9《屈原列傳》課件【知識精講精研】統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

9、屈原列傳司馬遷帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。離騷（節(jié)選）（高中課文版）戰(zhàn)國楚國-屈原我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。歲星在寅那年的孟春月，正當庚寅日那天我降生。父親仔細揣測我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名：父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。敘述了屈原的生平與楚王同姓的貴族家庭及生辰名字大家知道司馬遷嗎？對他有哪些了解呢？一、作者簡介本文選自《

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。史記·屈原列傳司馬遷子長西漢史學文學思想《太史公書》紀傳體通史二、史記全書共

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，年的歷史。魯迅先生曾贊譽《史記》

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。一百三十篇書表列傳本紀世家皇帝漢武帝太初四年3000史家之絕唱無韻之離騷《漢書》東漢班固《資治通鑒》北宋司馬光《國語》春秋左丘明《史記》西漢司馬遷重來補：文學常識第一部紀傳體通史第一部編年體通史第一部國別體史書第一部斷代體史書請看下列兩幅對聯(lián)，看看說得是誰？沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風。天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人。JanuaryFebruary汨羅（mìluó）罹（lí）慘怛dá屈匄（qūgài）屬（zhǔ）草稿帝嚳（kù）槁枯（ɡǎokū）皭（jiào）然溫蠖（wēnhuò）濯淖（zhuónào）既絀（jìchù）怨誹（fěi）屈原簡介：屈原，戰(zhàn)國時期楚國人，羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，楚武王熊通的后代，少年時，志向遠大。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被楚王流放。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，被譽為“楚辭之祖”。主要作品有《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。翻譯：屈原，名平，是楚王的同族。他擔任楚懷王的左徒。知識廣博，長于記憶，明曉國家治亂(的道理)，擅長外交辭令。對內(nèi)與懷王謀劃計議國家大事，以發(fā)號施令;出外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。判斷句楚國的王族同姓狀語后置句明曉國家治亂的道理，治：安定；亂：動蕩擅長外交辭令。嫻：熟悉。辭令：應(yīng)對的言辭謀劃、計議待信任思考：1、第一段講述了什么內(nèi)容？2、王甚任之的表現(xiàn)及原因（用原文回答）：簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”(1)楚之同姓(2)博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也?！蓖跖枨?。

上官大夫和屈原地位相同。列：朝列、班列嫉妒國家法令寫爭奪給于是說壞話沒有夸耀王為什么怒而疏屈平？思考2：3、可見，楚懷王是一個怎樣的人？楚懷王昏聵（kuì）、無能、沒有主見，聽信小人的讒言屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。痛心明察說人壞話、奉承獻媚的小人同“返”端方正直的人離：通“罹”，遭遇疲困憂傷來處境困窘識別力品行不正的小人判斷句：...者...也侍奉離間處于困境信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。都；通“現(xiàn)”大概國家法令寫譏刺從闡明，形作動沒有過度，無節(jié)制條理被動句翻譯：誠實不欺卻被懷疑，忠貞不貳卻被毀謗，能沒有怨恨嗎?屈原寫《離騷》，大概是由怨憤引起的。《國風》好描寫男女戀情但不失分寸,《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點了。往遠處說提到帝嚳，往近處說提到齊桓公。中間稱述商湯、周武王，以此譏刺當世的事。闡明道德的廣大崇高、國家治亂興亡的條理，無不透徹明白。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。被動句被動句同“旨”意旨近、淺近塵世事物污濁同“涅”，染黑簡約jiào清白被動句翻譯：他的文筆簡約，文辭含蓄隱晦，志趣高潔，行為端正。其文辭描寫的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大(因為關(guān)系到國家的治亂)，列舉的事例淺近，而表達的意思很深遠。由于志趣高潔，所以作品中稱述的事物也是芬芳的(《離騷》里面多用美人香草來比喻);由于行為端正，所以至死不容于世。他自動地遠離污濁，像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地，以浮游于塵世之外，不為塵世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高潔的品德。推贊他的這種志向，即使與日月爭輝也是可以的。污染推許

含蓄隱晦思考3：1、第三段講述了什么內(nèi)容？2、屈原為何事憂愁幽思而作《離騷》？寫屈原憂愁幽思而作《離騷》屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也思考3：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也具體內(nèi)容竭忠盡智，以事其君，讒人間之

信而見疑，忠而被謗

窮怨故作《離騷》《離騷》的內(nèi)容4.屈原既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！狈g：屈原已被罷免，此后秦國準備攻打齊國，齊國和楚國合縱相親。秦惠王很擔憂，就令張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物進獻給楚國，表示愿意侍奉楚王，說:“秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國合縱相親，如果楚國確實能與齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻上商於六百里的土地?！背淹踟澬亩犘艔垉x，于是與齊國絕交，派使者到秦國接受秦國答應(yīng)割讓的土地。張儀欺騙他說:“我和大王您約定的只是六里的地方，沒有聽說過六百里?！蓖ā镑怼保涣T免被動句同“縱”，合縱同“佯”，假裝離開豐厚的禮物同“贄”，見面禮

如果派遣到欺騙楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。翻譯：楚國使者憤怒地離開秦國，回去報告懷王。懷王大怒，大規(guī)模出動軍隊討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊，在丹水、淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王于是盡發(fā)全國之兵，深入秦國境內(nèi)攻打秦國，在藍田交戰(zhàn)。魏國知道這一情況，趁機襲擊楚國，一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。而齊國終究因為氣憤而不來援救楚國，楚國處境極為艱難。

軍隊狀語后置句全部從終究狀語后置句明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。翻譯：第二年，秦國割讓漢中之地給楚國以求講和。楚王說:“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了。”張儀知道后，就說:“用一個張儀來抵當漢中之地，我請求前往楚國。”到了楚國，他又趁機送厚禮給楚國當權(quán)的臣子靳尚，讓他在懷王寵姬鄭袖面前說假話。懷王最終聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，不再在原來的職位上，出使到齊國，回來后，勸諫懷王說:“為什么不殺張儀?”懷王很后悔，派人追張儀，沒追上。

第二年來到最終狀語后置句抵得上趁機送厚禮當權(quán)說假話放回來翻譯：此后各國諸侯聯(lián)合攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國將領(lǐng)唐眛。6、其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。

7、時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復之秦，竟死于秦而歸葬。翻譯：這時秦昭王與楚國通婚，想要與懷王會晤。懷王想要去，屈原說:“秦國是虎狼一樣的國家,不可信任。不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王前去，說:“為什么要斷絕與秦國的友好關(guān)系呢?”懷王終于前往。進入武關(guān)，秦國埋伏軍隊斷了他的后路，于是扣留懷王來強求楚國割讓土地。懷王很憤怒，不答應(yīng)。他逃往趙國，趙國不肯接納。又到秦國，最后死在秦國才回國安葬。通婚判斷句友好最終為什么趁機送厚禮到于是同“納”逃跑最終思考4：1、第4段——第7段講述了什么內(nèi)容？2、第5-7段，主要講述屈原勸諫楚懷王哪兩件事？結(jié)果怎么樣？第4段：受騙絕齊、兵敗丹淅、藍田退兵第5段：復釋張儀第6段：諸侯擊楚第7段：赴秦身死一是勸懷王殺張儀,未果;

二是勸止懷王赴秦王會,懷王不聽。思考4：3、作者在這一段情節(jié)中，用大量筆墨寫楚國的命運時插入屈原的描寫有何用意？用意:①展現(xiàn)屈原的無力感,寄寓著濃重的悲劇意味。作者將屈原的命運置于社會歷史的大背景中表現(xiàn),通過敘述一系列重大歷史事件,展現(xiàn)出人物的個人遭際與國家命運息息相關(guān)。②形成強烈的對比，突出屈原的才華和智慧。楚國的內(nèi)外交困是懷王的昏聵貪婪以及靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的,他們構(gòu)成了屈原的對立面,從反面烘托了屈原的才能、智慧與愛國精神。③凸顯屈原這樣的忠臣賢者對國家的重要價值,也為下文的議論張本。張儀受秦王重用,憑借三寸不爛之舌,勝過百萬雄兵,屈原兩次勸諫不聽，導致結(jié)果慘烈。8、長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。

翻譯：楚懷王的大兒子頃襄王繼位，用他的弟弟子蘭做令尹。那時候楚國人已經(jīng)責怪子蘭因為勸說懷王到秦國去卻沒有回來。屈平早已痛恨楚國現(xiàn)狀，雖然被流放，仍眷戀楚國，惦記懷王，時刻不忘希望返回朝廷，希望懷王能徹底醒悟，社會風氣能完全改變。他思念國君，想振興楚國并希望國君和社會重走正道的愿望，在《離騷》中多次表達。但是終究沒有辦法，所以不能回到朝廷，最終由此看出懷王終究沒有悔悟。責怪通“返”希望風氣恨完全思念到于是同“納”逃跑最終被動句人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。翻譯：國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己的。然而國破家亡的事接連出現(xiàn)，而圣明的君主、安定太平的國家卻多少世代也難以見到，這是因為他認為是忠臣的人并不忠誠，認為是賢臣的人并不賢明。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而信任上官大夫、令尹子蘭，軍隊遭到挫敗，土地被削割，失去了漢中一帶的六個郡，自己客死于秦國，被天下人所恥笑。這是不能知人善任所招致的禍患啊。無論像，賢輔佐自己安定太平的國家?guī)椭约航舆B出現(xiàn)判斷句選拔因為···的原因失去賓語前置被動句被動句被動句了解9、令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。?翻譯：令尹子蘭聽說屈原痛恨他，非常憤怒，終于指使上官大夫在頃襄王的面前詆毀屈原，頃襄王很惱怒，把他放逐了。終于詆毀，形作動放逐狀語后置句思考5：1、國家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？2、反復誦讀8-9段,在屈原的身上，寄托了司馬遷的什么？態(tài)度：嫉之信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國精神：忠貞不渝的愛國精神①信而見疑，忠而被謗②世態(tài)的炎涼：李陵兵敗前，公卿來賀；李陵兵敗后，落井下石。③獄吏的殘酷：獄中所見，痛心疾首④友道的苦味：身陷囹圄，交游莫救10、屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”翻譯：屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠著，臉色憔悴，外貌像干枯的樹木一樣。有個漁翁看見他，問他說:“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這兒?”屈原說:“整個世界都是污濁的，只有我一人清白，眾人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐?！睗O翁說:“聰明通達的人，不被外物所拘束，而能夠隨世道變化而變化。整個世界都是污濁的，為什么不隨從世俗，與之同流?眾人都昏醉了，為什么不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒(與眾人同醉)?為什么要懷抱美玉一般高潔美好的志向節(jié)操，而使自己被放逐呢?”到了同“披”臉色形體、容貌全因此全被美玉薄酒吃喝拘泥聰明通達的人語助詞屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽熳酝躲枇_以死。翻譯：屈原說:“我聽說，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要抖掉衣服上的塵土。作為一個人，又有誰愿意讓自己的清白，蒙受外物的玷污呢?我寧可投入江水，葬身于魚腹中，又哪能拿自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢?”他就寫了《懷沙》賦?！谑潜е^，自投汨羅江而死。洗頭彈去帽子上的灰塵潔凈的樣子定語后置句渾濁的樣子江水于塵垢皎潔的樣子怎么分角色朗讀課文屈原漁父

思考：屈原和漁父的形象特點及對話的作用。思考5：1、屈原與漁父的兩次對話各有何作用？2、兩人的對話，可以看出兩人的人生態(tài)度和品格操守是？第一次對話：揭示出屈原的悲劇是時代的悲劇。第二次對話：突出屈原的高貴品質(zhì)。漁父：得過且過，隨遇而安屈原：絕不同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。思考5：3、屈原與漁父的兩次對話各有何作用？屈原才華無限，為什么一定要選擇“自沉”這種方式（小組合作探討，派代表回答）提示：主觀原因、客觀原因······參考答案：①屈原自沉的客觀原因是：楚王的屢次疏遠及小人使奸，他實在幽憤難解，所以自沉以求解脫。②屈原自沉的主觀原因是：他太熱愛楚國，他愛國勝于愛“志”，所以他不能像孔子那樣周游列國以實現(xiàn)治國平天下的偉大抱負。③屈原自沉的其他原因是：在古人的思想意識里，人死魂去，死亡是對肉體的否定和對靈魂的驅(qū)逐，靈魂可以離開肉體開始新的漫游和尋找新的存在方式。

11、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。

翻譯：屈原死后，楚國有宋玉、唐勒、景差這一班人，都愛好文學，而以善于作賦被稱贊;但他們都繼承屈原文辭委婉得體的一面，始終不敢像屈原那樣直言進諫。此后楚國領(lǐng)土一天天縮小，幾十年后，終于被秦國滅掉?！呀?jīng)喜歡這類人文學效法、繼承被動句委婉得體被動句而名作狀

12、太史公曰：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材,游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！狈g：太史公說：我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，總是痛惜他的志向沒有實現(xiàn)。到長沙，看到屈原自沉的地方，沒有不流下眼淚，追懷他的為人。等到看了賈誼悼念他的文章，又責怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯國，哪個國家不容納他，但他自己卻選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，作者把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫然失落了。痛惜到眼淚憑借自沉的地方責怪追懷憑吊他那樣的才能游說離職、任職把……看做一樣的像這般結(jié)果茫然若有所失思考六：1、學習完本文，聯(lián)系屈原生平,說說屈原的“志”是什么？2、文本末尾端主在抒發(fā)作者的情感，末尾寫“悲其志“，問馬遷為什么“悲其志“？屈原的“志”:

①存君興國；

②堅持真理,保持品德的高尚純潔。原因:①推崇屈原的品格、才能；②同情屈原的遭遇；③物傷其類。一樣的懷才,正直,忠君愛國,有志向;一樣的受讒被疏,面臨生死抉擇不同的是,屈原以死明“志”,而司馬遷以生踐“志”。所以司馬遷是借寫屈原的身世抒發(fā)自己的幽憤。這是對屈原才能、品格的崇敬,是對腐敗的政治(君昏、臣佞)的控訴,也是對屈原遭遇的同情。總結(jié)全文