2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱第三中學(xué)高二上學(xué)期期中語文試題（解析版）

黑龍江省哈爾濱第三中學(xué)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“中庸”一詞，出自《論語·雍也》。孔子說：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”意思是，中庸乃至高的道德修養(yǎng)境界，長久以來很少有人能做得到了。中庸的具體含義是什么？朱熹解釋，“子程子曰：不偏之謂中，不易之謂庸。中者天下之正道，庸者天下之定理”“中庸者，不偏不倚，無過不及，而平常之理，乃天命所當(dāng)然，精微之極致也”。按照當(dāng)代學(xué)者龐樸的解釋就是，有人認(rèn)為事物是一分為二的，中庸之道則認(rèn)為事物一分為三，在左右兩個端點之間還有一個中間端點，因此中庸之道主張人們要“執(zhí)其兩端而用其中”?！皥?zhí)其兩端而用其中”的中庸之道，作為中國人立身行事的方法論，已滲透到中國的社會文化心理之中。這在我們建設(shè)國家政治制度和改革路徑方面都有鮮明的體現(xiàn)。一是善于在現(xiàn)實中的兩個端點之間尋找中端點。20世紀(jì)曾經(jīng)出現(xiàn)以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營和以美國為首的資本主義國家陣營兩個端點，而中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過探索，決定在蘇聯(lián)模式和西方模式之間建設(shè)中國特色社會主義制度。比如說，蘇聯(lián)是一黨制，西方是多黨制，我們則是居于兩者之間的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，試圖借鑒兩者的優(yōu)點，同時避免兩者的缺點。二是善于在歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實需要兩個端點之間，尋找一個過渡端點來解決階段性問題。比如，我們搞市場經(jīng)濟(jì)，鄧小平同志早就想搞市場經(jīng)濟(jì)了，但是我們的辦法是先保留計劃經(jīng)濟(jì)，然后發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，在體制外再發(fā)展出一個市場經(jīng)濟(jì)的體制。又如價格雙軌制，一方面保留計劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品價格體制，另一方面發(fā)展市場產(chǎn)品價格。這就是不要一步到位，而是善于找中間的過渡作為橋梁，達(dá)到下一個目標(biāo)。三是善于在起點和目標(biāo)之間分步到位，設(shè)置過渡性中間目標(biāo)。就像高速公路上總是要有加油站一樣，我們的發(fā)展總需要搞一個過渡再往前走。例如，鄧小平同志在20世紀(jì)80年代初提出，要在21世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標(biāo)。為此，他提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。這個“三步走”戰(zhàn)略使得我國的發(fā)展循序漸進(jìn)，防止了“大躍進(jìn)”錯誤的重現(xiàn)，也防止了驕傲自滿、故步自封、停滯不前問題的發(fā)生。中國的改革開放比較平穩(wěn)，我覺得一個成功之處，就是中庸之道的思維方式發(fā)揮了作用。它使得我們既反左也反右，走不偏不倚的中庸之道。這種中庸之道是不搞極端，量變和質(zhì)變相結(jié)合，階段革命論和不斷革命論相結(jié)合的辯證法之道。（摘編自郝鐵川《改革智慧與中庸之道》）材料二：真正做到“中”是不容易的?！爸小碑?dāng)然不是簡單數(shù)理意義上的“中間”，更不是“調(diào)和”或“折中”。它不是一眼就能看透的事情?！爸小钡臉?biāo)準(zhǔn)并不固定，更不拘泥，它隨著條件的變化而變化。中庸是一個不斷糾偏的過程。此時“中”，換個時間未必“中”；此地“中”，換個場合未必“中”。有人以“秤”來比喻和詮釋“中”的內(nèi)涵。秤的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，一個桿，一個權(quán)。量東西時，秤砣不能固定在某個地方，而應(yīng)該隨物之輕重來回移動，這才是“中”，才能“中”。（摘編自楊朝明《中庸之道并非“和稀泥沒原則”》）材料三：儒家學(xué)說的哲學(xué)基礎(chǔ)是中庸之道；中庸之道既是儒家的思維方式，也是儒家學(xué)說區(qū)別于墨家學(xué)說和法家學(xué)說的根本依據(jù)。孔子說：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”“中行”是中庸之道的另一種表述，即走道路中間。不然，不是極端冒進(jìn)，就是不思進(jìn)取?？鬃踊卮饎e人的問題，“叩其兩端而竭焉”，把利弊得失都說清楚，全面地看問題。孔子說：“君子和而不同。”與人和氣相處，但堅持自己的原則立場。墨家主張舍己為人，法家宣揚(yáng)人人為已，儒家主張既為自己也為別人。《孟子·離婁》說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！薄盾髯印ね踔啤氛f：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！睙o論是把君與臣比喻成腹心與手足的關(guān)系，還是把君與民比喻為舟與水的關(guān)系，都是強(qiáng)調(diào)雙方相互依存、相互理解。這是從兩個相反立場看問題，不是為一方獻(xiàn)計獻(xiàn)策。在中國思想史上，為強(qiáng)勢階層搖旗吶喊的是法家，為弱勢群體奔走呼號的是墨家，儒家居中。仲弓請教為政之道，孔子答“舉賢才”。賢才就是德才兼?zhèn)渲恕Ｃ献诱f：“不信仁賢，則國空虛?！避髯觿t主張：“無德不貴，無能不官?！比寮覍φ賳T的要求，既與墨家偏重于道德不同，也與法家僅僅強(qiáng)調(diào)能力不同，而是二者兼顧。對社會成員的管理，儒家主張教罰并用。儒家重視教育與學(xué)習(xí)，《論語》開篇是《學(xué)而》，《荀子》開篇是《勸學(xué)》和《修身》，都把培養(yǎng)社會化的人作為政治的核心任務(wù)之一。儒家也重視法律，《荀子》把法律比作水尺，指出人們涉水而行需要看水尺，人們的社會活動則需要看法律。儒家既強(qiáng)調(diào)教育，也重視刑罰，但以前者為先導(dǎo)。這既與墨家偏重于仿效楷模不同，也與法家單純強(qiáng)調(diào)法律有異。由上可見，儒家凡事站在相反的立場看問題，平衡雙方的利益。這是儒家的思維方式和處事邏輯，是貫穿于儒家全部學(xué)說的一條看不見的脈絡(luò)。中庸之道是儒學(xué)的靈魂。不明乎此，就事論事，看到的儒家學(xué)說只能是一堆碎片。（摘編自張榮明《中庸之道是儒學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.鄧小平同志提出的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，是中庸之道在建設(shè)國家政治制度和改革路徑方面的體現(xiàn)。B.在中國的改革開放中，我們既反左也反右，走不偏不倚的中庸之道，這是中國改革開放能保持穩(wěn)定的根本原因。C.孟子把君與臣比喻成腹心與手足的關(guān)系，這是從兩個相反立場看問題，是站在中間強(qiáng)調(diào)雙方相互依存。D.中庸之道是貫穿儒家全部學(xué)說的一條脈絡(luò)。只有從中庸之道的角度，才能準(zhǔn)確理解儒家學(xué)說的言論生張。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.把事物一分為二是不對的，應(yīng)該是一分為三，因為在左右兩個端點之間還有一個中間端點。B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是在蘇聯(lián)一黨制和西方多黨制兩個端點之間探索出來的。C.“中行”就是走中間道路，是中庸之道的另一種表述；全面看問題也是中庸之道的另外一種表述。D.儒家既強(qiáng)調(diào)教育，也重視刑罰，但以后者為先導(dǎo)，說明中庸之道的“中”不是數(shù)理意義上的“中間”。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不符合中庸思想的一項是（）A.圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。B.萬物并育而不相害，道并行而不相悖。C.質(zhì)勝文則野；文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬；然后君子。D.父慈，子孝；兄良，弟悌；夫義，婦聽；長惠，幼順；君仁，臣忠。4.為什么說中庸之道并非“和稀泥、沒原則”？請結(jié)合材料簡要分析。5.請簡要分析材料三的論證思路?！敬鸢浮?.B2.B3.A4.①“中庸”是于“兩端”之間選取一個解決問題的最佳平衡點，是高明智慧，而不是無原則地兩個都要的無奈遷就，因而“中庸之道”不是“和稀泥、沒原則”。②“中”的標(biāo)準(zhǔn)隨著條件的變化而變化，中庸是一個不斷糾偏的過程，不是“和稀泥、沒原則”。5.①首先提出中心論點——中庸之道是儒學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，并引出兩種參照學(xué)說——墨家學(xué)說和法家學(xué)說。②然后列舉儒家學(xué)說的言論，從多方面分析其與墨家學(xué)說和法家學(xué)說的不同，無一例外體現(xiàn)了“執(zhí)其兩端而用其中”的中庸之道，充分論證觀點。③最后得出結(jié)論，照應(yīng)論點；強(qiáng)調(diào)必須看到儒學(xué)的靈魂，避免碎片化理解?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“這是中國改革開放能保持穩(wěn)定的根本原因”錯誤，原文“我覺得一個成功之處，就是中庸之道的思維方式發(fā)揮了作用”不是根本原因，二者關(guān)系判斷錯誤。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，評價文本觀點和基本傾向的能力。A.“把事物一分為二是不對的”錯誤，原文的表述是“有人認(rèn)為事物是一分為二的，中庸之道則認(rèn)為事物一分為三……”，可見“一分為二”本身是對的，只是不符合中庸之道。C.“全面看問題也是中庸之道的另外一種表述”錯誤，原文的表述是“‘中行’是中庸之道的另一種表述，即走道路中間。不然，不是極端冒進(jìn)，就是不思進(jìn)取”，“全面看問題”不等同于中庸之道。D.“以后者為先導(dǎo)”說法錯誤，應(yīng)是“以前者為先導(dǎo)”。故選B。3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“去智去巧”是取其一端的說法，不符合“中庸之道”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“真正做到‘中’是不容易的?！小?dāng)然不是簡單數(shù)理意義上的“中間”，更不是‘調(diào)和’或‘折中’”，并結(jié)合材料一的內(nèi)容可知，“中庸”是于“兩端”之間選取一個解決問題的最佳平衡點，是高明智慧，不是“和稀泥、沒原則”。依據(jù)“‘中’的標(biāo)準(zhǔn)并不固定，更不拘泥，它隨著條件的變化而變化。中庸是一個不斷糾偏的過程”可知，“中”的標(biāo)準(zhǔn)隨著條件的變化而變化，中庸是一個不斷糾偏的過程，不是“和稀泥、沒原則”?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。材料三共六段，第一段提出中心論點：儒家學(xué)說的哲學(xué)基礎(chǔ)是中庸之道。同時“也是儒家學(xué)說區(qū)別于墨家學(xué)說和法家學(xué)說的根本依據(jù)”引出了兩種參照學(xué)說：墨家學(xué)說和法家學(xué)說。第二到五段列舉儒家學(xué)說的言論，分別從處理個人與他人的關(guān)系、處理君臣關(guān)系、選拔官員、對社會成員的管理等角度分析其與墨家學(xué)說和法家學(xué)說的不同，無一例外體現(xiàn)了“執(zhí)其兩端而用其中”的中庸之道，充分論證觀點：第二段列舉孔子的言論，從“中行”“君子和而不同”以及與墨、法兩家主張的對比中體現(xiàn)儒家學(xué)說在處理個人與他人的關(guān)系中奉行中庸之道。第三段列舉《孟子》《荀子》中的言論，從中得出“無論是把君與臣比喻成腹心與手足的關(guān)系，還是把君與民比喻為舟與水的關(guān)系，都是強(qiáng)調(diào)雙方相互依存、相互理解”，然后同樣在與墨、法兩家主張的對比中體現(xiàn)儒家學(xué)說在處理君臣關(guān)系中奉行中庸之道。第四段列舉孔子、孟子、荀子對官員的要求，指出其“與墨家偏重于道德不同，也與法家僅僅強(qiáng)調(diào)能力不同，而是二者兼顧”，由此可見，儒家學(xué)說在選拔官員上奉行中庸之道。第五段列舉《論語》《荀子》中的主張，并通過與墨、法兩家的對比，說明儒家學(xué)說在對社會成員的管理上奉行中庸之道。第六段“由上可見”得出結(jié)論，照應(yīng)論點，強(qiáng)調(diào)“中庸之道是儒學(xué)的靈魂。不明乎此，就事論事，看到的儒家學(xué)說只能是一堆碎片”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。橄欖油壇子［意大利］皮蘭德婁唐·羅洛在首陽山的農(nóng)莊的山坡上種了好大一圈油橄欖樹。他預(yù)計地窖里的那五只舊的彩陶壇子盛不下新梓的油，因此及時地預(yù)訂了第六只容量更大的壇子。人們?yōu)樗炝艘恢积R人胸高的壇子，肚子威風(fēng)凜凜地挺起來，好像是其他五只的統(tǒng)領(lǐng)。已經(jīng)開始打橄欖兩天了。唐·羅洛煩躁不安，因為農(nóng)莊里既有打橄欖的農(nóng)民，又有往山坡上準(zhǔn)備種下一季蠶豆的地里送堆肥的趕騾人。他苦于沒有分身術(shù)，不知先監(jiān)督誰好。最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉(zhuǎn)動著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來?，F(xiàn)在到了第三天收工的時候，三位打橄欖的農(nóng)民走進(jìn)磨房放木梯和棍子，看見那只漂亮的新壇子開裂成兩半，好像有人在壇子的大肚子上攔腰砍了一刀，眼前的裂縫十分刺眼。當(dāng)唐·羅洛走上山來，看見裂縫時，簡直要發(fā)瘋了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺腳，像哭死去的親人那樣悲聲號叫：“新壇子呀！四個銀幣的壇子！還沒有用過呀！”農(nóng)民們勸他冷靜一些，能干的修補(bǔ)匠會把它修好，像新的一樣。正好有一位迪馬·里卡西大叔，發(fā)明了一種神奇的膠水，牢牢地保守著膠水的秘密：用這種膠水粘好之后，斧頭也砍不開。第二天，迪馬·里卡西大叔背著一筐工具準(zhǔn)時來到首陽山。他是一個跋腿老人。關(guān)節(jié)粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄欖樹樁。傲氣，或者說是悲哀扎根在他那變形的身軀里了。他認(rèn)為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個未被正式承認(rèn)的發(fā)明家的功勞。迪馬·里卡西大叔要讓事實說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密?！白屛铱纯茨欠N膠水?！碧啤ち_洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這笫一句話。迪馬大叔嚴(yán)正地?fù)u頭拒絕?！把a(bǔ)的時候看吧?！薄澳苎a(bǔ)好嗎？”迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場上的壇子。他說：“能修好。”“可是光用膠水”唐·羅洛開始講條件，“我不放心。我還要求用釘子補(bǔ)?！薄澳俏易吡?！”迪馬大叔二話不說，站起身，背起筐。唐·羅洛拉住他的一只胳臂?！叭ツ膬貉?？就這么談生意嗎？那么長的裂縫，只用膠水嗎？需要釘子。膠水和釘子。我做主?！钡像R大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準(zhǔn)備好的碎鐵絲，鉆進(jìn)壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對齊。他一邊干活一邊抱怨自己命苦?！艾F(xiàn)在你幫我出來吧?！弊詈蟮像R大叔說道?？墒沁@只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點?，F(xiàn)在，他試了又試，還是爬不出來。那個農(nóng)民站在那里笑彎了腰。他被囚禁在由他自己修補(bǔ)好的壇子里了，為了讓他出來，就得重新砸破壇子，并且永遠(yuǎn)無法修補(bǔ)了。唐·羅洛在嬉笑聲和叫喊聲中趕來?！斑@只壇子新的時候，我花了四個銀幣買來的。你認(rèn)為它現(xiàn)在值多少錢？”唐·羅洛問。迪馬大叔說：“從前價值的三分之一?！薄澳呛?，”唐·羅洛說，“依你的話，你給我一又三分之一個銀幣?！薄笆裁?？”迪馬大叔問道，好像沒有聽懂?！拔掖蚱茐幼屇愠鰜恚碧啤ち_洛回答，“你呢，賠給我你估計的那個數(shù)目?！薄拔?，付錢？”迪馬大叔取笑道，“閣下您開玩笑呀！我準(zhǔn)備在這里面變成蟲子。”而且，他費了些勁兒從衣袋里掏出一只鑲嵌的小煙斗，點燃后抽起來，把煙霧從壇子的頸口里驅(qū)趕出來。唐·羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動它?！澳炊嗪玫哪z水！”迪馬大叔對他說?！霸撍赖臇|西！”唐·羅洛怒吼起來，“誰干的壞事，是我還是你？我應(yīng)當(dāng)賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負(fù)！”他走了，迪馬大叔卻想到用工錢同農(nóng)民們一起歡度這個夜晚。一個農(nóng)民去附近的小酒店里去買酒。好像是特意安排好的，天上有一輪明月，照得大地如同白晝一般。已經(jīng)去睡覺的唐·羅洛，突然被亂哄哄的喧鬧聲吵醒。他從農(nóng)舍的一個陽臺上探出頭來，看見谷場上，月光下有許多魔鬼：原來是喝醉了的農(nóng)民手拉著手，圍著壇子跳舞呢。迪馬大叔在里面扯著嗓子唱歌。唐·羅洛這次再也按捺不住了：他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去，把壇子推得沿山坡滾了下去。壇子在醉漢們的笑聲中往下滾動，撞在一棵橄欖樹上，碎裂開來。迪馬大叔獲勝了。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.迪馬大叔聽從唐?羅洛的修補(bǔ)方法，這一舉動看似妥協(xié)，實際上是他反抗的開始。B.農(nóng)民笑彎了腰，是因為迪馬大叔被囚禁在自己修補(bǔ)好的壇子里，強(qiáng)化了故事的戲劇性。C.“有許多魔鬼”既表現(xiàn)了唐?羅洛難抑的憤怒，也寫出了農(nóng)民們盡情歡樂的情景。D.唐·羅洛的壇子“打造”—“破裂”—“復(fù)原”—“再破裂”的過程是故事的重要內(nèi)容。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭對壇子的描繪，表明它承載著唐?羅洛對于財富的幻想，它作為審美意象，貫穿小說全文。B.迪馬大叔被困壇中，前文有伏筆鋪墊，如壇子“肚子”很挺，他干活時“脹滿一肚子的怒氣和怨氣”等。C.小說善于運用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，唐·羅洛對壇子改“踢”為“提”的行為，表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理。D.小說在塑造唐?羅洛和迪馬大叔形象的同時，還描繪了農(nóng)民群體，推動了情節(jié)發(fā)展，豐富了小說內(nèi)容。8.迪馬大叔說“您看多好的膠水”怎樣理解這句話？請結(jié)合全文具體分析。9.小說結(jié)尾設(shè)計得很精彩，請簡要分析這個結(jié)尾的妙處?！敬鸢浮?.A7.C8.①“多好的膠水”是迪馬大叔在夸贊自己的膠水很有效，壇子經(jīng)修復(fù)后，唐?羅洛使勁提也沒有再裂開；②同時也表明他期待有人能夠理解和欣賞他的發(fā)明；③迪馬大叔被壇子囚禁著，依然忘不了夸贊自己的膠水，表現(xiàn)了他對自己發(fā)明的自信，還有樂觀淡定的性格。9.①符合人物形象。唐?羅洛氣急敗壞，將壇子推下山坡，是他暴躁易怒的性格特點的表現(xiàn)。②極富趣味性。吝嗇的唐?羅洛居然自己推倒了壇子，人物形象的反差增強(qiáng)了小說的趣味性，使小說更加精彩。③表現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。批判、諷刺了自私自利的農(nóng)莊主，表達(dá)了對迪馬大叔等勞動百姓的同情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A項，“實際上是他反抗的開始”錯誤。原文信息是“迪馬大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準(zhǔn)備好的碎鐵絲，鉆進(jìn)壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對齊”“他一邊干活一邊抱怨自己命苦”“‘現(xiàn)在你幫我出來吧?！詈蟮像R大叔說道?？墒沁@只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點?，F(xiàn)在，他試了又試，還是爬不出來”可見修補(bǔ)的過程中迪馬大叔還是很認(rèn)真的，除了盛怒、牢騷、抱怨，并沒有顯現(xiàn)出反抗來，所以選項中“反抗的開始”無中生有，于文無據(jù)。故選A。【7題詳解】本題考查對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C項，“表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理”錯誤。文中說“唐·羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動它”，根據(jù)唐·羅洛的性格推斷應(yīng)該是心疼自己的壇子而非怕傷害迪馬大叔，再加上后文說“‘該死的東西！’唐·羅洛怒吼起來，‘誰干的壞事，是我還是你？我應(yīng)當(dāng)賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負(fù)！’”可見唐·羅洛性本惡，不可能怕傷害迪馬大叔。故選C?！?題詳解】本題考查理解句子含義的能力。思路方面，上文信息有“他認(rèn)為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個未被正式承認(rèn)的發(fā)明家的功勞。迪馬·里卡西大叔要讓事實說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密”“‘讓我看看那種膠水?！啤ち_洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這笫一句話。迪馬大叔嚴(yán)正地?fù)u頭拒絕”“‘補(bǔ)的時候看吧。’”“‘能補(bǔ)好嗎？’”“迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場上的壇子。他說：‘能修好?！薄啊俏易吡?！’迪馬大叔二話不說，站起身，背起筐”，可見結(jié)構(gòu)上“多好的膠水”照應(yīng)了對迪馬大叔和膠水的介紹的文字。表達(dá)效果方面，這句話使用抒情兼感嘆的語氣，雖然自己出不來了，但是總之是證明了壇子修復(fù)好了，更難能可貴的是唐?羅洛使勁提也沒有再裂開。這句話意在贊美膠水更是在肯定迪馬大叔自己的成就。一直渴望得到大家認(rèn)可的迪馬大叔不失時機(jī)、發(fā)自肺腑地一句“多好的膠水”，是欣慰、自信、夸耀、自得。人物性格方面，字里行間可見迪馬大叔一直很期待自己研發(fā)的膠水得到贊賞進(jìn)而廣泛應(yīng)用。被困在壇子里甚至有被餓死的威脅，迪馬大叔依然是很開心的樣子，可見樂觀自信，淡定豁達(dá)的性格特征?！?題詳解】本題考查賞析結(jié)尾段妙處的能力。內(nèi)容上看，結(jié)尾段寫被憤怒沖昏了頭的唐·羅洛推到了壇子導(dǎo)致破碎，迪馬大叔勝利了。這是大快人心的好消息。結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上文迪馬大叔被困在壇子里出不來，他用工錢同農(nóng)民們一起歡度了這個夜晚。形象塑造上，突出了脾氣暴躁易動怒的秉性，與上文“最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉(zhuǎn)動著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來”“唐·羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動它”形象遙相呼應(yīng)。表達(dá)效果上，“他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去”使用比擬修辭，生動形象地表現(xiàn)了唐?羅洛被喧鬧聲吵醒的憤怒，一直失去了理智，最終導(dǎo)致自己把壇子撞碎的可悲結(jié)局，極富戲劇和諷刺性，增強(qiáng)了吸引力和可讀性，注意結(jié)果既在意料之外，又在情理之中。揭露了作為農(nóng)莊主的唐·羅洛吝嗇無比自私自利的本性，“迪馬大叔獲勝了”可見作者是站在迪馬大叔等勞動百姓的立場上說話，可見情感態(tài)度上是憎惡兇惡的剝削者同情弱勢群體。（三）現(xiàn)代詩歌鑒賞閱讀下面的詩歌，完成下列小題。寫給當(dāng)炮兵的兒子丁芒信里先不寄家鄉(xiāng)一撮土，也不寄親友故舊的叮嚀，不寄屋前杏花三兩瓣，不寄水井旁的笑語殷殷。既然跨出了家鄉(xiāng)的門檻，既然帽子綴上了紅星，你還是收拾起纖細(xì)的錨鏈，把心兒碇泊在祖國邊境。我只寄你一縷硝煙，和電一樣的刀光，霞一樣的血影，寄給你，我的戰(zhàn)友的雄姿，寄給你，戰(zhàn)壕里泥土的溫馨。也寄給你春天的溪流，飲飽冰雪的柳芽已經(jīng)發(fā)青，寄給你雷霆似的腳步，寄給你汗氣熏蒸的白云。讓你去把握革命未來的節(jié)奏，讓你去呼吸時代飛迸的火星，讓遼闊的國土貼緊你的胸膛，讓千山萬水都來向你叮嚀。你再去尋覓家鄉(xiāng)的云樹，像從百花園中采一朵芳馨，你才會有深沉壯闊的愛，激發(fā)你炮彈樣飽孕著的熱情!（選自《解放軍文藝》1981年第5期，有刪改）10.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.第一節(jié)中的四個“不寄”，意味著兒子參軍后曾寫信表達(dá)對家的思念，詩人讓他放下這種思緒。B.“你還是收拾起纖細(xì)的錨鏈，把心兒碇泊在祖國邊境”，詩人委婉地告誡兒子要踏下心來保衛(wèi)祖國邊疆。C.第三節(jié)和第四節(jié)都寫到要“寄”什么，但內(nèi)涵有所不同，第三節(jié)側(cè)重激勵兒子要有軍人的血性。D.“激發(fā)你炮彈樣飽孕著的熱情”中的“炮彈”體現(xiàn)了兒子的軍種，暗示兒子要做一名技術(shù)過硬的炮兵。11.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.詩歌開始說“不寄”，接下來又說“寄”，在“寄”與“不寄”的鮮明對比中，表達(dá)了深沉的情懷。B.與“寄”和“不寄”搭配的多為抽象的名詞或形容詞，這就增強(qiáng)了讓讀者求索回味詩意的情味。C.詩人開始說不給兒子寄家鄉(xiāng)的什么，最后卻讓兒子“尋覓家鄉(xiāng)的云樹”，形成矛盾糾結(jié)的呼應(yīng)。D.詩歌每四句構(gòu)成一節(jié)，不少地方又反復(fù)某個詞以連帶一組句子，強(qiáng)化了詩的節(jié)奏感和韻律感?！敬鸢浮?0.D11.C【解析】10題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容的能力。D.“體現(xiàn)了兒子的軍種，暗示兒子要做一名技術(shù)過硬的炮兵”錯誤。“激發(fā)你炮彈樣飽孕著的熱情”是比喻，詩句中用與兒子的軍種有關(guān)的“炮彈”作喻體來比喻本體“熱情”，生動寫出父親希望兒子擁有對家鄉(xiāng)深沉壯闊的愛和飽滿熱烈的激情。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。C.“形成矛盾糾結(jié)的呼應(yīng)”錯誤。全詩以“信里不寄家鄉(xiāng)一撮土”始，以“你再去尋覓家鄉(xiāng)的云樹”終，“家鄉(xiāng)”一詞首尾呼應(yīng)，貫串始終，并非是“形成矛盾糾結(jié)的呼應(yīng)”。故選C。二、古詩文閱讀（一）課內(nèi)文言文12.下列句中不全含通假字的一項是（）A.具此而已矣非所以內(nèi)交于孺子之父母也 B.知者不惑能不龜手一也C.故盜賊有亡我世世為洴澼絖 D.起于累土當(dāng)察亂何自起【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解通假字的能力。A.“內(nèi)”，同“納”，結(jié)交。B.“知”同“智”，智慧；“龜”，同“皸”，皸裂。C.“有”同“又”；“亡”同“無”，沒有；“絖”同“纊”，絲綿絮。D.“累”同“蔂”，土筐；“當(dāng)”同“嘗”，嘗試。故選A。13.下列句中加點詞語用法分類正確的一項是（）（1）不貴難得之貨（2）故虧父而自利（3）兄之不慈弟（4）朝聞道（5）無羞惡之心（6）夫子固拙于用大矣（7）則近道矣（8）見賢思齊焉（9）為者敗之（10）我樹之成而實五石（11）欲齊其家者A.（1）（3）/（2）（9）/（5）（7）/（4）（11）/（6）（8）/（10）B.（1）（5）/（2）（9）（11）/（3）（7）/（4）/（6）（8）/（10）/C.（1）（7）/（2）（9）/（3）（5）/（4）（11）/（6）（8）/（10）D.（1）（5）/（2）（9）/（3）（7）/（4）（10）/（6）（8）/（11）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。（1）“貴”，意動用法，以……為貴，看重。（2）“虧”，使動用法，使……受虧損。（3）“慈”，形容詞作動詞，慈愛。（4）“朝”，名詞作狀語，在早上。（5）“羞”，意動用法，以……為羞。（6）“大”，形容詞作名詞，大的東西。（7）“近”，形容詞作動詞，接近。（8）“賢”，形容詞作名詞，賢人，有賢德的人。（9）“敗”，使動用法，使……失敗。（10）“樹”，名詞作動詞，種植。（11）“齊”，使動用法，使……整齊有序。故選B14.下列句子中加點的詞全都屬于古今異義詞的一項是（）（1）民之從事（2）見不賢而內(nèi)自省也（3）跨者不行（4）非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也（5）自天子以至于庶人（6）可謂好學(xué)也已（7）古來圣賢皆寂寞（8）大學(xué)之道A.（1）（2）（3）（4）（6）（8） B.（3）（4）（5）（6）（7）（8）C.（1）（2）（4）（5）（7）（8） D.（1）（3）（4）（5）（7）（8）【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。（1）從事，古義，指辦事，處理事務(wù)，引申為辦事，處理事務(wù)的人；今義，指投身于某種活動或事業(yè)中去。（2）自省，古今同義，都是自我反省的意思。（3）不行，古義，行走不穩(wěn)；今義，不可以，不能夠。（4）所以，古義，用來，依靠來；今義，引出結(jié)果。（5）至于，古義，指到了……的地步；今義，表示另提一事。（6）好學(xué)，古今同義，都是喜好學(xué)習(xí)的意思。（7）寂寞，古義，指不為世所用，默默無聞；今義，孤單冷清。（8）大學(xué)，指窮理、正心、修身、治人；今義，實施高等教育的學(xué)校。故選D。15.下列各組句子句式不相同的一組是（）A.進(jìn)，吾往也則所用之異也辭讓之心，禮之端也B.為之于未有始于足下何不慮以為大樽而浮乎江湖C.宋人有善為不龜手之藥者諸侯之相攻國者亡有古之欲明明德于天下者D.子自愛自見者不明察此何自起【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.判斷句，“……也”表判斷；判斷句，“……也”表判斷；判斷句，“……也”表判斷。B.狀語后置句，正常語序為“于未有為之”；狀語后置句，正常語序為“于足下始”；狀語后置句，“浮乎江湖”正常語序為“乎（于）江湖浮”。C.定語后置句，“宋人有善為不龜手之藥者”即“有善為不龜手之藥宋人”；定語后置句，“諸侯之相攻國者”即“相攻國之諸侯”；狀語后置句，“明明德于天下”即“于天下明明德”。D.賓語前置句，“子自愛”即“子愛自”；賓語前置句，“自見”即“見自”；賓語前置句，“何自起”即“自何起”。故選C。16.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.請事斯語矣不足以事父母B.故賊人以利其身賊其君者也C.當(dāng)察亂何自起是何也D.惡得不禁惡而勸愛物或惡之【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在句中的意義和用法的能力。A.“事”，動詞，從事、實踐；動詞，侍奉、贍養(yǎng)。B.“賊”都為名詞作動詞，傷害。C.“何”，哪里；為什么。D.“惡”，副詞，怎么；動詞，厭惡故選B。17.下列各組句子中加點詞的解釋全正確的一項是（）A.人而不仁（修飾連詞，不譯）其恕乎（大概）斯有不忍人之政矣（那么）B.魏王貽我大瓠（贈送）一日克己復(fù)禮（約束）常于幾成而敗之（接近）C.先致其知（獲得）今一朝而鬻技百金（養(yǎng)育）不可以不勸愛人者（鼓勵、勉勵）D.以說吳王（通“悅”，取悅）天下歸仁焉（稱贊）自矜者不長（同情）【答案】B【解析】分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.人而不仁：做人如果沒有仁德。而，如果。C.今一朝而鬻技百金：現(xiàn)在一下子賣制藥的技術(shù)能賣一百金。鬻，賣。D.自矜者不長：自我夸耀的不能長久。矜，夸耀。故選B。（二）課外文言文閱讀下面的文言文，完成下面小題。李泌，字長源，魏八柱國弼六世孫，七歲知為文。嘗賦詩譏誚楊國忠、安祿山等，國忠疾之，詔斥置蘄春郡。肅宗即位靈武，泌謁見，陳天下所以成敗事，愿以客從。始，軍中謀帥，皆屬建寧王，泌密白帝曰：“建寧王誠賢，然廣平冢嗣，有君人量，豈使為吳太伯①乎？”帝曰：“廣平為太子，何假元帥？”泌曰：“使元帥有功，陛下不以為儲副，得耶？”帝從之。初，帝在東宮，李林甫數(shù)構(gòu)譖，勢危甚，及即位，怨之，欲掘冢焚骨。泌以天子而念宿嫌，示天下不廣，使脅從之徒得釋言于賊。帝不悅。對曰：“上皇春秋高，聞陛下錄故怨，將內(nèi)慚不懌。萬有一感疾，是陛下以天下之廣不能安親也?！钡鄹形?。因從容問破賊期，對曰：“賊掠金帛子女，悉送范陽，有茍得心，渠能定中國邪？華人為之用者獨周摯高尚等數(shù)人余皆脅制偷合至天下大計非所知也不出二年無寇矣陛下無欲速”崔圓以泌親信，疾之，泌隱衡山。德宗在奉天，召赴行在。時李懷光叛，歲又蝗旱，議者欲赦懷光。帝博問群臣，泌破一桐葉附使以進(jìn)，曰：“陛下與懷光，君臣之分不可復(fù)合，如此葉矣?！庇墒遣簧?。貞元三年，拜中書侍郎、同中書門下平章事。初，張延賞減天下吏員，泌請復(fù)之，曰：“今戶口雖耗，而事多承平十倍。陛下欲省州縣則可，而吏員不可減。所謂省官者，去其冗員，非常員也?！庇謼l奏：“左右贊善三十員，其二十員可罷。如舊制，諸王未出閣，官屬皆不除?！钡伦趷偂Ｊ菚r，州刺史月奉至千緡，而京官祿寡薄，自方鎮(zhèn)②入八座③，至謂罷權(quán)。泌以為外太重，內(nèi)太輕，乃請隨官閑劇，普增其奉，時以為宜。贊曰：泌之為人也，異哉！其謀事近忠，其輕去近高，其自全近智，卒而建上宰，近立功立名者。（節(jié)選自《新唐書?李泌傳》）【注】①吳太伯：姬姓，其父為周部落首領(lǐng)古公亶父，太伯雖排行老大，但其父欲傳位于三弟季歷及其子姬昌，太伯遂避讓，遷居江東。②方鎮(zhèn)：擁有兵權(quán)而管理一方的長官，文中指節(jié)度使。③八座：一般用作尚書或高級官員的代稱，文中指京官。18.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.華人為之用者/獨周摯/高尚等/數(shù)人余皆脅制偷合/至天下大計/非所知也/不出二年/無寇矣/陛下無欲速/B.華人為之用者/獨周摯/高尚等數(shù)人/余皆脅制偷合/至天下大計/非所知也/不出二年/無寇矣/陛下無欲速/C.華人為之用者/獨周摯/高尚等/數(shù)人余皆脅制/偷合至天下大計/非所知也/不出二年/無寇矣/陛下無欲速/D.華人為之用者/獨周摯/高尚等數(shù)人/余皆脅制/偷合至天下大計/非所知也/不出二年/無寇矣/陛下無欲速/19.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.冢嗣，指嫡長子，也指王位繼承人。文中的“儲副”和“東宮”都是后一個意思。B.行在，“行在所”的省稱，指古代皇帝所在的地方，后來專指皇帝巡行所到的地方。C.出閣，指皇子出就封國，也指公主出嫁，今多指女子出嫁。在文中是指皇子出任官職。D.緡，穿銅錢的繩子，又指成串的銅錢，每串五百文，文中“月奉至千緡”指俸祿豐厚。20.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.肅宗認(rèn)為太子沒有必要再以元帥之位加身，李泌卻認(rèn)為如果讓建寧王為元帥，一旦建立了軍功，必然會危及太子的地位，造成政局不穩(wěn)。B.李泌疾惡如仇，因?qū)懺娭S刺楊國忠、安祿山，被貶到了蘄春郡；他也善于保全自我，崔圓忌恨他是肅宗的親信，他就離開官場，隱居衡山。C.肅宗怨恨李林甫，打算掘墓焚尸來泄恨，李泌勸他不要在意一己舊怨，因為這會顯得氣量狹窄，讓那些脅從之徒更有理由投奔叛賊。D.叛亂加上天災(zāi)，參議者議論紛紛，請求皇帝赦免李懷光，李泌拿著桐葉進(jìn)見，提醒皇帝君臣關(guān)系一旦破裂很難再恢復(fù)如初。21.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）泌謁見，陳天下所以成敗事，愿以客從。（2）上皇春秋高，聞陛下錄故怨，將內(nèi)慚不懌。22.貞元三年，李泌對于吏治改革有哪些建議？請簡要分析?！敬鸢浮?8.B19.D20.D21.（1）李泌拜見肅宗后，陳述了天下成敗之事的原因，希望以賓客身份跟隨。（2）太上皇年歲已高，聽到陛下心里惦記舊怨，會內(nèi)心慚愧不高興。22.①恢復(fù)原有吏員編制。②裁減冗員。③按官職的閑忙加俸祿，減小京官和地方官俸祿的差距。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！坝嘟悦{制偷合”，“余”為本句主語，故其前應(yīng)斷開，排除AC；“脅制偷合”都是“余”的謂語，不可斷開；“至天下大計”，“至”，至于，連詞，一般位于句首，其前斷開，排除D。本句譯為：為他效力的漢族人只有周摯、高尚等幾個人，其他人都是被威逼脅迫的茍合之人，至于天下大計，不是他們所能知道的。不出兩年，就沒有賊寇了，陛下不要想著迅速擊敗叛賊。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。D.“每串五百文”錯誤。應(yīng)為“每串一千文”。故選D。【20題詳解】本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的概述能力。D.“李泌拿著桐葉進(jìn)見”錯誤。應(yīng)該是“李泌把撕破的桐樹樹葉交付使者進(jìn)呈德宗”。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：（1）“謁”，拜見；“所以”，……的原因；“以客”，憑借客的身份；“從”，跟隨。（2）“春秋”，年齡；“錄”，惦記；“懌”，高興?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析概括要點的能力。由“初，張延賞減天下吏員，泌請復(fù)之”可知，恢復(fù)原有吏員編制。由“所謂省官者，去其冗員，非常員也”“左右贊善三十員，其二十員可罷”可知，裁減冗員。由“泌以為外太重，內(nèi)太輕，乃請隨官閑劇，普增其奉，時以為宜”可知，按官職的閑忙加俸祿，減小京官和地方官俸祿的差距。參考譯文：李泌，字長源，是西魏八柱國李弼的第六代孫，七歲時就能寫文章。李泌曾經(jīng)寫詩譏笑諷刺楊國忠、安祿山等人，楊國忠憎恨他，下令將他貶到蘄春郡。肅宗在靈武即位，李泌拜見肅宗后，陳述了天下成敗之事的原因，希望以賓客身份跟隨。起初，軍中商議立元帥，很多人看好建寧王，李泌密奏肅宗：“建寧王確實賢良，但廣平王是您的嫡長子，具有國君的器度，難道讓他成為吳太伯嗎？”肅宗說：“廣平王是太子，何必需要做元帥呢？”李泌說：“如果元帥有功，皇上不讓元帥當(dāng)太子，能行嗎？”皇帝聽從了他的意見。當(dāng)初，肅宗為太子時，李林甫多次用讒言陷害他，形勢很危急，到他即位后，他非常怨恨李林甫，打算掘墓焚尸來泄恨。李泌認(rèn)為身為天子而念念不忘舊怨，等于向天下顯示自己的氣量狹窄，使那些脅從之徒更有理由投奔叛賊。肅宗很不高興。李泌回答說：“太上皇年歲已高，聽到陛下心里惦記舊怨，會內(nèi)心慚愧不高興。萬一病倒，這就是陛下?lián)袕V大的天下卻使親人不得安身了?！泵C宗受觸動，明白過來?；实叟既辉儐柎驍“驳撋降臅r間，李泌回答：“賊兵搶掠了金銀織錦、男女百姓，全送到了范陽，僅有茍合之人的貪得之心，他能統(tǒng)治中國嗎？為他效力的漢族人只有周摯、高尚等幾個人，其他人都是被威逼脅迫的茍合之人，至于天下大計，不是他們所能知道的。不出兩年，就沒有賊寇了，陛下不要想著迅速擊敗叛賊?！贝迗A因為李泌深受肅宗親近信任，非常忌恨，李泌到衡山隱居。德宗在奉天時，將李泌召到行宮。當(dāng)時李懷光叛變，這年又遭蝗災(zāi)、干旱，參議者希望德宗赦免李懷光。德宗廣問群臣，李泌撕破一片桐樹葉交付使者進(jìn)呈德宗，并奏道：“皇上與李懷光，君臣的名份不能再復(fù)合，就似這片樹葉一樣?！币虼说伦诓辉偕饷饫顟压?。貞元三年，他被授任中書侍郎、同中書門下平章事。當(dāng)初，張延賞裁減全國的吏員，李泌奏請恢復(fù)舊制，說：“現(xiàn)在，人口雖然減少了，但公事卻比太平時期的十倍還多。陛下想要裁減州縣當(dāng)然可以，但吏員名額不能減少。所謂裁減官員，是裁去那些多余的人員,不是那些正常編制的人員?！崩蠲谟址謼l陳奏：“左右贊善有三十個，其中二十個可以取消。按照舊制，諸王在沒有出宮任職之前，都不委任屬吏?！钡伦诤芨吲d。當(dāng)時，一個州刺史每月薪俸高達(dá)千緡，但在京官員的薪俸卻很低，節(jié)度使被調(diào)到京城來做官，竟被稱作失權(quán)。李泌認(rèn)為外官俸祿過厚，在京官員的俸祿太少，便請求按照官職的閑忙，普遍增加薪俸，人們都認(rèn)為很合適。贊說：李泌的為人，真優(yōu)秀??！他謀事算得上忠誠，輕易舍棄官職算得上高尚，自我保全算得上機(jī)智，最后做了宰相，算得上立功立名的人。（三）古代詩歌鑒賞閱讀下面一首唐詩，完成下列小題。夜集張諲所居（得飄字）①皇甫冉②江南成久客，門館③日蕭條。惟有圖書在，多傷鬢發(fā)凋。諸生陪講誦，稚子給漁樵④。隱室寒燈凈，空階落葉飄。滄洲⑤自有趣，誰道隱須招。【注】①得飄字：指作詩時先規(guī)定若干字為韻，各人分拈韻字，依韻作詩，作者拈得“飄”字。②皇甫冉：約唐玄宗開元六年（約公元718年）出生，約卒于唐代宗大歷六年（約公元771年），他生當(dāng)亂離，頗有漂泊之嘆。③門館：指學(xué)館。④給漁樵：供給生活。賀知章高齡請辭，欲返鄉(xiāng)入道，玄宗許之，并“賜鏡湖剡溪一曲，以給漁樵”。⑤滄洲：濱水的地方，古時常用以稱隱士的居處。23.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.三、四句寫自己身邊只有書籍為伴：大好年華逝去，鬢發(fā)斑白，十分傷感?！皞弊种笔阈匾?，感情外露。B.五、六句寫詩人白天講授誦讀有諸位弟子陪伴，下課后有孩子們陪著他一起打漁砍柴，生活自給自足。C.七、八句寫詩人晚上獨坐屋內(nèi)，一盞寒燈陪伴在周圍，向空空的院子里望去，樹葉飄落，以動襯靜。D.結(jié)尾兩句運用反問的手法表明了自己的人生志向：滄洲的生活多么有趣，何須朝廷征召呢？24.這首詩歌感情豐富微妙，請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?3.B24.①漂泊他鄉(xiāng)，韶華易逝的憂傷。作者久居江南漂泊他鄉(xiāng)，年華漸老，內(nèi)心傷感。②孤獨寂寞的慨嘆。平日里只有書籍為伴，晚上獨自一人在虛室內(nèi)只能與寒燈為伍。③對隱居生活的喜愛，看淡朝廷征召的灑脫。隱居生活自有樂趣，無需朝廷征召，自有樂趣。【解析】【23題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“下課后有孩子們陪著他一起打漁砍柴”錯誤，讀詩要把上下句結(jié)合起來理解，同時注意注釋④“給漁樵：供給生活”?？梢姟爸勺咏o漁樵”意思是詩人靠著給孩子們講授誦讀維持生活。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌中作者的思想情感的能力。詩歌首聯(lián)寫“江南成久客”，“成久客”表明詩人客居此地已經(jīng)很久，含有長期漂泊他鄉(xiāng)的苦楚；頷聯(lián)寫“多傷鬢發(fā)凋”，鬢發(fā)日漸稀少，表明人在逐漸衰老，“傷”字直接抒發(fā)了人生易逝、韶華老去的傷感。這兩句既有漂泊之苦，又有年華漸去的無奈，寫盡了內(nèi)心無盡的傷感。“門館日蕭條”“惟有圖書在”，與作者來往的人很少，“蕭條”兼有冷落之感；“惟有”寫出只有書籍陪伴，作者的孤獨可見一斑；“隱室寒燈凈，空階落葉飄”，尤其到了晚上，這室內(nèi)更是顯得冷清，只有一盞孤燈相伴，屋里靜的連階上落葉之聲都清晰可聞，這里以聲襯靜，更顯得孤獨寂寞?！皽嬷拮杂腥?，誰道隱須招”，即使很孤獨，詩人也樂于過這樣的隱居生活，“有趣”概括出詩人對隱居生活的喜愛；而“誰道隱須招”以反問的形式說：何須朝廷征召呢？表露自己的人生志趣，不愿為官，只愿隱居。25.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《大學(xué)之道》中用________，_________，強(qiáng)調(diào)上自天子下至平民，一切都要以修身為做人處世的根本。（2）在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為實行仁德在于自己，不在于他人的句子是：___________，___________。（3）在《將進(jìn)酒》中，李白由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣先賢不被理解的普遍現(xiàn)象，憤激地表示：___________，___________。（4）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，由夢境拉回現(xiàn)實，凄涼黯然之情乍現(xiàn)的句子是：___________，___________。（5）《春江花月夜》中，由江面到天空，描寫出遼闊曠遠(yuǎn)、空明澄澈的景象的句子是：___________，___________。（6）儒、道兩家都曾用行路來論述積累的重要性。荀子在《勸學(xué)》中寫下“故不積跬步，無以至千里”，在《<老子>四章》中有____________，___________?！敬鸢浮竣?自天子以至于庶人②.壹是皆以修身為本③.為仁由己④.而由人乎哉⑤.古來圣賢皆寂寞⑥.惟有飲者留其名⑦.明月夜⑧.短松岡⑨.滟滟隨波千萬里⑩.何處春江無月明?.千里之行?.始于足下【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“庶”“壹”“哉”“惟”“岡”“滟”。三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。青海湖畔，六、七月份恰是最美的時節(jié)，沙鷗翔集，裸鯉溯流。湟魚，又叫青海湖裸鯉，這一青海湖的特有魚種是維系“水一魚一鳥一草地”生態(tài)系統(tǒng)平衡的重要環(huán)節(jié)。進(jìn)入六月，氣溫回暖，迎來了青海湖湟魚的洄游季。成千上萬尾湟魚從青海湖出發(fā)，，開啟它們的“生態(tài)循環(huán)之旅”，形成了“半河清水半河魚”的景象。在河道上空，盤旋著許多水鳥，棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿成千上萬的翱翔而且穿梭于水面，“魚鳥”共生的美麗畫卷，見證著生物多樣性保護(hù)的成敗。青海湖不僅是“水一鳥一魚”共生的生態(tài)樂園，也是重要的生態(tài)。青海湖重要的水生態(tài)系統(tǒng)和水氣循環(huán)過程，與祁連山冰川、森林、草原、濕地密切聯(lián)系，并相互作用，相互支撐，共同構(gòu)成了一套生態(tài)系統(tǒng)，對阻止西部荒漠化向東、維系青藏高原生態(tài)安全和西部地區(qū)生態(tài)平衡發(fā)揮著重要作用。藍(lán)天、白云、雪山、草原以及多彩的民族風(fēng)情，青海湖這個高原湖泊是一塊珍貴的“藍(lán)寶石”，處處彰顯著生態(tài)之美，吸引著無數(shù)游人駐足。26.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.逆流而上宏大障礙延伸B.知難而進(jìn)宏大屏障蔓延C.逆流而上壯觀屏障蔓延D.知難而進(jìn)壯觀障礙延伸27.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.在河道上空，盤旋著許多水鳥，成千上萬的棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿翱翔、穿梭于水面，“魚鳥”共生的美麗畫卷，見證著生物多樣性保護(hù)的成敗。B.在河道上空，盤旋著許多水鳥，成千上萬的棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿翱翔而且穿梭于水面，“魚鳥”共生的美麗畫卷，見證著生物多樣性保護(hù)的成效。C.在河道上空，盤旋著許多水鳥，棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿成千上萬的翱翔、穿梭于水面，“魚鳥”共生的美麗畫卷，見證著生物多樣性保護(hù)的成效。D.在河道上空，盤旋著許多水鳥，成千上萬的棕頭鳴、漁鷗、鸕鶿翱翔、穿梭于水面，“魚鳥”共生的美麗畫卷，見證著生物多樣性保護(hù)的成效。28.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?6.C27.D28.①比喻句由本體“青海湖”、喻體“藍(lán)寶石”和比喻詞“是”組成，把青海湖比作“藍(lán)寶石”，生動形象地寫出了青海湖的美麗和珍貴，表達(dá)作者對青海湖的喜愛和贊美。【解析】【分析】【26題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一空，逆流而上：逆水前進(jìn)，也比喻迎著困難而上。知難而進(jìn)：迎著困難而上。根據(jù)語境“青海湖湟魚的洄游季。成千上萬尾湟魚從青海湖出發(fā)……開啟它們的‘生態(tài)循環(huán)之旅’”可知，此處是說湟魚逆水前進(jìn)，故選用“逆流而上”。第二空，壯觀：雄偉的景象。宏大：比喻事物的氣勢宏偉、巨大。結(jié)合語境中“成千上萬尾湟魚從青海湖出發(fā)”“半河清水半河魚”可知，此處是說數(shù)量龐大的湟魚洄游是的景象十分雄偉，故選用“壯觀”。第三空，屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西。障礙：阻擋前進(jìn)的東西。根據(jù)語境“阻止西部荒漠化向東……”分析，此處是說在生態(tài)保護(hù)方面，青海湖像一道屏風(fēng)，起到阻止西部荒漠化向東發(fā)展的作用，故選用“屏障”。第四空，蔓延：像蔓草一樣不斷向周圍擴(kuò)展。延伸：延長，伸展。根據(jù)語境“西部荒漠化向東”分析，此處是說荒漠不斷向周圍擴(kuò)展，而不是一直向前延長，故選用“蔓延”。故選C?！?7題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句錯誤有：一是語序不當(dāng)，應(yīng)將“成千上萬的”放到“棕頭鳴”前面，這樣就排除C項；二是不合邏輯，“翱翔而且穿梭于水面”錯，“翱翔”和“穿梭”之間是詞語并列，故應(yīng)將“而且”改為頓號，這樣就排除B項；三是搭配不當(dāng)，“見證著……成敗”錯，應(yīng)將“成敗”改為“成效”，這樣就排除A項。故選D。【28題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。首先要理解并分析比喻句的構(gòu)成，一般由本體、喻體和比喻詞構(gòu)成；然后要在語境中分析比喻修辭的表達(dá)效果；最后概括作答。畫橫線句“青海湖這個高原湖泊是一塊珍貴的‘藍(lán)寶石’”是一個比喻句，本體是“青海湖”，喻體是“藍(lán)寶石”，比喻詞“是”。語段中把高原湖泊青海湖比作珍貴的“藍(lán)寶石”，突出了青海湖的美麗和珍貴，使語言表達(dá)更生動形象，也抒發(fā)了作者對青海湖的喜愛和贊美之情。29.下列各句中，沒有邏輯錯誤的一項是（）A.因為經(jīng)常去北京、上海等城市參觀學(xué)習(xí)，又肯動腦筋，他的見解往往比別人高明。B.吳晗說過：“我們中國人是有骨氣的。”所以我們每個中國人都是有骨氣的。C.會議開了一半了，張主任還沒來，一定不是生病了就是路上又堵車了。D.別看咱們組的李師傅貌不驚人，年紀(jì)又大，但思考問題時比誰都周密?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句、邏輯思維的能力。B項，“我們中國人是有骨氣的”中的“中國人”是一個集合概念，“有骨氣”是“中國人”整體具有的屬性，個體未必都具有，因此不能推出“我們每個中國人都是有骨氣的”這一結(jié)論。C項，“生病了”和“路上又堵車了”只是張主任開會沒到的原因中的兩個，還可能存在其他原因，因此“一定”過于絕對，可以說“可能”是“生病了或者路上堵車了”。D項，相貌好壞、年紀(jì)大小和思考問題是否周密沒有必然的邏輯關(guān)系，屬于強(qiáng)加轉(zhuǎn)折。故選A。四、寫作30.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。