數(shù)字交往視域下高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)傳播的實(shí)踐策略

摘要：數(shù)字交往是基于互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒介技術(shù)開(kāi)展的交往實(shí)踐活動(dòng)，與高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)實(shí)踐從本質(zhì)上具有融合發(fā)展的演進(jìn)空間和動(dòng)態(tài)趨勢(shì)。隨著交往廣度和深度的拓展，“信息偏食”“信息投喂”“圈層分化”“技術(shù)僭越”使高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)傳播面臨新的困境。因此，本文提出應(yīng)從價(jià)值向度、內(nèi)容向度、方式向度、空間向度著手，充分利用數(shù)字技術(shù)賦能高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)傳播。關(guān)鍵詞：數(shù)字交往思想政治教育話(huà)語(yǔ)傳播數(shù)字交往是伴隨網(wǎng)絡(luò)數(shù)字智能技術(shù)的發(fā)展而流行的人類(lèi)新型交往方式，是人類(lèi)在網(wǎng)絡(luò)空間運(yùn)用數(shù)字符號(hào)，傳遞信息，表達(dá)想法和觀點(diǎn)的交往實(shí)踐。大學(xué)生是隨著數(shù)字技術(shù)發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的“原住民”，對(duì)數(shù)字時(shí)代的信息熱點(diǎn)具有敏銳的感知力和洞察力。數(shù)字化符號(hào)和產(chǎn)品已然成為大學(xué)生物質(zhì)生活和精神生活的必需，這也意味著信息源的多元化和信息種類(lèi)的良莠不齊，高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)傳播面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)。一、數(shù)字交往與高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)實(shí)踐的內(nèi)在關(guān)聯(lián)數(shù)字交往作為一種實(shí)踐方式與高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)實(shí)踐從本質(zhì)上具有融合發(fā)展的演進(jìn)空間和動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，這就需要從二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)研究其融合發(fā)展的邏輯基礎(chǔ)和價(jià)值前提。（一）數(shù)字交往正向推動(dòng)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展第一，數(shù)字交往拓寬了高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)空間。話(huà)語(yǔ)空間是指作為高校思想政治教育者的話(huà)語(yǔ)能夠影響和控制的方位和范圍。在傳統(tǒng)思想政治教育中，話(huà)語(yǔ)傳播限于教育者和受教育者所共處的特定的時(shí)間和場(chǎng)域內(nèi)。伴隨著數(shù)字交往的廣度和深度不斷拓展，高校思想政治教育要素依賴(lài)數(shù)字技術(shù)，在線性時(shí)間和物理空間得到有效整合，教育資源配置從供給、調(diào)配、需求得到優(yōu)化。第二，數(shù)字交往豐富了高校思想政治教育的話(huà)語(yǔ)內(nèi)容。青年大學(xué)生借用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行自我賦權(quán)，根據(jù)自身興趣凝聚成不同的部落群體，構(gòu)筑了網(wǎng)絡(luò)空間的藩籬，“圈層”內(nèi)的成員有區(qū)別于“圈層”外的顯著的數(shù)字交往符號(hào)和語(yǔ)言，這恰恰為高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容提供了借鑒。［1］第三，數(shù)字交往創(chuàng)新了高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)方式。在數(shù)字交往過(guò)程中，話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式呈現(xiàn)多樣化，包括文字符號(hào)、表情符號(hào)、視頻、音頻等。并且，在話(huà)語(yǔ)信息傳遞過(guò)程中，大學(xué)生作為話(huà)語(yǔ)實(shí)施的主體，以自我意愿為話(huà)語(yǔ)出發(fā)中心，這也要求高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)方式創(chuàng)新發(fā)展。（二）高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)實(shí)踐能夠維護(hù)數(shù)字交往中的良性秩序在數(shù)字交往時(shí)代，人、信息、媒介與社會(huì)“脫域融合”，并在此基礎(chǔ)上，萬(wàn)物得以互聯(lián)。借助數(shù)字媒介技術(shù)所構(gòu)造的群體聯(lián)結(jié)交往是大規(guī)模的，但其中每一位交往的主體基于算法推薦的“信息繭房”又擁有專(zhuān)屬的自我精準(zhǔn)畫(huà)像。然而，這種人工智能和大數(shù)據(jù)處理技術(shù)本質(zhì)是作為工具性的媒介方式，能夠進(jìn)行數(shù)字邏輯體系背后的“是”和“否”判斷，而不能進(jìn)行倫理邏輯視域下的“好”與“壞”、“正確”與“錯(cuò)誤”的價(jià)值判斷。高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)實(shí)踐能夠借助數(shù)字媒介技術(shù)，融入青年大學(xué)生所形成的“圈層”，了解青年大學(xué)生的興趣愛(ài)好，加強(qiáng)與大學(xué)生的互動(dòng)，以積極向上的價(jià)值立場(chǎng)創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)實(shí)踐，從而有針對(duì)性地糾正網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)錯(cuò)誤信息，減少烏合之眾式的流言與盲從，凈化數(shù)字交往的生態(tài)環(huán)境，維護(hù)青年大學(xué)生數(shù)字交往的良性秩序。［2］二、數(shù)字交往視域下高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)傳播的困境在數(shù)字時(shí)代，隨著交往廣度和交往深度的拓展，高校思想政治教育者與受教育者話(huà)語(yǔ)交往的場(chǎng)景被重構(gòu)，“信息偏食”“信息投喂”“圈層分化”“技術(shù)僭越”等使思想政治教育話(huà)語(yǔ)實(shí)踐面臨新的困境。（一）“信息偏食”限制思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容表達(dá)數(shù)字交往是基于網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)發(fā)展而形成的人類(lèi)交流圖景，這種網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)作為工具性存在，本身沒(méi)有“原罪”，但是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理者的技術(shù)操縱和網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)興趣需求的雙重作用下，信息同質(zhì)化即“信息偏食”已成為數(shù)字交往時(shí)代的顯著標(biāo)識(shí)。信息作為數(shù)字交往主體話(huà)語(yǔ)的內(nèi)容，長(zhǎng)期“信息偏食”現(xiàn)象存在，會(huì)在高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容傳播過(guò)程中形成藩籬，影響思想政治教育效果提升。信息同質(zhì)化與高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)多元化存在矛盾。高校思想政治受教育者在網(wǎng)絡(luò)信息的精準(zhǔn)推送下，異質(zhì)性信息內(nèi)容在其平臺(tái)內(nèi)存在感逐漸淡化，“偶遇”其他種類(lèi)的信息可能性降低，進(jìn)而形塑價(jià)值觀趨同、同質(zhì)化信息高度聚合的數(shù)字交往生態(tài)環(huán)境。高校思想政治教育者作為網(wǎng)絡(luò)的主力軍，在長(zhǎng)期交往中認(rèn)知領(lǐng)域窄化。（二）“信息投喂”束縛思想政治教育話(huà)語(yǔ)方式選擇“信息投喂”指的是在超越傳統(tǒng)傳播的數(shù)字時(shí)代，人們被多方向的信息所裹挾，從而形成被動(dòng)接收信息、缺乏對(duì)信息進(jìn)行主動(dòng)篩選和深入思考的過(guò)程。這種垂直傳導(dǎo)、即點(diǎn)即得的單向信息饋贈(zèng)模式對(duì)思想政治教育話(huà)語(yǔ)方式產(chǎn)生了顯著影響。一方面，垂直傳導(dǎo)的定向信息傳播弱化話(huà)語(yǔ)方式的靈活選擇。垂直傳導(dǎo)表現(xiàn)為信息以一種層級(jí)化、單向化的方式從源頭傳遞到接收者，具有明確的層級(jí)結(jié)構(gòu)和固定的傳播路徑；智能算法嚴(yán)格控制和篩選推送的信息，最終使用戶(hù)接收到與預(yù)設(shè)語(yǔ)意相契合的信息，實(shí)現(xiàn)同類(lèi)話(huà)語(yǔ)方式的螺旋上升式強(qiáng)化。思想政治教育話(huà)語(yǔ)方式應(yīng)具有多源性、多樣性，垂直傳導(dǎo)的定向性和固化性會(huì)降低話(huà)語(yǔ)方式可選擇的靈活性。［3］另一方面，即點(diǎn)即得的單向信息饋贈(zèng)模式壓縮了話(huà)語(yǔ)方式的延展性。在算法驅(qū)動(dòng)下，用戶(hù)能夠即時(shí)滿(mǎn)足符合自身興趣愛(ài)好的信息需求，而忽略了多品類(lèi)信息的價(jià)值。這種缺乏深度思考和交流的信息獲得不利于話(huà)語(yǔ)方式的創(chuàng)新和發(fā)展，從而壓縮了話(huà)語(yǔ)方式的延展性。（三）“圈層分化”制約思想政治教育話(huà)語(yǔ)空間延展在數(shù)字交往時(shí)代，大學(xué)生利用新媒介在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行自我賦權(quán)的同時(shí)，新媒介算法技術(shù)也在形塑著大學(xué)生群體。首先，大學(xué)生通過(guò)社交媒體等渠道形成自己的網(wǎng)絡(luò)圈層，并在其中積極表述意見(jiàn)、彰顯個(gè)性，但這些信息往往僅在同質(zhì)圈層中傳播，教育者作為“圈外人”難以獲取并有效引導(dǎo)。其次，在不同的信息圈層之間的話(huà)語(yǔ)內(nèi)容和價(jià)值取向存在差異，甚至可能相互沖突。這種話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的失調(diào)使得思想政治教育者難以在多元話(huà)語(yǔ)環(huán)境中找到共鳴點(diǎn)，難以構(gòu)建統(tǒng)一的話(huà)語(yǔ)體系，從而導(dǎo)致思想政治教育話(huà)語(yǔ)空間的割裂，話(huà)語(yǔ)傳播場(chǎng)域難以共聯(lián)互通。再次，傳統(tǒng)的思想政治教育話(huà)語(yǔ)在面對(duì)圈層分化時(shí)顯得力不從心。由于圈層內(nèi)部的價(jià)值信念的強(qiáng)黏合性和排他性，思想政治教育話(huà)語(yǔ)所倡導(dǎo)傳播的價(jià)值理念難以在各圈層內(nèi)部獲得集體認(rèn)同，進(jìn)而出現(xiàn)叛逆式的、極端化的、非主流性的意見(jiàn)表達(dá)，影響主流社會(huì)價(jià)值觀的弘揚(yáng)。（四）“技術(shù)僭越”阻礙思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)效發(fā)揮話(huà)語(yǔ)權(quán)效是話(huà)語(yǔ)主體通過(guò)話(huà)語(yǔ)權(quán)力和話(huà)語(yǔ)權(quán)利的有效互動(dòng)所產(chǎn)生的話(huà)語(yǔ)效能。在數(shù)字交往時(shí)代，人的思維觀念、表達(dá)和行動(dòng)方式深受數(shù)字邏輯背后擁有高超媒介技術(shù)的設(shè)計(jì)者和管理者價(jià)值意識(shí)的影響。首先，弱化思想政治教育者的話(huà)語(yǔ)權(quán)效。在數(shù)字時(shí)代，任何媒介平臺(tái)都可以被看作是一個(gè)工廠，數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)要素，進(jìn)入分配、交換、消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)。但并不是所有數(shù)據(jù)都具有此等屬性，只有為平臺(tái)帶來(lái)利潤(rùn)的用戶(hù)數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)積累，才能形成數(shù)字資本。“流量為王”是很多媒介的價(jià)值追求，部分媒體不惜犧牲新聞的真實(shí)性和深度，轉(zhuǎn)而追求短平快，具有爭(zhēng)議性、庸俗性和娛樂(lè)性的內(nèi)容。大學(xué)生作為受眾，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)象熱點(diǎn)事件的理性判斷，容易受平臺(tái)推送信息的價(jià)值影響，從而使思想政治教育者的主流話(huà)語(yǔ)的影響弱化。其次，降低大學(xué)生的話(huà)語(yǔ)權(quán)效。在算法技術(shù)的精準(zhǔn)信息投喂下，受教育者容易受到多種網(wǎng)絡(luò)青年亞文化圈層的影響；如果缺少對(duì)信息的有效甄別，則會(huì)影響高校思想政治教育輿論引導(dǎo)的作用，消解受教育者的思想政治教育話(huà)語(yǔ)認(rèn)同。［4］再次，削弱公共場(chǎng)域的話(huà)語(yǔ)權(quán)效。教育者和受教育者之間的話(huà)語(yǔ)差異和話(huà)語(yǔ)沖突，降低了受教育者對(duì)思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的接受度；受教育者表達(dá)話(huà)語(yǔ)意見(jiàn)時(shí)，教育者缺少理解和認(rèn)同，二者之間話(huà)語(yǔ)交往逐漸疏遠(yuǎn)，從而削弱話(huà)語(yǔ)權(quán)效。三、數(shù)字交往視域下高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)傳播的路徑優(yōu)化數(shù)字傳播已融入現(xiàn)實(shí)世界、虛擬世界以及虛擬與現(xiàn)實(shí)多重嵌套的世界，無(wú)疑，思想政治教育話(huà)語(yǔ)傳播也步入了新的階段。高校思想政治教育應(yīng)緊抓時(shí)代機(jī)遇，從價(jià)值向度、內(nèi)容向度、方式向度、空間向度著手，充分利用數(shù)字技術(shù)提升話(huà)語(yǔ)傳播的效果和影響力。（一）價(jià)值向度：明晰價(jià)值目標(biāo)，強(qiáng)化話(huà)語(yǔ)引領(lǐng)數(shù)字交往為主體間的交流和行動(dòng)打造了新的社會(huì)圖景，這種虛實(shí)“互嵌”的數(shù)字時(shí)空也可能導(dǎo)致不良信息的傳播。面對(duì)如此情形，高校思想政治教育必須在把握數(shù)字交往規(guī)律的基礎(chǔ)上，明晰話(huà)語(yǔ)傳播的價(jià)值目標(biāo)，使數(shù)字交往與高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)實(shí)踐協(xié)同發(fā)力。一方面，高校思想政治教育者要堅(jiān)持立德樹(shù)人的育人目標(biāo)，牢牢把握馬克思主義的指導(dǎo)地位，同時(shí)要樹(shù)立創(chuàng)新思維，與時(shí)俱進(jìn)，充分了解數(shù)字交往時(shí)代下人的思維、表達(dá)和行為方式背后的數(shù)字邏輯，提升自身媒介素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)教育對(duì)象數(shù)字化話(huà)語(yǔ)表達(dá)的有效引導(dǎo)。另一方面，高校要增強(qiáng)主流價(jià)值觀對(duì)于數(shù)字技術(shù)在研發(fā)和運(yùn)用等環(huán)節(jié)的引領(lǐng)，在技術(shù)研發(fā)的初期，明確技術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值觀導(dǎo)向，確保技術(shù)設(shè)計(jì)、算法開(kāi)發(fā)等各個(gè)環(huán)節(jié)符合主流價(jià)值觀的要求。在技術(shù)運(yùn)用環(huán)節(jié)，要建立嚴(yán)格的信息內(nèi)容審核制度，對(duì)即將分發(fā)的信息進(jìn)行前置把關(guān)，對(duì)已發(fā)布的信息建立用戶(hù)反饋機(jī)制，確保信息分發(fā)更加符合主流價(jià)值觀和社會(huì)需求，從而提升高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)傳播的實(shí)效性。（二）內(nèi)容向度：善用數(shù)字資本，創(chuàng)造話(huà)語(yǔ)內(nèi)容一方面，堅(jiān)持話(huà)語(yǔ)內(nèi)容“為王”。高校思想政治教育者要認(rèn)識(shí)到數(shù)字技術(shù)為資本提供了新的增值空間和手段，而資本則通過(guò)投資和創(chuàng)新不斷推動(dòng)數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步和應(yīng)用。數(shù)字技術(shù)不僅僅是工具，也是重塑社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念的重要力量。為此，教育者在創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文化作品時(shí)，要充分彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的話(huà)語(yǔ)魅力，對(duì)平臺(tái)信息激濁揚(yáng)清，使主流價(jià)值觀超越于數(shù)字資本之上，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)為高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的傳播賦能。另一方面，提升高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的有效供給。教育者可以利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，分析教育對(duì)象的話(huà)語(yǔ)接受習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、差異化的思想政治教育話(huà)語(yǔ)供給；同時(shí)，根據(jù)流行指數(shù)和發(fā)展趨勢(shì)，動(dòng)態(tài)調(diào)整話(huà)語(yǔ)內(nèi)容和形式，確保思想政治教育話(huà)語(yǔ)的時(shí)效性和針對(duì)性，提升教育者的話(huà)語(yǔ)感召力。（三）方式向度：創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)方式，增加話(huà)語(yǔ)熱度在數(shù)字交往情景下，算法技術(shù)通過(guò)追蹤和分析用戶(hù)的網(wǎng)絡(luò)行為、瀏覽歷史、點(diǎn)擊偏好等數(shù)據(jù)，來(lái)“精準(zhǔn)投喂”用戶(hù)感興趣的內(nèi)容，形成“信息繭房”，抑制用戶(hù)話(huà)語(yǔ)選擇的意愿、機(jī)會(huì)和能力。因此，高校思想政治教育者要充分利用數(shù)字技術(shù)，了解數(shù)字時(shí)代多向度的信息傳播結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)方式。一方面，實(shí)現(xiàn)話(huà)語(yǔ)方式由“獨(dú)白式”向“對(duì)話(huà)式”轉(zhuǎn)換。青年大學(xué)生利用數(shù)字媒介技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)空間自我賦權(quán)，通過(guò)亞文化實(shí)踐積累他人無(wú)法剝奪的文化資本，部分青年大學(xué)生作為亞文化社群的領(lǐng)導(dǎo)者，享受社群成員的尊重追捧，在圈層內(nèi)熱點(diǎn)事件爆發(fā)時(shí)，也具有話(huà)語(yǔ)的主導(dǎo)權(quán)。因此，高校思想政治教育者應(yīng)尊重受教育者的主體地位，構(gòu)建雙主體平等互動(dòng)關(guān)系，摒棄傳統(tǒng)的“我說(shuō)你聽(tīng)”的獨(dú)白式思維，轉(zhuǎn)而采用更加開(kāi)放、包容和互動(dòng)的對(duì)話(huà)心態(tài)。另一方面，實(shí)現(xiàn)話(huà)語(yǔ)傳播由“同質(zhì)化”向“分眾化”轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)思想政治教育中，教育者往往采用相同或相似的方式向所有受眾傳遞信息，忽視了受眾的個(gè)體差異和多樣性，導(dǎo)致話(huà)語(yǔ)效果有限。在數(shù)字交往時(shí)代，教育者應(yīng)充分利用媒介技術(shù)了解學(xué)生所處的亞文化圈層，從而針對(duì)不同圈層或者圈層交叉的最大集合設(shè)置議題“廣場(chǎng)”，吸引受眾的注意力，提高思想政治教育話(huà)語(yǔ)信息的接受度，從而提升高校思想政治教育的話(huà)語(yǔ)輻射力。（四）空間向度：加強(qiáng)虛實(shí)融通，拓展話(huà)語(yǔ)空間通過(guò)綜合運(yùn)用大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等前沿智能技術(shù)，為人們搭建一個(gè)跨越物理界限、實(shí)現(xiàn)深度互動(dòng)與即時(shí)連接的新平臺(tái)，推動(dòng)人們的交往模式由“平面化”轉(zhuǎn)向“立體化”。高校思想政治教育者應(yīng)將話(huà)語(yǔ)傳播視為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、整體的、系統(tǒng)的話(huà)語(yǔ)主體行為，依托全時(shí)、全域、全覆蓋的數(shù)字交互網(wǎng)絡(luò)，拓寬話(huà)語(yǔ)空間。一方面，高校要搭建專(zhuān)業(yè)性的思想政治教育數(shù)字化媒體平臺(tái)。這種數(shù)字化媒體平臺(tái)作為思想政治教育話(huà)語(yǔ)傳播的載體，在話(huà)語(yǔ)內(nèi)容上要集文字、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式，在話(huà)語(yǔ)傳播上要開(kāi)發(fā)和應(yīng)用與之配套的人工智能信息技術(shù)。高校根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需求和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提供定制化的思政教育內(nèi)容和服務(wù)，打造沉浸式的思想政治教育話(huà)語(yǔ)傳播體驗(yàn)，增強(qiáng)教育者與受教育者之間的互動(dòng)性，提升話(huà)語(yǔ)的針對(duì)性和有效性。另一方面，加強(qiáng)虛實(shí)融通，構(gòu)建思想政治育人大格局。由于受教育者往往流連在不同的網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)藩籬中，高校思想政治教育者應(yīng)主動(dòng)打破網(wǎng)絡(luò)亞文化空間的隱性壁壘，了解受教育者經(jīng)常登錄的數(shù)字媒體平臺(tái)，根據(jù)平臺(tái)特點(diǎn)建立與受教育者溝通交流的微空間，構(gòu)筑思想政治教育話(huà)語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)新生態(tài)，創(chuàng)新“