國家電網(wǎng)招聘-法學(xué)類 (電網(wǎng))真題庫-19

國家電網(wǎng)招聘-法學(xué)類(電網(wǎng))真題庫_191、多選題作為馬克思恩格斯一生最重要的理論發(fā)現(xiàn)，使得社會(huì)主義從空想變成科學(xué)的有()A、

辯證法學(xué)說B、

歷史唯物主義學(xué)說C、

剩余價(jià)值學(xué)說D、

勞動(dòng)（江南博哥）價(jià)值學(xué)說正確答案：

B

C

參考解析：本題考查馬克思恩格斯的理論發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的影響。選項(xiàng)中，辯證法學(xué)說是馬克思恩格斯的哲學(xué)基礎(chǔ)，但并不是社會(huì)主義從空想變成科學(xué)的關(guān)鍵；勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說是馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，但同樣不是社會(huì)主義從空想變成科學(xué)的關(guān)鍵。剩余價(jià)值學(xué)說和歷史唯物主義學(xué)說是馬克思恩格斯最重要的理論發(fā)現(xiàn)之一，前者揭示了資本主義剝削的本質(zhì)，后者則提出了社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，兩者共同為社會(huì)主義提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)，因此選項(xiàng)BC為正確答案。2、多選題資本家生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的生產(chǎn)費(fèi)用包括()A、

不變資本B、

可變資本C、

流通資本D、

剩余價(jià)值正確答案：

A

B

參考解析：資本家生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的生產(chǎn)費(fèi)用包括不變資本和可變資本。不變資本是指在生產(chǎn)過程中不會(huì)改變形態(tài)的資本，如機(jī)器設(shè)備、廠房等固定資產(chǎn)?？勺冑Y本是指在生產(chǎn)過程中會(huì)改變形態(tài)的資本，如工資、原材料等。流通資本是指用于商品流通的資本，如運(yùn)輸費(fèi)用、廣告費(fèi)用等。剩余價(jià)值是指勞動(dòng)者創(chuàng)造的超過其工資的價(jià)值，是資本家從生產(chǎn)中獲取的利潤(rùn)。因此，選項(xiàng)AB為正確答案。3、多選題下列范疇屬于唯物辯證法理論體系的有()A、

內(nèi)容和形式B、

必然性和偶然性C、

本質(zhì)和現(xiàn)象D、

可能性和現(xiàn)實(shí)性正確答案：

A

B

C

D

參考解析：本題考查的是唯物辯證法理論體系中的范疇。唯物辯證法是一種哲學(xué)思想，它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是永恒的，世界的發(fā)展是由內(nèi)部矛盾推動(dòng)的。在唯物辯證法的理論體系中，有許多重要的范疇，如內(nèi)容和形式、必然性和偶然性、本質(zhì)和現(xiàn)象、可能性和現(xiàn)實(shí)性等。因此，本題的答案是ABCD。其中，內(nèi)容和形式是指事物的內(nèi)在本質(zhì)和外在表現(xiàn)形式之間的關(guān)系；必然性和偶然性是指事物發(fā)展中的必然趨勢(shì)和偶然事件之間的關(guān)系；本質(zhì)和現(xiàn)象是指事物的本質(zhì)和表象之間的關(guān)系；可能性和現(xiàn)實(shí)性是指事物的可能性和實(shí)際存在之間的關(guān)系。這些范疇在唯物辯證法的理論體系中具有重要的地位，對(duì)于理解事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律具有重要的意義。4、多選題資本主義增加絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)主要依靠的是()A、

延長(zhǎng)工作日B、

縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C、

增加勞動(dòng)強(qiáng)度D、

提高勞動(dòng)生產(chǎn)率正確答案：

A

C

參考解析：資本主義經(jīng)濟(jì)體系下，企業(yè)為了追求利潤(rùn)最大化，需要不斷增加絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)主要依靠以下幾種方式：A.延長(zhǎng)工作日：企業(yè)可以通過延長(zhǎng)工人的工作時(shí)間來增加生產(chǎn)的絕對(duì)剩余價(jià)值。這種方式在資本主義早期比較常見，但隨著工人階級(jí)的組織和斗爭(zhēng)，工作時(shí)間逐漸被限制。B.縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間：必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指工人為了維持自身生存所必須的勞動(dòng)時(shí)間，而剩余勞動(dòng)時(shí)間則是用于創(chuàng)造剩余價(jià)值的時(shí)間。如果企業(yè)能夠縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，那么工人在同樣的時(shí)間內(nèi)就能夠創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值。C.增加勞動(dòng)強(qiáng)度：企業(yè)可以通過提高工人的勞動(dòng)強(qiáng)度來增加生產(chǎn)的絕對(duì)剩余價(jià)值。這種方式在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)中比較常見，但也會(huì)引起工人的不滿和抵抗。D.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率：提高勞動(dòng)生產(chǎn)率可以使企業(yè)在同樣的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)更多的商品，從而增加絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。這種方式在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)中得到廣泛應(yīng)用，但也會(huì)導(dǎo)致失業(yè)率的上升和工人階級(jí)的貧困化。綜上所述，資本主義增加絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)主要依靠的是延長(zhǎng)工作日和增加勞動(dòng)強(qiáng)度，因此選項(xiàng)AC為正確答案。5、多選題資本積累的客觀必然性根源于()A、

資本家對(duì)剩余價(jià)值的無限追求B、

市場(chǎng)供求關(guān)系的內(nèi)在要求C、

競(jìng)爭(zhēng)的壓力D、

壟斷的需要正確答案：

A

C

參考解析：本題考查的是資本積累的客觀必然性的根源。資本積累是指資本家通過不斷投資、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、提高生產(chǎn)效率等手段，使得資本不斷積累的過程。而資本積累的客觀必然性，是指在資本主義制度下，資本家為了追求利潤(rùn)最大化，不斷進(jìn)行資本積累的必然趨勢(shì)。選項(xiàng)A中提到了資本家對(duì)剩余價(jià)值的無限追求，這是資本積累的重要?jiǎng)恿χ唬驗(yàn)橹挥型ㄟ^不斷追求剩余價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，從而推動(dòng)資本積累的過程。選項(xiàng)C中提到了競(jìng)爭(zhēng)的壓力，這也是資本積累的重要?jiǎng)恿χ?。在市?chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)是不可避免的，只有通過不斷提高生產(chǎn)效率、降低成本等手段，才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲得更多的市場(chǎng)份額和利潤(rùn)，從而推動(dòng)資本積累的過程。選項(xiàng)B和D中提到的市場(chǎng)供求關(guān)系和壟斷的需要，雖然也與資本積累有關(guān)，但并不是資本積累的客觀必然性的根源，因此不是本題的正確答案。綜上所述，本題的正確答案為AC。6、單選題甲臨終前立下遺囑，自己死后的全部遺產(chǎn)由兒子乙、女兒丙和同學(xué)丁平分。乙、丁知道該遺囑后，均口頭明確表示放棄接受該部分財(cái)產(chǎn)。對(duì)此，下列說法正確的是：(）A、

因乙以口頭形式表示放棄繼承，故該放棄繼承的表示無效B、

若乙在遺產(chǎn)處理前反悔，要求繼承甲的遺產(chǎn)，對(duì)其反悔不應(yīng)予以承認(rèn)C、

若丁在遺產(chǎn)處理前反悔，要求取得甲的遺產(chǎn)，對(duì)其反悔，由人民法院決定是否承認(rèn)D、

若在遺產(chǎn)處理后，乙反悔放棄繼承，對(duì)乙的反悔不應(yīng)予以承認(rèn)正確答案：

D

參考解析：本題涉及繼承和受遺贈(zèng)的放棄及反悔?！独^承法意見》第47條規(guī)定，繼承人放棄繼承應(yīng)當(dāng)以書面形式向其他繼承人表示。用口頭方式表示放棄繼承，本人承認(rèn)，或有其它充分證據(jù)證明的，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其有效。以口頭形式放棄繼承并不一律無效，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤?！独^承法意見》第50條規(guī)定，遺產(chǎn)處理前或在訴訟進(jìn)行中，繼承人對(duì)放棄繼承翻悔的，由人民法院根據(jù)其提出的具體理由，決定是否承認(rèn)。遺產(chǎn)處理后，繼承人對(duì)放棄繼承翻悔的，不予承認(rèn)。故選項(xiàng)B錯(cuò)誤，選項(xiàng)D正確。受遺贈(zèng)人對(duì)受遺贈(zèng)的放棄不能反悔，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。本題正確答案為D。7、多選題資本處于生產(chǎn)過程的時(shí)間包括()A、

勞動(dòng)時(shí)間B、

自然力作用時(shí)間C、

停工時(shí)間D、

原材料儲(chǔ)備時(shí)間正確答案：

A

B

C

D

參考解析：資本處于生產(chǎn)過程的時(shí)間是指從生產(chǎn)開始到生產(chǎn)結(jié)束所經(jīng)歷的時(shí)間，其中包括勞動(dòng)時(shí)間、自然力作用時(shí)間、停工時(shí)間和原材料儲(chǔ)備時(shí)間。A.勞動(dòng)時(shí)間：指工人在生產(chǎn)過程中所花費(fèi)的時(shí)間，包括直接勞動(dòng)時(shí)間和間接勞動(dòng)時(shí)間。B.自然力作用時(shí)間：指自然界的力量在生產(chǎn)過程中所起的作用，如發(fā)酵、蒸發(fā)、沉淀等。C.停工時(shí)間：指生產(chǎn)過程中由于各種原因而停止生產(chǎn)的時(shí)間，如設(shè)備維修、工人罷工等。D.原材料儲(chǔ)備時(shí)間：指生產(chǎn)過程中為了保證生產(chǎn)的連續(xù)性而儲(chǔ)備的原材料的時(shí)間。因此，資本處于生產(chǎn)過程的時(shí)間包括勞動(dòng)時(shí)間、自然力作用時(shí)間、停工時(shí)間和原材料儲(chǔ)備時(shí)間，答案為ABCD。8、多選題下列表述中，體現(xiàn)堅(jiān)持適度原則的有()A、

注意分寸B、

掌握火候C、

因地制宜D、

適可而止正確答案：

A

B

D

參考解析：本題考查的是堅(jiān)持適度原則的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。適度原則是指在處理事物時(shí)，要根據(jù)具體情況，把握好度，不偏不倚，不過度，不過分，不走極端。根據(jù)題目中的選項(xiàng)，可以得出以下解析：A.注意分寸：注意分寸是指在言行舉止中，要把握好度，不偏不倚，不過度，不過分，不走極端。這與適度原則是相符的。B.掌握火候：掌握火候是指在烹飪、制作等過程中，要把握好時(shí)間和溫度，不過度或不不足。這也是適度原則的體現(xiàn)。C.因地制宜：因地制宜是指在處理事物時(shí)，要根據(jù)具體情況，因地制宜，不生搬硬套。雖然這也是一種靈活處理事物的方法，但與適度原則的關(guān)系不是很緊密。D.適可而止：適可而止是指在做事情時(shí)，要把握好度，不過度，不過分。這與適度原則是相符的。綜上所述，選項(xiàng)A、B、D都是體現(xiàn)堅(jiān)持適度原則的，因此答案為ABD。9、多選題資本主義再生產(chǎn)的周期包括()A、

危機(jī)階段B、

蕭條階段C、

復(fù)蘇階段D、

高漲階段正確答案：

A

B

C

D

參考解析：資本主義再生產(chǎn)的周期包括四個(gè)階段：危機(jī)階段、蕭條階段、復(fù)蘇階段和高漲階段。其中，危機(jī)階段是指生產(chǎn)過剩、市場(chǎng)飽和、利潤(rùn)下降等因素導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；蕭條階段是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)低迷、失業(yè)率上升、企業(yè)倒閉等現(xiàn)象普遍出現(xiàn)的時(shí)期；復(fù)蘇階段是指經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)、生產(chǎn)增長(zhǎng)、就業(yè)率上升等現(xiàn)象開始出現(xiàn)的時(shí)期；高漲階段是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)達(dá)到高峰、生產(chǎn)和消費(fèi)都處于旺盛狀態(tài)的時(shí)期。因此，本題答案為ABCD。10、多選題主體和客體的關(guān)系表現(xiàn)為()A、

實(shí)踐關(guān)系B、

制約關(guān)系C、

認(rèn)識(shí)關(guān)系D、

對(duì)立關(guān)系正確答案：

A

C

參考解析：本題考查的是主體和客體的關(guān)系。主體是指能夠進(jìn)行認(rèn)識(shí)、實(shí)踐等活動(dòng)的人或事物，客體是指被認(rèn)識(shí)、被實(shí)踐等的對(duì)象。根據(jù)題干，主體和客體的關(guān)系表現(xiàn)為哪些關(guān)系，需要我們進(jìn)行分析。A.實(shí)踐關(guān)系：主體通過實(shí)踐活動(dòng)來認(rèn)識(shí)和改變客體，主體和客體之間存在著相互作用和相互影響的關(guān)系。C.認(rèn)識(shí)關(guān)系：主體通過認(rèn)識(shí)活動(dòng)來認(rèn)識(shí)客體，主體和客體之間存在著認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系。B.制約關(guān)系：主體和客體之間存在著相互制約的關(guān)系，即主體的行為受到客體的限制，客體的存在和性質(zhì)也受到主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的影響。D.對(duì)立關(guān)系：主體和客體之間存在著矛盾和對(duì)立的關(guān)系，即主體和客體之間存在著不同的利益、觀念、意見等方面的沖突。綜上所述，主體和客體的關(guān)系表現(xiàn)為實(shí)踐關(guān)系和認(rèn)識(shí)關(guān)系，因此答案為AC。11、單選題甲生前立有遺囑，死后將自己的一套毛筆和硯臺(tái)送給其學(xué)生小張。甲去世時(shí)，小張正在美國留學(xué)，1年后小張從美國回來，才知道甲已經(jīng)去世，又過1年后，才知道甲曾立有將一套毛筆和硯臺(tái)送給小張的遺贈(zèng)。小張能否向甲的繼承人請(qǐng)求該套毛筆和硯臺(tái)?(）A、

不能，因?yàn)樾垱]有在甲死亡后2個(gè)月內(nèi)表示接受遺贈(zèng)，已視為放棄接受遺贈(zèng)B、

不能，小張向甲的繼承人請(qǐng)求該架鋼琴，已經(jīng)過了訴訟時(shí)效C、

能，因?yàn)樾堉钡郊姿劳龊?年才知道甲的遺贈(zèng)D、

能，因?yàn)檫z贈(zèng)優(yōu)于法定繼承正確答案：

C

參考解析：依《繼承法》第25條第2款規(guī)定，受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后2個(gè)月內(nèi)作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示到期沒有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)本題中，甲生前立有遺囑，將鋼琴送與乙，乙為受遺贈(zèng)人，但乙在甲死后2年后才知道甲的遺囑，知道時(shí)乙未超過2個(gè)月表示接受遺贈(zèng)，其有權(quán)接受遺贈(zèng)，故C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，其時(shí)間界定在甲死亡后2個(gè)月內(nèi)，而不是受遺贈(zèng)人知道受遺贈(zèng)后2個(gè)月內(nèi)，故該選項(xiàng)與法律規(guī)定不一致。B選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，受遺贈(zèng)權(quán)為形成權(quán)，只要受遺贈(zèng)人作出接受遺贈(zèng)的表示，該權(quán)利就產(chǎn)生，受遺贈(zèng)權(quán)不是請(qǐng)求權(quán)，不適用訴訟時(shí)效。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，遺贈(zèng)優(yōu)于法定繼承是指被繼承人的債務(wù)在遺產(chǎn)分割后才發(fā)現(xiàn)的。應(yīng)首先用法定繼承的財(cái)產(chǎn)清償債務(wù)，而不是別的意思。因此，本題正確選項(xiàng)為C。12、多選題唯物辯證法的基本規(guī)律有()A、

本質(zhì)決定現(xiàn)象的規(guī)律B、

質(zhì)量互變規(guī)律C、

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D、

否定之否定規(guī)律正確答案：

B

C

D

參考解析：唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，它是一種關(guān)于事物發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)方法。唯物辯證法的基本規(guī)律有以下三個(gè)：B.質(zhì)量互變規(guī)律：事物的質(zhì)量是不斷變化的，當(dāng)事物的質(zhì)量達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)引起事物的性質(zhì)、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)等方面的變化。C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：事物內(nèi)部存在著矛盾和對(duì)立，這種矛盾和對(duì)立是事物發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)矛盾的雙方又是相互依存、相互制約的，這就是對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律。D.否定之否定規(guī)律：事物的發(fā)展是一個(gè)不斷否定舊的、建立新的過程，新的事物在發(fā)展過程中也會(huì)遇到新的矛盾和問題，這就需要不斷地否定自己，建立新的事物，這就是否定之否定的規(guī)律。A.本質(zhì)決定現(xiàn)象的規(guī)律：事物的本質(zhì)是決定事物現(xiàn)象的根本原因，事物的現(xiàn)象是事物本質(zhì)的表現(xiàn)和反映。這個(gè)規(guī)律是唯物辯證法的重要組成部分，但不是唯物辯證法的基本規(guī)律。因此，本題的正確答案為BCD。13、多選題資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成在經(jīng)濟(jì)上需要具備的基本條件有()A、

大量有人身自由卻失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者的存在B、

少數(shù)人完成了資本主義生產(chǎn)所需貨幣財(cái)富的積累C、

封建主義政權(quán)的瓦解D、

資本主義民主制度的建立正確答案：

A

B

參考解析：本題考查的是資本主義生產(chǎn)關(guān)系形成的基本條件。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成需要具備以下基本條件：1.大量有人身自由卻失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者的存在。這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，資本家通過購買勞動(dòng)力來實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。2.少數(shù)人完成了資本主義生產(chǎn)所需貨幣財(cái)富的積累。這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的前提，資本家通過積累財(cái)富來購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)資本的擴(kuò)張。3.封建主義政權(quán)的瓦解。封建主義制度的瓦解為資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成提供了政治條件。4.資本主義民主制度的建立。資本主義民主制度的建立為資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展提供了政治保障。綜上所述，本題的正確答案為AB。14、多選題中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來，馬克思主義中國化的理論成果()A、

毛澤東思想B、

鄧小平理論C、

“三個(gè)代表”重要思想D、

科學(xué)發(fā)展觀正確答案：

B

C

D

參考解析：本題考查的是中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來，馬克思主義中國化的理論成果。選項(xiàng)中，毛澤東思想是在十一屆六中全會(huì)上確立的，不屬于此范圍；鄧小平理論是在十二屆六中全會(huì)上確立的，屬于此范圍；“三個(gè)代表”重要思想是在江澤民同志提出的，屬于此范圍；科學(xué)發(fā)展觀是在胡錦濤同志提出的，屬于此范圍。因此，選項(xiàng)BCD都是馬克思主義中國化的理論成果，是正確答案。15、多選題探索適合本國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路()A、

要以馬克思主義理論為指導(dǎo)B、

要從具體國情出發(fā)C、

要吸收人類一切文明成果D、

要按發(fā)達(dá)國家模式發(fā)得分正確答案：

A

C

D

參考解析：本題考查對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)。根據(jù)中國特色社會(huì)主義理論，探索適合本國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路，需要從以下幾個(gè)方面出發(fā)：A.要以馬克思主義理論為指導(dǎo)，這是社會(huì)主義發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。B.要從具體國情出發(fā)，因?yàn)槊總€(gè)國家的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面都有所不同，需要根據(jù)本國國情制定適合的發(fā)展道路。C.要吸收人類一切文明成果，這是社會(huì)主義發(fā)展的重要條件之一，需要借鑒和吸收其他國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成果。D.要按發(fā)達(dá)國家模式發(fā)展是錯(cuò)誤的，因?yàn)榘l(fā)達(dá)國家的發(fā)展道路和本國國情不同，不能簡(jiǎn)單照搬，需要根據(jù)本國國情制定適合的發(fā)展道路。因此，本題的正確答案為ACD。16、多選題資本主義社會(huì)為自身的滅亡創(chuàng)造了主客觀條件,它們有()A、

社會(huì)化大生產(chǎn)B、

現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)C、

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D、

馬克思主義理論正確答案：

A

B

D

參考解析：本題考查的是資本主義社會(huì)為自身的滅亡創(chuàng)造的主客觀條件。資本主義社會(huì)的滅亡是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，資本主義社會(huì)為自身的滅亡創(chuàng)造了主客觀條件，其中包括社會(huì)化大生產(chǎn)、現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)和馬克思主義理論等。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然是資本主義社會(huì)的一種經(jīng)濟(jì)形式，但并不是資本主義社會(huì)為自身滅亡創(chuàng)造的條件之一。因此，本題的正確答案為ABD。17、多選題正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，應(yīng)該堅(jiān)持()A、

歷史主義的原則B、

階級(jí)分析的方法C、

實(shí)用主義的原則D、

精神分析的方法正確答案：

A

B

參考解析：本題考查的是正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用應(yīng)該堅(jiān)持哪些原則和方法。根據(jù)歷史學(xué)的基本原則和方法，正確的選擇應(yīng)該是A和B。A選項(xiàng)歷史主義的原則是指歷史是客觀存在的，歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的，人類社會(huì)的發(fā)展是歷史的必然結(jié)果。因此，我們應(yīng)該從歷史的角度來看待和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用。B選項(xiàng)階級(jí)分析的方法是指歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，杰出人物的歷史作用也是在階級(jí)斗爭(zhēng)的背景下產(chǎn)生的。因此，我們應(yīng)該從階級(jí)分析的角度來看待和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用。C選項(xiàng)實(shí)用主義的原則是指歷史的價(jià)值在于其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用，因此，我們應(yīng)該從實(shí)用的角度來看待和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用。但是，這種觀點(diǎn)忽略了歷史的客觀性和歷史發(fā)展的規(guī)律性，容易導(dǎo)致主觀臆斷和片面性。D選項(xiàng)精神分析的方法是指從心理學(xué)的角度來分析杰出人物的歷史作用。雖然這種方法可以深入探究杰出人物的內(nèi)心世界和心理機(jī)制，但是它忽略了歷史的客觀性和歷史發(fā)展的規(guī)律性，容易導(dǎo)致主觀臆斷和片面性。綜上所述，本題的正確答案是AB。18、單選題下列選項(xiàng)中涉及的繼承人，沒有喪失繼承權(quán)的是：(）A、

甲為了獲得其父在二環(huán)內(nèi)的房產(chǎn)，在其父茶水中下毒，后其父被家中保姆送往醫(yī)院急救，并未死亡B、

乙為了獨(dú)占其父親的遺產(chǎn)，雇兇殺死了其哥哥大乙C、

丙長(zhǎng)期虐待其臥病在床的父親，經(jīng)社區(qū)法治教育后，丙感到無比后悔，盡心照顧其父并獲得其父諒解D、

丁為獨(dú)占其父遺產(chǎn)，將其父擬定好的遺囑銷毀并偽造新遺囑正確答案：

C

參考解析：《繼承法》第7條規(guī)定，繼承人有下列行為之一的，喪失繼承權(quán)：(1)故意殺害被繼承人的；(2)為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的；(3)遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重的；(4)偽造、篡改或者銷毀遺囑，情節(jié)嚴(yán)重的。同時(shí)，《繼承法意見》第13條規(guī)定，繼承人虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重的，或者遺棄被繼承人的，如以后確有悔改表現(xiàn)，而且被虐待人、被遺棄人生前又表示寬恕，可不確認(rèn)其喪失繼承權(quán)。故正確答案為C。19、多選題資本主義三權(quán)分立中的“三權(quán)”是指()A、

財(cái)政權(quán)B、

行政權(quán)C、

司法權(quán)D、

立法權(quán)正確答案：

B

C

D

參考解析：資本主義三權(quán)分立是指國家權(quán)力被分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三個(gè)部分，由不同的機(jī)構(gòu)行使，相互制約，以保障公民的自由和權(quán)利。因此，本題的答案為BCD。其中，立法權(quán)指制定法律的權(quán)力，行政權(quán)指執(zhí)行法律的權(quán)力，司法權(quán)指審判和解釋法律的權(quán)力。財(cái)政權(quán)雖然也是國家權(quán)力之一，但不屬于資本主義三權(quán)分立的范疇。20、多選題真理具有客觀性。真理的客觀性是指()A、

真理是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在B、

真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C、

真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容D、

真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐正確答案：

C

D

參考解析：本題考查對(duì)真理客觀性的理解?？陀^性是指不受主觀意志、感情、偏見等因素的影響，存在于客觀世界中的性質(zhì)。根據(jù)題目所給選項(xiàng)，A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)真理是客觀實(shí)在，不依賴于意識(shí)，符合客觀性的定義；B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)真理是客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，也符合客觀性的定義；C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)真理中包含不依賴于人類的客觀內(nèi)容，也符合客觀性的定義；D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐，雖然也涉及客觀性，但不是客觀性的本質(zhì)特征。因此，本題答案為CD。21、多選題真理具有客觀性,是指()A、

真理是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在B、

真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C、

真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D、

真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐正確答案：

C

D

參考解析：本題考查對(duì)真理客觀性的理解?？陀^性是指不依賴于主觀意識(shí)而存在的性質(zhì)。根據(jù)選項(xiàng)，A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)真理是客觀實(shí)在，符合客觀性的定義；B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，也符合客觀性的定義；C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容，也符合客觀性的定義；D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐，雖然也涉及到客觀性，但不是本題所考查的重點(diǎn)。因此，本題的正確答案為CD。22、多選題實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，這是因?yàn)?)A、

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、

實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物正確答案：

A

B

C

參考解析：本題考查的是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，這是因?yàn)閷?shí)踐在認(rèn)識(shí)中具有重要的作用。具體來說，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，因?yàn)槿藗兺ㄟ^實(shí)踐活動(dòng)來獲取新的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，因?yàn)槿藗冊(cè)趯?shí)踐中不斷地探索和創(chuàng)新，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橹挥型ㄟ^實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的真實(shí)性和可靠性。因此，本題的答案為ABC。選項(xiàng)D“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物”不符合實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，故排除。23、多選題資本主義級(jí)差地租形成的條件有()A、

土地的資本主義經(jīng)營壟斷B、

土地肥沃程度的差別C、

不同地塊地理位置的差別D、

在同一地塊上連續(xù)投資的勞動(dòng)生產(chǎn)率不同正確答案：

B

C

D

參考解析：本題考查資本主義級(jí)差地租的形成條件。資本主義級(jí)差地租是指在資本主義經(jīng)濟(jì)條件下，由于土地的肥沃程度、地理位置和勞動(dòng)生產(chǎn)率等因素的差異，使得不同地塊的地租存在差異。因此，資本主義級(jí)差地租的形成條件應(yīng)該包括土地肥沃程度的差別、不同地塊地理位置的差別和在同一地塊上連續(xù)投資的勞動(dòng)生產(chǎn)率不同。因此，本題的正確答案為BCD。24、單選題吳某被宣告死亡后，其一輛卡車被其子劉1繼承，劉某將該車贈(zèng)送給王某。其現(xiàn)金2000元由其子劉2和劉3分別繼承一半。五年后吳某返回，欲行使返還請(qǐng)求權(quán)。下列表述正確的是：(）A、

吳某有權(quán)請(qǐng)求王某返還該卡車B、

吳某有權(quán)要求劉2賠償1000元C、

吳某有權(quán)要求劉3賠償1000元D、

吳某無權(quán)請(qǐng)求其三個(gè)兒子返還正確答案：

D

參考解析：《民法總則》第53條第款規(guī)定：“被撤銷死亡宣告的人有權(quán)請(qǐng)求依照繼承法取得其財(cái)產(chǎn)的民事主體返還財(cái)產(chǎn)。無法返還的，應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補(bǔ)償?！薄睹裢ㄒ庖姟返?0條的規(guī)定，繼承財(cái)產(chǎn)已由第三人合法取得的，不得向第三人請(qǐng)求返還，但可請(qǐng)求繼承人適當(dāng)補(bǔ)償繼承人返還財(cái)產(chǎn)，以現(xiàn)存財(cái)產(chǎn)為限。因此，本題正確選項(xiàng)為D。25、多選題實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性是指()A、

現(xiàn)有的實(shí)踐能夠檢驗(yàn)現(xiàn)有的全部認(rèn)識(shí)B、

只有實(shí)踐才能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)C、

實(shí)踐能夠?qū)θ祟惖囊磺姓J(rèn)識(shí)做出檢驗(yàn)D、

實(shí)踐一次就能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性正確答案：

B

C

參考解析：本題考查的是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是指檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，其確定性是指實(shí)踐能否對(duì)認(rèn)識(shí)做出檢驗(yàn)的確定性。根據(jù)選項(xiàng)，A選項(xiàng)只是指現(xiàn)有實(shí)踐能夠檢驗(yàn)現(xiàn)有的全部認(rèn)識(shí)，而不能確定實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性；D選項(xiàng)則是錯(cuò)誤的，因?yàn)閷?shí)踐一次并不能確定認(rèn)識(shí)的真理性。因此，正確答案為BC，即實(shí)踐能夠作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，能夠?qū)θ祟惖囊磺姓J(rèn)識(shí)做出檢驗(yàn)。26、多選題資本主義級(jí)差地租的形成條件主要包括()A、

土地肥沃程度的差別B、

土地地理位置的差別C、

土地的資本主義經(jīng)營壟斷D、

土地的資本主義私有制正確答案：

A

B

參考解析：本題考查的是資本主義級(jí)差地租的形成條件。資本主義級(jí)差地租是指在資本主義社會(huì)中，由于土地的肥沃程度和地理位置的差別，使得土地的租金存在差異。因此，本題的正確答案應(yīng)該是A和B。選項(xiàng)C和D都與資本主義級(jí)差地租的形成條件無關(guān)。選項(xiàng)C中的“資本主義經(jīng)營壟斷”是指資本家通過壟斷市場(chǎng)來獲取更高的利潤(rùn)，與土地租金無關(guān)；選項(xiàng)D中的“資本主義私有制”是指資本家對(duì)生產(chǎn)資料的私有化，與土地租金的形成條件也無關(guān)。因此，本題的正確答案是AB。27、多選題在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上,下列說法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有()A、

多數(shù)人認(rèn)可的就是真理B、

權(quán)威人士采納的就是真理C、

少數(shù)人堅(jiān)持的就是真理D、

大家覺得有用的就是真理正確答案：

A

B

C

D

參考解析：本題考查的是真理標(biāo)準(zhǔn)問題，即什么才是真理。唯心主義觀點(diǎn)認(rèn)為真理是主觀的，取決于人們的認(rèn)知和意識(shí)，而不是客觀存在的事實(shí)。A選項(xiàng)認(rèn)為多數(shù)人認(rèn)可的就是真理，這是一種典型的唯心主義觀點(diǎn)，因?yàn)檎胬聿粦?yīng)該取決于多數(shù)人的認(rèn)可程度。B選項(xiàng)認(rèn)為權(quán)威人士采納的就是真理，這也是一種唯心主義觀點(diǎn)，因?yàn)檎胬聿粦?yīng)該取決于權(quán)威人士的意見。C選項(xiàng)認(rèn)為少數(shù)人堅(jiān)持的就是真理，同樣是一種唯心主義觀點(diǎn)，因?yàn)檎胬聿粦?yīng)該取決于少數(shù)人的堅(jiān)持程度。D選項(xiàng)認(rèn)為大家覺得有用的就是真理，這也是一種唯心主義觀點(diǎn)，因?yàn)檎胬聿粦?yīng)該取決于人們的主觀感受。因此，本題的正確答案為ABCD。28、多選題生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系是()A、

生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值無關(guān)B、

生產(chǎn)價(jià)格是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式C、

生產(chǎn)價(jià)格的形成以價(jià)值為基礎(chǔ)D、

生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值在量上經(jīng)常不一致正確答案：

B

C

D

參考解析：生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本問題，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題之一。生產(chǎn)價(jià)格是商品在市場(chǎng)上的實(shí)際交換價(jià)格，而價(jià)值是商品所包含的勞動(dòng)價(jià)值。因此，生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值之間的關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜的問題，需要從多個(gè)角度進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值無關(guān)。這個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值之間存在著一定的關(guān)系，雖然這種關(guān)系可能不是完全一致的。B選項(xiàng)：生產(chǎn)價(jià)格是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。這個(gè)選項(xiàng)是正確的。生產(chǎn)價(jià)格是商品在市場(chǎng)上的實(shí)際交換價(jià)格，而價(jià)值是商品所包含的勞動(dòng)價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，商品的價(jià)值通過市場(chǎng)交換轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。C選項(xiàng)：生產(chǎn)價(jià)格的形成以價(jià)值為基礎(chǔ)。這個(gè)選項(xiàng)也是正確的。生產(chǎn)價(jià)格的形成是在市場(chǎng)交換的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，但是市場(chǎng)交換的基礎(chǔ)是商品的價(jià)值。因此，生產(chǎn)價(jià)格的形成以價(jià)值為基礎(chǔ)。D選項(xiàng)：生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值在量上經(jīng)常不一致。這個(gè)選項(xiàng)也是正確的。生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值之間的關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜的問題，因?yàn)樯a(chǎn)價(jià)格受到市場(chǎng)供求關(guān)系、生產(chǎn)成本、競(jìng)爭(zhēng)等多種因素的影響，而價(jià)值則是由商品所包含的勞動(dòng)價(jià)值決定的。因此，生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值在量上經(jīng)常不一致。29、多選題資本主義國家宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)節(jié)的目標(biāo)包括()A、

保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與適度增長(zhǎng)B、

保持幣值與物價(jià)的穩(wěn)定C、

實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)D、

保持國際國內(nèi)收支的大體平衡正確答案：

A

B

C

D

參考解析：資本主義國家的宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)節(jié)的目標(biāo)主要包括保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與適度增長(zhǎng)、保持幣值與物價(jià)的穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)和保持國際國內(nèi)收支的大體平衡。其中，保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與適度增長(zhǎng)是宏觀經(jīng)濟(jì)管理的首要目標(biāo)，因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)穩(wěn)定才能保證社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展；保持幣值與物價(jià)的穩(wěn)定是為了防止通貨膨脹和通貨緊縮，維護(hù)貨幣的信用和穩(wěn)定；實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)是為了保障人民的生計(jì)和社會(huì)的穩(wěn)定；保持國際國內(nèi)收支的大體平衡是為了防止經(jīng)濟(jì)過度依賴進(jìn)口和外債，維護(hù)國家的經(jīng)濟(jì)安全和穩(wěn)定。因此，本題的答案為ABCD。30、多選題在棉紗的生產(chǎn)過程中,棉紗的生產(chǎn)成本包括()A、

耗費(fèi)的棉花價(jià)值B、

磨損的機(jī)器設(shè)備價(jià)值C、

工人勞動(dòng)力價(jià)值D、

工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值正確答案：

A

C

參考解析：棉紗的生產(chǎn)成本包括耗費(fèi)的棉花價(jià)值和工人勞動(dòng)力價(jià)值。棉花是棉紗的原材料，耗費(fèi)的棉花價(jià)值是生產(chǎn)棉紗不可避免的成本。工人勞動(dòng)力價(jià)值是指工人為生產(chǎn)棉紗所付出的勞動(dòng)所產(chǎn)生的價(jià)值，也是棉紗生產(chǎn)的必要成本。磨損的機(jī)器設(shè)備價(jià)值和工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值雖然也與棉紗生產(chǎn)有關(guān)，但不是棉紗的生產(chǎn)成本，因?yàn)樗鼈儾皇侵苯佑糜谏a(chǎn)棉紗的成本。因此，選項(xiàng)AC是正確的。31、多選題生產(chǎn)成本的形式()A、

表明剩余價(jià)值是由可變資本創(chuàng)造的B、

掩蓋了剩余價(jià)值的真正來源C、

模糊了不變資本與可變資本的區(qū)別D、

使剩余價(jià)值表現(xiàn)為所費(fèi)資本的增加額正確答案：

B

C

D

參考解析：本題考查的是生產(chǎn)成本的形式。生產(chǎn)成本是指生產(chǎn)商品所需要的各種費(fèi)用，包括不變資本和可變資本。生產(chǎn)成本的形式有以下幾種：A.表明剩余價(jià)值是由可變資本創(chuàng)造的。這個(gè)選項(xiàng)不正確，因?yàn)樯a(chǎn)成本的形式并沒有直接表明剩余價(jià)值是由可變資本創(chuàng)造的。B.掩蓋了剩余價(jià)值的真正來源。這個(gè)選項(xiàng)正確，因?yàn)樯a(chǎn)成本的形式可能會(huì)掩蓋剩余價(jià)值的真正來源，使人們難以看清剩余價(jià)值的產(chǎn)生過程。C.模糊了不變資本與可變資本的區(qū)別。這個(gè)選項(xiàng)也正確，因?yàn)樯a(chǎn)成本的形式可能會(huì)模糊不變資本與可變資本的區(qū)別，使人們難以分辨哪些費(fèi)用是不變資本，哪些費(fèi)用是可變資本。D.使剩余價(jià)值表現(xiàn)為所費(fèi)資本的增加額。這個(gè)選項(xiàng)也正確，因?yàn)樯a(chǎn)成本的形式可能會(huì)使剩余價(jià)值表現(xiàn)為所費(fèi)資本的增加額，使人們難以看清剩余價(jià)值的真正來源。綜上所述，本題的正確答案是BCD。32、單選題安某與謝某結(jié)婚后生育一女謝甲，謝甲與趙某結(jié)婚后生育一子趙甲。某日，趙某因與謝甲及謝某發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，將謝甲殺死后，又將謝某殺死，然后自縊而亡。經(jīng)查。趙某父母雙亡，僅有一弟弟趙乙。趙某與謝甲共有財(cái)產(chǎn)6萬元，安某與謝某共有財(cái)產(chǎn)4萬元。對(duì)于本案財(cái)產(chǎn)繼承及分割，正確的是：(）A、

安某5萬元，趙甲5萬元B、

安某4萬元，趙甲6萬元C、

安某2，5萬元，趙甲7，5萬元D、

安某4，5萬元，趙甲5，5萬元正確答案：

D

參考解析：本題涉及死亡時(shí)間的推定以及代位繼承、繼承權(quán)喪失等問題。本題中，謝甲先于謝某死亡，謝甲之子趙甲在謝某死亡時(shí)可代位繼承。謝甲死亡后，其個(gè)人遺產(chǎn)3萬元本應(yīng)由其配偶趙某、其父母安某與謝某、其子趙甲繼承，但趙某故意殺害謝甲，喪失繼承權(quán)，故其3萬元遺產(chǎn)應(yīng)由安某、謝某、趙甲共同繼承，也就是各得1萬元。謝某死亡后，其遺產(chǎn)共3萬元(2萬元+1萬元)應(yīng)由安某和謝甲共同繼承，也就是各得1．5萬元，其中，謝甲的1．5萬元由趙甲代位繼承。趙某死亡后，其遺產(chǎn)共3萬元，應(yīng)由其子趙甲繼承，故趙甲得遺產(chǎn)5．5萬元。安某應(yīng)得4．5萬元。因此，本題正確選項(xiàng)為D。33、多選題下列選項(xiàng)中，說明要堅(jiān)持適度原則的有()A、

因地制宜B、

掌握火候C、

注意分寸D、

適可而止正確答案：

B

C

D

參考解析：本題考查的是適度原則的相關(guān)內(nèi)容。適度原則是指在處理事物時(shí)，要根據(jù)具體情況，把握好度，不偏不倚，不過度也不不足，達(dá)到恰到好處的效果。根據(jù)題目所給選項(xiàng)，可以得出以下解析：A.因地制宜：因地制宜是指根據(jù)不同地區(qū)的自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、文化傳統(tǒng)等因素，采取不同的措施和方法。因此，因地制宜也是適度原則的一種體現(xiàn)。B.掌握火候：掌握火候是指在做事情時(shí)，要把握好時(shí)機(jī)和程度，不過度也不不足，達(dá)到恰到好處的效果。因此，掌握火候也是適度原則的一種體現(xiàn)。C.注意分寸：注意分寸是指在處理事物時(shí)，要把握好度，不偏不倚，不過度也不不足，達(dá)到恰到好處的效果。因此，注意分寸也是適度原則的一種體現(xiàn)。D.適可而止：適可而止是指在做事情時(shí)，要把握好度，不過度也不不足，達(dá)到恰到好處的效果。因此，適可而止也是適度原則的一種體現(xiàn)。綜上所述，選項(xiàng)BCD都是適度原則的體現(xiàn)，因此答案為BCD。34、多選題社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)之間的重大差別有()A、

生產(chǎn)力發(fā)展水平不同B、

公有制形式不同C、

分配原則不同D、

人們的思想道德水平不同正確答案：

A

B

C

D

參考解析：本題考查社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)之間的重大差別。根據(jù)馬克思主義的理論，社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，兩者之間存在著一定的差別。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同。社會(huì)主義社會(huì)是在資本主義基礎(chǔ)上建立起來的，生產(chǎn)力水平相對(duì)較低，而共產(chǎn)主義社會(huì)則是在社會(huì)主義基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，生產(chǎn)力水平更高。B.公有制形式不同。社會(huì)主義社會(huì)中，公有制是主要的生產(chǎn)關(guān)系形式，而共產(chǎn)主義社會(huì)則是全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制相結(jié)合的形式。C.分配原則不同。社會(huì)主義社會(huì)中，按勞分配和多種分配方式并存，而共產(chǎn)主義社會(huì)則實(shí)行“各盡所能，按需分配”的原則。D.人們的思想道德水平不同。社會(huì)主義社會(huì)中，由于舊社會(huì)的影響和資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的存在，人們的思想道德水平還有待提高，而共產(chǎn)主義社會(huì)則是一個(gè)沒有階級(jí)和剝削的社會(huì)，人們的思想道德水平更高。綜上所述，本題答案為ABCD。35、多選題資本主義國家的議會(huì)具有()A、

立法權(quán)B、

財(cái)政權(quán)C、

監(jiān)督權(quán)D、

審判權(quán)正確答案：

A

B

C

參考解析：資本主義國家的議會(huì)是一個(gè)重要的政治機(jī)構(gòu)，其職能包括立法、財(cái)政和監(jiān)督等方面。具體來說，資本主義國家的議會(huì)具有以下職能：A.立法權(quán)：議會(huì)是制定法律的機(jī)構(gòu)，代表人民意志，制定和修改法律，保障公民權(quán)利和社會(huì)秩序。B.財(cái)政權(quán)：議會(huì)是財(cái)政預(yù)算的審批機(jī)構(gòu)，對(duì)政府的財(cái)政收支進(jìn)行監(jiān)督和控制，保障國家財(cái)政的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。C.監(jiān)督權(quán)：議會(huì)是政府的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，對(duì)政府的行政行為進(jìn)行監(jiān)督和審查，保障政府的公正和透明。D.審判權(quán)：議會(huì)通常不具備審判權(quán)，這是司法機(jī)構(gòu)的職能。綜上所述，資本主義國家的議會(huì)具有立法、財(cái)政和監(jiān)督三項(xiàng)職能，答案為ABC。36、多選題下列選項(xiàng)中，屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的有()A、

民主社會(huì)主義B、

科學(xué)社會(huì)主義C、

馬克思主義哲學(xué)D、

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正確答案：

B

C

D

參考解析：本題考查的是馬克思主義理論體系的基本組成部分。馬克思主義理論體系是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等基本組成部分構(gòu)成的。因此，選項(xiàng)B、C、D都是屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的，而選項(xiàng)A則不是。因此，本題的正確答案為BCD。37、多選題下列選項(xiàng)中屬于唯物主義基本形態(tài)的有()A、

樸素唯物主義B、

庸俗唯物主義C、

形而上學(xué)唯物主義D、

辯證唯物主義和歷史唯物主義正確答案：

A

C

D

參考解析：本題考查的是唯物主義的基本形態(tài)。唯物主義是一種哲學(xué)思想，認(rèn)為物質(zhì)是世界的基礎(chǔ)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物。根據(jù)唯物主義的不同表現(xiàn)形式，可以將其分為多種形態(tài)。常見的唯物主義基本形態(tài)有樸素唯物主義、庸俗唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。A選項(xiàng)樸素唯物主義，是指對(duì)物質(zhì)世界的直觀認(rèn)識(shí)，即人們對(duì)物質(zhì)世界的感性認(rèn)識(shí)。B選項(xiàng)庸俗唯物主義，是指對(duì)物質(zhì)利益的追求，忽視精神層面的追求。C選項(xiàng)形而上學(xué)唯物主義，是指將物質(zhì)世界看作是獨(dú)立存在的，忽視物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系。D選項(xiàng)辯證唯物主義和歷史唯物主義，是指將唯物主義發(fā)展到了更高的層次，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，認(rèn)為歷史是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一發(fā)展過程。綜上所述，本題的正確答案為ACD。38、多選題下列論斷屬于馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)展望的有()A、

社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富B、

階級(jí)歸于消滅，國家自行消亡C、

實(shí)行社會(huì)公有制和按需分配D、

人們的精神境界極大提高正確答案：

A

B

C

D

參考解析：本題考查的是馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)展望的基本論斷。根據(jù)馬克思主義的基本原理，共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最高階段，具有高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力、物質(zhì)財(cái)富極大豐富、階級(jí)歸于消滅、國家自行消亡、實(shí)行社會(huì)公有制和按需分配、人們的精神境界極大提高等特點(diǎn)。因此，本題的正確答案為ABCD。39、多選題社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，表現(xiàn)在()A、

它決定著其他各種社會(huì)矛盾B、

它決定社會(huì)生活的一切方面C、

它決定著社會(huì)發(fā)展的必然階段和客觀趨勢(shì)D、

它決定著社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)正確答案：

A

C

D

參考解析：本題考查社會(huì)基本矛盾的作用和表現(xiàn)。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，它決定著其他各種社會(huì)矛盾，決定著社會(huì)生活的一切方面，決定著社會(huì)發(fā)展的必然階段和客觀趨勢(shì)，決定著社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)。因此，選項(xiàng)ACD都是正確的。40、單選題王某與其妻子張乙以及張乙的母親去西南某旅游勝地自駕游。在返程途中三人不幸遭遇車禍，無一生還。且不能確定三人死亡時(shí)間。已知張乙與王某有一兒子王小明，張乙的父親早已去世，張乙另有一姐姐張甲，同時(shí)王某的近親屬中，僅母親黃某尚在人世。王某與張乙共有財(cái)產(chǎn)12萬元，張乙的母親共有財(cái)產(chǎn)8萬元。對(duì)于本案財(cái)產(chǎn)的繼承與分割，下列選項(xiàng)正確的是：(）A、

張甲4萬元，黃某4萬元，王小明12萬元B、

張甲4萬元，黃某3萬元，王小明13萬元C、

張甲8萬元，黃某3萬元，王小明9萬元D、

張甲8萬元，黃某6萬元，王小明6萬元正確答案：

B

參考解析：根據(jù)《繼承法意見》第2條規(guī)定，相互有繼承關(guān)系的幾個(gè)人在同一事件中死亡，如不能確定死亡先后時(shí)間的，推定沒有繼承人的人先死亡。死亡人各自都有繼承人的，如幾個(gè)死亡人輩分不同，推定長(zhǎng)輩先死亡：幾個(gè)死亡人輩分相同，推定同時(shí)死亡，彼此不發(fā)生繼承，由他們各自的繼承人分別繼承。故在本案中，應(yīng)當(dāng)推定張乙的母親先死亡，王某與張乙同時(shí)死亡，互相不發(fā)生繼承。張乙的母親共有遺產(chǎn)8萬元，張甲繼承4萬元，張乙繼承4萬元，因張乙在遺產(chǎn)分割前死亡，故啟動(dòng)轉(zhuǎn)繼承，王小明繼承該4萬元。同時(shí)，王某和張乙共有財(cái)產(chǎn)12萬元。分割后，王某和張乙分別有財(cái)產(chǎn)6萬元。因王某的母親黃某和兒子王小明都是王某的第一順位繼承人，故黃某繼承王某3萬元，王小明繼承王某3萬元。同時(shí)，王小明系張乙的第一順位繼承人，故繼承張乙6萬元。綜上所述，王小明共繼承13萬元，黃某繼承3萬元，張甲繼承4萬元，選項(xiàng)B正確。41、多選題下列選項(xiàng)中屬于馬克思對(duì)人的本質(zhì)的界定的有()A、

勞動(dòng)是人的本質(zhì)B、

人的需要即人的本質(zhì)C、

人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和D、

人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和正確答案：

A

B

D

參考解析：馬克思對(duì)人的本質(zhì)的界定是他哲學(xué)思想的重要組成部分，也是他對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的理解的基礎(chǔ)。根據(jù)馬克思的理論，人的本質(zhì)是指人類共同的本質(zhì)屬性，是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中逐漸形成的。下列選項(xiàng)中屬于馬克思對(duì)人的本質(zhì)的界定的有：A.勞動(dòng)是人的本質(zhì)：馬克思認(rèn)為，人類之所以能夠生存和發(fā)展，是因?yàn)槿祟惥哂袆趧?dòng)能力，勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，勞動(dòng)是人的本質(zhì)之一。B.人的需要即人的本質(zhì)：馬克思認(rèn)為，人類的需要是人類生存和發(fā)展的動(dòng)力，是人類本質(zhì)的表現(xiàn)。人類的需要不僅包括物質(zhì)需要，還包括精神需要，如文化、藝術(shù)、信仰等。C.人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和：這個(gè)選項(xiàng)的表述不夠準(zhǔn)確。馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)是人類共同的本質(zhì)屬性，不是人的全部屬性的總和。人的全部屬性包括個(gè)體差異和社會(huì)歷史條件的影響，而人的本質(zhì)是超越個(gè)體和歷史條件的共同屬性。D.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和：這個(gè)選項(xiàng)的表述也不夠準(zhǔn)確。馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)是人類共同的本質(zhì)屬性，不是一切社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)關(guān)系是人類生活的重要組成部分，但不是人的本質(zhì)。42、多選題下列科學(xué)發(fā)展中，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的形成產(chǎn)生巨大影響的有()A、

細(xì)胞學(xué)說B、

狹義相對(duì)論C、

生物進(jìn)化論D、

能量守恒和轉(zhuǎn)化定律正確答案：

A

C

D

參考解析：本題考查的是對(duì)馬克思主義哲學(xué)形成影響的科學(xué)發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)是在馬克思和恩格斯的基礎(chǔ)上形成的，但是在后來的發(fā)展中，也受到了許多科學(xué)發(fā)展的影響。本題中，選項(xiàng)A、C、D分別是細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論和能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，這些科學(xué)發(fā)展對(duì)馬克思主義哲學(xué)的形成都產(chǎn)生了巨大的影響。其中，細(xì)胞學(xué)說的提出使得人們對(duì)生命的本質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這也為馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系提供了新的思考角度；生物進(jìn)化論的提出則使得人們對(duì)自然界的發(fā)展和變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這也為馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于歷史和社會(huì)的發(fā)展提供了新的思考角度；能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的提出則使得人們對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和變化的規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這也為馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系提供了新的思考角度。因此，選項(xiàng)ACD都是正確的。43、多選題社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是()A、

社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在B、

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C、

社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在D、

社會(huì)存在反作用于社會(huì)意識(shí)正確答案：

B

C

參考解析：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是馬克思主義基本哲學(xué)概念之一，是馬克思主義唯物史觀的核心內(nèi)容。社會(huì)存在是指人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)和生活中所處的物質(zhì)環(huán)境和物質(zhì)條件，包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)等。社會(huì)意識(shí)是指人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的關(guān)于社會(huì)存在的觀念、思想、價(jià)值觀念、文化等精神現(xiàn)象。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是相互作用、相互影響的關(guān)系。但是，社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用更為重要，這是因?yàn)樯鐣?huì)存在是社會(huì)意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。社會(huì)存在的變化和發(fā)展，必然會(huì)引起社會(huì)意識(shí)的變化和發(fā)展。因此，選項(xiàng)B“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”是正確的。但是，社會(huì)意識(shí)也會(huì)反作用于社會(huì)存在，這是因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)是人們對(duì)社會(huì)存在的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，它會(huì)影響人們的行為和社會(huì)實(shí)踐，從而對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生影響。因此，選項(xiàng)C“社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在”也是正確的。綜上所述，選項(xiàng)BC都是正確的。44、多選題下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有()A、

長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微B、

天下無難事，只怕有心人C、

繩鋸木斷，水滴石穿D、

不積小流，無以成江海正確答案：

A

C

D

參考解析：本題考查的是哲學(xué)道理中的“量變引起質(zhì)變”原理。選項(xiàng)A中的“長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微”表明微小的變化也可能引起重大的影響，體現(xiàn)了量變的積累；選項(xiàng)C中的“繩鋸木斷，水滴石穿”也是體現(xiàn)了量變的積累，說明長(zhǎng)期的努力可以達(dá)到目標(biāo)；選項(xiàng)D中的“不積小流，無以成江海”也是體現(xiàn)了量變的積累，說明積累小的進(jìn)步才能最終達(dá)到大的成就。因此，選項(xiàng)ACD都是體現(xiàn)了量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理。選項(xiàng)B中的“天下無難事，只怕有心人”則不符合題意，因此排除。45、多選題下列科學(xué)發(fā)現(xiàn)中，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)的有()A、

細(xì)胞學(xué)說B、

狹義相對(duì)論C、

生物進(jìn)化論D、

能量守恒和轉(zhuǎn)化定律正確答案：

A

C

D

參考解析：馬克思主義是一種以唯物史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)理論為基礎(chǔ)的社會(huì)理論。自然科學(xué)的發(fā)展對(duì)于馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了重要的作用。細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論和能量守恒和轉(zhuǎn)化定律都為馬克思主義提供了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。細(xì)胞學(xué)說是指所有生物體都是由細(xì)胞組成的，細(xì)胞是生命的基本單位。這一理論的提出為馬克思主義的唯物主義觀點(diǎn)提供了支持，即物質(zhì)是由最基本的單位組成的。生物進(jìn)化論是指生物種類的多樣性和變化是由自然選擇和適應(yīng)環(huán)境的過程所導(dǎo)致的。這一理論的提出為馬克思主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)提供了支持，即社會(huì)和人類的發(fā)展也是由歷史進(jìn)化的過程所導(dǎo)致的。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律是指能量在物理系統(tǒng)中不會(huì)被創(chuàng)造或消失，只會(huì)從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式。這一定律的提出為馬克思主義的生產(chǎn)力理論提供了支持，即生產(chǎn)力的發(fā)展是由能量的轉(zhuǎn)化和利用所導(dǎo)致的。因此，選項(xiàng)ACD都為馬克思主義的產(chǎn)生提供了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。46、多選題商業(yè)資本的作用有()A、

促進(jìn)產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟(jì)效益B、

幫助產(chǎn)業(yè)資本家節(jié)省流通費(fèi)用C、

加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)D、

縮短流通時(shí)間正確答案：

A

B

C

D

參考解析：商業(yè)資本是指以購買和銷售商品為主要手段的資本，其作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：A.促進(jìn)產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟(jì)效益：商業(yè)資本家通過采取各種經(jīng)營手段，如降低成本、提高銷售額等，幫助產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟(jì)效益。B.幫助產(chǎn)業(yè)資本家節(jié)省流通費(fèi)用：商業(yè)資本家通過規(guī)模經(jīng)濟(jì)、專業(yè)化分工等手段，幫助產(chǎn)業(yè)資本家節(jié)省流通費(fèi)用。C.加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)：商業(yè)資本家通過快速銷售商品，加速了產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)速度，提高了資本利潤(rùn)率。D.縮短流通時(shí)間：商業(yè)資本家通過優(yōu)化物流、加強(qiáng)倉儲(chǔ)管理等手段，縮短了商品的流通時(shí)間，提高了商品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，選項(xiàng)ABCD都是商業(yè)資本的作用。47、多選題下列各項(xiàng)中屬于形而上學(xué)唯物主義局限性的有()A、

機(jī)械性B、

局部性C、

不徹底性D、

形而上學(xué)性正確答案：

A

C

D

參考解析：形而上學(xué)唯物主義是一種哲學(xué)思想，它認(rèn)為物質(zhì)是唯一的存在形式，而精神、意識(shí)等都是物質(zhì)的產(chǎn)物。但是，形而上學(xué)唯物主義也存在一些局限性，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：A.機(jī)械性：形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是唯一的存在形式，但是它忽略了物質(zhì)的內(nèi)在復(fù)雜性和多樣性，將物質(zhì)看作是機(jī)械的、單一的存在形式。C.不徹底性：形而上學(xué)唯物主義只關(guān)注物質(zhì)的存在形式，忽略了物質(zhì)與社會(huì)、歷史、文化等方面的關(guān)系，因此在解釋社會(huì)現(xiàn)象、歷史事件等方面存在不徹底性。D.形而上學(xué)性：形而上學(xué)唯物主義只關(guān)注物質(zhì)的本質(zhì)和存在形式，忽略了物質(zhì)與意識(shí)、精神等方面的關(guān)系，因此在解釋人類思維、文化、藝術(shù)等方面存在形而上學(xué)性。綜上所述，選項(xiàng)ACD都屬于形而上學(xué)唯物主義的局限性。48、多選題下列關(guān)于勞動(dòng)二重性的正確表述有()A、

它指的是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)B、

它指的是簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)C、

它決定商品的二因素D、

它由商品的二因素決定正確答案：

A

C

參考解析：勞動(dòng)二重性是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要概念，指的是勞動(dòng)既具有具體性又具有抽象性。具體勞動(dòng)是指勞動(dòng)的具體形式，如種田、編織等，而抽象勞動(dòng)則是指勞動(dòng)的抽象本質(zhì)，即勞動(dòng)所具有的價(jià)值量。因此，選項(xiàng)A正確。簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)是勞動(dòng)力的不同形式，與勞動(dòng)二重性不是同一個(gè)概念，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。勞動(dòng)二重性決定了商品的價(jià)值和使用價(jià)值，因此選項(xiàng)C正確。商品的二因素是價(jià)值和使用價(jià)值，與勞動(dòng)二重性是不同的概念，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上所述，選項(xiàng)AC為正確答案。49、多選題下列各項(xiàng)體現(xiàn)矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的有()A、

禍兮福所倚，福兮禍所伏B、

安而不忘危，治而不忘亂C、

樂極生悲，苦盡甘來D、

城門失火，殃及池魚正確答案：

A

B

C

參考解析：本題考查的是矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的概念。選項(xiàng)A中的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”表明了福禍相依的關(guān)系；選項(xiàng)B中的“安而不忘危，治而不忘亂”表明了安危、治亂相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系；選項(xiàng)C中的“樂極生悲，苦盡甘來”表明了樂悲、苦甜相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系；選項(xiàng)D中的“城門失火，殃及池魚”則是指一個(gè)局面的變化會(huì)影響到周圍的事物，也是一種相互依存的關(guān)系。因此，選項(xiàng)ABC都體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的概念，是正確答案。50、多選題下列各項(xiàng)屬于馬克思主義主要組成部分的有()A、

科學(xué)社會(huì)主義B、

空想社會(huì)主義C、

馬克思主義哲學(xué)D、

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正確答案：

A

C

D

參考解析：本題考查馬克思主義的主要組成部分。馬克思主義是一種科學(xué)的社會(huì)理論，由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成。其中，馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的核心內(nèi)容，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的最終目標(biāo)。而空想社會(huì)主義則不屬于馬克思主義的主要組成部分。因此，本題的正確答案為ACD。51、單選題甲為因與家庭鬧僵，宣布斷絕父子關(guān)系后離家出走，一直未歸。甲獨(dú)自在S城打拼，欠乙20萬元未還，且甲與丙同居，生下一女(3歲)，甲無任何財(cái)產(chǎn)。甲父死亡后，甲宣布放棄繼承權(quán)。下列表述正確的是：(）A、

乙有權(quán)向法院主張撤銷甲放棄繼承權(quán)的行為B、

甲之女有權(quán)主張甲放棄繼承權(quán)的行為無效C、

如甲父的遺產(chǎn)已經(jīng)分割，甲表示后悔的，其繼承權(quán)自動(dòng)恢復(fù)D、

如甲父的遺產(chǎn)尚未分割，甲表示后悔的，其繼承權(quán)肯定恢復(fù)正確答案：

B

參考解析：對(duì)于甲宣布放棄繼承權(quán)，如甲在遺產(chǎn)分割之前表示后悔，其繼承權(quán)是否恢復(fù)應(yīng)根據(jù)具體情況而定，而非肯定恢復(fù)。因?yàn)榉艞壚^承權(quán)為單方行為，自意思表示完成時(shí)就發(fā)生效力。至于甲在遺產(chǎn)分割之后表示后悔，其繼承權(quán)肯定不恢復(fù)。對(duì)于繼承人放棄繼承權(quán)導(dǎo)致其不能履行法定義務(wù)的，法定義務(wù)的權(quán)利人有權(quán)主張其放棄繼承的行為無效。甲之女(非婚生)為甲法定義務(wù)的權(quán)利人，其有權(quán)主張甲的行為無效。對(duì)于甲的債權(quán)人，其無權(quán)主張撤銷甲放棄繼承權(quán)的行為。因?yàn)閭鶛?quán)人撤銷權(quán)針對(duì)的是債務(wù)人積極減少自己責(zé)任財(cái)產(chǎn)的行為，而非消極不增加自己責(zé)任財(cái)產(chǎn)的行為。本題正確選項(xiàng)為B。52、多選題馬克思恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)將要消失的“三大差別”有()A、

資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的差別B、

工人和農(nóng)民的差別C、

城市和鄉(xiāng)村的差別D、

腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別正確答案：

B

C

D

參考解析：本題考查的是馬克思恩格斯對(duì)于共產(chǎn)主義社會(huì)的理論，其中提到了“三大差別”，分別是工人和農(nóng)民的差別、城市和鄉(xiāng)村的差別、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別。因此，答案為BCD。需要注意的是，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的差別是在社會(huì)主義階段存在的，而在共產(chǎn)主義社會(huì)中已經(jīng)消失了。53、多選題下列各項(xiàng)屬于主觀唯心主義哲學(xué)的有()A、

物是感覺的集合B、

存在就是被感知C、

心外無物D、

世界是“絕對(duì)精神”的產(chǎn)物正確答案：

A

B

C

參考解析：本題考查的是主觀唯心主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。主觀唯心主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)世界是由人的感覺和意識(shí)構(gòu)成的，物質(zhì)世界的存在是依賴于人的感知和意識(shí)的。因此，本題的正確答案為ABC。A選項(xiàng)“物是感覺的集合”，表明主觀唯心主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)世界的存在是依賴于人的感覺的，因此屬于主觀唯心主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。B選項(xiàng)“存在就是被感知”，表明主觀唯心主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)世界的存在是依賴于人的感知的，因此屬于主觀唯心主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。C選項(xiàng)“心外無物”，表明主觀唯心主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)世界的存在是依賴于人的感知和意識(shí)的，因此屬于主觀唯心主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。D選項(xiàng)“世界是‘絕對(duì)精神’的產(chǎn)物”，表明主觀唯心主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)世界的存在是由人的意識(shí)和精神所創(chuàng)造的，因此屬于絕對(duì)唯心主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，不屬于本題的答案。54、多選題下列各項(xiàng)屬于馬克思主義直接理論來源的代表人物有()A、

黑格爾和費(fèi)爾巴哈B、

斯密和李嘉圖C、

培根和洛克D、

圣西門和傅立葉正確答案：

A

B

D

參考解析：本題考查的是馬克思主義直接理論來源的代表人物。根據(jù)馬克思主義的發(fā)展歷程，可以知道馬克思主義的直接理論來源主要有三個(gè)方面：德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會(huì)主義。因此，選項(xiàng)中與這三個(gè)方面相關(guān)的人物就是正確答案。A選項(xiàng)中的黑格爾和費(fèi)爾巴哈是德國古典哲學(xué)的代表人物，他們的思想對(duì)馬克思主義的形成有著重要的影響，因此A選項(xiàng)是正確的。B選項(xiàng)中的斯密和李嘉圖是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物，他們的思想對(duì)馬克思主義的形成也有著一定的影響，但是相對(duì)于德國古典哲學(xué)的影響要小一些，因此B選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。C選項(xiàng)中的培根和洛克是近代哲學(xué)的代表人物，他們的思想對(duì)馬克思主義的形成沒有直接的影響，因此C選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。D選項(xiàng)中的圣西門和傅立葉是法國空想社會(huì)主義的代表人物，他們的思想對(duì)馬克思主義的形成也有著一定的影響，因此D選項(xiàng)是正確的。綜上所述，本題的正確答案為ABD。55、多選題壟斷利潤(rùn)的源泉有()A、

壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值B、

非壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值C、

其他國家勞動(dòng)者創(chuàng)造的部分價(jià)值D、

壟斷價(jià)格帶來的利潤(rùn)正確答案：

A

B

C

參考解析：本題考察壟斷利潤(rùn)的源泉。壟斷是指市場(chǎng)上只有一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)賣方，而買方很多的市場(chǎng)形式。壟斷企業(yè)可以通過控制市場(chǎng)價(jià)格，獲取高額利潤(rùn)。壟斷利潤(rùn)的源泉主要有以下幾個(gè)方面：A.壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值：壟斷企業(yè)可以通過控制工人的工資水平，使工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值被壟斷企業(yè)所占有，從而獲取高額利潤(rùn)。B.非壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值：壟斷企業(yè)可以通過控制市場(chǎng)價(jià)格，使非壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值被壟斷企業(yè)所占有，從而獲取高額利潤(rùn)。C.其他國家勞動(dòng)者創(chuàng)造的部分價(jià)值：壟斷企業(yè)可以通過控制市場(chǎng)價(jià)格，使其他國家勞動(dòng)者創(chuàng)造的部分價(jià)值被壟斷企業(yè)所占有，從而獲取高額利潤(rùn)。D.壟斷價(jià)格帶來的利潤(rùn)：壟斷企業(yè)可以通過控制市場(chǎng)價(jià)格，使市場(chǎng)價(jià)格高于壟斷企業(yè)的生產(chǎn)成本，從而獲取高額利潤(rùn)。綜上所述，本題答案為ABC。56、多選題下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有()A、

物質(zhì)和意識(shí)誰是第一性的問題B、

物質(zhì)世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展的問題C、

物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題D、

物質(zhì)世界可不可以認(rèn)識(shí)的問題正確答案：

A

D

參考解析：本題考查哲學(xué)基本問題的內(nèi)容。哲學(xué)基本問題是哲學(xué)研究的核心問題，包括存在與本體、認(rèn)識(shí)與方法、價(jià)值與意義等方面。本題中，選項(xiàng)A涉及存在與本體問題，即物質(zhì)和意識(shí)的本質(zhì)關(guān)系；選項(xiàng)D涉及認(rèn)識(shí)與方法問題，即人類是否能夠認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界。因此，選項(xiàng)AD屬于哲學(xué)基本問題的內(nèi)容。選項(xiàng)B和C雖然也是哲學(xué)研究的重要問題，但不屬于哲學(xué)基本問題的范疇。因此，本題答案為AD。57、多選題下列各項(xiàng)屬于意識(shí)能動(dòng)作用的有()A、

意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B、

意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)避性C、

意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有一定影響作用D、

意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界正確答案：

A

B

C

D

參考解析：本題考查意識(shí)能動(dòng)作用的特點(diǎn)和作用。意識(shí)能動(dòng)作用是指人的意識(shí)活動(dòng)對(duì)客觀世界的改造作用。根據(jù)題目所給的選項(xiàng)，A、B、C、D都屬于意識(shí)能動(dòng)作用的范疇。其中，A選項(xiàng)指出意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，即人的意識(shí)活動(dòng)是有目的的，能夠根據(jù)自己的需要和目標(biāo)進(jìn)行計(jì)劃和安排；B選項(xiàng)指出意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)避性，即人的意識(shí)活動(dòng)能夠主動(dòng)創(chuàng)造和避免客觀世界中的事物和現(xiàn)象；C選項(xiàng)指出意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有一定影響作用，即人的意識(shí)活動(dòng)能夠影響自身的生理活動(dòng)，如情緒、心理狀態(tài)等；D選項(xiàng)指出意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界，即人的意識(shí)活動(dòng)能夠指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，改造客觀物質(zhì)世界。因此，本題答案為ABCD。58、多選題下列各項(xiàng)屬于馬克思關(guān)于人的本質(zhì)界定的有()A、

勞動(dòng)是人的本質(zhì)B、

人的需要即人的本質(zhì)C、

人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和D、

人的本質(zhì)是人的一切社會(huì)關(guān)系的總和正確答案：

A

B

D

參考解析：本題考查的是馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的界定。根據(jù)馬克思的理論，人的本質(zhì)是由勞動(dòng)、需要和社會(huì)關(guān)系三個(gè)方面構(gòu)成的。因此，選項(xiàng)A、B、D都是正確的。選項(xiàng)C雖然涉及到人的全部屬性，但并沒有涉及到勞動(dòng)和社會(huì)關(guān)系，因此不是馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的完整界定。因此，本題的正確答案是ABD。59、多選題理性認(rèn)識(shí)的基本形式有()A、

感覺B、

概念C、

判斷D、

推理正確答案：

B

C

D

參考解析：本題考查的是理性認(rèn)識(shí)的基本形式。理性認(rèn)識(shí)是指通過思維、推理等方式對(duì)客觀事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)和理解的過程。其基本形式包括感覺、概念、判斷和推理。A選項(xiàng)：感覺是人們通過感官器官接受外界刺激而產(chǎn)生的直接感受，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，但不是理性認(rèn)識(shí)的基本形式。B選項(xiàng)：概念是人們對(duì)事物本質(zhì)和特征的抽象概括，是理性認(rèn)識(shí)的基本形式之一。C選項(xiàng)：判斷是根據(jù)已有的概念和事實(shí)進(jìn)行比較、分析、評(píng)價(jià)等思維活動(dòng)，是理性認(rèn)識(shí)的基本形式之一。D選項(xiàng)：推理是根據(jù)已有的判斷和概念進(jìn)行邏輯推理，得出新的結(jié)論，是理性認(rèn)識(shí)的基本形式之一。綜上所述，本題答案為BCD。60、多選題下列各項(xiàng)屬于形而上學(xué)唯物主義局限性的有()A、

機(jī)械性B、

形而上學(xué)性C、

直觀性D、

不徹底性正確答案：

A

B

C

D

參考解析：形而上學(xué)唯物主義是一種哲學(xué)思想，它認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)是客觀存在的，而精神只是物質(zhì)的產(chǎn)物。但是，形而上學(xué)唯物主義也有其局限性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：A.機(jī)械性：形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是客觀存在的，但是它忽略了物質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，把物質(zhì)看作是機(jī)械的、靜止的，不能解釋物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化。B.形而上學(xué)性：形而上學(xué)唯物主義只關(guān)注物質(zhì)的本質(zhì)和存在，忽略了物質(zhì)與意識(shí)、社會(huì)等方面的聯(lián)系和作用，不能全面地認(rèn)識(shí)世界。C.直觀性：形而上學(xué)唯物主義只憑借直觀經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識(shí)世界，忽略了理性思考和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要性，容易陷入主觀臆斷和片面認(rèn)識(shí)。D.不徹底性：形而上學(xué)唯物主義只是一種哲學(xué)思想，不能解決社會(huì)和歷史問題，也不能解釋人類意識(shí)和文化的發(fā)展。因此，選項(xiàng)ABCD都是形而上學(xué)唯物主義的局限性。61、多選題下列各項(xiàng)屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的有()A、

物是感覺的復(fù)合B、

理在事先C、

存在就是被感知D、

世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物正確答案：

B

D

參考解析：客觀唯心主義是一種哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為世界的本質(zhì)是精神，物質(zhì)世界只是精神的表象?？陀^唯心主義的觀點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面：A.物是感覺的復(fù)合，這個(gè)觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義，認(rèn)為物質(zhì)世界只是人的感覺和經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，沒有獨(dú)立的存在。B.理在事先，這個(gè)觀點(diǎn)屬于唯理主義，認(rèn)為理性和思維是認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，先于經(jīng)驗(yàn)和感覺存在。C.存在就是被感知，這個(gè)觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義，認(rèn)為物質(zhì)世界只有在被感知的時(shí)候才存在，否則就不存在。D.世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物，這個(gè)觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義，認(rèn)為世界的本質(zhì)是精神，物質(zhì)世界只是精神的表象。因此，本題的正確答案是BD。62、單選題司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)原則是指司法機(jī)關(guān)在辦案過程中，依照法律規(guī)定獨(dú)立行使司法權(quán)。關(guān)于該原則，下列哪一說法是錯(cuò)誤的?()A、

司法權(quán)只能由司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使B、

司法機(jī)關(guān)只能依據(jù)法的正式淵源處理案件C、

領(lǐng)導(dǎo)干部不得干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理D、

我國司法機(jī)關(guān)在具體個(gè)案中不受社團(tuán)及民眾的干擾正確答案：

B

參考解析：司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)原則是指司法機(jī)關(guān)在辦案過程中，依照法律規(guī)定獨(dú)立行使司法權(quán)。根據(jù)該原則，以下說法是錯(cuò)誤的:A、司法權(quán)只能由司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使。這是正確的說法，司法權(quán)只能由司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使，不能由其他機(jī)關(guān)或個(gè)人行使。B、司法機(jī)關(guān)只能依據(jù)法的正式淵源處理案件。這是錯(cuò)誤的說法，司法機(jī)關(guān)在辦案過程中，除了依據(jù)法的正式淵源，還可以參考法律解釋、司法解釋等相關(guān)法律文件。C、領(lǐng)導(dǎo)干部不得干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理。這是正確的說法，領(lǐng)導(dǎo)干部不得干預(yù)司法活動(dòng)，不能插手具體案件的處理。D、我國司法機(jī)關(guān)在具體個(gè)案中不受社團(tuán)及民眾的干擾。這是正確的說法，司法機(jī)關(guān)在具體個(gè)案中應(yīng)獨(dú)立行使職權(quán)，不受社團(tuán)及民眾的干擾。63、單選題2017年1月，李某在公證處的公證下設(shè)立遺囑一，內(nèi)容為死后將其所有的房屋等全部遺產(chǎn)留給侄子蔣某；2017年3月，李某在家擬定書面遺囑二，內(nèi)容為死后將所有遺產(chǎn)留給其子李甲；2017年4月，李某將其所有房屋出賣給孫某，并辦理過戶登記。2017年5月，李某突發(fā)疾病去世。對(duì)此，下列說法正確的是：(）A、

李某的所有遺產(chǎn)歸蔣某所有B、

因遺囑一為公證遺囑，故李某與孫某的房屋買賣無效C、

對(duì)于李某遺產(chǎn)的處理，應(yīng)當(dāng)以遺囑二為準(zhǔn)D、

李某的遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由蔣某和李甲平分正確答案：

A

參考解析：本題涉及遺囑的撤銷和變更問題?！独^承法意見》第42條規(guī)定，遺囑人以不同形式立有數(shù)份內(nèi)容相抵觸的遺囑。其中有公證遺囑的，以最后所立公證遺囑為準(zhǔn)；沒有公證遺囑的，以最后所立的遺囑為準(zhǔn)。因遺囑一為公證遺囑，故以遺囑一為準(zhǔn)，選項(xiàng)A正確，選項(xiàng)BD錯(cuò)誤?！独^承法意見》第39條規(guī)定，遺囑人生前的行為與遺囑的意思表示相反，而使遺囑處分的財(cái)產(chǎn)在繼承開始前滅失，部分滅失或所有權(quán)轉(zhuǎn)移、部分轉(zhuǎn)移的，遺囑視為被撤銷或部分被撤銷。李某將房屋出賣給孫某，致使房屋在繼承開始前所有權(quán)轉(zhuǎn)移，故遺囑一中將案涉房屋繼承給蔣某的內(nèi)容被撤銷，李某和孫某的房屋買賣并不因遺囑一是公證遺囑而無效，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。故正確答案為A。64、多選題20世紀(jì)上半期較為重要的壟斷組織形式有()A、

卡特爾B、

辛迪加C、

托拉斯D、

康采恩正確答案：

A

B

C

D

參考解析：本題考查的是20世紀(jì)上半期的壟斷組織形式。壟斷是指市場(chǎng)上只有一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)賣方，而買方很多，賣方可以通過控制價(jià)格和產(chǎn)量來獲得高額利潤(rùn)的市場(chǎng)形式。壟斷組織形式是指為了實(shí)現(xiàn)壟斷而采取的組織形式。根據(jù)歷史資料，20世紀(jì)上半期較為重要的壟斷組織形式有卡特爾、辛迪加、托拉斯和康采恩。因此，本題的答案為ABCD。65、多選題共產(chǎn)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)上的特征主要有()A、

生產(chǎn)資料的單一社會(huì)公有制B、

對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃管理與調(diào)節(jié)C、

個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按需分配D、

生產(chǎn)力極大提高、物質(zhì)財(cái)富極大豐富正確答案：

A

B

C

D

參考解析：本題考查的是共產(chǎn)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特征。共產(chǎn)主義社會(huì)是指在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了人們的共同富裕和自由發(fā)展的社會(huì)制度。根據(jù)共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征，可以得出以下結(jié)論：A.生產(chǎn)資料的單一社會(huì)公有制：共產(chǎn)主義社會(huì)的生產(chǎn)資料全部歸全體人民所有，不存在私人占有的生產(chǎn)資料。B.對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃管理與調(diào)節(jié)：共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，通過國家的計(jì)劃管理和調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。C.個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按需分配：共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)行按需分配，即每個(gè)人按照自己的需要和貢獻(xiàn)程度來分配消費(fèi)品。D.生產(chǎn)力極大提高、物質(zhì)財(cái)富極大豐富：共產(chǎn)主義社會(huì)的生產(chǎn)力得到了極大的提高，物質(zhì)財(cái)富得到了極大的豐富，人民的生活水平得到了顯著提高。因此，本題的答案為ABCD。66、多選題19世紀(jì)英法空想社會(huì)主義的缺陷有()A、

沒有正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律B、

不能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源C、

沒有找到埋葬資本主義的社會(huì)力量D、

找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路正確答案：

A

B

C

D

參考解析：本題考查的是19世紀(jì)英法空想社會(huì)主義的缺陷?？障肷鐣?huì)主義是指在資本主義發(fā)展初期，一些社會(huì)思想家對(duì)資本主義社會(huì)的不公正和不合理進(jìn)行批判，并提出了一些理想社會(huì)的構(gòu)想，但是他們的理論缺乏科學(xué)性和實(shí)踐性，存在一些缺陷。A選項(xiàng)：空想社會(huì)主義者沒有正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，這是其缺陷之一。他們沒有深入研究資本主義社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律，也沒有對(duì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)的分析和研究。B選項(xiàng)：空想社會(huì)主義者不能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源，這也是其缺陷之一。他們沒有深入研究資本主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和規(guī)律，也沒有對(duì)資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源進(jìn)行科學(xué)的分析和研究。C選項(xiàng)：空想社會(huì)主義者沒有找到埋葬資本主義的社會(huì)力量，這也是其缺陷之一。他們沒有深入研究社會(huì)階級(jí)的本質(zhì)和規(guī)律，也沒有找到能夠埋葬資本主義的社會(huì)力量。D選項(xiàng)：空想社會(huì)主義者找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路，這也是其缺陷之一。他們沒有深入研究社會(huì)變革的本質(zhì)和規(guī)律，也沒有找到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。綜上所述，本題的正確答案為ABCD。67、多選題共產(chǎn)主義社會(huì)將要消滅的“三大差別”包括()A、

工農(nóng)差別B、

城鄉(xiāng)差別C、

體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的差別D、

干部和群眾的差別正確答案：

A

B

C

參考解析：共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)，因此“三大差別”也將被消滅。這三大差別包括工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的差別。其中，工農(nóng)差別和城鄉(xiāng)差別是由于生產(chǎn)力水平和社會(huì)發(fā)展不平衡造成的，而體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的差別則是由于社會(huì)分工和職業(yè)分工造成的。在共產(chǎn)主義社會(huì)中，生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)發(fā)展趨于平衡，人們的職業(yè)和社會(huì)地位不再受到體力和腦力的限制，因此“三大差別”將被消滅。而干部和群眾的差別則不屬于“三大差別”，因?yàn)楦刹亢腿罕姷牟顒e是由于職務(wù)和權(quán)力的不同造成的，而不是由于生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展不平衡造成的。68、多選題個(gè)人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是需要一定社會(huì)條件的，它()A、

只有在社會(huì)集體中才能實(shí)現(xiàn)B、

要以社會(huì)物質(zhì)文明的全面發(fā)展為支撐C、

要以社會(huì)精神文明的全面發(fā)展為支撐D、

只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)正確答案：

A

B

C

D

參考解析：本題考查的是個(gè)人自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)需要哪些社會(huì)條件。根據(jù)題干中的描述，可以得出以下幾點(diǎn)：1.個(gè)人自由全面發(fā)展需要一定的社會(huì)條件。2.這些社會(huì)條件不是單一的，而是多方面的。3.選項(xiàng)中的A、B、C、D都是可能的答案。因此，本題的正確答案為ABCD。具體解析如下：A選項(xiàng)：個(gè)人自由全面發(fā)展需要一定的社會(huì)條件，其中包括社會(huì)集體的支持和幫助。這是因?yàn)閭€(gè)人的自由全面發(fā)展不是孤立的，而是需要與社會(huì)其他成員相互協(xié)作和互相支持才能實(shí)現(xiàn)。B選項(xiàng)：個(gè)人自由全面發(fā)展需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，包括物質(zhì)生產(chǎn)力和物質(zhì)文明的發(fā)展。這是因?yàn)槲镔|(zhì)基礎(chǔ)是個(gè)人自由全面發(fā)展的前提和保障，只有在物質(zhì)基礎(chǔ)充足的情況下，個(gè)人才能有更多的時(shí)間和精力去追求自己的興趣和愛好，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。C選項(xiàng)：個(gè)人自由全面發(fā)展需要一定的精神基礎(chǔ)，包括精神文明和文化教育的發(fā)展。這是因?yàn)榫窕A(chǔ)是個(gè)人自由全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和支撐，只有在精神基礎(chǔ)充足的情況下，個(gè)人才能有更多的思想啟示和文化積淀，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。D選項(xiàng)：個(gè)人自由全面發(fā)展在共產(chǎn)主義社會(huì)中可以得到最充分的實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)沒有階級(jí)和剝削的社會(huì)，個(gè)人的自由全面發(fā)展不會(huì)受到任何形式的限制和束縛，而且社會(huì)資源和機(jī)會(huì)也會(huì)更加公平地分配，個(gè)人的自由全面發(fā)展得到了最大程度的保障和實(shí)現(xiàn)。69、多選題“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()A、

事物的變化是從量變開始的B、

量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變C、

內(nèi)因是事物變化的根據(jù)D、

矛盾的普遍性存在于特殊性之中正確答案：

A

B

參考解析：這道題目考察的是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。這句話的意思是