2025年河南省實(shí)驗(yàn)高三語(yǔ)文第五次模擬考試卷附答案解析

年河南省實(shí)驗(yàn)高三語(yǔ)文第五次模擬考試卷時(shí)間:150分鐘

滿分:150分

考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。“外賣文化”由來(lái)已久。早在宋代《東京夢(mèng)華錄》中便有記載，“凡百所賣飲食之人，裝鮮凈盤(pán)盒器皿，車檐動(dòng)使，奇巧可愛(ài)。”甚至在《清明上河圖》中，也有人發(fā)現(xiàn)了最早的“外賣員”的身影。店伙計(jì)或挑著擔(dān)杖，或兩手各執(zhí)餐盒餐具，步履匆匆，外出送餐。宋朝文人思潮興盛，街市商業(yè)發(fā)達(dá)，餐飲外送出現(xiàn)也不足為奇。時(shí)間來(lái)到2022年，中國(guó)線上訂外賣的人數(shù)已超過(guò)5億?！巴赓u騎手”正逐步演變?yōu)橐环N容納龐大就業(yè)人口的新工作。但是，這樣一群借由巨大互聯(lián)網(wǎng)紅利和城鎮(zhèn)化加速催生的勞動(dòng)者卻充滿了流動(dòng)性和不確定性。每次想到這群人，我的腦海里便浮現(xiàn)出夏季傍晚的椋鳥(niǎo)，它們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)扎堆聚集，在城市上空飛舞盤(pán)旋，夜幕降臨后卻又四處散去。可以說(shuō)，送外賣是一個(gè)處在不斷變動(dòng)中的職業(yè)，它也正在形塑一種“短命勞動(dòng)”的文化，隨著越來(lái)越多人的加入，這份工作的流動(dòng)速度也越來(lái)越快。在田野調(diào)查中，我有幸跟隨一個(gè)個(gè)外賣騎手窺探到這份工作背后的“短命性”和“臨時(shí)性”問(wèn)題。我將外賣騎手的勞動(dòng)描述為一種“過(guò)渡勞動(dòng)”。對(duì)于參與其中的勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，這樣一份勞動(dòng)帶有很強(qiáng)的“有待確認(rèn)性”，它的存在既不是開(kāi)始，也不是結(jié)束，而是一種懸浮狀態(tài)。通過(guò)展現(xiàn)外賣騎手在平臺(tái)經(jīng)濟(jì)下的具體勞動(dòng)實(shí)踐和個(gè)體故事，我希望提供一個(gè)動(dòng)態(tài)的反思性視角來(lái)窺探當(dāng)代國(guó)內(nèi)勞動(dòng)人民如何卷入數(shù)字化和城鎮(zhèn)化變遷之中，以及他們沉浸其中的所思與所想、所愿與所得。從個(gè)體勞動(dòng)者的角度來(lái)說(shuō)，“過(guò)渡性”指一種“臨時(shí)感”，它描述了一種在獲得安穩(wěn)工作之前的“不確定感”。從哲學(xué)層面講，過(guò)渡性的出現(xiàn)有其道理，因?yàn)槭澜缣幱诓粩嘧儎?dòng)之中，但在平臺(tái)經(jīng)濟(jì)不斷延伸的今天，這種過(guò)渡性、非永久性正變得越來(lái)越尖銳。當(dāng)前，平臺(tái)已經(jīng)放棄了對(duì)勞動(dòng)力的控制，轉(zhuǎn)而想方設(shè)法地控制勞動(dòng)本身，地域、時(shí)間、過(guò)程都變得沒(méi)有那么重要，而“按需”變得重要。因此，通過(guò)臨時(shí)勞動(dòng)所建立起的社會(huì)關(guān)系越來(lái)越短暫、越來(lái)越脆弱，周邊的同事、所處的環(huán)境在勞作過(guò)程中飛快地發(fā)生著變化。過(guò)渡勞動(dòng)描述的就是這樣一種不確定性。對(duì)于外賣員來(lái)講，它既體現(xiàn)出了對(duì)當(dāng)下勞動(dòng)狀況的無(wú)把握，也體現(xiàn)出了對(duì)未來(lái)發(fā)展的迷茫和困惑。在《知識(shí)考古學(xué)》中，?？聢?jiān)持認(rèn)為考古學(xué)所分析的對(duì)象是一個(gè)個(gè)象征著斷裂、破碎的話語(yǔ)單位，“過(guò)渡勞動(dòng)”正是這樣一個(gè)“斷裂、破碎的話語(yǔ)單位”，它不是在強(qiáng)調(diào)一種勞動(dòng)的延續(xù)性，而是在闡釋它的短命性。在當(dāng)下這個(gè)渴望安穩(wěn)、連續(xù)的時(shí)代，對(duì)于斷裂感的分析或許更有助于我們接近勞動(dòng)歷史的整體性。作為過(guò)程的“過(guò)渡勞動(dòng)”，在一種強(qiáng)調(diào)自由同時(shí)又充滿監(jiān)管的語(yǔ)境下生成，參與其中的勞動(dòng)者需要面對(duì)來(lái)自技術(shù)系統(tǒng)的監(jiān)管、城鄉(xiāng)與階層的區(qū)隔。這種以自由為名的、創(chuàng)業(yè)式的勞動(dòng)結(jié)果是，勞動(dòng)者被拋入一種競(jìng)爭(zhēng)的、加速的、高效的勞動(dòng)狀態(tài)中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在全力發(fā)揮自我的能動(dòng)性，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在燃燒自己、消耗自己。外賣員們將越來(lái)越多的能動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)，并注入給資本，讓資本發(fā)展的火苗越燒越旺。如哲學(xué)家韓炳哲所言，“個(gè)體自由賦予資本一種主動(dòng)增殖的‘自動(dòng)’主體化能力”。當(dāng)個(gè)體無(wú)法繼續(xù)時(shí)，他們就會(huì)想辦法退出。正是這樣一種過(guò)度消耗最終促成了零工勞動(dòng)的“過(guò)渡性”。作為結(jié)果的“過(guò)渡勞動(dòng)”，闡釋的是零工經(jīng)濟(jì)在工作倫理、職業(yè)選擇、勞動(dòng)想象層面帶給整個(gè)社會(huì)的影響?！斑^(guò)渡”正成為一種永久且常態(tài)的存在，并帶有深深的依附性。借由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和人工智能的發(fā)展，平臺(tái)勞動(dòng)一方面使個(gè)體從傳統(tǒng)的勞作中解放出來(lái)，一方面又使他們更加依賴社會(huì)系統(tǒng)和機(jī)構(gòu)，因?yàn)閭€(gè)體無(wú)法在沒(méi)有組織的情況下生存，這也就是貝克所說(shuō)的制度化的個(gè)人主義。此種制度化的個(gè)人主義，絕不是一種“成功的解放”，因?yàn)閭€(gè)體變得個(gè)人化，他們不得不更多地依靠組織和機(jī)構(gòu)，因而又變得組織化和標(biāo)準(zhǔn)化起來(lái)。借由外賣，勞動(dòng)者群體的工作倫理正在受到更強(qiáng)的規(guī)訓(xùn)和管理。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，過(guò)渡勞動(dòng)其實(shí)在某種程度上增強(qiáng)了個(gè)體的依附性，個(gè)體被從傳統(tǒng)生產(chǎn)業(yè)解放出未獲得“自由”的同時(shí)，也被拋在了零工經(jīng)濟(jì)的洪流前而不得不依賴和求助于平臺(tái)的組織化生產(chǎn)并隨波逐流。我提出“過(guò)渡勞動(dòng)”的概念，試圖追問(wèn)外賣工作背后的意義與結(jié)果，探討中國(guó)數(shù)字化轉(zhuǎn)型中勞動(dòng)者的生計(jì)問(wèn)題。它想要闡釋的是一種“脫嵌式”的結(jié)構(gòu)邏輯，即“過(guò)渡”本身作為一種勞動(dòng)手段在平臺(tái)市場(chǎng)邏輯的滲透下失去了它的功能性意義，反而變成了一種常態(tài)化、永恒性的存在。在這個(gè)過(guò)程中，過(guò)渡既展現(xiàn)了數(shù)字平臺(tái)嵌入社會(huì)治理的大膽嘗試，也展現(xiàn)了個(gè)體對(duì)技術(shù)、規(guī)則、勞動(dòng)等因素的主體想象和建構(gòu)。從某種程度上講，平臺(tái)市場(chǎng)變成了一種“熔煉技術(shù)”，它逐步將勞動(dòng)者固態(tài)、穩(wěn)定的生活打碎、熔化，并使之保持一種“被熔煉”的形態(tài)，“有待下一步通知”成為個(gè)體勞動(dòng)者的社會(huì)常態(tài)，人的意義和勞動(dòng)的意義由此發(fā)生轉(zhuǎn)變。（摘編自孫萍《過(guò)渡勞動(dòng)：平臺(tái)經(jīng)濟(jì)下的外賣騎手》導(dǎo)言，有刪改）1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“外賣騎手”正在成為一種容納龐大就業(yè)人口的工作，從業(yè)者充滿流動(dòng)性和不確定性，其勞動(dòng)呈現(xiàn)“過(guò)渡勞動(dòng)”狀態(tài)。B．平臺(tái)通過(guò)控制勞動(dòng)本身，使“按需”變得重要，導(dǎo)致臨時(shí)性勞動(dòng)關(guān)系加劇，勞動(dòng)者環(huán)境與社會(huì)關(guān)系愈加脆弱且快速流動(dòng)。C.在監(jiān)管與自由的雙重語(yǔ)境中，外賣員陷入技術(shù)監(jiān)控、城鄉(xiāng)與階層的區(qū)隔下的加速競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)自我消耗驅(qū)動(dòng)資本增殖，最終只能被迫退出。D．勞動(dòng)者群體的工作倫理正受到更強(qiáng)的規(guī)訓(xùn)和管理，這表明，“過(guò)渡勞動(dòng)”未真正解放個(gè)體，反而增強(qiáng)了個(gè)體的依附性。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．新技術(shù)正在變革勞動(dòng)方式、社會(huì)關(guān)系等，作者敏銳捕捉到了新的問(wèn)題，揭示外賣騎手在中國(guó)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展背景下的勞動(dòng)形態(tài)和社會(huì)意義。B．材料不僅對(duì)外賣騎手與平臺(tái)經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了探討，也對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中勞動(dòng)形態(tài)的變化展開(kāi)了深刻的觀察與思考。C．材料引用?？?、韓炳哲等學(xué)者的理論或觀點(diǎn)進(jìn)行論述，不僅豐富了文本的內(nèi)容，而且增強(qiáng)了論證的力量，引導(dǎo)讀者更深入地思考和理解問(wèn)題。D．材料將在城市中來(lái)去匆匆的外賣騎手比作“椋鳥(niǎo)”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了這群勞動(dòng)者的流動(dòng)性和不確定性，體現(xiàn)了作者嚴(yán)密的邏輯推理能力。3.在后續(xù)章節(jié)對(duì)“過(guò)渡勞動(dòng)”的概念闡述中，以下外賣員的故事最不可能作為案例的一項(xiàng)是（3分）A．外賣員小蔡認(rèn)為到大城市送外賣會(huì)更自由、更靈活，于是背井離鄉(xiāng)來(lái)到大城市送外賣，但他卻在立馬起身、小跑下樓、瘋狂趕路中逐漸陷入迷茫。B．外賣員小丁很早就注冊(cè)為騎手，在某市人力部門(mén)主辦的網(wǎng)約配送員職業(yè)技能競(jìng)賽中，他獲得第一名，被認(rèn)定為高層次人才，成為該市技術(shù)能手代表。C．外賣員大強(qiáng)哥、小驢哥、老王經(jīng)常聚在一起討論如何“養(yǎng)系統(tǒng)”，想方設(shè)法地適應(yīng)或影響平臺(tái)派單算法，以接到路程近、好派送、收益高的訂單。D．外賣員阿嵐是個(gè)拼命的女騎手，她每天都想多接單多掙錢，但她發(fā)現(xiàn)接單越多，平臺(tái)的抽成反而越高，在過(guò)度消耗的勞動(dòng)狀態(tài)中她有了轉(zhuǎn)行的想法。4.請(qǐng)根據(jù)社會(huì)現(xiàn)象研究的路徑，結(jié)合材料內(nèi)容，完成以下表格。（4分）社會(huì)現(xiàn)象研究路徑材料體現(xiàn)觀察社會(huì)現(xiàn)象①②追問(wèn)外賣工作背后的意義與結(jié)果，探討中國(guó)數(shù)字化轉(zhuǎn)型中勞動(dòng)者的生計(jì)問(wèn)題建構(gòu)核心概念③④田野調(diào)查5.有學(xué)者評(píng)價(jià)孫萍關(guān)于“過(guò)渡勞動(dòng)”的研究是歷史的、跨學(xué)科的、見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林的，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。圈馬谷（節(jié)選）了一容圈馬谷的馬圈門(mén)口站著一群人，正在圍觀和議論馬圈里面的一匹棗騮馬。圈馬谷的位置有些偏，它是喀納斯草原腹心一處供牧人棲息、圈馬和馴馬的場(chǎng)所。哈兒走在空曠的大草原上，空氣里仿佛彌漫著潮濕的花草樹(shù)木散發(fā)出的馬奶般的芳香。當(dāng)哈兒看見(jiàn)圈馬谷時(shí)，大概已到了中午時(shí)分，那座被人們用粗木椽圍成的馬圈在大峽谷里一片茂盛的草坡下面，顯得頗為壯觀。草坡上，一片片油綠油綠十分養(yǎng)眼的草棵，快要長(zhǎng)到掩沒(méi)人膝蓋的地方了，起起伏伏翻滾著，跟麥田里的麥浪似的。哈兒聽(tīng)著萬(wàn)千草木在風(fēng)的作用下相互摩擦碰撞，發(fā)出巨大的夢(mèng)幻般的波濤洶涌的聲音。哈兒徑自向圈馬谷的馬圈跟前走去。哈兒十四五歲，是個(gè)勇敢的少年，他此行的目的就是在草原上找個(gè)活計(jì)干。但要找到適合他的、稱心遂意的活計(jì)也不是一件容易的事情。人家看他是個(gè)瘦骨嶙峋的小娃娃，便不假思索地打發(fā)他趕緊離開(kāi)，說(shuō)：“小巴郎子，活兒都被大人們攬走了。有些活兒不是不給你干，看你這樣瘦小，恐怕拿不下來(lái)唦，你還是到前面去瞧瞧吧！”其實(shí)，哈兒已經(jīng)完全能夠拿下大人們干的任何活計(jì)了，但人家就是不給他試活兒。他繼續(xù)向前走去，走著走著，就走到喀納斯草原的深處來(lái)了。這里就像畫(huà)一樣好看，花草樹(shù)木仿佛是從云彩中生長(zhǎng)出來(lái)的。哈兒繼續(xù)朝著牧人們指點(diǎn)的方向一直往前走。前面的確是一個(gè)令人期待和神往的地方??！哈兒總是謙卑誠(chéng)懇地向沿途遇上的每一戶牧民申請(qǐng)：“給我找個(gè)活計(jì)吧?！薄皼](méi)有活計(jì)了，小巴郎！”哈兒笑一笑，陷入短暫的沉思中。他記得那些已經(jīng)在草原上找到工作的人們，臉上流淌著勞動(dòng)帶給人的榮耀和滿足。其實(shí)，誰(shuí)都明白，真正的勞動(dòng)者的內(nèi)心都是極其簡(jiǎn)單的，他們只需一份工作就心滿意足了。哈兒向前面繼續(xù)走了下去。他認(rèn)為只要心中那盞指路的燈火沒(méi)有熄滅，人生的前路就一定可以被照亮。此刻，一股炭火燃燒的煙味從馬圈右側(cè)那個(gè)住人的板棚旁邊飄了過(guò)來(lái)，在哈兒的鼻孔里彌漫著，這勾起了他對(duì)內(nèi)地家鄉(xiāng)黑山的思念，一絲孤獨(dú)傷感隱隱約約地在他的內(nèi)心深處抓挖著。哈兒走近馬圈右側(cè)板棚那里，看到一家專門(mén)打造馬鐙的鐵鋪。在哈兒的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知中，男人力氣大，應(yīng)該掄大錘才對(duì)，但是這位胸前圍著一件油膩污麻且黑乎乎的圍裙的女人，當(dāng)男人的小錘子敲擊完鐵砧，她的大錘就應(yīng)聲而落，這種節(jié)奏和韻律用琴瑟之音形容一點(diǎn)也不為過(guò)，鏗鏘、鏗鏘、鏗鏘！兩個(gè)人的動(dòng)作剛?cè)岵?jì)，張弛有度，你來(lái)我往，他們陶醉般配合著，進(jìn)入一種忘我的狀態(tài)。這是哈兒從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的勞動(dòng)場(chǎng)面，他為這個(gè)汗流滿面且包著頭巾的草原女人所具有的非凡膂力而心生敬意。哈兒希望他們停下來(lái)歇息片刻，就對(duì)男人道：“阿卡，緩緩吧?！边@一對(duì)男女已經(jīng)全然沉湎于營(yíng)造的工作氛圍中，根本顧不上理睬他。這當(dāng)兒，馬嘶聲從馬圈里不斷傳出來(lái)，在草原的上方回蕩。哈兒趕緊湊過(guò)去，看清楚叫得最烈的是一匹棗騮色的年輕兒馬，它領(lǐng)著馬群在馬圈里跑過(guò)來(lái)跑過(guò)去，不停地發(fā)出陣陣嘶鳴，時(shí)而尥著蹶子，時(shí)而后腿直立起來(lái)，前體騰空，兩只蹄子在空中憤怒地來(lái)回劃拉著弧線，顯得十分不滿。越是這樣的馬，人就越是想征服它，馴服它的人會(huì)有一種成就感。哈兒聽(tīng)旁邊的人議論說(shuō)，在這匹棗騮馬面前，一個(gè)個(gè)馴馬師都敗下陣來(lái)，沒(méi)有人能夠降伏這匹烈性子的家伙。馴馬師和棗騮馬在巨大的馬圈里絆著跤。場(chǎng)面既熱鬧又刺激，同時(shí)也讓觀看的人熱血沸騰，激情澎湃。馬圈里那個(gè)有些退縮和松勁兒的馴馬師現(xiàn)在也緊跟出來(lái)，并順手關(guān)好圈門(mén)。他被同伴的職業(yè)精神感染了，隨之狼奔到棗騮馬跟前，也甩出套馬索套在了馬項(xiàng)上?，F(xiàn)在，兩個(gè)馴馬師一左一右拽著套馬桿，被棗騮馬拖著跑，他們跟棗騮馬之間像拔河比賽似的，馴馬師拼了老命用腳蹬住地面，箍住氣。當(dāng)然，棗騮馬哪里肯任他們擺布，雙蹄猛摜，想把他們甩脫拖倒。棗騮馬就這樣拖著兩位壯漢往草坡前面的空地狂奔，人群也呼啦啦跟在后面叫囂，一時(shí)間，場(chǎng)面顯得十分緊張和扣人心弦。哈兒血管里的血液也被這蕩氣回腸的場(chǎng)面點(diǎn)燃了，渾身血脈僨張，他顧不得許多，丟下身上的行囊，也飛奔過(guò)去攔截發(fā)瘋似的棗騮馬。哈兒從斜刺里插過(guò)去，他看見(jiàn)那兩個(gè)馴馬師已經(jīng)被棗騮馬拖倒了，趴在地上，盡管不甘失敗，最終支撐不住，一前一后丟開(kāi)了還掛在馬項(xiàng)上的套馬桿。他自小就十分愛(ài)馬，一聽(tīng)到馬的嘶鳴就興奮不已，小時(shí)候他還練過(guò)武術(shù)，摔摔絆絆的，肉體已然經(jīng)過(guò)了各種各樣的摔打洗禮，變得異常皮實(shí)。此時(shí)哈兒跟一頭獵豹似的潛隱蹲伏在一道草坎子上面。眼看棗騮馬往哈兒這邊甩展鬃毛，騰云駕霧一般過(guò)來(lái)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，哈兒瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，從草坎子上猛然一躍而起，撲上去一把抱住了棗騮馬的脖子，并揪住了長(zhǎng)長(zhǎng)的馬鬃。棗騮馬被這突如其來(lái)的襲擊嚇了一跳，狠勁兒一甩頭，但是無(wú)論它怎么甩動(dòng)頭顱和脖子，哈兒都緊緊抱住馬脖子不肯松手。棗騮馬跑得更快了，竟然把哈兒的整個(gè)身子都拖了起來(lái)，哈兒干脆把兩只腳也收起來(lái)，跟草鈴鐺似的吊在棗騮馬的脖子上，他把棗騮馬的長(zhǎng)鬃毛死命纏在手腕上，雙手牢牢抱著馬脖子，任棗騮馬逢崖逢坎子跳下去攀上來(lái)……(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是（3分）A.哈兒在草原上找活計(jì)的時(shí)機(jī)不好，活兒都被大人們攬走了，所以牧民們紛紛拒絕了他的工作請(qǐng)求。B.從板棚旁飄過(guò)來(lái)的炭火味勾起了哈兒濃濃的思鄉(xiāng)之情，這可能與他身為外鄉(xiāng)人找工作不順利有關(guān)。C.馬圈里一匹棗騮馬帶著馬群來(lái)回奔跑，這一場(chǎng)面吸引了哈兒、鐵鋪男女等眾多牧民前去圍觀。D.文中描寫(xiě)兩位馴馬師鍥而不舍想降伏烈馬最終卻被馬兒拖倒的場(chǎng)面,主要是為了表現(xiàn)牧民的頑強(qiáng)精神。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中兩處描寫(xiě)了清新優(yōu)美、遼闊壯觀的草原風(fēng)景，烘托了哈兒憧憬美好生活的樂(lè)觀心態(tài)。B.文章詳細(xì)描寫(xiě)了草原男女忘我打鐵的情節(jié)，表現(xiàn)了他們對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，突出了對(duì)勞動(dòng)的贊美。C.一匹青澀而暴烈的馬，一個(gè)年輕而有血性的牧馬人，共同演繹了人與自然和諧相處的主題。D.文中的哈兒和《老人與?！分械睦蠞O夫圣地亞哥一樣，身上都閃耀著不屈服于命運(yùn)困境的勇氣。8.你認(rèn)為哈兒能否馴服棗騮馬，理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

9.文本剛開(kāi)始頻頻出現(xiàn)“走在”“走去”“向前走去”“走近”等詞語(yǔ)，到馬圈后又變成了“湊過(guò)去”“飛奔過(guò)去”“撲上去”等詞語(yǔ)，這些描寫(xiě)哈兒行走、動(dòng)作的詞語(yǔ)，產(chǎn)生了怎樣的敘述效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：（晁）錯(cuò)為人峭直刻深。景帝即位，以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)嘗數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽(tīng)，寵幸傾九卿，法令多所更定。遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過(guò)，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨(dú)竇嬰爭(zhēng)之，由此與錯(cuò)有隙。錯(cuò)所更令三十章，諸侯皆喧嘩，疾晁錯(cuò)。錯(cuò)父聞之，從潁川來(lái)，謂錯(cuò)曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯(cuò)曰：“固也，不如此，天子不尊，宗廟不安。”錯(cuò)父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥而死，曰：“吾不忍見(jiàn)禍及吾身。”死十余日，吳、楚七國(guó)果反，以誅錯(cuò)為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說(shuō)，上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。（節(jié)選自司馬遷《史記》）材料二：昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名；而天子不以察，以錯(cuò)為之說(shuō)。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門(mén)，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然事至不懼而徐為之圖是以得至于成功。夫以七國(guó)之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯(cuò)不于此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國(guó)之難者，誰(shuí)乎？己欲求其名，安所逃其患？以自將之至危，與居守至安，己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。當(dāng)此之時(shí)，雖無(wú)袁盎，錯(cuò)亦未免于禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說(shuō)，得行于其間。使吳、楚反，錯(cuò)己身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君，則天子將恃之以為無(wú)恐，雖有百盎，可得而間哉？嗟夫！使錯(cuò)自將而討吳、楚，未必?zé)o功。惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其隙。錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！（節(jié)選自蘇軾《晁錯(cuò)論》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）惟能前知

A

其當(dāng)然

B

事至

C

不懼

D

而徐為之

E

圖

F

是以得

G

至于成功11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.難，詰難、責(zé)難，與《答司馬諫議書(shū)》中“辟邪說(shuō)，難壬人”中的“難”詞義不同。B.疾，厭惡；憎恨，與《屈原列傳》中“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”中的“疾”詞義相同。C.弱，削弱，與《過(guò)秦論》中“天下非小弱也”中的“弱”詞義與用法不同。D.重，不輕易，與成語(yǔ)“安土重遷”中的“重”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.晁錯(cuò)升遷為御史大夫后，建議就諸侯的罪過(guò)削減其封地，收取他們的近旁諸郡，商議時(shí)遭到竇嬰的反對(duì)，二人由此產(chǎn)生隔閡。B.晁錯(cuò)的父親理解并支持晁錯(cuò)的行為，但他明白這一定會(huì)給劉家?guī)?lái)危險(xiǎn)，不忍心災(zāi)禍殃及自身，于是飲藥而死。C.吳、楚七國(guó)以誅殺晁錯(cuò)為名起兵造反，可是景帝沒(méi)有洞察到他們的用心，下令誅殺晁錯(cuò)，讓天下人為之悲嘆。D.蘇軾認(rèn)為晁錯(cuò)削藩政策而導(dǎo)致七國(guó)造反并不值得奇怪，但如果假如晁錯(cuò)親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐吳、楚，也是有可能成功的。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）錯(cuò)嘗數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽(tīng)，寵幸傾九卿，法令多所更定。

（2）使吳、楚反，錯(cuò)己身任其危，日夜淬礪，東向而待之。

14.對(duì)于晁錯(cuò)建議并協(xié)助景帝削藩，晁錯(cuò)的父親與蘇軾的觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）

（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

屏跡（其一）①

杜甫用拙存吾道，幽居近物情。桑麻深雨露，燕雀半生成。村鼓時(shí)時(shí)急，漁舟個(gè)個(gè)輕。

杖藜從白首②，心跡喜雙清③?！咀ⅰ竣俦驹?shī)為杜甫寓居成都草堂時(shí)所作。②從白首：聽(tīng)任頭白衰老。③清：指無(wú)塵俗之氣。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“拙”是“巧”的對(duì)立面，“用拙”與陶淵明《歸園田居（其一）》中的“守拙”義同。B．頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫(xiě)景時(shí)都是先寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)再寫(xiě)視覺(jué)，視聽(tīng)結(jié)合，使寫(xiě)景手法富于變化。C．“雙清”中的“雙”指的是“心”和“跡”，“雙清”是說(shuō)心地和行為都無(wú)塵俗之氣。D．本詩(shī)起承轉(zhuǎn)合自然而然，無(wú)斧鑿之痕，體現(xiàn)出杜律渾融流轉(zhuǎn)、無(wú)跡可尋的特色。16.請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)前三聯(lián)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人因何而“喜”。（6分）

（五）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）高適《燕歌行》中，“

，

”兩句描寫(xiě)了金鼓震天的盛大出征場(chǎng)面，為我們展開(kāi)了一幅浩浩蕩蕩、氣勢(shì)壯闊的行軍圖。（2）李密在《陳情表》中用“

，”兩個(gè)成語(yǔ)表現(xiàn)了自己的孤單和缺少心靈的安慰。（3）老師布置了一篇以“夢(mèng)”為話題的短文寫(xiě)作，小華想引用一些帶有“夢(mèng)”字的詩(shī)句來(lái)增加文化底蘊(yùn)，他想到可以用“

，

”兩句。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。2025年全國(guó)兩會(huì)期間，國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)主任雷海潮在記者會(huì)上7分鐘“聚焦腰圍”的發(fā)言登上熱搜。這條被戲稱為“史上最硬核健康提醒”的新聞?wù)凵涑鑫覈?guó)“肥胖問(wèn)題”十分嚴(yán)峻，采取行動(dòng)已

A

。當(dāng)前，中國(guó)老百姓健康的首要危險(xiǎn)因素為慢性病，這當(dāng)中諸如高血壓、糖尿病、心腦血管疾病、脂肪肝等常見(jiàn)慢性病，（甲）。這表明，肥胖已成為危害個(gè)人身體健康的重要因素，因此每個(gè)人都要做好管理自己體重的“第一責(zé)任人”。評(píng)估體重狀況，可以用好BMI（身體質(zhì)量指數(shù)）和腰圍“兩把尺子”，定期□測(cè)體重。管理體重，則要從“管住嘴”“邁開(kāi)腿”開(kāi)始行動(dòng)，（乙），也要選擇自己感興趣且適合的體育運(yùn)動(dòng)多鍛煉，把對(duì)體重?cái)?shù)字的關(guān)心轉(zhuǎn)化為對(duì)生活節(jié)奏的把控。當(dāng)然，體重管理，不能僅靠

B

，也需要全社會(huì)共同參與。從推廣“一秤一尺一日歷”、營(yíng)造體重管理的良好環(huán)境，到建設(shè)全民健身場(chǎng)地設(shè)施、豐富全民健身賽事活動(dòng)供給；從為受體重問(wèn)題困擾的居民提供個(gè)性化服務(wù)，到持續(xù)做好有關(guān)慢性病防控和體重管理方面知識(shí)的宣傳……當(dāng)下，我們?cè)诤狭Ⅲw重管理從“治已病”提升到“

”，推動(dòng)“以治病為中心”向“以人民健康為中心”轉(zhuǎn)變，目標(biāo)就是從源頭預(yù)防和控制相關(guān)疾病。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

20.文中“第一責(zé)任人”和“兩把尺子”的引號(hào)作用有何不同？（4分）

21.文中第二段方框處填“監(jiān)”或“檢”哪個(gè)字效果更好？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）

22.出于表達(dá)需要，我們常會(huì)根據(jù)語(yǔ)境造新詞。文中波浪線處缺少內(nèi)容，請(qǐng)?jiān)煲粋€(gè)新詞填入波浪線中，并給出理由。（4分）

三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）系統(tǒng)思維是把認(rèn)識(shí)對(duì)象相互聯(lián)系的各個(gè)要素及其結(jié)構(gòu)、功能和變化作為一個(gè)復(fù)雜整體進(jìn)行研究的思維方法。從日常生活的微觀視角，到社會(huì)發(fā)展的宏大視野，我們都可以發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)思維的應(yīng)用場(chǎng)景。善用系統(tǒng)思維，既要有全局視野和整體觀念，跳出自己的“一畝三分地”去思考問(wèn)題;又要善于統(tǒng)籌兼顧，抓住重點(diǎn)找到突破口，避免“眉毛胡子一把抓”還要學(xué)會(huì)在動(dòng)態(tài)發(fā)展中解決問(wèn)題，摒棄靜態(tài)固化思維。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．C

“最終只能被迫退出”錯(cuò)誤。文中的表述是“當(dāng)個(gè)體無(wú)法繼續(xù)時(shí)，他們就會(huì)想辦法退出”，沒(méi)有體現(xiàn)“只能”和“被迫”。2．D“體現(xiàn)了作者嚴(yán)密的邏輯推理能力”錯(cuò)誤，材料將外賣騎手比作“椋鳥(niǎo)”，主要是為了形象地寫(xiě)出這群勞動(dòng)者的流動(dòng)性和不確定性，這體現(xiàn)的是作者的形象化表達(dá)能力，而非嚴(yán)密的邏輯推理能力。3．B

“過(guò)渡勞動(dòng)”體現(xiàn)勞動(dòng)的“短命性”“臨時(shí)性”“不確定性”以及勞動(dòng)者對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的迷茫困惑等特點(diǎn)。A體現(xiàn)了外賣騎手在工作中的不確定性和對(duì)未來(lái)的迷茫，符合“過(guò)渡勞動(dòng)”的特點(diǎn)，可作為案例。B體現(xiàn)的是職業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定性和成功性，與“過(guò)渡勞動(dòng)”不相符，不可作為案例。C外賣騎手為獲得更好的工作收益而想方設(shè)法，體現(xiàn)出他們工作的不確定性，符合“過(guò)渡勞動(dòng)”的特點(diǎn)，可作為案例。D體現(xiàn)了勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中的過(guò)度消耗以及對(duì)工作的無(wú)奈和想要退出的心態(tài)，符合“過(guò)渡勞動(dòng)”的特點(diǎn)，可作為案例。4.①送外賣是一個(gè)處在不斷變動(dòng)中的職業(yè)，其流動(dòng)速度也越來(lái)越快②明確研究目的（研究目標(biāo)、研究問(wèn)題）③過(guò)渡勞動(dòng)④選擇研究方法（答對(duì)1點(diǎn)給1分，共4分）5.①“歷史的”強(qiáng)調(diào)研究應(yīng)立足當(dāng)下，在歷史發(fā)展進(jìn)程中思考和分析問(wèn)題。孫萍的研究聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，回溯歷史，關(guān)注了中國(guó)勞動(dòng)形態(tài)的變化，體現(xiàn)開(kāi)闊的歷史視野。②“跨學(xué)科”強(qiáng)調(diào)研究應(yīng)打破學(xué)科壁壘，融合多學(xué)科的理論與方法。孫萍的研究融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科的理論觀點(diǎn)，對(duì)“過(guò)渡勞動(dòng)”的狀態(tài)進(jìn)行了多角度分析。③“見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林”強(qiáng)調(diào)研究應(yīng)在對(duì)具體研究對(duì)象進(jìn)行觀察分析的基礎(chǔ)上，展開(kāi)全局、系統(tǒng)性的深度研究。孫萍的研究通過(guò)展現(xiàn)外賣騎手的勞動(dòng)狀態(tài)，探討了中國(guó)社會(huì)數(shù)字化和城鎮(zhèn)化變遷中勞動(dòng)者的生計(jì)問(wèn)題。（答對(duì)1點(diǎn)給2分，共6分）6.B7.C8.示例一：哈兒能夠馴服棗騮馬。理由：①哈兒十分熱愛(ài)馬,聽(tīng)到馬的嘶鳴就興奮不已,且懂得馴馬的技術(shù),說(shuō)明他擁有馴服烈馬的潛力。②哈兒練過(guò)武術(shù),身體受過(guò)各種摔打，異常皮實(shí),說(shuō)明他有馴服烈馬的身體素質(zhì)。③馬將哈兒拖起來(lái),他卻死命抱著馬脖子,隨馬奔騰,說(shuō)明他有馴服馬的意志力。示例二：哈兒不能馴服棗騮馬。理由：哈兒只是一名十四五歲的少年,瘦骨嶙峋,他的力量、體形不足以馴服棗騮馬。②棗騮馬十分剛烈,桀驁難馴,在哈兒之前多個(gè)馴馬師都失敗了,且一直在激烈反抗哈兒的馴服?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分，理由每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可，若不說(shuō)明觀點(diǎn)則扣1分。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。9.①文章圍繞哈兒的行走路線展開(kāi)敘事,這些描寫(xiě)行走、動(dòng)作的詞語(yǔ)能夠推動(dòng)故事發(fā)展。②這些描寫(xiě)行走、動(dòng)作的詞語(yǔ)展現(xiàn)了哈兒由較為平靜到興奮激動(dòng)的態(tài)度變化,展現(xiàn)了哈兒對(duì)馴馬的興趣,刻畫(huà)了一個(gè)熱愛(ài)馴馬、永不言敗的人物形象。③行走、動(dòng)作的變化呈現(xiàn)了不同的場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)了不同場(chǎng)景之間的轉(zhuǎn)換,讓敘事更有層次感。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分,每點(diǎn)2分。從情節(jié)發(fā)展、形象塑造、場(chǎng)景描寫(xiě)等角度作答。10．BDF

11．A12．B（“晁錯(cuò)的父親理解并支持晁錯(cuò)的行為”錯(cuò)。）

13．（1）晁錯(cuò)曾多次請(qǐng)求單獨(dú)（暗中、私密）與景帝談?wù)撜?，景帝總是?tīng)從，寵幸他超過(guò)了九卿，很多法令被晁錯(cuò)修改。（間，暗中、私密；傾，超過(guò)。關(guān)鍵詞各1分，大意2分）（2）假若吳、楚等七國(guó)叛亂時(shí)，晁錯(cuò)豁出性命承擔(dān)這一危險(xiǎn)的平叛重?fù)?dān)，夜以繼日像淬火磨刀似的訓(xùn)練軍隊(duì)，向東邊嚴(yán)陣以待。(任，承擔(dān)；東向，向東。關(guān)鍵詞各1分；大意2分)14.相同點(diǎn)：兩人都認(rèn)為晁錯(cuò)的做法給自己帶來(lái)了禍患。不同點(diǎn)：晁錯(cuò)的父親認(rèn)為晁錯(cuò)削藩侵削諸侯會(huì)使晁家危險(xiǎn)；蘇軾則認(rèn)為晁錯(cuò)有保全自己的想法，想讓天子帶兵平叛，自己守在京城，這是晁錯(cuò)自禍的原因。（相同點(diǎn)給2分，不同點(diǎn)給3分）【參考譯文】材料一：晁錯(cuò)為人嚴(yán)峻剛直，苛刻嚴(yán)酷。漢景帝即位后，任命晁錯(cuò)為內(nèi)史。晁錯(cuò)曾多次請(qǐng)求單獨(dú)與景帝談?wù)撜拢暗劭偸锹?tīng)從，寵幸他超過(guò)了九卿，很多法令被晁錯(cuò)修改。晁錯(cuò)升任御史大夫，呈請(qǐng)查究諸侯的罪過(guò)，削減他們的封地，收回他們旁郡的封地。奏疏呈上去，皇帝命令公卿、列侯和皇族一起商議，沒(méi)有誰(shuí)敢詰難，只有竇嬰爭(zhēng)辯，從此和晁錯(cuò)有了隔閑。晁錯(cuò)修改的法令有三十章，諸侯們都喧嘩疾恨晁錯(cuò)。晁錯(cuò)的父親聽(tīng)到這個(gè)消息，從潁川趕來(lái)，對(duì)晁錯(cuò)說(shuō)：“皇上剛即位，你當(dāng)權(quán)處理政事，侵奪削弱諸侯，使人家的親人疏遠(yuǎn)，人們紛紛議論怨恨你，為什么要這樣做呢？”晁錯(cuò)說(shuō)：“本來(lái)就應(yīng)該這樣。不這樣的話，天子不會(huì)受到尊崇，國(guó)家不會(huì)安定?！标隋e(cuò)的父親說(shuō)：“劉家安寧了，可是晁家就危險(xiǎn)了，我離開(kāi)你回去了?！庇谑欠咀詺ⅲR死時(shí)說(shuō)：“我不忍心看到災(zāi)禍殃及自身?！八懒耸嗵欤瑓?、楚七國(guó)果然反叛，以誅殺晁錯(cuò)為名義。等到竇嬰、袁盎進(jìn)言，皇上就命令晁錯(cuò)穿著朝服在東市被斬。材料二：從前晁錯(cuò)一心為漢朝盡忠，謀劃削弱崤山以東的諸侯勢(shì)力，崤山以東的諸侯一同起兵，以誅殺晁錯(cuò)為名義；可是天子不能明察，拿晁錯(cuò)來(lái)使諸侯王滿意。天下人悲痛晁錯(cuò)因?yàn)楸M忠而遭受災(zāi)禍，卻不知道晁錯(cuò)有自取其禍的原因。古代成就大事業(yè)的人，不僅有超越世人的才能，也一定有堅(jiān)忍不拔的志向。從前大禹治水，開(kāi)鑿龍門(mén)，疏通大河使其流入大海。當(dāng)他的功業(yè)尚未完成的時(shí)候，也大概有洪水潰堤奔騰泛濫的可怕憂患；只有能夠預(yù)先知道事情的發(fā)展必然如此，事情來(lái)了也不畏懼，然后慢慢地想辦法解決，所以能夠獲得成功。憑著七國(guó)那樣強(qiáng)大，卻突然削弱它們，它們發(fā)動(dòng)叛亂，難道值得奇怪嗎？晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候獻(xiàn)出自己的生命，為天下站在大難的前頭，控制吳、楚的命運(yùn)，卻為自己謀劃保全的計(jì)策，想讓天子親自率領(lǐng)軍隊(duì)而自己留守京城。況且引發(fā)七國(guó)叛亂的是誰(shuí)呢？自己想要獲得名聲，又怎能逃避這場(chǎng)禍患呢？以親自率領(lǐng)軍隊(duì)面臨極大的危險(xiǎn)，與留守京城處于最安全的境地相比，自己是引發(fā)禍端的人，卻選擇最安全的做法，而把最危險(xiǎn)的情況讓給天子，這就是忠臣義士之所以憤怒不平的原因。在這個(gè)時(shí)候，即使沒(méi)有袁盎，晁錯(cuò)也免不了災(zāi)禍。為什么呢？自己想要留守京城，卻讓君主親自率領(lǐng)軍隊(duì)。從情理上說(shuō)，天子本來(lái)已經(jīng)對(duì)此感到為難了，而又難以違背他的意見(jiàn)。因此袁盎的進(jìn)言，才能在其中發(fā)揮作用。假使吳、楚反叛，晁錯(cuò)自己承擔(dān)危險(xiǎn)，日夜操練軍隊(duì)，向東嚴(yán)陣以待，使叛亂不至于牽連到君主，那么天子將會(huì)依靠他而無(wú)所畏懼，即使有一百個(gè)袁盎，又能離間他們君臣嗎？唉！假如晁錯(cuò)親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐吳、楚，未必沒(méi)有功勞。只因?yàn)樗胍Ｈ约?，而使天子不高興，奸臣才有了可乘之機(jī)。晁錯(cuò)用來(lái)保全自己的辦法，正是他給自己帶來(lái)災(zāi)禍的原因??！15．B

“頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫(xiě)景時(shí)都是先寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)再寫(xiě)視覺(jué)”錯(cuò)誤。頷聯(lián)“桑麻深雨露，燕雀半生成”，是先看到桑麻被雨露滋潤(rùn)的視覺(jué)畫(huà)面，后想象燕雀繁衍生長(zhǎng)，并非先聽(tīng)覺(jué)后視覺(jué)；頸聯(lián)“村鼓時(shí)時(shí)急，漁舟個(gè)個(gè)輕”，先寫(xiě)聽(tīng)到村鼓聲音，后看到輕快漁舟，是先聽(tīng)覺(jué)后視覺(jué)。16．①居所清幽：詩(shī)人寓居草堂，環(huán)境的清幽使得詩(shī)人產(chǎn)生喜悅之情。②接近物情：詩(shī)人看到雨露滋潤(rùn)下的桑麻，燕子和麻雀在此安家，自然風(fēng)物的生機(jī)、祥和的氛圍讓詩(shī)人產(chǎn)生喜悅之情。③村民生活充滿生機(jī)：時(shí)時(shí)傳來(lái)的村鼓和個(gè)個(gè)輕快的漁舟，讓詩(shī)人不由產(chǎn)生喜悅之情。（每點(diǎn)2分，共6分）【詩(shī)歌理解】此詩(shī)寫(xiě)于寓居成都草堂時(shí)，展現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離塵囂、回歸自然的隱逸之樂(lè)。首聯(lián)以“用拙”明志，表達(dá)堅(jiān)守本真的生活態(tài)度；頷聯(lián)描繪桑麻蔥郁、燕雀歡鳴的田園生機(jī)；頸聯(lián)刻畫(huà)村鼓急促、漁舟輕快的鄉(xiāng)野情趣。尾聯(lián)“心跡喜雙清”點(diǎn)題，抒發(fā)了詩(shī)人超脫俗世、心境澄明的喜悅。17.（1）摐（扌從）金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。（2）煢煢孑立，形影相吊（3）夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞//莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑//昨夜閑潭夢(mèng)落花，18．A刻不容緩

B單打獨(dú)斗/孤軍奮戰(zhàn)19．甲：都和肥胖有一定關(guān)系

乙：既要科學(xué)控制飲食20．①“第一責(zé)任人”的引號(hào)表特定稱謂，賦予抽象概念以具體身份標(biāo)識(shí)，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體在管理體重上的重要責(zé)任；②“兩把尺子”的引號(hào)表特殊含義，將BMI和腰圍比喻為具體測(cè)量工具，增強(qiáng)表現(xiàn)力。（每點(diǎn)2分，共4分）21．“監(jiān)”效果更好。理由：①“監(jiān)測(cè)”指監(jiān)視檢測(cè)，強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、干預(yù)性，與原文定期觀察體重進(jìn)行體重管理的科學(xué)要求契合；②而“檢測(cè)”指檢驗(yàn)測(cè)定，更突出檢查、檢驗(yàn)之意，不符合原文提到的“定期”評(píng)估體重狀況的語(yǔ)境。

（解釋詞意2分，結(jié)合語(yǔ)境分析2分；未給出明確選擇的，扣1分；選擇錯(cuò)誤的，不給分。）

22．防未病。理由：“治已病”是治療已經(jīng)發(fā)生的疾病，而“防未病”指防范尚未發(fā)生的疾病，“防”與“治”詞義相對(duì)，“未”與“已”詞義相對(duì)，且“防未病”也符合文段強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)“從源頭預(yù)防和控制相關(guān)疾病”。（填詞正確2分，解釋合理2分）23.【審題立意與構(gòu)思】1.審材料明概念題目的關(guān)鍵詞是“系統(tǒng)思維”，材料先闡釋系統(tǒng)思維的概念，然后指出其適用范圍涉及日常生活、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，暗示我們思考問(wèn)題和選擇材料的范圍。緊接著提示了系統(tǒng)思維的基本內(nèi)涵：一是要學(xué)會(huì)全面認(rèn)識(shí)事物，有全局視野和整體觀念；二是要善于把握事物之間的關(guān)系,統(tǒng)籌兼顧，抓住重點(diǎn)；三是要善于用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的觀念解決問(wèn)題。值得關(guān)注的是，材料在詮釋系統(tǒng)思維的基本內(nèi)涵時(shí)采用了先正后反的思路--“要有一跳出”“抓住一避免”“學(xué)會(huì)一摒棄”,“跳出”“避免”“摒棄”三個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)出明顯的反面暗示，審題立意時(shí)要綜合考慮。2.聯(lián)現(xiàn)實(shí)拓范圍由材料可知，作文時(shí)應(yīng)結(jié)合日常生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步等方面來(lái)拓展論述。作為當(dāng)代青年,既要注意結(jié)合學(xué)習(xí)和生活實(shí)際來(lái)談，體現(xiàn)中學(xué)生的身份意識(shí)；又要關(guān)注時(shí)代、社會(huì)與發(fā)展，體現(xiàn)出開(kāi)闊的視野和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。如結(jié)合高中生生活實(shí)際，可以談高一階段如何運(yùn)用系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌安排九科學(xué)習(xí)，合理發(fā)展興趣愛(ài)好，迅速適應(yīng)高中生活；也可以談高三復(fù)習(xí)如何根據(jù)自身實(shí)際，既突出重點(diǎn)，強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)科目又彌補(bǔ)短板，著眼弱科補(bǔ)漏：做好二者之間的平衡，才能有效提升整體實(shí)力。3.定立意理思路高分立意：①善于運(yùn)用系統(tǒng)思維，才能從根本上解決問(wèn)題。②既要提升格局、著眼整體，又要統(tǒng)籌兼顧、善抓重點(diǎn)。③樹(shù)立大局意識(shí)和重心意識(shí)，在動(dòng)態(tài)發(fā)展中解決實(shí)際問(wèn)題。高分構(gòu)思：①縱向遞進(jìn)思路。大體按“是什么——為什么——怎么樣”的思路展開(kāi)：先闡釋“系統(tǒng)思維”的內(nèi)涵并初步詮釋。然后，從不同角度論述系統(tǒng)思維的意義價(jià)值，可以從個(gè)人、國(guó)家等角度展開(kāi)論述。最后，論述如何運(yùn)用系統(tǒng)思維。比如，運(yùn)用系統(tǒng)思維要視野開(kāi)闊，不能只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林；要站位高遠(yuǎn)，不搞本位主義，不能只考慮自己的“一畝三分地”；要著眼動(dòng)態(tài)發(fā)展，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不能只看到自己的腳尖；要透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，不能浮光掠影，流于表面。寫(xiě)作時(shí)，要注意詳略安排，著重論述“為什