2025年上海中考模擬語文試卷試題及答案詳解(精校打?。第1頁
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文檔簡介

試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁2024學(xué)年第二學(xué)期第二次初三語文學(xué)科學(xué)情調(diào)研(滿分150分,考試時(shí)間100分鐘)2025.05一、古詩文(35分)(一)默寫與運(yùn)用(13分)1.默寫。(1)長風(fēng)破浪會有時(shí),。(《行路難》)(2),往來無白丁。(《陋室銘》)。(3)但愿人長久,。(《水調(diào)歌頭》)(4)周末,小語同學(xué)來到整修一新的和平公園,看見隨處可見的鳥兒,給春天帶來了勃勃生機(jī),他忍不住用《錢塘湖春行》中的“,”兩句詩句來贊嘆。(二)(22分)閱讀以下兩篇選文,完成各題?!炯住刻一ㄔ从洠ü?jié)選)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!薄疽摇扛咄跚宄继靻⒊?,潁川張遠(yuǎn)度買田潁南之中村,地多桃花林。一日,攜榼①獨(dú)游,見耕而歌者,徘徊疃②間,聽之,皆杜詩也。遂呼與語,耕者自言王姓,名清臣,舊有田,畏徭役,盡委諸其族,今為人傭耕。少曾讀書??陀羞z一冊于其舍者,卷無首尾,讀而愛之,故嘗歌,亦不知杜甫為何人也。異日遠(yuǎn)度過其廬,見舊歷背煤字漫滅,乃燒細(xì)枝為筆所書③,皆所作詩,后經(jīng)亂不知所在?!咀ⅰ竣贅}:古代盛酒或貯水的器具。②疃(tuǎn):村莊。③見舊歷背煤字漫滅,乃燒細(xì)枝為筆所書:看到舊的歷書背后,用燒過的樹枝寫的字模糊不清。2.【甲】文作者是東晉大詩人(人名),在初中課文中,我們還學(xué)過他的另一篇作品《》。3.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(1)阡陌交通,雞犬相聞()(2)以下對【乙】文“盡委諸其族”中“委”的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.拋棄

B.推卸

C.順從

D.托付4.用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文中的畫線句。此中人語云:“不足為外人道也。”5.根據(jù)兩文內(nèi)容,填寫表格。環(huán)境特點(diǎn)人物表現(xiàn)人物特點(diǎn)【甲】文中的桃花村土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。(2)悠閑幸福便要還家,設(shè)酒殺雞作食。(3)【乙】文的潁南村(1)舊有田,畏徭役,盡委諸其族,今為人傭耕。(4)6.同學(xué)們讀了【乙】文后,都認(rèn)為其中的王清臣就像是從【甲】文桃花村中走出的人物,你同意這個(gè)看法嗎?聯(lián)系兩文內(nèi)容,任選一個(gè)角度分析。二、現(xiàn)代文(35分)(一)(16分)閱讀下文,完成各題語言要干凈①契訶夫說:“人的一切都應(yīng)該是干凈的,無論是面孔、衣服,還是心靈、思想?!蔽蚁?,語言也應(yīng)該要干凈。②干凈的語言如和煦的春風(fēng),讓人心曠神怡;干凈的語言如綿綿的春雨,滋潤他人心田;干凈的語言如黑夜的燈光,讓人充滿希望;干凈的語言如寒冬的暖陽,讓人感受到溫暖。語言干凈,才能讓人體會到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受。③語言要干凈,首先就要做到無臟話。在與人溝通和交際中,語言要準(zhǔn)確、鮮明、生動以及文雅、謙遜、有禮貌,這是一個(gè)人心靈美在言語上的表現(xiàn)。語言干凈語言美,最基礎(chǔ)的一點(diǎn),就是無臟話。有的人說話粗俗、低級、污穢、出口成“臟”,這樣的人令人生厭,也會給自己招來災(zāi)禍和麻煩。語言干凈,聲音悅耳,才能讓人聽著舒服,也體現(xiàn)出一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)。④明人不做暗事,真人不說假話。語言干凈,還要保證所說的話是真話實(shí)話,沒有虛假偽裝。不說假話,是一個(gè)人最基本的道德修養(yǎng)。誠信是一個(gè)人的立身之本。一個(gè)人一旦撒謊,就很難停下來,為了圓謊,不得不說更多的謊話,在謊言的泥潭中越陷越深,最終聲名狼藉,一事無成。正如海涅所說:“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?!雹菘谀芡旅倒澹材芡螺疝?。良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?!盾髯印s辱》有言:“與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。”善心是根,善言是花;善心是內(nèi)核,善言是外殼。心地善良,才會與人為善。說話言之有理,而不是信口胡言;說話彬彬有禮,而不是惡語傷人。因此,我們要學(xué)會口吐善言,這樣能給人信心和力量,能為人排憂解難,驅(qū)趕慘淡的愁云,撫平心靈的創(chuàng)傷,讓失望者再燃希望之燈,讓失敗者永不放棄,讓厭世者重整旗鼓,用微笑迎接新的未來。⑥語言要干凈,更要摒棄消極、沮喪和哀怨,要充滿積極、樂觀和豁達(dá)。有的人說話充斥負(fù)能量,牢騷滿腹,聽了讓人心情低落、悲觀、灰暗。這樣的人,沒有人愿意和他交流,因?yàn)樗恼Z言里有“毒”。相反,語言干凈的人話語里總是充滿正能量,讓人感到精神愉悅。積極樂觀的人,談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的品德素養(yǎng)。⑦古語有言:“口乃心之門戶?!币粋€(gè)人的內(nèi)心所想,終會體現(xiàn)在自己的言語之中。一個(gè)語言干凈的人,自然有著不凡的氣度、時(shí)刻體諒他人的心量、理解他人的胸懷,以及知性大氣的修養(yǎng)。內(nèi)心干凈,語言才會干凈,所以,凈化我們的語言,要先凈化我們的心靈。從今天起,修煉內(nèi)心,讓自己成為一個(gè)心靈干凈、語言干凈的人。(選自《演講與口才》,略有改動)7.請根據(jù)下圖,梳理選文的論證思路。8.以下鏈接材料最適合放入哪一段作為事實(shí)論據(jù)?請說明理由?!炬溄硬牧稀刻K東坡被貶到海南,島上“食無肉、病無藥、居無室、交無友……”,生活可謂艱苦乏味。但他對前來探望的弟弟說:“我上可陪玉皇大帝,下可陪佛寺乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人?!比绱烁蓛暨_(dá)觀,使得蘇東坡能始終不失其人生的快樂。放入第段,理由是:。9.根據(jù)第⑤段論述的主要內(nèi)容,結(jié)合以下語境,為語文老師補(bǔ)上一句合適的話。語文課上,小文同學(xué)代表本小組朗讀課文。他從頭到底讀得挺順暢,但是因?yàn)樾愿衲懬?,所以聲音并不大,而且因?yàn)樗钠胀ㄔ拵е鴿庵氐目谝?,很多同學(xué)都忍不住笑了。語文老師點(diǎn)評時(shí)說:“__________”這番話給了孩子信心和力量。(二)(19分)閱讀下文,完成各題。外婆的身影①外婆坐在灶間矮矮的凳子上,往灶膛里送稻草,我的背挨著她的背,兩只小手玩著火柴盒里的蠶,或反反復(fù)復(fù)翻看一本小人書。外婆沖著灶膛的臉,烤得通紅,額頭掛滿了汗珠。她手里的蒲扇總是伸到背后,不停地給我扇風(fēng)。②外婆早就駝背了,看上去顯得更加矮小。她天一亮就開始忙,一直忙到天黑,忙得連直起腰的工夫都沒有,我總覺得這造成了她的駝背。然而她走得飛快,擺動的雙手就像劃起來的小船槳。她在庭院里走,在小巷里走,在街市里走,像一團(tuán)被風(fēng)吹動的影子,輕盈地飄來飄去,永遠(yuǎn)停不下來。③天一亮,她就把雞籠里的雞放出來,然后打開門樓的大門,陽光像水一樣潑進(jìn)院子。外婆駝著背的身子,被金色的陽光包裹著。外婆家的庭院不大,鋪著的紅磚早就變成青灰色,縫隙里長著毛茸茸的綠苔,外婆天天用笤帚掃。綠苔從墻腳一直爬到了墻頂,像是被外婆從地面趕到了那里。④只有到了晚上,飯桌收拾干凈了,灶臺收拾干凈了,一家人的衣服洗好晾起來了,外婆才在院子里安安靜靜地坐下來。她舀上一盆水,使勁地洗去一天的汗?jié)n和塵埃。忙碌一天后坐在院子里跟我母親聊天,是外婆最愜意的時(shí)刻。閃爍的星星、不知不覺移動著的月亮,像稔熟①的鄰居,像永不更換的舞臺布景,陪著我們打發(fā)時(shí)間;外公割回來的青草里,昆蟲唧唧地歡叫;拴在小廂房里的小牛犢,反芻的咀嚼聲循環(huán)往復(fù),讓人昏昏欲睡。⑤外婆對外公年邁的父親—她的公公,很是孝順。外婆總是買最新鮮最肥美的鮮魚,清水煮熟,配上軟米飯、切碎的嫩菜心、香濃的魚露,擺放到老壽星面前的小飯桌上。米粒和碎魚渣會落在他亮晶晶的長胡子上,守在一旁的外婆用毛巾輕輕擦掉。老人家一團(tuán)白花花的胡子,像變魔術(shù)似的從鼻孔呼出來,頗有飛瀑直下的氣勢。沒有晚輩的孝順,老壽星哪來的怡然自得和氣定神閑?伺候老壽星,外婆樹立了標(biāo)桿,家人外人都這么說。⑥外婆的弟弟喜歡喝酒,常常借口到鎮(zhèn)里趕集,拐進(jìn)姐姐家討酒喝。喝完酒,外婆擔(dān)心他回家掉到運(yùn)河里,總是留他多待一會兒醒醒酒,比如讓他編編麻繩消磨時(shí)間,他編得七扭八歪,外婆卻夸他手藝不錯(cuò)。他一走,外婆就把麻繩拆開,重新編好。⑦外婆不識字,不會記流水賬,一切都裝在她腦袋里。外公掙的錢,自己一分都不留,到出遠(yuǎn)門需要用錢,跟外婆要就是了;兒子該娶媳婦了,她準(zhǔn)備體面的禮金,布置好婚床,操持好婚宴;三個(gè)女兒一個(gè)個(gè)出嫁了,她一視同仁準(zhǔn)備好像模像樣的嫁妝;大小節(jié)日目不暇接,需要什么外婆總是備好;親戚鄰居中誰有紅白喜事,外婆都心里有數(shù)。⑧每年入冬后,外婆都要準(zhǔn)備過年的年糕。門樓間有舂米的石臼,外婆叫來我母親幫忙。母親拉著掛在屋頂?shù)睦K子,踩著石臼翹板的一頭,反復(fù)撞擊石臼里泡好的糯米。“咚咚”的舂米聲,填滿了宅院。外婆駝著背,幾乎趴在石臼邊,木杵升起的每一個(gè)瞬間,她的手就靈巧地翻動一下石臼里的糯米,天衣無縫。外婆這個(gè)動作,一做就是半天。她的身影好像融化在這個(gè)場景之中。⑨宅院里勞作的聲響、雨聲、風(fēng)聲,輕重緩急,若隱若現(xiàn),一年四季各不相同,來了又走,走了又來。日出日落,年復(fù)一年,日子就像小鎮(zhèn)坡地下的小溪,清澈,平靜,緩慢,悠長,永不會干枯。在熟悉的聲響里,外婆的身影逐漸變得更矮,更小,動作也更緩慢。最后,不知是外婆帶走了這些聲響,還是這些聲響帶走了外婆()【注釋】①稔熟,十分熟悉。10.第③段畫線句中的加點(diǎn)字“趕”在文中的意思是。11.閱讀①—⑧段,完成表格。相關(guān)人物相處事件外婆的美德外婆與公公(1)孝順外婆與弟弟外婆夸弟弟手藝好留他編麻繩,讓他醒酒。(2)外婆與丈夫(3)善于管理外婆與兒女外婆細(xì)心處理他們的婚事、指導(dǎo)他們干活(4)12.聯(lián)系全文,分析第④段畫線句的語言表現(xiàn)力。13.選擇恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號填入第⑨段結(jié)尾處(),并說明理由。A.感嘆號!

B.省略號……

C.句號。理由:三、綜合運(yùn)用(20分)4月23日是“世界讀書日”。本校組織了一次“名著閱讀,伴我成長”的綜合性學(xué)習(xí)活動。同學(xué)們積極參與,完成下列任務(wù)。14.請根據(jù)你的積累,完成下表。作品國籍/朝代作者體裁(特點(diǎn))《駱駝祥子》中國(1)中國現(xiàn)當(dāng)代長篇小說《童年》蘇聯(lián)高爾基(2)《(3)》(中國)清朝吳敬梓中國古代章回體長篇小說15.小語同學(xué)參加了本次的演講活動,下面是小語同學(xué)“讀書的樂趣”的演講提綱,以下排列順序正確的一項(xiàng)是()①什么是讀書?讀書就是在樂趣之中求真善美。②讀書是我們選擇的一種生活方式,讓我們在閱讀中沉淀,在書香中成長。③讀書可以不斷啟蒙自己,更新自己,是之謂“求真”。④讀書的樂趣發(fā)自內(nèi)心,讀書可以陶冶性情,是之謂“求美”。⑤讀書,對我來說是一種享受。⑥讀書是為了安身立命,是為了不斷的精神追求,是之謂“求善”。A.①⑤④③⑥② B.②⑤④⑥③① C.⑤①③⑥④② D.①②⑥④③⑤16.在閱讀中外長篇小說時(shí),老師要求同學(xué)們運(yùn)用不同的讀書方法研讀,并記錄閱讀收獲。(1)小文同學(xué)運(yùn)用“寫批注、做筆記”的方法,閱讀《儒林外史》,他制作的讀書記錄卡被弄臟了一部分,請你從下面選項(xiàng)中選出正確的選項(xiàng),補(bǔ)全表格。人物情節(jié)人物形象①六十多歲依然是個(gè)老童生,進(jìn)省城路過貢院,懇求他人帶他進(jìn)去。在貢院內(nèi)見到兩塊號板擺得整整齊齊,不覺悲從中來,一頭撞在號板上不省人事。迂腐、迷信科舉范進(jìn)五十多歲還是一個(gè)童生,幾十年應(yīng)試不中。后來中舉,喜不自勝,出現(xiàn)了癲狂的狀態(tài),被其岳父一巴掌打清醒。②嚴(yán)監(jiān)生③吝嗇①人物:A.匡超人B.周進(jìn)

C.杜少卿②人物形象:A.仁德寬厚、慷慨大方。B.熱衷功名、怯懦麻木、趨炎附勢。C.迷信科舉、熱衷功名、恃才放曠。③情節(jié):A:臨死前,手伸二指,遲遲不肯咽氣。其妾趙氏為他挑掉燈盞里的一根燈草。B:扣壓早先賣給鄰居家的豬,還指使幾個(gè)兒子把前來討豬的鄰居打斷了腿。C:用幾片云片糕設(shè)下圈套,說船艄公吃他的名貴的藥物,賴船錢揚(yáng)長而去。(2)小虹同學(xué)在閱讀《簡·愛》時(shí),對簡“離開桑菲爾德莊園后又返回”這一行為產(chǎn)生了疑問,請你結(jié)合相關(guān)情節(jié),幫她釋疑。(80字左右)四、寫作(60分)17.題目:進(jìn)步,就從這里開始要求:(1)寫一篇不少于600字的文章;(2)不得透露個(gè)人相關(guān)信息;(3)不能抄用本試卷中的閱讀材料;不得抄襲。答案第=page11頁,共=sectionpages22頁答案第=page11頁,共=sectionpages22頁1.直掛云帆濟(jì)滄海談笑有鴻儒千里共嬋娟幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意:帆、鴻儒、嬋娟、鶯、啄。2.陶淵明飲酒(其五)3.交錯(cuò)相通D4.村里的人告訴他說:“這里的情況不值得對外面的人說啊。”5.地多桃花林其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂熱情好客淡泊名利6.示例:同意。從精神追求看,王清臣與桃花源中人相似。桃花源中人“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,物質(zhì)富足且精神安寧;王清臣雖“為人傭耕”,卻在勞作中吟誦杜詩、自創(chuàng)詩歌,即便生活貧苦仍保持對詩書的熱愛,展現(xiàn)出對精神富足的追求,與桃花源中人“怡然自樂”的生活態(tài)度一致?!緦?dǎo)語】這兩篇選文通過不同時(shí)代的鄉(xiāng)村描寫,展現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的反差。【甲】文描繪了與世隔絕的桃花源,環(huán)境優(yōu)美,居民怡然自得;【乙】文則呈現(xiàn)了明代農(nóng)民王清臣的困頓生活,雖愛詩卻為生計(jì)所迫。兩文都涉及避世主題,但甲文是主動避世,乙文是被迫謀生。通過對比,反映了不同時(shí)代背景下人們對理想生活的不同追求。甲文浪漫,乙文現(xiàn)實(shí),形成鮮明對照。2.本題考查文學(xué)常識?!短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。我們曾在八年級上冊第六單元學(xué)過他的《飲酒(其五)》,全詩為“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言”。3.本題考查文言解釋,結(jié)合語境分析。(1)句意:田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。阡陌:田間小路。(2)句意:就把田地都托付給同族人。委:托付。故選D。4.本題考查文言解釋,注意句中的關(guān)鍵詞。此:這;語:告訴;云:說;不足:不值得;為:向;道:說。5.第(1)空:結(jié)合題干“環(huán)境特點(diǎn)”,故結(jié)合乙文開頭“天啟初,潁川張遠(yuǎn)度買田潁南之中村,地多桃花林”,直接點(diǎn)明了潁南村的環(huán)境特點(diǎn)是“地多桃花林”,所以此處填此內(nèi)容。第(2)空:結(jié)合題干“人物表現(xiàn)”,結(jié)合甲文第一段“其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”可知,這句話描繪了桃花村中人們?nèi)粘谧鳌⑸畹膱鼍?,老少都自在快樂,體現(xiàn)出人們悠閑幸福的生活狀態(tài),所以此處應(yīng)填此句。第(3)空:結(jié)合“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”可知,這句話寫桃花村人邀請漁人到家中,還準(zhǔn)備酒菜招待,生動地表現(xiàn)出他們熱情好客的特點(diǎn),故此處填“熱情好客”。第(4)空:結(jié)合題干“人物特點(diǎn)”,并結(jié)合乙文“舊有田,畏徭役,盡委諸其族,今為人傭耕”可知,王清臣原本有田地,卻因?yàn)楹ε箩嬉?,把田地托付給同族人,自己現(xiàn)在替別人耕種。從他的行為可以看出,他不貪戀田產(chǎn),不追求物質(zhì)享受,更傾向于自由自在、不被徭役束縛的生活,體現(xiàn)出他安貧樂道(或向往自由、淡泊名利等)的特點(diǎn),所以此處可填這些表述。6.本題考查內(nèi)容理解及語言表達(dá)。先表達(dá)看法,認(rèn)同或不認(rèn)同,再結(jié)合王清臣和桃花村人的人物形象分析,言之有理即可。如果認(rèn)同,則可以從人物對理想生活的追求這一角度來看,王清臣與桃花村中人有相似之處。結(jié)合甲文可知,桃花村中的人“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉”,他們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂,遠(yuǎn)離塵世的紛擾與紛爭,選擇來到桃花源這個(gè)與世隔絕的地方,過上了自給自足、寧靜祥和的生活。在這里,沒有外界的壓迫與剝削,人們安居樂業(yè),“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,展現(xiàn)出對這種自由、和平生活的向往與追求。乙文王清臣“舊有田,畏徭役,盡委諸其族,今為人傭耕”,他原本擁有田地,但因?yàn)楹ε箩嬉蹘淼某林刎?fù)擔(dān),毅然放棄了田地,選擇為人傭耕。徭役在古代往往代表著繁重的勞役和苛刻的剝削,王清臣不愿忍受這種壓迫,轉(zhuǎn)而尋求一種相對自由、不受過多束縛的生活方式。這種對自由、不受壓迫生活的追求,與桃花村中人為了躲避戰(zhàn)亂而追求寧靜生活的動機(jī)是相通的,都是對理想生活狀態(tài)的一種向往和追尋。所以從這一角度看,王清臣就像是從桃花村中走出的人物。或從人物的精神世界角度出發(fā),王清臣和桃花村中人都展現(xiàn)出對精神富足的追求。桃花村中的人生活在一個(gè)相對封閉但和諧美好的環(huán)境中,他們“往來種作”,過著簡單而充實(shí)的生活。雖然物質(zhì)生活可能并不富足,但他們內(nèi)心滿足,精神愉悅,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,這種精神上的富足和快樂是他們生活的重要組成部分。王清臣“少曾讀書”,且“見耕而歌者,徘徊疃間,聽之,皆杜詩也”,即便生活貧困,淪為傭耕,但他依然熱愛讀書、吟詩。在艱苦的勞作之余,他通過吟誦杜甫的詩歌來豐富自己的精神世界,尋求內(nèi)心的慰藉和滿足。這種對精神文化的追求,對詩歌藝術(shù)的熱愛,反映出他內(nèi)心對精神富足的渴望。這與桃花村中人在簡單生活中追求精神愉悅、內(nèi)心滿足的特點(diǎn)是相似的,都體現(xiàn)了一種超越物質(zhì)層面的精神追求。所以從這個(gè)角度看,王清臣仿佛是從桃花村中走出的人物。如果不認(rèn)同,則從生活狀態(tài)和社會關(guān)系方面來看,王清臣與桃花村中人存在明顯差異。桃花村是一個(gè)群體生活的社會,“其中往來種作,男女衣著,悉如外人”,人們共同勞作、生活,有著緊密的社會聯(lián)系和和諧的社會關(guān)系。他們“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”,對待外來者熱情好客,體現(xiàn)出一種集體生活的溫暖和互助精神。而王清臣“今為人傭耕”,他是一個(gè)個(gè)體勞作者,獨(dú)自承受著勞作的艱辛。文中并沒有提及他與其他人有類似桃花村中那樣緊密、和諧的社會關(guān)系。他“見耕而歌者,徘徊疃間”,更多是一種孤獨(dú)的行為,沒有體現(xiàn)出像桃花村中那樣群體生活的熱鬧與互助。他的生活狀態(tài)相對孤寂,與桃花村中群體和諧、熱鬧的生活場景截然不同。所以從這一角度分析,王清臣不像是從桃花村中走出的人物。據(jù)此言之有理即可。示例一:同意。從人物形象塑造角度看,王清臣和桃花村中的人一樣,都表現(xiàn)出對寧靜自由生活的向往。桃花村中的人“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉”,與世隔絕,過著寧靜祥和的生活;王清臣“舊有田,畏徭役,盡委諸其族,今為人傭耕”,放棄自己的田地,選擇為人傭耕,遠(yuǎn)離塵世的喧囂與徭役的困擾,追求一種自由自在的生活,所以王清臣就像是從桃花村中走出的人物。示例二:同意。從精神追求角度看,王清臣和桃花村中的人都有精神層面的追求。桃花村中的人“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,他們生活簡單卻快樂,有著內(nèi)心的滿足;王清臣雖為傭耕,但“少曾讀書”,且“見耕而歌者,徘徊疃間,聽之,皆杜詩也”,他熱愛讀書、吟詩,有著對精神世界的追求,這與桃花村中人在精神上的富足是相通的,所以王清臣就像是從桃花村中走出的人物。示例三:不同意。從生活狀態(tài)看,桃花村中的人是群體生活,他們“其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,有著共同的生活方式和和諧的社會關(guān)系;而王清臣是獨(dú)自“耕而歌者”,且“今為人傭耕”,生活相對孤寂,與桃花村中群體和諧的生活狀態(tài)不同,所以王清臣不像是從桃花村中走出的人物?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【甲】桃花林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,便出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,隱隱約約好像有光亮。漁人就離開小船,從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄,僅容一個(gè)人通過。又向前走了幾十步,一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面,來來往往的行人和耕種勞作的人,男男女女的衣著裝束,都像桃花源外的世人。老人和小孩都高高興興,自得其樂。(桃花源里的人)看見了漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。(有人)就邀請他到自己家里去,擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人,都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳盡地告訴了他們,聽完以后,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天,向村里人告辭離開。村里的人對他說:“(我們這個(gè)地方)不值得對外面的人說啊!”【乙】天啟初年,潁川人張遠(yuǎn)度在潁南的中村買了一塊田地,那里有很多桃花林。一天,他獨(dú)自帶著酒壺去游玩,看見一個(gè)一邊耕地一邊唱歌的人,便在村莊間徘徊,仔細(xì)聽他唱的內(nèi)容,唱的都是杜甫的詩。于是張遠(yuǎn)度就喊他并與他交談,耕田的人自稱姓王,名叫清臣,以前有田地,因?yàn)楹ε箩嬉?,就把田地都托付給同族人,現(xiàn)在替別人耕種。他年輕時(shí)曾經(jīng)讀過書。有個(gè)客人在他家里丟了一本書,這本書沒有開頭和結(jié)尾,(王清臣)讀過后非常喜愛,所以常常吟唱,也不知道杜甫是什么人。另一天,張遠(yuǎn)度路過他的茅屋,看到舊的歷書背后,用燒過的樹枝寫的字模糊不清,原來是用燒過的樹枝當(dāng)筆寫下的(詩),都是他自己創(chuàng)作的詩,后來經(jīng)過戰(zhàn)亂不知道這些詩稿流落到哪里去了。7.①解釋語言要干凈的原因。②語言要干凈,還要做到真實(shí)不虛假。③語言要干凈,就要學(xué)會口吐善言。④凈化語言要先凈化心靈。8.⑥因?yàn)椴牧现刑K東坡被貶到海南,島上生活貧苦,可他并不沮喪。以干凈達(dá)觀的語言安慰鼓勵(lì)弟弟,足見他積極的人生態(tài)度。這與第⑥段“語言要干凈,更要摒棄消極、沮喪和哀怨,要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”的觀點(diǎn)一致。9.示例:小文同學(xué),我發(fā)現(xiàn)你讀得很不錯(cuò),聲音不大但非常流暢,而且展示了你與眾不同的個(gè)性!【導(dǎo)語】這篇閱讀文章圍繞“語言要干凈”這一主題展開,通過引用名人名言、比喻和實(shí)例,從多個(gè)角度論證了語言干凈的重要性。文章結(jié)構(gòu)清晰,首先提出觀點(diǎn),接著從無臟話、說真話、善言、積極樂觀等方面進(jìn)行闡述,最后強(qiáng)調(diào)語言干凈與心靈干凈的關(guān)系。論證過程中,既有理論支持,也有實(shí)際案例,邏輯嚴(yán)密,具有較強(qiáng)的說服力。整體上,文章語言優(yōu)美,富有感染力,能夠引發(fā)讀者對語言修養(yǎng)的深思。7.本題考查論證思路。結(jié)合第②段“干凈的語言如和煦的春風(fēng),讓人心曠神怡……讓人感受到溫暖。語言干凈,才能讓人體會到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受”可知,此段通過比喻論證,闡述干凈的語言給人帶來的美好感受,進(jìn)而解釋了為什么語言要干凈。由此可知,(1)處應(yīng)填“解釋語言要干凈的原因”。結(jié)合第④段“語言干凈,還要保證所說的話是真話實(shí)話,沒有虛假偽裝。不說假話,是一個(gè)人最基本的道德修養(yǎng)”可知,此段圍繞語言干凈要做到真實(shí),不說假話展開論述。由此可知,(2)處應(yīng)填“語言要干凈,還要做到真實(shí)不虛假”。結(jié)合第⑤段“因此,我們要學(xué)會口吐善言,這樣能給人信心和力量……讓厭世者重整旗鼓,用微笑迎接新的未來”可知,此段論述語言干凈需學(xué)會口吐善言,以及善言的積極作用。由此可知,(3)處應(yīng)填“語言要干凈,就要學(xué)會口吐善言”。結(jié)合第⑦段“內(nèi)心干凈,語言才會干凈,所以,凈化我們的語言,要先凈化我們的心靈。從今天起,修煉內(nèi)心,讓自己成為一個(gè)心靈干凈、語言干凈的人”可知,此段總結(jié)全文,發(fā)出凈化語言先凈化心靈的號召。由此可知,(4)處應(yīng)填“凈化語言要先凈化心靈”。8.本題考查論據(jù)補(bǔ)充。鏈接材料中提到“蘇東坡被貶到海南,島上‘食無肉、病無藥、居無室、交無友……’,生活可謂艱苦乏味”,表明蘇東坡處于艱難困境。但他對弟弟說“我上可陪玉皇大帝,下可陪佛寺乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人”,體現(xiàn)出他并未消極沮喪,而是有著積極樂觀的態(tài)度,語言干凈達(dá)觀。結(jié)合第⑥段“語言要干凈,更要摒棄消極、沮喪和哀怨,要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”可知,此段觀點(diǎn)是語言干凈需具備積極樂觀豁達(dá)的態(tài)度。鏈接材料中蘇東坡的事例,展現(xiàn)了他在困境中語言積極樂觀豁達(dá),與第⑥段觀點(diǎn)契合,能作為事實(shí)論據(jù)證明該段觀點(diǎn)。由此可知,應(yīng)放入第⑥段。9.本題考查主觀表達(dá)。作答此題,首先分析段落主旨。結(jié)合第⑤段“因此,我們要學(xué)會口吐善言,這樣能給人信心和力量,能為人排憂解難,驅(qū)趕慘淡的愁云,撫平心靈的創(chuàng)傷,讓失望者再燃希望之燈,讓失敗者永不放棄,讓厭世者重整旗鼓,用微笑迎接新的未來”可知,本段主要論述要口吐善言,善心是根,善言能給人信心和力量等。所以老師的話要體現(xiàn)出對小文積極的肯定和鼓勵(lì)。然后,結(jié)合語境分析。小文朗讀順暢,這是優(yōu)點(diǎn)要指出;他因膽怯聲音不大、普通話口音重被同學(xué)笑,老師不能批評這些,而是要從正面角度給予鼓勵(lì),讓小文感受到被認(rèn)可,獲得信心。語言要親切、真誠,符合老師鼓勵(lì)學(xué)生的口吻。示例:小文同學(xué),你朗讀得很流暢呢,這可是很棒的朗讀基礎(chǔ)呀!獨(dú)特的口音也為朗讀增添了別樣的韻味,老師相信你以后會更自信、更出色!10.清除11.外婆為公公準(zhǔn)備最鮮美的食物,為他擦掉嘴邊的飯粒疼愛弟弟外公把掙的錢都交給外婆,外婆管理著家庭大小事務(wù)關(guān)愛子女12.此句運(yùn)用比喻的修辭手法,將“閃爍的星星、不知不覺移動著的月亮’比作“稔熟的鄰居”“永不更換的舞臺布景”,生動形象地寫出了夜晚院子的寧靜與溫馨;同時(shí)從聽覺角度,“昆蟲唧唧地歡叫”“小牛犢反芻的咀嚼聲循環(huán)往復(fù)”描繪出夜晚的生機(jī),營造出一種閑適、愜意的氛圍,襯托出外婆與母親聊天時(shí)的愜意,表達(dá)了作者對外婆的懷念之情。13.B省略號結(jié)尾表達(dá)出一種時(shí)光流逝、外婆逐漸遠(yuǎn)去,那些熟悉的聲響和外婆的身影都慢慢消逝的感慨,省略號的使用能引發(fā)讀者無盡的遐想,讓讀者去回味、去思考,而感嘆號和句號都無法表達(dá)出這種含蓄、深沉的情感和意境【導(dǎo)語】這篇散文以細(xì)膩溫情的筆觸,通過日常生活的片段描寫,塑造了一位勤勞質(zhì)樸、充滿智慧的外婆形象。作者運(yùn)用白描手法,將外婆的駝背身影與灶火、庭院、月光等意象巧妙結(jié)合,在平淡中見深情。文中反復(fù)出現(xiàn)的“駝背”意象,既是外婆辛勞一生的見證,又暗含對傳統(tǒng)女性堅(jiān)韌品格的禮贊。結(jié)尾處虛實(shí)相生的筆法,更賦予文本悠長的詩意與生命哲思。10.本題考查詞語理解。結(jié)合第③段“外婆家的庭院不大,鋪著的紅磚早就變成青灰色,縫隙里長著毛茸茸的綠苔,外婆天天用笤帚掃。綠苔從墻腳一直爬到了墻頂,像是被外婆從地面趕到了那里”可知,外婆天天清掃庭院,在她的清掃下,地面的綠苔好像被“趕”到了墻頂,這里的“趕”形象地表現(xiàn)出外婆把地面綠苔清除的結(jié)果。由此可知,“趕”在文中的意思是“清除”。11.本題考查內(nèi)容理解及人物形象。結(jié)合第⑤段“外婆總是買最新鮮最肥美的鮮魚,清水煮熟……擺放到老壽星面前的小飯桌上”“守在一旁的外婆用毛巾輕輕擦掉(飯粒)”可知,外婆精心照料公公飲食,細(xì)致清理其胡須上的飯?jiān)?。這一情節(jié)體現(xiàn)外婆對長輩的孝順。結(jié)合第⑥段“外婆擔(dān)心他回家掉到運(yùn)河里,總是留他多待一會兒醒醒酒”“外婆卻夸他手藝不錯(cuò)”可知,外婆留弟弟醒酒是出于安全擔(dān)憂,夸贊其手藝則是維護(hù)他的自尊。由此可知,這些舉動背后是對外弟的關(guān)愛與呵護(hù),體現(xiàn)“疼愛弟弟”的美德。結(jié)合第⑦段“外公掙的錢,自己一分都不留,到出遠(yuǎn)門需要用錢,跟外婆要就是了”“兒子該娶媳婦了……三個(gè)女兒出嫁……大小節(jié)日……紅白喜事,外婆都心里有數(shù)”可知,外公信任外婆并將家庭經(jīng)濟(jì)全權(quán)交付,外婆統(tǒng)籌規(guī)劃全家事務(wù)井井有條,這體現(xiàn)外婆在家庭管理上的能力。結(jié)合第⑦段“兒子該娶媳婦了,她準(zhǔn)備體面的禮金……三個(gè)女兒一個(gè)個(gè)出嫁了,她一視同仁準(zhǔn)備好像模像樣的嫁妝”及第⑧段“外婆叫來我母親幫忙……外婆駝著背,幾乎趴在石臼邊……翻動一下石臼里的糯米”可知,外婆在子女婚事中盡心操持,在勞作中耐心指導(dǎo)子女。由此可知,這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)外婆對子女的用心關(guān)懷與負(fù)責(zé)態(tài)度。12.本題考查句子賞析。結(jié)合第④段“閃爍的星星、不知不覺移動著的月亮,像稔熟的鄰居,像永不更換的舞臺布景,陪著我們打發(fā)時(shí)間”可知,作者將星月比作“稔熟的鄰居”和“永不更換的舞臺布景”,通過比喻手法賦予星月以人的親近感和場景的穩(wěn)定感,生動展現(xiàn)了夜晚庭院的寧靜與溫馨氛圍。結(jié)合“昆蟲唧唧地歡叫”“小牛犢反芻的咀嚼聲循環(huán)往復(fù)”可知,作者從聽覺角度捕捉庭院里的細(xì)微聲響,蟲鳴與牛犢的咀嚼聲雖微小卻充滿生機(jī),與前文的視覺描寫共同構(gòu)建出一幅立體的夏夜庭院圖景。由此可知,整句話通過視聽結(jié)合的描寫,既營造出閑適愜意的氛圍,又襯托出外婆與母親聊天時(shí)的放松狀態(tài),含蓄地表達(dá)了作者對往昔與外婆共處時(shí)光的深切懷念。13.本題考查標(biāo)點(diǎn)符號。結(jié)合第⑨段“在熟悉的聲響里,外婆的身影逐漸變得更矮,更小,動作也更緩慢。最后,不知是外婆帶走了這些聲響,還是這些聲響帶走了外婆”可知,作者用細(xì)膩的筆觸描繪了外婆身影隨歲月流逝逐漸消逝的過程,“不知是……還是……”的疑問句式充滿了對時(shí)光變遷的悵惘,以及對外婆離去的不舍與眷戀。這種情感并非直白的感嘆或斷然的結(jié)束,而是帶著綿長的余韻和未言盡的思緒。由此可知,省略號的使用能夠恰到好處地延續(xù)這種“言有盡而意無窮”的意境,既暗示了外婆與舊日時(shí)光一同遠(yuǎn)去的悵然,又留給讀者無限的想象空間去品味作者深藏的懷念與感慨。若用感嘆號,會將情感強(qiáng)行推向激烈,破壞原文的含蓄;若用句號,則會讓情感表達(dá)戛然而止,難以體現(xiàn)時(shí)光流逝的綿延感。因此,省略號最能契合文段的情感基調(diào)與表達(dá)需求。14.老舍自傳體小說儒林外史【詳解】本題考查文學(xué)常識?!恶橊勏樽印肥亲骷依仙崴拈L篇小說,《駱駝祥子》以舊北平為背景,描寫了一個(gè)外號“駱駝”名叫祥子的人力車夫的悲慘遭遇,反映了生活在城市最底層的廣大勞動人民的痛苦,暴露了舊社會的罪惡?!锻辍肥翘K聯(lián)作家馬克西姆·高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。該作講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活,生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代沙俄下層人民的生活狀況,寫出了高爾基對苦難的認(rèn)識,對社會人生的獨(dú)特見解,字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)?!度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的一部以知識分子為主要描寫對象的長篇小說,也是一部典型的諷刺小說?!度辶滞馐贰访鑼懥艘恍┥钍馨斯煽婆e制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。15.C【詳解】本題考查銜接排序。本題可根據(jù)演講提綱的邏輯順序來判斷。演講一般先表明主題或自己對演講內(nèi)容的看法,⑤直接點(diǎn)明讀書對自己而言是一種享受,可作為開頭引出話題;⑤之后接①,“什么是讀書?讀書就是在樂趣之中求真善美”,在表明讀書是享受后,對讀書進(jìn)行定義,引出后文關(guān)于“真善美”的闡述;③先闡述“求真”;⑥“讀書是為了安身立命,是為了不斷的精神追求,是之謂‘求善’”,接著闡述“求善”;④最后闡述“求美”,按照“真善美”的順序進(jìn)行論述;②對全文進(jìn)行總結(jié),呼吁大家讀書,放在結(jié)尾。所以正確順序是⑤①③⑥④②;故選C。16.(1)①B

②B

③A(2)簡·愛離開桑菲爾德莊園是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)羅切斯特已有瘋妻(伯莎),不愿成為情婦,選擇維護(hù)尊嚴(yán)。返回是因聽到羅切斯特在火中失明、喪妻后的呼喚,最終以平等身份與他結(jié)合,體現(xiàn)了她對愛情與原則的平衡。【詳解】(1)本題考查的是與《儒林外史》有關(guān)的文學(xué)常識。①空:根據(jù)“六十多歲依然是個(gè)老童生”的狀態(tài)、“在貢院內(nèi)見到兩塊號板擺得整整齊齊,不覺悲從中來,一頭撞在號板上不省人事”的事件、“迂腐、迷信科舉、備受歧視”的性格和地位分析,這個(gè)人應(yīng)該是“周進(jìn)”。故選B。②空:根據(jù)情節(jié)“五十多歲還是一個(gè)童生,幾十年應(yīng)試不中。后來中舉,喜不自勝,出現(xiàn)了癲狂的狀態(tài),被其岳父一巴掌打清醒”可知,范進(jìn)窮一生的精力于科舉考試,雖然屢遭挫敗,仍寄望甚深,直到五十四歲才中秀才;后來他打算去應(yīng)鄉(xiāng)試,卻被胡屠尸戶奚落,叫他死心,但他寧可讓家人挨餓也要再去應(yīng)考;及至中舉,他竟然歡喜得發(fā)了瘋,這是范進(jìn)熱衷功名的最具體的表現(xiàn)。可見他熱衷功名的特點(diǎn)。胡屠戶在范進(jìn)中秀才后,盛氣凌人地辱罵他,說他是“現(xiàn)世寶”“窮鬼”“爛忠厚沒用的人”,他只是唯唯諾諾,還說“岳父見教的是”;他向胡屠戶借盤費(fèi),胡屠戶用不堪入耳的說話罵他,甚至罵他母親是“老不死的老娘”,他也毫不生氣,充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來順受、怯懦麻木的性格。中舉后,范進(jìn)到各處拜訪鄉(xiāng)紳官僚等情節(jié),說明其趨炎附勢的性格。故選B。③空:嚴(yán)監(jiān)生《儒林外史》里經(jīng)典的吝嗇人物。是個(gè)膽小有錢的人,對自己十分吝嗇。嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí),總是斷不了氣,卻一個(gè)勁地伸出兩個(gè)指頭,這兩個(gè)指頭是什么意思呢?這一令人難以捉摸的動作給眾人造成了一個(gè)難以破解的謎,最后由趙氏把謎底揭出來。原來他是看到燈盞里點(diǎn)著兩莖燈草,怕費(fèi)油。多燒一莖燈草,竟會使一個(gè)行將就木的人耿耿于懷,放心不下,難以斷氣。直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼。故選A。(2)本題考查內(nèi)容理解。簡·愛離開桑菲爾德莊園的核心原因及其原文相關(guān)表現(xiàn),可從以下情節(jié)和對話中提煉:根據(jù)原文:“正當(dāng)兩人舉行婚禮之際,得知了男主人居然有一個(gè)老婆,還是瘋子,就被關(guān)在她每天生活的城堡里”可知,在婚禮現(xiàn)場,律師布里格斯與梅森當(dāng)眾揭發(fā)羅切斯特已有妻子伯莎·梅森,導(dǎo)致婚禮中斷。簡·愛震驚于羅切斯特的隱瞞,并親見閣樓上的瘋女人伯莎。這一場景直接觸發(fā)了簡的離開,體現(xiàn)了她對婚姻純潔性與道德底線的堅(jiān)持;根據(jù)原文“你以為我會留下來,成為你覺得無足輕重的人嗎?……你以為,因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂沒有心嗎?我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣”可知,面對羅切斯特的挽留,簡·愛以激烈言辭拒絕成為情婦,這段對話凸顯了簡對平等與尊嚴(yán)的堅(jiān)守,她拒絕因愛情犧牲自我價(jià)值;小說通過簡的選擇,表達(dá)了“對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求”,離開桑菲爾德正是這一主題的核心體現(xiàn):她以尊嚴(yán)撕裂愛情的抉擇,完成了從“小寫的人”到“大寫的人”的成長。

簡·愛返回桑菲爾德莊園的原文內(nèi)容及相關(guān)分析:根據(jù)原文“‘簡!簡!簡!……這聲音既不像來自空中,也不像來自地下,而是直接來自我的心靈”可知,在簡·愛流落荒原時(shí),她突然聽到羅切斯特跨越空間的呼喚,這一超現(xiàn)實(shí)的場景象征兩人靈魂的羈絆,呼應(yīng)了簡·愛離開時(shí)“我們的靈魂平等”的宣言,暗示他們注定要跨越世俗障礙重逢;根據(jù)原文“他現(xiàn)在需要我,正如我過去需要他一樣迫切”

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