)如捺。書寫正楷字利于我們了解漢字的基本筆畫、結(jié)構(gòu)以及字形特點(diǎn)，做到美觀、規(guī)范、正確。所以，平時(shí)的語文學(xué)習(xí)練字也是基本功之一。

5．（2024八下·渭源期末）年級(jí)邀請(qǐng)專家來做講座，主題為“以和為貴——人際交往的智慧”，講座現(xiàn)場要布置展板，以下是展板的備選標(biāo)題。你發(fā)現(xiàn)其中不適用的一項(xiàng)是（）

A．和為成事之根本，和為人間之至情。

B．眾人拾柴火焰高，同心同德最可嘉。

C．合作共贏促成長，以和為貴創(chuàng)未來。

D．與鳥兒同游青山，與花兒共賞藍(lán)天。

【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】擬定標(biāo)語、宣傳語等

【解析】【分析】A：和為成事之根本，和為人間之至情，講”和“的作用，標(biāo)題與主題“以和為貴——人際交往的智慧"一致，故適合；

B：眾人拾柴火焰高，同心同德最可嘉，講人多力量大，眾人團(tuán)結(jié)一致就能把事情做得更好，主題“以和為貴——人際交往的智慧”一致，故適合；

C：合作共贏促成長，以和為貴創(chuàng)未來，講合作共贏，與主題“以和為貴——人際交往的智慧"一致，故適合；

D．“與鳥兒同游青山，與花兒共賞藍(lán)天”能夠體現(xiàn)自然環(huán)境的和諧、美好，不能體現(xiàn)“以和為貴——人際交往的智慧"這一主題，故不適合。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查擬寫標(biāo)題。擬題要緊扣材料中心事件，標(biāo)題要與材料有關(guān)系；要緊扣關(guān)鍵詞；緊扣材料中的關(guān)鍵人物；應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子；擬題時(shí)，盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)；能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造則為上策；能標(biāo)新立異就更加理想。擬的題目一定要準(zhǔn)確鮮明，緊扣話題，有的放矢，讓人一看就知道題目與材料的關(guān)聯(lián)，一看就知道寫作者對(duì)話題是什么樣的觀點(diǎn)態(tài)度；要簡潔凝練，高度概括，言簡意賅，忌拖沓冗長；關(guān)鍵詞代入，用以揭示材料中心，直言事理，可以避免偏題，跑題；用修辭用典；字?jǐn)?shù)對(duì)偶型等等，平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)的歸納分析。

三、撰寫演講文稿

（2024八下·渭源期末）十四五歲的學(xué)生血?dú)夥絼偅瑺巹傩膹?qiáng)，容易意氣用事，引發(fā)矛盾。你準(zhǔn)備針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)問題發(fā)表演講，呼吁大家和睦相處，友善待人。請(qǐng)你完善演講稿中的兩段文字。

①我們要將“以和為貴"視為青春的必修課。須知，斗則兩敗俱傷，和才能共進(jìn)共贏?！跻蚨?，當(dāng)我們爭吵得面紅耳赤時(shí)，應(yīng)該聽從“和”的召喚，心平氣和地伸出雙手與對(duì)方相握；當(dāng)我們因冷戰(zhàn)而相對(duì)無言時(shí)，應(yīng)當(dāng)讓“和"來解開心結(jié)，真心誠意地給對(duì)方一個(gè)友善的微笑。

②“和”是陽光，可以融化敵對(duì)的堅(jiān)冰；______，______；“和"是針線，可以縫補(bǔ)生活的裂痕；“和”是橋梁，可以跨越人際的溝壑！

6．為使演講內(nèi)容更有說服力，你想要在第①段的方框內(nèi)補(bǔ)充一段話，用以佐證“斗則兩敗俱傷，和才能共進(jìn)共贏”，并與后文表達(dá)相連貫。下面?zhèn)溥x內(nèi)容中最適宜的一項(xiàng)是（）

A．《三國演義》中，東吳大都督周瑜赤壁之戰(zhàn)大破曹軍，名揚(yáng)天下。他雖是杰出的將帥之才，卻心胸狹窄，容不下才能高于自己的諸葛亮，幾次設(shè)法加害均未得逞。結(jié)果賠了夫人又折兵，帶著“既生瑜，何生亮”的不甘抑郁而亡，年僅36歲。

B．京劇“四大名旦"之一程硯秋，曾與師父梅蘭芳唱過“對(duì)臺(tái)戲”。打?qū)ε_(tái)之前，程硯秋特地到梅府去請(qǐng)求諒解，梅蘭芳很大度地對(duì)他說：“放心去演。"結(jié)果兩人的演出都場場爆滿，不但令觀眾大飽耳福，還促進(jìn)了京劇的發(fā)展，傳為梨園佳話。

7．你想在第②段寫出四個(gè)并列的比喻句，形成排比句式，來增強(qiáng)演講的語氣。請(qǐng)?jiān)跈M線上把語句補(bǔ)充完整。

【答案】6．B

7．示例：“和”是春風(fēng)，可以吹散誤解的陰云。

【知識(shí)點(diǎn)】套用式仿寫；根據(jù)語境補(bǔ)寫句子；銜接仿寫；語言連貫

【解析】（1）本題考查補(bǔ)寫句子使上下文連貫。首先要把握文段語脈，定位句子關(guān)系，也就是要搞清楚要補(bǔ)寫處前后句之間的邏輯聯(lián)系，明確要補(bǔ)寫的是總起句還是承上啟下句還是總結(jié)句，然后根據(jù)上下語境，合理推導(dǎo)，要注意陳述對(duì)象和話題的統(tǒng)一，最后再次檢驗(yàn)補(bǔ)后的內(nèi)容，以確保語意連貫。

（2）本題考查仿寫。仿寫答題思路是一看題干，審清題意，明確要求；二分析例句，研究例句內(nèi)容、句式、語言或情感，三巧構(gòu)思，確定仿寫對(duì)象，注意文采，最后答題注意聚義連貫，內(nèi)容合理。在內(nèi)容上，重視“神似”，使仿句在陳述對(duì)象、思想內(nèi)容、語氣語調(diào)和情感基調(diào)等方面與例句前后連貫、語意銜接；在結(jié)構(gòu)上，重視“形似”，分析例句在句式、修辭方法、句子成分、短語結(jié)構(gòu)、前后過渡等方面的特征，使仿句形神相似。

6．A：選項(xiàng)講述的是周瑜因心胸狹窄，與諸葛亮爭斗最終抑郁而亡的故事，只體現(xiàn)了“斗則兩敗俱傷”，沒有體現(xiàn)“和才能共進(jìn)共贏”，與后文強(qiáng)調(diào)“和"的表達(dá)無法連貫，故不適宜；

B：選項(xiàng)中程硯秋和梅蘭芳唱“對(duì)臺(tái)戲”前，程硯秋請(qǐng)求諒解，梅蘭芳大度回應(yīng)，兩人演出都很成功，既促進(jìn)了京劇發(fā)展又傳為了梨園佳話，很好地體現(xiàn)了“和才能共進(jìn)共贏”，且與后文呼吁人們聽從“和”的召喚相呼應(yīng)。

故答案為：B

7．從已給出的內(nèi)容“‘和’是陽光，可以融化敵對(duì)的堅(jiān)冰"‘和’是針線，可以縫補(bǔ)生活的裂痕”“‘和’是橋梁，可以跨越人際的溝壑"可知，仿寫句式為“‘和’是+具體事物，可以+動(dòng)詞+偏正短語（形容詞修飾的名詞）”，內(nèi)容上要體現(xiàn)“和"積極的作用即可。

比如：“和”是春雨，可以滋潤干涸的心田。

故答案為：示例：“和"是春風(fēng)，可以吹散誤解的陰云。

四、誦讀經(jīng)典詩文

8．（2024八下·渭源期末）下面是“和合文化”探究組的探究成果，請(qǐng)你補(bǔ)全。

“和"是古人描繪的寧靜平和。陶淵明陶醉在桃花源的美景中，表達(dá)對(duì)和諧安寧生活的向往：土地平曠，

，有良田、美池、桑竹之屬。

，雞犬相聞。柳宗元被貶永州后在小石潭看到“日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，

，_____________”獲得了精神的寧靜和愉悅。

“和"是古人對(duì)“大同”社會(huì)的向往和道求。大道之行，各年齡段的人群都得到合適的安排，弱勢(shì)群體都受到關(guān)愛：老有所終，壯有所用，

，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，

。

“和"是古人面對(duì)困苦時(shí)的吶喊?！顿u炭翁》中“___，___”兩句刻畫了賣炭翁極度反常的矛盾心理，真實(shí)地反映了他的悲慘境遇。杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情懷，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中發(fā)出了"___，___"的呼喊。

【答案】屋舍儼然；阡陌交通；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽；幼有所長；皆有所養(yǎng)；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒；安得廣廈千萬間；大庇天下寒土俱歡顏

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】第1空，填下句，“儼然”不要寫成“燕然"；

第2空，填中間句，“阡陌”不要寫成“纖佰"；

第3、4空，填連續(xù)兩句，“俶”不要寫成“淑"；“爾”不要寫成“耳"；“逝”不要寫成“浙"；“翕忽”不要寫稱“徙乎"；

第5空，填中間句，“幼”不要寫成“幻"；

第6空，“皆”不要寫成“偕"；

第7、8空，理解性默寫，提示語：兩句刻畫了賣炭翁極度反常的矛盾心理，“憐”的右邊是“令"不要寫成“今”；“憂"不要寫成“優(yōu)、猶”；“賤"不要寫成“濺”；“愿"不要寫成“原”；

第9、10空，理解性默寫，提示語：杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情懷，“廈"不要寫成“夏”；“庇"不要寫成“屁”；“俱"不要寫成“具、懼”。

故答案為：屋舍儼然；阡陌交通；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽；幼有所長；皆有所養(yǎng)；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒；安得廣廈千萬間；大庇天下寒土俱歡顏

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩文名句默寫能力。無論是一般性默寫還是理解性默寫，作答時(shí)，一是要透徹理解詩文內(nèi)容，不要混淆了所背的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，理解性默寫要注意抓住關(guān)鍵的提示語，從提示語入手寫出對(duì)應(yīng)的詩句；三，答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。

五、分享活動(dòng)感受

9．（2024八下·渭源期末）實(shí)踐活動(dòng)即將結(jié)束之際，同學(xué)們?cè)谝黄饡痴劇昂椭C相處，攜手同行"這一主題活動(dòng)對(duì)自己的啟示。下面表達(dá)有語病的一項(xiàng)是（）

A．同學(xué)之間互讓互助、彼此包容，人際間的矛盾才能消除乃至減少。

B．和諧的班級(jí)氛圍，是促進(jìn)我們每個(gè)學(xué)生健康成長的重要因素之一。

C．當(dāng)你抱著真誠與善意與同學(xué)相處時(shí)，他的心靈之窗才會(huì)向你開啟。

D．和同學(xué)們攜手同行，意味著每個(gè)人都要有大局意識(shí)，不能太自我。

【答案】A

【知識(shí)點(diǎn)】語序不當(dāng)

【解析】【分析】A：語序不當(dāng)，應(yīng)將“消除”與“減少"互換位置；

B：沒有語病；

C：沒有語病；

D：沒有語病。

故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)病句的辨析及修改能力。常見的語病有：句式雜糅、成分殘缺、搭配不當(dāng)、不合邏輯、成分贅余、語序不當(dāng)?shù)龋綍r(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意整理歸類辨析。解答時(shí)，先通讀所有句子，仔細(xì)考慮，憑語感看看句意是否明確，內(nèi)容是否合理，句意間關(guān)系與關(guān)聯(lián)詞語是否一致等判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因；也可理清枝葉（附在主、謂、賓上的附加成分），檢查枝葉同相應(yīng)的主干是否搭配得當(dāng)；對(duì)于句中出現(xiàn)的修飾性詞語、關(guān)聯(lián)詞應(yīng)格外留意，尤其是成對(duì)出現(xiàn)的詞語，先檢查是否有多用、錯(cuò)用或搭配不當(dāng)?shù)拿。倏捶志浯涡蚴欠窈侠怼?/p>

六、（12分）

（2024八下·渭源期末）閱讀下面文章，完成題目。

像山河一樣打開自己

原因

①一邊是綿延不絕的高黎貢山，一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠，是從青藏高原匯聚千溪萬泉而來的江水。江水時(shí)急時(shí)緩，遇到亂石嶙峋，就白沫噴涌，浪花飛濺。水聲或如悄聲細(xì)語，或如雷聲陣陣。

②這就是怒江。它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒。我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上緩緩移動(dòng)。我將腦袋伸出車窗，使勁睜大雙眼，卻怎么也無法在一望之中把這宏大瑰奇的景象盡收眼底。

③忽然，從鄰座傳來音樂聲，是貝多芬的《英雄交響曲》。我有點(diǎn)吃驚，既因?yàn)橛慰椭芯谷挥腥讼矚g西方古典音樂，也因?yàn)槟遣煌菜椎臏喓駱仿暫图?xì)膩的音質(zhì)。

④“英雄！這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂簡直就是為它們譜寫的！”對(duì)這支曾被一些音樂評(píng)論家認(rèn)為艱澀難懂的樂曲，他竟然這樣解讀。

⑤這位游客來自北京，在這里當(dāng)過“知青”，回城后成了一名教師。老伴去世后，他沒有獨(dú)守孤影，而是四處旅游?！白蛱靹倧睦_坐飛機(jī)到昆明，今天就直奔怒江來了?！笨炱呤畾q的他，精神矍鑠。

⑥“當(dāng)年我只覺得山里生活艱苦，卻沒發(fā)現(xiàn)這里的景色這么撩人。"他笑了笑，接著對(duì)我說：“在城市我常感到寂寞，而進(jìn)入山水的懷抱，我就像回到了那個(gè)曾經(jīng)完整的家，心安！”也許，曾和自己的青春融為一體的地方就是故土家園吧，這位老人是尋找他的青春來了。

⑦山，倒海翻江卷巨瀾；山，刺破青天鍔未殘。當(dāng)雄渾的山河打開自己的胸膛，成千上萬種美就在人們眼前次第呈現(xiàn)。

⑧怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩(wěn)地置放在群山之間。和長江第一灣的猛然掉頭、雄奇有力不同，這個(gè)彎轉(zhuǎn)得那么優(yōu)雅，就像華爾茲舞中旋動(dòng)的長裙一角。我們這些游客，站在山坡的圍欄外，看著深谷里仿佛陷入沉思的碧水。

⑨導(dǎo)游姓李，50多歲模樣，當(dāng)她開朗地大笑時(shí)，眼角和額頭的皺紋都在爬動(dòng)。她向大家介紹：其實(shí)，這條江到了雨季才會(huì)發(fā)怒，才名副其實(shí)。這個(gè)季節(jié)，更適合它的名字應(yīng)該是——碧江。顯然，她對(duì)這片山水非常了解。

⑩車到了老姆登村，我的眼睛追隨李導(dǎo)的指引，看見對(duì)面戴在群峰頭上的皇冠山是那樣高貴華美。當(dāng)一抹陽光落在上面，它就像剛從黃金的汁液里撈出來一樣，潤潤的，閃著金黃的光。為了拍一張把“皇冠"戴在頭上的照片，游客們四處尋找合適的位置和角度，李導(dǎo)微笑著走過來，一一指導(dǎo)并幫忙。當(dāng)相機(jī)屏幕上顯示出一位手持小木匣（自制音樂播放機(jī)）的“老皇子”時(shí)，她輕拍手掌，發(fā)出爽朗的笑聲，那位北京老人也咧開嘴笑了。

童心在大自然面前復(fù)活了，每個(gè)人都變得更加可愛和天真。

大巴車?yán)^續(xù)向著山河敞開的方向前行，李導(dǎo)趁著空閑向大家講述起自己的身世。她的家鄉(xiāng)在云南省怒江州北部的獨(dú)龍江鄉(xiāng)。早年，那里不通公路，物資匱乏。當(dāng)?shù)卣M建馬幫，運(yùn)送糧食和物資，救助群眾。她就是趕馬人，也曾做過國營馬幫首領(lǐng)。

泥石流、橋梁損毀、大雪封山……甚至她的丈夫也遇難于趕馬途中。十多年里，她歷經(jīng)艱險(xiǎn)，遭遇了難以想象的苦痛，也一次次見證了鄉(xiāng)親們?cè)谏介g鈴響馬幫來時(shí)的喜極而泣。

慶幸的是，一條條公路終于打開了閉鎖的山區(qū)。前些年，為了提高云南茶的知名度，云南組織了一次馬幫馱茶進(jìn)京的活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，她留下了自己馬幫首領(lǐng)生涯的最后一次亮相。

那一路，馬幫吸引了許多好奇的目光，催生出不少轟動(dòng)的趣聞，同時(shí)馬幫也看到了鱗次櫛比的高樓、川流不息的車輛、霓虹閃耀的商場……在寬闊的大街上，在洶涌的人流中，馬幫不再像行走于山間古道時(shí)那樣自然：蹄聲猶猶豫豫，馬兒的脖鈴聲錯(cuò)落紛亂，什么時(shí)候該走？什么時(shí)候要停？前面的岔道如何選擇？這些都變得難以確定。

如果說，大山曾經(jīng)遮擋過她的目光，那么，這次馬幫馱茶進(jìn)京的活動(dòng)，則在她面前打開了一幅全新的生活畫卷，引發(fā)了她的思索。

時(shí)代也許不再需要傳統(tǒng)的馬幫了，她清醒地認(rèn)識(shí)到。

短暫的迷茫和一時(shí)的失落在所難免。但很快，她就決定從熟稔的生涯中拔腳而出，她要與通了公路的家鄉(xiāng)一起展現(xiàn)魅力，她開啟了生命的另一扇門——成了一名高山導(dǎo)游。在為四方游客的服務(wù)中，她感受到了充實(shí)與快樂。

到了丙中洛，李導(dǎo)帶領(lǐng)大家，向如畫河山的更深更遠(yuǎn)處走去。這時(shí)，我卻很清楚地看見，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊。

前方，一定還有許多難以置信的美被崇山峻嶺收藏，還有許多驚嘆在目光的擴(kuò)散和腿腳的邁動(dòng)間發(fā)出，還有許多溫情在人生的旅途中醞釀。

我知道，當(dāng)人們像雄渾的山河一樣打開自己時(shí)，就能夠收獲美，收獲快樂，收獲愛。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年2月23日，有刪改）

10．文章以作者的行蹤為線索，由所至寫到了所見所感。根據(jù)文章內(nèi)容，完成表格。

所至（游蹤）所見（景、人、事）所感（引發(fā)感受與思考）

怒江第一灣第一灣優(yōu)雅碧綠（1）___

老姆登村（2）____________童心之美

丙中洛李導(dǎo)攙挽老人前行人情之美

11．文章用大量文字寫李導(dǎo)的故事，其作用是什么？請(qǐng)簡要分析。

12．揣摩下列句子，回答括號(hào)里的問題。

（1）馬幫不再像行走于山間古道時(shí)那樣自然：蹄聲猶猶豫豫，馬兒的脖鈴聲錯(cuò)落紛亂。（加點(diǎn)詞有什么表達(dá)效果？）

（2）我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上緩緩移動(dòng)。（從這句話中你讀出了什么？）

13．文章標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】10．風(fēng)景（自然）之美；游客尋找拍照皇冠山的合適位置和角度；或李導(dǎo)指導(dǎo)幫助游客拍照皇冠山。

11．①交代了李導(dǎo)三次遇到困境時(shí)打開自己，最后成為導(dǎo)游的故事背景，使文章內(nèi)容更加完整；②突出了李導(dǎo)面對(duì)困境時(shí)頑強(qiáng)勇敢、善于思考、豁達(dá)包容的性格特點(diǎn)，豐富了人物形象；③突出文章主旨：人們像山河一樣打開自己，就能收獲美、快樂與愛；④與上文北京老人稱呼“這些山、這些水是英雄"相照應(yīng)，為下文揭示文章主旨做鋪墊。（答出兩點(diǎn)即可）

12．（1）“猶猶豫豫”將馬人格化，生動(dòng)形象地寫出了馬在人流中不知所措的狀態(tài)，表現(xiàn)了馬幫進(jìn)入城市后受到的思想（觀念、心態(tài)）的沖擊。

（2）讀出了怒江大峽谷的宏大瑰奇，讀出了作者對(duì)怒江大峽谷的贊嘆與敬畏。

13．①怒江山區(qū)通了公路，閉鎖的山村敞開懷抱迎接游客，開啟新的發(fā)展之路；②以李導(dǎo)為代表的當(dāng)?shù)匕傩眨Ω淖冏约旱纳顮顟B(tài)，開啟新的人生道路；③北京老人打開自己，寄情山水，復(fù)活童心，找到心靈慰藉；④游客在李導(dǎo)帶領(lǐng)下欣賞美景、敞開心扉、熱情相處，讓旅途充滿溫情。（答出兩點(diǎn)即可）

【知識(shí)點(diǎn)】散文

【解析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。

（2）本題考查對(duì)段落作用的理解與分析。段落的作用一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面看，同時(shí)，段落的作用要關(guān)注段落的位置，開頭一般是總領(lǐng)全文，照應(yīng)標(biāo)題，開篇點(diǎn)題，引讀者，內(nèi)容上，概括具體內(nèi)容；中間一般是承上啟下，照應(yīng)標(biāo)題或前文，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，內(nèi)容上表達(dá)情感，點(diǎn)明中心；結(jié)尾段，總結(jié)全文，照應(yīng)標(biāo)題，設(shè)置懸念，引發(fā)思考，內(nèi)容上點(diǎn)明中心，升華主題。

（3）本題考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先看題干是否有要求從哪個(gè)角度賞析，若有要求則答案必須從要求的角度分析；若無要求，就先從修辭角度判斷，然后再從詞語、描寫方法、表達(dá)方式等角度分析。從修辭角度，首先要掌握各種修辭手法的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)辨析，然后采用“修辭作用+具體語境內(nèi)容"的格式來分析，答題格式是：運(yùn)用的手法+寫出什么內(nèi)容+表達(dá)什么含義或情感哲理。從詞語角度，我們要找準(zhǔn)句子中的關(guān)鍵詞。句子中的關(guān)鍵詞往往是動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)詞等，或者是有修飾作用的詞，它們常解釋事物的性質(zhì)狀態(tài)等重要信息，抓住它們，用替換法揣摩。答題格式為xx詞寫出了什么的特點(diǎn)或內(nèi)容，表達(dá)什么情感。從表達(dá)方式角度：描寫句（外貌、語言、動(dòng)作、心理、環(huán)境、場面描寫），突出什么特點(diǎn)，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。抒情句，突出感情，增強(qiáng)感染力，引起共鳴。

（4）本題考查對(duì)標(biāo)題的理解。步驟是，第一要明確標(biāo)題的含義，即標(biāo)題中詞語的含義、概括的內(nèi)容、點(diǎn)明的對(duì)象；第二拆解標(biāo)題，確定題目關(guān)鍵字，第三結(jié)合文章內(nèi)容，分析深層含義：一看是否運(yùn)用修辭，二看是否雙關(guān)，三看是否象征，四看內(nèi)容，五看作者情感，六看線索；第四提煉整合答案。答題格式：表層含義（本文、文章內(nèi)容等）+深層含義（情感，主題等）。

10．（1）由第8段句子：“怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩(wěn)地置放在群山之間……看著深谷里仿佛陷入沉思的碧水”可知寫出了游客被怒江第一灣的優(yōu)雅碧水的美景所吸引，可概括為：風(fēng)景（自然）之美；

（2）第10段句子：“車到了老姆登村，我的眼睛追隨李導(dǎo)的指引，看見對(duì)面戴在群峰頭上的皇冠山是那樣高貴華美……李導(dǎo)微笑著走過來，一一指導(dǎo)并幫忙"可知在老姆登村，游客尋找拍照皇冠山合適位置和角度，李導(dǎo)指導(dǎo)幫助游客拍照皇冠山。

故答案為：風(fēng)景（自然）之美；游客尋找拍照皇冠山的合適位置和角度；或李導(dǎo)指導(dǎo)幫助游客拍照皇冠山。

11．由第4段句子：“‘英雄！這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂簡直就是為它們譜寫的！’對(duì)這支曾被一些音樂評(píng)論家認(rèn)為艱澀難懂的樂曲，他竟然這樣解讀”可知，上文北京老人稱呼“這些山、這些水是英雄”，而李導(dǎo)的故事正是與前文的內(nèi)容相照應(yīng)，李導(dǎo)正是在這樣英雄的山水中孕育出的英雄的百姓，也為下文主旨做了鋪墊；

由第12段“李導(dǎo)趁著空閑向大家講述起自己的身世。她的家鄉(xiāng)在云南省怒江州北部的獨(dú)龍江鄉(xiāng)?！褪勤s馬人，也曾做過國營馬幫首領(lǐng)”和第13段“甚至她的丈夫也遇難于趕馬途中?！惨淮未我娮C了鄉(xiāng)親們?cè)谏介g鈴響馬幫來時(shí)的喜極而泣"可知，寫出李導(dǎo)面對(duì)困境時(shí)頑強(qiáng)勇敢，堅(jiān)忍不拔的性格，豐富了她的人物形象；

由第12段句子：“李導(dǎo)趁著空閑向大家講述起自己的身世。她的家鄉(xiāng)在云南省怒江州北部的獨(dú)龍江鄉(xiāng)。早年，那里不通公路，物資匱乏。……也曾做過國營馬幫首領(lǐng)”，第13段句子：“甚至她的丈夫也遇難于趕馬途中。十多年里，她歷經(jīng)艱險(xiǎn)，遭遇了難以想象的苦痛，也一次次見證了鄉(xiāng)親們?cè)谏介g鈴響馬幫來時(shí)的喜極而泣”，第14段句子：“前些年，為了提高云南茶的知名度，云南組織了一次馬幫馱茶進(jìn)京的活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，她留下了自己馬幫首領(lǐng)生涯的最后一次亮相”，第16段句子：“這次馬幫馱茶進(jìn)京的活動(dòng)，則在她面前打開了一幅全新的生活畫卷，引發(fā)了她的思索"以及第段“時(shí)代也許不再需要傳統(tǒng)的馬幫了，她清醒地認(rèn)識(shí)到”和第18段句子：“但很快，她就決定從熟稔的生涯中拔腳而出，她要與通了公路的家鄉(xiāng)一起展現(xiàn)魅力，她開啟了生命的另一扇門——成了一名高山導(dǎo)游"可知，寫出了李導(dǎo)原先是生活在獨(dú)龍江鄉(xiāng)一個(gè)閉塞的鄉(xiāng)村里，她為了生活，參加政府組織的馬幫，后來馬幫不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展時(shí)，她再次轉(zhuǎn)換身份，變成一個(gè)導(dǎo)游。文章介紹李導(dǎo)是如何一步步成為一名導(dǎo)游的，體現(xiàn)出李導(dǎo)的與時(shí)俱進(jìn)，善于思考的品質(zhì)，也豐富了文章內(nèi)容；

由第21段句子：“我知道，當(dāng)人們像雄渾的山河一樣打開自己時(shí)，就能夠收獲美，收獲快樂，收獲愛”可知，用李導(dǎo)的人生經(jīng)歷，能夠有力地點(diǎn)明文章結(jié)尾的主旨，即當(dāng)像山河一樣打開自己，就能收獲美、快樂與愛。

故答案為：①交代了李導(dǎo)三次遇到困境時(shí)打開自己，最后成為導(dǎo)游的故事背景，使文章內(nèi)容更加完整；②突出了李導(dǎo)面對(duì)困境時(shí)頑強(qiáng)勇敢、善于思考、豁達(dá)包容的性格特點(diǎn)，豐富了人物形象；③突出文章主旨：人們像山河一樣打開自己，就能收獲美、快樂與愛；④與上文北京老人稱呼“這些山、這些水是英雄"相照應(yīng)，為下文揭示文章主旨做鋪墊。（答出兩點(diǎn)即可）

12．（1）“馬幫不再像行走于山間古道時(shí)那樣自然：蹄聲猶猶豫豫，馬兒的脖鈴聲錯(cuò)落紛亂”句中“猶猶豫豫"本是形容人的遲疑、拿不定主意的狀態(tài)，在這里用來形容馬的蹄聲，將馬賦予了人的情感和行為特點(diǎn)，是運(yùn)用了擬人的修辭手法。馬在山間古道行走時(shí)是自然的，而進(jìn)入城市后，面對(duì)鱗次櫛比的高樓、川流不息的車輛等陌生的環(huán)境，出現(xiàn)了“蹄聲猶猶豫豫”的情況，生動(dòng)形象地寫出了馬在城市的人流中不知道該如何行動(dòng)，表現(xiàn)出不知所措的狀態(tài)。這種馬的狀態(tài)其實(shí)也反映了馬幫進(jìn)入城市后，面對(duì)全新的環(huán)境和生活方式，在思想（觀念、心態(tài)）上受到了沖擊，他們對(duì)于城市的規(guī)則和生活節(jié)奏感到不適應(yīng)，就如同馬不知道什么時(shí)候該走、什么時(shí)候要停、如何選擇岔道一樣。所以“猶猶豫豫"這個(gè)詞生動(dòng)地展現(xiàn)了馬幫進(jìn)入城市后的這種變化和沖擊。

（2）“我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上緩緩移動(dòng)”這句話中，“像甲殼蟲似的"運(yùn)用了比喻的修辭手法，將大巴比作甲殼蟲。甲殼蟲是一種體型較小的生物，大巴車與之相比，在這樣宏大的場景中顯得很渺小。而“緩緩移動(dòng)”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了大巴車在怒江沿岸公路上行駛的狀態(tài)。結(jié)合首段中的“一邊是綿延不絕的高黎貢山，一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠，是從青藏高原匯聚千溪萬泉而來的江水"等對(duì)怒江大峽谷環(huán)境的描寫可知，這里通過大巴車像甲殼蟲一樣渺小且緩緩移動(dòng)，突出了怒江大峽谷的宏大瑰奇，因?yàn)橹挥性谌绱撕甏蟮膱鼍爸?，大巴車才?huì)顯得如此渺小。同時(shí)，作者運(yùn)用這樣的描寫，也表達(dá)出自己在看到這樣的景象時(shí)，內(nèi)心對(duì)怒江大峽谷的贊嘆與敬畏之情，贊嘆其景色的壯觀，敬畏其大自然的偉大力量。所以從這句話中可以讀出怒江大峽谷的宏大瑰奇，以及作者對(duì)怒江大峽谷的贊嘆與敬畏。

故答案為：（1）“猶猶豫豫”將馬人格化，生動(dòng)形象地寫出了馬在人流中不知所措的狀態(tài)，表現(xiàn)了馬幫進(jìn)入城市后受到的思想（觀念、心態(tài)）的沖擊。（2）讀出了怒江大峽谷的宏大瑰奇，讀出了作者對(duì)怒江大峽谷的贊嘆與敬畏。

13．由第6段句子：“‘在城市我常感到寂寞，而進(jìn)入山水的懷抱，我就像回到了那個(gè)曾經(jīng)完整的家，心安！’……這位老人是尋找他的青春來了"和第11段句子：“童心在大自然面前復(fù)活了，每個(gè)人都變得更加可愛和天真”可知，北京老人入山水的懷抱，就像回到家，在山水間寄托自己的感情，也復(fù)活了童心；

由第9段句子：“導(dǎo)游姓李，50多歲模樣，當(dāng)她開朗地大笑時(shí)，眼角和額頭的皺紋都在爬動(dòng)"和第⑩段“為了拍一張把‘皇冠’戴在頭上的照片，……那位北京老人也咧開嘴笑了”以及第段“到了丙中洛，李導(dǎo)帶領(lǐng)大家，……挽住了北京老人的胳膊”，第段“前方，一定還有許多難以置信的美被崇山峻嶺收藏，還有許多驚嘆在目光的擴(kuò)散和腿腳的邁動(dòng)間發(fā)出，還有許多溫情在人生的旅途中醞釀”可概括為：游客在李導(dǎo)的帶領(lǐng)下，大家一路欣賞美景、也打開了自己、人人都熱情相處，讓旅途充滿溫情和美；

由第14段句子：“慶幸的是，一條條公路終于打開了閉鎖的山區(qū)"和②段“它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒。我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上緩緩移動(dòng)。我將腦袋伸出車窗，使勁睜大雙眼，卻怎么也無法在一望之中把這宏大瑰奇的景象盡收眼底”可知，怒江山區(qū)通了公路，閉鎖的山村敞開懷抱迎接游客，打開了一幅全新的生活畫卷；

由第18段句子：“短暫的迷茫和一時(shí)的失落在所難免?！惺艿搅顺鋵?shí)與快樂"可知以李導(dǎo)為代表的當(dāng)?shù)匕傩眨麄兣Ω淖冏约旱纳顮顟B(tài)，積極進(jìn)取，開啟了新的生活。

故答案為：①怒江山區(qū)通了公路，閉鎖的山村敞開懷抱迎接游客，開啟新的發(fā)展之路；②以李導(dǎo)為代表的當(dāng)?shù)匕傩?，努力改變自己的生活狀態(tài)，開啟新的人生道路；③北京老人打開自己，寄情山水，復(fù)活童心，找到心靈慰藉；④游客在李導(dǎo)帶領(lǐng)下欣賞美景、敞開心扉、熱情相處，讓旅途充滿溫情。（答出兩點(diǎn)即可）

（2024八下·渭源期末）閱讀下文，完成下面小題。

二十四節(jié)氣之首——立春

隋斌

①二十四節(jié)氣是中國人觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)形成的知識(shí)體系及實(shí)踐，體現(xiàn)著順天應(yīng)時(shí)的思想智慧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明標(biāo)識(shí)。2022年北京冬奧會(huì)在立春日盛大開幕，以二十四節(jié)氣開篇，從“雨水”一路前行迎來“立春”，彰顯著一起向未來的美好希望與堅(jiān)定信心。

年大不如春大

②立春，二十四節(jié)氣之首，每年2月4日或5日太陽到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)為立春?！对铝钇呤蚣狻罚骸傲ⅲㄊ家?。五行之氣，往者過，來者續(xù)，于此而春木之氣始至，故謂之立春也。”四時(shí)流轉(zhuǎn)、以春為首。立春意味著冬去春來、萬物更生，既是春季節(jié)氣的起點(diǎn)，也是一年四季的始點(diǎn)。自古以來中國人就非常重視開端的象征意義。對(duì)于崇尚人與自然和諧共生的中華傳統(tǒng)文化來說，立春不僅是自然時(shí)序的開端，也是人們“重啟"社會(huì)生活時(shí)序的開端，既是十分重要的節(jié)氣，又兼有“節(jié)日”身份，民間廣泛流傳著“春朝大如年朝"年大不如春大”等說法，都充分詮釋著立春在中國傳統(tǒng)節(jié)慶體系中的特殊地位與重大意義。

豐富多彩的禮俗文化活動(dòng)

③立春代表著生機(jī)，孕育著希望，千百年來流傳著豐富多彩的禮俗文化活動(dòng)，其中最具代表性的是“迎春"。迎春活動(dòng)中最熱鬧的是鞭春牛。鞭春牛，也稱打春牛，此俗起源甚早，《事物紀(jì)原》載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農(nóng)耕早晚?！彼逄茣r(shí)期，鞭春牛成為相當(dāng)普遍的節(jié)慶儀式活動(dòng)。通常，鞭春牛儀式由縣衙里的官員執(zhí)行，春牛多為泥塑牛。當(dāng)春牛從人群經(jīng)過時(shí)，人們多以豆麻撒之，俗信此舉可“祈豐年"散痘疫”。牛是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具，立春時(shí)節(jié)鞭春牛意在鞭打懶惰之氣，宣告春耕的開始，包含著規(guī)勸農(nóng)事、策勵(lì)春耕的寓意，體現(xiàn)了我國古代的重農(nóng)思想。

④民間流傳的立春習(xí)俗不勝枚舉。過去，浙江一帶的人們會(huì)在立春時(shí)節(jié)去郊外探春，然后折松柏枝條編成圓圈，戴在小孩頭上，俗謂此舉可以保證孩子“四季清健"。山西等地立春時(shí)有童稚“戴春娃”的習(xí)俗，春娃為人偶型布袋，里面裝有豆子、谷子，俗信孩童佩戴春娃可以消除痘疹之災(zāi)。入春后，人們往往容易發(fā)困，民間有“春困、秋乏、夏打盹"之語，宋范成大《春困》詩題注：“吳俗立春日兒童以春困相呼，以掉頭不應(yīng)者為黠”。此俗即為“賣春困”，指小孩在立春日尚未天明時(shí)沿路呼叫“賣春困”，有人應(yīng)答則春困賣掉、不再疲乏。這個(gè)習(xí)俗包含著告誡孩童珍惜朝日、不負(fù)韶華的深意。

⑤立春飲食有嘗春、咬春之俗，A食物有蘿卜、春卷、春餅等，其寓意多與“陽"新”“生"等文化觀念相連。漢《四民月令》：“凡立春日，食生菜，不過多取迎新之意而已，及進(jìn)漿粥，以導(dǎo)和氣?！背陨?，有迎接新春到來之意。人們將生菜、水果、餅、糖等物置于盤內(nèi)，衍生出吃春盤的習(xí)俗。杜甫在《立春》一詩中便記有：“春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)"的文字。咬春習(xí)俗中，最為普遍的是吃蘿卜。老北京的“咬春”蘿卜為紫蘿卜，其味辣，能夠驅(qū)除春困、補(bǔ)充陽氣、提振精神。立春飲食習(xí)俗體現(xiàn)了因時(shí)而動(dòng)、順時(shí)養(yǎng)生的節(jié)氣文化智慧。

二十四節(jié)氣是中華文化的鮮明標(biāo)識(shí)

⑥立春習(xí)俗是二十四節(jié)氣文化體系的重要組成部分?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，是每個(gè)中國人從小就耳熟能詳?shù)母柚{。二十四節(jié)氣是中華文化的鮮明標(biāo)識(shí)，承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。在開展大量研究和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)中國農(nóng)業(yè)博物館牽頭申報(bào)，2006年二十四節(jié)氣成為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2016年被聯(lián)合國教科文組織列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有力提升了中華文化軟實(shí)力，推動(dòng)了人類文明成果的交流互鑒。B_____________，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二十四節(jié)氣擴(kuò)展項(xiàng)目達(dá)11項(xiàng)。2022年北京冬奧會(huì)開幕式嵌入二十四節(jié)氣元素，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與時(shí)代魅力，演繹著中國文化和人類文明協(xié)奏的春之樂章。

（選自中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)，有刪改）

14．讀了本文，小立圍繞“豐富多彩的禮俗文化活動(dòng)”部分，制作了一個(gè)思維導(dǎo)圖，請(qǐng)幫他補(bǔ)充完整。

15．本文引用了大量的文獻(xiàn)資料，這有什么好處？

16．請(qǐng)分別在第⑤⑥段的A、B處填寫一詞，體現(xiàn)出說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。

17．小春認(rèn)為本文是按照時(shí)間順序介紹立春這一節(jié)氣的，你是否認(rèn)同？請(qǐng)簡要闡述理由。

【答案】14．A.民間活動(dòng)；B.鞭春牛（打春牛）；C.飲食；D.戴松柏圈。

15．引用這些文獻(xiàn)資料，可看出從古時(shí)候到現(xiàn)在，二十四節(jié)氣全方位地影響著中國人的禮儀、生活和風(fēng)俗習(xí)慣，中華民族在二十四節(jié)氣感召下形成了特定的思想智慧和精神追求，充分說明了“二十四節(jié)氣是中華文化的鮮明標(biāo)識(shí)"。

16．A.常見；B.當(dāng)前（截至目前）。

17．示例：我不認(rèn)同。因?yàn)榈冖俣蜗葘?022年北京冬奧會(huì)在立春日開幕，引出了對(duì)立春的介紹；第②-⑤段分別介紹了立春這一節(jié)氣、立春的禮俗文化活動(dòng)；第⑥段強(qiáng)調(diào)了立春的重要地位。這是按照認(rèn)知規(guī)律的邏輯順序進(jìn)行說明，而非時(shí)間順序。

【知識(shí)點(diǎn)】事物性說明文；實(shí)用類文本

【解析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。

（2）本題考查對(duì)引用說明方法的理解與分析。說明文中的引資料，可以使說明的內(nèi)容更具體、更有說服力；引用故事、神話傳說、新聞報(bào)道、謎語、軼事趣聞等，不僅可以增加文章的說服力，還能增強(qiáng)文章的趣味性，使說明文更具吸引力；在文章的開頭引用，還可以起到引出說明對(duì)象的作用，幫助讀者更好地進(jìn)入主題；通過引用資料，可以加深讀者對(duì)文章的印象，使讀者對(duì)說明的內(nèi)容有更深刻的記憶和理解。

（3）題考查對(duì)說明文語言特點(diǎn)的分析理解。說明文語言最基本的特點(diǎn)是準(zhǔn)確，準(zhǔn)確嚴(yán)密一般指表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、成都、性質(zhì)等的限制性詞，在表述時(shí)準(zhǔn)確無誤；說明文的第二個(gè)特點(diǎn)是生動(dòng)，生動(dòng)形象是指語言比較輕松活潑，幽默風(fēng)趣，使用了比喻、擬人等修辭手法。作答說明文中某個(gè)詞語能否刪去(或替換)時(shí)，回答一般是不能刪去(或替換)的，首先解釋詞語本義以及語境義，分析詞語在程度、狀態(tài)、性質(zhì)、范圍等方面對(duì)句子的修飾或限定作用；然后比較刪去(或替換)這個(gè)詞語和不刪(不替換)的句意區(qū)別，結(jié)合具體內(nèi)容說明不能刪去(替換)的原因；結(jié)尾總結(jié)這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性與科學(xué)性。

（4）本題考查對(duì)說明順序的分析理解。說明文的常見說明順序有時(shí)間、空間、邏輯三種，一般來說，介紹事物的變化、制作工藝等用時(shí)間順序，介紹物品或建筑物用空間順序，介紹事理內(nèi)部聯(lián)系及認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律等用邏輯順序。邏輯關(guān)系有：現(xiàn)象到本質(zhì)，特點(diǎn)到功用，原因到結(jié)果，概括到具體，主要到次要，整體到局部，一般到特殊等。閱讀時(shí)要注意體會(huì)。

14．A：由第4段句子：“民間流傳的立春習(xí)俗不勝枚舉”可知，這是承接上文第③段立春時(shí)節(jié)官府的活動(dòng)，引出下文立春時(shí)節(jié)民間活動(dòng)，因此這里應(yīng)填：民間活動(dòng)；

B：由第3段句子：“迎春活動(dòng)中最熱鬧的是鞭春牛。鞭春牛，也稱打春"通常，鞭春牛儀式由縣衙里的官員執(zhí)行，春牛多為泥塑牛。當(dāng)春牛從人群經(jīng)過時(shí)，人們多以豆麻撒之”可知，立春時(shí)節(jié)鞭春牛的禮俗文化活動(dòng)是由縣衙里的官員執(zhí)行，因而屬于官府活動(dòng)，因此這里應(yīng)填：鞭春牛（打春牛）；

C：由第5段句子：“立春飲食有嘗春、咬春之俗"立春飲食習(xí)俗體現(xiàn)了因時(shí)而動(dòng)、順時(shí)養(yǎng)生的節(jié)氣文化智慧”可知，嘗春、咬春是從飲食的角度來闡述的，因此這里應(yīng)填：飲食；

D：由第4段句子：“浙江一帶的人們會(huì)在立春時(shí)節(jié)去郊外探春，然后折松柏枝條編成圓圈，戴在小孩頭上"山西等地立春時(shí)有童稚‘戴春娃’的習(xí)俗”“此俗即為‘賣春困’，指小孩在立春日尚未天明時(shí)沿路呼叫‘賣春困’，有人應(yīng)答則春困賣掉、不再疲乏。這個(gè)習(xí)俗包含著告誡孩童珍惜朝日、不負(fù)韶華的深意"可知，民間活動(dòng)包括：戴松柏圈、戴春娃、賣春困；因此這里應(yīng)填：戴松柏圈。

故答案為：A.民間活動(dòng)；B.鞭春牛（打春牛）；C.飲食；D.戴松柏圈。

15．第1段“二十四節(jié)氣是中國人觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)形成的知識(shí)體系及實(shí)踐，體現(xiàn)著順天應(yīng)時(shí)的思想智慧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明標(biāo)識(shí)”，第2段“《月令七十二候集解》：‘立，建始也。五行之氣，往者過，來者續(xù)，于此而春木之氣始至，故謂之立春也’”，第3段“《事物紀(jì)原》載：‘周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農(nóng)耕早晚’”，第4段“宋范成大《春困》詩題注：‘吳俗立春日兒童以春困相呼，以掉頭不應(yīng)者為黠’”，第5段“漢《四民月令》：‘凡立春日，食生菜，不過多取迎新之意而已，及進(jìn)漿粥，以導(dǎo)和氣?！陨?，有迎接新春到來之意。人們將生菜、水果、餅、糖等物置于盤內(nèi)，衍生出吃春盤的習(xí)俗。杜甫在《立春》一詩中便記有：‘春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)’的文字”可知，這里都是引用的文獻(xiàn)資料，體現(xiàn)了二十四節(jié)氣由來已久，充分說明了二十四節(jié)氣是中華文化的鮮明標(biāo)識(shí)，從古代到現(xiàn)代，它指導(dǎo)著人們的生產(chǎn)和活動(dòng)，從這里記錄的內(nèi)容可看出當(dāng)時(shí)人們的生活禮儀和風(fēng)俗習(xí)慣，

由第2段句子：“都充分詮釋著立春在中國傳統(tǒng)節(jié)慶體系中的特殊地位與重大意義"第3段句子：“牛是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具，立春時(shí)節(jié)鞭春牛意在鞭打懶惰之氣，宣告春耕的開始，包含著規(guī)勸農(nóng)事、策勵(lì)春耕的寓意，體現(xiàn)了我國古代的重農(nóng)思想”，第5段句子：“立春飲食習(xí)俗體現(xiàn)了因時(shí)而動(dòng)、順時(shí)養(yǎng)生的節(jié)氣文化智慧"可知，這些習(xí)俗又蘊(yùn)含了不同的寓意，體現(xiàn)出了人們的智慧和追求。同時(shí)大量引用文獻(xiàn)資料也使得文章的內(nèi)容更加豐富、真實(shí)可信，增強(qiáng)可讀性。

故答案為：引用這些文獻(xiàn)資料，可看出從古時(shí)候到現(xiàn)在，二十四節(jié)氣全方位地影響著中國人的禮儀、生活和風(fēng)俗習(xí)慣，中華民族在二十四節(jié)氣感召下形成了特定的思想智慧和精神追求，充分說明了“二十四節(jié)氣是中華文化的鮮明標(biāo)識(shí)”。

16．A：由第5段句子：“立春飲食有嘗春、咬春之俗"食物有蘿卜、春卷、春餅等”可知，這里要表達(dá)的意思是在立春時(shí)比較普遍的食物有蘿卜、春卷、春餅等，這里要填的就是一個(gè)副詞，表明蘿卜、春卷、春餅等在立春時(shí)很容易得到，很尋常，例如“常見”，“常見”的意思是一般的，正常的，非例外的，用在這里體現(xiàn)了蘿卜、春卷、春餅等在立春時(shí)的尋常和普通，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

B：第6段句子：“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二十四節(jié)氣擴(kuò)展項(xiàng)目達(dá)11項(xiàng)"這個(gè)成果是作者寫這篇文章時(shí)的數(shù)據(jù)，后面數(shù)據(jù)可能還會(huì)增加，因此為了使說明文語言更準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)在這里填上一個(gè)時(shí)間限定詞，表明是在當(dāng)時(shí)，例如可寫“當(dāng)前”，它的意思是目前、現(xiàn)在。還可以是“截至目前”，它的意思是：表示到目前為止的時(shí)間或狀態(tài)。

故答案為：A.常見；B.當(dāng)前（截至目前）

17．本文開頭“二十四節(jié)氣是中國人觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)形成的知識(shí)體系及實(shí)踐，體現(xiàn)著順天應(yīng)時(shí)的思想智慧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明標(biāo)識(shí)”“2022年北京冬奧會(huì)在立春日盛大開幕，以二十四節(jié)氣開篇，從‘雨水’一路前行迎來‘立春’"首先總述二十四節(jié)氣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明標(biāo)識(shí)，然后寫2022年北京冬奧會(huì)在立春日開幕，引出了對(duì)立春的介紹；接著從“年大不如春大”“豐富多彩的禮俗文化活動(dòng)"分別介紹了作為二十四節(jié)氣之首的立春的特殊地位與禮俗活動(dòng)，最后“二十四節(jié)氣是中華文化的鮮明標(biāo)識(shí)”總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)包含立春在內(nèi)的二十四節(jié)氣，是中華文化的鮮明標(biāo)志，承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求，首尾呼應(yīng)。由此可知，它采用的是由概括到具體的邏輯順序來寫的，而非時(shí)間順序。

故答案為：示例：我不認(rèn)同。因?yàn)榈冖俣蜗葘?022年北京冬奧會(huì)在立春日開幕，引出了對(duì)立春的介紹；第②-⑤段分別介紹了立春這一節(jié)氣、立春的禮俗文化活動(dòng)；第⑥段強(qiáng)調(diào)了立春的重要地位。這是按照認(rèn)知規(guī)律的邏輯順序進(jìn)行說明，而非時(shí)間順序。

（2024八下·渭源期末）閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（節(jié)選自韓愈《馬說》）

【乙】

陳所敏云：鸂鶒①能敕水，故水宿之物莫能害。啄木遇蠹穴②，能以嘴畫字成符，蠹蟲自出。鶴能步罡③，蛇不敢動(dòng)。鴉有隱巢，故鷙鳥④不能見。燕銜泥常避戊己⑤，故巢不傾。鸛有長水石，能于巢中養(yǎng)魚，而水不涸。燕惡艾，雀欲奪其巢，即銜艾置巢中，燕遂避去。此皆禽之有智者也。

（節(jié)選自張岱《夜航船·四靈部》）

【注釋】①鸂鶒（xīchì）：俗稱“紫鴛鴦”。②蠹（dù）穴：蛀蟲的洞穴。③步罡（gāng）：動(dòng)作，步伐。④鷙（zhì）鳥：兇猛的鳥。⑤戊己：土的代稱，古以十干配五方，戊、己屬中央，于五行屬土，故名。

18．解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）食不飽

（2）才美不外見___

（3）故水宿之物莫能害

（4）燕遂避去

19．翻譯下列句子。

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）鸛有長水石，能于巢中養(yǎng)魚，而水不涸。

20．請(qǐng)回答問題。

（1）【甲】文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（2）【乙】文告訴了我們?cè)鯓拥牡览恚?/p>

【答案】18．吃；同“現(xiàn)”，表現(xiàn)；傷害；離開

19．（1）想要和普通的馬一樣尚且不能辦到，（又）怎么能要求它日行千里呢？（2）鸛有個(gè)長水石，能在巢穴中養(yǎng)魚，且水不會(huì)干涸。

20．（1）①懷才不遇的憤懣之情；②對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的痛恨之情。（2）示例一：乙文描述不同禽鳥的特殊能力和聰明行為，傳達(dá)了這樣一個(gè)道理：禽鳥有其獨(dú)特的生存智慧和適應(yīng)環(huán)境的能力。示例二：這些禽鳥的聰明行為也展現(xiàn)了自然界的多樣性和復(fù)雜性，提醒我們要尊重和敬畏自然，不要輕視任何生命。

【知識(shí)點(diǎn)】分析概括文言作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；概括文言文給人的啟示和道理；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞

【解析】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

【參考譯文】

【甲】世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。因此雖然有名貴的馬，也只能在馬夫的手里受到屈辱（或埋沒），和普通的馬一同死在馬廄里，不能因日行千里而聞名于世。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。喂千里馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照驅(qū)使千里馬的正確方法驅(qū)使它，喂養(yǎng)它卻不能喂飽它，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來，聽千里馬鳴叫，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

【乙】陳所敏說：（因?yàn)椋┳哮x鴦能夠浮在水面，所以在水中寄宿的生物不能加害（它）。啄木鳥遇到蛀蟲的巢穴，能夠用嘴（在上面）啄描字成符，蠹蟲自己就（從洞穴中）出來了。鶴能邁著步伐，蛇就不敢輕舉妄動(dòng)。（因?yàn)椋貘f有隱蔽的巢穴，所以兇猛的鳥不能看見（它）。燕子（用嘴）叼泥（筑巢時(shí)）經(jīng)常躲避戊己日，所以（它的）巢穴不會(huì)倒塌。鸛有長期盛水的石頭，能在巢穴中養(yǎng)魚，且水不會(huì)干涸。燕子厭惡艾草，雀想要搶奪它的巢穴，就（用嘴）叼著艾草放置在燕巢中，燕子于是躲避（艾草）離開（巢穴）。這些都是鳥類中有智慧的鳥兒啊。

18．（1）食不飽：語境分析：“食"為動(dòng)詞，表動(dòng)作，與“飽”搭配，強(qiáng)調(diào)千里馬的基本生存需求未被滿足，為后文“力不足"埋下伏筆。（2）才美不外見：：通假字，“見”通“現(xiàn)”，讀xiàn。文言中“見”常作“顯現(xiàn)"義，如《桃花源記》“才通人”中“才"通“裁”，此處需注意古今字的對(duì)應(yīng)關(guān)系。（3）故水宿之物莫能害：無活用，“害"為動(dòng)詞本義。結(jié)合語境，指水中生物無法對(duì)鸂鶒構(gòu)成威脅，突出其生存智慧。（4）燕遂避去：古漢語中“去”多表“離開某地”，如《岳陽樓記》“去國懷鄉(xiāng)”；現(xiàn)代漢語中“去"側(cè)重“前往”，需注意區(qū)分。

故答案為：吃；同“現(xiàn)”，表現(xiàn)；傷害；離開

19．（1）“且”：尚且，表遞進(jìn)語氣?！暗?：等同、一樣，古今異義（今義多為“等待”）。“安"：怎么，疑問副詞，表反問。（2）“于”：在，介詞結(jié)構(gòu)后置（正常語序?yàn)椤澳苡诔仓叙B(yǎng)魚"）?！昂浴保焊珊?，形容詞作謂語。

故答案為：（1）想要和普通的馬一樣尚且不能辦到，（又）怎么能要求它日行千里呢？（2）鸛有個(gè)長水石，能在巢穴中養(yǎng)魚，且水不會(huì)干涸。

20．【甲】懷才不遇之憤懣：以“千里馬常有，而伯樂不常有"為核心，借千里馬被埋沒于“奴隸人之手”“駢死于槽櫪之間”，暗喻人才被壓抑的現(xiàn)實(shí)處境，抒發(fā)作者對(duì)自身及同類人才不得志的悲憤。對(duì)統(tǒng)治者的批判：通過“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道"等描寫，揭露統(tǒng)治者不識(shí)人才、摧殘人才的愚昧與昏庸，表達(dá)強(qiáng)烈的不滿與痛恨。托物言志：以“千里馬”象征人才，“伯樂"象征識(shí)才用才之人，“食馬者”象征昏庸統(tǒng)治者，將抽象情感寄于具體形象，含蓄而深刻。反問與設(shè)問：結(jié)尾“其真無馬邪？其真不知馬也！"以設(shè)問引發(fā)思考，用反問強(qiáng)化結(jié)論，增強(qiáng)情感沖擊力?！疽摇孔匀恢腔劢嵌龋何闹辛信e鸂鶒“敕水”避害、啄木鳥“畫符"驅(qū)蟲、鶴“步罡”鎮(zhèn)蛇等現(xiàn)象，展現(xiàn)了禽鳥在長期生存中形成的獨(dú)特技能與智慧，如鷙鳥因“鴉有隱巢"而無法發(fā)現(xiàn)其蹤跡，燕子“避戊己”筑巢以防傾覆。道理啟示：自然界萬物皆有其生存之道，每種生命都具備適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特能力，體現(xiàn)了生物多樣性與自然智慧的精妙。生態(tài)哲學(xué)角度：從“燕惡艾，雀銜艾奪巢"等細(xì)節(jié)可見，生物間存在復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系，既有生存競爭，也有本能應(yīng)對(duì)策略。道理啟示：人類應(yīng)尊重自然規(guī)律，敬畏每一種生命的存在價(jià)值，避免以主觀意志干預(yù)自然生態(tài)，體現(xiàn)了早期的生態(tài)倫理意識(shí)。普遍哲理延伸：禽鳥的“智”雖為本能，卻暗合“適者生存"的法則，可引申至人類社會(huì)：個(gè)體需善于利用自身優(yōu)勢(shì)（如“長水石養(yǎng)魚”的創(chuàng)造性），適應(yīng)環(huán)境變化，方能在競爭中立足。

故答案為：（1）①懷才不遇的憤懣之情；②對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的痛恨之情。（2）示例一：乙文描述不同禽鳥的特殊能力和聰明行為，傳達(dá)了這樣一個(gè)道理：禽鳥有其獨(dú)特的生存智慧和適應(yīng)環(huán)境的能力。示例二：這些禽鳥的聰明行為也展現(xiàn)了自然界的多樣性和復(fù)雜性，提醒我們要尊重和敬畏自然，不要輕視任何生命。

七、（4分）

21．（2024八下·渭源期末）閱讀下面兩首詩，完成題目。

賣炭翁

【唐】白居易

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

賣花翁

【唐】吳融

和煙和露一叢花，擔(dān)入宮城許史家①。

惆悵東風(fēng)無處說，不教閑地著②春華。

【注釋】①許史家：借指豪門世家。②著：顯示。

賞析上面兩首詩，完成對(duì)話。

小文：我發(fā)現(xiàn)詩人在刻畫人物形象時(shí)，常常妙用動(dòng)詞?！顿u炭翁》中，詩人用“把"

”“牽"等動(dòng)詞傳神地刻畫了統(tǒng)治者巧取豪奪的行徑。

小逸：是的，統(tǒng)治者手里拿著文書，嘴里卻說是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去，可見其蠻橫無理。

小文：《賣花翁》有異曲同工之妙。詩中的富貴人家也有如此行徑，是通過“

”一詞顯露出來的。

小逸：這兩首詩以小見大，詩人都從底層百姓的角度切入，表達(dá)的情感也是相同的。

小文：對(duì)，這兩首詩都表達(dá)了_________和___的思想感情。

【答案】叱；不教；對(duì)權(quán)貴們霸道貪婪行徑的憤恨；對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情

【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩詞曲的內(nèi)容；體味古詩詞曲的遣詞；古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情

【解析】【分析】第1空，由《賣炭翁》的內(nèi)容可知，詩中“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北"描寫出了統(tǒng)治者手里拿著文書，嘴里卻說是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去，體現(xiàn)了其蠻橫無理的行為。再結(jié)合題目中“動(dòng)詞”和“統(tǒng)治者巧取豪奪、蠻橫無理的行徑"及“把”“牽"可知，第1空應(yīng)填“叱”；第2空，《賣花翁》尾聯(lián)中東風(fēng)送暖，大地春回，鮮花開放，本該是一片爛漫風(fēng)光?？扇缃窈篱T世家把盛開的花朵都閉鎖進(jìn)自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容點(diǎn)綴些許春意，景象又是何等寂寥！“不教閑地著春華”，直接表達(dá)了富貴人家對(duì)美好花卉的獨(dú)占欲望，他們不允許這些花卉在自然中自由綻放，而是要將它們據(jù)為己有，“不教”一詞，顯示了豪富人家的霸道，因此第2空應(yīng)填“不教"；

第3、4空《賣炭翁》描寫了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情；《賣花翁》通過春天里豪門世家將綻放的花朵全部收進(jìn)自己的深宅大院，來表現(xiàn)豪門世家的蠻橫霸道，揭示出剝削者的罪惡。兩首詩都表達(dá)了對(duì)權(quán)貴們霸道貪婪行徑的批判和對(duì)勞動(dòng)人民的同情與憐憫。

故答案為：叱；不教；對(duì)權(quán)貴們霸道貪婪行徑的憤恨；對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情

【點(diǎn)評(píng)】本題考查賞析詩句和對(duì)詩歌的情感的分析理解。賞析詩句可以從以下幾個(gè)方面考慮：理解古詩詞的背景和作者意圖：首先，了解古詩詞的時(shí)代背景、作者的身份和生活環(huán)境，這有助于理解古詩詞中的意境和情感表達(dá)，更好地把握詩歌的主題和情感；品味古詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)：從語言、形象、意象等方面品味句子的美，包括音韻的韻律美、意象的形象美、意義的深遠(yuǎn)美等，理解詩句的藝術(shù)魅力和表達(dá)效果；解讀詩句的內(nèi)涵和意義：理解詩句深層含義，理解詩句表達(dá)的主旨、情感和思想，探索其深層的內(nèi)涵和所表達(dá)的哲理；分析詩句的修辭手法和藝術(shù)特點(diǎn)：分析句子中使用的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，以及句子的格律、韻律等藝術(shù)特點(diǎn)；探討詩句的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值：思考句子在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的現(xiàn)實(shí)意義，以及其在今天的時(shí)代背景下是否還有其獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值；結(jié)合個(gè)人感悟進(jìn)行賞析：最后，可以結(jié)合個(gè)人的感受和理解，從個(gè)人的角度對(duì)句子的賞析進(jìn)行進(jìn)一步的思考和發(fā)揮。把握詩歌的可結(jié)合背景：這里的背景，一指詩歌反映的廣闊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，二指作者的人生經(jīng)歷；可分析詩(詞)眼，透視詩歌的主旨、情感。詩眼是解讀詩歌主旨的一把鑰匙。閱讀詩歌，如果能抓住詩(詞)眼，就容易體會(huì)作者的情感?？山庾x意象，挖掘詩歌的主旨、情感。詩人總是把自已的思想感情寄托在自然山川、風(fēng)花雪月等意象中。因此體會(huì)詩歌的意境、意象也能把握詩歌的情感；還可以借助典故，

用典就是運(yùn)用古籍中的軼事、趣聞、寓言、傳說人物或有出處的句子來以古比今，借古抒懷等。

八、名著閱讀。（6分）

22．（2024八下·渭源期末）請(qǐng)根據(jù)提示，將《鋼鐵是怎樣煉成的》情節(jié)線索補(bǔ)充完整，其中①處和③處需填寫人名。

①

②

③

④___

【答案】朱赫來；參軍；達(dá)雅；全身癱瘓，雙目失明

【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容；《鋼鐵是怎樣煉成的》

【解析】【分析】第1空，朱赫來為躲避彼得留拉匪幫的搜捕，在保爾家藏了八天。這期間，他給保爾講了許多革命道理，讓保爾懂得了生命的意義和革命的重要性。一天晚上，朱赫來出去后就沒回來，保爾出門尋找，發(fā)現(xiàn)朱赫來被一個(gè)彼得留拉匪兵押著。朱赫來看到保爾，向他打了個(gè)手勢(shì)，示意他幫忙。保爾猛撲過去，抱住匪兵，和朱赫來一起把匪兵摔倒，朱赫來趁機(jī)脫身逃走。保爾卻因被維克多告發(fā)而被捕，被關(guān)在一個(gè)廢棄的倉庫里，遭受了嚴(yán)刑拷打，但他始終沒有透露朱赫來的行蹤和任何有關(guān)革命的信息，展現(xiàn)了堅(jiān)定的意志和英勇無畏的精神。故填：朱赫來；

第2空，保爾因維克多告發(fā)而被捕入獄，在獄中他遭受了嚴(yán)刑拷打，卻始終堅(jiān)貞不屈。后來，匪兵因錯(cuò)把保爾當(dāng)作普通犯人而將他釋放。保爾出獄后，在冬妮婭家藏了幾天后，毅然決定離開家鄉(xiāng)，去投奔紅軍，開啟了他的參軍生涯，故，填：參軍’

第3空，保爾因健康狀況惡化被送到療養(yǎng)院進(jìn)行治療。在這里，他遇到了護(hù)士達(dá)雅。達(dá)雅溫柔、善良，對(duì)工作充滿熱情，給保爾留下了深刻的印象。在療養(yǎng)院的日子里，保爾和達(dá)雅逐漸熟悉起來。達(dá)雅不僅關(guān)心保爾的身體健康，還對(duì)他的精神世界產(chǎn)生了興趣。兩人經(jīng)常交談，分享彼此的想法和經(jīng)歷。隨著時(shí)間的推移，保爾和達(dá)雅之間的感情逐漸加深。達(dá)雅的關(guān)懷和支持讓保爾感受到了溫暖和力量，而保爾的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀也深深吸引了達(dá)雅。在療養(yǎng)院的日子里，保爾和達(dá)雅決定結(jié)婚。這一決定不僅是兩人感情的升華，也是保爾對(duì)未來生活的新希望。達(dá)雅成為了保爾生活中的重要支柱，幫助他繼續(xù)前行，故填：達(dá)雅；

第4空，保爾在長期的革命斗爭和艱苦工作中，身體受到了嚴(yán)重的傷害。他先是在戰(zhàn)場上多次受傷，后來又在筑路等工作中，因饑寒交迫和過度勞累，身體狀況不斷惡化，傷寒、肺炎等疾病反復(fù)折磨著他。在經(jīng)歷了一系列的傷病后，保爾的身體每況愈下，逐漸開始出現(xiàn)癱瘓的癥狀，先是雙腿不能行走，后來身體的其他部位也逐漸失去了知覺和運(yùn)動(dòng)能力。與此同時(shí)，他的眼睛也因?yàn)閭『瓦^度用眼等原因，視力急劇下降，最終雙目失明。盡管遭受了如此沉重的打擊，保爾并沒有被命運(yùn)打倒，而是憑借著頑強(qiáng)的意志和對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，開始了新的斗爭。他在妻子達(dá)雅和母親的幫助下，以筆為武器，繼續(xù)投身于革命文學(xué)創(chuàng)作，用文字來鼓舞人們的斗志，展現(xiàn)了鋼鐵般的意志和不屈的精神，故填：全身癱瘓、雙明失明

故答案為：朱赫來；參軍；達(dá)雅；全身癱瘓、雙目失明

【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)名著作家作品、情節(jié)和人物的識(shí)記。閱讀名著時(shí)，不能只孤立地閱讀某一個(gè)故事或情節(jié)人物，要將名著中的人物縱向、橫向比較，要“瞻前顧后”，全面深入理解。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。

23．（2024八下·渭源期末）成功的小說要塑造圓形人物，人物性格要豐滿，表現(xiàn)出人物的復(fù)雜性和多面性。保爾·柯察金就是一個(gè)性格豐滿的圓形人物。他是有著鋼鐵般意志的硬漢，但硬漢也有溫情的一面，請(qǐng)你結(jié)合原著內(nèi)容簡述保爾的“溫情”之處。

【答案】示例：①保爾看重親情。他因?yàn)榻?jīng)常使母親為難而感到歉疚，干革命工作時(shí)經(jīng)常掛念母親，也和哥哥關(guān)系要好。②保爾重視友情。謝廖沙是保爾最初的好朋友，朱赫來與保爾亦師亦友，保爾和他的戰(zhàn)友們一起并肩戰(zhàn)斗，共同投身于偉大的革命事業(yè)。③保爾也追求愛情。他的初戀是冬妮婭，后來愛上麗達(dá)，最后選擇了達(dá)雅作為伴侶。（答到兩點(diǎn)即可）

【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；對(duì)作品的體驗(yàn)感受；《鋼鐵是怎樣煉成的》

【解析】【分析】要求結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》故事情節(jié)，簡述保爾的“溫情"之處?？蓮谋枌?duì)親情、友情、愛情的態(tài)度和做法方面來談。對(duì)待親情。保爾孝順母親，敬愛哥哥。保爾出生在一個(gè)貧困的工人家庭，早年喪父，母親含辛茹苦將他與哥哥養(yǎng)大。俗話說“窮人的孩子早當(dāng)家”，他不得不用稚嫩的肩膀扛起了生活的重?fù)?dān)，對(duì)保爾來說，母親就是他最后的港灣。為了養(yǎng)活自己和母親，他不惜身兼數(shù)職，累得喘不過氣?！澳闱f別出去干活，要不阿爾焦姆該生我氣了，他準(zhǔn)得埋怨我不想辦法，反讓媽媽去受累。"鐵骨錚錚的保爾，在面對(duì)自己的母親時(shí)，也是滿腔柔情。保爾與哥哥阿爾焦姆雖然性格不同，但仍舊感情深厚。阿爾焦姆在外打拼多年，對(duì)保爾也很是嚴(yán)厲，常常訓(xùn)斥他。但阿爾焦姆從不會(huì)讓保爾無故受氣，他教給了保爾生活和做人的真理?？梢哉f，親情是保爾不輟勞動(dòng)堅(jiān)持奮斗的動(dòng)力之一；

對(duì)待友情。與朱赫來忘年之交，志同道合。朱赫來是保爾的精神導(dǎo)師，每當(dāng)保爾在成長中遇到問題，朱赫來便會(huì)及時(shí)地出現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進(jìn)的方向。作為革命前輩和保爾的引路人，朱赫來的形象高大、神圣。朱赫來是個(gè)老布爾什維克，紅軍撤退時(shí)將他留在了鎮(zhèn)上。保爾通過哥哥阿爾焦姆認(rèn)識(shí)了朱赫來。朱赫來教保爾拳擊，培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。朱赫來教會(huì)了保爾英國式拳擊，使他在受到資產(chǎn)階級(jí)公子哥的挑釁時(shí)，得以漂亮地反擊一樣。在朱赫來的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長為具有鋼鐵般意志的革命英雄?？梢哉f他們志同道合，他們的友誼是建立在革命斗爭的基礎(chǔ)上的；

對(duì)待愛情。深明大義，百里挑一。他的初戀是林務(wù)官的女兒冬妮婭，但在經(jīng)歷了無數(shù)的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)之后，保爾覺得他和冬尼婭牢固的友誼出現(xiàn)了裂痕，冬妮婭庸俗的個(gè)人主義使兩個(gè)人的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致了兩人的分手。為了黨偉大的事業(yè)，保爾不惜放棄了幾乎唾手可得的幸福。而對(duì)于他房東的女兒達(dá)雅，保爾為她打開了一扇嶄新的大門，促使達(dá)雅最終成為了保爾最親密的同志和戰(zhàn)友，以及最心愛的妻子。保爾，一名鋼鐵般堅(jiān)韌的戰(zhàn)士，也有柔情的一面，只不過他把一生獻(xiàn)給了黨，將個(gè)人的幸福埋藏在心底最柔軟的地方。

保爾的成長過程，親情提供動(dòng)力，友誼保駕護(hù)航，愛情錦上添花。

故答案為：示例：①保爾看重親情。他因?yàn)榻?jīng)常使母親為難而感到歉疚，干革命工作時(shí)經(jīng)常掛念母親，也和哥哥關(guān)系要好。②保爾重視友情。謝廖沙是保爾最初的好朋友，朱赫來與保爾亦師亦友，保爾和他的戰(zhàn)友們一起并肩戰(zhàn)斗，共同投身于偉大的革命事業(yè)。③保爾也追求愛情。他的初戀是冬妮婭，后來愛上麗達(dá)，最后選擇了達(dá)雅作為伴侶。（答到兩點(diǎn)即可）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)名著內(nèi)容及人物形象特征的識(shí)記、理解與概括。概括人物形象需要“瞻前顧后”，聯(lián)系全文進(jìn)行比較，全面分析，不能只看一處。評(píng)價(jià)人物要客觀、全面，名著閱讀一定要真閱讀，平時(shí)也要適當(dāng)練題。從情節(jié)角度評(píng)價(jià)名著，可以從情節(jié)是否具有連貫性和邏輯性、情節(jié)的緊張感和沖突、情節(jié)的高潮和結(jié)局、情節(jié)的多樣性和豐富性、情節(jié)對(duì)主題的支撐等方面考慮。不管是哪種，前提一定是對(duì)名著的真閱讀，對(duì)名著有自己獨(dú)到的見解。在閱讀名著的過程中，要理清識(shí)記相關(guān)的內(nèi)容、故事情節(jié)，并用自己的語言加以概括。

九、作文（50分）

24．（2024八下·渭源期末）5月8日，小文要去參加全省“數(shù)學(xué)文化節(jié)”，需向郭老師請(qǐng)假一天，請(qǐng)你幫她寫一則請(qǐng)假條。

【答案】請(qǐng)假條郭老師：

我因去參加全省“數(shù)學(xué)文化節(jié)”，于5月8日需請(qǐng)假一天，請(qǐng)批準(zhǔn)。

請(qǐng)假人：小文

×年×月×日

【知識(shí)點(diǎn)】應(yīng)用文

【解析】【分析】第一行居中寫“請(qǐng)假條"三字。第二行頂格寫稱呼“郭老師”。第三行空兩格寫正文，交代請(qǐng)假的原因“去參加全省‘?dāng)?shù)學(xué)文化節(jié)’”，請(qǐng)據(jù)此的時(shí)間“5月8日需請(qǐng)假一天”，并請(qǐng)求對(duì)方批準(zhǔn)。

最后右對(duì)齊寫請(qǐng)假人和日期。姓名在上，日期在下。日期要早于5月8日。

故答案為：示例：

請(qǐng)假條

郭老師：

我因去參加全省“數(shù)學(xué)文化節(jié)”，于5月8日需請(qǐng)假一天，請(qǐng)批準(zhǔn)。

請(qǐng)假人：小文

×年×月×日

【點(diǎn)評(píng)】本題考查應(yīng)用文的寫作能力。應(yīng)用文在日常生活中會(huì)經(jīng)常用到，考試時(shí)經(jīng)常涉及，一般以寫作題或修改題出現(xiàn)，要想做好這樣的題，要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該掌握常用應(yīng)用文的寫作格式并經(jīng)常運(yùn)用，達(dá)到熟練的目的。

25．（2024八下·渭源期末）閱讀以下文字，任選一個(gè)任務(wù)進(jìn)行寫作。

回首，是轉(zhuǎn)過身對(duì)曾經(jīng)的自己進(jìn)行凝望，在凝望中學(xué)會(huì)成長；回首，是轉(zhuǎn)過身對(duì)過往經(jīng)歷進(jìn)行審視，在審視中學(xué)會(huì)釋懷；回首是轉(zhuǎn)過身對(duì)某些現(xiàn)象進(jìn)行思考，在思考中明辨方向?；厥字幸苍S有苦，也許有甜，也許有痛，也許有暖……讓我們一路回首，一路展望！

任務(wù)目的題目

任務(wù)一回首給自己留下深刻印象的成長經(jīng)歷，寫一篇記敘文，將其搜集進(jìn)“個(gè)人成長記錄袋”進(jìn)行珍藏。以“回首"為題，寫作時(shí)，將題目補(bǔ)充完整

任務(wù)二回首自己游覽過的一處名勝或風(fēng)景，寫一篇游記，在學(xué)校公眾號(hào)“跟我去旅行”欄目投稿。

任務(wù)三寫一篇演講稿，闡述“回首"的意義，在本學(xué)期班級(jí)散學(xué)典禮上進(jìn)行演講。題目自擬

要求：①不