上傳人：蒲***

認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：李**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：山東

IP屬地：山東 上傳時(shí)間：2025-05-26 格式：DOCX 頁數(shù)：19 大?。?26.88KB 積分：15 舉報(bào) 版權(quán)申訴

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2024學(xué)年第二學(xué)期第二次初三語文學(xué)科學(xué)情調(diào)研（滿分150分，考試時(shí)間100分鐘）2025.05一、古詩文（35分）（一）默寫與運(yùn)用（13分）1．默寫。（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，。（《行路難》）（2），往來無白丁。（《陋室銘》）。（3）但愿人長(zhǎng)久，。（《水調(diào)歌頭》）（4）周末，小語同學(xué)來到整修一新的和平公園，看見隨處可見的鳥兒，給春天帶來了勃勃生機(jī)，他忍不住用《錢塘湖春行》中的“，”兩句詩句來贊嘆。（二）（22分）閱讀以下兩篇選文，完成各題?！炯住刻一ㄔ从洠ü?jié)選）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄疽摇扛咄跚宄继靻⒊酰瑵}川張遠(yuǎn)度買田潁南之中村，地多桃花林。一日，攜榼①獨(dú)游，見耕而歌者，徘徊疃②間，聽之，皆杜詩也。遂呼與語，耕者自言王姓，名清臣，舊有田，畏徭役，盡委諸其族，今為人傭耕。少曾讀書?？陀羞z一冊(cè)于其舍者，卷無首尾，讀而愛之，故嘗歌，亦不知杜甫為何人也。異日遠(yuǎn)度過其廬，見舊歷背煤字漫滅，乃燒細(xì)枝為筆所書③，皆所作詩，后經(jīng)亂不知所在?！咀ⅰ竣贅}：古代盛酒或貯水的器具。②疃（tuǎn）：村莊。③見舊歷背煤字漫滅，乃燒細(xì)枝為筆所書：看到舊的歷書背后，用燒過的樹枝寫的字模糊不清。2．【甲】文作者是東晉大詩人（人名），在初中課文中，我們還學(xué)過他的另一篇作品《》。3．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。（1）阡陌交通，雞犬相聞()（2）以下對(duì)【乙】文“盡委諸其族”中“委”的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.拋棄

B.推卸

C.順從

D.托付4．用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文中的畫線句。此中人語云：“不足為外人道也?！?．根據(jù)兩文內(nèi)容，填寫表格。環(huán)境特點(diǎn)人物表現(xiàn)人物特點(diǎn)【甲】文中的桃花村土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2）悠閑幸福便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（3）【乙】文的潁南村（1）舊有田，畏徭役，盡委諸其族，今為人傭耕。（4）6．同學(xué)們讀了【乙】文后，都認(rèn)為其中的王清臣就像是從【甲】文桃花村中走出的人物，你同意這個(gè)看法嗎？聯(lián)系兩文內(nèi)容，任選一個(gè)角度分析。二、現(xiàn)代文（35分）（一）（16分）閱讀下文，完成各題語言要干凈①契訶夫說：“人的一切都應(yīng)該是干凈的，無論是面孔、衣服，還是心靈、思想?！蔽蚁?，語言也應(yīng)該要干凈。②干凈的語言如和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡；干凈的語言如綿綿的春雨，滋潤(rùn)他人心田；干凈的語言如黑夜的燈光，讓人充滿希望；干凈的語言如寒冬的暖陽，讓人感受到溫暖。語言干凈，才能讓人體會(huì)到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受。③語言要干凈，首先就要做到無臟話。在與人溝通和交際中，語言要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)以及文雅、謙遜、有禮貌，這是一個(gè)人心靈美在言語上的表現(xiàn)。語言干凈語言美，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，就是無臟話。有的人說話粗俗、低級(jí)、污穢、出口成“臟”，這樣的人令人生厭，也會(huì)給自己招來災(zāi)禍和麻煩。語言干凈，聲音悅耳，才能讓人聽著舒服，也體現(xiàn)出一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)。④明人不做暗事，真人不說假話。語言干凈，還要保證所說的話是真話實(shí)話，沒有虛假偽裝。不說假話，是一個(gè)人最基本的道德修養(yǎng)。誠信是一個(gè)人的立身之本。一個(gè)人一旦撒謊，就很難停下來，為了圓謊，不得不說更多的謊話，在謊言的泥潭中越陷越深，最終聲名狼藉，一事無成。正如海涅所說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！雹菘谀芡旅倒澹材芡螺疝?。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！盾髯印s辱》有言：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！鄙菩氖歉?，善言是花；善心是內(nèi)核，善言是外殼。心地善良，才會(huì)與人為善。說話言之有理，而不是信口胡言；說話彬彬有禮，而不是惡語傷人。因此，我們要學(xué)會(huì)口吐善言，這樣能給人信心和力量，能為人排憂解難，驅(qū)趕慘淡的愁云，撫平心靈的創(chuàng)傷，讓失望者再燃希望之燈，讓失敗者永不放棄，讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未來。⑥語言要干凈，更要摒棄消極、沮喪和哀怨，要充滿積極、樂觀和豁達(dá)。有的人說話充斥負(fù)能量，牢騷滿腹，聽了讓人心情低落、悲觀、灰暗。這樣的人，沒有人愿意和他交流，因?yàn)樗恼Z言里有“毒”。相反，語言干凈的人話語里總是充滿正能量，讓人感到精神愉悅。積極樂觀的人，談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的品德素養(yǎng)。⑦古語有言：“口乃心之門戶?！币粋€(gè)人的內(nèi)心所想，終會(huì)體現(xiàn)在自己的言語之中。一個(gè)語言干凈的人，自然有著不凡的氣度、時(shí)刻體諒他人的心量、理解他人的胸懷，以及知性大氣的修養(yǎng)。內(nèi)心干凈，語言才會(huì)干凈，所以，凈化我們的語言，要先凈化我們的心靈。從今天起，修煉內(nèi)心，讓自己成為一個(gè)心靈干凈、語言干凈的人。（選自《演講與口才》，略有改動(dòng)）7．請(qǐng)根據(jù)下圖，梳理選文的論證思路。8．以下鏈接材料最適合放入哪一段作為事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)說明理由。【鏈接材料】蘇東坡被貶到海南，島上“食無肉、病無藥、居無室、交無友……”，生活可謂艱苦乏味。但他對(duì)前來探望的弟弟說：“我上可陪玉皇大帝，下可陪佛寺乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人。”如此干凈達(dá)觀，使得蘇東坡能始終不失其人生的快樂。放入第段，理由是：。9．根據(jù)第⑤段論述的主要內(nèi)容，結(jié)合以下語境，為語文老師補(bǔ)上一句合適的話。語文課上，小文同學(xué)代表本小組朗讀課文。他從頭到底讀得挺順暢，但是因?yàn)樾愿衲懬樱月曇舨⒉淮?，而且因?yàn)樗钠胀ㄔ拵е鴿庵氐目谝?，很多同學(xué)都忍不住笑了。語文老師點(diǎn)評(píng)時(shí)說：“__________”這番話給了孩子信心和力量。（二）（19分）閱讀下文，完成各題。外婆的身影①外婆坐在灶間矮矮的凳子上，往灶膛里送稻草，我的背挨著她的背，兩只小手玩著火柴盒里的蠶，或反反復(fù)復(fù)翻看一本小人書。外婆沖著灶膛的臉，烤得通紅，額頭掛滿了汗珠。她手里的蒲扇總是伸到背后，不停地給我扇風(fēng)。②外婆早就駝背了，看上去顯得更加矮小。她天一亮就開始忙，一直忙到天黑，忙得連直起腰的工夫都沒有，我總覺得這造成了她的駝背。然而她走得飛快，擺動(dòng)的雙手就像劃起來的小船槳。她在庭院里走，在小巷里走，在街市里走，像一團(tuán)被風(fēng)吹動(dòng)的影子，輕盈地飄來飄去，永遠(yuǎn)停不下來。③天一亮，她就把雞籠里的雞放出來，然后打開門樓的大門，陽光像水一樣潑進(jìn)院子。外婆駝著背的身子，被金色的陽光包裹著。外婆家的庭院不大，鋪著的紅磚早就變成青灰色，縫隙里長(zhǎng)著毛茸茸的綠苔，外婆天天用笤帚掃。綠苔從墻腳一直爬到了墻頂，像是被外婆從地面趕到了那里。④只有到了晚上，飯桌收拾干凈了，灶臺(tái)收拾干凈了，一家人的衣服洗好晾起來了，外婆才在院子里安安靜靜地坐下來。她舀上一盆水，使勁地洗去一天的汗?jié)n和塵埃。忙碌一天后坐在院子里跟我母親聊天，是外婆最愜意的時(shí)刻。閃爍的星星、不知不覺移動(dòng)著的月亮，像稔熟①的鄰居，像永不更換的舞臺(tái)布景，陪著我們打發(fā)時(shí)間；外公割回來的青草里，昆蟲唧唧地歡叫；拴在小廂房里的小牛犢，反芻的咀嚼聲循環(huán)往復(fù)，讓人昏昏欲睡。⑤外婆對(duì)外公年邁的父親—她的公公，很是孝順。外婆總是買最新鮮最肥美的鮮魚，清水煮熟，配上軟米飯、切碎的嫩菜心、香濃的魚露，擺放到老壽星面前的小飯桌上。米粒和碎魚渣會(huì)落在他亮晶晶的長(zhǎng)胡子上，守在一旁的外婆用毛巾輕輕擦掉。老人家一團(tuán)白花花的胡子，像變魔術(shù)似的從鼻孔呼出來，頗有飛瀑直下的氣勢(shì)。沒有晚輩的孝順，老壽星哪來的怡然自得和氣定神閑？伺候老壽星，外婆樹立了標(biāo)桿，家人外人都這么說。⑥外婆的弟弟喜歡喝酒，常常借口到鎮(zhèn)里趕集，拐進(jìn)姐姐家討酒喝。喝完酒，外婆擔(dān)心他回家掉到運(yùn)河里，總是留他多待一會(huì)兒醒醒酒，比如讓他編編麻繩消磨時(shí)間，他編得七扭八歪，外婆卻夸他手藝不錯(cuò)。他一走，外婆就把麻繩拆開，重新編好。⑦外婆不識(shí)字，不會(huì)記流水賬，一切都裝在她腦袋里。外公掙的錢，自己一分都不留，到出遠(yuǎn)門需要用錢，跟外婆要就是了；兒子該娶媳婦了，她準(zhǔn)備體面的禮金，布置好婚床，操持好婚宴；三個(gè)女兒一個(gè)個(gè)出嫁了，她一視同仁準(zhǔn)備好像模像樣的嫁妝；大小節(jié)日目不暇接，需要什么外婆總是備好；親戚鄰居中誰有紅白喜事，外婆都心里有數(shù)。⑧每年入冬后，外婆都要準(zhǔn)備過年的年糕。門樓間有舂米的石臼，外婆叫來我母親幫忙。母親拉著掛在屋頂?shù)睦K子，踩著石臼翹板的一頭，反復(fù)撞擊石臼里泡好的糯米?！斑诉恕钡聂┟茁?，填滿了宅院。外婆駝著背，幾乎趴在石臼邊，木杵升起的每一個(gè)瞬間，她的手就靈巧地翻動(dòng)一下石臼里的糯米，天衣無縫。外婆這個(gè)動(dòng)作，一做就是半天。她的身影好像融化在這個(gè)場(chǎng)景之中。⑨宅院里勞作的聲響、雨聲、風(fēng)聲，輕重緩急，若隱若現(xiàn)，一年四季各不相同，來了又走，走了又來。日出日落，年復(fù)一年，日子就像小鎮(zhèn)坡地下的小溪，清澈，平靜，緩慢，悠長(zhǎng)，永不會(huì)干枯。在熟悉的聲響里，外婆的身影逐漸變得更矮，更小，動(dòng)作也更緩慢。最后，不知是外婆帶走了這些聲響，還是這些聲響帶走了外婆（）【注釋】①稔熟，十分熟悉。10．第③段畫線句中的加點(diǎn)字“趕”在文中的意思是。11．閱讀①—⑧段，完成表格。相關(guān)人物相處事件外婆的美德外婆與公公（1）孝順外婆與弟弟外婆夸弟弟手藝好留他編麻繩，讓他醒酒。（2）外婆與丈夫（3）善于管理外婆與兒女外婆細(xì)心處理他們的婚事、指導(dǎo)他們干活（4）12．聯(lián)系全文，分析第④段畫線句的語言表現(xiàn)力。13．選擇恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)填入第⑨段結(jié)尾處()，并說明理由。A.感嘆號(hào)！

B.省略號(hào)……

C.句號(hào)。理由：三、綜合運(yùn)用（20分）4月23日是“世界讀書日”。本校組織了一次“名著閱讀，伴我成長(zhǎng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。同學(xué)們積極參與，完成下列任務(wù)。14．請(qǐng)根據(jù)你的積累，完成下表。作品國籍/朝代作者體裁（特點(diǎn)）《駱駝祥子》中國（1）中國現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說《童年》蘇聯(lián)高爾基（2）《（3）》（中國）清朝吳敬梓中國古代章回體長(zhǎng)篇小說15．小語同學(xué)參加了本次的演講活動(dòng)，下面是小語同學(xué)“讀書的樂趣”的演講提綱，以下排列順序正確的一項(xiàng)是（）①什么是讀書？讀書就是在樂趣之中求真善美。②讀書是我們選擇的一種生活方式，讓我們?cè)陂喿x中沉淀，在書香中成長(zhǎng)。③讀書可以不斷啟蒙自己，更新自己，是之謂“求真”。④讀書的樂趣發(fā)自內(nèi)心，讀書可以陶冶性情，是之謂“求美”。⑤讀書，對(duì)我來說是一種享受。⑥讀書是為了安身立命，是為了不斷的精神追求，是之謂“求善”。A．①⑤④③⑥② B．②⑤④⑥③① C．⑤①③⑥④② D．①②⑥④③⑤16．在閱讀中外長(zhǎng)篇小說時(shí)，老師要求同學(xué)們運(yùn)用不同的讀書方法研讀，并記錄閱讀收獲。(1)小文同學(xué)運(yùn)用“寫批注、做筆記”的方法，閱讀《儒林外史》，他制作的讀書記錄卡被弄臟了一部分，請(qǐng)你從下面選項(xiàng)中選出正確的選項(xiàng)，補(bǔ)全表格。人物情節(jié)人物形象①六十多歲依然是個(gè)老童生，進(jìn)省城路過貢院，懇求他人帶他進(jìn)去。在貢院內(nèi)見到兩塊號(hào)板擺得整整齊齊，不覺悲從中來，一頭撞在號(hào)板上不省人事。迂腐、迷信科舉范進(jìn)五十多歲還是一個(gè)童生，幾十年應(yīng)試不中。后來中舉，喜不自勝，出現(xiàn)了癲狂的狀態(tài)，被其岳父一巴掌打清醒。②嚴(yán)監(jiān)生③吝嗇①人物：A．匡超人B．周進(jìn)

C．杜少卿②人物形象：A．仁德寬厚、慷慨大方。B．熱衷功名、怯懦麻木、趨炎附勢(shì)。C．迷信科舉、熱衷功名、恃才放曠。③情節(jié)：A：臨死前，手伸二指，遲遲不肯咽氣。其妾趙氏為他挑掉燈盞里的一根燈草。B：扣壓早先賣給鄰居家的豬，還指使幾個(gè)兒子把前來討豬的鄰居打斷了腿。C：用幾片云片糕設(shè)下圈套，說船艄公吃他的名貴的藥物，賴船錢揚(yáng)長(zhǎng)而去。(2)小虹同學(xué)在閱讀《簡(jiǎn)·愛》時(shí)，對(duì)簡(jiǎn)“離開桑菲爾德莊園后又返回”這一行為產(chǎn)生了疑問，請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)情節(jié)，幫她釋疑。（80字左右）四、寫作（60分）17．題目：進(jìn)步，就從這里開始要求：（1）寫一篇不少于600字的文章；（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息；（3）不能抄用本試卷中的閱讀材料；不得抄襲。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁1．直掛云帆濟(jì)滄海談笑有鴻儒千里共嬋娟幾處早鶯爭(zhēng)暖樹誰家新燕啄春泥【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意：帆、鴻儒、嬋娟、鶯、啄。2．陶淵明飲酒（其五）3．交錯(cuò)相通D4．村里的人告訴他說：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說啊。”5．地多桃花林其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂熱情好客淡泊名利6．示例：同意。從精神追求看，王清臣與桃花源中人相似。桃花源中人“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，物質(zhì)富足且精神安寧；王清臣雖“為人傭耕”，卻在勞作中吟誦杜詩、自創(chuàng)詩歌，即便生活貧苦仍保持對(duì)詩書的熱愛，展現(xiàn)出對(duì)精神富足的追求，與桃花源中人“怡然自樂”的生活態(tài)度一致。【導(dǎo)語】這兩篇選文通過不同時(shí)代的鄉(xiāng)村描寫，展現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的反差。【甲】文描繪了與世隔絕的桃花源，環(huán)境優(yōu)美，居民怡然自得；【乙】文則呈現(xiàn)了明代農(nóng)民王清臣的困頓生活，雖愛詩卻為生計(jì)所迫。兩文都涉及避世主題，但甲文是主動(dòng)避世，乙文是被迫謀生。通過對(duì)比，反映了不同時(shí)代背景下人們對(duì)理想生活的不同追求。甲文浪漫，乙文現(xiàn)實(shí)，形成鮮明對(duì)照。2．本題考查文學(xué)常識(shí)?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。我們?cè)诎四昙?jí)上冊(cè)第六單元學(xué)過他的《飲酒（其五）》，全詩為“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”。3．本題考查文言解釋，結(jié)合語境分析。（1）句意：田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。阡陌：田間小路。（2）句意：就把田地都托付給同族人。委：托付。故選D。4．本題考查文言解釋，注意句中的關(guān)鍵詞。此：這；語：告訴；云：說；不足：不值得；為：向；道：說。5．第（1）空：結(jié)合題干“環(huán)境特點(diǎn)”，故結(jié)合乙文開頭“天啟初，潁川張遠(yuǎn)度買田潁南之中村，地多桃花林”，直接點(diǎn)明了潁南村的環(huán)境特點(diǎn)是“地多桃花林”，所以此處填此內(nèi)容。第（2）空：結(jié)合題干“人物表現(xiàn)”，結(jié)合甲文第一段“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知，這句話描繪了桃花村中人們?nèi)粘谧鳌⑸畹膱?chǎng)景，老少都自在快樂，體現(xiàn)出人們悠閑幸福的生活狀態(tài)，所以此處應(yīng)填此句。第（3）空：結(jié)合“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”可知，這句話寫桃花村人邀請(qǐng)漁人到家中，還準(zhǔn)備酒菜招待，生動(dòng)地表現(xiàn)出他們熱情好客的特點(diǎn)，故此處填“熱情好客”。第（4）空：結(jié)合題干“人物特點(diǎn)”，并結(jié)合乙文“舊有田，畏徭役，盡委諸其族，今為人傭耕”可知，王清臣原本有田地，卻因?yàn)楹ε箩嬉?，把田地托付給同族人，自己現(xiàn)在替別人耕種。從他的行為可以看出，他不貪戀田產(chǎn)，不追求物質(zhì)享受，更傾向于自由自在、不被徭役束縛的生活，體現(xiàn)出他安貧樂道（或向往自由、淡泊名利等）的特點(diǎn)，所以此處可填這些表述。6．本題考查內(nèi)容理解及語言表達(dá)。先表達(dá)看法，認(rèn)同或不認(rèn)同，再結(jié)合王清臣和桃花村人的人物形象分析，言之有理即可。如果認(rèn)同，則可以從人物對(duì)理想生活的追求這一角度來看，王清臣與桃花村中人有相似之處。結(jié)合甲文可知，桃花村中的人“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉”，他們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，遠(yuǎn)離塵世的紛擾與紛爭(zhēng)，選擇來到桃花源這個(gè)與世隔絕的地方，過上了自給自足、寧靜祥和的生活。在這里，沒有外界的壓迫與剝削，人們安居樂業(yè)，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，展現(xiàn)出對(duì)這種自由、和平生活的向往與追求。乙文王清臣“舊有田，畏徭役，盡委諸其族，今為人傭耕”，他原本擁有田地，但因?yàn)楹ε箩嬉蹘淼某林刎?fù)擔(dān)，毅然放棄了田地，選擇為人傭耕。徭役在古代往往代表著繁重的勞役和苛刻的剝削，王清臣不愿忍受這種壓迫，轉(zhuǎn)而尋求一種相對(duì)自由、不受過多束縛的生活方式。這種對(duì)自由、不受壓迫生活的追求，與桃花村中人為了躲避戰(zhàn)亂而追求寧靜生活的動(dòng)機(jī)是相通的，都是對(duì)理想生活狀態(tài)的一種向往和追尋。所以從這一角度看，王清臣就像是從桃花村中走出的人物?；驈娜宋锏木袷澜缃嵌瘸霭l(fā)，王清臣和桃花村中人都展現(xiàn)出對(duì)精神富足的追求。桃花村中的人生活在一個(gè)相對(duì)封閉但和諧美好的環(huán)境中，他們“往來種作”，過著簡(jiǎn)單而充實(shí)的生活。雖然物質(zhì)生活可能并不富足，但他們內(nèi)心滿足，精神愉悅，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這種精神上的富足和快樂是他們生活的重要組成部分。王清臣“少曾讀書”，且“見耕而歌者，徘徊疃間，聽之，皆杜詩也”，即便生活貧困，淪為傭耕，但他依然熱愛讀書、吟詩。在艱苦的勞作之余，他通過吟誦杜甫的詩歌來豐富自己的精神世界，尋求內(nèi)心的慰藉和滿足。這種對(duì)精神文化的追求，對(duì)詩歌藝術(shù)的熱愛，反映出他內(nèi)心對(duì)精神富足的渴望。這與桃花村中人在簡(jiǎn)單生活中追求精神愉悅、內(nèi)心滿足的特點(diǎn)是相似的，都體現(xiàn)了一種超越物質(zhì)層面的精神追求。所以從這個(gè)角度看，王清臣仿佛是從桃花村中走出的人物。如果不認(rèn)同，則從生活狀態(tài)和社會(huì)關(guān)系方面來看，王清臣與桃花村中人存在明顯差異。桃花村是一個(gè)群體生活的社會(huì)，“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”，人們共同勞作、生活，有著緊密的社會(huì)聯(lián)系和和諧的社會(huì)關(guān)系。他們“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，對(duì)待外來者熱情好客，體現(xiàn)出一種集體生活的溫暖和互助精神。而王清臣“今為人傭耕”，他是一個(gè)個(gè)體勞作者，獨(dú)自承受著勞作的艱辛。文中并沒有提及他與其他人有類似桃花村中那樣緊密、和諧的社會(huì)關(guān)系。他“見耕而歌者，徘徊疃間”，更多是一種孤獨(dú)的行為，沒有體現(xiàn)出像桃花村中那樣群體生活的熱鬧與互助。他的生活狀態(tài)相對(duì)孤寂，與桃花村中群體和諧、熱鬧的生活場(chǎng)景截然不同。所以從這一角度分析，王清臣不像是從桃花村中走出的人物。據(jù)此言之有理即可。示例一：同意。從人物形象塑造角度看，王清臣和桃花村中的人一樣，都表現(xiàn)出對(duì)寧靜自由生活的向往。桃花村中的人“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉”，與世隔絕，過著寧靜祥和的生活；王清臣“舊有田，畏徭役，盡委諸其族，今為人傭耕”，放棄自己的田地，選擇為人傭耕，遠(yuǎn)離塵世的喧囂與徭役的困擾，追求一種自由自在的生活，所以王清臣就像是從桃花村中走出的人物。示例二：同意。從精神追求角度看，王清臣和桃花村中的人都有精神層面的追求。桃花村中的人“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，他們生活簡(jiǎn)單卻快樂，有著內(nèi)心的滿足；王清臣雖為傭耕，但“少曾讀書”，且“見耕而歌者，徘徊疃間，聽之，皆杜詩也”，他熱愛讀書、吟詩，有著對(duì)精神世界的追求，這與桃花村中人在精神上的富足是相通的，所以王清臣就像是從桃花村中走出的人物。示例三：不同意。從生活狀態(tài)看，桃花村中的人是群體生活，他們“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，有著共同的生活方式和和諧的社會(huì)關(guān)系；而王清臣是獨(dú)自“耕而歌者”，且“今為人傭耕”，生活相對(duì)孤寂，與桃花村中群體和諧的生活狀態(tài)不同，所以王清臣不像是從桃花村中走出的人物。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】桃花林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人就離開小船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，都像桃花源外的世人。老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外面的人說??！”【乙】天啟初年，潁川人張遠(yuǎn)度在潁南的中村買了一塊田地，那里有很多桃花林。一天，他獨(dú)自帶著酒壺去游玩，看見一個(gè)一邊耕地一邊唱歌的人，便在村莊間徘徊，仔細(xì)聽他唱的內(nèi)容，唱的都是杜甫的詩。于是張遠(yuǎn)度就喊他并與他交談，耕田的人自稱姓王，名叫清臣，以前有田地，因?yàn)楹ε箩嬉郏桶烟锏囟纪懈督o同族人，現(xiàn)在替別人耕種。他年輕時(shí)曾經(jīng)讀過書。有個(gè)客人在他家里丟了一本書，這本書沒有開頭和結(jié)尾，（王清臣）讀過后非常喜愛，所以常常吟唱，也不知道杜甫是什么人。另一天，張遠(yuǎn)度路過他的茅屋，看到舊的歷書背后，用燒過的樹枝寫的字模糊不清，原來是用燒過的樹枝當(dāng)筆寫下的（詩），都是他自己創(chuàng)作的詩，后來經(jīng)過戰(zhàn)亂不知道這些詩稿流落到哪里去了。7．①解釋語言要干凈的原因。②語言要干凈，還要做到真實(shí)不虛假。③語言要干凈，就要學(xué)會(huì)口吐善言。④凈化語言要先凈化心靈。8．⑥因?yàn)椴牧现刑K東坡被貶到海南，島上生活貧苦，可他并不沮喪。以干凈達(dá)觀的語言安慰鼓勵(lì)弟弟，足見他積極的人生態(tài)度。這與第⑥段“語言要干凈，更要摒棄消極、沮喪和哀怨，要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”的觀點(diǎn)一致。9．示例：小文同學(xué)，我發(fā)現(xiàn)你讀得很不錯(cuò)，聲音不大但非常流暢，而且展示了你與眾不同的個(gè)性！【導(dǎo)語】這篇閱讀文章圍繞“語言要干凈”這一主題展開，通過引用名人名言、比喻和實(shí)例，從多個(gè)角度論證了語言干凈的重要性。文章結(jié)構(gòu)清晰，首先提出觀點(diǎn)，接著從無臟話、說真話、善言、積極樂觀等方面進(jìn)行闡述，最后強(qiáng)調(diào)語言干凈與心靈干凈的關(guān)系。論證過程中，既有理論支持，也有實(shí)際案例，邏輯嚴(yán)密，具有較強(qiáng)的說服力。整體上，文章語言優(yōu)美，富有感染力，能夠引發(fā)讀者對(duì)語言修養(yǎng)的深思。7．本題考查論證思路。結(jié)合第②段“干凈的語言如和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡……讓人感受到溫暖。語言干凈，才能讓人體會(huì)到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受”可知，此段通過比喻論證，闡述干凈的語言給人帶來的美好感受，進(jìn)而解釋了為什么語言要干凈。由此可知，（1）處應(yīng)填“解釋語言要干凈的原因”。結(jié)合第④段“語言干凈，還要保證所說的話是真話實(shí)話，沒有虛假偽裝。不說假話，是一個(gè)人最基本的道德修養(yǎng)”可知，此段圍繞語言干凈要做到真實(shí)，不說假話展開論述。由此可知，（2）處應(yīng)填“語言要干凈，還要做到真實(shí)不虛假”。結(jié)合第⑤段“因此，我們要學(xué)會(huì)口吐善言，這樣能給人信心和力量……讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未來”可知，此段論述語言干凈需學(xué)會(huì)口吐善言，以及善言的積極作用。由此可知，（3）處應(yīng)填“語言要干凈，就要學(xué)會(huì)口吐善言”。結(jié)合第⑦段“內(nèi)心干凈，語言才會(huì)干凈，所以，凈化我們的語言，要先凈化我們的心靈。從今天起，修煉內(nèi)心，讓自己成為一個(gè)心靈干凈、語言干凈的人”可知，此段總結(jié)全文，發(fā)出凈化語言先凈化心靈的號(hào)召。由此可知，（4）處應(yīng)填“凈化語言要先凈化心靈”。8．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。鏈接材料中提到“蘇東坡被貶到海南，島上‘食無肉、病無藥、居無室、交無友……’，生活可謂艱苦乏味”，表明蘇東坡處于艱難困境。但他對(duì)弟弟說“我上可陪玉皇大帝，下可陪佛寺乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人”，體現(xiàn)出他并未消極沮喪，而是有著積極樂觀的態(tài)度，語言干凈達(dá)觀。結(jié)合第⑥段“語言要干凈，更要摒棄消極、沮喪和哀怨，要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”可知，此段觀點(diǎn)是語言干凈需具備積極樂觀豁達(dá)的態(tài)度。鏈接材料中蘇東坡的事例，展現(xiàn)了他在困境中語言積極樂觀豁達(dá)，與第⑥段觀點(diǎn)契合，能作為事實(shí)論據(jù)證明該段觀點(diǎn)。由此可知，應(yīng)放入第⑥段。9．本題考查主觀表達(dá)。作答此題，首先分析段落主旨。結(jié)合第⑤段“因此，我們要學(xué)會(huì)口吐善言，這樣能給人信心和力量，能為人排憂解難，驅(qū)趕慘淡的愁云，撫平心靈的創(chuàng)傷，讓失望者再燃希望之燈，讓失敗者永不放棄，讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未來”可知，本段主要論述要口吐善言，善心是根，善言能給人信心和力量等。所以老師的話要體現(xiàn)出對(duì)小文積極的肯定和鼓勵(lì)。然后，結(jié)合語境分析。小文朗讀順暢，這是優(yōu)點(diǎn)要指出；他因膽怯聲音不大、普通話口音重被同學(xué)笑，老師不能批評(píng)這些，而是要從正面角度給予鼓勵(lì)，讓小文感受到被認(rèn)可，獲得信心。語言要親切、真誠，符合老師鼓勵(lì)學(xué)生的口吻。示例：小文同學(xué)，你朗讀得很流暢呢，這可是很棒的朗讀基礎(chǔ)呀！獨(dú)特的口音也為朗讀增添了別樣的韻味，老師相信你以后會(huì)更自信、更出色！10．清除11．外婆為公公準(zhǔn)備最鮮美的食物，為他擦掉嘴邊的飯粒疼愛弟弟外公把掙的錢都交給外婆，外婆管理著家庭大小事務(wù)關(guān)愛子女12．此句運(yùn)用比喻的修辭手法，將“閃爍的星星、不知不覺移動(dòng)著的月亮’比作“稔熟的鄰居”“永不更換的舞臺(tái)布景”，生動(dòng)形象地寫出了夜晚院子的寧靜與溫馨；同時(shí)從聽覺角度，“昆蟲唧唧地歡叫”“小牛犢反芻的咀嚼聲循環(huán)往復(fù)”描繪出夜晚的生機(jī)，營造出一種閑適、愜意的氛圍，襯托出外婆與母親聊天時(shí)的愜意，表達(dá)了作者對(duì)外婆的懷念之情。13．B省略號(hào)結(jié)尾表達(dá)出一種時(shí)光流逝、外婆逐漸遠(yuǎn)去，那些熟悉的聲響和外婆的身影都慢慢消逝的感慨，省略號(hào)的使用能引發(fā)讀者無盡的遐想，讓讀者去回味、去思考，而感嘆號(hào)和句號(hào)都無法表達(dá)出這種含蓄、深沉的情感和意境【導(dǎo)語】這篇散文以細(xì)膩溫情的筆觸，通過日常生活的片段描寫，塑造了一位勤勞質(zhì)樸、充滿智慧的外婆形象。作者運(yùn)用白描手法，將外婆的駝背身影與灶火、庭院、月光等意象巧妙結(jié)合，在平淡中見深情。文中反復(fù)出現(xiàn)的“駝背”意象，既是外婆辛勞一生的見證，又暗含對(duì)傳統(tǒng)女性堅(jiān)韌品格的禮贊。結(jié)尾處虛實(shí)相生的筆法，更賦予文本悠長(zhǎng)的詩意與生命哲思。10．本題考查詞語理解。結(jié)合第③段“外婆家的庭院不大，鋪著的紅磚早就變成青灰色，縫隙里長(zhǎng)著毛茸茸的綠苔，外婆天天用笤帚掃。綠苔從墻腳一直爬到了墻頂，像是被外婆從地面趕到了那里”可知，外婆天天清掃庭院，在她的清掃下，地面的綠苔好像被“趕”到了墻頂，這里的“趕”形象地表現(xiàn)出外婆把地面綠苔清除的結(jié)果。由此可知，“趕”在文中的意思是“清除”。11．本題考查內(nèi)容理解及人物形象。結(jié)合第⑤段“外婆總是買最新鮮最肥美的鮮魚，清水煮熟……擺放到老壽星面前的小飯桌上”“守在一旁的外婆用毛巾輕輕擦掉（飯粒）”可知，外婆精心照料公公飲食，細(xì)致清理其胡須上的飯?jiān)?。這一情節(jié)體現(xiàn)外婆對(duì)長(zhǎng)輩的孝順。結(jié)合第⑥段“外婆擔(dān)心他回家掉到運(yùn)河里，總是留他多待一會(huì)兒醒醒酒”“外婆卻夸他手藝不錯(cuò)”可知，外婆留弟弟醒酒是出于安全擔(dān)憂，夸贊其手藝則是維護(hù)他的自尊。由此可知，這些舉動(dòng)背后是對(duì)外弟的關(guān)愛與呵護(hù)，體現(xiàn)“疼愛弟弟”的美德。結(jié)合第⑦段“外公掙的錢，自己一分都不留，到出遠(yuǎn)門需要用錢，跟外婆要就是了”“兒子該娶媳婦了……三個(gè)女兒出嫁……大小節(jié)日……紅白喜事，外婆都心里有數(shù)”可知，外公信任外婆并將家庭經(jīng)濟(jì)全權(quán)交付，外婆統(tǒng)籌規(guī)劃全家事務(wù)井井有條，這體現(xiàn)外婆在家庭管理上的能力。結(jié)合第⑦段“兒子該娶媳婦了，她準(zhǔn)備體面的禮金……三個(gè)女兒一個(gè)個(gè)出嫁了，她一視同仁準(zhǔn)備好像模像樣的嫁妝”及第⑧段“外婆叫來我母親幫忙……外婆駝著背，幾乎趴在石臼邊……翻動(dòng)一下石臼里的糯米”可知，外婆在子女婚事中盡心操持，在勞作中耐心指導(dǎo)子女。由此可知，這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)外婆對(duì)子女的用心關(guān)懷與負(fù)責(zé)態(tài)度。12．本題考查句子賞析。結(jié)合第④段“閃爍的星星、不知不覺移動(dòng)著的月亮，像稔熟的鄰居，像永不更換的舞臺(tái)布景，陪著我們打發(fā)時(shí)間”可知，作者將星月比作“稔熟的鄰居”和“永不更換的舞臺(tái)布景”，通過比喻手法賦予星月以人的親近感和場(chǎng)景的穩(wěn)定感，生動(dòng)展現(xiàn)了夜晚庭院的寧靜與溫馨氛圍。結(jié)合“昆蟲唧唧地歡叫”“小牛犢反芻的咀嚼聲循環(huán)往復(fù)”可知，作者從聽覺角度捕捉庭院里的細(xì)微聲響，蟲鳴與牛犢的咀嚼聲雖微小卻充滿生機(jī)，與前文的視覺描寫共同構(gòu)建出一幅立體的夏夜庭院圖景。由此可知，整句話通過視聽結(jié)合的描寫，既營造出閑適愜意的氛圍，又襯托出外婆與母親聊天時(shí)的放松狀態(tài)，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)往昔與外婆共處時(shí)光的深切懷念。13．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。結(jié)合第⑨段“在熟悉的聲響里，外婆的身影逐漸變得更矮，更小，動(dòng)作也更緩慢。最后，不知是外婆帶走了這些聲響，還是這些聲響帶走了外婆”可知，作者用細(xì)膩的筆觸描繪了外婆身影隨歲月流逝逐漸消逝的過程，“不知是……還是……”的疑問句式充滿了對(duì)時(shí)光變遷的悵惘，以及對(duì)外婆離去的不舍與眷戀。這種情感并非直白的感嘆或斷然的結(jié)束，而是帶著綿長(zhǎng)的余韻和未言盡的思緒。由此可知，省略號(hào)的使用能夠恰到好處地延續(xù)這種“言有盡而意無窮”的意境，既暗示了外婆與舊日時(shí)光一同遠(yuǎn)去的悵然，又留給讀者無限的想象空間去品味作者深藏的懷念與感慨。若用感嘆號(hào)，會(huì)將情感強(qiáng)行推向激烈，破壞原文的含蓄；若用句號(hào)，則會(huì)讓情感表達(dá)戛然而止，難以體現(xiàn)時(shí)光流逝的綿延感。因此，省略號(hào)最能契合文段的情感基調(diào)與表達(dá)需求。14．老舍自傳體小說儒林外史【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)?！恶橊勏樽印肥亲骷依仙崴拈L(zhǎng)篇小說，《駱駝祥子》以舊北平為背景，描寫了一個(gè)外號(hào)“駱駝”名叫祥子的人力車夫的悲慘遭遇，反映了生活在城市最底層的廣大勞動(dòng)人民的痛苦，暴露了舊社會(huì)的罪惡?！锻辍肥翘K聯(lián)作家馬克西姆·高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》）。該作講述了阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代沙俄下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇小說，也是一部典型的諷刺小說。《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。15．C【詳解】本題考查銜接排序。本題可根據(jù)演講提綱的邏輯順序來判斷。演講一般先表明主題或自己對(duì)演講內(nèi)容的看法，⑤直接點(diǎn)明讀書對(duì)自己而言是一種享受，可作為開頭引出話題；⑤之后接①，“什么是讀書？讀書就是在樂趣之中求真善美”，在表明讀書是享受后，對(duì)讀書進(jìn)行定義，引出后文關(guān)于“真善美”的闡述；③先闡述“求真”；⑥“讀書是為了安身立命，是為了不斷的精神追求，是之謂‘求善’”，接著闡述“求善”；④最后闡述“求美”，按照“真善美”的順序進(jìn)行論述；②對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，呼吁大家讀書，放在結(jié)尾。所以正確順序是⑤①③⑥④②；故選C。16．(1)①B

②B

③A(2)簡(jiǎn)·愛離開桑菲爾德莊園是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)羅切斯特已有瘋妻（伯莎），不愿成為情婦，選擇維護(hù)尊嚴(yán)。返回是因聽到羅切斯特在火中失明、喪妻后的呼喚，最終以平等身份與他結(jié)合，體現(xiàn)了她對(duì)愛情與原則的平衡。【詳解】（1）本題考查的是與《儒林外史》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。①空：根據(jù)“六十多歲依然是個(gè)老童生”的狀態(tài)、“在貢院內(nèi)見到兩塊號(hào)板擺得整整齊齊，不覺悲從中來，一頭撞在號(hào)板上不省人事”的事件、“迂腐、迷信科舉、備受歧視”的性格和地位分析，這個(gè)人應(yīng)該是“周進(jìn)”。故選B。②空：根據(jù)情節(jié)“五十多歲還是一個(gè)童生，幾十年應(yīng)試不中。后來中舉，喜不自勝，出現(xiàn)了癲狂的狀態(tài)，被其岳父一巴掌打清醒”可知，范進(jìn)窮一生的精力于科舉考試，雖然屢遭挫敗，仍寄望甚深，直到五十四歲才中秀才；后來他打算去應(yīng)鄉(xiāng)試，卻被胡屠尸戶奚落，叫他死心，但他寧可讓家人挨餓也要再去應(yīng)考；及至中舉，他竟然歡喜得發(fā)了瘋，這是范進(jìn)熱衷功名的最具體的表現(xiàn)?？梢娝麩嶂怨γ奶攸c(diǎn)。胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說他是“現(xiàn)世寶”“窮鬼”“爛忠厚沒用的人”，他只是唯唯諾諾，還說“岳父見教的是”；他向胡屠戶借盤費(fèi)，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老娘”，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來順受、怯懦麻木的性格。中舉后，范進(jìn)到各處拜訪鄉(xiāng)紳官僚等情節(jié)，說明其趨炎附勢(shì)的性格。故選B。③空：嚴(yán)監(jiān)生《儒林外史》里經(jīng)典的吝嗇人物。是個(gè)膽小有錢的人，對(duì)自己十分吝嗇。嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)，總是斷不了氣，卻一個(gè)勁地伸出兩個(gè)指頭，這兩個(gè)指頭是什么意思呢？這一令人難以捉摸的動(dòng)作給眾人造成了一個(gè)難以破解的謎，最后由趙氏把謎底揭出來。原來他是看到燈盞里點(diǎn)著兩莖燈草，怕費(fèi)油。多燒一莖燈草，竟會(huì)使一個(gè)行將就木的人耿耿于懷，放心不下，難以斷氣。直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼。故選A。（2）本題考查內(nèi)容理解。簡(jiǎn)·愛離開桑菲爾德莊園的核心原因及其原文相關(guān)表現(xiàn)，可從以下情節(jié)和對(duì)話中提煉：根據(jù)原文：“正當(dāng)兩人舉行婚禮之際，得知了男主人居然有一個(gè)老婆，還是瘋子，就被關(guān)在她每天生活的城堡里”可知，在婚禮現(xiàn)場(chǎng)，律師布里格斯與梅森當(dāng)眾揭發(fā)羅切斯特已有妻子伯莎·梅森，導(dǎo)致婚禮中斷。簡(jiǎn)·愛震驚于羅切斯特的隱瞞，并親見閣樓上的瘋女人伯莎。這一場(chǎng)景直接觸發(fā)了簡(jiǎn)的離開，體現(xiàn)了她對(duì)婚姻純潔性與道德底線的堅(jiān)持；根據(jù)原文“你以為我會(huì)留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？……你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”可知，面對(duì)羅切斯特的挽留，簡(jiǎn)·愛以激烈言辭拒絕成為情婦，這段對(duì)話凸顯了簡(jiǎn)對(duì)平等與尊嚴(yán)的堅(jiān)守，她拒絕因愛情犧牲自我價(jià)值；小說通過簡(jiǎn)的選擇，表達(dá)了“對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求”，離開桑菲爾德正是這一主題的核心體現(xiàn)：她以尊嚴(yán)撕裂愛情的抉擇，完成了從“小寫的人”到“大寫的人”的成長(zhǎng)。

簡(jiǎn)·愛返回桑菲爾德莊園的原文內(nèi)容及相關(guān)分析：根據(jù)原文“‘簡(jiǎn)！簡(jiǎn)！簡(jiǎn)！……這聲音既不像來自空中，也不像來自地下，而是直接來自我的心靈”可知，在簡(jiǎn)·愛流落荒原時(shí)，她突然聽到羅切斯特跨越空間的呼喚，這一超現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景象征兩人靈魂的羈絆，呼應(yīng)了簡(jiǎn)·愛離開時(shí)“我們的靈魂平等”的宣言，暗示他們注定要跨越世俗障礙重逢；根據(jù)原文“他現(xiàn)在需要我，正如我過去需要他一樣迫切”