2025年遼寧省營口市中考二模語文試題

2025年營口市初中學(xué)業(yè)水平考試第二次模擬考試語文試卷（本試卷共23小題滿分120分考試時長150分鐘）考生注意：所有試題必須在答題卡上作答、在本試卷上作答無效一、積累與運用（17分）1.下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（）A.瘦削（xuē）處理（chù）熱忱（chén）鋒芒必露（bì）B贓物（zāng）創(chuàng)傷（chuāng）星宿（xiù）斷章取義（yì）C.屏嶂（zhàng）著落（zhuó）校補（xiào）碩果累累（léi）D.涌躍（yǒng）安洋（xiáng）勾當(dāng)（gōu）一哄而散（hòng）2.依次填入下面語段橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┏领o了一冬的小花園，突然就熱鬧起來。人們?nèi)齼蓛?，______墻邊的花樹下、藤叢旁觀賞。白梅疏影橫斜，暗香浮動：迎春金黃燦爛，如瀑傾瀉。池水放風(fēng)揉碎，______著天光云影。野鴨站隊劃行，______歡叫幾聲，這些小精靈，早些日子還在冰上______地挪動，如今卻已舒展自如?！按航喯戎?，誰說不是呢？A.圍攏映襯時而如履薄冰 B.靠攏映襯偶爾小心翼翼C.圍攏倒映時而小心翼翼 D.靠攏倒映偶爾如履薄冰3.下列各項中分析正確的一項是（）①人類對待自然的正確態(tài)度，不是征服與破壞，而是尊重與保護(hù)。②隨著化學(xué)生態(tài)學(xué)的發(fā)展，人類正逐步解碼植物王國的“社交密碼”。③或許有一天，人類能夠精準(zhǔn)識別植物間的語言，聽懂它們的“悄悄話”，了解它們成長半產(chǎn)的需求，進(jìn)而為它們遮風(fēng)擋雨。④當(dāng)這些“聊天記錄”終于被破譯時，我們就會獲得打開自然界寶庫的“金鑰匙”。A.“尊重”是動詞，“逐步”是副詞，“精準(zhǔn)識別”“遮風(fēng)擋雨”短語類型相同。B.句④主干是“我們獲得‘金鑰匙’”，其中，“打開自然界寶庫的”做定語。C.句①中前后兩個分句用“不是……而是……”連接，表示二者間是轉(zhuǎn)折關(guān)系。D.句③存在語病，應(yīng)該將“了解它們成長豐產(chǎn)的需求”中的“了解”改為“提升”。文學(xué)、文化常識與名著閱讀（5分）4.下列各項中表述不正確的一項是（）A.《左傳》即《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一，是中國古代史學(xué)和文學(xué)名著。舊傳為戰(zhàn)國時期左丘明所作。《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》。B.中國戲曲源遠(yuǎn)流長，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。老生，戲曲行當(dāng)之一，扮演中年以上男子?！靶〉薄靶〕蟆币彩菓蚯挟?dāng)，分別扮演年輕女子、滑稽人物。C.《紅星照觚中國》作者是美國記者埃德加·斯諾。此書描述了中國工農(nóng)紅軍長征的經(jīng)過，展示中國共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高精神。D.《朝花夕拾》有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。如《二十四孝圖》寫“我”兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，引發(fā)對所謂“孝道”的批判。5.文學(xué)作品中塑造了眾多令人印象深刻的女性形象，她們在困境中彰顯出獨特的精神魅力。請從以下三位女性中任選一位，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，補全下圖。備選人物：江姐（《紅巖》）外祖母（《童年》）簡·愛（《簡·愛》）6.古詩文默寫。（1）水何澹澹，____________。（曹操《觀滄?！罚?）____________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（3）茍全性命于亂世，____________。（諸葛亮《出師表》）（4）____________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）（6）辛棄疾一生矢志收復(fù)中原，渴望在戰(zhàn)場上建立功勛，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，他在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“____________，____________”表達(dá)了這種理想和抱負(fù)。二、古詩文閱讀（17分）（一）（3分）7.閱讀下面兩首詩，完成小題。【甲】游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！疽摇块L安春望盧綸東風(fēng)吹雨過青山，卻望①千門②草色閑。家在夢中何日到，喬生江上幾人還？川原③地?zé)≡仆?，宮闕參差落飄間。誰念為儒逢世難④，獨將衰鬢客秦關(guān)⑤?！咀⑨尅竣賲s望：回頭望。②千門：泛指京城、③川原：即郊外的河流原野、這里指家鄉(xiāng)。④逢世難：一作“多失意”，意即遭逢亂世。⑤秦關(guān)：秦地關(guān)中，即長安所在地。下面對兩首詩的理解和分析不正確的一項是（）A.【甲】詩首聯(lián)渲染出歡悅的氣象?！澳Α北憩F(xiàn)了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞，“足”字體現(xiàn)了農(nóng)家待客盡其所有的盛情。B.【乙】詩頷聯(lián)運用虛實結(jié)合的手法，以實境襯虛夢，將詩人對故鄉(xiāng)的思念和歸鄉(xiāng)的渺茫之感表現(xiàn)得更為深刻。C.【甲】詩以“游”字貫穿全詩，描繪鄉(xiāng)村生活的美好畫卷：【乙】詩以“望”字統(tǒng)攝全詩，視野開闊。意境宏大。D.兩首詩尾聯(lián)都借景抒情，【甲】詩表達(dá)詩人對友人的惜別之情，【乙】詩抒發(fā)詩人懷才不遇、感時傷懷的復(fù)雜情感。（二）（14分）閱讀下面選文，完成小題【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《孟子·告子上》）【乙】天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時無私行也，行其德而萬物得遂長焉。黃帝言曰：“聲禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重?！蹦撷儆锈犠英诟?③，居秦，其子殺人。秦惠王④曰：“先生之年長矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也?！备?對曰：“墨者之法曰‘殺人者死，傷人者刑’，此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅腹?，不可不行墨子之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。（節(jié)選自《呂氏春秋·去私》）【注釋】①墨者：指墨家。②鉅子：墨家學(xué)派對墨學(xué)有成就的人稱“鉅子”。③腹?（tūn）：人名。④秦惠王：戰(zhàn)國時秦國國君。8.下列句中加點詞的意思或用法相同的一項是（）A.此之謂失其本心太守自謂也（《醉翁亭記》）B.呼爾而與之環(huán)而攻之而不勝（《得道多助失道寡助》）C.地?zé)o私載也臣之妻私臣（《鄒忌諷齊王納諫》）D.而遂殺之遂與外人間隔（《桃花源記》）9.把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是亦不可以已乎？此之語失其本心。（2）寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。10.用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。墨者有鉅子腹?居秦其子殺人11.甲乙兩文都圍繞“義”展開論述，請分別寫出兩文的觀點，并結(jié)合文本分析兩文所體現(xiàn)的“義”有何不同。三、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（8分）閱讀下面選文，完成小題?！静牧弦弧竣傥⒍虅∫浴岸?、平、快”為特色，適度的“爽”一定程度上為快節(jié)奏的生活提供了情緒出口，但一味求“爽”則會將作品引向低俗和價值觀扭曲。在一段時間內(nèi)，一些微短劇追求流量至上，忽視在內(nèi)容制作與導(dǎo)向上的責(zé)任，出現(xiàn)了“霸總”與“已掌”齊飛等一味追求“爽感”的夸張劇情，張揚全線至上的價值取向，消解勞動和奮斗的意義，其危害毋庸贅述。②好內(nèi)容從來不會缺乏生命力。騰訊視頻等多個互聯(lián)網(wǎng)平臺推出正能量創(chuàng)作激勵計劃，展現(xiàn)非遺傳承的微短劇播放量大幅提升。微短劇《向南去》每集3分鐘，描繪了隱蔽戰(zhàn)線工作者為國家和民族做出的巨大貢獻(xiàn)?！短映龃笥⒉┪镳^》講述流失海外的中國文物渴望歸家的心愿，引發(fā)觀眾深深共情和思考。③這些流量作品印證了精神價值才是文化傳揚的永恒內(nèi)核，能夠穿越時光的只有直抵人心的精神力量。真正的“爆款密碼”不在財富堆砌的泡沫里，而在對社會現(xiàn)實、生活百態(tài)的藝術(shù)描摹中，對人性光輝的深刻映照中。（節(jié)選自《中國新聞出版廣電報》，有刪改）【材料二】①微短劇呈現(xiàn)驚人的發(fā)展態(tài)勢，令人不得不深思其背后的原因。微短劇情緒帶動性強，尤其是劇情常常帶有強烈的戲劇沖突和反轉(zhuǎn)，符合當(dāng)下年輕人填補碎片化時間的需求。更值得關(guān)注的是，微短劇所吸引的受眾群體并不僅局限于年輕觀眾，其在中老年群體中同樣展現(xiàn)出了強大影響力，有效地彌合了存在于老年人群之中的數(shù)字鴻溝。②“從創(chuàng)作層面看，它給予了個人創(chuàng)作者更多藝術(shù)表達(dá)的空間。從傳播層面而言，它更加日?；蟠蠼档土擞^看成本，能更好地嵌入日常生活場景之中。從體驗層面來看，微短劇以其緊湊的篇幅和高效的敘事手法，在短時間內(nèi)展現(xiàn)故事核心內(nèi)容，讓觀眾迅速沉浸在劇情之中，有效滿足了現(xiàn)代人快節(jié)奏的娛樂需求，帶來的體驗感與沉浸感更強。”胡智鋒說。③胡智鋒建議，微短劇創(chuàng)作要提升品質(zhì)，避免陷入小制作變“粗制作”、微短化變“微弱化”的誤區(qū)，要做到“短而精、小而關(guān)”，才能贏得市場青睞。要用鏡頭和故事向觀眾傳遞世間真情與人文精神，用更多溫暖人心的作品引導(dǎo)人、感染人、塑造人，做到“短”而不淺，以小見大。（節(jié)選自《中國文化報》，有刪改）【材料三】（節(jié)選自《人民日報》）【材料四】①近年來，隨著微短劇的市場滲透率逐漸提升，微短劇行業(yè)發(fā)展也迎來了發(fā)展機(jī)遇期。2024年我國微短劇市場規(guī)模超過500億元，微短劇用戶規(guī)模已超過整體網(wǎng)民的一半。然而，高用戶滲近率帶來了更為激烈的市場競爭，當(dāng)下的微短劇市場已經(jīng)難以復(fù)刻初始時的出圈觀劇熱潮。②微短劇力圖在制作和題材選擇上進(jìn)行創(chuàng)新，在文化底蘊上深耕，以微短劇的流量優(yōu)勢為市場賦能。不過，其中也有諸多亟待克服的問題。首先，大量微短劇的敘事邏輯是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)那里移植而來，微短劇精品化是否能跳脫類型化的桎梏，形成自身獨有的敘事方式，是精品化過程中的關(guān)鍵。另外，制作方還應(yīng)將國家廣播電視總局關(guān)于“微短劇+”行動的號召與互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律有機(jī)融合，避免將政策引導(dǎo)異化為生硬說教，要尊重文藝創(chuàng)作和網(wǎng)絡(luò)傳播的基本規(guī)律，通過優(yōu)秀的故事內(nèi)核、情感表達(dá)真正打動觀眾，獲得最大的傳播效益。③目前來看，中國微短劇行業(yè)正經(jīng)歷一場從“流量狂歡”到“文化深耕”的深刻轉(zhuǎn)型。這一轉(zhuǎn)型不僅是產(chǎn)業(yè)模式的升級，更是創(chuàng)作思維的革新——它要求微短劇行業(yè)真正肩負(fù)起文化傳承發(fā)展的使命，在短小精悍的敘事中凝聚時代精神。（節(jié)選自《中國文藝報》，有刪改）12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.多個互聯(lián)網(wǎng)平臺推出正能量創(chuàng)作激勵計劃，展現(xiàn)非遺傳承微短劇播放量大幅提升，這印證了好內(nèi)容從來不會缺乏生命力。B.胡智鋒認(rèn)為，微短劇創(chuàng)作提升品質(zhì)，只要做到“短而精、小而美”，就能贏得市場青睞，無需考慮作品的情感傳遞和價值引導(dǎo)。C.第五十四次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，微短劇用戶、長視頻用戶、短視頻用戶在網(wǎng)民整體中占比皆過半。D.隨著微短劇行業(yè)發(fā)展，高用戶滲透率帶來了更為激烈的市場競爭，當(dāng)下的微短劇市場已經(jīng)難以復(fù)刻初始時的出圈觀劇熱潮。13.根據(jù)材料二，概括微短劇能夠快速發(fā)展并擁有龐大受眾群體的原因。14.根據(jù)材料一和材料四，分析微短劇創(chuàng)作需要在哪些方面進(jìn)行突破？（二）（17分）閱讀下面選文，完成小題。天壇手語肖復(fù)興①祈年殿西有個出口，下了高臺階，對面的柏樹林靜默著，切碎的光斑在枝葉間輕舞。忽而，幾只灰喜鶴撲棱棱掠過，尾巴如靈動的音符，奏響了天壇清晨的序曲。柏樹旁邊，有一塊天壇的景觀指示牌。從這里進(jìn)去往西不遠(yuǎn)，直走便是雙環(huán)亭。②我要去雙環(huán)亭，見到幾個年輕男女，圍著指示牌在禾。從他們身邊走過時，他們向我招招手，我走過去，他們指著指示牌上的齋宮，張著嘴巴，似乎在問怎么走，但沒有發(fā)出聲音。他們仰起的臉上滿是期待，眉梢不自覺地上挑，眼神專注地盯著我，嘴唇一張一合，無聲卻急切地重復(fù)著某個口型。我看出來了，是幾位聽障人士。這是我在天壇第一次遇見聽障人士。③想他們一定是剛剛參觀完祈年殿，從西門出來，下了高高的臺階，走到了這塊指示牌前，看去齋宮的路怎么走。我向他們比劃著手勢，意思是讓他們跟我走。④我曾經(jīng)學(xué)過一點點手語。那是20多年前，一年春天，我跟隨中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)，一起出訪土耳其和波蘭。第一次看他們的演出，那些男孩女孩站在舞臺上，英姿颯爽，比劃的手語是那樣的漂亮。在舜臺下，在生活中，他們的手語依然那樣地關(guān)。記得一次在汽車上，我和當(dāng)時《千手觀音》的領(lǐng)舞邰麗華坐前后排，我比劃著手指和地交流，地和地的同座另一位聽障女孩一起用手語，盡管她們說不出一句話來，但那無限豐富的表情與表達(dá)，卻都傾訴在她們手指間的變化之中，給我留下深刻的印象。⑤一路上，我向這些殘疾人藝術(shù)家學(xué)會了幾句簡單的手語。不過，這么多年過去，都忘光了，不知道剛才瞎比劃的手指，這幾位聽障人士是否明白。⑥他們真的明白了，笑著跟我走。一路上，看他們邊走邊不停地?fù)]動著手臂，比劃著手指，準(zhǔn)確地說，是他們的手指帶動著手臂在舞動，像風(fēng)帶動裊裊的柳枝，是那樣地充滿的韻律。我們正常人可以學(xué)他們的手語，但我這樣笨拙的動作，很難做到他們那樣美，正如沒有經(jīng)過正規(guī)舞蹈訓(xùn)練的人，只能跳跳廣場舞一樣。⑦即使我一句也看不懂他們的手語，但能夠感受到他們的年輕，他們的快樂。而且，讓我忍不住想起20多年前和中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)在一起的日子。眼前這幾個年輕人，雖然不是藝術(shù)家，但他們的手語一樣漂亮，讓我想起風(fēng)中的樹林，那一排排樹木搖曳多姿的枝條，像波浪一樣起伏著、搖曳著，無聲而溫馨。我真的覺得手語豐富了人類的表情與語言，甚至覺得我們現(xiàn)代的舞蹈語匯，肯定從聽障人士的手語中汲取過營養(yǎng)，否則肢體語言不可能與聽障人士的手語有那樣多的相似和延伸。⑧我們很快來到了齋宮門前。大門上，“齋宮”兩個字很醒目。他們指著那兩個字，笑得很開心。然后，他們紛紛向成點著手指，這個手語，我知道是“謝謝”的意思。我也連忙向他們擺擺手。但總覺得我的擺手是那樣拙劣，無法和他們美麗的手語相比。⑨他們向我告別，走上漢白玉小橋，走到齋宮門口，又幾次轉(zhuǎn)過身，向我揮著手，打著手語。他們年輕的手語，如同輕盈的鳥、迅速地從那個枝頭飛落在這個枝頭、飛落在我的心里。真的是那么美妙無比，是有聲的語言無法比擬的。⑩幾只灰喜鵲，抖動著漂亮的尾巴，正從齋宮綠色的琉璃瓦頂上飛過。（選自《人民日報》。有刪改）15.文章以“無聲的手語”展現(xiàn)了“有情的世界”。請結(jié)合文章內(nèi)容，填寫下表。情節(jié)無聲的手語表達(dá)的情感（1）____________用口型和眼神詢問期待同行（2）____________快樂到達(dá)紛紛向我點著手指（3）____________告別（4）____________不舍16.結(jié)合選文內(nèi)容，賞析第⑧段中加點詞語表達(dá)效果。但總覺得我的擺手是那樣拙劣，無法和他們美麗的手相比。17.從修辭手法的角度、賞析選文第⑨段中的畫線句子。他們年輕的手語，如同輕盈的鳥，迅速地從那個枝頭飛落在這個枝頭，飛落在我的心里。18.選文第④段敘述20多年前“我”跟隨殘疾人藝術(shù)團(tuán)出訪的經(jīng)歷，有何作用？19.有人覺得原文結(jié)尾不好，改為“那一刻，無聲的世界里，溫暖與善意在空氣中流淌，比任何語言都要清晰明亮?！蹦阌X得哪個結(jié)尾好？說說理由。（三）（11分）閱讀下面選文，完成小題。傳統(tǒng)文化為什么越來越潮楊興東①在2025年熗年春晚的舞臺上，小品《借傘》以其獨特的形式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)完美融合，為觀眾帶來了一場視覺與情感的雙重盛宴。這一節(jié)目不僅圍繞《白蛇傳》中“斷橋借傘”的經(jīng)典橋段展開。更巧妙地串聯(lián)了京劇、粵劇、川劇、越劇四個劇種，通過一連串不期而遇的“誤會”拉滿喜劇效果，為觀眾送上“天下有情人終成眷屬”的美好祝福。這種傳統(tǒng)文化現(xiàn)代的表達(dá)方式，不僅讓經(jīng)典故事煥發(fā)出新的活力，也讓我們看到了經(jīng)典與傳統(tǒng)在新時代傳續(xù)的無限可能。傳統(tǒng)文化為何能突破圖層，從歷史深處走向時代潮頭？答案在于對文化根脈的堅守、藝術(shù)形式的創(chuàng)新，以及科技力量的賦能，三者共同構(gòu)成傳統(tǒng)文化“破圈”的核心密碼。②傳統(tǒng)文化要“潮”起未，在于牢牢守住文化根脈。正如“求木之長者，必固其根本：欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，文化傳承如同培育參天大樹，只有讓根系深深扎進(jìn)傳統(tǒng)的土壤，才能生長得枝繁葉茂。2025年粵港澳大灣區(qū)春晚將廣東本土的非遺元素融入現(xiàn)代藝術(shù)形式，《天地四聲——面譜》融合了英歌舞與音樂劇元素，展現(xiàn)了非遺潮汕英歌舞的勁爽及其背后揚正壓邪、護(hù)佑平安的精神。粵劇、潮劇、雷劇、漢劇四大劇種在《一出好戲》中碰撞，青春化的戲曲編排和流行化的鑼鼓點設(shè)計，讓年輕觀眾感受到了傳統(tǒng)戲曲的“潮味”。③創(chuàng)新藝術(shù)形式，是傳統(tǒng)文化煥發(fā)“潮”活力的關(guān)鍵。不同于以往對經(jīng)典的直接淡繹，當(dāng)下創(chuàng)作者們正在用更靈動的手法濃活文化基因。經(jīng)典昆曲《牡丹亭》打破劇場邊界，以園林實景為幕布，讓觀眾在亭臺樓閣間沉浸式感受戲文與自然的詩意共鳴：河南衛(wèi)視重構(gòu)藝術(shù)場景，借水下光影之步，讓《洛神賦》的液浸想象在碧波中幻化成翩躚起舞的絕美畫卷?？缃缛诤洗蚱票趬荆瑘鼍爸貥?gòu)激活想象，傳統(tǒng)文化不再被束之高閣，而是化作靈動鮮活的時代語言，浸潤在生活的每個角落。④科技的賦能，助力傳統(tǒng)文化“湖”向世界。在《借傘》的舞臺上，高清投影和3D映射技術(shù)一開啟，西湖的煙雨、斷橋的輪廓瞬間出現(xiàn)在眼前，觀眾仿佛穿越到白蛇傳的神話世界。湖南的“生命藝術(shù)——馬王堆漢代文化沉浸式數(shù)字大展”借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技術(shù)，使觀眾仿佛置身千年之前的場景，感受到馬王堆文化的獨特魅力。過去，傳統(tǒng)文化僅能在博物館以靜態(tài)形式陳列展示，傳播模式局限于“我說你聽”的單向輸出，如今，借助前沿科技手段，傳統(tǒng)文化的傳播模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p向互動”——觀眾不再只是被動接受者，更能通過數(shù)字交互、虛擬體驗等方式深度參與其中?？萍假x能讓傳統(tǒng)文化跨越時空界限，真正走進(jìn)了人們的生活。⑤文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。在當(dāng)今這個快速發(fā)展的時代，我們更應(yīng)該珍視經(jīng)典與傳統(tǒng)，讓它們在新時代的土壤中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。春晚小品《借傘》便是生動的例證，它告訴我們，在傳承與創(chuàng)新的道路上，我們既要堅守文化根基，又要勇于開拓進(jìn)取，用新時代的智慧與創(chuàng)造力，為經(jīng)典與傳統(tǒng)注入新的活力。（選自《人民日報》，有刪改）20.請用簡潔的語言概括本文的中心論點。21.選文第②段畫直線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？22.選文②③④段能否調(diào)換順序？為什么？23.根據(jù)第④段內(nèi)容，分析科技賦能是如何使傳統(tǒng)文化“潮”起來的、（1）具體應(yīng)用：①高清投影和3D映射技術(shù)還原西湖煙雨、斷橋輪廓。②A______（2）呈現(xiàn)效果：①B______②觀眾仿佛置身其中，感受到馬王堆文化的獨特魅力。③觀眾深度參與，傳統(tǒng)文化的傳播模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p向互動”。（3）深遠(yuǎn)意義：C______四、寫作（50分）24.按要求作文。歲月匆匆而過，有些痕跡卻永不褪色。它或許是童年時不小心磕碰留下的傷疤，或許是一瞬間涌上心頭的遺憾，又或許是親人眼角的皺紋、路上邂逅的風(fēng)景、心底收藏的甜蜜……這些或深或淺的“痕”，承載著獨屬于我們的故事。以“記憶中的那道痕”為題，寫一篇作文。要求：①自選角度，立意自定、文體自選（詩歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字，④不得套作、抄襲，不得透露個人信息。25.春晚舞臺上，王菲演唱的歌曲《世界贈予我的》充滿哲思與溫情。歌中唱道：世界贈予我蟲鳴，也贈予我雷霆；贈我彎彎一枚月，也贈予我晚星；贈我一場病，又慢慢痊愈搖風(fēng)鈴；贈我一場空，又漸漸填滿真感情……上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合生活實際，自擬題目，寫一篇文章。要求：①自選角度，立意自定、文體自選（詩歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字，④不得套作、抄襲，不得透露個人信息。

2025年營口市初中學(xué)業(yè)水平考試第二次模擬考試語文試卷（本試卷共23小題滿分120分考試時長150分鐘）考生注意：所有試題必須在答題卡上作答、在本試卷上作答無效一、積累與運用（17分）【1題答案】【答案】B【2題答案】【答案】C【3題答案】【答案】B文學(xué)、文化常識與名著閱讀（5分）【4題答案】【答案】A【5題答案】【答案】示例一：我選擇江姐。江姐被捕后遭受竹簽釘手指等酷刑；寧死不屈，嚴(yán)守黨的秘密；成為獄中精神領(lǐng)袖，幫助獄友堅定革命信念。示例二：我選擇簡·愛。簡·愛在婚禮上發(fā)現(xiàn)羅切斯特有瘋妻；她拒絕妥協(xié)，深夜獨自離開桑菲爾德；促使羅切斯特反思自己的自私，最終實現(xiàn)自我救贖。示例三：我選擇外祖母。外祖母經(jīng)常被外祖父打；她用寬容化解仇恨（依靠宗教獲得心靈慰藉）；成為阿廖沙的精神支柱（黑暗童年里唯一的光明）。【6題答案】【答案】①.山島竦峙②.懷舊空吟聞笛賦③.不求聞達(dá)于諸侯④.晴川歷歷漢陽樹⑤.了卻君王天下事⑥.贏得生前身后名二、古詩文閱讀（17分）（一）（3分）【7題答案】【答案】D（二）（14分）【8~11題答案】【答案】8.D9.（1）這種做法不也是可以停止了嗎？這就叫作喪失了人的羞惡之心。（2）我已經(jīng)讓官吏不殺您的兒子，先生在這件事上就聽我的吧。10.墨者有鉅子腹?/居秦/其子殺人11.甲文觀點：不失其本心（或舍生取義）；乙文觀點：忍所私以行大義。不同點：甲文側(cè)重個人在物質(zhì)誘惑前的抉擇；乙文側(cè)重執(zhí)法者在公私?jīng)_突時對公正原則的堅守。三、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（8分）【12~14題答案】【答案】12.B13.（1）情緒帶動性強，戲劇沖突和反轉(zhuǎn)符合年輕人填補碎片化時間需求；（2）受眾群體廣泛，有效彌合老年群體數(shù)字鴻溝；（3）給予個人創(chuàng)作者更多表達(dá)空間；（4）觀看成本低，能嵌入日常生活場景；（5）緊湊篇幅和高效敘事手法滿足現(xiàn)代人快節(jié)奏娛樂需求，沉浸感強。14.（1）內(nèi)容創(chuàng)作上，擺脫低俗“爽感”套路，挖掘現(xiàn)實題材，塑造人性光輝；（2）敘事模式上，突破網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型化桎梏，形成獨特藝術(shù)表達(dá)：（3）傳播理念上，將政策引導(dǎo)與互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律有機(jī)融合，避免生硬說教（要尊重文藝創(chuàng)作和網(wǎng)絡(luò)傳播的基本規(guī)律，通過優(yōu)秀的故事內(nèi)核、情感表達(dá)真正打動觀眾，獲得最大的傳播效益）。（二）（17分）【15~19題答案】【答案】15.①.相遇（求助）②.揮動手臂比劃手指③.感激④.多次揮手、打手語16.“拙劣”意思是笨拙而低劣，文中指“我”向聽障人士擺手致謝的動作顯得笨拙，與聽障人士優(yōu)雅靈動的手語形成對比，突出聽障人士手語動作的優(yōu)美與富有表現(xiàn)力。17.運用比喻的修辭手法，將聽障人士的手語比作“輕盈的鳥”，生動形象地寫出手語動作的靈動、優(yōu)美，表達(dá)了作者對手語藝術(shù)的贊美之情。18.運用插敘，交代了我學(xué)會簡單手語的原因，突出了殘疾人手語表演藝術(shù)的美好，為下文“我”對聽障人士獨特交流方式和樂觀生活態(tài)度的贊美做鋪墊（理由答出兩點即可）。19.示例一：原文結(jié)尾好。原文結(jié)尾運用景物描寫，描繪了灰喜鵲飛過齋宮琉璃瓦頂?shù)那榫?，渲染了溫馨、美好的氛圍，烘托出“我”?nèi)心的愉悅之情，照應(yīng)文章開頭。示例二：改后結(jié)尾好。將無聲世界的交流與有聲語言進(jìn)行對比，突出聽障人士手語的獨特魅力；表達(dá)作者對聽障人士的關(guān)愛與尊重；表達(dá)作者對人與人之間充滿溫暖善意的贊美之情；點明中心，深化主題。（三）（11分）【20~23題答案】【答案】20.傳統(tǒng)文化越來越潮的原因在于對文化根脈的堅守、藝術(shù)形式的創(chuàng)新，以及科技力量的賦能（答“對文化根脈的堅守、藝術(shù)形式的創(chuàng)新，以及科技力量的賦能，三者共同構(gòu)成傳統(tǒng)文化“破圈”的核心密碼”21.舉例論證，列舉2025年粵港澳大灣區(qū)春晚中《天地四聲——面譜》融合英歌舞與音樂劇元素的事例，具體有力地論證了“傳統(tǒng)文化要‘潮’起來，在于牢牢守住文化根脈”這一觀點，進(jìn)而論證中心論點。22.不能。第②段論述守住文化根脈是傳統(tǒng)文化“潮”起來的根基，第③段論述創(chuàng)新藝術(shù)形式是關(guān)鍵，第④段論述科技賦能助力傳統(tǒng)文化“潮”向世界，這三段體現(xiàn)了層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，所以不能調(diào)換順序。23.①.超大型球幕等技術(shù)還原馬王堆文化千年之前的場景；②.觀眾仿佛穿越到白蛇傳的神話世界；③.科技賦能讓傳統(tǒng)文化跨越時空界限，真正走進(jìn)了人們的生活。四、寫作（50分）【24題答案】【答案】例文：記憶中的那道痕我永遠(yuǎn)記得那道歪歪扭扭的刻痕，就藏在外婆家老榆樹的樹干上，離地面約莫一米高的位置。那是七歲那年，外婆用她粗糙的手握著我的小手，一起在樹皮上刻下的身高標(biāo)記。那年暑假，我像只撒歡的小狗，整天圍著外婆轉(zhuǎn)。外婆總愛在傍晚時分，搬個小板凳坐在榆樹下納涼。她會用那把泛著銅綠的舊剪刀，咔嚓咔嚓地剪著紅紙，不一會兒就能變出活靈活現(xiàn)的蝴蝶、鯉魚。我仰著臉看得入迷，紙屑落在我的睫毛上，惹得我直眨眼睛