《論語》十二章課件

《論語》十二章在源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，孔子便是其中一位。今天，就讓我們走進一部輝煌的巨著——《論語》，體味孔子的思想，看看你能從中得到哪些啟示。學(xué)習(xí)目標了解論語相關(guān)知識，明確其歷史上的價值反復(fù)誦讀，借助注釋疏通文句，理解文意體會《論語》倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”?？鬃釉軜I(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。相傳他有弟子三千，作者簡介其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。文學(xué)常識《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”，和《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”。全書共20篇、492章，首創(chuàng)“語錄體”。是中國現(xiàn)傳揚并學(xué)習(xí)的古代著作之一。lúnyùnxǐngyújǔ讀準字詞

論語不慍三省逾矩wǎngdānqūgōngdǔ

罔一簞食曲肱篤志把握朗讀節(jié)奏子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┌盐绽首x節(jié)奏子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>

（《為政》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）把握朗讀節(jié)奏子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之。”（《述而》）把握朗讀節(jié)奏子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>

（《子罕》）子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”（《子張》）子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”古代對男子的尊稱，這里指孔子按時溫習(xí)也同“悅”，愉快生氣，惱怒指有才德的人表承接表轉(zhuǎn)折譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？”譯文注釋一課文探究原文內(nèi)容講解手法學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？這句話講的是學(xué)習(xí)方法。對于知識，“學(xué)”是一個認識的過程，“習(xí)”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須將“學(xué)”與“習(xí)”結(jié)合起來。運用了排比和反問的修辭手法。加強了語氣，表明孔子盡情享受溫習(xí)知識的樂趣，視與志同道合者交流為樂，不被人了解也不生氣，有君子之風(fēng)。有朋自遠方來，不亦樂亦乎？主要講交友樂趣。人不知而不慍，不亦君子乎？主要講為人態(tài)度。曾子曰：吾

日

三省

吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？姓曾，名參(shēn)，字子輿，春秋末期魯國人，孔子的弟子。每天人稱代詞，我多次進行自我檢查替人謀劃事情竭盡自己的心力誠信傳授，指老師傳授的知識表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢？”譯文注釋二課文探究原文內(nèi)容講解手法吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？從此句可以看出在修養(yǎng)方面曾子對自己的要求非常嚴格，經(jīng)常反省自己，替別人辦事講究盡全力。講提升品德修養(yǎng)的基本方法與朋友交而不信乎？朋友相處應(yīng)講究誠信，古已有之，今人更應(yīng)如此。傳不習(xí)乎？溫習(xí)知識越過法度譯文：孔子說：“我十五歲開始立志做學(xué)問，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同意見，到七十歲能隨心所欲，又不會逾越規(guī)矩?！弊釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而

耳順，七十而

從心所欲，不

逾矩?！蓖坝帧?，用于整數(shù)和零數(shù)之間立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨能聽得進不同的意見順從意愿表承接表承接表承接譯文注釋三表承接表承接表承接原文內(nèi)容講解子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！笔鍤q到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十歲、六十歲是安心知命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。隨著年齡的增長，思想境界也逐步提高。而這個過程也是循序漸進的一個過程。課文探究語氣詞，表陳述譯文：孔子說：“溫習(xí)舊的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當老師了?！弊釉唬骸皽?/p>

故

而

知

新，可以

為

師

矣?！睖亓?xí)形容詞用作名詞，指學(xué)過的知識形容詞用作名詞，指新的理解和體會動詞，做，擔任表承接譯文注釋四原文內(nèi)容講解主旨子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睂W(xué)習(xí)知識是一個由淺入深、循序漸進的過程。只“溫故”而不獨立思考，就達不到“知新”的目的。可見“溫故”是“知新”的基礎(chǔ)，“知新”是“溫故”的延伸與升華。講學(xué)習(xí)方法，強調(diào)獨立思考的必要性。課文探究疑惑譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，就會迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！泵曰螅馑际歉械矫悦６鵁o所適從表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折譯文注釋五原文內(nèi)容講解主旨子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄皩W(xué)”與“思”缺一不可?！皩W(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進行，二者相輔相成，不可偏廢。講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強調(diào)要把“學(xué)”與“思”結(jié)合起來。課文探究古代盛飯用的圓形竹器譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”即顏回（前521一前490），字子淵，春秋末期魯國人，孔子的弟子能忍受譯文注釋六品質(zhì)高尚原文內(nèi)容講解主旨子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”顏回“不改其樂”，包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神追求的，為了自己的理想就要不斷追求，即使生活清苦、困頓，也能自得其樂。贊美顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)。課文探究譯文：孔子說：“

對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！毕矚g，愛好以……為樂趣，名詞意動譯文注釋七代詞，學(xué)問原文內(nèi)容講解主旨子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@一章指出了學(xué)習(xí)的三種境界——知之、好之、樂之，強調(diào)了興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。講興趣對于學(xué)問和事業(yè)的重要性。課文探究譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！弊g文注釋八子曰：“飯

疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！背燥埓旨Z文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”彎著胳膊介詞，對，對于像浮云一樣表遞進表修飾正當手段原文內(nèi)容講解主旨子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有道德的人，不會只為自己的吃穿住行而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”亦足以讓他們樂在其中了。孔子這是在告誡弟子不可不擇手段地追求富貴，同時也含有自警的意味。講道德修養(yǎng)，孔子提倡“安貧樂道”。課文探究譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點就要改正?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！庇诖耍馑际窃谄渲泻玫姆矫?，?yōu)點譯文注釋九表承接表承接幾個跟從、學(xué)習(xí)原文內(nèi)容講解主旨子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@句話表現(xiàn)了孔子謙虛、好學(xué)的品質(zhì)。后人常以此句自省或教育別人。此外，一個“擇”字，說明學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自己要有主見，善于“擇其善者”，去“其不善者”，這樣才能從他人身上學(xué)到自己需要的東西。談學(xué)習(xí)態(tài)度，即無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要以別人的短處來反省自己。課文探究譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光就像這流水一樣消逝，日夜不停!”子在川上曰：“逝

者如

斯

夫，不

舍

晝夜?！焙恿魍?、離去譯文注釋十代詞，這，指河水語氣詞，用于句末，表示感嘆舍棄原文內(nèi)容講解主旨子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊匀唤?、人世間的萬事萬物，無一不是逝者，無一不像河里的流水一樣晝夜不停地流，一旦逝去，便不會回來。所以，我們要珍惜現(xiàn)有的一切。本章運用了比喻，用流水日夜不停、一去不復(fù)返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴?？鬃痈袊@時光的流逝，勸人要珍惜時間。課文探究譯文：孔子說：“軍隊的可以改變主帥，但哪怕一個普通人，也不可以改變志氣?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”指軍隊改變譯文注釋十一指平民中的男子，這里泛指平民百姓原文內(nèi)容講解主旨子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄爸尽保褪侵鞠?、志氣?！捌シ虿豢蓨Z志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，他甚至將其與三軍之帥相比。我們應(yīng)該維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志”。說明志向的確立和堅守是非常重要的。課文探究譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了?！弊酉脑唬骸安?/p>

學(xué)而

篤志，切

問

而近思，仁在其中矣”。堅定仁德譯文注釋十二表并列表并列即卜商，字子夏，春秋末期晉國人，孔子的弟子懇切廣泛原文內(nèi)容講解主旨子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。闡明“仁”與“博學(xué)”“篤志”“切問”“近思”的關(guān)系，“仁”可以在“博學(xué)”“篤志”“切問”“近思”中產(chǎn)生。主要講修身方法“博學(xué)而篤志，切問而近思”。課文探究文言常識古今異義1.學(xué)而時習(xí)之

古義：按時

今義：時間2.學(xué)而時習(xí)之

古義：復(fù)習(xí)

今義：學(xué)習(xí)3.不亦君子乎

古義：指有才德的人

今義：泛指品德高尚的人4.吾日三省吾身

古義：泛指多數(shù)

今義：數(shù)詞，三5.與朋友交而不信乎

古義：誠信

今義：相信，信用6.溫故而知新

古義：學(xué)過的知識

今義：原來的，從前的7.可以為師矣

古義：可以憑借

今義：表示許可或可能8.擇其善者而從之

古義：優(yōu)點

今義：善良的人9.匹夫不可奪志也

古義：泛指平民百姓

今義：無學(xué)識、無智謀的人通假字1.不亦說乎（“說”同“悅”，愉快）2.吾十有五而志于學(xué)（“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）文言常識1.人不知而不慍（了解）

溫故而知新（知道，懂得）2.為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（成為，做）3.不亦樂乎（愉快，快樂）好知者不如樂知者（以……為樂）吾十有五而志于學(xué)（有志）

博學(xué)而篤志（志向）逝者如斯夫（語氣詞，用于句末，表示感嘆）

匹夫不可奪志也（成年男子的統(tǒng)稱）一詞多義1.學(xué)而時習(xí)之（名詞作狀語，按時）2.吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）3.傳不習(xí)乎（動詞作名詞，老師傳授的知識）4.溫故而知新（形容詞作名詞，學(xué)過的知識；新的理解和體會）5.一瓢飲（動詞作名詞，指水）6.飯疏食,飲水(名詞作動詞，吃飯)7.好之者不如樂之者(名詞的意動用法，以……為樂)詞類活用文言常識1.可以為師矣。（省略句，“以”后面省略代詞“之”）2.賢哉,回也。（判斷句）3.其不善者而改之。（省略句，句首省略動詞“擇”）4.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（判斷句）特殊句式成語梳理1.不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)用來表示達到了很厲害的程度。2.溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識，可得到新的理解與體會。也指重溫歷史經(jīng)驗，更好地認識現(xiàn)在。3.簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。后用為生活簡樸，安貧樂道的典故。4.三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。5.擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實行正確意見。文言常識■虛詞“而”的用法而“而”字前一個動作結(jié)束，后一個動作開始?？勺g為“就，接著”表承接表轉(zhuǎn)折表并列表遞進表修飾“而”字前后意思發(fā)生改變，可譯為”卻，但是”“而”字前后意思更進一步，可譯為”并且，而且”“而”字前后成分可互換，并且意思不變“而”字前后兩個動作同時發(fā)生，前一個動作修飾后一個動作文言常識(1)學(xué)而時習(xí)之。(2)溫故而知新,可以為師矣。(3)擇其善者而從之，其不善者而改之。(4)吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。表承接表轉(zhuǎn)折(1)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(2)人不知而不慍，不亦君子乎？(3)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?表并列博學(xué)而篤志，切問而近思表遞進表修飾曲肱而枕之不義而富且貴，于我如浮云而深入探究■“學(xué)”與“習(xí)”是一個意思嗎？它們之間是什么關(guān)系？不是一個意思。對于知識來說，“學(xué)”是一個認識過程，而“習(xí)”則是一個鞏固過程，要想掌握更多的知識，必須將“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來?！鋈绾卫斫庠铀f的“忠”和“信”？講求“忠”和“信”對現(xiàn)代人有什么特殊意義？“忠”是辦事盡心盡力，“信”是誠信。在現(xiàn)代社會中，我們?nèi)匀灰v求“忠”和“信”，只有這樣，我們的社會才會和諧，才會發(fā)展得越來越好。深入探究■如何理解孔子所說的“耳順”與“從心所欲”？“耳順”一般而言，指能聽得進不同的意見。人到了六十歲，不管聽到什么樣的話，都能夠最大限度地尊重他人，這是一種悲憫之心，是外在的天地之理與內(nèi)心的融合。有了這種融合，才能達到孔子所說的“從心所欲，不逾矩”。當所有的規(guī)矩已經(jīng)變?yōu)槟愕纳?xí)慣時，你就能夠做到從心所欲，這可以說是每一個生命所追求的最高境界?！觥皽毓省迸c“知新”是什么關(guān)系？孔子強調(diào)，“溫故”而不獨立思考，就達不到“知新”的目的，只有在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”，可見“溫故”是“知新”的基礎(chǔ)，“知新”是“溫故”的延伸和升華。深入探究■“不義而富且貴，于我如浮云?！边@句話運用了什么修辭？表現(xiàn)了孔子怎樣的品格？在今天有什么現(xiàn)實意義？這句話運用了比喻的修辭，將富貴比作浮云，表現(xiàn)了孔子淡泊富貴的高尚品格，在物質(zhì)利益面前，孔子保持了超然、獨立、高尚的人格和曠達的精神，堅持了自己的人生價值取向。這句話對消除當今社會上的一部分人為謀取利益而不擇手段、害國害民的弊端，具有重要的意義?！隹鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！比绾握_認識“學(xué)”與“思”的關(guān)系？孔子非常重視正確的學(xué)習(xí)方法，“學(xué)”和“思”相結(jié)合就是他所提倡的學(xué)習(xí)方法之一?？鬃诱J為，一味地讀書而不思考，只能被書本牽著鼻子走，這樣就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解，所謂“盡信書不如無書”。如果只是一味地埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多地疑惑。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到真知?？鬃又v學(xué)圖第一、四、五章課文概要《論語》十二章學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度第七、九章修身做人第二、六、八、十一、十二章第三、十章（自身修養(yǎng)）思想深刻，富含哲理課文所選的十二章語錄，包括學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、修身做人等方面的內(nèi)容，各有所指，語言精練，立意深遠，不少成了格言警句，閃耀著思想的光輝，有很強的教育意義，在今天仍有借鑒、啟發(fā)作用。如“有朋自遠方來，不亦樂乎”“溫故而知新”“三人行，必有我?guī)煛钡?。寫作特色語言簡潔，生動傳神雖然每一章語錄都是寥寥數(shù)語，但其中運用了反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用“乎”“矣”“也”等語氣詞，使表情達意有感染力和表現(xiàn)力，甚至說話人的神態(tài)都栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前。句式多變，如以排比句、反問句對弟子進行耐心的啟發(fā)，以對偶句從正反兩方面道出“學(xué)”和“思”的辯證關(guān)系，以感嘆句來表明自己的志向和追求。文本主旨這十二章語錄主要闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和修身做人的道理，意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法，做人要心胸開闊、意志堅定、理想遠大。知識拓展（1）九層之臺，起于累土。——老子（2）不以規(guī)矩，不成方圓。——孟子（3）千里之堤，潰于蟻穴?！n非子■諸子百家的思想源遠流長，影響至今。從下列諸子的名言中你悟出了怎樣的人生道理？知識拓展儒家思想強調(diào)仁愛、禮義、忠誠等價值觀，在現(xiàn)代社會中仍具有積極意義。儒家思想提倡和諧、穩(wěn)定的社會秩序，對于維護社會穩(wěn)定和促進社會和諧具有