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文檔簡介
2024—2025學年江西省上饒市橫峰中學高二上學期12月月考歷史試卷
一、單選題(★★★)1.有學者說,除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,也依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮儀,以朝貢、覲見、饋贈、通婚……不斷加強親戚之間的關(guān)系。……于是,周人統(tǒng)治的機制,取得了道德的意義。下列對此理解正確的是()
A.建立封君與周王的絕對服從關(guān)系B.政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系相結(jié)合C.完全依靠道德力量維持統(tǒng)治秩序D.保留了較為明顯的原始民主傳統(tǒng)(★★★★)2.如表描述了古代中國君對臣的專用文種——詔敕類文書的演變過程。這一變化()
朝代主要種類秦代“制”(重大命令)和“詔”(一般命令)漢代策書、制書、詔書、戒書、詔記(皇帝親筆書寫)唐代冊書、制書、慰勞制書、發(fā)日敕、論事敕書、敕旨、敕牒,還有皇太子的“令”和親王、公主的“教”明清(在以前基礎(chǔ)上)增加了“諭旨”;雍正年間明發(fā)諭旨和寄信諭旨,區(qū)分了例行文書和機密文書
A.影響了政府的行政效率B.體現(xiàn)了文書行政管理的嚴密C.適應(yīng)了君主專制的需要D.反映了官僚政治的日益成熟(★★★)3.民國初年,出現(xiàn)了人們竟相從政參政的熱潮,集會結(jié)社,猶如瘋狂,而政黨之名,如春草怒生,為數(shù)幾至近百。政綱宣言令人眼花繚亂,竟至“黨會既多,人人無不掛名一黨籍。遇不相識者,問尊姓大名而外,往往有問及貴黨者。”材料說明當時()
A.政黨政治發(fā)展臻于成熟B.民主共和成為社會共識C.經(jīng)歷一場民主實踐洗禮D.國民政治素養(yǎng)普遍提高(★★★)4.唐代朝廷經(jīng)常派遣監(jiān)察官員或特使巡行各地,在視察地方政治的同時,監(jiān)督校核官員課績。由此可見,唐代()
A.監(jiān)察機構(gòu)相互制約B.地方權(quán)力有所擴大C.行政運行較為規(guī)范D.監(jiān)察體系日益完善(★★★)5.英國人伯克·特倫德1936年畢業(yè)于牛津大學,后經(jīng)過考試成為公務(wù)員。某校學生依據(jù)《內(nèi)閣辦公廳:現(xiàn)代政府的誕生》一書編寫了一段對話,如右欄所示。對話反映出西方文官制度的特點是()
A.考試擇優(yōu)錄用B.保持政治中立C.晉升機制完善D.官僚習氣深厚(★★★)6.1904年初,清政府頒布《奏定學堂章程》,統(tǒng)一全國學制。該章程規(guī)定自高等小學以上,畢業(yè)考試結(jié)果分最優(yōu)、優(yōu)、中、下、最下五等,一般中等以上者都獲相應(yīng)的獎勵出身,并被授以官職或得以升學。該章程的頒布()
A.使科舉制正式退出歷史舞臺B.推動了近代選官制度的轉(zhuǎn)變C.有利于九年義務(wù)教育的實施D.奠定了中國文官制度的基礎(chǔ)(★★★)7.下表是1978—2011年我國部分公務(wù)員制度改革的內(nèi)容。這些改革()
1978—1986年明確提出干部“四化”的方針;廢除領(lǐng)導干部終身制等1987—1999年提出分類管理改革,頒布實施《國家公務(wù)員暫行條例》2000—2011年制定實施《改革綱要》,頒布實施《公務(wù)員法》
A.為改革開放提供了組織保障B.促使干部人事制度改革完成C.變革了黨管干部的組織原則D.逐步完善黨內(nèi)監(jiān)督制度建設(shè)(★★★★)8.唐以前并無關(guān)于侵犯受業(yè)師的專門律法。至唐朝,唐律中出現(xiàn)了“毆傷見(現(xiàn))受業(yè)師”條,規(guī)定:“毆傷見受業(yè)師,加凡人二等,死者,斬?!辈⒆⒃疲骸爸^伏膺(胸)儒業(yè)而非私學者”。此外,實科、職業(yè)類“受業(yè)師”即使有品級與公職,也不適用于此條。唐律的這一規(guī)定()
A.體現(xiàn)了律法的靈活性和務(wù)實性B.有利于官方意識形態(tài)的強化C.反映出教師社會地位日益提高D.意在推動儒學世俗化的發(fā)展(★★★)9.長期以來,羅馬的大小事務(wù)主要依靠沿襲先人的習慣法來解決,貴族們在法律釋讀方面占據(jù)顯著優(yōu)勢?!妒~表法》以人人可見的方式被公布出來,成為羅馬法的“偉大建構(gòu)的源泉”。由此可見,《十二銅表法》的頒布()
A.有利于調(diào)節(jié)羅馬帝國各民族的糾紛B.旨在維護平民的利益C.是古羅馬法律的最高成就D.有利于緩和社會矛盾(★★★)10.1804年,拿破侖政府頒布的《法國民法典》規(guī)定:“交易范圍的物品,除特別法禁止出讓者外,均可出售……凡勞動力雇傭者可與出賣勞力者商定,一方為他方完成一定的工作,他方約定支付報酬的契約。”該法典()
A.確立了王權(quán)有限的原則B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展C.維護了封建貴族的利益D.推動了英美法系的確立(★★★★)11.如表是中世紀西歐基督教所宣揚的十誡,對十誡內(nèi)容解讀合理的是()
十條誡命1.除了耶和華神以外,你不可有別的神。6.不可殺人。2.不可為自己雕刻偶像,不可跪拜那些偶像。7.不可奸淫。3.不可妄稱耶和華你神的名。8.不可偷盜。4.當記念安息日,守為圣日。9.不可作假見證陷害人。5.當孝敬父母,使你在世得福。10.不可貪戀人的房屋、妻子、財產(chǎn),并他一切所有的。
A.基督教宗教倫理具有一定的社會教化功能B.宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展C.教會在教育和文化等方面發(fā)揮了重要作用D.基督教教條在西歐具有法律效力(★★★)12.《感動中國》節(jié)目自2002年播出以來,每年評選出十位年度新聞性人物,傳播正能量,弘揚社會正氣。該節(jié)目在觀眾中口碑極佳,被媒體譽為“中國人的年度精神史詩”。這體現(xiàn)了()
A.社會主義精神文明建設(shè)創(chuàng)新性發(fā)展B.社會主義核心價值觀得以踐行C.我國人民的建設(shè)熱情得到全面激發(fā)D.艱苦奮斗無私奉獻的時代精神(★★★)13.《威斯特伐利亞和約》第110條提出,“……此外,雙方的所有犯人,不論穿長袍的或是佩劍的,都應(yīng)按照條款規(guī)定的方式予以釋放,或根據(jù)各軍隊的將軍之間協(xié)議,并得皇帝陛下認可的方式予以釋放?!边@體現(xiàn)了國際法所主張的()
A.和平解決國際爭端原則B.保障人權(quán)原則C.對違約國集體制裁原則D.國家主權(quán)原則(★★★)14.下表所示為1949—1990年我國闡釋民族關(guān)系和民族政策的一系列重要表述摘錄。這些表述體現(xiàn)出()
時間重要表述
1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定,中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等,實行團結(jié)互助
1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定,各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布1990年中共中央提出“三個離不開”,即“漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開”
A.實現(xiàn)共同富裕的目標B.中華民族共同體意識C.各民族之間差別消除D.中華民族謙讓的美德(★★★)15.1971年10月,中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利。下圖是當時各方博弈的示意圖。據(jù)此得出的正確結(jié)論是()
A.標志著中美關(guān)系開始走向緩和B.中國的國際影響力增強C.多極格局已經(jīng)形成D.美國放棄孤立中國政策(★★★)16.改革開放以來,中國根據(jù)受援國需要和自身實際情況,形成了一系列新的援外方式,其中主要包括債務(wù)減免、技術(shù)合作和人力資源開發(fā),援外醫(yī)療隊等。由此推知,這一時期的對外援助()
A.加重了國家的財政負擔B.規(guī)模逐年持續(xù)上升C.旨在深化經(jīng)濟體制改革D.彰顯大國責任擔當二、材料題(★★★)17.從專制到民主,從人治到法治是人類政治文明漫長而艱難的演進過程。材料一“論中國政治制度,秦漢是一個大變動。唐之于漢,也是一大變動”,“倘使我們說,中國傳統(tǒng)政治是專制的,政府由一個皇帝來獨裁,這一說法,用來講明清兩代是可以的?!辈牧隙肮鈽s革命”(實際是一次政變)大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計。它在一個有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環(huán),能有效地控制“控制者”的辦法?!@大概是改造專制制度以進行制度創(chuàng)新、擺脫專制的革命循環(huán)、走向長治久安的最完美的例子……——楊小凱《中國政治隨想錄》(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學知識,說明材料一中秦漢和唐朝政治制度“大變動”分別指什么?(2)材料二中所指的“一種完美的政治設(shè)計”是什么?并說明其特點。(★★★)18.閱讀圖文材料,完成下列要求。材料近代以來,在列強的壓力下,中國被迫開放了一系列通商口岸。自1898年至1910年,清政府又主動開設(shè)了30余個商埠。清末自開商埠分布示意圖——據(jù)嚴中平等編《中國近代經(jīng)濟史統(tǒng)計資料選編》等從材料中提取一個有關(guān)自開商埠的信息,并加以簡要分析。(★★★)19.閱讀材料,完成下列要求。材料一光緒三十一年(1905年).朝旨以“方今時局多艱,儲才為急”對比“東西洋各國富強之效”的“無不本于學堂”,明示彼邦興盛的因果厘然和中國人的取法所在。而后是科舉既被置于這種簡捷明了的推論之中,便不能不為“推廣學堂”讓路,于是而有“著即自丙午科為始,所有鄉(xiāng)會試一律停止,各省歲科考試,亦一律停止”的一朝了斷。歷時一千三百余年的科舉制度遂因一紙詔書而止。然而在詔書之前已經(jīng)發(fā)生,并直接催生了詔書的,則是中西交沖下的數(shù)十年世局劇變和士議橫態(tài),及其交相振蕩沖擊制藝和科舉的歷史過程。——摘編自楊國強《千年歷史的一朝終結(jié):科舉造就士人和士議傾覆科舉》材料二科舉制是一種通過考試來選拔官吏的制度,它開始于隋朝,發(fā)展并成型于唐朝,一直延續(xù)到清朝末年,對中國古代的社會政治產(chǎn)生了重大影響,且經(jīng)過不斷發(fā)展一直傳到了西方。英國文官制度的建立就在很多方面吸收和借鑒了中國的科舉制度,經(jīng)過多次改革,演變成近代英國文官制度,在西方乃至世界文官制度史上都具有重要的地位,成為許多國家效仿的典范?!幾詮堺愊肌吨袊婆e制度對英國文官制度建立的影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,分析科舉制在晚清時期“一朝了斷”的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出英國文官制度與中國科舉制的相似之處。(★★★)20.[古今西藏地方治理]材料一乾隆五十八年(1793年),清廷在擊退廓爾喀侵略后,對西藏的政治、經(jīng)濟、軍事等各方面進行重大改革。規(guī)定“駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)”,地位“與達賴喇嘛、班禪額爾德尼平等”;前、后藏的噶卜倫以下的各級地方官員和管事喇嘛的選任,由駐藏大臣會同達賴、班禪共同簡選;所有當?shù)卣淌聞?wù),“事無大小,均應(yīng)稟知駐藏大臣辦理”;達賴、班禪以及其他大呼圖克圖轉(zhuǎn)世的“金瓶掣簽”儀式的舉行,要受駐藏大臣的監(jiān)視,然后呈請中央批準,方為有效。其他如審查財政收支、主持對外事務(wù)、春秋巡邊等,也都由駐藏大臣經(jīng)管?!幾灾旖B侯等主編《中國古代史》材料二建國初期,西藏地區(qū)曾是兩種政權(quán)并存,經(jīng)過長期曲折復(fù)雜的斗爭,逐步過渡到區(qū)域自治。根據(jù)和平解放西藏的《十七條協(xié)議》,一方面規(guī)定對于西藏現(xiàn)行的政治制度和西藏地方政府,中央不予變更;另一方面也
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