《種樹郭橐駝傳》教案

《種樹郭橐駝傳》教案

----柳宗元

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民之理。2．體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫作手法。3．領(lǐng)悟文中“順民之性以養(yǎng)民”的深刻道理及其現(xiàn)實(shí)意義。重點(diǎn)：體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫作手法。難點(diǎn)：領(lǐng)悟文中“順民之性以養(yǎng)民”的深刻道理及其現(xiàn)實(shí)意義。課時(shí)安排:一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：今天，我們將一起學(xué)習(xí)唐代文學(xué)家柳宗元的作品——《種樹郭橐駝傳》。在正式進(jìn)入課文之前，我想先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：你們有沒(méi)有種過(guò)樹呢？種樹看似簡(jiǎn)單，其實(shí)其中蘊(yùn)含著深刻的道理。那么，柳宗元筆下的郭橐駝，他是如何種樹的呢？又通過(guò)種樹向我們傳達(dá)了怎樣的道理呢？讓我們帶著這些問(wèn)題，一起走進(jìn)課文。二、了解背景：

中唐時(shí)期，唐朝經(jīng)過(guò)安史之亂，國(guó)力衰落,百姓需要寬松的政治統(tǒng)治以求安居樂(lè)業(yè)。但是豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的賦稅外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，民不聊生。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而寫的。三、文題解讀:

接下來(lái)，我們來(lái)解讀一下文題?！胺N樹郭橐駝傳”，“種樹”是郭橐駝的職業(yè)，“郭橐駝”是人名，“傳”是文體的一種，即人物傳記。但這篇文章并非是一般的人物傳記，而是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。寓言是文學(xué)作品的一種題材，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)，用比喻性的故事或擬人手法說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)?！霸ⅰ庇小凹耐小钡囊馑肌?/p>

后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。那么，郭橐駝這個(gè)名字是怎么來(lái)的呢？他為什么會(huì)被稱為“橐駝”呢？帶著這些問(wèn)題，我們一起來(lái)研讀課文。四、整體把握:

本文共5段,每段段意概括如下:１.介紹郭橐駝的形貌及名字由來(lái)。2.介紹郭橐駝的籍貫和技能。3.寫郭橐駝種樹的經(jīng)驗(yàn)。4.話題轉(zhuǎn)移到政事上來(lái)，借郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的議論。5.點(diǎn)明寫作目的。五、課文研讀（一）研讀前兩段問(wèn)題探究：1.作者是如何塑造郭橐駝這一人物形象的？角度文中語(yǔ)句人物特征

名字“不知始何名”，因舍其名，亦自謂”橐駝“云

出身卑微體貌病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?/p>

身體病殘性格甚善，名我固當(dāng)豁達(dá)豪爽

技藝（職業(yè)）視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃

技術(shù)精湛

2.第2段作者用了什么描寫方法表現(xiàn)郭橐駝種樹本領(lǐng)高超全面？

內(nèi)容描寫方法

視駝所種樹，或遷徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃

正面描寫

凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)

側(cè)面描寫他植者雖窺伺效慕，莫能如也對(duì)比反襯（二）研讀第三段請(qǐng)結(jié)合文本，比較郭橐駝種樹和別人種樹的不同之處，并完成下面表格。對(duì)象方法態(tài)度結(jié)果

郭橐駝

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密

勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄

其天者全而其性得矣

他植者

根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及

旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)生枯，搖其本以觀其疏密

木之性日以離矣

小結(jié)：文章第三段運(yùn)用了對(duì)比說(shuō)理的形式,將郭橐駝種樹的方法、態(tài)度和結(jié)果與他植者進(jìn)行對(duì)比,突出了種樹要順應(yīng)樹木生長(zhǎng)規(guī)律的道理。（三）研讀第四、五段第四段：

將種樹管樹之理運(yùn)用到吏治中去思考：1.“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？以子之道，移之官理2.郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的？煩、禍——呼、鼓、聚、擊、召3.他植者的種樹和官理有何相似之處？

對(duì)象行為描述結(jié)果相似之處結(jié)論

他植者根拳，土易，培不當(dāng)，旦視暮撫，已去復(fù)顧，爪其膚

，搖其本

木之性日以離矣

勤慮害樹

順木之天以致其性

長(zhǎng)人者（官吏）

促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚.鳴鼓而聚之，擊木而召之無(wú)以蕃吾生而安吾性，故病且怠

繁政擾民

順民之性以養(yǎng)其民

小結(jié)：第四段運(yùn)用了類比說(shuō)理的形式，將他植者種樹與官吏治民進(jìn)行類比，突出了種樹要順應(yīng)樹木生長(zhǎng)規(guī)律和官吏治民要順應(yīng)百姓休養(yǎng)生息的規(guī)律有相似之處，警告統(tǒng)治者不要繁政擾民，要順民安民。4.作者怎么會(huì)從“養(yǎng)樹”聯(lián)想到“養(yǎng)人”？背景：“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”唐代從安史之亂以后，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民猶如勤憂害樹。5.作者寫作本文的用意何在？

傳其事以為官戒真正意圖：

警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)?以維持承平之世。6.補(bǔ)充資料：余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁病！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

——《捕蛇者說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》，出自于唐代文學(xué)家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒與苛政之毒的聯(lián)系，巧用對(duì)比，通過(guò)捕蛇者與毒蛇之毒來(lái)襯托賦稅之毒，突出了社會(huì)的黑暗。

六、主旨?xì)w納

本文是一篇寓言體的傳記。作者借郭橐駝之口，

用“順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方法,委婉含蓄地說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。七、比較探究本文與《庖丁解?！酚挟惽ぶ?，請(qǐng)比較兩篇文章的異同。篇名相同點(diǎn)不同點(diǎn)

《種樹郭橐駝傳》①描寫的對(duì)象有相似之處。二者描寫的主人公均是身懷絕技且身份卑微的小人物，通過(guò)對(duì)小人物高超技藝的描寫，得出“養(yǎng)生”或“養(yǎng)人術(shù)”的道理。

②結(jié)構(gòu)上也有相似之處。先展示高超的技藝，然后過(guò)渡，最后收尾。

二者在思想上有著很大的區(qū)別

①《種樹郭橐駝傳》針砭時(shí)弊，通過(guò)種樹之理來(lái)抨擊官吏繁政擾民的現(xiàn)象，針對(duì)官府?dāng)_民，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)狀有感而發(fā)，從“種樹”說(shuō)到“養(yǎng)人”，婉而多諷。

②《庖丁解牛》借解牛論養(yǎng)生，說(shuō)明要順應(yīng)自然，遵循客觀規(guī)律行事，像順應(yīng)牛的肌理一樣，充分發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性。

《庖丁解牛》

八、板書設(shè)計(jì)

種樹郭橐駝傳