清末狀元張謇體育思想探析：形成、內(nèi)涵與時代回響

清末狀元張謇體育思想探析：形成、內(nèi)涵與時代回響一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景中國近代社會處于劇烈的變革時期，西方列強(qiáng)的侵略打破了中國原有的社會秩序，國家面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)。在“救亡圖存”的時代背景下，中國傳統(tǒng)的教育體系和思想觀念受到了前所未有的沖擊。許多有識之士開始反思中國落后的根源，積極探索強(qiáng)國之路。在這一時期，西方體育思想隨著列強(qiáng)的入侵和文化交流逐漸傳入中國。傳統(tǒng)的體育觀念，如注重技藝傳承、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的體育理念，在西方體育思想的沖擊下開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。西方體育所強(qiáng)調(diào)的身體鍛煉、競技精神以及體育在培養(yǎng)全面發(fā)展人才中的重要作用，逐漸被中國的知識分子和社會精英所認(rèn)識。例如，洋務(wù)運(yùn)動時期，西方兵操的引進(jìn)使得中國開始有組織地接受西方近代體育的內(nèi)容，這對中國體育的變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此后，維新派人士也對體育對人的全面發(fā)展作用予以充分肯定，認(rèn)為體育是培養(yǎng)“新人”不可缺少的內(nèi)容。張謇（1853-1926），這位清末狀元、近代著名的教育家和實(shí)業(yè)家，就生活在這樣一個風(fēng)云變幻的時代。他以“教育救國”“實(shí)業(yè)救國”為己任，一生致力于創(chuàng)辦新式實(shí)業(yè)和教育事業(yè)。張謇不僅大力發(fā)展實(shí)業(yè)，還積極提倡體育，對體育的地位和作用有著獨(dú)到的見解。他的體育思想和躬身實(shí)踐走在時代的前沿，對近代中國體育，尤其是南通的體育發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。在他創(chuàng)辦的眾多學(xué)校中，均把體育列為重要的教育目標(biāo)之一，并積極推動社會體育的發(fā)展，修建公共體育場，舉辦各類體育賽事。然而，目前學(xué)術(shù)界對于張謇體育思想的研究雖然取得了一定成果，但仍存在研究不夠深入、系統(tǒng)等問題。因此，深入研究張謇的體育思想，對于豐富中國近代體育史的研究具有重要意義。1.1.2研究意義從理論層面來看，對張謇體育思想的研究有助于豐富和完善中國近代體育史和體育思想史的研究體系。通過對張謇體育思想的深入挖掘和分析，可以探究體育思想在近代中國社會變革中的形成機(jī)制、發(fā)展規(guī)律以及內(nèi)在邏輯。例如，研究張謇體育思想與當(dāng)時社會思潮（如洋務(wù)運(yùn)動、維新運(yùn)動、軍國民教育思潮等）的關(guān)系，能夠揭示體育思想在社會發(fā)展進(jìn)程中的重要作用，為體育理論的發(fā)展提供更為堅實(shí)的歷史依據(jù)。從現(xiàn)實(shí)意義而言，張謇的體育思想對當(dāng)代體育教育和社會體育發(fā)展具有重要的借鑒價值。在當(dāng)代體育教育中，如何培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展、如何提高體育教育的質(zhì)量和效果等問題依然是教育界關(guān)注的重點(diǎn)。張謇強(qiáng)調(diào)體育與德育、智育同等重要，注重通過體育培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和團(tuán)隊精神，這些思想對于當(dāng)代體育教育具有重要的啟示作用。在社會體育方面，張謇積極倡導(dǎo)平民體育事業(yè)，修建公共體育設(shè)施，鼓勵大眾參與體育活動，這對于推動當(dāng)代全民健身事業(yè)的發(fā)展，提高國民身體素質(zhì)具有重要的借鑒意義。此外，研究張謇體育思想還有助于傳承和弘揚(yáng)體育文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，促進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國內(nèi)，張謇體育思想的研究已取得了一定的成果。不少學(xué)者從多個角度對其進(jìn)行了探究。在體育教育思想方面，韓燕在《末代狀元張謇體育教育思想研究》中提出，張謇的學(xué)校體育教育思想形成和發(fā)展歷經(jīng)三個階段，他在《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定之前，就于自己創(chuàng)辦的學(xué)校開設(shè)體育必修課，改變了南通傳統(tǒng)學(xué)校教育中僅有德育、智育而無體育的狀況，其超前的體育教育意識以及對競技體育的重視和投資，為南通成為“體育之鄉(xiāng)”奠定了人文發(fā)展基礎(chǔ)。在社會體育思想領(lǐng)域，有學(xué)者運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、歷史研究法和邏輯分析法，對張謇的社會體育思想和實(shí)踐進(jìn)行溯源性挖掘與分析。如在《末代狀元張謇社會體育思想及實(shí)踐探究》一文中指出，張謇積極倡導(dǎo)平民體育事業(yè)，修建了中國近代第一個公共體育場，在南通東、西、南、北、中五公園中興建大量體育休閑設(shè)施；鼓勵競技體育活動，積極支持組隊參加遠(yuǎn)東運(yùn)動會等國內(nèi)外體育比賽；積極倡導(dǎo)女子體育。他對南通文化、教育、體育等全方位的重視和支持，使南通社會大眾形成良好體育意識和自覺鍛煉的淳樸健康民風(fēng)，并傳承至今，成為南通走出15位世界冠軍及競技體育騰飛的歷史原動力。還有學(xué)者關(guān)注到張謇體育思想對當(dāng)代的啟示。樂鐘遠(yuǎn)和夏成前在《張謇社會體育思想對促進(jìn)我國青少年體質(zhì)健康的啟示》中，通過梳理文獻(xiàn)與史料，提煉出張謇社會體育思想的內(nèi)容及其表現(xiàn)，闡述了其與青少年體質(zhì)健康促進(jìn)之間的緊密關(guān)聯(lián)，揭示了對促進(jìn)青少年體質(zhì)健康的價值與啟示。然而，目前國內(nèi)研究仍存在一些不足。部分研究對張謇體育思想的系統(tǒng)性分析不夠深入，未能全面展現(xiàn)其思想體系的內(nèi)在邏輯和結(jié)構(gòu)。在研究視角上，雖然涉及學(xué)校體育、社會體育等方面，但對于張謇體育思想與當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的互動關(guān)系研究不夠充分，未能深入探討其思想產(chǎn)生的深層次社會根源以及對近代中國體育發(fā)展的全面影響。在國外，由于張謇主要活動于中國近代特定的歷史時期和地域，對其體育思想的研究相對較少。不過，一些國外學(xué)者在研究中國近代體育史時，會涉及到中國近代體育思想受西方影響的內(nèi)容，間接與張謇體育思想所處的時代背景相關(guān)聯(lián)。例如，他們關(guān)注西方體育文化與中國傳統(tǒng)文化在體育思想領(lǐng)域的碰撞與融合，從跨文化交流的視角，分析中國近代體育思想在吸收西方體育理念的同時，如何保留和傳承本土體育文化的特色，為理解張謇體育思想提供了一定的國際視野和新的思路。但總體而言，國外對張謇體育思想的專門研究還較為匱乏，缺乏深入的挖掘和解讀。綜上所述，本研究將在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展研究視角，深入挖掘張謇體育思想的內(nèi)涵，全面分析其與社會變革、文化轉(zhuǎn)型的關(guān)系，運(yùn)用多學(xué)科交叉的研究方法，力求對張謇體育思想進(jìn)行更系統(tǒng)、更深入的研究，以豐富中國近代體育史和體育思想史的研究內(nèi)容。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)1.3.1研究方法本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，以全面、深入地剖析張謇的體育思想。文獻(xiàn)資料法是基礎(chǔ)且關(guān)鍵的研究方法。通過廣泛查閱各類文獻(xiàn)，包括張謇的著作、日記、書信、奏疏，以及當(dāng)時的報刊雜志、政府文件、學(xué)校章程等一手資料，如《張謇全集》中收錄的大量關(guān)于他教育理念、體育實(shí)踐的記述，為研究提供了豐富且直接的素材。同時，充分參考學(xué)術(shù)界已有的相關(guān)研究成果，如韓燕在《末代狀元張謇體育教育思想研究》中對張謇學(xué)校體育教育思想形成階段的分析，以及其他學(xué)者從不同角度對張謇體育思想的探討，全面了解研究現(xiàn)狀，為研究提供理論支持和思路啟發(fā)。歷史研究法貫穿整個研究過程。將張謇的體育思想置于中國近代特定的歷史背景下進(jìn)行考察，分析其思想形成的時代因素，如當(dāng)時的社會政治局勢、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、文化思潮等。從19世紀(jì)60-90年代的洋務(wù)運(yùn)動，西方兵操的引進(jìn)對中國體育變革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，到維新運(yùn)動中維新派人士對體育對人的全面發(fā)展作用的充分肯定，這些社會思潮都與張謇體育思想的形成息息相關(guān)。研究其思想在不同歷史階段的發(fā)展變化，以及對近代中國體育發(fā)展的影響，從而揭示其體育思想的歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義。案例分析法為研究提供了具體而生動的視角。以張謇創(chuàng)辦的學(xué)校，如通州師范學(xué)校、南通大學(xué)等，以及他在南通地區(qū)開展的社會體育實(shí)踐活動，如修建南通第一公共體育場、舉辦各類體育賽事等為具體案例，深入分析其體育思想在實(shí)踐中的應(yīng)用和體現(xiàn)。通過對這些案例的詳細(xì)剖析，能夠更直觀地理解張謇體育思想的內(nèi)涵和特點(diǎn)，以及其在推動體育教育和社會體育發(fā)展方面的具體舉措和成效。1.3.2創(chuàng)新點(diǎn)本研究在研究視角上具有創(chuàng)新性。以往對張謇體育思想的研究多集中在學(xué)校體育或社會體育的單一領(lǐng)域，而本研究將從更宏觀的角度，綜合考量張謇體育思想在學(xué)校體育、社會體育以及體育文化等多個領(lǐng)域的體現(xiàn)和影響，全面分析其體育思想體系的內(nèi)在邏輯和結(jié)構(gòu)。同時，深入探討張謇體育思想與當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的互動關(guān)系，從社會變革和文化轉(zhuǎn)型的視角，挖掘其思想產(chǎn)生的深層次社會根源，為研究中國近代體育思想的發(fā)展提供新的視角。在內(nèi)容挖掘方面，本研究力求突破現(xiàn)有研究的局限，進(jìn)一步深入挖掘張謇體育思想的內(nèi)涵。不僅關(guān)注其體育教育、社會體育實(shí)踐等方面的內(nèi)容，還將對其體育文化觀念、體育人才培養(yǎng)理念等進(jìn)行深入剖析。例如，研究張謇對體育精神的理解和倡導(dǎo)，以及他如何通過體育活動培養(yǎng)學(xué)生和民眾的愛國情懷、團(tuán)隊合作精神等，豐富對張謇體育思想的認(rèn)識。此外，本研究還將注重對一些鮮為人知的史料進(jìn)行挖掘和整理，力求為研究提供新的素材和觀點(diǎn)，使對張謇體育思想的研究更加全面、深入。二、張謇體育思想的形成背景2.1時代背景2.1.1社會動蕩與民族危機(jī)張謇生活的時代，正值清朝末期，中國社會面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻局面。自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強(qiáng)憑借堅船利炮打開了中國的大門，隨后，中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭以及1900年八國聯(lián)軍入侵等一系列侵略戰(zhàn)爭接踵而至，清政府被迫簽訂了《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等一系列喪權(quán)辱國的不平等條約。這些條約使中國割地賠款，國家領(lǐng)土和主權(quán)一步步淪喪，中國逐漸陷入半封建半殖民地社會的深淵。在這樣的社會背景下，民族危機(jī)日益深重，有識之士們開始深刻反思中國落后的根源，并積極尋求救國救民之道。張謇作為其中的杰出代表，深受民族危機(jī)的觸動。他早年熱衷于科舉，多次直接或間接上書光緒帝，要求加強(qiáng)國防，對清政府在政治上抱有很大幻想。然而，1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，清政府的腐敗無能在戰(zhàn)爭中暴露無遺，最終簽訂的喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，使張謇對清政府的幻想徹底破滅。他意識到，僅僅依靠傳統(tǒng)的科舉之路和舊有的政治體制，無法改變中國積貧積弱的現(xiàn)狀，必須探尋新的救國途徑。這種社會動蕩與民族危機(jī)成為張謇思想轉(zhuǎn)變的重要契機(jī)，促使他投身于實(shí)業(yè)救國和教育救國的實(shí)踐中。他深刻認(rèn)識到，國家的強(qiáng)大不僅依賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要國民身體素質(zhì)的提升和全面發(fā)展的人才。因此，在他的實(shí)業(yè)和教育事業(yè)中，體育逐漸占據(jù)了重要的位置，成為他實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢想的重要組成部分。2.1.2洋務(wù)運(yùn)動與體育變革19世紀(jì)60-90年代，清政府內(nèi)部的洋務(wù)派發(fā)起了一場旨在“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動。洋務(wù)運(yùn)動的主要目的是通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和軍事訓(xùn)練方法，來維護(hù)和鞏固清王朝的統(tǒng)治。在軍事方面，洋務(wù)派編練新式陸海軍，創(chuàng)辦軍工企業(yè)，同時廢除傳統(tǒng)的騎射、弓、刀、技勇等武藝，聘請外國軍官充任教官，清軍開始使用近代槍炮，并以西方洋操加以訓(xùn)練。其中，西方兵操的引進(jìn)對中國體育變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1862年起，清朝政府開始對部分軍隊實(shí)行西式編練，“兵操”俗稱“洋操”，主要內(nèi)容包括隊列操練、跑步、跳躍、行軍、刺殺等步兵戰(zhàn)術(shù)動作，這是中國首次有組織地接受西方近代體育的內(nèi)容。此后，洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事學(xué)堂也大多仿照外國同類學(xué)校設(shè)置課程，一般都開有體操課程，并聘用歐洲人擔(dān)任教習(xí)，以德國、日本兩國居多。例如，北洋水師學(xué)堂開設(shè)了擊劍、刺棍、木棍、拳擊、啞鈴、足球、德國體操、游泳、木馬等體育課程。為了培養(yǎng)軍事工業(yè)人才及軍官，洋務(wù)派還選送了一大批學(xué)生赴英、法、德、美、日等國留學(xué)，這些留學(xué)生帶回了一些西方體育，進(jìn)一步推動了西方體育在中國的傳播。張謇與洋務(wù)派重要人物張之洞關(guān)系密切，1895年張謇辦大生紗廠就直接受到張之洞的支持。張之洞的體育教育思想對張謇產(chǎn)生了深刻影響，使張謇認(rèn)識到西方體育在增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)意志品質(zhì)以及提升軍事戰(zhàn)斗力等方面的重要作用。這種影響不僅體現(xiàn)在張謇對體育的重視上，還促使他在日后的教育實(shí)踐中，積極引入西方體育的理念和方法，推動體育教育的發(fā)展。2.1.3維新運(yùn)動與教育革新19世紀(jì)末，中國早期的資產(chǎn)階級改良派發(fā)起了維新運(yùn)動，這是一場旨在通過“變法圖存”，走上“自強(qiáng)富國”道路的社會政治運(yùn)動。維新派人士普遍認(rèn)為，改革教育、培養(yǎng)新式人才是實(shí)現(xiàn)變法維新的基礎(chǔ)。因此，他們廣泛宣傳西方教育、文化、科學(xué)技術(shù)和政治制度，在傳播西方近代教育思想的同時，對體育對人的全面發(fā)展作用予以充分肯定，認(rèn)為體育是培養(yǎng)“新人”不可缺少的內(nèi)容?？涤袨椤⒘簡⒊仁蔷S新派的代表人物，他們的思想和主張對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了廣泛影響?？涤袨樵谄浯碜鳌洞笸瑫分?，根據(jù)西方近代教育和體育思想，首次提出了“德教、體教、智教”的全面主張，強(qiáng)調(diào)了體育在教育中的重要地位。梁啟超在甲午中日戰(zhàn)爭之后所發(fā)表的教育論著中，主張教導(dǎo)兒童“習(xí)體操”，并在湖南時務(wù)學(xué)堂任總教習(xí)時，注重對學(xué)生進(jìn)行“體操鍛煉”。張謇尊翁同龢為師，而翁同龢是康梁變法維新的積極支持者，被推尊為“中國維新第一導(dǎo)師”。張謇深受翁同龢以及維新派思想的影響，積極贊同響應(yīng)他們的觀點(diǎn)，以“國家興亡，匹夫有責(zé)”的崇高精神，關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，踴躍參與變法與立憲運(yùn)動。他極力主張效法俄羅斯、日本帝國主義的“尚武教育”，主張“取他國教育先進(jìn)之精華”加以消化吸收為其所用。這種思想促使張謇在教育實(shí)踐中，更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，將體育作為培養(yǎng)新式人才的重要組成部分，積極推動體育教育的革新與發(fā)展。2.2個人經(jīng)歷與觀念2.2.1科舉生涯與思想轉(zhuǎn)變張謇出生于江蘇南通的一個富農(nóng)兼商人家庭，自幼接受儒家正統(tǒng)的蒙學(xué)教育，熟讀四書五經(jīng)等傳統(tǒng)儒家典籍。他所受的傳統(tǒng)教育封建色彩濃厚，在舊社會“光宗耀祖”觀念的影響下，張謇對科舉之路充滿向往，夢想通過科舉入仕實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。從16歲考中秀才開始，張謇踏上了漫長的科舉之路。在隨后的27個春秋里，他歷經(jīng)近30場科考，期間多次參加禮部會試，卻屢屢受挫。如1886年、1889年、1890年、1892年的禮部會試均未中。然而，張謇始終堅持不懈，終于在1894年，42歲的他高中狀元，被授為翰林院編修，實(shí)現(xiàn)了他科舉生涯的巔峰。甲午戰(zhàn)爭前，張謇對清政府抱有很大的幻想，積極參與科舉并多次直接或間接上書光緒帝，要求加強(qiáng)國防，表現(xiàn)出對國家命運(yùn)的關(guān)注。他在科舉道路上的堅持，不僅是為了個人的榮譽(yù)和家族的榮耀，更是希望通過仕途為國家貢獻(xiàn)自己的力量。然而，1894年甲午戰(zhàn)爭的爆發(fā)成為了張謇人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這場戰(zhàn)爭中，清政府的腐敗無能暴露無遺，最終簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。這一事件使張謇深受觸動，他對清政府的幻想徹底破滅。意識到僅僅依靠科舉入仕和舊有的政治體制，無法改變中國積貧積弱的現(xiàn)狀，必須探尋新的救國途徑。在民族危亡的關(guān)鍵時刻，張謇毅然放棄了仕途，投身于實(shí)業(yè)救國和教育救國的實(shí)踐中。他認(rèn)為，國家的強(qiáng)大需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)，而實(shí)業(yè)和教育是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。這種思想轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了張謇作為一位有識之士的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，也為他日后在實(shí)業(yè)和教育領(lǐng)域的卓越成就奠定了基礎(chǔ)。2.2.2教育實(shí)踐與體育認(rèn)知在甲午戰(zhàn)爭后，張謇懷著“實(shí)業(yè)與教育迭相為用”的理念，積極投身于教育事業(yè)。1902年，他利用在大生紗廠歷年積累未支的個人薪俸2萬余兩白銀，再加上四方籌集的資金，創(chuàng)辦了我國近代第一所獨(dú)立設(shè)置的私立師范學(xué)?！ㄖ輲煼秾W(xué)校。此后，張謇以極大的熱情和精力投入到教育事業(yè)中，從師范教育入手，次第興辦小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)以及職業(yè)教育、社會教育等，在南通構(gòu)建了較為完整的教育體系。在創(chuàng)辦學(xué)校的過程中，張謇逐漸認(rèn)識到體育在教育中的重要性。他深知，學(xué)生的全面發(fā)展不僅需要德育和智育的培養(yǎng)，還離不開體育的鍛煉。在他看來，體育不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，還能培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)、團(tuán)隊合作精神和競爭意識，這些品質(zhì)對于學(xué)生的成長和未來的發(fā)展至關(guān)重要。在通州師范學(xué)校，張謇將體育列為重要的教育內(nèi)容，開設(shè)了體操、田徑、球類等體育課程，并聘請專業(yè)的體育教師進(jìn)行教學(xué)。他還注重體育設(shè)施的建設(shè)，為學(xué)生提供良好的體育鍛煉條件。例如，學(xué)校修建了寬敞的操場、體育館等體育設(shè)施，滿足了學(xué)生日常體育鍛煉和舉辦體育賽事的需求。隨著教育實(shí)踐的深入，張謇對體育的認(rèn)知不斷深化。他積極倡導(dǎo)學(xué)生參與體育活動，鼓勵學(xué)生參加各種體育比賽。他認(rèn)為，通過體育比賽，學(xué)生能夠培養(yǎng)堅韌不拔的毅力和勇于拼搏的精神，同時也能增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊協(xié)作能力。在他的倡導(dǎo)下，南通地區(qū)的學(xué)校體育活動蓬勃開展，各學(xué)校之間經(jīng)常舉辦體育比賽，形成了良好的體育氛圍。此外，張謇還關(guān)注社會體育的發(fā)展。他認(rèn)為，體育不僅僅是學(xué)校教育的一部分，更是關(guān)乎國民身體素質(zhì)和國家強(qiáng)盛的重要因素。因此，他積極推動社會體育的普及，修建公共體育場，在南通東、西、南、北、中五公園中興建大量體育休閑設(shè)施，為民眾提供了休閑健身的場所，鼓勵民眾參與體育活動，提高國民身體素質(zhì)。三、張謇體育思想的核心內(nèi)容3.1“武備精神”與強(qiáng)國理念3.1.1對“武備精神”的闡釋在張謇的體育思想體系中，“武備精神”占據(jù)著重要地位。1902年，他在《師范章程改定例言》中首次明確提出“國家思想、實(shí)業(yè)知識、武備精神三者，為教育之大綱”。這里所提及的“武備精神”，內(nèi)涵豐富且深刻，其核心要義在于強(qiáng)調(diào)國民必須具備強(qiáng)健的體魄和尚武的精神，從而擁有在身體和精神兩個層面的優(yōu)良素質(zhì)，以擔(dān)當(dāng)起捍衛(wèi)祖國的重任。從身體層面來看，張謇深知健康強(qiáng)壯的體魄是個人發(fā)展和國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。在他所處的時代，由于長期的封建統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)落后以及對體育的忽視，國人的身體素質(zhì)普遍較差，“東亞病夫”的恥辱稱號更是刺痛著每一個有識之士的心。張謇對此深感痛心，他認(rèn)為只有通過體育鍛煉，增強(qiáng)國民的體質(zhì)，才能改變這一現(xiàn)狀。例如，他在創(chuàng)辦的學(xué)校中，將體育列為重要的教育內(nèi)容，開設(shè)了體操、田徑、球類等豐富多樣的體育課程，為學(xué)生提供了全面鍛煉的機(jī)會。他還注重體育設(shè)施的建設(shè)，修建了寬敞的操場、體育館等，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的體育鍛煉條件，旨在培養(yǎng)學(xué)生擁有健康的體魄，為未來的學(xué)習(xí)、工作和生活打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。在精神層面，張謇所倡導(dǎo)的尚武精神，并非簡單的崇尚武力，而是一種勇敢無畏、堅韌不拔、團(tuán)結(jié)協(xié)作和愛國奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。他認(rèn)為，尚武精神能夠激發(fā)國民的斗志和愛國熱情，使人們在面對困難和挑戰(zhàn)時，能夠勇往直前，不屈不撓。在學(xué)校教育中，他通過組織體育比賽、軍訓(xùn)會操等活動，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和團(tuán)隊合作精神。在比賽中，學(xué)生們?yōu)榱思w榮譽(yù)而拼搏，學(xué)會了相互支持、相互配合，這種團(tuán)隊精神不僅有助于他們在體育賽事中取得好成績，更將對他們今后的人生道路產(chǎn)生積極的影響。同時，張謇還強(qiáng)調(diào)體育活動中的紀(jì)律性和規(guī)則意識，培養(yǎng)學(xué)生的自律能力和責(zé)任感，使他們在鍛煉體魄的同時，也能塑造健全的人格和高尚的品德。3.1.2體育與強(qiáng)國的關(guān)聯(lián)張謇深刻認(rèn)識到體育與國家富強(qiáng)、民族振興之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。他認(rèn)為，一個國家的強(qiáng)盛不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)的繁榮和軍事的強(qiáng)大，更離不開國民身體素質(zhì)的提高和精神風(fēng)貌的提升。體育作為增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)意志品質(zhì)的重要手段，在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國目標(biāo)的過程中發(fā)揮著不可或缺的作用。從歷史的角度來看，張謇觀察到歐美資本主義國家之所以能夠稱強(qiáng)于世，其中一個重要原因就是他們對體育的高度重視。這些國家通過普及體育教育，培養(yǎng)了國民的體育意識和健康觀念，使國民擁有了強(qiáng)健的體魄和積極向上的精神狀態(tài)。這種身體素質(zhì)和精神風(fēng)貌的提升，為國家的發(fā)展提供了強(qiáng)大的人力支持。例如，在工業(yè)革命時期，歐美國家的工人階級通過參與體育活動，保持了良好的身體狀態(tài)，提高了工作效率，為工業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。同時，體育活動所培養(yǎng)的競爭意識和創(chuàng)新精神，也促進(jìn)了科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展。在當(dāng)時的中國，由于長期受到列強(qiáng)的侵略和壓迫，國家積貧積弱，國民身體素質(zhì)和精神狀態(tài)都處于較低水平。張謇認(rèn)為，要改變這種局面，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和民族的振興，就必須大力發(fā)展體育事業(yè)。他指出，體育不僅能夠增強(qiáng)國民的體質(zhì)，還能培養(yǎng)國民的愛國精神、團(tuán)隊合作精神和競爭意識，這些品質(zhì)對于國家的發(fā)展至關(guān)重要。通過發(fā)展體育，能夠激發(fā)國民的民族自豪感和自信心，使人們更加積極地投身于國家的建設(shè)和發(fā)展中。在實(shí)踐中，張謇積極推動體育教育的普及和社會體育的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國的目標(biāo)。他在南通創(chuàng)辦的370多所學(xué)校中，都把體育列為重要的教育目標(biāo)之一，作為必修課程，使學(xué)生從小就接受系統(tǒng)的體育教育。同時，他還修建了中國近代第一個公共體育場——南通第一公共體育場，在南通東、西、南、北、中五公園中興建大量體育休閑設(shè)施，為民眾提供了休閑健身的場所，鼓勵民眾參與體育活動，提高國民身體素質(zhì)。此外，他還積極支持組隊參加遠(yuǎn)東運(yùn)動會等國內(nèi)外體育比賽，通過競技體育的發(fā)展，提升國家的體育水平和國際影響力，激發(fā)國民的愛國熱情和民族自豪感。3.2體育與教育的融合3.2.1體育課程的重視張謇對體育課程的重視體現(xiàn)在他創(chuàng)辦學(xué)校的諸多舉措中，彰顯了其超前的體育教育理念。1902年，在通州師范學(xué)校開課之初，他便打破當(dāng)時各書院僅有德育、智育的舊傳統(tǒng)，首次將體育課程（當(dāng)時稱體操課程）列為必修課程之一。這一舉措比1904年《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定學(xué)校開設(shè)體操課還早，足見其在體育教育方面走在時代前列。為保障體育課程的教學(xué)質(zhì)量，張謇采取了一系列具有開創(chuàng)性的措施。學(xué)校初創(chuàng)時，由于體育是新開設(shè)的課程，中國教師一時難以勝任，他大膽主張聘請外籍教師。同時，考慮到中國學(xué)生的實(shí)際情況，他特別提出請外教“尤以能通中文為重要之事”。例如，他先后聘請日籍教師西谷虎二、木村忠等，這些外籍教師帶來了先進(jìn)的體育教學(xué)理念和方法，提升了學(xué)校體育教學(xué)的水平。在課程設(shè)置上，張謇注重體育課程的多樣性和系統(tǒng)性。除了常規(guī)的體操課程，還開設(shè)了田徑、球類等豐富多樣的體育項(xiàng)目。在他創(chuàng)辦的學(xué)校中，學(xué)生不僅能接受基本的體育技能訓(xùn)練，還能通過參與不同項(xiàng)目的體育活動，培養(yǎng)多方面的身體素質(zhì)和運(yùn)動能力。例如，南通師范學(xué)校的學(xué)生在體育課程中，既學(xué)習(xí)了體操的規(guī)范動作，又參與了田徑比賽，鍛煉了耐力和速度；還通過球類運(yùn)動，提高了團(tuán)隊協(xié)作能力和身體的協(xié)調(diào)性。這種全面的體育課程設(shè)置，使學(xué)生能夠在體育鍛煉中得到全方位的發(fā)展。張謇還積極推動體育教材的編寫和引進(jìn)。他認(rèn)為，合適的體育教材是保證體育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，他組織教師和專家，結(jié)合中國國情和學(xué)生特點(diǎn)，編寫了一系列體育教材。同時，他還引進(jìn)了一些國外先進(jìn)的體育教材，為學(xué)生提供了更豐富的學(xué)習(xí)資源。這些教材不僅涵蓋了體育理論知識，還包括了詳細(xì)的體育技能訓(xùn)練方法和體育賽事規(guī)則，為體育教學(xué)提供了有力的支持。3.2.2體育與德育、智育的協(xié)同張謇認(rèn)為，體育與德育、智育是相輔相成、協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，共同促進(jìn)學(xué)生的全面成長。他在1902年《師范章程改定例言》中明確提出“國家思想、實(shí)業(yè)知識、武備精神三者，為教育之大綱”，將體育與思想教育、知識傳授置于同等重要的地位，強(qiáng)調(diào)了體育在培養(yǎng)全面發(fā)展人才中的不可或缺性。從體育與德育的關(guān)系來看，張謇認(rèn)為體育是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和意志品質(zhì)的重要途徑。他深知，體育活動不僅能夠鍛煉學(xué)生的體魄，還能在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的堅韌不拔、勇敢無畏、團(tuán)結(jié)協(xié)作和愛國奉獻(xiàn)等精神品質(zhì)。在學(xué)校體育教學(xué)中，他注重通過體育比賽、軍訓(xùn)會操等活動，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和團(tuán)隊合作精神。例如，在運(yùn)動會上，學(xué)生們?yōu)榱税嗉壔驅(qū)W校的榮譽(yù)而拼搏，他們在訓(xùn)練和比賽中克服困難，堅持不懈，這種經(jīng)歷培養(yǎng)了他們的毅力和決心。同時，在團(tuán)隊項(xiàng)目中，學(xué)生們相互配合、相互支持，學(xué)會了尊重他人、關(guān)心集體，增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊協(xié)作能力。這種在體育活動中培養(yǎng)的品德和精神，將伴隨學(xué)生一生，對他們的行為和價值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。體育與智育也存在著緊密的聯(lián)系。張謇認(rèn)為，健康的體魄是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和發(fā)展智力的基礎(chǔ)。只有擁有良好的身體素質(zhì)，學(xué)生才能保持充沛的精力和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，更好地吸收知識，提高學(xué)習(xí)效率。他指出，“體強(qiáng)者則學(xué)問日進(jìn)，體弱者則學(xué)問日退”，深刻闡述了體育對智育的促進(jìn)作用。在實(shí)踐中，他注重為學(xué)生提供良好的體育鍛煉條件，鼓勵學(xué)生積極參與體育活動，以促進(jìn)他們的智力發(fā)展。例如，學(xué)生在參加體育活動后，身心得到放松，大腦更加清醒，能夠更高效地投入到學(xué)習(xí)中。同時，體育活動中的策略制定、技能學(xué)習(xí)等，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，為智育的發(fā)展提供了有益的補(bǔ)充。3.3大眾體育的推廣3.3.1公共體育設(shè)施建設(shè)張謇深刻認(rèn)識到公共體育設(shè)施對于推動大眾體育發(fā)展的重要性，積極致力于公共體育設(shè)施的建設(shè)。1913年，他與兄長張詧慷慨捐資，興建了中國早期體育場之一——南通第一公共體育場。該體育場占地約20畝，規(guī)模宏大，設(shè)施完備。場內(nèi)建有平房，用作乒乓球室和工作人員的宿舍，為體育活動的開展提供了便利條件。運(yùn)動項(xiàng)目豐富多樣，分球類和器械游戲兩大類。球類項(xiàng)目有網(wǎng)球、籃球、野球、隊球和乒乓球等，滿足了不同人群對球類運(yùn)動的需求；器械游戲則包括秋千、木馬、平臺、浪橋、浪船、滑臺、旋板、高梯等，這些器械不僅能夠鍛煉人們的身體素質(zhì)，還能培養(yǎng)人們的勇氣和協(xié)調(diào)能力。除了南通第一公共體育場，張謇還在南通東、西、南、北、中五公園中興建了大量體育休閑設(shè)施。這些公園分布在南通的各個區(qū)域，方便了市民前往休閑健身。在公園中，人們可以進(jìn)行散步、跑步、健身操等各種體育活動，享受運(yùn)動帶來的快樂。這些體育休閑設(shè)施的建設(shè)，為南通市民提供了良好的休閑健身場所，極大地促進(jìn)了大眾體育的發(fā)展。張謇對公共體育設(shè)施建設(shè)的重視，不僅體現(xiàn)了他對體育事業(yè)的熱愛，更反映了他關(guān)注民生、提高國民身體素質(zhì)的決心。他的這些舉措，為南通地區(qū)的大眾體育發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，使南通成為當(dāng)時中國體育事業(yè)發(fā)展的重要地區(qū)之一。3.3.2運(yùn)動競賽的倡導(dǎo)張謇積極倡導(dǎo)運(yùn)動競賽，認(rèn)為運(yùn)動競賽是激發(fā)民眾體育熱情、提高體育水平的重要手段。他不僅大力支持學(xué)校之間的體育比賽，還積極組織和推動社會層面的體育競賽活動。在學(xué)校體育競賽方面，張謇要求南通中等以上學(xué)校每隔一年都要在公共體育場聯(lián)合舉辦一次規(guī)模較大的運(yùn)動會。這些運(yùn)動會不僅是學(xué)生們展示體育技能的舞臺，也是學(xué)校之間交流和競爭的平臺。在運(yùn)動會上，學(xué)生們積極參與各種體育項(xiàng)目，如田徑、體操、球類等，展現(xiàn)出了頑強(qiáng)拼搏的精神和良好的體育素養(yǎng)。各學(xué)校之間通過運(yùn)動會相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，推動了學(xué)校體育教育的發(fā)展。此外，張謇還鼓勵各所學(xué)校每年的春秋兩季召開學(xué)校運(yùn)動會，讓更多的學(xué)生有機(jī)會參與到體育競賽中來，培養(yǎng)他們的體育興趣和競爭意識。在社會體育競賽方面，張謇積極支持組隊參加各類國內(nèi)外體育比賽。1914年，江蘇省舉辦首屆省立學(xué)校聯(lián)合運(yùn)動會，張謇委派南通五屬中學(xué)（時稱江蘇省第七中學(xué)）、通州師范（時稱江蘇省第一代用師范學(xué)校）的運(yùn)動員參賽。在隨后的1915年第二屆江蘇省立學(xué)校聯(lián)合運(yùn)動會上，南通代表隊?wèi){借出色的表現(xiàn)獲得甲等獎狀；1916年第三屆省立學(xué)校聯(lián)合運(yùn)動會上，南通代表隊更是獲得田徑項(xiàng)目第一名。此后歷屆省立學(xué)校聯(lián)合運(yùn)動會上，南通代表隊都取得了出色的成績。這些成績的取得，不僅為南通贏得了榮譽(yù)，也激發(fā)了更多民眾對體育的關(guān)注和參與熱情。張謇還積極倡導(dǎo)舉辦各類體育賽事，如球類比賽、武術(shù)比賽等，鼓勵市民參與其中。每到比賽的時候，他總是親自到場并發(fā)表熱情洋溢的演說，為運(yùn)動員們加油助威，激發(fā)他們的斗志。他的支持和鼓勵，使得南通地區(qū)的體育競賽活動蓬勃開展，形成了良好的體育氛圍。3.4女子體育的倡導(dǎo)3.4.1突破傳統(tǒng)觀念在近代中國，傳統(tǒng)觀念對女子的束縛極為嚴(yán)重，“女子無才便是德”的觀念深入人心，女性在社會中的地位低下，在教育、體育等方面更是受到諸多限制。纏足這一陋習(xí)在當(dāng)時普遍存在，嚴(yán)重?fù)p害了女性的身體健康，限制了她們的行動自由和體育活動的開展。然而，張謇以其卓越的見識和前瞻性的思想，勇敢地突破了這些傳統(tǒng)觀念的束縛，積極倡導(dǎo)女子體育。他深刻認(rèn)識到，女性在國家發(fā)展和社會進(jìn)步中具有不可忽視的作用，而體育對于女性的身心健康和全面發(fā)展至關(guān)重要。他認(rèn)為，女子同男子一樣，都有接受體育教育和參與體育活動的權(quán)利，通過體育鍛煉，女子能夠增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)堅韌的意志品質(zhì)，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。張謇的這一思想與當(dāng)時的社會思潮密切相關(guān)。維新派人士對體育對人的全面發(fā)展作用予以充分肯定，認(rèn)為體育是培養(yǎng)“新人”不可缺少的內(nèi)容?？涤袨樵凇洞笸瑫分刑岢觥暗陆?、體教、智教”的全面主張，梁啟超也主張教導(dǎo)兒童“習(xí)體操”。張謇深受這些思想的影響，積極贊同響應(yīng)，主張效法俄羅斯、日本帝國主義的“尚武教育”，“取他國教育先進(jìn)之精華”加以消化吸收為其所用。他認(rèn)為，只有打破傳統(tǒng)觀念的束縛，讓女子接受體育教育，才能培養(yǎng)出具有強(qiáng)健體魄和獨(dú)立精神的新女性，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。3.4.2女子體育教育實(shí)踐在倡導(dǎo)女子體育的同時，張謇積極付諸實(shí)踐，在他創(chuàng)辦的女子學(xué)校中大力開展體育教育。1905年，張謇創(chuàng)辦了通州公立女子師范學(xué)校，這是中國第一所設(shè)本科的女子師范學(xué)校，開智力投資之先河，揭開了南通近代女子教育的第一頁。在這所學(xué)校里，張謇將體育列為重要的教育內(nèi)容，開設(shè)了豐富多樣的體育課程，如體操、舞蹈、田徑等。在體操課程方面，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性和柔韌性，通過規(guī)范的體操訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成良好的身體姿態(tài)和運(yùn)動習(xí)慣。舞蹈課程則注重培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感和藝術(shù)修養(yǎng)，豐富了學(xué)生的體育學(xué)習(xí)體驗(yàn)。田徑課程的設(shè)置，包括跑步、跳遠(yuǎn)、投擲等項(xiàng)目，旨在鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，提高學(xué)生的耐力、速度和力量。為了保證體育教學(xué)的質(zhì)量，張謇還聘請了專業(yè)的體育教師，為學(xué)生提供科學(xué)的指導(dǎo)。這些體育教師不僅具備扎實(shí)的體育專業(yè)知識和技能，還具有先進(jìn)的教育理念，能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制定個性化的教學(xué)計劃。同時，學(xué)校還積極組織學(xué)生參加各種體育比賽和活動，如校內(nèi)運(yùn)動會、校際體育交流賽等，為學(xué)生提供了展示自我的平臺，激發(fā)了學(xué)生參與體育活動的積極性和熱情。此外，張謇還關(guān)注女子體育教育的推廣和普及。他認(rèn)為，女子體育教育不僅僅是女子學(xué)校的任務(wù)，還應(yīng)該得到社會的廣泛關(guān)注和支持。因此，他積極宣傳女子體育的重要性，呼吁社會各界重視女子體育教育，為女子體育的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。他的努力和實(shí)踐，為近代中國女子體育教育的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)具有健康體魄和獨(dú)立精神的新女性奠定了基礎(chǔ)。四、張謇體育思想的實(shí)踐案例4.1學(xué)校體育的實(shí)施4.1.1通州師范學(xué)校的體育教育1902年，張謇創(chuàng)辦了通州師范學(xué)校，這是中國近代第一所獨(dú)立設(shè)置的私立師范學(xué)校。在學(xué)校的教育體系中，體育占據(jù)著重要地位，成為其教育理念的重要實(shí)踐場所。在課程設(shè)置方面，張謇極具前瞻性。學(xué)校開課之初，他便打破當(dāng)時各書院僅有德育、智育的傳統(tǒng)，將體育課程（當(dāng)時稱體操課程）列為必修課程之一，這一舉措比1904年《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定學(xué)校開設(shè)體操課還早。隨著學(xué)校的發(fā)展，體育課程不斷豐富，除了基本的體操課程，還增設(shè)了田徑、球類等項(xiàng)目。例如，學(xué)校會定期組織學(xué)生進(jìn)行田徑訓(xùn)練，包括短跑、長跑、跳遠(yuǎn)、跳高、鉛球等項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動技能。在球類運(yùn)動方面，開展了籃球、足球、乒乓球等活動，讓學(xué)生在團(tuán)隊協(xié)作和競技中，提升體育素養(yǎng)和團(tuán)隊合作精神。為了保證體育教學(xué)的質(zhì)量，張謇在師資聘請上頗費(fèi)心思。學(xué)校初創(chuàng)時，中國教師一時難以勝任新開設(shè)的體育課程教學(xué)，張謇大膽主張聘請外籍教師?？紤]到中國學(xué)生的實(shí)際情況，他特別提出請外教“尤以能通中文為重要之事”。他先后聘請日籍教師西谷虎二、木村忠等，這些外籍教師帶來了先進(jìn)的體育教學(xué)理念和方法，如日本當(dāng)時流行的兵式體操教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性和團(tuán)隊協(xié)作，對學(xué)生的身體素質(zhì)和精神意志的培養(yǎng)產(chǎn)生了積極影響。同時，學(xué)校也注重培養(yǎng)本土體育教師，通過選派教師參加培訓(xùn)、邀請國內(nèi)體育專家講學(xué)等方式，提升教師的專業(yè)水平。在教學(xué)活動中，張謇注重多樣化和趣味性。學(xué)校經(jīng)常組織各種體育比賽，如校運(yùn)會、體操比賽、球類比賽等。校運(yùn)會是學(xué)校體育活動的重要組成部分，設(shè)有多個比賽項(xiàng)目，學(xué)生們積極參與，為班級和學(xué)校榮譽(yù)而拼搏。體操比賽則注重學(xué)生的動作規(guī)范和整體協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識和團(tuán)隊精神。在球類比賽中，學(xué)生們不僅提高了運(yùn)動技能，還學(xué)會了團(tuán)隊協(xié)作和溝通交流。此外，學(xué)校還會舉辦體育講座和展覽，向?qū)W生普及體育知識和體育文化，激發(fā)學(xué)生對體育的興趣和熱愛。4.1.2其他學(xué)校的體育開展情況除了通州師范學(xué)校，張謇還創(chuàng)辦了多所學(xué)校，這些學(xué)校也都積極開展體育教育，各具特色。1909年，張謇創(chuàng)辦了通海五屬公立中學(xué)（今南通中學(xué)）。他對這所學(xué)校的體育教育同樣高度重視，要求學(xué)生不但具備良好的道德品質(zhì)與淵博的知識，而且要具備“武備精神”，即培養(yǎng)學(xué)生有健康體魄、尚武精神，將來能擔(dān)負(fù)捍衛(wèi)國家的重任。在學(xué)校開課之際，體育課程被作為通習(xí)課程（必修）之一，各年級都開設(shè)了體操課。學(xué)校還建有寬敞的運(yùn)動場，操場長42丈、寬17丈，面積達(dá)7000多平方米，為學(xué)生提供了充足的體育活動空間。在體育教育模式上，南通中學(xué)積極貫徹蔡元培“五育并舉”的教育方針，重視對學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校增列軍事訓(xùn)練課程，1913年學(xué)校兵操課開始用木槍，1915年加授拳術(shù)，開辦夏期童子軍講習(xí)所。1916年10月24日，學(xué)校召開第一次運(yùn)動會，此后運(yùn)動會成為學(xué)校的傳統(tǒng)活動，激發(fā)了學(xué)生參與體育的熱情。1918年3月10日，全校學(xué)生始行早操制，每天早晨15分鐘，通過有規(guī)律的早操鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)。為了學(xué)習(xí)當(dāng)時先進(jìn)的體育理念和教學(xué)方法，南通中學(xué)與毗鄰的通州公立高等小學(xué)（今南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）共同引進(jìn)人才，高薪聘請了一名日本教師。盡管初期因語言溝通問題出現(xiàn)了一些有趣的小插曲，但也體現(xiàn)了學(xué)校積極嘗試新事物、敢為人先的精神。在體育競賽方面，學(xué)校積極組織學(xué)生外出參加各級各類體育競賽，成績顯著。據(jù)《江蘇省立第七中學(xué)學(xué)校概況續(xù)編》民國三年大事記載，1914年10月29日，學(xué)監(jiān)史維藩和教員陶駟原、趙弼率學(xué)生四十人赴吳縣參加省內(nèi)學(xué)校第二次聯(lián)合運(yùn)動會，學(xué)校榮獲甲等獎?wù)?，并持續(xù)參加了后續(xù)各屆比賽。1919年11月，南通舉行了全市中等以上學(xué)校首屆聯(lián)合運(yùn)動會，江蘇省立第七中學(xué)（今南通中學(xué)）參加比賽成績顯赫，個人競技、團(tuán)體操均列第一。張謇創(chuàng)辦的江蘇省南通師范學(xué)校第一附屬小學(xué)也有著獨(dú)特的體育教育特色。該校秉承張謇的教育理念，將體育作為教育的基點(diǎn)，塑造培養(yǎng)“身心健康”的現(xiàn)代小公民。2000年學(xué)校就參加了南通市首屆可口可樂杯校園足球比賽，2017年成功申報全國足球特色學(xué)校，并借此契機(jī)全力打造校園足球進(jìn)課堂及聯(lián)賽系列活動。學(xué)校以“天健杯”校園足球聯(lián)賽活動為主干，開展了一系列足球相關(guān)活動。聯(lián)賽分兩個階段，第一階段分4個小組進(jìn)行循環(huán)賽，每組前2名進(jìn)入第二階段；第二階段為淘汰賽，最終決出1-4名，并評選出金球獎、金靴獎各1名。整個賽程總共40場比賽，3個年級總共120場比賽，每學(xué)期近60場比賽。比賽嚴(yán)格按照規(guī)范進(jìn)行組織，從班級報名表的填寫、賽前會議、參賽隊伍抽簽到秩序冊的編排和印刷、運(yùn)動員著裝的要求、比賽場地、裁判員、比賽規(guī)則、賽場禮儀、中場啦啦操等環(huán)節(jié)都力求規(guī)范。每個年級聯(lián)賽開賽都舉行開幕式，裁判員、運(yùn)動員代表宣誓，校長致辭并為首場比賽開球，聯(lián)賽結(jié)束后舉行盛大的頒獎典禮。校園聯(lián)賽采用5人制賽制，不限定班級報名的參賽人數(shù)和性別，各班級近1/3的學(xué)生直接參與到比賽中，其余學(xué)生則通過啦啦操表演、足球小記者、足球小裁判、后勤保障服務(wù)等角色參與，充分享受足球運(yùn)動的樂趣。四、張謇體育思想的實(shí)踐案例4.2社會體育的推進(jìn)4.2.1南通第一公共體育場的運(yùn)營1913年，張謇與兄長張詧捐資興建的南通第一公共體育場，成為了南通社會體育發(fā)展的重要標(biāo)志。該體育場規(guī)模宏大，占地約20畝，擁有完善的設(shè)施和豐富的運(yùn)動項(xiàng)目，為南通市民提供了良好的體育鍛煉和休閑娛樂場所。體育場內(nèi)的設(shè)施齊全，建有平房，用作乒乓球室和工作人員的宿舍，方便了體育活動的組織和開展。運(yùn)動項(xiàng)目豐富多樣，分球類和器械游戲兩大類。球類項(xiàng)目涵蓋了網(wǎng)球、籃球、野球、隊球和乒乓球等，滿足了不同市民對球類運(yùn)動的喜好和需求。例如，網(wǎng)球運(yùn)動在當(dāng)時是一項(xiàng)較為時尚的運(yùn)動，吸引了許多年輕人參與，他們在網(wǎng)球場上揮灑汗水，鍛煉了身體，也培養(yǎng)了優(yōu)雅的運(yùn)動氣質(zhì)?；@球和野球則更注重團(tuán)隊協(xié)作，通過比賽，市民們增強(qiáng)了團(tuán)隊意識和競爭意識。器械游戲包括秋千、木馬、平臺、浪橋、浪船、滑臺、旋板、高梯等，這些器械能夠鍛煉市民的身體素質(zhì)，培養(yǎng)他們的勇氣和協(xié)調(diào)能力。孩子們在秋千上歡快地玩耍，體驗(yàn)著飛翔的快樂；年輕人則挑戰(zhàn)高梯和浪橋，展現(xiàn)出勇敢無畏的精神。體育場還經(jīng)常舉辦各類體育活動和賽事，吸引了眾多市民參與。除了常規(guī)的體育鍛煉外，這里還會定期舉行運(yùn)動會，包括田徑比賽、球類比賽等。運(yùn)動會上，市民們積極報名參賽，為了榮譽(yù)而拼搏。比賽過程中，觀眾們熱情助威，現(xiàn)場氣氛熱烈，充分展現(xiàn)了體育的魅力和凝聚力。此外，體育場還會舉辦體育表演和展覽，向市民普及體育知識和文化，激發(fā)市民對體育的興趣和熱愛。例如，舉辦武術(shù)表演，展示中華武術(shù)的博大精深，讓市民領(lǐng)略到傳統(tǒng)體育的魅力；舉辦體育攝影展，通過鏡頭記錄體育的精彩瞬間，傳遞體育精神。南通第一公共體育場的運(yùn)營，對民眾體育意識的提升產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。它為市民提供了一個便捷的體育活動場所，讓更多的人能夠親身參與到體育活動中來。通過參與體育活動，市民們逐漸認(rèn)識到體育對身體健康的重要性，養(yǎng)成了良好的體育鍛煉習(xí)慣。同時，體育活動中的團(tuán)隊合作和競爭精神，也培養(yǎng)了市民的集體榮譽(yù)感和拼搏精神，促進(jìn)了社會的和諧與進(jìn)步。在體育場的帶動下，南通的社會體育氛圍日益濃厚，越來越多的市民加入到體育鍛煉的行列中，形成了全民健身的良好局面。4.2.2體育競賽活動的組織張謇積極支持和組織各類體育競賽活動，不僅推動了南通地區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展，也提升了南通在國內(nèi)外體育領(lǐng)域的知名度和影響力。在國內(nèi)體育競賽方面，張謇大力支持南通地區(qū)的學(xué)校和體育團(tuán)體參加各類比賽。1914年，江蘇省舉辦首屆省立學(xué)校聯(lián)合運(yùn)動會，張謇委派南通五屬中學(xué)（時稱江蘇省第七中學(xué)）、通州師范（時稱江蘇省第一代用師范學(xué)校）的運(yùn)動員參賽。此后，南通代表隊在歷屆江蘇省立學(xué)校聯(lián)合運(yùn)動會上都取得了優(yōu)異的成績。1915年第二屆運(yùn)動會上，南通代表隊獲得甲等獎狀；1916年第三屆運(yùn)動會上，南通代表隊更是獲得田徑項(xiàng)目第一名。這些成績的取得，離不開張謇對體育教育的重視和對體育競賽的支持。他積極為運(yùn)動員提供訓(xùn)練場地、器材和指導(dǎo)，鼓勵他們刻苦訓(xùn)練，為南通爭光。在1919年11月南通舉行的全市中等以上學(xué)校首屆聯(lián)合運(yùn)動會上，江蘇省立第七中學(xué)（今南通中學(xué)）表現(xiàn)出色，個人競技、團(tuán)體操均列第一。這些比賽的成功舉辦，激發(fā)了學(xué)生們參與體育的熱情，也促進(jìn)了學(xué)校之間的體育交流與合作。張謇還積極支持南通地區(qū)組隊參加遠(yuǎn)東運(yùn)動會等國際體育比賽。1921年初夏，第5屆遠(yuǎn)東運(yùn)動會在上海舉行，張謇出任了這屆運(yùn)動會的名譽(yù)會長。在他的推動下，南通運(yùn)動員在遠(yuǎn)東運(yùn)動會上開始展現(xiàn)身手。1923年，遠(yuǎn)東運(yùn)動會在日本舉行，4名南通運(yùn)動員、教練員參加，徐維賢、徐彥儒分別獲撐桿跳和跳遠(yuǎn)第三名。這些成績的取得，不僅為南通贏得了榮譽(yù)，也為中國體育在國際上贏得了尊重。張謇對國際體育比賽的支持，體現(xiàn)了他對體育事業(yè)的國際化視野和對國家體育實(shí)力提升的期望。他希望通過參與國際體育比賽，讓中國體育走向世界，展示中國人民的精神風(fēng)貌和體育實(shí)力。五、張謇體育思想的影響與當(dāng)代價值5.1對近代體育發(fā)展的影響5.1.1對南通體育的奠基作用張謇的體育思想和實(shí)踐為南通“體育之鄉(xiāng)”的形成奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，對南通體育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且持久的影響。在學(xué)校體育方面，張謇于1902年創(chuàng)辦通州師范學(xué)校時，便將體育課程列為必修課程，比1904年《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定學(xué)校開設(shè)體操課還早。此后，他在創(chuàng)辦的370多所學(xué)校中，均把體育列為重要的教育目標(biāo)之一。這些學(xué)校開設(shè)了豐富多樣的體育課程，包括體操、田徑、球類等，還配備了專業(yè)的體育教師。例如，通州師范學(xué)校先后聘請日籍教師西谷虎二、木村忠等，他們帶來了先進(jìn)的體育教學(xué)理念和方法，提升了學(xué)校體育教學(xué)的質(zhì)量。在張謇的推動下，南通各學(xué)校形成了重視體育的良好氛圍，學(xué)生們積極參與體育活動，培養(yǎng)了健康的體魄和良好的體育素養(yǎng)。這種重視體育的教育傳統(tǒng)在南通得以傳承和發(fā)展，為南通培養(yǎng)了大量具有體育基礎(chǔ)和體育精神的人才，為南通體育事業(yè)的發(fā)展提供了堅實(shí)的人才儲備。在社會體育方面，張謇積極倡導(dǎo)平民體育事業(yè)。1913年，他與兄長張詧捐資興建了中國近代第一個公共體育場——南通第一公共體育場。該體育場占地約20畝，設(shè)施完備，擁有乒乓球室、工作人員宿舍等，運(yùn)動項(xiàng)目豐富，包括網(wǎng)球、籃球、野球、隊球、乒乓球以及秋千、木馬、平臺、浪橋等器械游戲，為南通市民提供了良好的體育鍛煉和休閑娛樂場所。此外，他還在南通東、西、南、北、中五公園中興建大量體育休閑設(shè)施，方便市民進(jìn)行體育活動。這些公共體育設(shè)施的建設(shè)，極大地激發(fā)了南通市民參與體育活動的熱情，使體育成為南通市民生活的一部分。在張謇的倡導(dǎo)下，南通逐漸形成了良好的體育氛圍，市民們養(yǎng)成了自覺進(jìn)行體育鍛煉的淳樸健康民風(fēng)。這種民風(fēng)在南通代代相傳，為南通體育的發(fā)展?fàn)I造了濃厚的社會環(huán)境，使得南通在體育人才培養(yǎng)、體育賽事舉辦等方面都具備了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。張謇對競技體育的重視和支持，也為南通體育的發(fā)展注入了強(qiáng)大的動力。他積極支持南通地區(qū)的學(xué)校和體育團(tuán)體參加各類國內(nèi)外體育比賽。1914年，江蘇省舉辦首屆省立學(xué)校聯(lián)合運(yùn)動會，張謇委派南通五屬中學(xué)（時稱江蘇省第七中學(xué)）、通州師范（時稱江蘇省第一代用師范學(xué)校）的運(yùn)動員參賽。此后，南通代表隊在歷屆江蘇省立學(xué)校聯(lián)合運(yùn)動會上都取得了優(yōu)異的成績。1921年初夏，第5屆遠(yuǎn)東運(yùn)動會在上海舉行，張謇出任了這屆運(yùn)動會的名譽(yù)會長。在他的推動下，南通運(yùn)動員在遠(yuǎn)東運(yùn)動會上開始展現(xiàn)身手。1923年，遠(yuǎn)東運(yùn)動會在日本舉行，4名南通運(yùn)動員、教練員參加，徐維賢、徐彥儒分別獲撐桿跳和跳遠(yuǎn)第三名。這些成績的取得，不僅為南通贏得了榮譽(yù)，也激發(fā)了更多南通人對體育的熱愛和追求，進(jìn)一步推動了南通體育事業(yè)的發(fā)展。5.1.2對中國近代體育的貢獻(xiàn)張謇的體育思想對中國近代體育教育體系的構(gòu)建起到了重要的推動作用。在學(xué)校體育教育方面，他在《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定之前，就于自己創(chuàng)辦的學(xué)校開設(shè)體育必修課，改變了傳統(tǒng)學(xué)校教育中僅有德育、智育而無體育的狀況。他提出“國家思想、實(shí)業(yè)知識、武備精神三者，為教育之大綱”，將體育與思想教育、知識傳授置于同等重要的地位，強(qiáng)調(diào)了體育在培養(yǎng)全面發(fā)展人才中的重要性。為了保證體育教學(xué)的質(zhì)量，他采取了一系列具有開創(chuàng)性的措施。例如，在通州師范學(xué)校初創(chuàng)時，面對中國合格體育師資奇缺的情況，他大膽主張聘請外籍教師，并提出請外教“尤以能通中文為重要之事”，先后聘請日籍教師西谷虎二、木村忠等。同時，他還選派優(yōu)秀畢業(yè)生赴日本留學(xué)深造，為師范學(xué)校本土培養(yǎng)體育師資。在課程設(shè)置上，他注重體育課程的多樣性和系統(tǒng)性，開設(shè)了體操、田徑、球類等豐富多樣的體育項(xiàng)目，為學(xué)生提供了全面鍛煉的機(jī)會。他的這些舉措，為中國近代學(xué)校體育教育的發(fā)展提供了重要的范例和經(jīng)驗(yàn)，對中國近代學(xué)校體育教育體系的構(gòu)建產(chǎn)生了積極的影響。在社會體育教育方面，張謇積極倡導(dǎo)平民體育事業(yè)，修建公共體育設(shè)施，為民眾提供休閑健身的場所。他修建的南通第一公共體育場，是中國近代第一個公共體育場，在當(dāng)時具有開創(chuàng)性的意義。此外，他還在南通五公園中興建大量體育休閑設(shè)施，使更多的民眾能夠參與到體育活動中來。他的這些努力，促進(jìn)了社會體育的發(fā)展，提高了民眾的體育意識和健康水平，為中國近代社會體育教育體系的形成奠定了基礎(chǔ)。張謇的體育思想和實(shí)踐對體育理念的傳播起到了積極的推動作用。他大力倡導(dǎo)“武備精神”，強(qiáng)調(diào)體育在增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)意志品質(zhì)以及提升國家競爭力方面的重要作用。他認(rèn)為，體育不僅能夠增強(qiáng)國民的體質(zhì)，還能培養(yǎng)國民的愛國精神、團(tuán)隊合作精神和競爭意識，這些品質(zhì)對于國家的發(fā)展至關(guān)重要。他通過創(chuàng)辦學(xué)校、修建公共體育設(shè)施、舉辦體育賽事等方式，將這些體育理念傳播給廣大民眾和學(xué)生。在他的影響下，越來越多的人認(rèn)識到體育的重要性，開始積極參與體育活動。他的體育理念的傳播，不僅促進(jìn)了當(dāng)時體育事業(yè)的發(fā)展，也對后世的體育觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為中國體育事業(yè)的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。5.2當(dāng)代價值與啟示5.2.1對現(xiàn)代體育教育的啟示張謇的體育思想對現(xiàn)代體育教育具有重要的啟示意義，為解決當(dāng)前體育教育中存在的問題提供了有益的借鑒。在教育理念方面，張謇強(qiáng)調(diào)體育與德育、智育同等重要，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。他提出“國家思想、實(shí)業(yè)知識、武備精神三者，為教育之大綱”，將體育置于培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要位置。這一理念與現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求高度契合，提醒我們在現(xiàn)代體育教育中，不能僅僅關(guān)注學(xué)生的體育技能培養(yǎng)，更要注重通過體育活動培養(yǎng)學(xué)生的品德、意志和團(tuán)隊合作精神。例如，在體育教學(xué)中，可以通過組織團(tuán)隊項(xiàng)目，如籃球、足球比賽等，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力和競爭意識；通過長跑、攀巖等具有挑戰(zhàn)性的體育活動，鍛煉學(xué)生的毅力和堅韌不拔的精神。同時，將體育與德育、智育有機(jī)融合，如在體育課程中融入愛國主義教育、規(guī)則意識教育等，讓學(xué)生在鍛煉身體的同時，也能提升思想道德修養(yǎng)和知識水平。在課程設(shè)置方面，張謇注重體育課程的多樣性和系統(tǒng)性。他在創(chuàng)辦的學(xué)校中，開設(shè)了體操、田徑、球類等豐富多樣的體育項(xiàng)目，為學(xué)生提供了全面鍛煉的機(jī)會。這啟示我們，現(xiàn)代體育教育應(yīng)豐富體育課程內(nèi)容，滿足學(xué)生多樣化的體育需求。除了傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，還可以引入一些新興的體育項(xiàng)目，如瑜伽、攀巖、射箭等，激發(fā)學(xué)生的體育興趣。同時，要注重體育課程的系統(tǒng)性，根據(jù)學(xué)生的年齡、性別和身體狀況，制定科學(xué)合理的體育教學(xué)計劃，使學(xué)生在不同階段都能得到適宜的體育鍛煉。在師資培養(yǎng)方面，張謇在學(xué)校初創(chuàng)時，面對體育師資奇缺的情況，大膽主張聘請外籍教師，并選派優(yōu)秀畢業(yè)生赴日本留學(xué)深造，為師范學(xué)校本土培養(yǎng)體育師資。這表明他重視體育師資的專業(yè)素養(yǎng)和國際化視野。在現(xiàn)代體育教育中，我們也應(yīng)加強(qiáng)體育師資隊伍建設(shè)，提高教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力。一方面，要加大對體育教師的培訓(xùn)力度，定期組織教師參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，更新教學(xué)理念和方法；另一方面，要吸引更多具有專業(yè)背景和創(chuàng)新精神的人才加入體育教師隊伍，為體育教育注入新的活力。5.2.2對全民健身的借鑒張謇推廣大眾體育的實(shí)踐為當(dāng)代全民健身運(yùn)動的開展提供了寶貴的參考價值，對提升國民身體素質(zhì)和促進(jìn)社會和諧發(fā)展具有重要意義。在體育設(shè)施建設(shè)方面，張謇積極倡導(dǎo)平民體育事業(yè)，修建了中國近代第一個公共體育場——南通第一公共體育場，并在南通東、西、南、北、中五公園中興建大量體育休閑設(shè)施。這些公共體育設(shè)施的建設(shè)，為民眾提供了休閑健身的場所，極大地促進(jìn)了大眾體育的發(fā)展。在當(dāng)代，我們應(yīng)加大對公共體育設(shè)施的投入，根據(jù)不同地區(qū)的人口分布和需求，合理規(guī)劃和建設(shè)體育場館、公園、健身步道等體育設(shè)施，確保居民能夠便