高考文言文實(shí)詞詞義推斷的基本策略

高考文言文實(shí)詞詞義推斷的基本策略

“語(yǔ)言的基礎(chǔ)是詞匯。”（張志公）“從數(shù)量上

看，在九百個(gè)古漢語(yǔ)常用詞中，虛詞僅有三十來(lái)個(gè)，絕

大多數(shù)部是實(shí)詞；從在句中的地位來(lái)看，一句話(huà)的主干

成分，都由實(shí)詞充當(dāng)；從掌握的難度上看，虛詞的特點(diǎn)

和用法固然不易了解，但反映復(fù)雜事物概念的實(shí)詞，變

化更多，更不易弄懂記住。因此，幫助學(xué)生掌握實(shí)詞是

提高他們閱讀文言文能力的關(guān)鍵，也是文言文詞匯教學(xué)

首先要抓好的重要環(huán)節(jié)”（李保初《文言文教學(xué)

法》）。

文言文實(shí)詞的考查不僅直接體現(xiàn)在推斷詞義題上，還

間接體現(xiàn)在文言翻譯題中。對(duì)于即將步入考場(chǎng)的同學(xué)們

來(lái)說(shuō)，文言實(shí)詞的復(fù)習(xí)著實(shí)是一項(xiàng)繁重的任務(wù)。因?yàn)閺?/p>

歷年的高考真題來(lái)看，考查的范圍比較廣，要求考生除

了熟悉課標(biāo)規(guī)定的120個(gè)常用實(shí)詞的具體含義外，還需

拓寬視野，擴(kuò)大詞匯量，并在復(fù)雜多變的語(yǔ)境中努力探

尋文實(shí)詞詞義推斷的基本規(guī)律。

一、借助同義詞語(yǔ)推斷法。在文言文中，意思相同、

相近的兩個(gè)（或兩個(gè)以上）詞連用，表達(dá)司一個(gè)意思?？?/p>

生可以借助常用實(shí)詞的詞義來(lái)推斷另一個(gè)較為生疏實(shí)詞

的詞義。

1.“前代圣君，博思咨i取?！保ā逗鬂h書(shū)?章帝

紀(jì)》）“誠(chéng)”與“咨”同義，咨詢(xún)。

2.“雖蒙寬宥，猶執(zhí)謙退。”（《后漢書(shū)?王梁

傳》）“宥”與“寬”同義，寬恕。

3.“棄田以為園囿，使民不得衣食?！保ā睹献?

滕文公下》）“囿”與“園”同義，古代帝王蓄養(yǎng)禽獸

的園地。

4.“白姓怨望，而海內(nèi)叛矣?！保ㄙZ誼《過(guò)秦

論》）“望”與“怨”同義，怨恨。

5.“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥?！保ɡ蠲堋蛾惽?/p>

表》）“擢”與“拔”同義，提拔。

6.“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)?！保ā墩撜Z(yǔ)?

憲問(wèn)》）“尤”與“怨”同義，責(zé)備。

二、借助反義詞語(yǔ)推斷法。在文言文中，還經(jīng)常出現(xiàn)

意思相反或相對(duì)的兩個(gè)詞連用，表達(dá)相反或相對(duì)的意

思?？忌梢越柚粋€(gè)實(shí)詞的詞義來(lái)推斷另一個(gè)實(shí)詞的

詞義。

L"議治亂之本根，求祖宗之故事。（范仲淹《潤(rùn)

州謝上表》）“治”與“亂”反義，治，安定；亂，動(dòng)

亂。

2.“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異

同?！保ㄖT葛亮《出師表》）“陟”與“罰”反義，

陟，提拔；罰，懲罰?！瓣啊迸c“否”反義，臧，善；

否，惡。這里形容詞用作動(dòng)詞。

3.“三載考績(jī)，三考黜陟幽明?！保ā渡袝?shū)?舜

典》）“黜”與“陟”反義，黜，貶退，陟，提拔。

“幽”與“明”反義，這里形容詞用作名詞，幽，昏愚

的官員；明，賢明的官員。

4.“貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。”（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）

“細(xì)”與“大”反義，細(xì)，小的；大，大的。

5.“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求齊也，

不可得矣?！保ā睹献?滕文公下》）“傅”與“咻”

反義，傅，教導(dǎo)；咻，喧鬧。

6.“消息盈虛，終則有始?！保ā肚f子?秋水》）

“消”與“息”反義，消，衰微；息，滋長(zhǎng)。

-二、借助成語(yǔ)推斷法。成語(yǔ)中有很大一部分是從古代

相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，保

留著文言文古雅的詞匯。在文言文閱讀中，我們可以借

助成語(yǔ)一一這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的活化石來(lái)推斷文言實(shí)詞的詞

義。

1.“吾乘時(shí)邀幸，得為吏部尚書(shū)?！保ā段簳?shū)?崔

亮傳》）“邀”字的含義容易誤解，我們可以借助成語(yǔ)

“邀功請(qǐng)賞”推斷出：邀，請(qǐng)求、謀求。

2.“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪，吾焉用此，其以賈害

也。”（《左傳?桓公十年》）

句中“賈”字的含義也可以借助成語(yǔ)“直言賈禍”推斷

出來(lái)，是“招致”的意思。

3.“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)?！保ㄆ阉升g《促

織》）句中“責(zé)”字的含義可以借助成活“求全責(zé)備”

推斷出來(lái)，是“尋求”之意。

4.“肅請(qǐng)得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事

者。"（司馬光《資治通鑒》）句中“吊”字的含義可

以借助成語(yǔ)“形影相吊”推斷出來(lái)，是“安慰”的意

思。

-5.“戎狄棄甲而遠(yuǎn)遁，朝廷高枕而無(wú)虞。"（韓愈

《與鳳翔邢尚書(shū)書(shū)》）句中“虞”字的含義可以借助成

語(yǔ)“凍餓之虞”推斷出來(lái)，是“憂(yōu)慮”的意思。

6.“損己以利物。”（魏徵《十漸不克終疏》）句

中“物”字的含義可以借助成語(yǔ)“恃才傲物”推斷出

來(lái)，是“他人”的意思。

四、借助現(xiàn)代漢語(yǔ)推斷法?！艾F(xiàn)代漢語(yǔ)是通曉古代漢

語(yǔ)的一個(gè)關(guān)鍵?！耪Z(yǔ)與今語(yǔ)是相聯(lián)系著的，不知今

就不能知古，惟其能相互比較，才能由今語(yǔ)以通古

語(yǔ)。"（周祖謨）

1.“逗華陰之湍渚?！保ǚ稌稀逗鬂h書(shū)?張衡

傳》）依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)“逗留”的意思，推斷“逗”是

“停留”的意思。

2.“選天下之端士?！保ㄙZ誼《治安策》）依據(jù)現(xiàn)

代漢語(yǔ)“端正”的意思，推斷“端”是“正、正直”的

意思。

3.“公子遇臣厚?！保ㄋ抉R遷《史記?魏公子列

傳》）依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)“待遇”的意思，推斷“遇”是

“對(duì)待”的意思。

-4.“播百谷，勸農(nóng)桑，以足衣食?！保ò喙獭稘h

書(shū)?藝文志》）依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)“勸勉”的意思，推斷

“勸”是“勉勵(lì)”的意思?！皠駥W(xué)”的“勸”就是此

義。

5.“其發(fā)奸施伏如神?！保ò喙獭稘h書(shū)?趙廣漢

傳》）依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)“揭發(fā)”的意思，推斷“發(fā)”是

“揭發(fā)”的意思。

6.“進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之?！保ò?/p>

固《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌罚┮罁?jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)“儀容舉止”的

意思，推斷“容止”是“儀容舉止，威儀”的意思。

五、借助古代文化推斷法。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)，

一個(gè)民族把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語(yǔ)

言里。德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家威廉?洪堡特早就說(shuō)過(guò)：“民族的

語(yǔ)言即民族的精神，民族的精神即民族的語(yǔ)言，二者的

同一程度超過(guò)了人們的任何想象”。文言文作為中國(guó)古

代社會(huì)生活的載體，文言和時(shí)代有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，

集中反映了當(dāng)時(shí)的文化習(xí)俗和社會(huì)風(fēng)貌。不了解中國(guó)古

代的文化，就不能真正理解文言文。

1.“焚百家之言，以愚黔首?！保ㄙZ誼《新書(shū)?過(guò)

秦論上》）

-黔首：百姓。《說(shuō)文解字?黑部》說(shuō)：“黔，黎也。

從黑今聲。秦謂民為黔首，謂黑色也。”秦詔令稱(chēng)百姓

為“黔首”，是由于秦為水德，水德尚黑。平民以黑巾

裹頭，故名。

2.“咸平元年，詔任三司、館閣職事者丁憂(yōu)，并令

持服?！保ā端问?禮志二八》）

丁憂(yōu)：遭遇父母的喪事?！稜栄?釋詁》：“丁，當(dāng)

也?！笔窃夥?、遇到的意思。據(jù)《尚書(shū)?說(shuō)命上》：

“憂(yōu)，居喪也?！彼?，古代的“丁憂(yōu)”，就是遭逢居

喪的意思。

3.“東昌卞氏，業(yè)牛醫(yī)者，有女，小字胭脂，……

以故及笄未字。”（蒲松齡《聊齋志異?胭脂》

及笄：古時(shí)稱(chēng)女子年在十五為“及笄”，也稱(chēng)“笄

年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡

了，《儀禮?土昏禮》：“女子許嫁，笄而禮之，稱(chēng)

字。”《禮記?內(nèi)則》：“女子許嫁，……十有五年而

笄?！?/p>

4.“令下三十日不燒，蹤為城旦?！保ㄋ抉R遷《史

記?秦始皇本紀(jì)》）

-古代在人臉上刺字并涂墨的刑罰。城旦是秦漢時(shí)

的一種刑罰名。秦服四年兵役，漢確定其刑期為五年，

夜里筑長(zhǎng)城，白天防敵寇（站崗）。

5.“將軍者，國(guó)之爪牙也?！保ò喙獭稘h書(shū)?李廣

傳》）爪牙，比喻武臣。原指動(dòng)物的尖爪和利牙。古代

則是得力幫手的意思，屬于褒義。后來(lái)發(fā)展成為貶義

詞。

6.“湯無(wú)尺寸之功，起刀筆吏。”（班固《漢書(shū)-

張湯傳》）

刀筆吏，指掌文案的官吏。古人用簡(jiǎn)牘時(shí)，如有錯(cuò)

訛，即以刀削之，故古時(shí)的讀書(shū)人及政客常常隨身帶著

刀和筆，以便隨時(shí)修改錯(cuò)誤。因刀筆并用，歷代的文職

官員也就被稱(chēng)作“刀筆吏”。

六、借助具體語(yǔ)境推斷法。”一篇文言文是一個(gè)整體

組織，字、詞、句、段是其中的個(gè)體成員，處于整體中而

發(fā)揮應(yīng)有功能作用。在構(gòu)成一篇文言文的字、詞、句、

段中，句、段相對(duì)于字、詞而言可以成為具體的語(yǔ)境。

其中，句是文言文中最基礎(chǔ)的語(yǔ)境?！保ɡ钫墩摳咧?/p>

文言文的語(yǔ)言學(xué)習(xí)》）推斷文言實(shí)詞詞義，要求詞不離

句，句不離段，段不離篇。

""1.“太和中，帝思褚忠孝，下詔褒贊?！保悏踾~

《三國(guó)志?許褚傳》）贊：稱(chēng)贊、頌揚(yáng)。

2.“國(guó)無(wú)道而年谷和熟，天贊之也?！保ā蹲髠?

昭公元年》）贊：輔佐、輔助。

3.“公子引侯生坐上坐，遍贊賓客?！保ㄋ抉R遷

《史記?魏公子列傳》）贊：介紹，告訴。

4.“貴人過(guò)而見(jiàn)之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。”（劉

基《郁