論賈平凹長篇小說的文體創(chuàng)新與時代映照

一、引言1.1研究背景與意義賈平凹作為中國當代文壇的重要作家，其創(chuàng)作歷程貫穿了當代文學(xué)發(fā)展的多個重要階段，在當代文學(xué)領(lǐng)域占據(jù)著舉足輕重的地位。自20世紀70年代登上文壇以來，他始終保持著旺盛的創(chuàng)作力，作品題材廣泛，涵蓋了鄉(xiāng)土、城市、歷史等多個領(lǐng)域，風格獨特，語言質(zhì)樸而富有韻味，對中國社會的變遷和人性的挖掘有著深刻的洞察。賈平凹的長篇小說創(chuàng)作成果豐碩，如《浮躁》《廢都》《秦腔》《古爐》《老生》《山本》等，這些作品不僅在國內(nèi)引起了廣泛關(guān)注和討論，還在國際上產(chǎn)生了一定影響，被翻譯成多種語言傳播到世界各地。他的作品以其獨特的視角、深刻的思想和精湛的藝術(shù)技巧，展現(xiàn)了中國社會在不同歷史時期的風貌和人們的生活狀態(tài)，成為研究當代中國社會與文化的重要文本。研究賈平凹長篇小說文體具有多方面的重要意義。從文學(xué)發(fā)展的角度來看，文體是文學(xué)作品的重要構(gòu)成要素，它不僅體現(xiàn)了作家的創(chuàng)作個性和藝術(shù)追求，也反映了特定時代的文學(xué)風尚和審美觀念。賈平凹在長篇小說創(chuàng)作中不斷探索和創(chuàng)新文體形式，他的作品融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來的多種元素，形成了獨特的文體風格。通過對其長篇小說文體的研究，可以深入了解當代文學(xué)在文體演變方面的軌跡和規(guī)律，為當代文學(xué)的發(fā)展提供有益的借鑒。從作家研究的角度而言，賈平凹是一位具有強烈個性和獨特創(chuàng)作風格的作家，他的文體選擇和運用與他的文學(xué)觀念、文化背景以及個人經(jīng)歷密切相關(guān)。研究他的長篇小說文體，有助于更全面、深入地理解他的創(chuàng)作思想和藝術(shù)世界，揭示他在當代文學(xué)史上的獨特貢獻和地位。在文化層面，賈平凹的作品蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時又對現(xiàn)代社會的種種問題進行了深刻反思。其長篇小說文體中所體現(xiàn)的文化元素和價值取向，對于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進文化的創(chuàng)新與發(fā)展具有重要的啟示作用。對其文體的研究也有助于我們更好地理解當代文學(xué)與社會文化之間的互動關(guān)系，以及文學(xué)在社會文化建設(shè)中的重要作用。1.2研究現(xiàn)狀綜述目前學(xué)界對賈平凹長篇小說的研究成果豐富，涵蓋了多個角度和層面。從主題內(nèi)涵來看，眾多學(xué)者關(guān)注到賈平凹作品對時代變遷的深刻反映。如在《浮躁》中，小說以改革開放初期的商州為背景，展現(xiàn)了社會變革時期人們的精神狀態(tài)和價值追求的變化，有學(xué)者通過對小說中人物命運的分析，探討了時代浪潮對普通民眾生活和思想的沖擊，揭示了社會轉(zhuǎn)型期的種種矛盾與困惑?！肚厍弧穭t聚焦于農(nóng)村的變革，有研究認為它以細膩的筆觸描繪了農(nóng)村在城市化進程中傳統(tǒng)文化的衰落、鄉(xiāng)村人際關(guān)系的變化以及農(nóng)民精神世界的荒蕪，展現(xiàn)了賈平凹對鄉(xiāng)土中國命運的深切關(guān)懷。在人物形象塑造方面，研究者們注意到賈平凹筆下人物的復(fù)雜性和獨特性。例如，《廢都》中的莊之蝶，作為一個處于社會轉(zhuǎn)型期的知識分子，他既有著才華和追求，又在現(xiàn)實的誘惑與困境中逐漸迷失自我，陷入精神的困境。有學(xué)者從文化心理的角度分析莊之蝶這一形象，認為他是傳統(tǒng)文人在現(xiàn)代社會中的典型代表，其身上體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的沖突與交融。敘事藝術(shù)也是研究的重點之一。賈平凹在敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角等方面不斷創(chuàng)新。在敘事結(jié)構(gòu)上，他的一些作品打破傳統(tǒng)的線性敘事模式，采用多線交織、碎片化等方式來組織故事，如《白夜》通過多條線索的并行與交織，展現(xiàn)了西京這座城市的復(fù)雜生活圖景，使小說具有更強的層次感和立體感。在敘事視角上，他靈活運用多種視角，如《土門》中采用單一人物視角進行敘述，使讀者能夠深入人物內(nèi)心，感受其情感變化；而在《廢都》中則選擇了隱含的敘述者，奶牛的思考一段可視為作者自己的聲音，這種獨特的視角運用增強了作品的表現(xiàn)力和思想深度。語言風格同樣受到廣泛關(guān)注。賈平凹的語言具有濃郁的地域特色，他善于運用陜西方言詞匯和表達方式，使作品充滿了獨特的地域文化韻味，如《秦腔》中大量運用陜西方言，生動地展現(xiàn)了當?shù)氐娘L土人情和人物的性格特點。他的語言還具有簡潔質(zhì)樸又富有詩意的特點，在看似平淡的敘述中蘊含著深刻的情感和哲理，如“人生得也罷，失也罷，悲也罷，喜也罷，要緊的是心中的一泓清泉里不能沒有月輝”，這種獨特的語言表達使他的作品具有獨特的藝術(shù)魅力。盡管賈平凹長篇小說研究取得了豐碩成果，但仍存在一些不足之處。在研究視角上，雖然已有從文化、歷史、敘事等多個角度的研究，但部分研究視角相對單一，缺乏跨學(xué)科、綜合性的研究。例如，在探討賈平凹作品與地域文化的關(guān)系時，較少結(jié)合社會學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科知識進行深入分析，未能全面揭示地域文化對其創(chuàng)作的深層影響。在研究深度上，部分研究對作品的解讀停留在表面，缺乏對作品內(nèi)在意蘊和深層結(jié)構(gòu)的深入挖掘。例如，在對一些作品的主題分析中，只是簡單地歸納作品所反映的社會現(xiàn)象，而沒有進一步探討這些現(xiàn)象背后所蘊含的文化、哲學(xué)等層面的意義。對賈平凹長篇小說文體的研究還不夠系統(tǒng)和深入。雖然已有一些研究涉及到其敘事藝術(shù)、語言風格等方面，但缺乏對文體整體的、系統(tǒng)性的梳理和研究，未能全面揭示其長篇小說文體的獨特性和創(chuàng)新之處，以及這種文體在當代文學(xué)發(fā)展中的地位和作用。基于以上研究現(xiàn)狀和不足，本文將從文體的角度切入，對賈平凹長篇小說進行深入研究。通過對其作品的文本細讀，結(jié)合相關(guān)文學(xué)理論，從結(jié)構(gòu)、語言、敘事等多個方面系統(tǒng)分析其長篇小說文體的特點和創(chuàng)新之處，探討其文體形成的原因和影響，以期為賈平凹研究以及當代長篇小說文體研究提供新的思路和視角。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地剖析賈平凹長篇小說的文體特色。文本細讀法是重要的研究方法之一。通過對賈平凹長篇小說文本進行逐字逐句的細致研讀，深入挖掘其語言運用的精妙之處，如在《秦腔》中，對大量陜西方言詞匯的運用，通過文本細讀可以分析這些方言如何生動地展現(xiàn)了當?shù)氐娘L土人情和人物的性格特點，以及它們在營造地域文化氛圍方面所起到的作用。同時，分析文本中的意象、象征等元素，如《廢都》中“四個太陽”“奇花”等自然意象，探討其背后蘊含的深層意義和作者的創(chuàng)作意圖，從而揭示作品的內(nèi)在意蘊和藝術(shù)價值。比較分析法也貫穿于研究過程中。將賈平凹不同時期的長篇小說進行對比，如早期的《浮躁》與后期的《秦腔》，分析其在敘事結(jié)構(gòu)、語言風格、主題表達等方面的變化與發(fā)展，探究作家創(chuàng)作風格的演變軌跡以及背后的原因。把賈平凹的長篇小說與同時代其他作家的作品進行比較，如與莫言、陳忠實等作家的作品對比，分析賈平凹在文體上的獨特之處和共性，從而更清晰地把握其在當代文壇的地位和價值。本研究還將運用文化研究法。賈平凹的長篇小說蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，與地域文化、傳統(tǒng)文化以及時代文化密切相關(guān)。從文化的角度出發(fā)，探討賈平凹如何在作品中傳承和創(chuàng)新地域文化，如他對商州文化的描繪和展現(xiàn)；分析作品中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化元素，如道家、佛家思想對其創(chuàng)作的影響；研究作品如何反映時代文化特征，以及作家如何通過文學(xué)創(chuàng)作對時代文化進行反思和批判，從而揭示作品的文化價值和社會意義。本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在研究視角的多元化。以往對賈平凹長篇小說的研究多側(cè)重于單一角度，如主題、人物或敘事等。本研究將從文體的多個維度出發(fā)，綜合分析結(jié)構(gòu)、語言、敘事等方面的特色，全面揭示其長篇小說文體的獨特性，這種多維度的研究視角能夠更全面、深入地理解賈平凹的創(chuàng)作藝術(shù)。本研究注重結(jié)合時代背景探討賈平凹長篇小說文體的演變。將賈平凹的創(chuàng)作置于當代文學(xué)發(fā)展的歷史進程中，分析不同時期的社會文化背景對其文體選擇和創(chuàng)新的影響，從而揭示其文體演變的規(guī)律和內(nèi)在動力，為當代文學(xué)的發(fā)展提供有益的啟示。在研究過程中，還將借鑒跨學(xué)科的研究方法，融合文學(xué)、文化、社會學(xué)等多學(xué)科知識，為賈平凹長篇小說文體研究提供新的思路和方法，拓展研究的深度和廣度。二、賈平凹長篇小說文體的總體特征2.1自然平實的敘述風格2.1.1淡化敘述者痕跡在賈平凹的長篇小說創(chuàng)作中，淡化敘述者痕跡是其顯著的敘述特色之一。以《白夜》為例，這部作品以90年代城市變化中的小市民生存境遇為背景，講述了西京城中一群普通人的平常生活故事。在《白夜》里，敘述者實現(xiàn)了近乎完全隱形，故事如同生活本身一般自然而然地展開。小說開篇以一個再生人的故事引入：已經(jīng)死了十多年的戚老太太的丈夫，突然回來拿一把銅鑰匙開門認家，卻因兒子覺得丟面子不肯相認，戚老太太羞恨上吊，再生人也失去再生的信心，于街口自焚再死。警察汪寬在救火時，從灰燼中揀了那把再生人的銅鑰匙，這把鑰匙后來成為夜郎與虞白的定情之物，還使夜郎患了夜游癥，常去開竹笆街7號的門。這種看似離奇的故事開端，沒有敘述者的刻意渲染和引導(dǎo)，讀者仿佛是偶然聽聞這個奇異事件，就像在生活中突然聽到一個街頭巷尾的傳聞一樣。在整個故事敘述過程中，賈平凹沒有像傳統(tǒng)小說那樣，讓敘述者站出來對故事中的人物和事件進行評頭論足或刻意引導(dǎo)讀者的情感傾向。讀者在閱讀時，不會強烈地感受到有一個“講述者”在耳邊滔滔不絕地講述故事，而是直接進入到故事所描繪的世界中，與書中的人物一同經(jīng)歷他們的生活。比如，對于夜郎在城市中努力尋找生存空間卻始終無法靜下心來的生活狀態(tài)，以及他在愛情中既自尊又自卑，面對顏銘和虞白時復(fù)雜的情感糾葛，作者只是客觀地呈現(xiàn)人物的行為和語言，讓讀者自己去體會和理解夜郎內(nèi)心的掙扎。這種淡化敘述者痕跡的敘述方式，使得故事更加貼近生活的真實狀態(tài)，讓讀者感覺這些人物和事件仿佛就發(fā)生在自己身邊，增強了故事的可信度和感染力。這種敘述方式對讀者的閱讀體驗產(chǎn)生了深遠的影響。一方面，它給予讀者更大的自主空間，讓讀者能夠根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和理解去解讀故事中的人物和事件。不同的讀者可能會因為自身經(jīng)歷和價值觀的差異，對小說中的同一情節(jié)和人物有不同的看法，從而使閱讀過程充滿了個性化的體驗。例如，對于小說中人物在欲望與理性之間的掙扎，有的讀者可能會從自身的生活困境出發(fā)，對人物的選擇表示理解和同情；而有的讀者則可能會從道德的角度出發(fā)，對人物的行為進行批判。另一方面，淡化敘述者痕跡使得讀者更容易沉浸在故事之中，與書中的人物產(chǎn)生情感共鳴。讀者不再是被動地接受敘述者傳遞的信息，而是主動地參與到故事的構(gòu)建中，仿佛自己就是故事的一部分，親身感受著書中人物的喜怒哀樂。這種沉浸式的閱讀體驗，使讀者能夠更加深入地理解小說所傳達的主題和情感，增強了小說的藝術(shù)感染力。2.1.2原生態(tài)生活記敘賈平凹在長篇小說創(chuàng)作中，擅長運用原生態(tài)生活記敘的方式，真實地展現(xiàn)生活的面貌。以《秦腔》為例，這部小說以賈平凹的故鄉(xiāng)棣花街為原型，通過對秦地鄉(xiāng)村生活的細膩描繪，展現(xiàn)了中國農(nóng)村在現(xiàn)代化進程中的變遷。在《秦腔》中，賈平凹摒棄了傳統(tǒng)小說中那種跌宕起伏、充滿戲劇性的情節(jié)設(shè)置，而是聚焦于農(nóng)村生活中的瑣碎日常，如吃喝拉撒、婚喪嫁娶、鄰里糾紛、家長里短等。小說中描寫了清風街里各種各樣的人物，他們的生活充滿了煙火氣。像夏天義這位倔強、正直的老人，他對土地有著深厚的感情，在土地被逐漸侵蝕的過程中，他始終堅守著自己的土地觀念，與現(xiàn)實進行著無聲的抗爭；白雪是一位美麗、善良的女子，她熱愛秦腔，卻在婚姻和生活中遭遇了種種挫折；引生則是一個有點瘋癲的人物，他對白雪有著熾熱的情感，以一種獨特的視角觀察著清風街的一切。這些人物的生活交織在一起，構(gòu)成了一幅真實而生動的農(nóng)村生活畫卷。賈平凹通過對這些瑣碎生活細節(jié)的描寫，如村民們在集市上的討價還價、紅白喜事中的各種習(xí)俗、農(nóng)忙時節(jié)的勞作場景等，將農(nóng)村生活的原汁原味呈現(xiàn)給讀者，讓讀者感受到了農(nóng)村生活的真實與質(zhì)樸。這種對原生態(tài)生活的記敘，突破了傳統(tǒng)小說對情節(jié)的過度依賴和精心編排。傳統(tǒng)小說往往注重情節(jié)的緊湊性和連貫性，通過設(shè)置懸念、沖突等手法來吸引讀者的注意力。而賈平凹在《秦腔》中，更關(guān)注生活的真實狀態(tài)和人物的內(nèi)心世界，他認為生活本身就是故事，不需要過多的人為加工和虛構(gòu)。這種寫作方式使得小說更加貼近現(xiàn)實生活，讓讀者看到了農(nóng)村生活中那些被忽視的細節(jié)和真實的人性。例如，在描寫農(nóng)村家庭中的矛盾時，作者沒有將矛盾簡單地歸結(jié)為善惡對立，而是展現(xiàn)了矛盾產(chǎn)生的復(fù)雜性和多面性，讓讀者感受到生活中的矛盾往往是由各種因素交織而成的，沒有絕對的對錯。賈平凹在《秦腔》中對原生態(tài)生活的記敘，還通過對農(nóng)村方言的運用得以強化。小說中大量使用陜西方言詞匯和表達方式，如“咥”（吃）、“額”（我）、“克里馬擦”（形容做事干脆利落）等，這些方言不僅生動地展現(xiàn)了當?shù)氐娘L土人情，也使人物形象更加鮮活真實。方言的運用讓讀者仿佛置身于秦地鄉(xiāng)村，親耳聽到村民們的交談，增強了小說的地域特色和生活氣息。這種對原生態(tài)生活的記敘方式，使《秦腔》成為一部具有獨特藝術(shù)魅力的作品，它讓讀者看到了中國農(nóng)村在時代變遷中的真實面貌，引發(fā)了人們對農(nóng)村、農(nóng)民和土地問題的深刻思考。2.2豐富多元的意象世界2.2.1自然意象的象征內(nèi)涵在賈平凹的長篇小說《廢都》中，開篇便以獨特的自然意象奠定了作品神秘而深邃的基調(diào)。1980年間的春天，孟云房與莊之蝶從楊貴妃墓刨土種花，土中竟開出四朵奇異的花，形狀似玫瑰又像牡丹，花蕊呈紅黃白紫四色，艷麗非凡，但最終被莊之蝶酒后用熱水澆死，他也因此一病月余。這四朵異花的出現(xiàn)并非偶然，它們象征著與莊之蝶情感糾葛頗深的四個女人。唐宛兒熱情奔放，恰似紅色花蕊的熱烈；柳月機靈聰慧，如同黃色花蕊的靈動；阿燦雖出身平凡卻勇敢追求愛情，似白色花蕊的純凈與堅韌；汪希眠老婆與莊之蝶之間有著復(fù)雜的情感聯(lián)系，紫色花蕊則暗示著這段感情的神秘與曖昧。四朵異花因莊之蝶而開，又因他而夭，預(yù)示著這四個女人與莊之蝶的感情最終都以悲劇收場，唐宛兒被丈夫抓回，阿燦遠走他鄉(xiāng)，她們的命運如同被澆死的花朵般凋零。同年夏天，西京城上空驚現(xiàn)四個太陽，近半小時后又只剩一個。這四個太陽象征著西京四大名人：畫家汪希眠、書法家龔靖元、歌舞團團長阮知非和作家莊之蝶。四個太陽同照西京，寓意著他們在西京城聲名顯赫，備受矚目，如同太陽般耀眼。然而，這種輝煌轉(zhuǎn)瞬即逝，四個太陽很快消失，暗示著他們的榮譽和輝煌難以持久，很快就會走向沒落。龔靖元因兒子吸毒而家破人亡，最終自己也因賭博被抓；阮知非在生意場上遭遇挫折，眼睛受傷，失去了往日的風光；莊之蝶更是在情感、事業(yè)和生活的重重困境中逐漸迷失自我，陷入精神的絕境。這些自然意象的運用，使作品不僅僅是對現(xiàn)實生活的簡單描繪，更蘊含了對人生、命運和社會的深刻思考。它們以一種隱晦而富有詩意的方式，揭示了人性的復(fù)雜、欲望的膨脹以及在時代變遷中人們的無奈與迷茫，讓讀者在閱讀過程中感受到一種強烈的象征意味和深層的文化內(nèi)涵。2.2.2人物與情節(jié)意象的文化思考在賈平凹的長篇小說《高老莊》中，人物意象承載著豐富的文化內(nèi)涵。主人公高子路是一位從商州高老莊走出的知識分子，他帶著妻子西夏回到故鄉(xiāng)。高子路在城市中接受了現(xiàn)代文明的熏陶，但回到高老莊后，他在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間陷入了深深的矛盾與掙扎。他一方面對故鄉(xiāng)的一些傳統(tǒng)習(xí)俗和觀念感到陌生和不適應(yīng)，如村民們對權(quán)力的盲目崇拜、對家族關(guān)系的過度依賴等；另一方面，他又無法完全割舍對故鄉(xiāng)的情感和記憶，內(nèi)心深處仍然有著對根的眷戀。這種矛盾體現(xiàn)了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的碰撞，高子路成為了兩種文化沖突的焦點人物。西夏則是一個充滿現(xiàn)代意識的女性形象，她對高老莊的一切充滿好奇和探索欲望。她用現(xiàn)代的眼光審視著高老莊的傳統(tǒng)文化，如對當?shù)氐奈仔g(shù)、鬼神信仰等既感到新奇又試圖去理解。她的存在推動了小說中文化沖突的發(fā)展，也促使讀者思考傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的地位和價值。例如，她對高老莊村民重男輕女觀念的質(zhì)疑，引發(fā)了一系列的矛盾和沖突，讓讀者看到了傳統(tǒng)觀念對人性的束縛以及在現(xiàn)代社會中變革的必要性。在《土門》中，情節(jié)意象同樣蘊含著深刻的文化思考。小說中描寫了農(nóng)民們對土地的深厚情感以及土地被侵占時的無奈與抗爭。隨著城市化進程的加速，仁厚村的土地逐漸被城市吞噬，村民們面臨著失去土地的困境。這種情節(jié)意象反映了中國社會在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，鄉(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的激烈沖突。農(nóng)民們視土地為生命的根基，土地不僅是他們的生產(chǎn)資料，更是他們的精神寄托。當土地被侵占時，他們的生活方式、價值觀念都受到了巨大的沖擊。如小說中描寫村民們?yōu)榱吮Ｗo土地而進行的種種抗爭，雖然最終無法改變土地被占的命運，但他們的抗爭體現(xiàn)了對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的堅守和對失去土地的恐懼，也引發(fā)了人們對城市化進程中如何平衡經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承的思考。賈平凹通過這些人物和情節(jié)意象，表達了對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中命運的關(guān)注和憂慮，以及對人類精神家園的追尋和探索。2.2.3民俗意象的民族性表達在賈平凹的長篇小說《商州》中，民俗意象成為展現(xiàn)地域文化和民族特色的重要載體。民間刺繡作為一種獨特的民俗意象，在小說中具有豐富的內(nèi)涵。商州地區(qū)的民間刺繡歷史悠久，工藝精湛，每一針每一線都蘊含著當?shù)厝嗣竦闹腔酆颓楦?。小說中對民間刺繡的描寫，不僅展現(xiàn)了其精美的工藝，如色彩的搭配、圖案的設(shè)計等，更重要的是通過刺繡作品所傳達的文化寓意。刺繡圖案常常取材于民間傳說、神話故事以及日常生活中的事物，如龍鳳呈祥、喜鵲登枝等，這些圖案象征著吉祥、幸福、美好的愿望，體現(xiàn)了商州人民對生活的熱愛和對未來的憧憬。民間刺繡也是商州女性表達情感的一種方式，她們通過刺繡寄托自己的相思、祝福等情感，使刺繡作品成為了情感的紐帶。吳氏廟也是《商州》中一個具有代表性的民俗意象。吳氏廟是商州地區(qū)的一座古老廟宇，它承載著當?shù)氐臍v史和文化記憶。廟中的建筑風格、壁畫、祭祀儀式等都具有鮮明的地域特色。吳氏廟不僅是人們祭祀祖先、祈求神靈庇佑的場所，更是當?shù)匚幕瘋鞒械闹匾笳?。在廟中舉行的各種祭祀活動，如廟會等，吸引了眾多村民的參與，這些活動中人們表演傳統(tǒng)的戲曲、舞蹈，展示民間手工藝品等，使吳氏廟成為了民俗文化的展示平臺。通過對吳氏廟的描寫，賈平凹展現(xiàn)了商州地區(qū)獨特的宗教信仰和民俗風情，讓讀者感受到了當?shù)厝嗣駥鹘y(tǒng)文化的敬畏和傳承。華山廟會同樣是小說中重要的民俗意象。華山廟會是商州地區(qū)盛大的民俗活動，每年廟會期間，來自各地的人們匯聚在華山腳下，進行祭祀、貿(mào)易、娛樂等活動。廟會上，人們可以看到各種傳統(tǒng)的民俗表演，如舞龍舞獅、踩高蹺、扭秧歌等，這些表演充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族特色。華山廟會也是人們交流感情、增進友誼的場所，它促進了當?shù)匚幕慕涣髋c融合，體現(xiàn)了商州地區(qū)人民的團結(jié)和凝聚力。賈平凹通過對這些民俗意象的描寫，生動地展現(xiàn)了商州地區(qū)獨特的地域文化和民族特色，使讀者能夠深入了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富多彩。三、賈平凹不同長篇小說的文體對比3.1早期作品：以《浮躁》為例的探索《浮躁》作為賈平凹早期的長篇小說，在敘事結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出獨特的特點。這部小說以兩岔鎮(zhèn)為透視點，以復(fù)員軍人金狗奮斗的坎坷命運為線索，全方位地描繪了農(nóng)村在改革開放大潮中的深刻變革。從整體結(jié)構(gòu)來看，它采用了較為傳統(tǒng)的線性敘事方式，故事按照時間順序依次展開，情節(jié)的發(fā)展具有連貫性和邏輯性。這種敘事結(jié)構(gòu)使得讀者能夠清晰地跟隨金狗的人生軌跡，感受他在時代變遷中的起伏與掙扎，也便于作者有條不紊地展現(xiàn)農(nóng)村社會的復(fù)雜面貌和各種矛盾沖突。在具體的情節(jié)設(shè)置上，《浮躁》充滿了戲劇性和張力。金狗在農(nóng)村改革的浪潮中，積極投身于各種事業(yè)，他開辦航運公司，試圖改變家鄉(xiāng)的貧困面貌，但卻遭遇了重重困難和阻力。他與田、鞏兩大家族之間的矛盾沖突不斷升級，這些家族在戰(zhàn)爭年代曾攜手抗敵，而在和平年代卻為了權(quán)勢之爭反目成仇，成為改革的阻力。這種情節(jié)設(shè)置不僅增加了故事的可讀性，也深刻地反映了社會變革時期的復(fù)雜性和艱難性。小說中還穿插了金狗與其他人物之間的情感糾葛，如他與小水、英英的愛情故事，這些情感線索豐富了小說的內(nèi)容，使人物形象更加立體豐滿。在語言風格方面，《浮躁》具有濃郁的地域特色和鄉(xiāng)土氣息。賈平凹在小說中大量運用陜西方言，使作品充滿了獨特的地方色彩。方言的運用不僅使人物的語言更加生動形象，增強了作品的表現(xiàn)力，也讓讀者能夠更真切地感受到陜西地區(qū)的風土人情和地域文化特色。例如，小說中人物常說的“咥”（吃）、“額”（我）、“克里馬擦”（形容做事干脆利落）等方言詞匯，讓讀者仿佛置身于陜西農(nóng)村，親耳聽到農(nóng)民們的交談?？谡Z的運用也使作品更加貼近生活，增強了作品的親和力。賈平凹以樸實自然的口語化表達，將農(nóng)村生活的瑣碎細節(jié)和農(nóng)民們的日常對話生動地展現(xiàn)出來，使讀者能夠深刻感受到農(nóng)村生活的真實與質(zhì)樸。賈平凹在《浮躁》中還運用了豐富的修辭手法，使語言更加生動形象。他善于運用比喻，將抽象的事物具體化，使讀者更容易理解和感受。如“太陽像個大火球，炙烤著大地”，通過這個比喻，讀者能夠直觀地感受到太陽的炎熱和威力。排比的運用也使語言富有節(jié)奏感和氣勢，增強了表達效果。“他的心中充滿了憤怒，充滿了無奈，充滿了對未來的迷?！?，通過排比句式，強烈地表達了人物內(nèi)心復(fù)雜的情感。這些修辭手法的運用，使《浮躁》的語言更加豐富多彩，富有藝術(shù)魅力?！陡≡辍吩趯鹘y(tǒng)小說文體的繼承方面表現(xiàn)明顯。在敘事結(jié)構(gòu)上，它延續(xù)了傳統(tǒng)小說以人物命運為線索、按照時間順序展開故事的方式，這種結(jié)構(gòu)符合讀者的閱讀習(xí)慣，能夠讓讀者輕松地理解故事的發(fā)展脈絡(luò)。在人物塑造上，小說注重通過人物的語言、行動和心理描寫來展現(xiàn)人物的性格特點和思想變化，這也是傳統(tǒng)小說常用的手法。金狗的勇敢、堅韌，小水的善良、溫柔，韓玄子的世故、狡黠等，都通過他們的言行舉止得以生動地展現(xiàn)?！陡≡辍芬苍谝欢ǔ潭壬线M行了創(chuàng)新。在主題表達上，它突破了傳統(tǒng)小說對農(nóng)村題材的簡單描繪，而是深入探討了社會變革時期農(nóng)村面臨的各種問題，如官僚主義與人民群眾的沖突、傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識的碰撞等，使作品具有了更深層次的思想內(nèi)涵。在語言運用上，大量陜西方言和口語的運用，為傳統(tǒng)小說的語言風格注入了新的活力，使作品具有獨特的地域文化特色。這種對傳統(tǒng)小說文體的繼承與創(chuàng)新，為賈平凹后續(xù)的長篇小說創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，也為當代文學(xué)的發(fā)展提供了有益的借鑒。3.2中期作品：《廢都》的獨特文體《廢都》作為賈平凹創(chuàng)作中期的代表作，在文體上展現(xiàn)出諸多獨特之處。這部小說以古都西安為背景，描繪了20世紀90年代社會轉(zhuǎn)型時期知識分子的精神狀態(tài)和生活境遇，深刻揭示了城市文明與人性的沖突以及社會變革帶來的精神迷茫。在敘事方面，《廢都》運用了隱含敘述者的獨特方式。小說中奶牛的思考一段，可視為作者自己的聲音，這種隱含敘述者的運用使敘述更加含蓄、隱晦。奶牛作為一種特殊的敘述視角，以其獨特的思維和觀察方式，對人類社會的種種現(xiàn)象進行了審視和反思。它的思考不僅增加了作品的深度和廣度，也使讀者從一個全新的角度去思考人類的行為和價值觀。通過奶牛的視角，讀者可以看到人類在欲望驅(qū)使下的種種荒誕行為，以及社會現(xiàn)實的種種問題，如權(quán)力的腐敗、道德的淪喪等。這種隱含敘述者的運用，避免了直接敘述的直白和生硬，使作品更具韻味和思考空間?！稄U都》在語言風格上獨具特色，既保留了傳統(tǒng)小說的敘事韻味，又融入了現(xiàn)代小說的語言特色。作品的語言質(zhì)樸而富有詩意，既有對日常生活的細膩描繪，又有對人性、社會的深刻剖析。賈平凹巧妙地運用方言、俗語等元素，使作品更具地域特色和民間氣息。在描寫人物對話時，運用陜西方言，生動地展現(xiàn)了人物的性格特點和地域文化特色?！邦~（我）”“咥（吃）”等方言詞匯的運用，使人物形象更加鮮活，也讓讀者感受到了濃郁的地域文化氛圍。作者還善于運用簡潔而富有表現(xiàn)力的語言，表達深刻的思想和情感?！叭嘶钪?，就得吃飯，就得睡覺，就得干事，就得性交?！边@句話用簡潔的語言表達了人類最基本的生存需求和本能欲望，同時也暗示了小說中人物在欲望驅(qū)使下的掙扎和迷茫。在意象營造方面，《廢都》中的自然意象、人物與情節(jié)意象以及民俗意象都具有豐富的象征內(nèi)涵。小說開篇的四朵異花和四個太陽等自然意象，象征著與莊之蝶情感糾葛的四個女人以及西京四大名人，暗示了他們的命運和結(jié)局。四朵異花分別象征著唐宛兒的熱情、柳月的機靈、阿燦的堅韌和汪希眠老婆的神秘，而四個太陽則象征著西京四大名人的輝煌與衰落。人物意象如莊之蝶，他是一個典型的知識分子形象，在社會轉(zhuǎn)型時期，他陷入了精神的困境和迷茫之中，他的命運反映了當時知識分子的普遍狀態(tài)。情節(jié)意象如莊之蝶與唐宛兒、柳月、阿燦等女人的情感糾葛，象征著人性的欲望和掙扎，以及在社會變革中人們的精神迷失。民俗意象如塤、清虛庵、四合院等，具有強烈的民族性及民俗意義，也富含作者對中國傳統(tǒng)文化的深入思考。塤作為一種古老的樂器，它的聲音古樸、悠遠，象征著傳統(tǒng)文化的深厚底蘊；清虛庵則是一個寧靜、超脫的地方，與外面喧囂、混亂的世界形成鮮明對比，象征著人們對精神凈土的向往；四合院則是傳統(tǒng)家庭的象征，它的存在與變遷反映了社會的變革對傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)和價值觀的沖擊?！稄U都》在當時文壇引起了巨大的爭議與影響。一方面，作品因其深刻的社會剖析和獨特的藝術(shù)魅力贏得了眾多讀者的喜愛。它以獨特的視角展現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型時期人們的精神狀態(tài)和生活境遇，揭示了人性的復(fù)雜和社會的種種問題，引起了讀者的廣泛共鳴。另一方面，由于作品中涉及到一些敏感的社會問題和人性探討，特別是其中的性描寫，引發(fā)了一些爭議和批評。一些人認為這些描寫過于露骨，不符合傳統(tǒng)的道德觀念，對社會風氣產(chǎn)生了不良影響。但也有學(xué)者認為，這些描寫是為了更真實地展現(xiàn)人性的復(fù)雜性和社會現(xiàn)實，具有一定的合理性?！稄U都》的出版引發(fā)了文壇對文學(xué)創(chuàng)作中社會問題揭示、人性描寫尺度等問題的廣泛討論，推動了文學(xué)創(chuàng)作和批評的發(fā)展。它也促使作家們更加關(guān)注社會現(xiàn)實和人性的復(fù)雜性，在創(chuàng)作中不斷探索和創(chuàng)新，以更深刻、更真實的方式反映社會生活。3.3近期作品：《秦嶺記》的新突破《秦嶺記》作為賈平凹的近期作品，在文體上展現(xiàn)出了新的突破，采用了獨特的筆記體形式。這部作品由五十多則短小文章構(gòu)成，每一則都可獨立成篇，卻又共同圍繞秦嶺這一核心，展現(xiàn)出秦嶺山地的奇聞異事、風土人情以及歷史文化。從結(jié)構(gòu)上看，《秦嶺記》摒棄了傳統(tǒng)長篇小說嚴密的情節(jié)架構(gòu)和線性敘事方式，呈現(xiàn)出一種散文化、碎片化的結(jié)構(gòu)特點。各章節(jié)之間沒有緊密的情節(jié)關(guān)聯(lián)，它們?nèi)缤貛X山中散落的珍珠，各自閃耀著獨特的光芒。這種結(jié)構(gòu)使得作品更加自由靈活，能夠從多個角度、多個層面展現(xiàn)秦嶺的豐富內(nèi)涵。例如，書中既有對秦嶺自然景觀的描繪，如“能聽懂人話的忠犬；高僧進入便會流出泉水的山洞；人抱著哭，葉子就會一起流眼淚的皂角樹”，這些描寫展現(xiàn)了秦嶺的神奇與神秘；也有對秦嶺地區(qū)人物故事的講述，像普通百姓的生活瑣事、奇人異士的傳奇經(jīng)歷等，反映了秦嶺地區(qū)的人文風貌。這種散點式的結(jié)構(gòu)，讓讀者在閱讀過程中仿佛置身于秦嶺之中，自由地穿梭于不同的場景和故事之間，感受著秦嶺的多元魅力。在語言運用上，《秦嶺記》延續(xù)了賈平凹一貫的質(zhì)樸、自然風格，同時又融入了古典文學(xué)的韻味。他以簡潔明快的語言，生動地描繪出秦嶺的山水風光、人物形象和生活場景。在描寫秦嶺的自然風光時，“那山是秦嶺的余脈，山形并不高大，卻有著秦嶺的風骨，石頭嶙峋，樹木蔥蘢，一條小溪從山間蜿蜒而過，溪水清澈見底，能看到水底的沙石和游動的小魚”，這段描寫用詞簡潔，卻將秦嶺余脈的獨特風貌栩栩如生地展現(xiàn)在讀者眼前。作品中還巧妙地運用了一些方言詞匯和民間俗語，如“咥飯”“額（我）”等，這些具有地域特色的語言元素，不僅增強了作品的真實感和生活氣息，也使讀者更能感受到秦嶺地區(qū)的地域文化特色。賈平凹還借鑒了古典文學(xué)的語言表達方式，使作品具有一種古樸典雅的韻味。他在描寫人物和事件時，常常運用簡潔而富有表現(xiàn)力的語句，如“那人身材高大，面容黝黑，眼神中透著一股堅毅，走起路來虎虎生風”，這種簡潔而生動的描寫方式，與古典文學(xué)中的人物描寫手法有著相似之處，使作品在質(zhì)樸中蘊含著一種獨特的美感。《秦嶺記》在敘事上也具有獨特之處。它采用了一種看似實訪照錄的敘事方式，給人一種真實可信的感覺。作者仿佛是一位深入秦嶺的觀察者和記錄者，將自己所聽到、看到的故事原原本本地呈現(xiàn)給讀者。這種敘事方式使得作品具有很強的現(xiàn)場感，讓讀者能夠更加直觀地感受到秦嶺地區(qū)的生活狀態(tài)和文化氛圍。書中的故事大多以第一人稱或第三人稱進行敘述，敘述者的身份多樣，有普通村民、獵人、道士等，他們從各自的視角講述著秦嶺的故事，使作品的敘事更加豐富多元。這種多視角的敘事方式，不僅增加了故事的可信度和趣味性，也讓讀者能夠從不同的角度了解秦嶺，深入挖掘秦嶺的文化內(nèi)涵。《秦嶺記》在融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素方面做出了積極的探索。在內(nèi)容上，它繼承了中國古代筆記小說“志人”“志怪”的傳統(tǒng)，講述了許多充滿奇幻色彩和神秘氛圍的故事，如能進入別人夢境的小職員、會說話的動物等，這些故事與《山海經(jīng)》《聊齋志異》等古代典籍中的內(nèi)容有著相似之處，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。作品中也融入了現(xiàn)代社會的元素，如對現(xiàn)代科技對秦嶺地區(qū)的影響、現(xiàn)代社會觀念與傳統(tǒng)觀念的沖突等問題的關(guān)注，使作品具有了鮮明的時代特色。在表現(xiàn)手法上，《秦嶺記》既借鑒了傳統(tǒng)筆記小說簡潔明快、自由靈活的寫作風格，又吸收了現(xiàn)代小說的一些敘事技巧和表現(xiàn)手法，如意識流、象征等，使作品在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上煥發(fā)出新的活力。這種對傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的融合，使得《秦嶺記》在文體上實現(xiàn)了新的突破，為當代長篇小說的創(chuàng)作提供了新的思路和范例。四、賈平凹長篇小說文體形成的原因4.1地域文化的滋養(yǎng)秦嶺，這座橫亙在中國中部的山脈，不僅是地理意義上的南北分界線，更是孕育了豐富地域文化的搖籃，對賈平凹的長篇小說創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠而持久的影響。賈平凹生于斯、長于斯，秦嶺的自然環(huán)境、民俗風情早已深深烙印在他的靈魂深處，成為他創(chuàng)作的重要源泉。秦嶺的自然環(huán)境獨特而壯美，重巒疊嶂、溝壑縱橫，森林茂密、溪流潺潺。在賈平凹的作品中，秦嶺的山水常常作為故事的背景出現(xiàn)，為小說增添了濃郁的地域色彩和神秘氛圍。在《山本》中，他這樣描繪秦嶺：“秦嶺是一條龍脈，橫亙在那里，提攜了黃河長江，統(tǒng)領(lǐng)著北方南方?！痹谶@部小說里，秦嶺的山川地貌成為了故事發(fā)展的重要依托。小說中多次描寫到秦嶺的崇山峻嶺，那些蜿蜒曲折的山路、幽深靜謐的山谷，為土匪、軍隊等各方勢力的活動提供了天然的屏障和舞臺。土匪們利用秦嶺的復(fù)雜地形與官府周旋，軍隊在山林中行軍作戰(zhàn)，這些情節(jié)的設(shè)置與秦嶺的自然環(huán)境緊密相連，使故事充滿了緊張感和神秘感。秦嶺的山水也成為了人物情感的寄托和象征。主人公陸菊人在面對生活的困境和情感的波折時，常常在秦嶺的山水間徘徊，秦嶺的寧靜與壯美給予她心靈的慰藉和力量，同時也象征著她內(nèi)心深處對美好生活的向往和堅守。秦嶺地區(qū)的民俗風情豐富多彩，民間傳說、神話故事、傳統(tǒng)習(xí)俗等構(gòu)成了獨特的文化景觀。賈平凹在小說中巧妙地融入這些民俗元素，使作品具有了深厚的文化底蘊。在《秦腔》中，秦腔這一古老的戲曲藝術(shù)成為了小說的靈魂。秦腔是秦嶺地區(qū)人民生活中不可或缺的一部分，它承載著當?shù)厝嗣竦那楦?、信仰和價值觀。小說中，清風街的人們對秦腔的熱愛達到了癡迷的程度，無論是婚喪嫁娶、節(jié)日慶典，還是日常勞作之余，秦腔的旋律總是回蕩在村莊的上空。秦腔不僅是一種藝術(shù)形式，更是秦嶺地區(qū)人民的精神寄托和文化認同的象征。小說中描寫了秦腔演出的場景，演員們在舞臺上的精彩表演，臺下觀眾的熱情歡呼和投入，生動地展現(xiàn)了秦腔在當?shù)厝嗣裆钪械闹匾匚弧Ｍㄟ^對秦腔的描寫，賈平凹展現(xiàn)了秦嶺地區(qū)獨特的文化魅力，也表達了對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。在《商州》中，民間刺繡、吳氏廟、華山廟會等民俗意象的運用，使作品充滿了濃郁的地域文化特色。民間刺繡是商州婦女的傳統(tǒng)手藝，她們用一針一線繡出了精美的圖案，這些圖案不僅具有裝飾性，還蘊含著豐富的文化寓意，如龍鳳呈祥、喜鵲登枝等，表達了人們對美好生活的向往。吳氏廟是商州地區(qū)的一座古老廟宇，承載著當?shù)氐臍v史和文化記憶，廟中的祭祀活動、壁畫等都展現(xiàn)了當?shù)鬲毺氐淖诮绦叛龊兔袼罪L情。華山廟會是商州地區(qū)盛大的民俗活動，每年廟會期間，人們從四面八方趕來，參加祭祀、貿(mào)易、娛樂等活動，廟會上的舞龍舞獅、踩高蹺、扭秧歌等表演充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，展現(xiàn)了當?shù)厝嗣竦臒崆楹突盍?。這些民俗意象的運用，使讀者能夠深入了解商州地區(qū)的地域文化，感受到其獨特的魅力。秦嶺地區(qū)的自然環(huán)境和民俗風情還影響了賈平凹小說的語言風格。他在作品中大量運用陜西方言，使語言具有濃郁的地域特色和生活氣息。陜西方言詞匯豐富、發(fā)音獨特，如“咥”（吃）、“額”（我）、“克里馬擦”（形容做事干脆利落）等，這些方言詞匯的運用，使人物的語言更加生動形象，增強了作品的表現(xiàn)力。方言的運用也使作品更貼近當?shù)厝嗣竦纳?，讓讀者能夠感受到秦嶺地區(qū)的地域文化特色。在《秦腔》中，人物的對話大多使用陜西方言，讀者仿佛能夠聽到清風街村民們的真實交談，感受到他們的喜怒哀樂。這種方言的運用，使作品具有了強烈的地域文化認同感，也使讀者更容易與作品中的人物產(chǎn)生情感共鳴。4.2傳統(tǒng)文化的熏陶4.2.1古典文學(xué)的借鑒賈平凹在創(chuàng)作長篇小說《秦腔》時，深受古典文學(xué)《紅樓夢》的影響，從多個方面汲取了養(yǎng)分，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。在精神意蘊上，《秦腔》與《紅樓夢》有著相似之處，都聚焦于傳統(tǒng)大家庭在社會變革中的命運以及傳統(tǒng)文化的失落。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，深刻地反映了封建社會的腐朽與衰落，展現(xiàn)了封建文化在時代變遷中的困境。而《秦腔》則以清風街夏家的故事為主線，描繪了在社會變革的浪潮下，夏家在清風街地位的逐漸瓦解，以及秦腔這一傳統(tǒng)文化在市場經(jīng)濟和大眾文化沖擊下的衰落。夏天義、夏天智等老一輩人對傳統(tǒng)價值觀和秦腔文化的堅守，與年輕一代對新事物的追求和對傳統(tǒng)文化的漠視形成鮮明對比，這種文化的沖突與傳承的困境，與《紅樓夢》中所展現(xiàn)的封建文化的衰落有著異曲同工之妙。從敘事手法來看，《秦腔》在多個方面借鑒了《紅樓夢》。在神秘敘事方面，《秦腔》中引生的與萬物感應(yīng)幻化與《紅樓夢》中賈寶玉夢游太虛幻境有著相似之處。引生能夠與自然萬物產(chǎn)生奇妙的感應(yīng)，他的意識在現(xiàn)實與虛幻之間游走，這種獨特的敘事方式為作品增添了神秘色彩。賈寶玉夢游太虛幻境時，看到了金陵十二釵的判詞，預(yù)示了眾多女子的命運，這種神秘的情節(jié)設(shè)置不僅增加了故事的趣味性，也蘊含了深刻的寓意。在象征敘事上，《秦腔》中用秦腔的衰落象征著傳統(tǒng)文化在市場經(jīng)濟大眾文化的沖擊下不斷消解。秦腔作為清風街人民生活中不可或缺的一部分，承載著他們的情感、信仰和價值觀。隨著時代的變遷，秦腔逐漸失去了往日的輝煌，這象征著傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的式微。《紅樓夢》中“紅樓一夢”象征著一切封建制度的繁華都在醒來之后將不可避免地走向滅亡，兩部作品從文本命名上都具有很強的象征性，通過象征手法深刻地表達了作品的主題。在細節(jié)敘事上，《秦腔》與《紅樓夢》在描寫日常生活時具有高度的一致性。兩部作品都注重對生活細節(jié)的刻畫，通過細膩的描寫展現(xiàn)人物的性格和情感。《紅樓夢》中對賈府日常生活的描寫，如飲食、服飾、禮儀等方面，生動地展現(xiàn)了封建社會貴族家庭的生活風貌。《秦腔》中對清風街村民日常生活的描繪，如婚喪嫁娶、鄰里糾紛、農(nóng)事活動等，也使讀者能夠真切地感受到農(nóng)村生活的煙火氣。在描寫夏天智生病時家人的照顧、白雪唱戲時的場景等細節(jié)時，賈平凹以細膩的筆觸展現(xiàn)了人物之間的情感交流和生活的真實狀態(tài)，與《紅樓夢》對生活細節(jié)的描寫手法相似，使作品更具感染力和真實感。4.2.2志怪志人小說的影響志怪志人小說作為中國古代小說的重要流派，對賈平凹的長篇小說創(chuàng)作產(chǎn)生了顯著影響，這種影響在《浮躁》等作品中表現(xiàn)得尤為突出。在《浮躁》里，賈平凹通過描繪老百姓對陰陽風水的講究，營造出一種神秘氛圍。韓文舉卜卦觀天象的應(yīng)驗，仿佛有一種神秘的力量在背后操縱著一切，讓讀者感受到命運的無常和不可捉摸。夢中土地神與和尚的談玄講空，充滿了神秘的色彩，使作品超越了現(xiàn)實的層面，進入到一個充滿奇幻和神秘的世界。陰陽師線裝書的神秘之語，也為故事增添了一份神秘的氣息，讓讀者對故事的發(fā)展充滿了好奇和期待。這些情節(jié)與中國古代志怪小說中常見的神秘元素相呼應(yīng)，如《聊齋志異》中常常出現(xiàn)的神怪、靈異事件，通過對這些神秘現(xiàn)象的描寫，使作品具有了獨特的藝術(shù)魅力。在《廢都》中，莊之蝶的老岳母，《土門》中的云林爺，《秦腔》中的中星爹等人物，都具有神秘色彩，他們能通天地陰陽，仿佛是連接現(xiàn)實世界與神秘世界的橋梁。這些人物的存在，使作品充滿了神秘氣息，也反映了中國傳統(tǒng)文化中對神秘力量的敬畏和探索。這種對神秘人物的塑造，與志怪志人小說中對奇人異士的描寫有著相似之處，如《世說新語》中對魏晉名士的描寫，展現(xiàn)了人物的獨特性格和神秘氣質(zhì)。在《浮躁》中，這些神秘元素的運用不僅增強了作品的趣味性，還在情節(jié)設(shè)置上發(fā)揮了重要作用。它們?yōu)楣适碌陌l(fā)展增添了懸念和波折，使讀者在閱讀過程中始終保持著緊張和好奇的心情。韓文舉卜卦觀天象的應(yīng)驗，引發(fā)了一系列的故事，推動了情節(jié)的發(fā)展。這些神秘元素也與作品的主題相契合，通過對神秘現(xiàn)象的描寫，反映了社會變革時期人們內(nèi)心的迷茫和對未知世界的恐懼。在社會快速發(fā)展的過程中，人們面臨著各種不確定性，這些神秘元素象征著人們對命運的無法掌控和對未來的迷茫，使作品具有了更深層次的思想內(nèi)涵。4.3時代背景的影響20世紀80年代，中國社會正處于改革開放的初期，社會經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都發(fā)生著深刻的變革。這種時代背景對賈平凹的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的觸動，《浮躁》便是這一時期的代表作。在《浮躁》中，賈平凹敏銳地捕捉到了社會變革給農(nóng)村帶來的巨大沖擊。小說以兩岔鎮(zhèn)為背景，描繪了農(nóng)村在改革開放大潮中的復(fù)雜變化。金狗作為小說的主人公，是一個具有強烈時代感的人物。他復(fù)員回鄉(xiāng)后，積極投身于農(nóng)村的改革事業(yè)，試圖通過自己的努力改變家鄉(xiāng)的貧困面貌。他開辦航運公司，勇敢地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的勢力和觀念，展現(xiàn)出了對新生活的追求和對未來的希望。金狗的奮斗歷程也充滿了挫折和困惑。他在改革過程中遭遇了田、鞏兩大家族的阻撓，這些家族憑借著傳統(tǒng)的勢力和觀念，試圖維護自己的利益，阻礙改革的進行。這種沖突不僅反映了農(nóng)村社會在變革時期的矛盾和斗爭，也體現(xiàn)了時代背景對人物命運的影響。在這個時期，傳統(tǒng)的封建思想和勢力依然存在，它們與新的改革思潮相互碰撞，使得社會變革的道路充滿了艱辛?！陡≡辍分羞€展現(xiàn)了社會變革對人們思想觀念的影響。隨著改革開放的推進，新的思想觀念逐漸傳入農(nóng)村，人們的價值觀念和生活方式發(fā)生了變化。金狗、小水等年輕人對新事物充滿了好奇和追求，他們渴望擺脫傳統(tǒng)的束縛，追求自由和獨立。而田、鞏兩大家族的一些人則依然堅守著傳統(tǒng)的觀念，對新事物持排斥的態(tài)度。這種思想觀念的沖突，也是時代背景在小說中的具體體現(xiàn)。賈平凹通過對這些人物和事件的描寫，深刻地反映了改革開放初期中國農(nóng)村社會的現(xiàn)實，表達了對社會變革的關(guān)注和思考。到了20世紀90年代，中國社會進入了快速發(fā)展的階段，市場經(jīng)濟的浪潮席卷而來，社會文化也呈現(xiàn)出多元化的趨勢。這一時期的時代背景對賈平凹的創(chuàng)作產(chǎn)生了新的影響，《廢都》便是在這樣的背景下誕生的。《廢都》以古都西安為背景，描繪了社會轉(zhuǎn)型時期知識分子的精神狀態(tài)和生活境遇。在這個時期，市場經(jīng)濟的發(fā)展使得人們的物質(zhì)生活得到了極大的改善，但同時也帶來了精神上的空虛和迷茫。莊之蝶作為小說的主人公，是一個典型的知識分子形象，他在社會轉(zhuǎn)型的浪潮中陷入了精神的困境。他雖然在文學(xué)上取得了一定的成就，但在現(xiàn)實生活中卻感到迷茫和無助。他與唐宛兒、柳月等女性的情感糾葛，以及他在名利場中的掙扎，都反映了他在精神上的空虛和對生活的無奈?！稄U都》中還展現(xiàn)了社會變革對傳統(tǒng)文化的沖擊。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和外來文化的涌入，傳統(tǒng)文化逐漸失去了原有的地位和影響力。莊之蝶在面對傳統(tǒng)文化的衰落時，感到深深的無奈和悲哀。他試圖通過與傳統(tǒng)文化的接觸來尋找精神的寄托，但卻無法擺脫現(xiàn)實的困境。小說中對傳統(tǒng)文化的描寫，如塤、清虛庵等，都象征著傳統(tǒng)文化的衰落和消逝。賈平凹通過對這些內(nèi)容的描寫，表達了對社會轉(zhuǎn)型時期人們精神狀態(tài)的關(guān)注和對傳統(tǒng)文化命運的憂慮。進入21世紀，中國社會繼續(xù)向前發(fā)展，城市化進程不斷加速，農(nóng)村與城市之間的關(guān)系發(fā)生了深刻的變化。這一時期，賈平凹的創(chuàng)作也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變，《秦腔》便是這一時期的代表作品。《秦腔》以清風街為背景，描繪了農(nóng)村在城市化進程中的變遷。在這個時期，城市化的發(fā)展使得農(nóng)村的人口大量外流，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式逐漸被淘汰，農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)受到了巨大的沖擊。夏天義、夏天智等老一輩人對傳統(tǒng)農(nóng)村生活和文化的堅守，與年輕一代對城市生活的向往和追求形成了鮮明的對比。夏天義一生熱愛土地，他始終堅守著自己的土地觀念，認為土地是農(nóng)民的根。但隨著城市化的推進，土地逐漸被征用，他的堅守變得越來越艱難。夏天智則對秦腔藝術(shù)充滿熱愛，他希望秦腔能夠在農(nóng)村繼續(xù)傳承下去，但隨著年輕人的離開和現(xiàn)代文化的沖擊，秦腔也逐漸失去了市場?！肚厍弧分羞€展現(xiàn)了農(nóng)村在城市化進程中出現(xiàn)的一些問題，如土地流失、人際關(guān)系的冷漠、傳統(tǒng)文化的衰落等。賈平凹通過對這些問題的描寫，表達了對農(nóng)村命運的深切關(guān)注和對城市化進程的反思。他認為，在城市化的過程中，不能忽視農(nóng)村的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承，否則將會導(dǎo)致社會的失衡和文化的斷裂。時代背景的變化對賈平凹的長篇小說創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。不同時期的社會變革和文化思潮，促使他不斷地調(diào)整自己的創(chuàng)作主題和文體風格，以適應(yīng)時代的發(fā)展和讀者的需求。從《浮躁》到《廢都》再到《秦腔》，我們可以清晰地看到賈平凹在不同時代背景下的創(chuàng)作變化，這些作品不僅是他個人創(chuàng)作歷程的記錄，也是中國社會在不同歷史時期的生動寫照。五、賈平凹長篇小說文體對文學(xué)界的影響5.1對當代小說創(chuàng)作的啟示賈平凹長篇小說的自然敘述風格為當代小說創(chuàng)作帶來了新的思路。他淡化敘述者痕跡，使故事自然展開，如《白夜》中敘述者近乎隱形，故事如同生活的自然流淌。這種敘述方式讓讀者更能沉浸于故事之中，增強了故事的真實感和可信度。當代作家可以從中得到啟示，在創(chuàng)作中減少敘述者的干預(yù)，讓故事按照自身的邏輯發(fā)展，給予讀者更多的自主思考空間。例如，在一些描寫日常生活的小說中，作家可以借鑒這種方式，以細膩的筆觸描繪生活細節(jié)，讓讀者在平凡的生活場景中感受到人性的溫暖與復(fù)雜，從而使作品更具生活氣息和感染力。賈平凹原生態(tài)生活記敘的手法也為當代小說創(chuàng)作提供了有益的借鑒。他在《秦腔》中聚焦農(nóng)村生活的瑣碎日常，展現(xiàn)出生活的原汁原味。當代社會生活豐富多彩，作家們可以學(xué)習(xí)賈平凹，關(guān)注普通人的生活，將那些看似平凡的生活片段轉(zhuǎn)化為生動的文學(xué)素材。通過對日常生活的細致描寫，展現(xiàn)社會的變遷和人性的多面性，使作品更貼近讀者的生活，引發(fā)讀者的共鳴。在創(chuàng)作城市題材小說時，作家可以描繪城市中普通人的工作、生活、情感等方面的瑣事，展現(xiàn)城市生活的真實面貌，讓讀者感受到城市生活中的酸甜苦辣。賈平凹長篇小說中豐富多元的意象世界為當代小說創(chuàng)作注入了新的活力。他善于運用自然意象、人物與情節(jié)意象以及民俗意象來表達深刻的思想和情感。在《廢都》中，開篇的四朵異花和四個太陽等自然意象，象征著與莊之蝶相關(guān)的人物命運和社會現(xiàn)象，使作品具有了深刻的象征內(nèi)涵。當代作家可以學(xué)習(xí)賈平凹，通過巧妙的意象營造，使作品具有更深層次的意義。在描寫自然景觀時，賦予自然景物以象征意義，借此表達人物的心境或社會的某種狀態(tài)；在塑造人物形象時，通過人物的行為、語言等方面的描寫，使其具有象征意義，從而深化作品的主題。在創(chuàng)作歷史題材小說時，可以運用歷史事件、人物等作為意象，展現(xiàn)歷史的滄桑和變遷，表達對歷史的思考和感悟。在敘事結(jié)構(gòu)方面，賈平凹的作品也為當代小說創(chuàng)作提供了參考。早期作品《浮躁》采用傳統(tǒng)線性敘事，情節(jié)連貫，便于讀者理解故事發(fā)展；中期作品《廢都》運用隱含敘述者，使敘述更加含蓄隱晦；近期作品《秦嶺記》采用筆記體形式，結(jié)構(gòu)散文化、碎片化。當代作家可以根據(jù)作品的主題和內(nèi)容，靈活選擇敘事結(jié)構(gòu)，突破傳統(tǒng)敘事的束縛，創(chuàng)新小說的表現(xiàn)形式。對于一些具有復(fù)雜主題和多元人物的小說，可以采用多線敘事或非線性敘事的方式，展現(xiàn)故事的豐富性和層次感；對于一些追求簡潔、自然風格的小說，可以借鑒《秦嶺記》的筆記體形式，以短小精悍的篇幅展現(xiàn)深刻的思想。5.2在文學(xué)史上的地位與意義賈平凹的長篇小說在當代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中占據(jù)著舉足輕重的地位。從時間維度來看，他的創(chuàng)作歷程貫穿了當代文學(xué)的多個重要階段，見證并反映了中國社會的巨大變遷。在當代文學(xué)的早期階段，賈平凹以《浮躁》等作品嶄露頭角，這部小說緊扣改革開放初期農(nóng)村社會變革的脈搏，展現(xiàn)了時代浪潮下人們的精神狀態(tài)和價值觀念的轉(zhuǎn)變，為當代文學(xué)對社會變革的書寫提供了重要范例。它以生動的筆觸描繪了農(nóng)村在改革中的機遇與挑戰(zhàn)，以及人們在面對新事物時的困惑與掙扎，使讀者能夠真切感受到那個時代的氣息。隨著時代的發(fā)展，賈平凹的創(chuàng)作也不斷深入和拓展?！稄U都》的出現(xiàn)，標志著他對社會轉(zhuǎn)型時期知識分子精神世界的深刻洞察。在20世紀90年代市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的背景下，《廢都》以獨特的視角展現(xiàn)了知識分子在物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的迷茫與掙扎，引發(fā)了社會各界對知識分子命運和社會文化走向的廣泛關(guān)注和深入思考。莊之蝶這一人物形象成為了那個時代知識分子的典型代表，他的經(jīng)歷和內(nèi)心世界反映了當時知識分子在社會變革中的復(fù)雜心態(tài)?！肚厍弧穭t是賈平凹對農(nóng)村題材的又一次深度挖掘，它出現(xiàn)在21世紀初中國農(nóng)村社會發(fā)生深刻變革的時期。這部作品以細膩的筆觸描繪了農(nóng)村在城市化進程中傳統(tǒng)文化的衰落、鄉(xiāng)村人際關(guān)系的變化以及農(nóng)民精神世界的荒蕪，被譽為“一部用秦腔音符譜寫的農(nóng)民史詩”。它對農(nóng)村現(xiàn)實的真實呈現(xiàn)，使讀者對中國農(nóng)村社會的發(fā)展有了更全面、更深刻的認識，也為當代文學(xué)在農(nóng)村題材創(chuàng)作方面樹立了新的標桿。賈平凹的長篇小說對推動中國文學(xué)民族化、現(xiàn)代化進程做出了卓越貢獻。在民族化方面，他的作品深深扎根于中國傳統(tǒng)文化和地域文化的土壤之中。他善于運用中國傳統(tǒng)文學(xué)的敘事技巧和表現(xiàn)手法，如借鑒古典小說的章回體結(jié)構(gòu)、白描手法等，使作品具有濃郁的民族風格。在《秦腔》中，他運用傳統(tǒng)的白描手法，簡潔而生動地勾勒出人物的形象和性格特點，使人物躍然紙上。他對地域文化的展現(xiàn)也獨具特色，將陜西方言、民俗風情等元素融入作品中，使作品充滿了濃郁的地域文化特色。陜西方言的運用不僅使人物的語言更加生動形象，也增強了作品的地域認同感和文化歸屬感。在《秦腔》中，大量陜西方言的使用，讓讀者仿佛置身于陜西農(nóng)村，感受到了當?shù)鬲毺氐娘L土人情。在現(xiàn)代化方面，賈平凹積極吸收現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作理念和表現(xiàn)手法，不斷創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)。他在敘事結(jié)構(gòu)上不斷探索，采用多線敘事、碎片化敘事等現(xiàn)代敘事方式，使作品更加符合現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣和審美需求。在《白夜》中，他運用多線敘事的方式，