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高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1浙江省臺(tái)金七校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生須知:1.本卷共7頁滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上,寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后,只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ(本大題共15小題,每小題2分,共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.興隆洼遺址發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗。這里發(fā)掘出170余座半穴居房址,最大的房址面積達(dá)140平方米。下列表述與該遺址相符的是()A.被譽(yù)為“華夏第一村” B.已經(jīng)具備國家初始形態(tài)C.商朝早中期都城遺址 D.仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知,內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗的興隆洼遺址,是距今8000年的原始村落,這里發(fā)掘出170余座半穴居房址,最大的房址面積達(dá)140平方米,這個(gè)遺址被稱為華夏第一村,A項(xiàng)正確;考古學(xué)證明,大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代,中國大地上邦國林立,史稱“萬邦”時(shí)代。有些邦國都城規(guī)模較大,如陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器,階級階層分化也比較明顯,有專家認(rèn)為其具備了國家的初始形態(tài),與材料不符,排除B項(xiàng);材料所述是新石器時(shí)代早期,排除C項(xiàng);仰韶文化位于黃河中上游,與材料區(qū)域不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.秦朝大規(guī)模推行鞏固統(tǒng)一的措施,如統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡,修馳道、直道,頒行法律,編制戶籍,遷徙六國貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地,整頓社會(huì)風(fēng)俗等。這些舉措旨在()A.便利全國各地的流通 B.適應(yīng)廣闊疆域的統(tǒng)治需求C.促進(jìn)交通工具的進(jìn)步 D.緩和各個(gè)民族之間的矛盾【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,秦朝建立后,在全國推廣郡縣制,并且采取了一系列維護(hù)統(tǒng)一的措施,其意在鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治,B項(xiàng)正確;統(tǒng)一貨幣及度量衡便于商品在全國各地的流通,排除A項(xiàng);統(tǒng)一車軌屬于交通工具進(jìn)步的內(nèi)容,排除C項(xiàng);材料并未涉及秦王朝緩和各個(gè)民族之間的矛盾的信息,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.源遠(yuǎn)流長的中醫(yī)藥學(xué)是中國文化的瑰寶,不僅有著博大精深的理論體系,而且臨床診斷治療經(jīng)驗(yàn)豐富。醫(yī)學(xué)家張仲景積累臨床經(jīng)驗(yàn),提出辨證施治的原則,著成《傷寒雜病論》。下列選項(xiàng)中,有關(guān)這本典籍的信息正確的是()A.是中醫(yī)臨床百科全書 B.第一部由政府頒布的藥典C.被譽(yù)為東方藥學(xué)巨典 D.奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知,張仲景在《傷寒雜病論》中提出辯證施治的原則,奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ),D項(xiàng)正確;唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈總結(jié)前代經(jīng)驗(yàn),著成臨床百科全書《千金方》,排除A項(xiàng);《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典,排除B項(xiàng);“東方藥學(xué)巨典”是李時(shí)珍的《本草綱目》,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.中華文化在與外來文化的交流中不斷發(fā)展、升華,保持了旺盛的生命力。下列選項(xiàng)中,正確的是()A.魏晉南北朝時(shí)期,佛教同儒家文化和道家文化相融合,完成本土化B.佛教文化宣揚(yáng)的因果輪回、相生相勝等思想產(chǎn)生了一定的消極影響C.云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中國佛教建筑藝術(shù)的結(jié)晶D.唐朝三教并行,禪宗修行簡便,易于傳播,佛教融合為中華文化的一部分【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中國佛教建筑藝術(shù)的結(jié)晶,C項(xiàng)正確;魏晉南北朝時(shí)期。佛教和道教文化對儒家文化形成沖擊,尚未相互融合,完成本土化,排除A項(xiàng);相生相勝是道教文化的內(nèi)容,與佛教無關(guān),排除B項(xiàng);佛教融合為中華文化的一部分是在宋明時(shí)期,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.人類早期幾個(gè)文明中心之間的交往主要是沿東西方向展開的,其中絲綢之路是溝通古代東西方經(jīng)濟(jì)、文化的主要橋梁。下列項(xiàng)中,正確的有()①張騫通西域是絲綢之路發(fā)展史上的一個(gè)標(biāo)志性事件②大宛國的“汗血馬”通過“西南絲綢之路”傳入中國③明初鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰④第一個(gè)提出“絲綢之路”概念的是德國地理學(xué)家李?;舴褹.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,西漢時(shí),張騫出使西域,開辟了以長安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞,并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道,即絲綢之路,①項(xiàng)正確;西漢一度征服中亞的大宛國,其“汗血馬”通過“絲綢之路”傳入中國,與“西南絲綢之路”無關(guān),②項(xiàng)錯(cuò)誤;明初鄭和下西洋達(dá)到了“海上絲綢之路”交通的巔峰,其最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸,③項(xiàng)正確;德國地理學(xué)家李?;舴沂堑谝粋€(gè)提出“絲綢之路”概念的學(xué)者,④項(xiàng)正確,D項(xiàng)正確,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富多彩的內(nèi)容,承載著中華民族的精神追求,是中華民族不斷前行最深層、最持久的力量。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)中華文化提倡愛國,追求家國情懷的是()A.和實(shí)生物,同則不繼 B.道之以德,齊之以禮C.大道之行,天下為公 D.天下興亡,匹夫有責(zé)【答案】D【解析】天下興亡,匹夫有責(zé)體現(xiàn)了對國家的責(zé)任感,展現(xiàn)了家國情懷,D項(xiàng)正確;和實(shí)生物,同則不繼意為實(shí)現(xiàn)了和諧,則萬物即可生長發(fā)育,如果完全相同,則無法發(fā)展、繼續(xù),與家國情懷無關(guān),排除A項(xiàng);道之以德,齊之以禮意為用政令來治理百姓,用刑法來整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲罰,卻沒有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會(huì)有羞恥之心,而且有歸服之心,與家國情懷無關(guān),排除B項(xiàng);大道之行,天下為公意為在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,與家國情懷無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.不同地區(qū)的人類文明各放異彩。以下迄今所知“世界之最”說法正確的是()A.小亞細(xì)亞的赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù) B.玻璃是古代波斯人最早制造的C.世界上最早的太陽歷是蘇美爾人發(fā)明的 D.象形文字是世界上最早的文字【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,小亞細(xì)亞的赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù),A項(xiàng)正確;玻璃是古埃及人最早制造的,排除B項(xiàng);世界上最早的太陽歷是古埃及人發(fā)明的,排除C項(xiàng);世界上最早的文字是楔形文字,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.歷史上曾出現(xiàn)過六個(gè)地跨歐亞非的大帝國,其中公元前后在歐亞大陸的西端與漢朝并立的大帝國是()A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】根據(jù)圖示及所學(xué)可知,羅馬帝國與中國漢朝大體處于同一時(shí)期。公元前27年以后,羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下,發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭,疆域不斷擴(kuò)大,到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模,成為地跨歐亞非三洲的大帝國,廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖,④是羅馬帝國符合題意,D項(xiàng)正確;①是亞歷山大帝國,存在時(shí)間(前336年~前323年),與題干時(shí)間不符,排除A項(xiàng);②涉及東羅馬帝國,存在時(shí)間是公元395年-1453年,排除B項(xiàng);③是波斯帝國,存在時(shí)間是公元前550年—公元前330年,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下列作品中,創(chuàng)作于12世紀(jì),反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風(fēng)土人情的是()A.《羅蘭之歌》 B.《列那狐的故事》C.《神學(xué)大全》 D.《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知:《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》屬于俄羅斯文化,創(chuàng)作于12世紀(jì),是基輔羅斯時(shí)期最杰出的文學(xué)作品,反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風(fēng)土人情,D項(xiàng)正確;《羅蘭之歌》屬于法國騎士文學(xué),排除A項(xiàng);《那列狐的故事》屬于市民文學(xué),是中世紀(jì)市民文學(xué)中最重要的反封建諷刺作品,排除B項(xiàng);《神學(xué)大全》作者托馬斯·阿奎那是中古西歐的著名神學(xué)家,屬于基督教神學(xué),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.殖民者的入侵改變了美洲的人口結(jié)構(gòu),形成了新的族群。關(guān)于美洲族群說法錯(cuò)誤的是()A.混血人種成為拉丁美洲最大族群 B.形成了新的文化認(rèn)同C.西班牙和葡萄牙文化成為主導(dǎo) D.白人與黑人數(shù)量激增【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,西班牙和葡萄牙文化影響了近代的美洲族群,與原有的印第安人文化共同形成了美洲的多元文化,并沒有成為美洲族群的主導(dǎo),C項(xiàng)符合題意;混血人種成為拉丁美洲最大族群,形成了新的文化認(rèn)同,AB項(xiàng)說法正確,不符合題意,排除;拉丁美洲白人與黑人數(shù)量激增,D項(xiàng)說法正確,不符合題意,排除。故選C項(xiàng)。11.揭示歷史事件的內(nèi)在邏輯關(guān)系,是歷史學(xué)習(xí)的有效方法。下列選項(xiàng)中,前后兩者之間的關(guān)系與其他三項(xiàng)不同類的是()A.斯巴達(dá)寡頭政治——陶片放逐法B.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)——1787年美國聯(lián)邦憲法C.鴉片戰(zhàn)爭———“師夷長技以制夷”D.英國對印度的殖民統(tǒng)治———“印度是印度人的印度”【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,斯巴達(dá)寡頭政治是在古代世界,歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)、鴉片戰(zhàn)爭和英國對印度的殖民統(tǒng)治都是在近代,A項(xiàng)與其他三項(xiàng)不同類,A項(xiàng)符合題意,選擇A項(xiàng);歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)、鴉片戰(zhàn)爭和英國對印度的殖民統(tǒng)治都是在近代,屬于同一類,BCD項(xiàng)與題意不符,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.歐洲殖民者到來之前,美洲的印第安人創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。其中,瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具代表性。以下文化表現(xiàn)與下圖標(biāo)注的文明地點(diǎn)對應(yīng)正確的是()A.①?zèng)]有文字,以結(jié)繩記事 B.②知道“零”的概念,創(chuàng)造出20進(jìn)制C.③制定了太陽歷和太陰歷 D.④建造了規(guī)模宏大的羽蛇神金字塔【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,②處是古代美洲的瑪雅文化,瑪雅人知道“零”的概念,創(chuàng)造出了20進(jìn)制,B項(xiàng)正確;①處是阿茲特克人,阿茲特克人并不是以結(jié)繩記事,排除A項(xiàng);③處位于北美洲,不屬于瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化的范疇,排除C項(xiàng);④處是印加文化,但建造了規(guī)模宏大的羽蛇神金字塔的是瑪雅人,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.聯(lián)合國難民署《2017年全球趨勢報(bào)告》指出,截至2017年底,全球有6850萬人因戰(zhàn)爭、暴力沖突與迫害被迫逃離家園。這一數(shù)字相當(dāng)于泰國的總?cè)丝?,比前一年增加?00萬人,比10年前增加50%。以全球人口比例計(jì)算,每110人中就有1人被迫淪為難民。輸出難民最多的國家是敘利亞,其境外流徙的難民高達(dá)630萬人,其次是阿富汗、南蘇丹、緬甸等。這反映了()A.戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突成為難民產(chǎn)生的唯一因素B.難民主要產(chǎn)生于中東、東歐和東南亞等地區(qū)C.聯(lián)合國對難民問題非常重視但是仍然任重道遠(yuǎn)D.聯(lián)合國難民署是協(xié)調(diào)處理難民問題的專門組織【答案】C【解析】根據(jù)材料“聯(lián)合國難民署《2017年全球趨勢報(bào)告》”“截止2017年底,全球有6850萬人因戰(zhàn)爭、暴力沖突與迫害被迫逃離家園”可知,聯(lián)合國對難民問題作出了努力,但仍沒有改變難民人數(shù)增加的趨勢,說明難民問題任重道遠(yuǎn),C項(xiàng)正確;戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突是難民產(chǎn)生的重要因素,“唯一”說法不準(zhǔn)確,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)輸出難民最多的國家是敘利亞,其次是阿富汗、南蘇丹、緬甸等,未涉及東歐地區(qū),排除B項(xiàng);材料未涉及聯(lián)合國難民署的具體職責(zé),不符合題意,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.運(yùn)河是人工開鑿的河流,便利了人們的生活,推動(dòng)了城市的興起與發(fā)展。下列項(xiàng)中,正確的是()A.元朝的京杭大運(yùn)河,全長近1800千米,為世界之最B.巴拿馬運(yùn)河是歐洲歷史最悠久且目前仍在通航的運(yùn)河之一C.蘇伊士運(yùn)河極大地縮短了大西洋和太平洋之間的航行距離D.阿姆斯特丹建立的運(yùn)河系統(tǒng),是西班牙經(jīng)濟(jì)和文化繁榮的重要體現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心,溝通了中國南方和北方。元朝的京杭大運(yùn)河,全長近1800千米,為世界之最,A項(xiàng)正確;17世紀(jì)開通的法國米迪運(yùn)河,開辟了連接地中海和大西洋的新航道,是歐洲歷史最悠久且目前仍在通航的運(yùn)河之一,排除B項(xiàng);蘇伊士運(yùn)河連接了地中海和紅海,成為西歐和南亞、東亞之間最近、最直接的水上通道。巴拿馬運(yùn)河縮短了太平洋和大西洋的航行距離,排除C項(xiàng);17世紀(jì)荷蘭阿姆斯特丹建立的運(yùn)河系統(tǒng),是荷蘭經(jīng)濟(jì)和文化繁榮的重要體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下圖是某研究性學(xué)習(xí)小組搜集到的材料。由此判斷,該小組研究的主題最有可能是()A.文化傳承載體的多樣性 B.建筑藝術(shù)的傳承與交流C.人類遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承 D.中外文化的交流與傳播【答案】C【解析】根據(jù)圖示及所學(xué)可知,1987年,莫高窟作為文化遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。佛羅倫薩是展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)。昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”?!妒澜邕z產(chǎn)公約》規(guī)定了文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的定義,文化和自然遺產(chǎn)的國家保護(hù)和國際保護(hù)措施等條款。由此可見,該小組研究的主題是人類遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,C項(xiàng)正確;圖書館、博物館、書籍等都是文化傳承的載體,選項(xiàng)與題意無關(guān),排除A項(xiàng);昆曲不屬于建筑藝術(shù),排除B項(xiàng);材料未涉及中外文化交流與傳播的相關(guān)信息,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ(本大題共6小題,每小題3分,共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)16.1072年,詔“司農(nóng)寺出常平粟十萬石,賜南京、宿、亳、泗州,募饑人浚溝河”。沈括受命體舉其事,并令其“相視開封府界以東,沿汴(河)官、私田,可以置斗門,引汴水淤溉處,以聞”。從中可知()A.古代救災(zāi)賑災(zāi)機(jī)制僵化 B.社會(huì)救濟(jì)與募役法相結(jié)合C.社會(huì)救濟(jì)機(jī)制走向完備 D.社會(huì)救濟(jì)的主體是民間組織【答案】B【解析】根據(jù)“司農(nóng)寺出常平粟十萬石,賜南京、宿、亳、泗州,募饑人浚溝河”可知,北宋時(shí)期,由司農(nóng)寺出資募集濟(jì)民疏浚河道,所以這是社會(huì)救濟(jì)與募役法相結(jié)合的表現(xiàn),B項(xiàng)正確;社會(huì)救濟(jì)與募役法相結(jié)合是救災(zāi)賑災(zāi)靈活的表現(xiàn),排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是北宋時(shí)期救災(zāi)賑災(zāi)的表現(xiàn),“走向完備”的說法無從體現(xiàn),排除C項(xiàng);材料中沒有比較信息,無法說明社會(huì)救濟(jì)的主體是民間組織,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.社會(huì)治理是國家的基本職能之一。人類自進(jìn)入文明社會(huì)以來,各國都是通過某種特定的政治制度來實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的。下表所列信息,按出現(xiàn)的時(shí)間先后排列正確的是()①諸行省用及千定(錠),必咨都省。②天下之事無小大皆決于上。③防民之口,甚于防川。④雖置三公,事歸臺(tái)閣。A.③②④① B.②③①④ C.③②①④ D.②③④①【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知,“①諸行省用及千定(錠),必咨都省”屬于元朝時(shí)期的內(nèi)容;“②天下之事無小大皆決于上”描述的是秦朝皇帝制度的特點(diǎn);“③防民之口,甚于防川”出自《國語·周語上》;“④雖置三公,事歸臺(tái)閣”是東漢時(shí)期的尚書臺(tái)。由此可見,時(shí)間順序是③②④①,A項(xiàng)正確,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.16世紀(jì)初葡萄牙政府遣使來華。在中國史書的記載中,正德十二年底有關(guān)葡萄牙特使來華的報(bào)告送達(dá)北京,次年正月,該報(bào)告交由禮部議處,內(nèi)閣大學(xué)士毛紀(jì)再根據(jù)禮部意見票擬詔旨。毛紀(jì)著作中收錄了相關(guān)票擬建議,認(rèn)為“今本國雖稱赍捧方物前來進(jìn)貢,既非舊例該貢蕃國,又無來歷堪信文書,一旦遽欲入貢請封……致惹釁端”,同時(shí)聞得葡萄牙“自恃強(qiáng)盛,經(jīng)過滿刺加國及蘇門答剌國,皆行剽劫”。禮部和內(nèi)閣的意見被武宗皇帝所采納,明武宗諭令其使臣還國。據(jù)此,下列項(xiàng)中,表述不正確的是()①明朝政府致力于維護(hù)朝貢體制以及朝貢貿(mào)易體系②葡萄牙的“皆行剽劫”行徑一度被明朝政府稱為“倭寇”③明朝政府拒絕葡萄牙特使的請求,關(guān)上對外交往的大門④內(nèi)閣逐漸成為事實(shí)上的行政中樞,行使票擬權(quán)有效制約皇權(quán)A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④【答案】C【解析】根據(jù)材料“今本國雖稱資捧方物前來進(jìn)貢,既非舊例該貢蕃國,又無來歷堪信文書”可知,明朝政府致力于維護(hù)朝貢體制以及朝貢貿(mào)易體系,①不符合題意;根據(jù)材料“一旦遽欲入貢請封……致惹釁端”可知,明朝政府認(rèn)為葡萄牙是潛在的隱患,但材料中明朝政府沒有把葡萄牙稱為“倭寇”,②符合題意;明朝政府拒絕的只是葡萄牙一國特使的請求,沒有關(guān)上對外交往的大門,③符合題意,根據(jù)材料“禮部和內(nèi)閣的意見被武宗皇帝所采納,明武宗諭令其使臣還國”可知,內(nèi)閣大學(xué)士備皇帝顧問并協(xié)助皇帝處理重要政務(wù),不是行政中樞,④符合題意。排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.有學(xué)者認(rèn)為:在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前,享有中國商品對貧窮的歐洲人來說幾乎是可望而不可及;在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以后,美洲的白銀為歐洲提供了中國唯一可以接受的交換物,中國因此成為世界第一大商品出口地。來自中國的絲綢和瓷器,其精良的制作工藝對歐洲人來說堪稱神品。用絲、瓷、茶換白銀的貿(mào)易持續(xù)了數(shù)百年,穿梭在東西方之間的大帆船拉開了全球化的序幕。由此可知()A.新航路開辟后世界各地間的貿(mào)易沒有了阻礙B.世界貿(mào)易中心由大西洋沿岸轉(zhuǎn)到太平洋沿岸C.大帆船貿(mào)易是世界市場初步形成的主要原因D.一個(gè)圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成【答案】D【解析】根據(jù)材料“美洲的白銀為歐洲提供了中國唯一可以接受的交換物,中國因此成為世界第一大商品出口地”“用絲、瓷、茶換白銀的貿(mào)易持續(xù)了數(shù)百年,穿梭在東西方之間的大帆船拉開了全球化的序幕”及所學(xué)可知,新航路開辟后中國商品大量銷往歐洲,白銀大量流入中國,形成了一個(gè)圍繞白銀輸入的中國貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),D項(xiàng)正確;新航路開辟后并未完全打破世界各地間的貿(mào)易障礙,排除A項(xiàng);新航路開辟后,世界貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)向大西洋沿岸,選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確,排除B項(xiàng);世界市場初步形成是第一次工業(yè)革命后,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.1983—1988年我國的勞模表彰活動(dòng),在繼續(xù)提倡吃大苦耐大勞精神的同時(shí),更注重表彰知識(shí)分子和經(jīng)營型人才,如發(fā)明漢字編碼方案的王永民、研究河蟹育苗新技術(shù)的趙乃剛。這一時(shí)期的勞模表彰()A.立足法治加強(qiáng)思想道德建設(shè) B.滿足市場經(jīng)濟(jì)體制改革的需求C.促進(jìn)了國家戰(zhàn)略的重大調(diào)整 D.適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要【答案】D【解析】根據(jù)材料“在繼續(xù)提倡吃大苦耐大勞精神的同時(shí),更注重表彰知識(shí)分子和經(jīng)營型人才”并結(jié)合所學(xué)可知,改革開放后,國家更加注重知識(shí)分子和經(jīng)營型人才,折射出了我國現(xiàn)代化建設(shè)對新型人才的需求,D項(xiàng)正確;材料并未涉及法治建設(shè)與思想道德建設(shè)的關(guān)系,排除A項(xiàng);1992年中共十四大明確提出了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。此時(shí)市場經(jīng)濟(jì)體制改革尚未開始,排除B項(xiàng);黨的十一屆三中全會(huì)作出了國家戰(zhàn)略的重大調(diào)整,排除C項(xiàng)?。故選D項(xiàng)。21.2019年7月,在阿塞拜疆首都巴庫召開的第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上,中國“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址能夠申遺成功,主是得益于其古老而龐大的水利工程,以及它那高大的宮殿臺(tái)基、完整的城墻遺址,還有那數(shù)以千計(jì)象征權(quán)力與信仰的精美玉器,共同呈現(xiàn)出一個(gè)“早期區(qū)域性國家形態(tài)”的物質(zhì)和精神世界,有力地將中國文明推到了5000多年前。良渚古城遺址的發(fā)掘說明()A.良渚文化是中華文明的中心 B.考古發(fā)現(xiàn)會(huì)影響歷史研究C.考古發(fā)現(xiàn)能夠還原歷史面貌 D.考古是歷史研究最佳途徑【答案】B【解析】根據(jù)材料“良渚古城遺址……共同呈現(xiàn)出一個(gè)‘早期區(qū)域性國家形態(tài)’的物質(zhì)和精神世界,有力地將中國文明推到了5000多年前”可知,良渚遺址在考古發(fā)掘工作的過程中,發(fā)現(xiàn)了古老而龐大的水利工程,以及高大的宮殿臺(tái)基、完整的城墻遺址等,這為中華五千年文明的發(fā)展史提供了有利依據(jù),說明考古發(fā)現(xiàn)對歷史研究有重要的影響力,B項(xiàng)正確;材料未涉及良渚文化與其他中華文明遺址的比較信息,無法得出它是中華文明的中心,排除A項(xiàng);考古發(fā)現(xiàn)并不能完全復(fù)原歷史面貌,排除C項(xiàng);考古是歷史研究的重要途徑,并不是最佳途徑,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。三、非選擇題(本大題共4小題,其中第22題10分,第23題12分,第24題18分,25題12分,共52分)22.閱讀材料,回答問題。材料一秦代以后的兩千年,中央集權(quán)程度一步一步走向強(qiáng)化,行政區(qū)劃本來是地方政府的施政區(qū)域,到了宋代以后,已轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒牍賳T的施政分區(qū),中央集權(quán)制此時(shí)也達(dá)到巔峰狀態(tài),因此元代以后,分裂局面已不再出現(xiàn)。——摘編自周振鶴《中國地方行政制度史》材料二“康乾盛世”時(shí)期,版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓、鞏固,對邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就……劃前朝的兩京十三布政使司為十八個(gè)行??;在東北、外蒙、新疆設(shè)置五個(gè)將軍轄區(qū);在科布多設(shè)立科布多參贊大臣轄區(qū)和西藏辦事大臣及達(dá)賴?yán)镙爡^(qū)、西寧辦事大臣轄區(qū)……?!獜埛吨袊糯喪贰罚?)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),指出元朝將行政區(qū)劃轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸醒牍賳T的行政分區(qū)”的舉措,并概括這些舉措的影響。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),概括清朝經(jīng)略邊疆民族地區(qū)的政策,并指出清朝在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展史上的地位?!敬鸢浮浚?)舉措:行省制度、宣政院(對于吐蕃地區(qū)由宣政院管理)。影響:提高了行政效率,鞏固了多民族國家統(tǒng)一;促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展;是中國古代地方行政制度的重大變革,是我國省制的開端。(2)政策:因地制宜;尊重各民族習(xí)俗與宗教信仰;優(yōu)待各族上層分子。地位:統(tǒng)一多民族封建國家更趨鞏固,現(xiàn)代中國的版圖逐漸定型?!窘馕觥俊拘?】第一小問舉措:結(jié)合所學(xué)可知,由于元朝疆域空前遼闊,為了對全國實(shí)行有效的統(tǒng)治,元朝元世祖忽必烈開創(chuàng)行省制度,在中央設(shè)置中書省,作為全國最高行政機(jī)關(guān),并直接管轄大都及周圍地區(qū),下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部,設(shè)樞密院管理全國軍事,設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察,在地方設(shè)行中書省,簡稱行省,由中央委派官員掌管省內(nèi)軍政大權(quán);元政府在中央設(shè)立宣政院,負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù),這標(biāo)志著元朝時(shí)西藏正式成為我國的行政區(qū)??梢缘贸觯盒惺≈贫?、宣政院(對于吐蕃地區(qū)由宣政院管理)。第二小問影響:根據(jù)材料一“元代以后,分裂局面已不再出現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)可知,提高了行政效率,鞏固了多民族國家統(tǒng)一;促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展;是中國古代地方行政制度的重大變革,是我國省制的開端?!拘?】第一小問政策:結(jié)合所學(xué)可知,清朝政府專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等少數(shù)民族事務(wù),地位與六部等同。對于邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策,尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰,優(yōu)待各族上層分子,取得了較好的統(tǒng)治效果,可以得出:因地制宜;尊重各民族習(xí)俗與宗教信仰;優(yōu)待各族上層分子。第二小問地位:根據(jù)材料二“康乾盛世時(shí)期,版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓、鞏固,對邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就”并結(jié)合所學(xué)可知,統(tǒng)一多民族封建國家更趨鞏固,現(xiàn)代中國的版圖逐漸定型。23.近年來,隨著“宋韻文化”概念的提出與推廣,兩宋時(shí)期高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化生活備受關(guān)注。閱讀材料,回答問題。材料出處近歲富商庸俗與厚藏者,嫁女亦于榜下捉婿,厚捉錢以餌士人,使之俯就,一婿至千余緡。朱彧《萍州可談》處處擁門,各有茶坊酒店、勾肆飲食,市井經(jīng)紀(jì)之家,往往只于市店旋買飲食,不置家蔬。孟元老《東京夢華錄》為國之計(jì),莫急于保民,保民之要在于存恤主戶,又招誘客戶,使之置田以為主戶。主戶茍眾,邦本自固。呂大鈞《民議》自五季以來,取士不問家世,婚姻不問閥閱。鄭樵《通志》貧富無定勢,田宅無定主,有錢則買,無錢則賣,富貴盛衰,更迭不常,或昔富而今貧,或昔貴而今賤。袁采《袁氏世范》藝祖救百王之弊,以"道理最大"一語開國,以“用讀書人”一念厚蒼生,文治彬郁垂三百年。吳淵《鶴山集序》——據(jù)黃純艷《新變與局限:宋代社會(huì)的開放度》(1)根據(jù)材料,概括宋代社會(huì)“新變”的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué),分析宋代促使“新變”的背景。(2)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),指出宋代社會(huì)的局限?!敬鸢浮浚?)表現(xiàn):門第觀念的淡化;社會(huì)成員身份趨于平等(社會(huì)階層流動(dòng)性加大);國家對社會(huì)控制相對松弛;社會(huì)生活趨于平民化、世俗化。背景:科舉制的發(fā)展與完善;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;市民階層興起并壯大;宋代重文輕武、文人治國的政策;封建土地私有制和租佃關(guān)系的發(fā)展。(2)局限之處:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位;封建統(tǒng)治強(qiáng)化,制度過于僵化,權(quán)力分割過細(xì),影響行政效率,助長了因循守舊的政治風(fēng)氣;程朱理學(xué)逐步確立統(tǒng)治地位,控制教育與科舉;積貧積弱現(xiàn)象嚴(yán)重,人民負(fù)擔(dān)沉重;尚不具備向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的條件。(答出兩點(diǎn)即可得分)【解析】【小問1】表現(xiàn):根據(jù)材料“自五季以來,取士不問家世,婚姻不問閥閱”及所學(xué)可知,門第觀念的淡化;根據(jù)材料“為國之計(jì),莫急于保民,保民之要在于存恤主戶,又招誘客戶,使之置田以為主戶。主戶茍眾,邦本自固”及所學(xué)可知,社會(huì)生活趨于平民化、世俗化。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出:社會(huì)成員身份趨于平等(社會(huì)階層流動(dòng)性加大);國家對社會(huì)控制相對松弛。背景:根據(jù)材料“近歲富商庸俗與厚藏者,嫁女亦于榜下捉婿”及所學(xué)可知,科舉制的發(fā)展與完善;根據(jù)材料“處處擁門,各有茶坊酒店、勾肆飲食,市井經(jīng)紀(jì)之家,往往只于市店旋買飲食,不置家蔬”及所學(xué)可知,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;根據(jù)材料“以‘用讀書人’一念厚蒼生,文治彬郁垂三百年”及所學(xué)可知,宋代重文輕武、文人治國的政策;根據(jù)材料“貧富無定勢,田宅無定主,有錢則買,無錢則賣,富貴盛衰,更迭不常,或昔富而今貧,或昔貴而今賤”及所學(xué)可知,封建土地私有制和租佃關(guān)系的發(fā)展;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出:市民階層興起并壯大?!拘?】局限:根據(jù)材料“貧富無定勢,田宅無定主,有錢則買,無錢則賣,富貴盛衰,更迭不常,或昔富而今貧,或昔貴而今賤”及所學(xué)可知,分別從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、中央集權(quán)的強(qiáng)化、程朱理學(xué)的仍占主導(dǎo)地位、積貧積弱現(xiàn)象嚴(yán)重、未推動(dòng)中國向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型等角度說明,例如:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位;封建統(tǒng)治強(qiáng)化,制度過于僵化,權(quán)力分割過細(xì),影響行政效率,助長了因循守舊的政治風(fēng)氣;程朱理學(xué)逐步確立統(tǒng)治地位,控制教育與科舉;積貧積弱現(xiàn)象嚴(yán)重,人民負(fù)擔(dān)沉重;尚不具備向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的條件。24.閱讀材料,完成下列要求。材料一英國工業(yè)革命前夕,它已經(jīng)在西歐的制造生產(chǎn)領(lǐng)域里取得了統(tǒng)治地位。而英國的手工工場是18世紀(jì)歐洲最先進(jìn)、最發(fā)達(dá)的資本主義企業(yè),因此,英國在從工場手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)的過渡中率先邁開步伐,是不足為怪的。首先,英國高度發(fā)達(dá)的工場手工業(yè),實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)過程中精細(xì)的勞動(dòng)分工,為機(jī)器的使用創(chuàng)造了條件?!浯卧谟氖止す隼?,集中了一批技術(shù)熱練的工人和經(jīng)驗(yàn)豐富的能工巧匠,……最后,英國工業(yè)革命前夕,手工工場的高級形式——集中的手工工場規(guī)模已經(jīng)很大?!跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰凡牧隙袌隹偸窃跀U(kuò)大,需求總是在增加。甚至工場手工業(yè)也不再能滿足需要了。于是,蒸汽和機(jī)器引起了工業(yè)生產(chǎn)的革命?,F(xiàn)代大工業(yè)代替了工場手工業(yè);工業(yè)中的百萬富翁,整批整批產(chǎn)業(yè)軍的統(tǒng)領(lǐng),現(xiàn)代資產(chǎn)者,代替了工業(yè)的中間等級。大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場。世界市場使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展又反過來促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展?!择R克思、恩格斯《宣言》材料三第一次技術(shù)革命從紐可門的單作用蒸汽機(jī)到瓦特的雙作用蒸汽機(jī)的發(fā)明用了72年從發(fā)明到應(yīng)用:蒸汽機(jī)為84年第二次技術(shù)革命從法拉第的發(fā)電機(jī)模型開始,到美國人交流電動(dòng)機(jī)發(fā)明用了57年從發(fā)明到應(yīng)用:電動(dòng)機(jī)為65年;無線電為35年;雷達(dá)為15年第三次技術(shù)革命代表性技術(shù)電子計(jì)算機(jī)1946年問世,在30年時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷了5代;運(yùn)轉(zhuǎn)速度增加30多萬倍;體積縮小到三分之一從發(fā)明到應(yīng)用:原子能利用為6年;電子計(jì)算機(jī)為5年;晶體管為4年;激光器為1年科學(xué)知識(shí)增長率20世紀(jì)50年代每年增長9.5%;60年代為10.6%;80年代為12.5%——改編自吳于廑、齊世榮《世界史(現(xiàn)代史編,下卷)》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),指出英國工業(yè)革命發(fā)生的技術(shù)條件。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),寫出當(dāng)時(shí)“代替了工場手工業(yè)”的新生產(chǎn)方式及新生產(chǎn)組織方式。并指出“世界市場”與“大工業(yè)”的辯證關(guān)系。(3)根據(jù)材料三,概括第三次技術(shù)革命相對于第一、二次技術(shù)革命而言出現(xiàn)的新變化,并結(jié)合所學(xué),分析第二次世界大戰(zhàn)以來哪些因素推動(dòng)了新技術(shù)革命的到來?【答案】(1)技術(shù)條件:手工工場水平較高,勞動(dòng)分工細(xì)致,生產(chǎn)工具日趨專門化;工人生產(chǎn)技術(shù)日益純熟;手工工場一定程度上實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)專業(yè)化;17世紀(jì)中葉英國成為歐洲的科學(xué)技術(shù)中心之一,許多科學(xué)家關(guān)心社會(huì)對技術(shù)的需求,熱心于生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)。(任選3點(diǎn))(2)新生產(chǎn)方式:機(jī)器大工業(yè);新生產(chǎn)組織方式;資本主義大工廠制(或工廠制,或工廠)。辯證關(guān)系:國內(nèi)外市場的擴(kuò)大和需求的增加,手工生產(chǎn)的產(chǎn)品已不能滿足需要,要求生產(chǎn)領(lǐng)域的革命,推動(dòng)了大工業(yè)時(shí)代到來。機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)意味著生產(chǎn)出更多的商品,需要更為廣闊的市場,促進(jìn)了資本主義世界市場(或資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系)的進(jìn)一步(基本)形成。(3)新變化:新技術(shù)的發(fā)明、完善時(shí)間不斷縮短;新技術(shù)從發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)間縮短(或新技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度加快);科學(xué)知識(shí)增長率上升。因素:科學(xué)理論進(jìn)一步突破(具體舉例亦可,系統(tǒng)論、信息論、控制論的問世等),為新技術(shù)革命進(jìn)一步提供了理論支持;第二次世界大戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展;計(jì)算機(jī)和人工智能技術(shù)快速發(fā)展;國家壟斷資本主義的發(fā)展(或國家加強(qiáng)對科技發(fā)展的干預(yù),或政府加大對科技的投入)等。(答出三點(diǎn)即可得分)【解析】【小問1】技術(shù)條件:根據(jù)材料一“英國高度發(fā)達(dá)的工場手工業(yè),實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)過程中精細(xì)的勞動(dòng)分工”可得出:手工工場水平較高,勞動(dòng)分工細(xì)致,工具日趨專門化;根據(jù)材料一“集中了一批技術(shù)熱練的工人和經(jīng)驗(yàn)豐富的能工巧匠”可得出:工人技術(shù)日益純熟;根據(jù)材料一“集中的手工工場規(guī)模已經(jīng)很大”及所學(xué)可得出:手工工場一定程度上實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)專業(yè)化。結(jié)合所學(xué)可知,17世紀(jì)中葉英國成為歐洲的科學(xué)技術(shù)中心之一,許多科學(xué)家關(guān)心社會(huì)對技術(shù)的需求,熱心于生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)?!拘?】新生產(chǎn)方式新生產(chǎn)組織方式:根據(jù)材料二“現(xiàn)代大工業(yè)代替了工場手工業(yè)”及所學(xué)可知,新生產(chǎn)方式是:機(jī)器大工業(yè);新生產(chǎn)組織方式是:資本主義大工廠制(或工廠制,或工廠)。辯證關(guān)系:根據(jù)材料二“市場總是在擴(kuò)大,需求總是在增加。甚至工場手工業(yè)也不再能滿足需要了。于是,蒸汽和機(jī)器引起了工業(yè)生產(chǎn)的革命?!奔八鶎W(xué)可知,國內(nèi)外市場的擴(kuò)大和需求的增加,手工生產(chǎn)的產(chǎn)品已不能滿足需要,要求生產(chǎn)領(lǐng)域的革命,推動(dòng)了大工業(yè)時(shí)代到來。根據(jù)材料二“大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場。世界市場使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展?!奔八鶎W(xué)可知,機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)意味著生產(chǎn)出更多的商品,需要更為廣闊的市場,促進(jìn)了資本主義世界市場(或資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系)的進(jìn)一步(基本)形成?!拘?】新變化:根據(jù)材料三“從紐可門的單作用蒸汽機(jī)到瓦特的雙作用蒸汽機(jī)的發(fā)明用了72年”“從發(fā)明到應(yīng)用:原子能利用為6年;電子計(jì)算機(jī)為5年;晶體管為4年;激光器為1年”可知,新技術(shù)的發(fā)明、完善時(shí)間不斷縮短;根據(jù)材料三“從發(fā)明到應(yīng)用:原子能利用為6年;電子計(jì)算機(jī)為5年;晶體管為4年;激光器為1年”可知,新技術(shù)從發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)間縮短(或新技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度加快);結(jié)合所學(xué)可得出:科學(xué)知識(shí)增長率上升。原因:結(jié)合所學(xué)知識(shí)從科技理論、科學(xué)技術(shù)等方面可歸納為:科學(xué)理論進(jìn)一步突破(具體舉例亦可,系統(tǒng)論、信息論、控制論的問世等),為新技術(shù)革命進(jìn)一步提供了理論支持;第二次世界大戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展;計(jì)算機(jī)和人工智能技術(shù)快速發(fā)展;國家壟斷資本主義的發(fā)展(或國家加強(qiáng)對科技發(fā)展的干預(yù),或政府加大對科技的投入)等。25.閱讀材料,完成下列要求。材料一被征服的希臘人征服了野蠻的征服者,把藝術(shù)帶給了粗鄙的拉丁姆?!_馬詩人賀拉斯材料二來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人,對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們所征服的地區(qū)無比廣大……這是文明社會(huì)所經(jīng)受的最后一次,也是最激烈的游牧民族的野蠻攻擊,其后果十分嚴(yán)重。亞洲全部、歐洲大部分和非洲北部的政治組織都被改變了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散,永遠(yuǎn)改變了其種族特性,世界主要宗教的分布和力量也發(fā)生了改變。橫越歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制,旅行變得安全了。在中斷了一千年之后,歐洲人又能進(jìn)入中東和東亞了?!猍英]杰弗里·巴勒克拉夫《泰晤士世界歷史地圖集》材料三1812年到1814年,俄國人與拿破侖展開激戰(zhàn),這場戰(zhàn)爭使許多年輕的俄羅斯貴族對西歐有了深入了解。在巴黎,他們努力學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新思想。對于他們來說,新思想似乎比伏特加更有吸引力?;氐阶鎳?,古老而僵化的沙皇制使他們感到慚愧和尷尬?!驳卖敗が敔枴禕BC世界史》根據(jù)材料,以“戰(zhàn)爭與文化交流”為主題,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,史實(shí)準(zhǔn)確,邏輯清晰)【答案】論題:戰(zhàn)爭在客觀上造成不同文化的碰撞與交鋒。闡述:公元前4世紀(jì),亞歷山大東征給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞,這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷,但被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞與交流,促進(jìn)了這些地區(qū)文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。公元前后,古羅馬持續(xù)地征服,給被征服地區(qū)帶來了不可避免災(zāi)難,但其繼承并發(fā)展了古希臘文化,同時(shí)吸收西亞與北非文化,在法律、文學(xué)、史學(xué)、建筑等領(lǐng)域多有建樹,并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。13世紀(jì),成吉思汗及其子孫率領(lǐng)蒙古大軍發(fā)動(dòng)了三次大規(guī)模的西征,在亞歐大陸建立了四大汗國。蒙古西征給被征服地區(qū)帶來空前的災(zāi)難,但客觀上促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)和文化交流。19世紀(jì)初,拿破侖發(fā)動(dòng)了史無前例的與歐洲反法同盟的戰(zhàn)爭,拿破侖通過戰(zhàn)爭,在歐洲建立了龐大帝國,壓迫被征服地區(qū),掠奪財(cái)富,攤派兵役。但是,拿破侖戰(zhàn)爭將法國資產(chǎn)階級革命成果傳播到廣大歐洲地區(qū),使這些地區(qū)的政治文化得以重構(gòu),民主、獨(dú)立、自由、法治思想成為歐洲的普遍訴求。綜上所述,戰(zhàn)爭給人類造成深重災(zāi)難、給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來嚴(yán)重破壞的同時(shí),在客觀上造成了不同文化的碰撞與交鋒,不同文化在相互碰撞中交流、交匯、傳播,促進(jìn)了人類文化的交融與發(fā)展?!窘馕觥扛鶕?jù)“被征服的希臘人征服了野蠻的征服者,把藝術(shù)帶給了粗鄙的拉丁姆”、“亞洲全部、歐洲大部分和非洲北部的政治組織都被改變了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散,永遠(yuǎn)改變了其種族特性,世界主要宗教的分布和力量也發(fā)生了改變”、“在巴黎,他們努力學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新思想。對于他們來說,新思想似乎比伏特加更有吸引力?;氐阶鎳?,古老而僵化的沙皇制使他們感到慚愧和尷尬”等信息可知,戰(zhàn)爭在客觀上造成不同文化的碰撞與交鋒。結(jié)合亞歷山大東征的影響、古羅馬地區(qū)的擴(kuò)張、蒙古西征和拿破侖戰(zhàn)爭等信息進(jìn)行闡述,言之有理即可。從其他角度總結(jié)論點(diǎn),展開闡述,言之有理亦可。浙江省臺(tái)金七校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生須知:1.本卷共7頁滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上,寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后,只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ(本大題共15小題,每小題2分,共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.興隆洼遺址發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗。這里發(fā)掘出170余座半穴居房址,最大的房址面積達(dá)140平方米。下列表述與該遺址相符的是()A.被譽(yù)為“華夏第一村” B.已經(jīng)具備國家初始形態(tài)C.商朝早中期都城遺址 D.仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知,內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗的興隆洼遺址,是距今8000年的原始村落,這里發(fā)掘出170余座半穴居房址,最大的房址面積達(dá)140平方米,這個(gè)遺址被稱為華夏第一村,A項(xiàng)正確;考古學(xué)證明,大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代,中國大地上邦國林立,史稱“萬邦”時(shí)代。有些邦國都城規(guī)模較大,如陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器,階級階層分化也比較明顯,有專家認(rèn)為其具備了國家的初始形態(tài),與材料不符,排除B項(xiàng);材料所述是新石器時(shí)代早期,排除C項(xiàng);仰韶文化位于黃河中上游,與材料區(qū)域不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.秦朝大規(guī)模推行鞏固統(tǒng)一的措施,如統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡,修馳道、直道,頒行法律,編制戶籍,遷徙六國貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地,整頓社會(huì)風(fēng)俗等。這些舉措旨在()A.便利全國各地的流通 B.適應(yīng)廣闊疆域的統(tǒng)治需求C.促進(jìn)交通工具的進(jìn)步 D.緩和各個(gè)民族之間的矛盾【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,秦朝建立后,在全國推廣郡縣制,并且采取了一系列維護(hù)統(tǒng)一的措施,其意在鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治,B項(xiàng)正確;統(tǒng)一貨幣及度量衡便于商品在全國各地的流通,排除A項(xiàng);統(tǒng)一車軌屬于交通工具進(jìn)步的內(nèi)容,排除C項(xiàng);材料并未涉及秦王朝緩和各個(gè)民族之間的矛盾的信息,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.源遠(yuǎn)流長的中醫(yī)藥學(xué)是中國文化的瑰寶,不僅有著博大精深的理論體系,而且臨床診斷治療經(jīng)驗(yàn)豐富。醫(yī)學(xué)家張仲景積累臨床經(jīng)驗(yàn),提出辨證施治的原則,著成《傷寒雜病論》。下列選項(xiàng)中,有關(guān)這本典籍的信息正確的是()A.是中醫(yī)臨床百科全書 B.第一部由政府頒布的藥典C.被譽(yù)為東方藥學(xué)巨典 D.奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知,張仲景在《傷寒雜病論》中提出辯證施治的原則,奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ),D項(xiàng)正確;唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈總結(jié)前代經(jīng)驗(yàn),著成臨床百科全書《千金方》,排除A項(xiàng);《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典,排除B項(xiàng);“東方藥學(xué)巨典”是李時(shí)珍的《本草綱目》,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.中華文化在與外來文化的交流中不斷發(fā)展、升華,保持了旺盛的生命力。下列選項(xiàng)中,正確的是()A.魏晉南北朝時(shí)期,佛教同儒家文化和道家文化相融合,完成本土化B.佛教文化宣揚(yáng)的因果輪回、相生相勝等思想產(chǎn)生了一定的消極影響C.云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中國佛教建筑藝術(shù)的結(jié)晶D.唐朝三教并行,禪宗修行簡便,易于傳播,佛教融合為中華文化的一部分【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中國佛教建筑藝術(shù)的結(jié)晶,C項(xiàng)正確;魏晉南北朝時(shí)期。佛教和道教文化對儒家文化形成沖擊,尚未相互融合,完成本土化,排除A項(xiàng);相生相勝是道教文化的內(nèi)容,與佛教無關(guān),排除B項(xiàng);佛教融合為中華文化的一部分是在宋明時(shí)期,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.人類早期幾個(gè)文明中心之間的交往主要是沿東西方向展開的,其中絲綢之路是溝通古代東西方經(jīng)濟(jì)、文化的主要橋梁。下列項(xiàng)中,正確的有()①張騫通西域是絲綢之路發(fā)展史上的一個(gè)標(biāo)志性事件②大宛國的“汗血馬”通過“西南絲綢之路”傳入中國③明初鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰④第一個(gè)提出“絲綢之路”概念的是德國地理學(xué)家李?;舴褹.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,西漢時(shí),張騫出使西域,開辟了以長安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞,并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道,即絲綢之路,①項(xiàng)正確;西漢一度征服中亞的大宛國,其“汗血馬”通過“絲綢之路”傳入中國,與“西南絲綢之路”無關(guān),②項(xiàng)錯(cuò)誤;明初鄭和下西洋達(dá)到了“海上絲綢之路”交通的巔峰,其最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸,③項(xiàng)正確;德國地理學(xué)家李?;舴沂堑谝粋€(gè)提出“絲綢之路”概念的學(xué)者,④項(xiàng)正確,D項(xiàng)正確,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富多彩的內(nèi)容,承載著中華民族的精神追求,是中華民族不斷前行最深層、最持久的力量。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)中華文化提倡愛國,追求家國情懷的是()A.和實(shí)生物,同則不繼 B.道之以德,齊之以禮C.大道之行,天下為公 D.天下興亡,匹夫有責(zé)【答案】D【解析】天下興亡,匹夫有責(zé)體現(xiàn)了對國家的責(zé)任感,展現(xiàn)了家國情懷,D項(xiàng)正確;和實(shí)生物,同則不繼意為實(shí)現(xiàn)了和諧,則萬物即可生長發(fā)育,如果完全相同,則無法發(fā)展、繼續(xù),與家國情懷無關(guān),排除A項(xiàng);道之以德,齊之以禮意為用政令來治理百姓,用刑法來整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲罰,卻沒有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會(huì)有羞恥之心,而且有歸服之心,與家國情懷無關(guān),排除B項(xiàng);大道之行,天下為公意為在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,與家國情懷無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.不同地區(qū)的人類文明各放異彩。以下迄今所知“世界之最”說法正確的是()A.小亞細(xì)亞的赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù) B.玻璃是古代波斯人最早制造的C.世界上最早的太陽歷是蘇美爾人發(fā)明的 D.象形文字是世界上最早的文字【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,小亞細(xì)亞的赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù),A項(xiàng)正確;玻璃是古埃及人最早制造的,排除B項(xiàng);世界上最早的太陽歷是古埃及人發(fā)明的,排除C項(xiàng);世界上最早的文字是楔形文字,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.歷史上曾出現(xiàn)過六個(gè)地跨歐亞非的大帝國,其中公元前后在歐亞大陸的西端與漢朝并立的大帝國是()A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】根據(jù)圖示及所學(xué)可知,羅馬帝國與中國漢朝大體處于同一時(shí)期。公元前27年以后,羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下,發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭,疆域不斷擴(kuò)大,到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模,成為地跨歐亞非三洲的大帝國,廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖,④是羅馬帝國符合題意,D項(xiàng)正確;①是亞歷山大帝國,存在時(shí)間(前336年~前323年),與題干時(shí)間不符,排除A項(xiàng);②涉及東羅馬帝國,存在時(shí)間是公元395年-1453年,排除B項(xiàng);③是波斯帝國,存在時(shí)間是公元前550年—公元前330年,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下列作品中,創(chuàng)作于12世紀(jì),反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風(fēng)土人情的是()A.《羅蘭之歌》 B.《列那狐的故事》C.《神學(xué)大全》 D.《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知:《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》屬于俄羅斯文化,創(chuàng)作于12世紀(jì),是基輔羅斯時(shí)期最杰出的文學(xué)作品,反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風(fēng)土人情,D項(xiàng)正確;《羅蘭之歌》屬于法國騎士文學(xué),排除A項(xiàng);《那列狐的故事》屬于市民文學(xué),是中世紀(jì)市民文學(xué)中最重要的反封建諷刺作品,排除B項(xiàng);《神學(xué)大全》作者托馬斯·阿奎那是中古西歐的著名神學(xué)家,屬于基督教神學(xué),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.殖民者的入侵改變了美洲的人口結(jié)構(gòu),形成了新的族群。關(guān)于美洲族群說法錯(cuò)誤的是()A.混血人種成為拉丁美洲最大族群 B.形成了新的文化認(rèn)同C.西班牙和葡萄牙文化成為主導(dǎo) D.白人與黑人數(shù)量激增【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,西班牙和葡萄牙文化影響了近代的美洲族群,與原有的印第安人文化共同形成了美洲的多元文化,并沒有成為美洲族群的主導(dǎo),C項(xiàng)符合題意;混血人種成為拉丁美洲最大族群,形成了新的文化認(rèn)同,AB項(xiàng)說法正確,不符合題意,排除;拉丁美洲白人與黑人數(shù)量激增,D項(xiàng)說法正確,不符合題意,排除。故選C項(xiàng)。11.揭示歷史事件的內(nèi)在邏輯關(guān)系,是歷史學(xué)習(xí)的有效方法。下列選項(xiàng)中,前后兩者之間的關(guān)系與其他三項(xiàng)不同類的是()A.斯巴達(dá)寡頭政治——陶片放逐法B.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)——1787年美國聯(lián)邦憲法C.鴉片戰(zhàn)爭———“師夷長技以制夷”D.英國對印度的殖民統(tǒng)治———“印度是印度人的印度”【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,斯巴達(dá)寡頭政治是在古代世界,歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)、鴉片戰(zhàn)爭和英國對印度的殖民統(tǒng)治都是在近代,A項(xiàng)與其他三項(xiàng)不同類,A項(xiàng)符合題意,選擇A項(xiàng);歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)、鴉片戰(zhàn)爭和英國對印度的殖民統(tǒng)治都是在近代,屬于同一類,BCD項(xiàng)與題意不符,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.歐洲殖民者到來之前,美洲的印第安人創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。其中,瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具代表性。以下文化表現(xiàn)與下圖標(biāo)注的文明地點(diǎn)對應(yīng)正確的是()A.①?zèng)]有文字,以結(jié)繩記事 B.②知道“零”的概念,創(chuàng)造出20進(jìn)制C.③制定了太陽歷和太陰歷 D.④建造了規(guī)模宏大的羽蛇神金字塔【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,②處是古代美洲的瑪雅文化,瑪雅人知道“零”的概念,創(chuàng)造出了20進(jìn)制,B項(xiàng)正確;①處是阿茲特克人,阿茲特克人并不是以結(jié)繩記事,排除A項(xiàng);③處位于北美洲,不屬于瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化的范疇,排除C項(xiàng);④處是印加文化,但建造了規(guī)模宏大的羽蛇神金字塔的是瑪雅人,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.聯(lián)合國難民署《2017年全球趨勢報(bào)告》指出,截至2017年底,全球有6850萬人因戰(zhàn)爭、暴力沖突與迫害被迫逃離家園。這一數(shù)字相當(dāng)于泰國的總?cè)丝?,比前一年增加?00萬人,比10年前增加50%。以全球人口比例計(jì)算,每110人中就有1人被迫淪為難民。輸出難民最多的國家是敘利亞,其境外流徙的難民高達(dá)630萬人,其次是阿富汗、南蘇丹、緬甸等。這反映了()A.戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突成為難民產(chǎn)生的唯一因素B.難民主要產(chǎn)生于中東、東歐和東南亞等地區(qū)C.聯(lián)合國對難民問題非常重視但是仍然任重道遠(yuǎn)D.聯(lián)合國難民署是協(xié)調(diào)處理難民問題的專門組織【答案】C【解析】根據(jù)材料“聯(lián)合國難民署《2017年全球趨勢報(bào)告》”“截止2017年底,全球有6850萬人因戰(zhàn)爭、暴力沖突與迫害被迫逃離家園”可知,聯(lián)合國對難民問題作出了努力,但仍沒有改變難民人數(shù)增加的趨勢,說明難民問題任重道遠(yuǎn),C項(xiàng)正確;戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突是難民產(chǎn)生的重要因素,“唯一”說法不準(zhǔn)確,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)輸出難民最多的國家是敘利亞,其次是阿富汗、南蘇丹、緬甸等,未涉及東歐地區(qū),排除B項(xiàng);材料未涉及聯(lián)合國難民署的具體職責(zé),不符合題意,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.運(yùn)河是人工開鑿的河流,便利了人們的生活,推動(dòng)了城市的興起與發(fā)展。下列項(xiàng)中,正確的是()A.元朝的京杭大運(yùn)河,全長近1800千米,為世界之最B.巴拿馬運(yùn)河是歐洲歷史最悠久且目前仍在通航的運(yùn)河之一C.蘇伊士運(yùn)河極大地縮短了大西洋和太平洋之間的航行距離D.阿姆斯特丹建立的運(yùn)河系統(tǒng),是西班牙經(jīng)濟(jì)和文化繁榮的重要體現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心,溝通了中國南方和北方。元朝的京杭大運(yùn)河,全長近1800千米,為世界之最,A項(xiàng)正確;17世紀(jì)開通的法國米迪運(yùn)河,開辟了連接地中海和大西洋的新航道,是歐洲歷史最悠久且目前仍在通航的運(yùn)河之一,排除B項(xiàng);蘇伊士運(yùn)河連接了地中海和紅海,成為西歐和南亞、東亞之間最近、最直接的水上通道。巴拿馬運(yùn)河縮短了太平洋和大西洋的航行距離,排除C項(xiàng);17世紀(jì)荷蘭阿姆斯特丹建立的運(yùn)河系統(tǒng),是荷蘭經(jīng)濟(jì)和文化繁榮的重要體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下圖是某研究性學(xué)習(xí)小組搜集到的材料。由此判斷,該小組研究的主題最有可能是()A.文化傳承載體的多樣性 B.建筑藝術(shù)的傳承與交流C.人類遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承 D.中外文化的交流與傳播【答案】C【解析】根據(jù)圖示及所學(xué)可知,1987年,莫高窟作為文化遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。佛羅倫薩是展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)。昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”?!妒澜邕z產(chǎn)公約》規(guī)定了文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的定義,文化和自然遺產(chǎn)的國家保護(hù)和國際保護(hù)措施等條款。由此可見,該小組研究的主題是人類遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,C項(xiàng)正確;圖書館、博物館、書籍等都是文化傳承的載體,選項(xiàng)與題意無關(guān),排除A項(xiàng);昆曲不屬于建筑藝術(shù),排除B項(xiàng);材料未涉及中外文化交流與傳播的相關(guān)信息,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ(本大題共6小題,每小題3分,共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)16.1072年,詔“司農(nóng)寺出常平粟十萬石,賜南京、宿、亳、泗州,募饑人浚溝河”。沈括受命體舉其事,并令其“相視開封府界以東,沿汴(河)官、私田,可以置斗門,引汴水淤溉處,以聞”。從中可知()A.古代救災(zāi)賑災(zāi)機(jī)制僵化 B.社會(huì)救濟(jì)與募役法相結(jié)合C.社會(huì)救濟(jì)機(jī)制走向完備 D.社會(huì)救濟(jì)的主體是民間組織【答案】B【解析】根據(jù)“司農(nóng)寺出常平粟十萬石,賜南京、宿、亳、泗州,募饑人浚溝河”可知,北宋時(shí)期,由司農(nóng)寺出資募集濟(jì)民疏浚河道,所以這是社會(huì)救濟(jì)與募役法相結(jié)合的表現(xiàn),B項(xiàng)正確;社會(huì)救濟(jì)與募役法相結(jié)合是救災(zāi)賑災(zāi)靈活的表現(xiàn),排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是北宋時(shí)期救災(zāi)賑災(zāi)的表現(xiàn),“走向完備”的說法無從體現(xiàn),排除C項(xiàng);材料中沒有比較信息,無法說明社會(huì)救濟(jì)的主體是民間組織,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.社會(huì)治理是國家的基本職能之一。人類自進(jìn)入文明社會(huì)以來,各國都是通過某種特定的政治制度來實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的。下表所列信息,按出現(xiàn)的時(shí)間先后排列正確的是()①諸行省用及千定(錠),必咨都省。②天下之事無小大皆決于上。③防民之口,甚于防川。④雖置三公,事歸臺(tái)閣。A.③②④① B.②③①④ C.③②①④ D.②③④①【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知,“①諸行省用及千定(錠),必咨都省”屬于元朝時(shí)期的內(nèi)容;“②天下之事無小大皆決于上”描述的是秦朝皇帝制度的特點(diǎn);“③防民之口,甚于防川”出自《國語·周語上》;“④雖置三公,事歸臺(tái)閣”是東漢時(shí)期的尚書臺(tái)。由此可見,時(shí)間順序是③②④①,A項(xiàng)正確,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.16世紀(jì)初葡萄牙政府遣使來華。在中國史書的記載中,正德十二年底有關(guān)葡萄牙特使來華的報(bào)告送達(dá)北京,次年正月,該報(bào)告交由禮部議處,內(nèi)閣大學(xué)士毛紀(jì)再根據(jù)禮部意見票擬詔旨。毛紀(jì)著作中收錄了相關(guān)票擬建議,認(rèn)為“今本國雖稱赍捧方物前來進(jìn)貢,既非舊例該貢蕃國,又無來歷堪信文書,一旦遽欲入貢請封……致惹釁端”,同時(shí)聞得葡萄牙“自恃強(qiáng)盛,經(jīng)過滿刺加國及蘇門答剌國,皆行剽劫”。禮部和內(nèi)閣的意見被武宗皇帝所采納,明武宗諭令其使臣還國。據(jù)此,下列項(xiàng)中,表述不正確的是()①明朝政府致力于維護(hù)朝貢體制以及朝貢貿(mào)易體系②葡萄牙的“皆行剽劫”行徑一度被明朝政府稱為“倭寇”③明朝政府拒絕葡萄牙特使的請求,關(guān)上對外交往的大門④內(nèi)閣逐漸成為事實(shí)上的行政中樞,行使票擬權(quán)有效制約皇權(quán)A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④【答案】C【解析】根據(jù)材料“今本國雖稱資捧方物前來進(jìn)貢,既非舊例該貢蕃國,又無來歷堪信文書”可知,明朝政府致力于維護(hù)朝貢體制以及朝貢貿(mào)易體系,①不符合題意;根據(jù)材料“一旦遽欲入貢請封……致惹釁端”可知,明朝政府認(rèn)為葡萄牙是潛在的隱患,但材料中明朝政府沒有把葡萄牙稱為“倭寇”,②符合題意;明朝政府拒絕的只是葡萄牙一國特使的請求,沒有關(guān)上對外交往的大門,③符合題意,根據(jù)材料“禮部和內(nèi)閣的意見被武宗皇帝所采納,明武宗諭令其使臣還國”可知,內(nèi)閣大學(xué)士備皇帝顧問并協(xié)助皇帝處理重要政務(wù),不是行政中樞,④符合題意。排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.有學(xué)者認(rèn)為:在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前,享有中國商品對貧窮的歐洲人來說幾乎是可望而不可及;在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以后,美洲的白銀為歐洲提供了中國唯一可以接受的交換物,中國因此成為世界第一大商品出口地。來自中國的絲綢和瓷器,其精良的制作工藝對歐洲人來說堪稱神品。用絲、瓷、茶換白銀的貿(mào)易持續(xù)了數(shù)百年,穿梭在東西方之間的大帆船拉開了全球化的序幕。由此可知()A.新航路開辟后世界各地間的貿(mào)易沒有了阻礙B.世界貿(mào)易中心由大西洋沿岸轉(zhuǎn)到太平洋沿岸C.大帆船貿(mào)易是世界市場初步形成的主要原因D.一個(gè)圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成【答案】D【解析】根據(jù)材料“美洲的白銀為歐洲提供了中國唯一可以接受的交換物,中國因此成為世界第一大商品出口地”“用絲、瓷、茶換白銀的貿(mào)易持續(xù)了數(shù)百年,穿梭在東西方之間的大帆船拉開了全球化的序幕”及所學(xué)可知,新航路開辟后中國商品大量銷往歐洲,白銀大量流入中國,形成了一個(gè)圍繞白銀輸入的中國貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),D項(xiàng)正確;新航路開辟后并未完全打破世界各地間的貿(mào)易障礙,排除A項(xiàng);新航路開辟后,世界貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)向大西洋沿岸,選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確,排除B項(xiàng);世界市場初步形成是第一次工業(yè)革命后,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.1983—1988年我國的勞模表彰活動(dòng),在繼續(xù)提倡吃大苦耐大勞精神的同時(shí),更注重表彰知識(shí)分子和經(jīng)營型人才,如發(fā)明漢字編碼方案的王永民、研究河蟹育苗新技術(shù)的趙乃剛。這一時(shí)期的勞模表彰()A.立足法治加強(qiáng)思想道德建設(shè) B.滿足市場經(jīng)濟(jì)體制改革的需求C.促進(jìn)了國家戰(zhàn)略的重大調(diào)整 D.適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要【答案】D【解析】根據(jù)材料“在繼續(xù)提倡吃大苦耐大勞精神的同時(shí),更注重表彰知識(shí)分子和經(jīng)營型人才”并結(jié)合所學(xué)可知,改革開放后,國家更加注重知識(shí)分子和經(jīng)營型人才,折射出了我國現(xiàn)代化建設(shè)對新型人才的需求,D項(xiàng)正確;材料并未涉及法治建設(shè)與思想道德建設(shè)的關(guān)系,排除A項(xiàng);1992年中共十四大明確提出了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。此時(shí)市場經(jīng)濟(jì)體制改革尚未開始,排除B項(xiàng);黨的十一屆三中全會(huì)作出了國家戰(zhàn)略的重大調(diào)整,排除C項(xiàng)?。故選D項(xiàng)。21.2019年7月,在阿塞拜疆首都巴庫召開的第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上,中國“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址能夠申遺成功,主是得益于其古老而龐大的水利工程,以及它那高大的宮殿臺(tái)基、完整的城墻遺址,還有那數(shù)以千計(jì)象征權(quán)力與信仰的精美玉器,共同呈現(xiàn)出一個(gè)“早期區(qū)域性國家形態(tài)”的物質(zhì)和精神世界,有力地將中國文明推到了5000多年前。良渚古城遺址的發(fā)掘說明()A.良渚文化是中華文明的中心 B.考古發(fā)現(xiàn)會(huì)影響歷史研究C.考古發(fā)現(xiàn)能夠還原歷史面貌 D.考古是歷史研究最佳途徑【答案】B【解析】根據(jù)材料“良渚古城遺址……共同呈現(xiàn)出一個(gè)‘早期區(qū)域性國家形態(tài)’的物質(zhì)和精神世界,有力地將中國文明推到了5000多年前”可知,良渚遺址在考古發(fā)掘工作的過程中,發(fā)現(xiàn)了古老而龐大的水利工程,以及高大的宮殿臺(tái)基、完整的城墻遺址等,這為中華五千年文明的發(fā)展史提供了有利依據(jù),說明考古發(fā)現(xiàn)對歷史研究有重要的影響力,B項(xiàng)正確;材料未涉及良渚文化與其他中華文明遺址的比較信息,無法得出它是中華文明的中心,排除A項(xiàng);考古發(fā)現(xiàn)并不能完全復(fù)原歷史面貌,排除C項(xiàng);考古是歷史研究的重要途徑,并不是最佳途徑,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。三、非選擇題(本大題共4小題,其中第22題10分,第23題12分,第24題18分,25題12分,共52分)22.閱讀材料,回答問題。材料一秦代以后的兩千年,中央集權(quán)程度一步一步走向強(qiáng)化,行政區(qū)劃本來是地方政府的施政區(qū)域,到了宋代以后,已轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒牍賳T的施政分區(qū),中央集權(quán)制此時(shí)也達(dá)到巔峰狀態(tài),因此元代以后,分裂局面已不再出現(xiàn)?!幾灾苷聱Q《中國地方行政制度史》材料二“康乾盛世”時(shí)期,版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓、鞏固,對邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就……劃前朝的兩京十三布政使司為十八個(gè)行省;在東北、外蒙、新疆設(shè)置五個(gè)將軍轄區(qū);在科布多設(shè)立科布多參贊大臣轄區(qū)和西藏辦事大臣及達(dá)賴?yán)镙爡^(qū)、西寧辦事大臣轄區(qū)……。——張帆《中國古代簡史》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),指出元朝將行政區(qū)劃轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸醒牍賳T的行政分區(qū)”的舉措,并概括這些舉措的影響。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),概括清朝經(jīng)略邊疆民族地區(qū)的政策,并指出清朝在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展史上的地位。【答案】(1)舉措:行省制度、宣政院(對于吐蕃地區(qū)由宣政院管理)。影響:提高了行政效率,鞏固了多民族國家統(tǒng)一;促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展;是中國古代地方行政制度的重大變革,是我國省制的開端。(2)政策:因地制宜;尊重各民族習(xí)俗與宗教信仰;優(yōu)待各族上層分子。地位:統(tǒng)一多民族封建國家更趨鞏固,現(xiàn)代中國的版圖逐漸定型?!窘馕觥俊拘?】第一小問舉措:結(jié)合所學(xué)可知,由于元朝疆域空前遼闊,為了對全國實(shí)行有效的統(tǒng)治,元朝元世祖忽必烈開創(chuàng)行省制度,在中央設(shè)置中書省,作為全國最高行政機(jī)關(guān),并直接管轄大都及周圍地區(qū),下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部,設(shè)樞密院管理全國軍事,設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察,在地方設(shè)行中書省,簡稱行省,由中央委派官員掌管省內(nèi)軍政大權(quán);元政府在中央設(shè)立宣政院,負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù),這標(biāo)志著元朝時(shí)西藏正式成為我國的行政區(qū)??梢缘贸觯盒惺≈贫取⑿海▽τ谕罗貐^(qū)由宣政院管理)。第二小問影響:根據(jù)材料一“元代以后,分裂局面已不再出現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)可知,提高了行政效率,鞏固了多民族國家統(tǒng)一;促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展;是中國古代地方行政制度的重大變革,是我國省制的開端?!拘?】第一小問政策:結(jié)合所學(xué)可知,清朝政府專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等少數(shù)民族事務(wù),地位與六部等同。對于邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策,尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰,優(yōu)待各族上層分子,取得了較好的統(tǒng)治效果,可以得出:因地制宜;尊重各民族習(xí)俗與宗教信仰;優(yōu)待各族上層分子。第二小問地位:根據(jù)材料二“康乾盛世時(shí)期,版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓、鞏固,對邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就”并結(jié)合所學(xué)可知,統(tǒng)一多民族封建國家更趨鞏固,現(xiàn)代中國的版圖逐漸定型。23.近年來,隨著“宋韻文化”概念的提出與推廣,兩宋時(shí)期高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化生活備受關(guān)注。閱讀材料,回答問題。材料出處近歲富商庸俗與厚藏者,嫁女亦于榜下捉婿,厚捉錢以餌士人,使之俯就,一婿至千余緡。朱彧《萍州可談》處處擁門,各有茶坊酒店、勾肆飲食,市井經(jīng)紀(jì)之家,往往只于市店旋買飲食,不置家蔬。孟元老《東京夢華錄》為國之計(jì),莫急于保民,保民之要在于存恤主戶,又招誘客戶,使之置田以為主戶。主戶茍眾,邦本自固。呂大鈞《民議》自五季以來,取士不問家世,婚姻不問閥閱。鄭樵《通志》貧富無定勢,田宅無定主,有錢則買,無錢則賣,富貴盛衰,更迭不常,或昔富而今貧,或昔貴而今賤。袁采《袁氏世范》藝祖救百王之弊,以"道理最大"一語開國,以“用讀書人”一念厚蒼生,文治彬郁垂三百年。吳淵《鶴山集序》——據(jù)黃純艷《新變與局限:宋代社會(huì)的開放度》(1)根據(jù)材料,概括宋代社會(huì)“新變”的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué),分析宋代促使“新變”的背景。(2)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),指出宋代社會(huì)的局限。【答案】(1)表現(xiàn):門第觀念的淡化;社會(huì)成員身份趨于平等(社會(huì)階層流動(dòng)性加大);國家對社會(huì)控制相對松弛;社會(huì)生活趨于平民化、世俗化。背景:科舉制的發(fā)展與完善;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;市民階層興起并壯大;宋代重文輕武、文人治國的政策;封建土地私有制和租佃關(guān)系的發(fā)展。(2)局限之處:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位;封建統(tǒng)治強(qiáng)化,制度過于僵化,權(quán)力分割過細(xì),影響行政效率,助長了因循守舊的政治風(fēng)氣;程朱理學(xué)逐步確立統(tǒng)治地位,控制教育與科舉;積貧積弱現(xiàn)象嚴(yán)重,人民負(fù)擔(dān)沉重;尚不具備向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的條件。(答出兩點(diǎn)即可得分)【解析】【小問1】表現(xiàn):根據(jù)材料“自五季以來,取士不問家世,婚姻不問閥閱”及所學(xué)可知,門第觀念的淡化;根據(jù)材料“為國之計(jì),莫急于保民,保民之要在于存恤主戶,又招誘客戶,使之置田以為主戶。主戶茍眾,邦本自固”及所學(xué)可知,社會(huì)生活趨于平民化、世俗化。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出:社會(huì)成員身份趨于平等(社會(huì)階層流動(dòng)性加大);國家對社會(huì)控制相對松弛。背景:根據(jù)材料“近歲富商庸俗與厚藏者,嫁女亦于榜下捉婿”及所學(xué)可知,科舉制的發(fā)展與完善;根據(jù)材料“處處擁門,各有茶坊酒店、勾肆飲食,市井經(jīng)紀(jì)之家,往往只于市店旋買飲食,不置家蔬”及所學(xué)可知,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;根據(jù)材料“以‘用讀書人’一念厚蒼生,文治彬郁垂三百年”及所學(xué)可知,宋代重文輕武、文人治國的政策;根據(jù)材料“貧富無定勢,田宅無定主,有錢則買,無錢則賣,富貴盛衰,更迭不常,或昔富而今貧,或昔貴而今賤”及所學(xué)可知,封建土地私有制和租佃關(guān)系的發(fā)展;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出:市民階層興起并壯大?!拘?】局限:根據(jù)材料“貧富無定勢,田宅無定主,有錢則買,無錢則賣,富貴盛衰,更迭不常,或昔富而今貧,或昔貴而今賤”及所學(xué)可知,分別從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、中央集權(quán)的強(qiáng)化、程朱理學(xué)的仍占主導(dǎo)地位、積貧積弱現(xiàn)象嚴(yán)重、未推動(dòng)中國向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型等角度說明,例如:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位;封建統(tǒng)治強(qiáng)化,制度過于僵化,權(quán)力分割過細(xì),影響行政效率,助長了因循守舊的政治風(fēng)氣;程朱理學(xué)逐步確立統(tǒng)治地位,控制教育與科舉;積貧積弱現(xiàn)象嚴(yán)重,人民負(fù)擔(dān)沉重;尚不具備向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的條件。24.閱讀材料,完成下列要求。材料一英國工業(yè)革命前夕,它已經(jīng)在西歐的制造生產(chǎn)領(lǐng)域里取得了統(tǒng)治地位。而英國的手工工場是18世紀(jì)歐洲最先進(jìn)、最發(fā)達(dá)的資本主義企業(yè),因此,英國在從工場手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)的過渡中率先邁開步伐,是不足為怪的。首先,英國高度發(fā)達(dá)的工場手工業(yè),實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)過程中精細(xì)的勞動(dòng)分工,為機(jī)器的使用創(chuàng)造了條件?!浯卧谟氖止す隼铮辛艘慌夹g(shù)熱練的工人和經(jīng)驗(yàn)豐富的能工巧匠,……最后,英國工業(yè)革命前夕,手工工場的高級形式——集中的手工工場規(guī)模已經(jīng)很大。——王斯德主編《世界通史》材料二市場總是在擴(kuò)大,需求總是在增加。甚至工場手工業(yè)也不再能滿足需要了。于是,蒸汽和機(jī)器引起了工業(yè)生產(chǎn)的革命?,F(xiàn)代大工業(yè)代替了工場手工業(yè);工業(yè)中的百萬富翁,整批整批產(chǎn)業(yè)軍的統(tǒng)領(lǐng),現(xiàn)代資產(chǎn)者,代替了工業(yè)的中間等級。大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場。世界市場使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展又反過來促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展?!择R克思、恩格斯《宣言》材料三第一次技術(shù)革命從紐可門的單作用蒸汽機(jī)到瓦特的雙作用蒸汽機(jī)的發(fā)明用了72年從發(fā)明到應(yīng)用:蒸汽機(jī)為84年第二次技術(shù)革命從法拉第的發(fā)電機(jī)模型開始,到美國人交流電動(dòng)機(jī)發(fā)明用了57年從發(fā)明到應(yīng)用:電動(dòng)機(jī)為65年;無線電為35年;雷達(dá)為15年第三次技術(shù)革命代表性技術(shù)電子計(jì)算機(jī)1946年問世,在30年時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷了5代;運(yùn)轉(zhuǎn)速度增加30多萬倍;體積縮小到三分之一從發(fā)明到應(yīng)用:原子能利用為6年;電子計(jì)算機(jī)為5年;晶體管為4年;激光器為1年科學(xué)知識(shí)增長率20世紀(jì)50年代每年增長9.5%;60年代為10.6%;80年代為12.5%——改編自吳于廑、齊世榮《世界史(現(xiàn)代史編,下卷)》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),指出英
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