湖南省汨羅市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期5月期中考試歷史試題（含答案）

2025年5月高三下學(xué)期歷史期中考試試題一、單選題（每題3分，共48分）1．下列屬于古代埃及文化成就的是（）A．發(fā)明60進(jìn)制B．創(chuàng)造從1到9的數(shù)字C.建造金字塔D.發(fā)明活字印刷術(shù)2．林肯在南北戰(zhàn)爭前說：“如果不解放一個(gè)奴隸就能保存聯(lián)邦，我就一個(gè)不放；如果解放全部奴隸就能保存聯(lián)邦，我就全部解放；如果解放一部分奴隸，不解放其他奴隸就能保存聯(lián)邦，我也照辦。”這說明戰(zhàn)前林肯致力于（）A.維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一B.解放黑人奴隸C.發(fā)展美國經(jīng)濟(jì)D.解決農(nóng)民土地問題3．導(dǎo)致下列兩幅世界地圖繪制的地圖輪廓發(fā)生變化的原因是（）A.新航路的開辟B.鄭和下西洋C.早期殖民擴(kuò)張D.三角貿(mào)易4．“從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢?！钡诙喂I(yè)革命開始后，汽車的發(fā)明縮短了通行時(shí)間，而飛機(jī)的發(fā)明更是為人類的出行插上了翅膀。汽車、飛機(jī)這些新式快速交通工具的出現(xiàn)，主要有賴于（）A.電力技術(shù)的開發(fā)B.蒸汽機(jī)的改進(jìn)C.化學(xué)工業(yè)的興起D.內(nèi)燃機(jī)的應(yīng)用5．“如果古希臘人宣稱自己是雅典人或底比斯人，他指的僅僅是他生活的小城鎮(zhèn)。準(zhǔn)確地說，這里既是他的家，也是他的國家。古希臘的每個(gè)城邦都是一個(gè)國家。”這集中反映了（）A.古希臘小國寡民的特征B.雅典是民主政治的典型C.古代文明的多元化特征D.古希臘人擴(kuò)大影響的方式6．下圖陰影部分是公元前4世紀(jì)的某古代帝國形勢圖，該帝國是（）A.阿拉伯帝國B.羅馬帝國C.亞歷山大帝國D.波斯帝國7．近代某位航海家在1493年的某一天寫了一篇《航海日記》，其中寫道“還有一種果實(shí)為辛辣食物的作物，比我們西班牙的胡椒好，產(chǎn)量很大，在伊斯帕尼奧拉島（海地島）每年所產(chǎn)可裝滿50大船?！睋?jù)此可知，該航海家是（）A.達(dá)·伽馬B.迪亞士C.哥倫布D.麥哲倫8.1848年，馬克思和恩格斯在著作中肯定了資本主義的歷史進(jìn)步作用，論證了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律。該著作是（）A.《哈姆雷特》B.《九十五條論綱》C.《共產(chǎn)黨宣言》D.《解放黑人奴隸宣言》9．某一帝國分裂后，中近東國家大多在政治、文化、風(fēng)俗上或多或少地受到古希臘文明影響，并與當(dāng)?shù)卦形幕涣魅诤稀＿@一帝國是（）A.B.C.D.牛頓發(fā)現(xiàn)的三大定律，使天體和地上物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律被統(tǒng)一在一個(gè)經(jīng)典力學(xué)的框架中，致使上帝和天堂無容身之地。人們反復(fù)思忖著，如果人們無法依靠啟示”（亦即上帝的命令）來獲得真理，那么怎樣才能獲得真理？科學(xué)革命提供了答案。這說明（）A.科學(xué)發(fā)展促進(jìn)理性傳播B.啟蒙思想已被歐洲社會(huì)廣泛接受C.自然科學(xué)取代宗教地位D.啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來歐洲的思想大解放11．空想社會(huì)主義者歐文從“環(huán)境決定人的性格”理念出發(fā)，提出了一個(gè)改造資本主義、建立人與自然和諧相處的社會(huì)的方案。他認(rèn)為，勞動(dòng)公社是建立在公有制基礎(chǔ)上的“由農(nóng)、工、商、學(xué)結(jié)合起來的大家庭，每個(gè)成員各盡所能，彼此團(tuán)結(jié)互助?！睔W文甚至為此進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，但均失敗。歐文的上述主張和做法（）①是從抽象的倫理道德和理性原則設(shè)計(jì)出來的②正確地揭示了社會(huì)和諧的本質(zhì)和發(fā)展的規(guī)律③揭露了資本主義的弊端，但缺乏理論的指導(dǎo)④蘊(yùn)含的構(gòu)建“和諧社會(huì)”思想具有歷史進(jìn)步性A.①③B.②④C.①④D.③④12．豐臣秀吉統(tǒng)一日本后，1590年致信朝鮮國王“吾欲假道貴國，超越山海，直入于明，使其四百州盡化我俗，以施王政于億萬斯年?！背r國王斥責(zé)其“辭旨張皇”。不久，豐臣秀吉遣兵50萬發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭。與之相關(guān)的歷史解讀合理的是（）A.朝鮮孤軍奮戰(zhàn)維護(hù)了獨(dú)立B.倭患刺激了日本侵略野心C.豐臣秀吉受儒家影響甚深D.東亞國際格局出現(xiàn)大改變13.7～8世紀(jì)的拜占庭帝國法律，多短小精悍、“各司其職”，如《農(nóng)業(yè)法》對普通偷盜不再規(guī)定，但對特殊偷盜行為有更明確的條款：如果犁或牛軛被偷，除財(cái)務(wù)損失外，還可能耽誤農(nóng)忙，竊賊要按物品被偷的天數(shù)，以每天12個(gè)弗里斯銅幣標(biāo)準(zhǔn)賠償。據(jù)此可知，拜占庭帝國法律（）A.強(qiáng)化了司法的判罰尺度B.強(qiáng)調(diào)法律的實(shí)踐性和實(shí)際效果C.旨在保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)D.反映出商品經(jīng)濟(jì)成為支柱經(jīng)濟(jì)14.1883年，美國鐵路公司把北美劃分為4個(gè)時(shí)區(qū)，每個(gè)時(shí)區(qū)內(nèi)，所有鐵路時(shí)鐘都校準(zhǔn)為相同的時(shí)間。普通民眾很快采用“鐵路時(shí)間”代替當(dāng)?shù)氐奶枙r(shí)間，1918年，美國政府以法律確定4個(gè)時(shí)區(qū)為國家標(biāo)準(zhǔn)。這表明（）A.壟斷組織左右國家政策B.美國民眾是歷史創(chuàng)造者C.政府放棄自由放任政策D.鐵路改變?nèi)藗儠r(shí)間觀念15．下圖是從寧夏固原北周墓葬出土的外國金幣，此類金幣及其仿制品在新疆、甘肅等地大量出土。金幣正面為皇帝查士丁一世左側(cè)半身像，頭戴王冠，身著鎧甲；背面為勝利女神立像，右手執(zhí)一長十字架，銘文意譯為：VICTORIA（勝利）AVGGG（皇帝們）J（發(fā)行所記號(hào)），CON（君士坦丁堡）。這可用于佐證（）A.亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)希臘文化傳播B.羅馬帝國與東漢建立了官方聯(lián)系C.拜占庭帝國與東方貿(mào)易聯(lián)系密切D.阿拉伯帝國是東西方交流的橋梁16.18世紀(jì)，啟蒙思想家不單是在向人們傳播具體有用的知識(shí)，更是在捍衛(wèi)和鞏固以理性為基礎(chǔ)的思維方式，即用理性來假設(shè)“憑假設(shè)和條件的推理”建構(gòu)學(xué)說，如依據(jù)從“自然”理性”等推演出“人權(quán)”之類的原則，主張實(shí)現(xiàn)有法律保障的自由平等。材料反映出啟蒙運(yùn)動(dòng)（）A.追求人的本能和情感B.反對宗教迷信宣揚(yáng)理性C.深受科學(xué)革命的影響D.相關(guān)理論包含虛假成分二、材料題（共52分）17．（本題2分）歷史地圖蘊(yùn)含著豐富的信息。請仔細(xì)觀察、比較下列兩幅地圖，探究以下問題。圖1：14世紀(jì)前后歐亞主要商路圖2：新航路開辟后世界的聯(lián)系【對比分析】（1）對比兩幅地圖，請您從歐洲商路貿(mào)易中心和貿(mào)易主體兩個(gè)不同的角度說明所發(fā)生的變化?！旧钊胩骄俊浚?）從圖1到圖2商路的變化反映了世界歷史發(fā)展呈現(xiàn)出什么趨勢？18．（本題12分）［近代中西方的社會(huì)轉(zhuǎn)型］材料一工業(yè)革命發(fā)展過程中有幾個(gè)階段清晰可見，第一階段到19世紀(jì)中葉，包括棉紡織工業(yè)的、采礦業(yè)和冶金業(yè)的機(jī)械化及蒸汽機(jī)的發(fā)明及其在工業(yè)和運(yùn)輸業(yè)中的運(yùn)用。第二個(gè)階段持續(xù)到19世紀(jì)整個(gè)下半葉，它以科學(xué)在工業(yè)上更直接的應(yīng)用和大規(guī)模生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展為特征。-摘編自［美］斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》材料二內(nèi)源性現(xiàn)代化和外源性現(xiàn)代化的差異，主要取決于啟動(dòng)社會(huì)變遷的那些決定性因素是內(nèi)在的還是外在的。......當(dāng)時(shí)的中國，經(jīng)濟(jì)上是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與家庭手工業(yè)結(jié)合的穩(wěn)固模式，政治上是高度專制集權(quán)的官僚帝國，絲毫不見啟動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)部動(dòng)力和物質(zhì)條件。不同于中國的單一結(jié)構(gòu)式的農(nóng)業(yè)社會(huì)，英國已經(jīng)孕育出內(nèi)源性現(xiàn)代化的基本動(dòng)力和變革的前提條件......那種認(rèn)為西方更多是靠對東方掠奪而發(fā)達(dá)起來的想法并不準(zhǔn)確，當(dāng)時(shí)的物質(zhì)文明、制度文明才是起決定作用的，而且它們在啟動(dòng)階段是起主導(dǎo)作用的。-摘編自白少飛《以大歷史觀看待中國的現(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明工業(yè)革命有哪兩個(gè)階段，這兩個(gè)階段分別有什么特征。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國未能產(chǎn)生工業(yè)革命的原因及啟示。19．（本題14分）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列問題。材料一財(cái)產(chǎn)權(quán)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利，任何人不能違背他的意志奪走其物品，這是一條普遍的原則，即使貴為國王也不能違反。國王在世間有足夠的權(quán)威，有可能對普通人的財(cái)產(chǎn)權(quán)形成最大威脅，因此國王不得染指他人財(cái)物，否則必將受到現(xiàn)世和來世的懲罰。-摘編自（英格蘭）帕古拉的威廉《愛德華三世統(tǒng)治鏡鑒》（14世紀(jì)前期）材料二針對歐洲文明在希臘、羅馬時(shí)期輝煌，而在中世紀(jì)陷入“黑暗時(shí)期”這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)，有專家表達(dá)不同觀點(diǎn)?；裘翡J地發(fā)現(xiàn)中世紀(jì)形成的歐洲文明有著“獨(dú)特的面貌”，不同于古典文明，也不同于世界上的其他文明。布萊恩·蒂爾尼等學(xué)者在《西歐中世紀(jì)史》中指出：“羅馬帝國的衰亡”不僅僅可以被視為一種古代文明的終結(jié)，而且還可以被視為一種新文明的開端”。而國內(nèi)學(xué)者雷海宗更是認(rèn)為：“歐西文化”自公元5世紀(jì)開始醞釀，是“外表希羅內(nèi)質(zhì)全新之新興文化”。-摘編自侯建新《中世紀(jì)與歐洲文明元規(guī)則》等（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，分析材料所體現(xiàn)“財(cái)產(chǎn)權(quán)”觀念產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料一、二，結(jié)合歐洲中世紀(jì)歷史，簡述雷海宗認(rèn)為中世紀(jì)西歐是“外表希羅內(nèi)質(zhì)全新之新興文化”這一觀點(diǎn)的史實(shí)依據(jù)。20．（本題14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一從16世紀(jì)開始，英國政府大力推動(dòng)呢絨工業(yè)發(fā)展，也借此解決了圈地運(yùn)動(dòng)失地農(nóng)民的就業(yè)問題，提升了英國本土呢絨工業(yè)的水準(zhǔn)。到了17世紀(jì)末，毛紡織業(yè)已經(jīng)遍布英國各地，成為吸納就業(yè)人數(shù)最多的行業(yè)。以毛紡織業(yè)為主體的鄉(xiāng)村工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，推動(dòng)了城鄉(xiāng)之間的人口流動(dòng)，加強(qiáng)了城市資本對農(nóng)村的滲透，擴(kuò)大了城市對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的輻射能力。在工業(yè)革命到來之前，英國已經(jīng)昂首完成了農(nóng)業(yè)革命。-摘編自谷延方《17世紀(jì)英國農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與城市化》材料二20世紀(jì)二三十年代的中國大地上，掀起過一場全國性的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。一批愛國知識(shí)分子以“民族自救”為己任，自發(fā)深入落后的農(nóng)村，從改造鄉(xiāng)村教育入手，對農(nóng)民進(jìn)行識(shí)字掃盲和科普教育；通過創(chuàng)辦鄉(xiāng)村醫(yī)院，以推進(jìn)鄉(xiāng)村衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)；通過創(chuàng)辦中心茶園，開辟健康娛樂場所來改變民風(fēng)民俗；通過創(chuàng)辦信用合作社，幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)；通過創(chuàng)建農(nóng)業(yè)科學(xué)館，以推廣良種，宣傳科學(xué)種田；通過成立聯(lián)村自衛(wèi)團(tuán)來禁煙禁賭，強(qiáng)化社會(huì)治安；通過舉辦農(nóng)民娛樂會(huì)、聯(lián)村運(yùn)動(dòng)會(huì)、農(nóng)民演講會(huì)等豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)校和鄉(xiāng)村社會(huì)融為一體；他們在鄉(xiāng)村建設(shè)的理論上和實(shí)踐上，都強(qiáng)調(diào)應(yīng)注意中國傳統(tǒng)文化，反對生搬硬套外國模式。-摘編自《全國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)概況》材料三民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。黨的十八大以來，我們黨將脫貧攻堅(jiān)作為全面建成小康社會(huì)的成線任務(wù)，動(dòng)員全黨全國全社會(huì)力量，組織實(shí)施人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。到2020年底，全國832個(gè)貧困縣全部摘帽，歷史性地解決了絕對貧困問題，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。中國人民在創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一大步。-摘編自劉艷梅《推動(dòng)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興取得新進(jìn)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析毛紡織業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致英國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)生了哪些深刻的變化。（2）根據(jù)材料二，概括近代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，并分析新中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略取得巨大成就的原因。參考答案題號(hào)12345678910答案CAADACCCBA題號(hào)111213141516答案CBBDCC17．（1）歐洲商路貿(mào)易中心的變化：由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；世界主要貿(mào)易體（商人）變化：由阿拉伯、意大利、中國商人為主變?yōu)橐晕鳉W國家（英國等）商人為主。（2）趨勢：世界從分散走向整體；資本主義世界市場日益形成等。18．（1）第一階段為18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)中葉。特征：機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)；蒸汽動(dòng)力的廣泛應(yīng)用。第二階段為19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初。特征：科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合。（2）原因：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）占統(tǒng)治地位；封建專制制度的頑固和強(qiáng)大；對外閉關(guān)鎖國，隔絕了世界市場。啟示：堅(jiān)持對內(nèi)改革對外開放，是保持民族和國家生機(jī)和活力的源泉。19．（1）原因：中世紀(jì)歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對財(cái)產(chǎn)保護(hù)的需求增加；基督教影響，強(qiáng)調(diào)違背財(cái)產(chǎn)權(quán)會(huì)受懲罰；城市興起，市民階層壯大，對自身權(quán)益保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)。（2）史實(shí)依據(jù)：外表希羅方面：中世紀(jì)西歐在文化、建筑等方面保留了希臘羅馬的部分元素。內(nèi)質(zhì)全新方面：政治上形成了封君封臣制度；經(jīng)濟(jì)上以莊園經(jīng)濟(jì)為主；文化上基督教神學(xué)占統(tǒng)治地位，這些都與希臘羅馬時(shí)期不同。20．（1）變化：①促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)方式向農(nóng)村拓展；②資本主義土地所有制取代了封建土地所有制；③