2021-2022學(xué)年河北省衡水市武邑中學(xué)高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

武邑中學(xué)2021—2022學(xué)年上學(xué)期高二期中考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1、考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、班級(jí)填寫在答題卡相應(yīng)位置，按要求在規(guī)定處貼好條形碼。2、選擇題按題號(hào)涂卡，主觀題一定要答在相應(yīng)題號(hào)方框內(nèi)，答錯(cuò)位置不給分?？忌⒁猓嚎荚囍型疽宦刹桓鼡Q答題紙。3、主觀題必須按規(guī)定分條作答，否則零分；如有錯(cuò)誤要按規(guī)定涂改，否則每處扣2分。4、名句名篇默寫，每句每字必須正楷書寫，不許連筆，否則不給分。（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）材料一：從夏商直到春秋時(shí)期，文學(xué)傳播以口頭傳播為主。那時(shí)雖然有了甲骨、金石、竹木簡(jiǎn)及帛絲等文字載體，但是由于受到各種限制，它們?cè)谖膶W(xué)傳播方式中還不能居于主導(dǎo)地位?！稘h書》中有“孔子純?nèi)≈茉?shī)，上采殷，下取魯，凡三百五篇，遭秦而全者，以其諷誦，不全在竹名故也”。也就是說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》雖然在秦代被焚毀，但是漢代還能完整保留下來(lái)，就是因?yàn)槿藗兛诳谙鄠鳎煌耆且揽恐癫挠涗洝Ｎ鳚h以后，直至唐代，隨著統(tǒng)治者對(duì)文學(xué)典籍的重視，特別是造紙技術(shù)的不斷提高，萌芽于先秦時(shí)期的抄寫才真正成為文學(xué)傳播的主要方式。魏晉時(shí)期甚至出現(xiàn)了“傭書”，即專職抄寫員?！皞驎钡某霈F(xiàn)大大加快了文字的傳播速度。當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的作品為世人追捧，出現(xiàn)過(guò)“每有一詩(shī)到都下，貴賤莫不競(jìng)寫，宿昔之間，士庶皆遍”的場(chǎng)面。至于雕版印刷，有史可考的說(shuō)法是源自唐初。進(jìn)入五代時(shí)期，雕版印刷得到了統(tǒng)治者的鼓勵(lì)。到了宋代，雕版印刷技術(shù)取得了空前的發(fā)展，清人編著的《書林清話》記載：“書籍自唐時(shí)鏤版以來(lái)，至天水一朝，號(hào)為極盛。而其間分三類：曰官刻本，日私宅本，日坊行本?！泵枋隽怂未癜嬗∷⒊尸F(xiàn)的特征——宮府、私人和民間集體共同參與，刻書地城分布廣泛，書籍種類和數(shù)量眾多?！端问贰ば县畟鳌份d：景德二年（1005年）夏，宋真宗到國(guó)子監(jiān)視察，問(wèn)及書籍刊刻情況，邢禺回答說(shuō)：“國(guó)初不及四千，今十余萬(wàn)，經(jīng)傳正義皆備?！边@當(dāng)中就包括為宋朝統(tǒng)治階層所推崇的韓愈作品集。（摘編自郭平《宋代印刷術(shù)繁榮放大韓愈影響力》）材料二：北宋初期到中期，是印刷術(shù)逐漸成熟并滲入日常生活的階段。這一時(shí)期的士人敏銳感受到了印刷術(shù)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)閱讀方式的沖擊。急遽增多的書籍對(duì)閱讀速度提出了更高的要求，使士人不得不放棄抄本時(shí)代字斟句酌的反復(fù)咀嚼。獲取書籍的便捷，在緩解記誦壓力的同時(shí)，也在一定程度上導(dǎo)致了士人讀書的粗疏。盡管如此，時(shí)代確實(shí)在以不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)向前發(fā)展。士人的閱讀方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)持續(xù)改變。曾讓杜甫沾沾自喜的“讀書破萬(wàn)卷”，對(duì)宋人而言不再是什么了不起的事。王安石自稱“自百家諸子之書，至于《難經(jīng)》《素問(wèn)》《本草》，諸小說(shuō)無(wú)所不讀”。歐陽(yáng)修不但讀書多，而且以讀書為人生第一樂(lè)事，“至哉天下樂(lè)，終日在書案”。宋人的閱讀量空前增長(zhǎng)，知識(shí)面迅速拓寬，因而建立起淹通經(jīng)史、學(xué)兼四部的新型知識(shí)體系。新型知識(shí)體系又促使他們的思考方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。新興的文藝思想即在此基礎(chǔ)上得以生長(zhǎng)。北宋中后期，宋代文藝思想邁入全面繁盛的階段。印刷術(shù)發(fā)展對(duì)宋代文藝思想的潛移默化，于此時(shí)收獲了累累碩果。首先，對(duì)學(xué)識(shí)積累的高度重視，成為此時(shí)期士人的共同追求。宋人以博學(xué)相尚?；谟”镜囊椎煤烷喿x速度的提升，士人們讀書之多、學(xué)問(wèn)之博，一般遠(yuǎn)超前代文人。據(jù)記載，有人對(duì)宋神宗說(shuō)，蘇軾文才可與李白相比，宋神宗回答：“不然，白有軾之才，無(wú)軾之學(xué)。”在他的眼中，論詩(shī)歌的天才，李白、蘇軾或可比肩；而論學(xué)識(shí)的淵博，則李白一定不如蘇軾。神宗的說(shuō)法雖只是一己之見，但也反映了宋人對(duì)學(xué)識(shí)的重視程度之高。其次，宋人不僅追求學(xué)識(shí)的積累，還追求學(xué)識(shí)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。伴隨知識(shí)增長(zhǎng)而來(lái)的，是理性的判斷和積極的思索。宋人不滿足于知識(shí)的組合與疊加，而追求博學(xué)基礎(chǔ)上的超越和探索屬于自己的特色。這一傾向在詩(shī)學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)尤為突出，“唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見勝”。哲理性、議論性的增強(qiáng)，是宋詩(shī)區(qū)別于唐詩(shī)的重要特征。智性思維和思辨色彩，也成為宋代文學(xué)及文藝思想的突出特色。再次，知識(shí)面的大幅拓展與新型知識(shí)體系的建立，推進(jìn)了文學(xué)內(nèi)部各文體以及文學(xué)藝術(shù)各門類之間的交匯與整合，促生了集大成式的文藝思想觀念。大量的閱讀與堅(jiān)實(shí)的儲(chǔ)備，不但有助于宋人遍考前作，而且激勵(lì)他們觸類旁通、舉一反三。就文學(xué)內(nèi)部而言，各文體之間的相互勾連、相互影響極為突出，形成“破體為文”的重要觀念。破體為文的現(xiàn)象在宋代文學(xué)中大量存在，以文為詩(shī)、以詩(shī)為詞、以文為詞、以文為賦、以賦為文……各文體之間的界限被頻繁打破，作者不斷吸收其他文體的特長(zhǎng)，充分發(fā)掘各文體的表現(xiàn)潛能，豐富了文學(xué)的面貌。與此同時(shí)，文學(xué)又與書法、繪畫、音樂(lè)等藝術(shù)門類交匯，碰撞出耀眼的火花。在音樂(lè)基礎(chǔ)上，詞的獨(dú)特形制與藝術(shù)專長(zhǎng)得以成型，進(jìn)而成為宋代文學(xué)之突出代表。從技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，南宋印刷術(shù)達(dá)到極盛。隨著印刷業(yè)的持續(xù)擴(kuò)大，專門性的文藝批評(píng)著作得以迅速增多。其中尤其值得注意的，是宋人在“知識(shí)爆炸”之后的反思。知識(shí)的大幅增多，固然拓展了眼界，但也帶來(lái)了許多困惑——面對(duì)眾多龐雜的信息該如何取舍？對(duì)知識(shí)的依賴可以達(dá)到怎樣的程度？知識(shí)積累是否是提升文學(xué)藝術(shù)境界的唯一途徑？正是在這類反思中，主張“鋪張學(xué)問(wèn)”“點(diǎn)化陳腐”的江西詩(shī)風(fēng)遭到反撥，閉門覓句的做法受到否定。（摘編自周劍之《印刷術(shù)與宋代文藝思想之演進(jìn)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.先秦時(shí)期，竹木簡(jiǎn)、帛絲等文字載體未能在文學(xué)傳播方式中居主導(dǎo)地位，但秦朝之后《詩(shī)經(jīng)》得以完整保留，仍與竹帛的記錄方式有關(guān)。B.魏晉時(shí)期，專職抄寫員“傭書”的出現(xiàn)大大加快了文字的傳播速度，當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的作品迅速得到廣泛傳播就完全依靠了“傭書”。C.印刷術(shù)發(fā)展帶來(lái)的不全是正面的影響，急遽增多的書籍對(duì)宋代士人的閱讀速度提出了更高的要求，在一定程度上導(dǎo)致了他們讀書的粗疏。D.以文為詩(shī)、以詩(shī)為詞、以文為詞、以文為賦、以賦為文等做法豐富了文學(xué)的面貌，是文學(xué)內(nèi)部各文體之間的界限被頻繁打破的具體表現(xiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.從史料可知，雕版印刷源自唐朝初期，到宋代已取得空前發(fā)展，呈現(xiàn)出了刻書地域分布廣泛、書籍種類和數(shù)量眾多等特征。B.如果李白、杜甫與蘇軾都生活在宋代，那么李白就有可能在學(xué)識(shí)上趕超蘇軾，而杜甫也就更能體會(huì)到“讀書破萬(wàn)卷”的樂(lè)趣。C.唐詩(shī)宋詩(shī)各有特色，唐詩(shī)勝在“豐神情韻”，而宋詩(shī)勝在“筋骨思理”，宋詩(shī)的智性思維與思辨色彩是宋代文藝思想的折射。D.兩則材料對(duì)印刷術(shù)的論述各有側(cè)重，材料一側(cè)重于論述它與文學(xué)傳播的關(guān)系，材料二側(cè)重于論述它對(duì)宋代文藝思想演進(jìn)的作用。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.雕版印刷所使用的版料，一般是紋質(zhì)細(xì)密且木質(zhì)極為堅(jiān)實(shí)的木材，例如棗木、梨木、黃楊木等，并需把它們鋸成一塊塊木板。B.唐朝后期雕版印刷逐漸普及開來(lái)，長(zhǎng)安、四川、淮南、江浙等地民間盛行雕印和出售日歷、佛經(jīng)、字書、詩(shī)文、占卜等書。C.宋朝文學(xué)體裁多種多樣，不僅有詞、詩(shī)歌、散文、話本小說(shuō)、戲曲劇本等，而且還有游記、科學(xué)說(shuō)明文、筆記體小說(shuō)等。D.宋詩(shī)之所以形成“以學(xué)識(shí)為詩(shī)”的特色，是因?yàn)樗稳擞兄匾晫W(xué)識(shí)的觀念，比如嚴(yán)羽認(rèn)為詩(shī)歌“非多讀書、多窮理，則不能極其至”。4.印刷術(shù)給宋代文藝思想的演進(jìn)帶來(lái)的影響是劃時(shí)代的，而宋人所走過(guò)的道路又能為當(dāng)今的文藝工作者提供哪些啟示呢？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.B2.B3.D4.①高度重視學(xué)識(shí)的積累；②運(yùn)用理性思維，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化知識(shí)；③觸類旁通、舉一反三，注重文藝各門類之間的交匯與整合；④善于反思，在反思中提升自我?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B．“完全依靠了’傭書’”錯(cuò)，根據(jù)材料一第二段“抄寫才真正成為文學(xué)傳播的主要方式”可知，此說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容把握作者觀點(diǎn)的能力。B．選項(xiàng)中“李白就有可能在學(xué)識(shí)上趕超蘇軾”的假設(shè)是建立在“李白在學(xué)識(shí)上不如蘇軾”的基礎(chǔ)之上的，而原文“論詩(shī)歌的天才，李白、蘇軾或可比肩；而論學(xué)識(shí)的淵博，則李白一定不如蘇軾”是宋神宗的觀點(diǎn)，以此為依據(jù)進(jìn)行推斷是不合理的。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。A．“雕版印刷所使用的版料，一般是……木板”一句只是在說(shuō)雕版印刷版料的選擇，與宋代文藝思想之演進(jìn)無(wú)關(guān)。B．“唐朝后期雕版印刷逐漸……”的內(nèi)容是關(guān)于唐朝的，不是宋朝的。C．“宋朝文學(xué)體裁……”一句只是在說(shuō)宋朝文學(xué)體裁多樣，與印刷術(shù)和宋代文藝思想之演進(jìn)都無(wú)關(guān)。D．“宋詩(shī)之所以形成……是因?yàn)樗稳擞兄匾晫W(xué)識(shí)的觀念，比如……”一句合乎材料二中宋人重視學(xué)識(shí)的內(nèi)容。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題并提出自己觀點(diǎn)的能力。宋代“對(duì)學(xué)識(shí)積累的高度重視，成為此時(shí)期士人的共同追求”，啟示我們要高度重視學(xué)識(shí)的積累；宋人“追求學(xué)識(shí)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，啟示我們要運(yùn)用理性思維，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化知識(shí)；宋人“知識(shí)面的大幅拓展與新型知識(shí)體系的建立，推進(jìn)了文學(xué)內(nèi)部各文體以及文學(xué)藝術(shù)各門類之間的交匯與整合，促生了集大成式的文藝思想觀念”啟示我們應(yīng)觸類旁通、舉一反三，注重文藝各門類之間的交匯與整合；尤其值得注意的，是宋人在“知識(shí)爆炸”之后的反思，在這類反思中，主張“鋪張學(xué)問(wèn)”“點(diǎn)化陳腐”的江西詩(shī)風(fēng)遭到反撥，閉門覓句的做法受到否定。這些啟示我們，要善于反思，在反思中提升自我。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共3小題，10分）。木匠劉亮程一個(gè)人在夜里敲打東西，我睡不著。外面刮著清風(fēng)，有一陣沒(méi)一陣，好像大地在嘆氣。敲打聲一下一下蹦到高空，又順風(fēng)滑落下來(lái)，很沉地撞著人的耳膜。馮三一躺倒就開始說(shuō)夢(mèng)話，還是昨晚上說(shuō)過(guò)的內(nèi)容，他在跟夢(mèng)中的一個(gè)人對(duì)話。他說(shuō)一句，那個(gè)人說(shuō)一句。我聽不見他夢(mèng)中那個(gè)人說(shuō)些什么，所以無(wú)法明白馮三說(shuō)話的全部?jī)?nèi)容。有一陣馮三長(zhǎng)時(shí)間不吭聲，他說(shuō)了半句話，突然停住。我側(cè)起身，耳朵貼近他的頭，想聽聽夢(mèng)中打斷他說(shuō)話的那個(gè)人正在說(shuō)些什么。房子里亮堂堂的，那扇糊著報(bào)紙落滿塵土的小窗戶，還是把月光全放了進(jìn)來(lái)。一連兩個(gè)晚上，我一睡倒，便感到自己躺在一片荒野上。馮三做夢(mèng)的身體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地橫著，仿佛多少年的野草稀稀拉拉地荒在我們之間。夢(mèng)離他的身體又有多遠(yuǎn)。我也睡著，我的夢(mèng)離馮三的夢(mèng)又有多遠(yuǎn)。曾經(jīng)是我們一家人睡了多少年的這面土炕上，馮三一個(gè)人又躺了多年。他一覺一覺地延接下去的已經(jīng)不是我們家的睡眠。但他夜夜夢(mèng)見的，會(huì)不會(huì)全是我們以往的生活呢？在那些生活將要全部地、無(wú)可挽救地變成睡夢(mèng)的時(shí)候，我及時(shí)地趕了回來(lái)。外面亮得像夢(mèng)中的白天。風(fēng)貼著地面刮，可以感到風(fēng)吹過(guò)腳背，地上的落葉吹出一兩拃遠(yuǎn)便停住。似乎風(fēng)就這么一點(diǎn)點(diǎn)力氣。那個(gè)敲打聲把我喊出了門，它在敲打一件我認(rèn)識(shí)的東西。我必須出去看看。我十一歲那年，有個(gè)木匠想帶我出去跟他學(xué)手藝。他給母親許諾，要把所有木工手藝都傳給我。母親問(wèn)我去不去。我沒(méi)有主意，站著不吭聲。那個(gè)木匠在他叮叮咣咣的敲打聲里，把我熟悉的木頭棍棍棒棒變成了桌子、板凳和木箱。我的影子黑黑地躺在地上，像一截?zé)沟哪绢^。其他東西的影子都淡淡的，似有似無(wú)，可能月光一夜一夜地，已經(jīng)滲透那些墻和樹木，把光亮照到它們的背陰處。我在這個(gè)地方少待了二十年。二十年前，這里的月光已經(jīng)快要照透我了。我在別處長(zhǎng)出的一些東西阻擋了它。整個(gè)村子靜靜的，只有一個(gè)聲音在響。我能聽出來(lái)，是這個(gè)村子里的一件東西在敲打另一件東西。不像那個(gè)木匠，用他帶來(lái)的一把外地斧頭，砍我們村的木頭，聲音噌刺噌刺，像不認(rèn)識(shí)的兩條狗狠勁相咬，一點(diǎn)不留情。許多年前的一個(gè)中午，一群孩子圍在我們家院子里，看一個(gè)外地來(lái)的木匠打制家具。他的工具鎖在一個(gè)油黑的木箱里，用一件取一件，不用的原裝進(jìn)去鎖住。一件也不讓人動(dòng)。那群孩子只有呆呆地看著他在木頭上鑿眼，把那些木棍棍鋸成一截一截的擺放整齊。其中一個(gè)孩子想，要能用一下他的刨子，把這塊木板刨平該多好呀。另一個(gè)想，能動(dòng)動(dòng)他的墨盒，在這根歪木頭上打一根直直的黑線多好。吃午飯時(shí)，那群孩子看著大人們給木匠單獨(dú)做的白面饃饃，炒的肉菜。長(zhǎng)大了我也要當(dāng)木匠。一個(gè)孩子說(shuō)。我也背個(gè)木箱四處去給人家做家具。另一個(gè)孩子說(shuō)。趕我們長(zhǎng)大不知還有沒(méi)有木頭了。另一個(gè)孩子想。我記不清自己為什么沒(méi)有跟那個(gè)木匠去學(xué)藝，而是背著書包去了學(xué)堂。那個(gè)木匠臨走前在門外等了好長(zhǎng)一陣。母親把我拉進(jìn)屋里。忘了是勸我去還是勸我不去。出來(lái)時(shí)，那個(gè)木匠剛剛離去。他踩起的一溜土還沒(méi)落下來(lái)。那群孩子中的一個(gè)，后來(lái)果真當(dāng)了木匠。現(xiàn)在他就在我面前敲打著一樣家具，身旁亂七八糟堆著些木料。一盞燈高掛在草棚頂上。我站在院墻外的黑暗處，想不起這個(gè)人的名字。但他肯定是那群孩子中的一個(gè)，過(guò)去多少年后，一個(gè)村莊里肯定有一大批人把孩提時(shí)候的夢(mèng)想忘得一干二凈?？隙ㄟ€會(huì)有一個(gè)人默無(wú)聲息地留下來(lái)，那一代人最初的生存愿望，被他一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了。盡管這種愿望早已經(jīng)過(guò)時(shí)。我沒(méi)去打擾他。他掄一把斧子，干得賣力又專心。不知他能不能聽到他的敲打聲。整個(gè)村子在這個(gè)聲音里睡著了。我猜想他已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛄硕嗌倌?。他的敲打聲和狗吠雞鳴一樣已經(jīng)成為村子的一部分。他砍這根木頭時(shí)，村子里其他木頭在聽。他敲那個(gè)卯時(shí)，他早年敲緊現(xiàn)已松懈的一個(gè)卯在村子的某個(gè)角落里微微顫動(dòng)。我從來(lái)沒(méi)把哪件活干到他這種程度。面對(duì)這個(gè)年紀(jì)與我相仿的人，我只能在一旁悄悄站著，像一根沒(méi)用的干木頭。5.下列對(duì)文本內(nèi)容的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A.“我”的夢(mèng)離馮三的夢(mèng)很遙遠(yuǎn)，是因?yàn)樽罱K他實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想，而“我”卻沒(méi)有。B.最終有一個(gè)孩子成了木匠，暗示面對(duì)鄉(xiāng)村文化式微的現(xiàn)狀，仍有人堅(jiān)守孩提時(shí)代的夢(mèng)想。C.作者描寫那個(gè)實(shí)現(xiàn)兒時(shí)夢(mèng)想的木匠在“我”面前敲打家具，是為了表明他技藝高超。D.第七段“我”說(shuō)的“那些生活”，就是馮三睡夢(mèng)中夢(mèng)見的生活，也是“我”曾經(jīng)的生活。6.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中多次出現(xiàn)的“敲打聲”襯托了村莊的寧?kù)o，渲染了平和靜謐的氣氛，同時(shí)作為線索，貫穿全文，讓文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。B.文章開頭“無(wú)可挽救地變成睡夢(mèng)”，指村莊古樸的生活慢慢變成了作者模糊遙遠(yuǎn)的記憶，暗示這種生活方式正在無(wú)可避免的消逝。C.在文中“我”的無(wú)法入睡與“馮三”的躺倒夢(mèng)話連篇形成了對(duì)比，暗示了“我”與這個(gè)村莊簡(jiǎn)單的生活方式的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)。D.文中用了比喻、象征等手法，通過(guò)作者的鄉(xiāng)土記憶來(lái)表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村的哲學(xué)化思考，凸顯了作者想讓鄉(xiāng)村生活重?zé)ㄉ鷻C(jī)的決心。7.文本結(jié)尾提到“像一根沒(méi)用的干木頭”，請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)剬?duì)這句話的理解。【答案】5.B6.D7.（1）運(yùn)用比喻。把離家多年的“我”生動(dòng)形象比作沒(méi)用的“干木頭”。在與鄉(xiāng)村生活相融的木匠面前，遠(yuǎn)離故土、放棄了鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的生活我倍感疏離。（2）“沒(méi)用”深化了文章的主題。木匠實(shí)現(xiàn)了過(guò)時(shí)的愿望，我眼睜睜地看著村莊古樸的生活方式正在無(wú)可避免的消逝卻無(wú)能為力，這是面對(duì)歷史趨勢(shì)的無(wú)奈與思考?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的說(shuō)法的能力。A．“他實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想”錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)兒時(shí)夢(mèng)的是最后成為木匠的那個(gè)孩子。C．“是為了表明他技藝高超”錯(cuò)誤。并不是為了說(shuō)明木匠是一一個(gè)技藝高超的人，而是為了強(qiáng)調(diào)他是唯一那個(gè)實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)夢(mèng)想、一代人最初的生存愿望的人。D．“就是馮三睡夢(mèng)中夢(mèng)見的生活”錯(cuò)誤。由“但他夜夜夢(mèng)見的，會(huì)不會(huì)全是我們以往的生活呢？！”可知，“那些生活”不一定就是馮三夢(mèng)見的生活。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D．“凸顯了作者想讓鄉(xiāng)村生活重?zé)ㄉ鷻C(jī)的決心”錯(cuò)誤。不是凸顯了作者想讓鄉(xiāng)村生活重?zé)ㄉ鷻C(jī)的決心，應(yīng)該是表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村簡(jiǎn)單的生活方式的懷念，對(duì)慢慢消逝的鄉(xiāng)土記憶和文化的不舍。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力?！跋褚桓鶝](méi)用的干木頭”，此句運(yùn)用比喻修辭，把離家多年的“我”生動(dòng)形象比作沒(méi)用的“干木頭”。“面對(duì)這個(gè)年紀(jì)與我相仿的人”，這個(gè)人指的是木匠。結(jié)合“他的敲打聲和狗吠雞鳴一樣已經(jīng)成為村子的一部分。他砍這根木頭時(shí)，村子里其他木頭在聽。他敲那個(gè)卯時(shí)，他早年敲緊現(xiàn)已松懈的一個(gè)卯在村子的某個(gè)角落里微微顫動(dòng)”分析，木匠的生活已經(jīng)與村莊相融合?！拔矣洸磺遄约簽槭裁礇](méi)有跟那個(gè)木匠去學(xué)藝，而是背著書包去了學(xué)堂”“在那些生活將要全部地、無(wú)可挽救地變成睡夢(mèng)的時(shí)候，我及時(shí)地趕了回來(lái)”表明“我”遠(yuǎn)離故土、放棄了鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的生活。“沒(méi)用的木頭”讓木匠與村莊的相融與“我”的只能旁觀形成了對(duì)比。在與鄉(xiāng)村生活相融的木匠面前，“我”倍感疏離?！跋褚桓鶝](méi)用的干木頭”中的“沒(méi)用”深化了文章的主題?！拔摇泵鎸?duì)不斷消逝的古樸的村莊生活，感到無(wú)助。由文章“過(guò)去多少年后，一個(gè)村莊里肯定有一大批人把孩提時(shí)候的夢(mèng)想忘得一干二凈……被他一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了。盡管這種愿望早已經(jīng)過(guò)時(shí)”分析，“他”后來(lái)果真當(dāng)了木匠，實(shí)現(xiàn)了那一代人最初的生存愿望，盡管這種愿望早已經(jīng)過(guò)時(shí)。很多人已經(jīng)忘卻了最初的生存愿望，或者說(shuō)最初的一些古樸的生活方式正在慢慢消逝，村莊古樸的生活慢慢變成了作者模糊遙遠(yuǎn)的記憶，而作者面對(duì)這一切，無(wú)法改變這一切，感到無(wú)能為力，引發(fā)“無(wú)用”之感，抒發(fā)自己面對(duì)歷史趨勢(shì)的無(wú)奈與思考。（三）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。涿郡劉備，中山靖王之后也，少孤貧，與母以販履為業(yè)。有大志少語(yǔ)言喜怒不形于色備少與河?xùn)|關(guān)羽涿郡張飛相友善以羽飛為別部司馬分統(tǒng)部曲常山趙云，劉備見而奇之，深加接納，云遂從備至平原，為備主騎兵。備詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮曰：“今曹操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可與為援，而不可圖也。將軍既帝室之胄，信義著于四海，若跨有荊、益，保其巖阻，撫和戎、越，結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政治，外觀時(shí)變，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！眰湓唬骸吧??！庇谑桥c亮情好日密。關(guān)羽、張飛不悅，備解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。十九年夏五月，諸葛亮留關(guān)羽守荊州，與張飛、趙云將兵溯流克巴東。至江州，破巴郡太守嚴(yán)顏，生獲之。飛呵顏曰：“大軍既至，何以不降，而敢拒戰(zhàn)！”顏曰：“卿等無(wú)狀，侵奪我州。我州但有斷頭將軍，無(wú)降將軍也?！憋w怒，令左右牽去斫頭。顏容止不變，曰：“斫頭便斫頭，何為怒邪？”飛壯而釋之，引為賓客。分遣趙云從外水定江陽(yáng)、犍為，飛定巴西、德陽(yáng)。備圍城①數(shù)十日，使從事中郎涿郡簡(jiǎn)雍入說(shuō)劉璋。時(shí)城中尚有精兵三萬(wàn)人，谷帛支一年，吏民咸欲死戰(zhàn)。璋言：“父子在州二十余年，無(wú)恩德以加百姓。百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！”遂開城，與簡(jiǎn)雍同輿出降。群下莫不流涕。備遷璋于公安，盡歸其財(cái)物，佩振威將軍印綬。（選自《通鑒紀(jì)事本末·劉備據(jù)蜀》，有刪改）【注】①城，這里指成都。8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.有大志/少語(yǔ)言/喜怒不形于色/備少與河?xùn)|關(guān)羽/涿郡張飛相友善/以羽/飛為別部司馬/分統(tǒng)部曲/B.有大志/少語(yǔ)言喜/怒不形于色/備少與河?xùn)|關(guān)羽/涿郡張飛相友善/以羽/飛為別部/司馬分統(tǒng)部曲/C.有大志/少語(yǔ)言/喜怒不形于色/備少與河?xùn)|關(guān)羽/涿郡張飛相友善/以羽/飛為別部/司馬分統(tǒng)部曲/D.有大志/少語(yǔ)言喜/怒不形于色/備少與河?xùn)|關(guān)羽/涿郡張飛相友善/以羽/飛為別部司馬/分統(tǒng)部曲/9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.郡，古代行政區(qū)域名稱，秦朝實(shí)行郡縣制，郡比縣等級(jí)高。B.漢室，漢朝。漢高祖劉邦開創(chuàng)大漢王朝，分為西漢和東漢。C.孤，中國(guó)古代王侯自稱為孤，也指幼年喪母，這里指前者。D.戎，泛稱中國(guó)古代西部的少數(shù)民族，這里即此意；還稱兵器。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉備是中山靖王劉勝的后代，劉備見到常山人趙云，認(rèn)為他才能出眾就真誠(chéng)接納他。趙云跟隨劉備來(lái)到平原，為他統(tǒng)領(lǐng)騎兵，得到重用。B.劉備拜訪諸葛亮，去了三次，才見到他。諸葛亮出謀劃策，建議劉備占據(jù)荊州和益州，與孫權(quán)結(jié)盟，對(duì)內(nèi)修明政治，對(duì)外觀察時(shí)局變化。C.劉備和諸葛亮情誼日益親密，關(guān)羽、張飛心里不高興，劉備用魚水的關(guān)系打比方，希望他們不要再說(shuō)了，但關(guān)羽、張飛始終心懷抱怨。D.劉備圍困成都幾十天，派涿郡人簡(jiǎn)雍進(jìn)城勸降劉璋。當(dāng)時(shí)，官吏和百姓都愿意死戰(zhàn)到底，但劉璋為百姓著想，于是打開城門，投降了劉備。11.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。（2）備遷璋于公安，盡歸其財(cái)物，佩振威將軍印綬。12.張飛為什么沒(méi)有砍巴郡太守嚴(yán)顏的頭而釋放了他？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.A9.C10.C11.（1）所以圣人是以治理天下為職業(yè)的人，怎么能不禁止互相仇恨而勸導(dǎo)相愛呢？所以天下相親相愛就能治理好，相互仇恨就會(huì)混亂。（2）劉備把劉璋遷徙到公安（居住），全部歸還了他的財(cái)物，讓他佩帶振威將軍的印綬。12.①?gòu)堬w命令左右的人把嚴(yán)顏拉下去砍頭，嚴(yán)顏呵斥張飛，面不改色。②張飛佩服嚴(yán)顏的膽識(shí)，就釋放了他。【解析】【8題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。本題中，“喜怒不形于色”為一個(gè)完整語(yǔ)意，“喜怒”主語(yǔ)，不能斷開，排除BD；“別部司馬”官職名稱，專有名詞，不能斷開，排除C。本句譯為：他胸懷大志，沉默寡言，無(wú)論高興還是惱怒，都不在臉上表現(xiàn)出來(lái)。劉備年輕的時(shí)候與河?xùn)|人關(guān)羽、涿郡人張飛是好朋友，（他任平原相后）任用關(guān)羽和張飛為別部司馬，分別統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。故選A。【9題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。C.“孤，……也指幼年喪母”錯(cuò)誤，應(yīng)為“幼年喪父或父母雙亡。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生歸納概述內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“但關(guān)羽、張飛始終心懷抱怨”不合文意，根據(jù)原文“羽、飛乃止”，意思是“關(guān)羽、張飛才不再抱怨”。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。得分點(diǎn)：（1）第一個(gè)“惡”，哪里，怎么；第二個(gè)“惡”，仇恨；“治”，治理好。（2）“遷”，遷徙；“歸”，歸還；“佩”，使……佩帶?！?2題詳解】本題考查學(xué)生梳理概括相關(guān)內(nèi)容的能力。根據(jù)原文“飛怒，令左右牽去斫頭。顏容止不變，曰：‘斫頭便斫頭，何為怒邪？’飛壯而釋之，引為賓客”可知，張飛大怒，命令左右的人把嚴(yán)顏拉下去砍頭。嚴(yán)顏面不改色，說(shuō)：“砍頭就砍頭，為什么發(fā)怒？”張飛佩服嚴(yán)顏的膽識(shí)，釋放了他，把他作為自己的賓客。故張飛釋放巴郡太守嚴(yán)顏的原因是：①?gòu)堬w命令左右的人把嚴(yán)顏拉下去砍頭，嚴(yán)顏呵斥張飛，面不改色。②張飛佩服嚴(yán)顏的膽識(shí)，就釋放了他。參考譯文：涿郡人劉備，是中山靖王劉勝的后代，幼年喪父，與母親一起靠販賣草鞋為生。他胸懷大志，沉默寡言，無(wú)論高興還是惱怒，都不在臉上表現(xiàn)出來(lái)。劉備年輕的時(shí)候與河?xùn)|人關(guān)羽、涿郡人張飛是好朋友，（他任平原相后）任用關(guān)羽和張飛為別部司馬，分別統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。常山人趙云，劉備見到他，認(rèn)為他才能出眾，真誠(chéng)接納他，趙云于是就隨劉備到平原，為劉備統(tǒng)領(lǐng)騎兵。劉備拜訪諸葛亮，去了三次，才見到他。劉備讓隨從避開，說(shuō)：“漢朝衰敗，奸臣當(dāng)權(quán)，我自不量力，想在天下伸張正義，但智謀不足，屢遭失敗，到了今天這一地步。但是我壯志未滅，你認(rèn)為我該怎么辦呢？”諸葛亮說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬(wàn)士兵，又挾持天子來(lái)號(hào)令天下諸侯，這實(shí)在是不可以與他爭(zhēng)斗呀。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三代，地勢(shì)險(xiǎn)要，百姓歸附，賢能的人才為他效力，可以與他結(jié)成聯(lián)盟，相互援助，而不能想著吞并他。將軍您是漢朝王室的后裔，信譽(yù)聞名天下，如果能占據(jù)荊州和益州，扼守要塞，安撫境內(nèi)的戎族、越族等少數(shù)民族，與孫權(quán)結(jié)盟，對(duì)內(nèi)修明政治，對(duì)外觀察時(shí)局變化，那么霸王之業(yè)就可以建成，漢王室就可以復(fù)興。”劉備說(shuō)：“很好。”于是劉備和諸葛亮情誼日益親密。關(guān)羽、張飛不高興，劉備對(duì)他們解釋說(shuō)：“我有了孔明，就像魚兒有了水。希望你們不要再說(shuō)了?！标P(guān)羽、張飛才不再抱怨。漢獻(xiàn)帝建安十九年（214年）夏季五月，諸葛亮留下關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，與張飛、趙云率軍逆長(zhǎng)江而上，攻克巴東。到江州，打敗巴郡太守嚴(yán)顏，活捉了他。張飛呵斥嚴(yán)顏說(shuō)：“我們的大軍到了，為什么不投降，還敢抵抗！”嚴(yán)顏說(shuō)：“你們無(wú)緣無(wú)故，侵略、奪取我江州。江州只有斷頭將軍，沒(méi)有投降將軍?！睆堬w大怒，命令左右的人把嚴(yán)顏拉下去砍頭。嚴(yán)顏面不改色，說(shuō)：“砍頭就砍頭，為什么發(fā)怒？”張飛佩服嚴(yán)顏的膽識(shí)，釋放了他，把他作為自己的賓客。諸葛亮派趙云從外水平定江陽(yáng)、犍為，張飛平定巴西、德陽(yáng)。劉備圍困成都幾十天，派從事中郎涿郡人簡(jiǎn)雍進(jìn)城勸降劉璋。當(dāng)時(shí)，成都城內(nèi)還有精兵三萬(wàn)人，糧草、布帛能夠支持一年，官吏和百姓都愿意死戰(zhàn)到底。劉璋說(shuō)：“我父子在益州二十多年，沒(méi)有給百姓什么恩德。百姓苦戰(zhàn)了三年，暴尸荒野，都是因?yàn)槲业木壒?，我怎能安心！”于是打開城門，與簡(jiǎn)雍乘坐同一輛車投降劉備。劉璋的群臣都傷心落淚。劉備把劉璋遷徙到公安（居住），全部歸還了他的財(cái)物，讓他佩帶振威將軍的印綬。（四）詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。次韻孔憲蓬萊閣注趙抃山巔危構(gòu)傍蓬萊，水閣風(fēng)長(zhǎng)此快哉!天地涵客百川入，晨昏浮動(dòng)兩潮來(lái)。遙思坐上游觀遠(yuǎn)，愈覺胸中度量開。憶我去年曾望海，杭州東向亦樓臺(tái)。[注]這首詩(shī)是詩(shī)人趙抃為友人孔御史（憲，御史的省稱）蓬萊閣詩(shī)所做的和詩(shī)。13.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句寫蓬萊閣地勢(shì)和建構(gòu)之高，可以見出觀潮視野的廣闊。這一句采用倒裝句法，有一種頓宕錯(cuò)落的藝術(shù)美。B.次句直抒胸臆，讀之有一種水閣凌空、海風(fēng)悠長(zhǎng)的痛快淋漓之感，浩然之氣油然而生，“哉”字加重了語(yǔ)氣。C.頸聯(lián)從“游觀遠(yuǎn)”到“度量開”，將詩(shī)人觀潮所見的闊大宏遠(yuǎn)景象過(guò)渡到心胸的開豁，包含了對(duì)故人的思念。D.尾聯(lián)中一個(gè)“憶”字，寫出了作者回憶從前所見觀潮之景，由“遙思”對(duì)方而“憶”及自己，感情縈繞回環(huán)。14.近代陳衍在《宋詩(shī)精華錄》中評(píng)價(jià)這首詩(shī)的頷聯(lián)較“杜老之‘吳楚東南’一聯(lián)，尚未知鹿死誰(shuí)手”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的頷聯(lián)好在哪里?！敬鸢浮?3.C14.①頷聯(lián)感情豪邁，氣勢(shì)雄渾，具有一種豪壯之美；②頷聯(lián)寫潮水，先說(shuō)大海總匯江河百川之水，將天地包容在它的懷抱里，寫出了大海的廣闊和氣派；③第四句并沒(méi)有正面描寫潮水的氣勢(shì)，只寫了晨昏兩次起潮，令讀者可以想見潮水之勢(shì)大?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“詩(shī)人觀潮所見”不正確。頸聯(lián)寫的是詩(shī)人想象友人登上蓬萊閣后的情景。故選C。【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌語(yǔ)言、思想內(nèi)容和情感的能力。頷聯(lián)“天地涵客百川入，晨昏浮動(dòng)兩潮來(lái)”意思是，大海包容了高天厚地，把千百條河川接納進(jìn)自己胸膛，清晨和傍晚波翻浪涌，每天兩次潮落潮漲。作者發(fā)揮想象，寫在蓬萊閣上觀潮望海的情景。雖然作者并未親見其景，卻能將筆觸伸至天地百川，以虛寫的手法烘托出潮來(lái)時(shí)的氣勢(shì)，以濡染大筆繪出大海涵容天地、收納百川的壯闊懷抱和早潮晚汐變幻的動(dòng)蕩景象。氣象恢弘，格調(diào)豪邁。（五）情境默寫（本題共1題，6分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《五石之瓠》中莊子認(rèn)為惠子“固拙于用大矣”，并指出正確使用大葫蘆的方法“_______，_____？”才是真正的“逍遙游”。（2）《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是：“__________，__________。”（3）張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體，藝術(shù)價(jià)值很高。寫春江花月之夜景，抒思鄉(xiāng)孤獨(dú)之情，其中“__________，__________”這兩句則滲透了人事變幻、江月永恒的哲理?！敬鸢浮竣?何不慮以為大樽而浮乎江湖②.而憂其瓠落無(wú)所容③.天生我材必有用④.千金散盡還復(fù)來(lái)⑤.人生代代無(wú)窮已⑥.江月年年望相似【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字的書寫：樽、瓠、材、已。（六）課內(nèi)知識(shí)檢測(cè)（本題共12小題，每小題1分，共12分）16.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.是以太山不讓土壤，故能成其大讓：拒絕B.蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)蠶食：像蠶吃桑葉一樣逐漸侵占、侵吞C.此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也說(shuō)：說(shuō)到，提及D.此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也赍：付與，送給【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的含義的理解能力。C．“此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也”的意思是：這幾種珍寶都不是秦國(guó)出產(chǎn)的，陛下卻十分喜歡，這是為什么呢？其中“說(shuō)”通“悅”，喜悅，喜愛。而非“說(shuō)到，提及”。故選C。17.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（）A.此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯B.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本師道之不傳也久矣C.此四君者，皆以客之功今逐客以資敵國(guó)D.遂為猾胥報(bào)充里正役為人謀而不忠乎？【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；/連詞，表并列。B.“之”，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。C.“以”，憑借，依靠；/目的連詞，來(lái)。D.“為”，介詞，被；/介詞，替。故選B。18.下列文言語(yǔ)句翻譯正確的一項(xiàng)是（）A.雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)譯為：雖然想要（向您）勉強(qiáng)解釋，最終必定不能被您理解，所以只是簡(jiǎn)略地向您匯報(bào)。B.士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善譯為：士大夫們多把不憂慮國(guó)事，附和世俗，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)作美德。C.迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。譯為：從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，來(lái)到丕豹、公孫支所在的晉國(guó)。D.大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。譯為：（成名）十分高興，提著籠子回到家中，全家慶賀，即使是價(jià)值連城的寶玉也比不上它?！敬鸢浮緽【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。A.“向您匯報(bào)”翻譯錯(cuò)誤，“報(bào)”是回復(fù)，“上報(bào)”應(yīng)為“給您寫了回信”；C.“來(lái)到丕豹、公孫支所在的晉國(guó)”翻譯錯(cuò)誤，“來(lái)”是使動(dòng)，使……來(lái)，“于晉”應(yīng)為“從晉國(guó)”。“來(lái)丕豹、公孫支于晉”應(yīng)譯為“從晉地招來(lái)了丕豹和公孫支”。D.“提著籠子回到家中”翻譯錯(cuò)誤，“籠”名詞作狀語(yǔ)，用籠子裝，“籠歸”應(yīng)為“用籠子裝上提回家”。故選B。19.下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞的用法表述不正確的一項(xiàng)是（）A.欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。高，形容詞活用作動(dòng)詞，抬高。B.不念居安思危，戒奢以儉。安，形容詞活用作名詞，安樂(lè)的環(huán)境。C.辭樓下殿，輦來(lái)于秦。輦，名詞作狀語(yǔ)，乘輦車。D.懼滿溢則思江海下百川。下，名詞活用作動(dòng)詞，流向。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中詞類活用現(xiàn)象的理解能力。D．“下”，名詞用作動(dòng)詞，居于……之下。句意：害怕自己驕傲自滿，就要想到要像江海一樣處在百川之下。故選D。20.對(duì)下列文化文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)黨：指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)；鄉(xiāng)族朋友。古代五百家為鄉(xiāng)，一萬(wàn)二千五百家為黨，合而稱鄉(xiāng)黨。B.犧牲：古代祭祀用的牲畜，體全為“犧”，色純?yōu)椤吧?。C.三驅(qū)：語(yǔ)出《周易·比卦》“王用三驅(qū)”田獵時(shí)設(shè)網(wǎng)一面，留三面不設(shè)，指田獵有度，不過(guò)分捕殺。D.童子，童生?？婆e時(shí)代，還沒(méi)考取秀才的讀書人，不論年紀(jì)大小，都稱為“童生”?！敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。A.“古代五百家鄉(xiāng)，一萬(wàn)二千五百家為黨”說(shuō)法錯(cuò)誤，古代五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)。B.“體全為‘犧’，色純?yōu)椤闭f(shuō)法錯(cuò)誤，古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”。C.“設(shè)網(wǎng)一面，留三面不設(shè)”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)。故選D。21.下列各句中加點(diǎn)詞的活用類型，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.朝聞道，夕死可矣B.吾得兄事之C.從小丘西行百二十步D.可以群【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.名詞作狀語(yǔ)，在早上。B.名詞作狀語(yǔ)，表比喻，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣。C.名詞作狀語(yǔ)，向西。D.“群”，名詞用作動(dòng)詞，指可以提高人際交往能力，變得合群。ABC都是名詞作狀語(yǔ)。故選D。22.下列加點(diǎn)詞活用情況與例句完全相同的一項(xiàng)是（）例句：大學(xué)之道，在明明德A.茍能充之，足以保四海 B.茍不充之，不足以事父母C.又聞君子遠(yuǎn)其子也 D.欲治其國(guó)者，先齊其家【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞之詞類活用現(xiàn)象的能力。例句，明：彰明，形容詞活用作動(dòng)詞。A.保：使……安定，動(dòng)詞使動(dòng)用法。B.事：侍奉，贍養(yǎng)，名詞活用作動(dòng)詞。C.遠(yuǎn)：形容詞活用作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。D.齊：形容詞的使動(dòng)用法，使……整齊有序。故選C。23.下列有關(guān)文化文學(xué)知識(shí)表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.輻，車輪中連接軸心和輪圈的木條，古時(shí)的車輪一般由三十根輻條構(gòu)成。轂，車輪的中心部位，周圍與輻條的一端相接，中間的圓孔用來(lái)插車軸。軾，車廂前邊可以手扶的橫木，扶軾低頭是表示敬意。B.在兩漢諸子散文中，莊周的作品想象豐富，言辭瑰奇，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅說(shuō)《莊子》“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”。C.在古代家和國(guó)是有區(qū)別的，家指諸侯下面分的大夫建立的地；國(guó)指天子分封的諸侯建立的地。而當(dāng)時(shí)周天子統(tǒng)治的整個(gè)“天下”被稱為“邦”。隨著漢語(yǔ)的發(fā)展，在“興國(guó)安邦”中“邦”和“國(guó)”已是同義詞，都是“國(guó)家”的意思了。D.古代漢語(yǔ)中有些與走路有關(guān)的詞語(yǔ)，有其特殊的含義。如“鯉趨而過(guò)庭”的“趨”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起腳跟；“不積跬步，無(wú)以至千里”的“跬”是半步，即邁一次腿的距離，相當(dāng)于今天的一步。【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。B.“在兩漢諸子散文中”錯(cuò)誤，應(yīng)是先秦諸子散文。故選B。24.下列各句中，與“何不慮以為大樽而浮乎江湖”一句句式相同的一項(xiàng)是（）A.句讀之不知，惑之不解 B.師不必賢于弟子C.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D.不拘于時(shí)【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言句式的能力。例句：狀語(yǔ)后置，“乎”相當(dāng)于“于”，應(yīng)為“于江湖浮”，意思是：為什么不考慮把它作為腰舟而在江湖之上浮游。A.賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不知句讀，不解惑”，意思是：不明白句讀，不理解疑惑。B.狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于弟子賢”，意思是：老師不一定比弟子賢能。C.定語(yǔ)后置，應(yīng)為“利爪牙，強(qiáng)筋骨”，意思是：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。D.被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)，意思是：不受時(shí)俗約束。故選B。25.下列各句中，加點(diǎn)的詞是兼詞的一項(xiàng)是（）A.諸君而有意，瞻予馬首可也B.有青麻頭伏焉C.視父兄與君若其身，惡施不孝？D.圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。A.“諸”在此處意思是“各位”；B.“焉”，兼詞，“于之”，在那里；C.“惡”，副詞，相當(dāng)于“何”，意思是“怎么”；D.“焉”，順承連詞，相當(dāng)于乃、則、就。故選B。26.下列古代文化常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.墨子思想的核心是“兼愛”，墨子認(rèn)為愛人當(dāng)不分親疏貴賤，愛無(wú)等差，這樣才能避免混亂，從而實(shí)現(xiàn)天下太平。B.六藝，指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六種技能，也指《易經(jīng)》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《論語(yǔ)》《春秋》六部經(jīng)書。C.“圣人”有多種解釋，在“圣人以治天下為事者也”中，“圣人”指的是指德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人。D.在中國(guó)哲學(xué)史上，墨子被稱為“平民哲學(xué)家”，他的思想學(xué)說(shuō)反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期平民的愿望，代表了廣大下層民眾的利益和要求。【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“也指《易經(jīng)》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《論語(yǔ)》《春秋》六部經(jīng)書”錯(cuò)誤，“六藝”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《樂(lè)經(jīng)》、《春秋》六部經(jīng)書，其中沒(méi)有“《論語(yǔ)》”，有“《樂(lè)經(jīng)》”。故選B。27.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，表述正確的一項(xiàng)是（）A.有是四端而自謂不能者，自賊者也。賊：偷盜。B.雖至大夫之相亂家家，家庭。C.當(dāng)察亂何自起當(dāng)：通“嘗”嘗試。D.譬之如醫(yī)之攻人之疾者然攻：攻占，攻打?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.句意：有了四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人。賊：傷害。B.句意：即使大夫相互侵?jǐn)_家族。家：卿大夫的封地。D.句意：這就像醫(yī)生治病專治療病人的病源一樣。攻：治療。故選C。（七）語(yǔ)言運(yùn)用（本題共兩大題，6小題，共18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。火車一出關(guān)，李昌有的三個(gè)孩子就嗚嗚地哭。李昌有是沒(méi)什么可哄他們的了，就兀自嘆了口氣朝窗外望去。然而火車恰在此時(shí)殺回了他的目光，一頭鉆進(jìn)了一條漆黑的山洞，孩子們哭得更肆無(wú)忌憚了。黑暗中，李昌有聽見小女兒怯怯地問(wèn)：“爹，不回關(guān)里了？”“關(guān)里”二字令李昌有的心抖了一下，他的眼睛隨之一辣，然后咬咬牙說(shuō)：“不回了。”小女兒的哭聲在三兄妹中就跟她身上的花衣裳一樣突出了?；疖囥@出隧道后，就像一個(gè)淘氣孩子從炕洞里爬出來(lái)似的滿面塵垢。窗外是荒涼的，窗外是少見人煙的?！斑@么多的地都沒(méi)人種，”李昌有心里想，“開他幾畝荒，點(diǎn)上種，秋天時(shí)仨孩子就餓不著了?！笨伤D(zhuǎn)而又一想：“種子在哪里呢？”李昌有想到種子的困難時(shí)心情更加沉郁了，而大兒子正哭得如醉如癡，他上去就是一巴掌，打得大兒子氣噎了一下，“咯”地笑了一聲，然后就不哭了。老大不哭，老二老三也就不哭了。28.下列各句中的引號(hào)，和文中加點(diǎn)處引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.一面又問(wèn)婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？”B.這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。D.科學(xué)家仔細(xì)研究了鯨，發(fā)現(xiàn)它的外形是一種極為理想的“流線型”。29.下列各項(xiàng)中，和文中劃?rùn)M線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。B.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。C.潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。D.鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。30.文中畫波浪線的句子可以改寫成“窗外是荒涼而少見人煙的?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？【答案】28.D29.A30.①句式節(jié)奏不同：改句成為長(zhǎng)句，失去了節(jié)奏感；原句為短句，節(jié)奏舒緩，適合表現(xiàn)李昌有的心情。②強(qiáng)調(diào)的程度不同：改句將“荒涼的”“少見人煙的”組成并列短語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)的意味不濃；原句用“荒涼的”“少見人煙的”兩個(gè)短語(yǔ)分列，更能強(qiáng)調(diào)突出窗外的荒涼?！窘馕觥俊痉治觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的能力。A．表示引用話語(yǔ)。B．表示特殊含義。C．表示否定、諷刺。D．表示突出強(qiáng)調(diào)，引起注意。原文中“‘關(guān)里’二字令李昌有的心抖了一下”，是突出強(qiáng)調(diào)了上文中小女兒的話中的詞語(yǔ)，起強(qiáng)調(diào)作用。故D項(xiàng)與原文中的引號(hào)作用相同。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。A.為比喻，“大弦”“小弦”的聲音是本體，“急雨”“私語(yǔ)”的聲音是喻體。B.運(yùn)用借代，“檣櫓”代指戰(zhàn)船，以部分代整體。C.沒(méi)有修辭手法。D.擬人，“鳥雀”具有了人的動(dòng)作，“呼晴”“窺”“語(yǔ)”均為人的動(dòng)作。原文中畫線的句子運(yùn)用的是比喻，本體是剛鉆出隧道的火車的樣子，喻體是“從炕洞里爬出來(lái)”“滿面塵垢”的孩子的樣子。故A項(xiàng)與原文中句子的修辭相同。故選A【30題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。本題要求考生分析語(yǔ)義上看基本相同的兩句話的表達(dá)效果，解答本類試題要從句式的長(zhǎng)短整散、強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)、與語(yǔ)段的風(fēng)格上去分析。本題原文中的句子“窗外是荒涼的，窗外是少見人煙的”是兩個(gè)短句，而改句是一個(gè)長(zhǎng)句，原句能夠體現(xiàn)出人物的心情的舒緩，改句則不能；從強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)上看，原句更能體現(xiàn)出“荒涼”“少見人煙”，而改句無(wú)法體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)；從整體風(fēng)格上看，原文以短句居多，原句更符合語(yǔ)段的整體語(yǔ)言風(fēng)格。閱讀下面的文字，完成下列小題。江南的風(fēng)景，處處可愛，江南的人事，事事堪哀。你看，在這一個(gè)秋盡冬來(lái)的寒月里，四邊的草木，豈不還是青蔥紅潤(rùn)的么？運(yùn)河小港里，豈不依舊是白帆如織滿在行駛的么？還有小小的水車亭子，疏疏的槐柳樹林。平橋瓦屋，只在大空里吐和平之氣，一堆一堆的干草堆兒，是老百姓在這過(guò)去的幾個(gè)月中間力耕苦作之后的黃金成績(jī)，而車轔轔，馬蕭蕭，這十余年中間，軍閥對(duì)他們的、擄掠奸淫……從頭細(xì)算起來(lái)，哪里還算得明白？江南原說(shuō)是，但可憐的老百姓們，也一并的作了那些武裝同志的魚米了。，將來(lái)者且更不堪設(shè)想，你們且看看物價(jià)的同潮也似的飛速怒升，和印花稅地稅雜稅等名目的增加等也就完全可以知其大概了。啊啊，圣明天子的朝廷大事，你這賤民哪有左右容喙的權(quán)利，你這無(wú)智的牛馬，你還是守著古圣昔賢的大訓(xùn)，，且細(xì)賞賞這車窗外面的迷人秋景罷！人家瓦上的濃霜去管它作甚？31.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.強(qiáng)取豪奪魚米之鄉(xiāng)逝者如斯明哲保身B.強(qiáng)取豪奪天府之國(guó)逝者如斯獨(dú)善其身C.蠶食鯨吞天府之國(guó)光陰似箭明哲保身D.蠶食鯨吞魚米之鄉(xiāng)光陰似箭獨(dú)善其身32.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.你們且看看物價(jià)的同潮也似的怒升，和印花稅地稅雜稅等名目的增加等，也就可以知其大概了。B.你們且看看物價(jià)的同潮也似的怒升，和印花稅地稅雜稅等名目的增設(shè)等，也就可以知其大概了。C.你們且看看物價(jià)的同潮也似的飛速怒升，和印花稅地稅雜稅等名目的增設(shè)等，也就可以知其大概了。D.你們且看看物價(jià)的同潮也似的怒升，和印花稅地稅雜稅等名目的增設(shè)等，也就完全可以知其大概了。33.文中畫橫線的句子使用了對(duì)比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。【答案】31.A32.B33.①江南風(fēng)景“處處可愛”，人事“事事堪哀”，風(fēng)景的可愛與人事的堪哀形成對(duì)照比較。②用江南可愛的景物與堪哀的人事相對(duì)照，起到了“樂(lè)景襯哀情”的作用，更好地表達(dá)了作者傷感、苦痛的心情?！窘馕觥俊痉治觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一處，“強(qiáng)取豪奪”，憑強(qiáng)力或權(quán)勢(shì)奪取財(cái)物、權(quán)利等?！靶Q食鯨吞”，比喻用各種方式侵占吞并別國(guó)的領(lǐng)土。這里與侵占領(lǐng)土無(wú)關(guān)，故應(yīng)用“強(qiáng)取豪奪”。第二處，“魚米之鄉(xiāng)”，指盛產(chǎn)魚和大米的富庶的地方?！疤旄畤?guó)”，指土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地方。在我國(guó)一般指四川。這里的對(duì)象是江南水鄉(xiāng)，故應(yīng)用“魚米之鄉(xiāng)”。第三處，“逝者如斯”，形容光陰如流水一去不返?！肮怅幩萍?，形容時(shí)間過(guò)得極快。這里根據(jù)下句的“將來(lái)者……”，可知應(yīng)用“逝者如斯”與之呼應(yīng)。另從語(yǔ)意上說(shuō)，這里也不是強(qiáng)調(diào)時(shí)間過(guò)得極快。第四處，“明哲保身”，原指明智的人不參與可能給自己帶來(lái)危險(xiǎn)的事，現(xiàn)在指因怕犯錯(cuò)誤或有損自己利益而對(duì)原則性問(wèn)題不置可否的處世態(tài)度?！蔼?dú)善其身”，原意是做不上官，就搞好自身的修養(yǎng)。現(xiàn)在也指只顧自己，缺乏集體精神。這里聯(lián)系下文的“人家瓦上的濃霜去管它作甚”，故應(yīng)用“明哲保身”。故選A【32題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處語(yǔ)病，一是搭配不當(dāng)，“增加”與“名目”搭配不當(dāng)，只能說(shuō)增設(shè)名目、巧設(shè)名目或巧立名目，排除A項(xiàng)。二是成分贅余，“飛速怒升”重復(fù)贅余，排除C項(xiàng)。三是不合邏輯，“完全可以知其大概”不合邏輯，“完全”與“大概”相互矛盾，排除D項(xiàng)。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析句子構(gòu)成及表達(dá)效果的能力。解答此題，首先要從對(duì)比特點(diǎn)及作用入手，對(duì)比是把兩種對(duì)應(yīng)的事物對(duì)照比較，使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈。從表達(dá)效果的角度來(lái)看，運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。對(duì)比的作用在于同時(shí)使好的顯得更好，壞的顯得更壞。再?gòu)奈恼聝?nèi)容上來(lái)分析，“江南的風(fēng)景，處處可愛，江南的人事，事事堪哀”這句話在本段中應(yīng)是一個(gè)總括句，先是讓讀者清晰地感受到風(fēng)景的可愛與人事的堪哀形成了對(duì)比，接下來(lái)的內(nèi)容以“而車轔轔，馬蕭蕭”為分界，從風(fēng)景可愛和人事堪哀兩個(gè)方面具體加以描寫。此時(shí)江南的風(fēng)景是“四邊的草木……青蔥紅潤(rùn)；運(yùn)河小港里，……白帆如織滿在行駛；小小的水車亭子，疏疏的槐柳樹林……”。而江南的人事“軍閥對(duì)他們……擄掠奸淫……”“物價(jià)……飛速怒升，和印花稅地稅雜稅等名目的增加”，這樣明顯的對(duì)比，恰表達(dá)了作者傷感、苦痛的心情，從而起到了“樂(lè)景襯哀情”的作用。（八）作文（60分）34.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：司馬光和王安石是政敵，政治上彼此痛