鄉(xiāng)土地理課程與思政教育的融合探究

摘要：針對棗莊學院地理科學師范專業(yè)的鄉(xiāng)土地理課程為例，探討了該課程與思政教育的融合路徑。從文化自信、家國情懷、社會責任、職業(yè)自信和工匠精神五個方面總結了鄉(xiāng)土地理課程中的思政教育元素，并提出要深入挖掘思政元素，實現知識傳授與價值引領的雙重目標。鄉(xiāng)土地理課程與思政教育的融合，有助于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，為實現高等教育立德樹人的根本任務提供有益參考。關鍵詞：鄉(xiāng)土地理；課程思政；工匠精神；家國情懷0引言在新時代背景下，我國高等教育正面臨著前所未有的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)。隨著《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》等一系列相關政策文件的出臺，課程思政作為一種創(chuàng)新的教育理念，逐漸成為高等教育教學改革的重要發(fā)展方向。高校專業(yè)課程憑借其深厚的理論體系和較強的說服力與感染力，通過課程框架的有效構建，可以進一步強化思想政治教育，充分發(fā)揮課堂教學作為思政教育主陣地的重要作用[1]。這在一定程度上可以糾正以往專業(yè)課程教學過程中過度側重知識技能傳授，而忽視思想教育培養(yǎng)的傾向[2]。課程思政正是強調專業(yè)課程與思政教育的有機融合，旨在通過專業(yè)知識傳授與價值引導的有機統(tǒng)一，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人[3-4]。目前，在課程思政的推進過程中，因各高校自身定位不同，且不同課程也有其獨特性，這導致在實際推進課程思政的過程中，難以完全實現最初的構想，實際效果與預期目標之間存在一定程度的差距[5]。高校課程思政改革目前還存在諸多問題，如部分高校教師對課程思政認識不足，將其簡單歸為思政課教師的任務，缺乏主動參與意識，且自身思政素養(yǎng)與融合能力欠佳，難以有效、深入挖掘思政元素[6]；其次，思政元素挖掘深度和廣度不足，部分課程內容的傳授僅表面融入思政元素，未緊密結合專業(yè)知識，致使思政教育與專業(yè)教學“兩張皮”[3，7]；再者，教學方法單一，多數教師仍沿用傳統(tǒng)講授方式，未能根據思政教育的特點進行創(chuàng)新，難以實現思政教育內容的深刻內化與心靈觸動[8]；此外，缺乏有效的考核評價機制，難以衡量教學效果，這也是不利于課程思政持續(xù)改進與質量提升的重要方面[6，8]。鄉(xiāng)土地理課程作為地理學科的重要組成部分，承載著引導學生認識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的重要使命，課程本身便包含著濃厚的思政元素在內。本課程以其獨特的地域性、實踐性和綜合性為思政教育提供了豐富的資源和載體。通過挖掘鄉(xiāng)土地理課程中的思政元素，激發(fā)學生的家國情懷、文化自信和社會責任感，提高學生的綜合素質和核心素養(yǎng)[9]。本文旨在探討鄉(xiāng)土地理課程與思政教育的融合路徑，以期批培養(yǎng)地理科學專業(yè)學生的本土情懷和愛國之情，為實現高等教育立德樹人的根本任務提供有益參考。1鄉(xiāng)土地理課程概述本文介紹的鄉(xiāng)土地理課程是棗莊學院地理科學師范專業(yè)針對本科大二年級學生開設的一門專業(yè)核心必修課。該課程根植于魯南地區(qū)，面向山東乃至更廣泛的地域，旨在通過深入分析和講述棗莊市及周邊的鄉(xiāng)土地理資源，培養(yǎng)學生的地理素養(yǎng)和綜合能力，進而激發(fā)學生的愛家以及愛國情懷。課程包括理論和實踐教學兩部分，其中，理論教學32學時，實踐教學不占用課程學時，所用教材是趙全科等主編的《棗莊地理》。課程內容主要包括自然環(huán)境與資源（如地形地貌、氣候、動植物資源、土壤、水系等）、歷史文化與傳統(tǒng)、風土人情與民俗以及戶外鄉(xiāng)土教學資源等多個方面。通過課堂教學與野外考察相結合，培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土專業(yè)知識，提高野外考察能力以及分析和解決地理問題的能力。同時，培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土情和愛國情，讓學生們認識到熱愛家鄉(xiāng)就是熱愛自己的祖國，引導學生樹立發(fā)展家鄉(xiāng)和建設家鄉(xiāng)的強烈意愿。該課程也為地理科學專業(yè)學生今后從事中學地理教學工作奠定基礎，使其能夠將鄉(xiāng)土地理知識傳授給中學生，培養(yǎng)中學生的鄉(xiāng)土意識和愛國情懷。鄉(xiāng)土地理課程具有鮮明的地域性和實踐性特點。地域性體現在課程內容緊密圍繞棗莊市及周邊的地理環(huán)境展開，使學生能夠深切感受到家鄉(xiāng)的自然風光和人文底蘊；實踐性則體現在通過野外考察、研學游等活動，將理論知識與實踐操作相結合，提升學生的實踐能力和解決問題的能力。此外，鄉(xiāng)土地理課程還注重培養(yǎng)學生的地理思維能力和空間觀念，引導學生從地理學的角度去分析和解決日常生活中的實際問題。2鄉(xiāng)土地理課程中的思政元素鄉(xiāng)土地理課程不僅是一門傳授地理知識的專業(yè)課程，更是一門蘊含豐富思政教育內涵的核心課程，這些思政教育的內涵與課程內容緊密相連，共同構筑了課程思政不可或缺的關鍵要素。盡管本課程所選用的教材為《棗莊地理》，然而課程內容設計在廣度以及深度方面，均要高于區(qū)域自然/人文地理課程的知識體系框架。本課程的教學目的不僅僅是讓學生了解棗莊市的自然風光和人文風貌，同時，通過對棗莊地理的認知，進一步培養(yǎng)學生發(fā)展家鄉(xiāng)和建設家鄉(xiāng)的愛國情懷。鄉(xiāng)土地理課程主要以講授法教學手段為主，結合案例教學法、啟發(fā)式教學法、探究式教學法、角色扮演法和任務驅動法等多種教學方法，在授課中綜合考慮各個知識點的差異性來選擇合適的教學方法，同時注重加強第二課堂的建設，以提高學生課程的參與度和積極性。通過深入挖掘棗莊地區(qū)鄉(xiāng)土地理思政元素，將其與思政教育有機融合，實現知識傳授與價值引領的雙重目標。本文將從文化自信、家國情懷、社會責任、職業(yè)自信和工匠精神五個方面對鄉(xiāng)土地理課程中的思政元素進行總結和探討。2.1文化自信鄉(xiāng)土地理課程中蘊含著豐富的地域文化元素，這些元素是培養(yǎng)學生文化自信的重要資源。同時，結合課堂教學和實地考察等方式，讓學生親身體驗棗莊市本地的文化氛圍和人文環(huán)境，深入了解棗莊的地域文化，進而帶動學生對家鄉(xiāng)文化的認同感和歸屬感。例如，在棗莊文化地理課程設計中，通過講述歷史遺跡和紀念場館，如臺兒莊古城、鐵道游擊隊紀念館和墨子紀念館等，讓學生了解棗莊在中國歷史上的重要地位和貢獻；在講解民俗風情時，通過介紹家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日活動，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，讓學生體驗傳統(tǒng)文化的深厚內涵和節(jié)日氛圍；在介紹語言藝術時，通過讓學生欣賞棗莊乃至魯南地區(qū)的方言歌謠、民間故事等，感受本地的獨特韻味和文化價值；在介紹傳統(tǒng)技藝時，通過展示棗莊地區(qū)的剪紙、刺繡、陶瓷等手工藝品，讓學生深刻認識傳統(tǒng)技藝的獨特魅力及其薪火相傳的重要意義。在全球化的時代背景下，學生正面臨著多元文化的沖擊和影響。鄉(xiāng)土地理課程在培養(yǎng)學生文化自信的過程中，還需要引導學生正確認識本土文化與多元文化的關系。一方面，在課堂教學中通過讓學生認識到本土文化的獨特性和重要性，鼓勵學生堅守本土文化的核心價值觀和傳統(tǒng)特色；另一方面，通過鼓勵學生了解文化的多樣性和包容性，培養(yǎng)學生的開放心態(tài)和跨文化交流能力。例如，在課堂中設置了一些討論話題，如對比棗莊文化與家鄉(xiāng)、其他地區(qū)乃至國外文化的異同點，讓學生在比較中更好地理解本土文化的特點和優(yōu)勢。通過對本土文化與多元文化的正確認知，使學生能夠在全球化的浪潮中保持清醒的頭腦，既不盲目排外，也不盲目崇外，而是能夠以一種客觀、理性的態(tài)度對待不同的文化，從而更好地適應全球化的社會環(huán)境。2.2家國情懷鄉(xiāng)土地理課程主要以棗莊本土為研究對象，通過對自然環(huán)境和人文環(huán)境的深入講解，進而激發(fā)學生對棗莊本地乃至家鄉(xiāng)的熱愛之情。學生通過了解棗莊的山河美景，感受本地的風土人情和文化底蘊，這種情感聯結將會激發(fā)學生對自己家鄉(xiāng)的深厚熱愛和眷戀之情。例如，在講授棗莊的地質地貌時，學生通過視頻、圖片看到棗莊的山脈（如熊耳山、抱犢崮等）、河流（如京杭運河棗莊段、蟠龍河等）、湖泊（如微山湖、巖馬水庫等）等自然景觀，會為本地的美麗景色所打動；在學習棗莊的歷史文化時，學生了解到棗莊的歷史故事（如孟嘗君禮賢下士、鐵道游擊隊的故鄉(xiāng)等）、名人軼事（如毛遂自薦、匡衡鑿壁借光等）等，會為本地的自然風光和輝煌歷史而自豪。在培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情的基礎上，鄉(xiāng)土地理課程進一步引導學生將這種情感升華到對祖國的熱愛和忠誠上。讓學生們認識到對家鄉(xiāng)的熱愛和眷戀之情正是構筑家國情懷的基石。例如，在棗莊歷史地理的章節(jié)講述中，通過引入余光中老先生的現代詩《鄉(xiāng)愁》，讓學生們深切感悟鄉(xiāng)愁情懷與愛國情懷之間的緊密聯系。通過鄉(xiāng)土地理課程的學習，學生能夠深刻理解“家國一體”的概念，將對家鄉(xiāng)的情感延伸到對祖國的熱愛和忠誠上。通過一系列案例教學，使學生認識到自己是祖國的一員，肩負著建設祖國、保衛(wèi)祖國的責任和義務，這種家國情懷會激勵學生不斷奮斗，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。2.3社會責任通過對鄉(xiāng)土地理課程中自然環(huán)境和人文環(huán)境的學習，使學生認識到人與自然和諧共生的重要性，以及可持續(xù)發(fā)展的必要性。充分利用第二課堂，讓學生在平時課余時間深入調研棗莊目前面臨的鄉(xiāng)土地理問題，如生態(tài)環(huán)境惡化、水資源污染、歷史遺產破壞以及民俗文化流失等，進而樹立起保護生態(tài)環(huán)境、傳承歷史文化的社會責任感。例如，在講解棗莊的水資源概況時，通過介紹盤龍河流域近年來由于水資源過度開發(fā)，逐漸出現河道斷流、污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等突出問題，嚴重制約了區(qū)域經濟社會的健康發(fā)展。通過案例分享使學生了解到水資源污染和短缺等問題會對當地農業(yè)、工業(yè)和居民生活造成巨大影響。通過引導學生積極參與和探討家鄉(xiāng)環(huán)境問題，旨在激發(fā)學生認識到保護家鄉(xiāng)環(huán)境的重要性和緊迫性，讓學生深刻體會到，作為家鄉(xiāng)、祖國不可或缺的一員，他們肩負著保護家鄉(xiāng)環(huán)境的責任和義務，這一行為不僅關乎個人，更與家鄉(xiāng)、祖國的可持續(xù)發(fā)展緊密相連。鄉(xiāng)土地理課程不僅要讓學生了解家鄉(xiāng)的現狀，還要引導學生關注家鄉(xiāng)的發(fā)展趨勢和未來規(guī)劃。學生通過學習家鄉(xiāng)的經濟發(fā)展狀況、城鄉(xiāng)規(guī)劃和建設等方面的內容，能夠了解家鄉(xiāng)的發(fā)展方向和目標，以及面臨的機遇和挑戰(zhàn)。例如，在介紹棗莊的經濟發(fā)展時，學生們了解到棗莊曾是以煤炭為主的“魯南煤城”，擁有140多年的開采史，隨著煤炭資源的枯竭，棗莊面臨產業(yè)單一和生態(tài)退化等挑戰(zhàn)，經濟陷入困境。此后，政府部門積極推進產業(yè)轉型升級，發(fā)展新能源及鋰電產業(yè)，同時加強生態(tài)修復和環(huán)境治理。目前，棗莊正邁向綠色低碳高質量發(fā)展階段，致力于成為資源型城市產業(yè)轉型的新典范。通過對棗莊產業(yè)結構轉型的認識和學習，學生可以參與更多社會實踐活動或者與家鄉(xiāng)有關的鄉(xiāng)村振興項目，為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。2.4職業(yè)自信鄉(xiāng)土地理課程涵蓋了豐富的地理知識，強調學生要以嚴謹求實的態(tài)度去學習并掌握這些內容。學生需認真對待每一個地理概念、原理和規(guī)律，深入理解其內涵與外延，從而為日后可能從事的中學地理教學工作打下堅實的基礎。例如，在學習棗莊的地質地貌時，學生需準確把握山脈、丘陵、平原等地形地貌類型的定義、特征及其相互關系。特別是針對魯南地區(qū)特有的崮形地貌，學生需具備系統(tǒng)的地理專業(yè)知識來解釋其形成機制，這包括巖石特性、地質構造、氣候特征、風化作用、侵蝕作用以及重力崩塌等專業(yè)知識。在探討氣候類型時，學生應準確理解棗莊地區(qū)氣候類型的特點及成因，并分析這種氣候對農業(yè)、工業(yè)和居民生活產生的影響。通過鄉(xiāng)土地理理論知識的學習，讓學生養(yǎng)成嚴謹的工作態(tài)度，培養(yǎng)學生學會獨立思考和處理問題的能力。此外，充分利用第二課堂開展鄉(xiāng)土地理課程的實踐教學活動，如實地考察、地質災害實習、樣本采集等，讓學生深刻體會“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理，引導學生養(yǎng)成吃苦耐勞、精益求精的職業(yè)精神。通過鄉(xiāng)土地理課程理論和實踐的學習，學生們不僅能夠深化對地理教師職業(yè)的認知，同時還能培養(yǎng)他們對這一職業(yè)的熱愛與向往。這份熱愛會激勵學生努力學習，不斷提升自我，為將來投身于地理教育事業(yè)做好準備。2.5工匠精神工匠精神是一種追求卓越、精益求精的精神品質。棗莊自古以來就是工匠精神的傳承之地，這里誕生了許多杰出的工匠家和思想家，比如魯班、墨子、奚仲等，他們各自在其領域內作出了卓越的貢獻，為后世樹立了榜樣。在講授棗莊文化地理的內容時，加入了“班墨文化辯論賽”的教學實踐環(huán)節(jié)，其目的是讓學生深入了解“班墨文化”的內涵與價值。通過模擬歷史情境，讓學生分組扮演墨子與魯班兩位先賢的弟子，就他們對社會的貢獻進行辯論，這一活動充分體現了以“學生為中心”的教育理念。在辯論中讓學生們認識到“班墨文化”作為棗莊鄉(xiāng)土地理的重要組成部分，不僅是一種地域性的文化現象，更是一種精神傳承。這樣的體驗激勵學生在技術創(chuàng)新和科學探索的道路上不斷追求卓越，積極樹立、踐行工匠精神，致力于將古人的智慧與現代發(fā)展相融合。同時，我們注意到工匠精神與當前提出的新質生產力之間存在著密切的關系。一方面，工匠精神強調對工藝的極致追求以及對技術的不斷鉆研，這種精神推動了新技術的產生與應用，進而促進了新質生產力的發(fā)展；另一方面，新質生產力的發(fā)展推動了市場的繁榮和需求的多樣化，為工匠提供了更多的創(chuàng)新機會，同時促使工匠不斷提高自身的技能水平和產品品質，進一步弘揚了工匠精神。由此可見，工匠精神與新質生產力相輔相成，共同推動著社會的進步和經濟的發(fā)展。通過對這兩者關系的辯證剖析，學生們能夠更深刻地理解并把握工匠精神與新質生產力之間的緊密聯系，深刻認識到在當今時代背景下工匠精神的寶貴價值，進而激發(fā)他們的內在動力，鼓勵他們積極培育工匠精神，立志成為具備高