2024-2025學(xué)年廣西壯族自治區(qū)高二下開學(xué)考試政治試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)2024-2025學(xué)年高二下開學(xué)考試政治試題（考試時(shí)間：75分鐘，分值：100分）一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.小李在學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)整理了五個(gè)蘊(yùn)含哲理的名人名句，其中能體現(xiàn)唯物主義發(fā)展過程中形成的三種基本形態(tài)的正確排序是（）①培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素②朱熹：理在事先，理生萬物，未有此氣，已有此理③王陽明：心外無物，心外無事，心外無理④阿那克西米尼：世界的本原是氣⑤列寧：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.①→④→⑤ B.①→③→④ C.④→①→⑤ D.②→③→⑤【答案】C【解析】唯物主義在其歷史發(fā)展中形成的三種基本形態(tài)分別是古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。④：阿那克西米尼認(rèn)為世界的本原是氣，該觀點(diǎn)是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，故④排第一。①：培根認(rèn)為萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素，該觀點(diǎn)是近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)，故①排第二。⑤：列寧提出物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，該觀點(diǎn)是辯證唯物主義觀點(diǎn)，故⑤排第三。排序正確的是④→①→⑤。②：“理在事先，理生萬物，未有此氣，已有此理”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，②排除。③：“心外無物，心外無事，心外無理”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，③排除。故本題選C。2.2025年元旦前夕，國家主席發(fā)表新年賀詞，深情回顧了2024年我國取得的輝煌成就，表達(dá)了對民生問題的掛念，展現(xiàn)了中國在全球治理中的積極作用與高質(zhì)量共建“一帶一路”的決心。賀詞在全國引發(fā)熱烈反響，激勵(lì)人民在新的一年團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化努力奮斗。主席的賀詞（）①是根源于人民美好愿望的正確意識(shí)②堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，客觀反映了發(fā)展現(xiàn)狀③是支配中國式現(xiàn)代化發(fā)展的客觀規(guī)律④對我們能動(dòng)地改造世界具有重要指導(dǎo)意義A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：意識(shí)根源于客觀存在，不是人民的美好愿望，①錯(cuò)誤。②：意識(shí)是對客觀存在的反映，主席的新年賀詞是對我國2024年實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀的客觀反映，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，②正確。③：賀詞不是客觀規(guī)律，不能支配中國式現(xiàn)代化發(fā)展，③錯(cuò)誤。④：正確的意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，主席的新年賀詞激勵(lì)人民在新的一年團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化努力奮斗，④正確。故本題選C。3.就業(yè)是最基本的民生，事關(guān)人民群眾切身利益和國家長治久安，我們黨歷來高度重視就業(yè)，積累了許多促進(jìn)就業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。下列對這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)的哲理分析正確的有（）①堅(jiān)持突出抓好重點(diǎn)群體就業(yè)→抓住主要矛盾②堅(jiān)持就業(yè)擴(kuò)容與提質(zhì)結(jié)合→促進(jìn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化③堅(jiān)持依靠發(fā)展促進(jìn)就業(yè)→在統(tǒng)一中把握對立④堅(jiān)持把就業(yè)作為民生之本→堅(jiān)持走群眾路線A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：重點(diǎn)群體就業(yè)是就業(yè)工作的關(guān)鍵，堅(jiān)持突出抓好重點(diǎn)群體就業(yè)，體現(xiàn)了抓住主要矛盾，①說法正確。②：堅(jiān)持就業(yè)擴(kuò)容與提質(zhì)結(jié)合，堅(jiān)持了用全面的觀點(diǎn)看問題，而不是促進(jìn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，②說法錯(cuò)誤。③：堅(jiān)持依靠發(fā)展促進(jìn)就業(yè)，強(qiáng)調(diào)把握統(tǒng)一，未體現(xiàn)在統(tǒng)一中把握對立，③說法錯(cuò)誤。④：堅(jiān)持把就業(yè)作為民生之本，關(guān)注人民群眾的切身利益，體現(xiàn)了堅(jiān)持走群眾路線，④說法正確。故本題選B。4.2024年10月7日，兩名美國科學(xué)家維克托·安布羅斯和加里·魯夫昆獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。兩人對不同類型的細(xì)胞是如何發(fā)育的很感興趣，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)了microRNA（一類新的微小RNA分子），在基因調(diào)控中起著至關(guān)重要的作用，從而也揭示了一種全新的基因調(diào)控原理，這種原理對包括人類在內(nèi)的多細(xì)胞生物至關(guān)重要。材料體現(xiàn)了（）①思維是對存在的正確反映②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③人們的好奇和思考是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的源泉④世界只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】①：思維是對存在的反映，并不一定是正確反映，①排除。②：經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)了microRNA（一類新的微小RNA分子），在基因調(diào)控中起著至關(guān)重要的作用，佐證了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，②正確。③：人們的好奇和思考有助于科學(xué)發(fā)展，但不是源泉，實(shí)踐是科學(xué)發(fā)展的源泉，③排除。④：揭示了一種全新的基因調(diào)控原理，說明世界只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物，④正確。故本題選B。5.針對集體經(jīng)濟(jì)“空殼化”的問題，湖北某村干部帶領(lǐng)群眾抓住產(chǎn)業(yè)扶貧這個(gè)“牛鼻子”，充分利用該村特有的“紅綠古”三色資源，走“農(nóng)旅工商”融合發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)了人民脫貧致富奔小康。該村取得成功得益于（）①立足對發(fā)展現(xiàn)狀的如實(shí)反映，制定了正確的發(fā)展策略②抓住產(chǎn)業(yè)扶貧這個(gè)主要矛盾，集中力量帶領(lǐng)人民致富③利用該村特有的三色資源，做到了因地制宜精準(zhǔn)扶貧④正確把握矛盾的主要方面，激發(fā)群眾脫貧的強(qiáng)大動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②③：材料中抓住產(chǎn)業(yè)扶貧這個(gè)“牛鼻子”，充分利用該村特有的三色資源，抓住了主要矛盾，因地制宜地走出了脫貧致富的道路，②③符合題意。①：立足于客觀實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐制定正確的發(fā)展策略，對現(xiàn)狀的如實(shí)反映屬于意識(shí)的范疇，①表述錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)扶貧工作要抓重點(diǎn)，未體現(xiàn)把握事物的性質(zhì)和主流，④不合題意。故本題選C。6.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實(shí)踐中對二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識(shí)過程進(jìn)一步證實(shí)了（）①原有的真理能夠在實(shí)踐中不斷超越歷史條件②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無關(guān)的客觀規(guī)律性④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的螺旋式上升過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：真理具有條件性、具體性，不能超越歷史條件，①錯(cuò)誤。②④：人們的認(rèn)識(shí)受到客觀條件的制約，受到認(rèn)識(shí)對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約，同時(shí)認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過程。某地在實(shí)踐中對金山銀山和綠水青山關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段，體現(xiàn)了“認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約”、“認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的螺旋式上升過程”，②④符合題意。③：認(rèn)識(shí)會(huì)受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制，③錯(cuò)誤。故本題選D。7.列寧：“我們并不苛求馬克思或馬克思主義者知道走向社會(huì)主義的道路上的一切具體情況。這是癡想。我們只知道這條道路的方向，我們只知道引導(dǎo)走這條道路的是什么樣的階級力量；至于在實(shí)踐中具體如何走，那只能在千百萬人開始行動(dòng)以后由千百萬人的經(jīng)驗(yàn)來表明?！边@啟示我們（）A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的重要標(biāo)準(zhǔn)B.馬克思主義是科學(xué)的理論和人民的理論C.任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一D.依賴于理性認(rèn)識(shí)的感性認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展、深化【答案】C【解析】A：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)而非重要標(biāo)準(zhǔn)，A錯(cuò)誤。B：材料主要強(qiáng)調(diào)真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而材料未涉及馬克思主義是科學(xué)的理論和人民的理論，B不符合題意。C：我們不苛求馬克思主義者知道走向社會(huì)主義的道路上的一切具體情況，我們只知道這條道路的方向，至于在實(shí)踐中具體如何走，需要千百萬人實(shí)踐來檢驗(yàn)，這啟示我們真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，C符合題意。D：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，D錯(cuò)誤。故本題選C。8.新質(zhì)生產(chǎn)力是以創(chuàng)新為主導(dǎo)，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是當(dāng)前時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)搶抓機(jī)遇、占領(lǐng)產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)的必然要求。從哲學(xué)角度來看（）①新質(zhì)生產(chǎn)力是對傳統(tǒng)生產(chǎn)力的徹底否定②事物的發(fā)展總是從量變開始的，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要腳踏實(shí)地、注重量的積累③一個(gè)國家的發(fā)展要按客觀規(guī)律辦事，順勢而為④前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是新質(zhì)生產(chǎn)力高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：新質(zhì)生產(chǎn)力是對傳統(tǒng)生產(chǎn)力的辯證否定，而不是徹底否定，①錯(cuò)誤。②③：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是當(dāng)前時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)搶抓機(jī)遇、占領(lǐng)產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)的必然要求，這說明經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有其客觀規(guī)律，一個(gè)國家的發(fā)展要按客觀規(guī)律辦事，順勢而為；量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，事物的發(fā)展總是從量變開始的，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要腳踏實(shí)地，做好量的積累；②③正確。④：前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的途徑，而非根本動(dòng)力，④錯(cuò)誤。故本題選C。9.美國哈佛大學(xué)教授勞倫斯·薩默斯表示，美中兩國的合作遠(yuǎn)大于分歧，打貿(mào)易戰(zhàn)無法實(shí)現(xiàn)共贏?！懊乐袃蓢献鞣浅Ｖ匾?，這遠(yuǎn)比保持分歧更加重要。美中合作能夠?yàn)槿澜绱蛟旄用篮玫奈磥?。這是完全可以做到的，但貿(mào)易戰(zhàn)就不可能共贏?！痹撚^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)（）A.自在事物的聯(lián)系是推動(dòng)中美貿(mào)易良性發(fā)展的重要條件B.中美矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約C.用矛盾的同一性取代斗爭性才能避免中美發(fā)生貿(mào)易戰(zhàn)D.只要承認(rèn)中美之間的矛盾就能實(shí)現(xiàn)中美的合作共贏【答案】B【解析】A：材料不涉及自在事物的聯(lián)系，A與題意不符。B：該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，中美矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，B符合題意。C：同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，缺一不可，矛盾的同一性并不能取代斗爭性，C錯(cuò)誤。D：影響中美關(guān)系的因素很多，承認(rèn)中美之間的矛盾有利于實(shí)現(xiàn)中美的合作共贏，而不是一定能實(shí)現(xiàn)中美的合作共贏，D錯(cuò)誤。故本題選B。10.2024年10月18日至11月17日，第二十三屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)在上海舉行，吸引了來自80多個(gè)國家和地區(qū)的近5000位藝術(shù)家匯聚上海，以兼收并蓄、精益求精、文明互鑒、放眼未來的姿態(tài)，匯聚全球藝術(shù)精華，凸顯全球視野。中國上海國際藝術(shù)節(jié)的舉行（）①有利于推動(dòng)國際文化的交流與傳播，助力世界文化美美與共②表明文化融合是發(fā)展本民族文化和繁榮世界文化的必然要求③堅(jiān)持胸懷天下的開放心態(tài)，為人類文明進(jìn)步提供了中國方案④積極踐行了全球文明倡議，打造文化自信自強(qiáng)的“上海樣本”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：中國上海國際藝術(shù)節(jié)匯聚全球藝術(shù)精華，凸顯全球視野，有利于推動(dòng)國際文化的交流與傳播，助力世界文化共同繁榮，①符合題意。②：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化和繁榮世界文化的必然要求，②說法錯(cuò)誤。③：中國上海國際藝術(shù)節(jié)兼收并蓄、精益求精、文明互鑒、放眼未來，堅(jiān)持胸懷天下的開放心態(tài)，但是沒有為人類文明進(jìn)步提供中國方案，③排除。④：中國上海國際藝術(shù)節(jié)以兼收并蓄、精益求精、文明互鑒、放眼未來的姿態(tài)，匯聚全球藝術(shù)精華，積極踐行了全球文明倡議，打造文化自信自強(qiáng)的“上海樣本”，④符合題意。故本題選B。11.今天，我們期望打造的平等相待、互商互量的“共享、共榮、共建、共贏”的人類命運(yùn)共同體，既體現(xiàn)了我國自古推崇的“協(xié)和萬邦”、“兼濟(jì)天下”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“共享共贏”的胸襟和格局，又反映了當(dāng)今在開放包容、相互尊重、熱愛地球的基礎(chǔ)上構(gòu)建公平、合理和公正的全球秩序的愿景。這表明（）A.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響B(tài).人類命運(yùn)共同體符合大多數(shù)國家的利益和要求C.文化創(chuàng)新的目的在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值D.傳統(tǒng)文化的傳承既要不忘本來又要?jiǎng)?chuàng)新思路【答案】D【解析】D：我們期望打造的人類命運(yùn)共同體，既體現(xiàn)了我國自古推崇的“協(xié)和萬邦”、“兼濟(jì)天下”的胸襟和格局，又反映了當(dāng)今在開放包容、相互尊重、熱愛地球的基礎(chǔ)上構(gòu)建公平、合理和公正的全球秩序的愿景，這表明傳統(tǒng)文化的傳承既要不忘本來又要?jiǎng)?chuàng)新思路，D正確。AB：材料強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義，而不只是其對中國社會(huì)發(fā)展的影響，也沒有體現(xiàn)人類命運(yùn)共同體符合大多數(shù)國家的利益和要求，AB排除。C：文化創(chuàng)新的目的在于推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，C錯(cuò)誤。故本題選D。12.2024年以來，國產(chǎn)劇集堅(jiān)持主題化創(chuàng)作與多元化創(chuàng)作并重，注重從時(shí)代的變化發(fā)展中捕捉故事、塑造人物，強(qiáng)化在題材、內(nèi)容、手法上的全方位創(chuàng)新，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作綻放熒屏，優(yōu)秀作品頻頻出圈，國產(chǎn)劇集的思想性、藝術(shù)性進(jìn)一步提升。國產(chǎn)劇集的成功啟示我們文化創(chuàng)作要（）①體現(xiàn)時(shí)代特征，增強(qiáng)思想和藝術(shù)性②傾聽時(shí)代聲音，滿足人民各種需求③立足時(shí)代之基，回答當(dāng)今時(shí)代問題④堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：國產(chǎn)劇集堅(jiān)持主題化創(chuàng)作與多元化創(chuàng)作并重，注重從時(shí)代的變化發(fā)展中捕捉故事、塑造人物，說明文化創(chuàng)造要要立足時(shí)代之基，回答當(dāng)今時(shí)代問題，體現(xiàn)時(shí)代特征，增強(qiáng)思想和藝術(shù)性，①③符合題意。②：滿足人民美好文化需要，不是各種需要，②說法錯(cuò)誤。④：材料沒有涉及吸收外來和面向未來，④不符合題意。故本題選B。13.2024年被國際輿論稱為“超級選舉年”。據(jù)媒體不完全統(tǒng)計(jì)，全球有70多個(gè)國家和地區(qū)在這一年舉行重要選舉。以下為其中兩國選舉的新聞（節(jié)選）：6月9日，比利時(shí)舉行聯(lián)邦、地區(qū)、歐洲議會(huì)“三合一”選舉，這一天被稱為“超級星期日”。比利時(shí)首相亞歷山大·德克羅領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政聯(lián)盟失去了在議會(huì)中形成多數(shù)派的能力，比利時(shí)在大選后即將組建新政府。當(dāng)天，時(shí)任比利時(shí)首相德克羅宣布他將辭職。10月7日上午8時(shí)，烏拉圭全國各地的投票站開放，選民可以在當(dāng)天19時(shí)30分之前投票，包括“廣泛陣線”聯(lián)盟、民族黨、紅黨等在內(nèi)的11個(gè)政黨的候選人角逐總統(tǒng)職位。由此可推出（）①比利時(shí)與烏拉圭的政府首腦同時(shí)也擔(dān)任該國的國家元首②烏拉圭總統(tǒng)是政府首腦，直接行使該國的最高行政權(quán)力③雖然兩國政權(quán)組織形式不同，但都是維護(hù)資產(chǎn)階級利益④比利時(shí)是議會(huì)共和制國家，其國家元首掌握行政權(quán)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：比利時(shí)的政府首腦是首相，它的國家元首是國王，①說法錯(cuò)誤。②：烏拉圭全國各地的投票站開放，選民可以在當(dāng)天19時(shí)30分之前投票，包括“廣泛陣線”聯(lián)盟、民族黨、紅黨等在內(nèi)的11個(gè)政黨的候選人角逐總統(tǒng)職位，說明烏拉圭是總統(tǒng)制國家，烏拉圭總統(tǒng)是政府首腦，直接行使該國的最高行政權(quán)力，②符合題意。③：烏拉圭和比利時(shí)都是資本主義國家，雖然兩國政權(quán)組織形式不同，但都是為了維護(hù)資產(chǎn)階級利益，③說法正確。④：比利時(shí)屬于議會(huì)制、君主立憲制國家，不是民主共和制國家，首相掌握行政大權(quán)，國家元首沒有實(shí)權(quán)，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。14.進(jìn)入2024年，美國得克薩斯州與聯(lián)邦政府對峙。對此，有媒體戲稱，目前得州邊境已經(jīng)進(jìn)入“打地鼠”游戲的狀態(tài)，一方面得州國民警衛(wèi)隊(duì)在州長指示下加強(qiáng)巡邏，并安裝大量帶刺鐵絲網(wǎng)，對跨河偷渡的非法移民嚴(yán)防死守；另一方面聯(lián)邦邊境巡邏隊(duì)獲得美國最高法院授權(quán)，不斷拆除這些鐵絲網(wǎng)。據(jù)此，下列說法正確的是（）①美國的聯(lián)邦政府已喪失部分屬于其自主自決的最高權(quán)威②美國的聯(lián)邦政府不對得克薩斯州社會(huì)治安具體事務(wù)負(fù)責(zé)③得克薩斯州在規(guī)定權(quán)限范圍內(nèi)行使本區(qū)域最高法定權(quán)力④得克薩斯州和聯(lián)邦政府按照民主集中制的原則劃分職權(quán)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：美國的聯(lián)邦政府已喪失部分屬于其自主自決的最高權(quán)威與現(xiàn)實(shí)不符，①說法錯(cuò)誤。②③：美國屬于復(fù)合制國家，美國的聯(lián)邦政府與得克薩斯州各自行使自身在法定范圍內(nèi)的權(quán)力，中央政府負(fù)責(zé)國家秩序和整體發(fā)展、軍事等國家級事務(wù)，美國地方政府主要負(fù)責(zé)各自區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展等地方性事務(wù)，因此，美國的聯(lián)邦政府不對得克薩斯州社會(huì)治安方面事務(wù)負(fù)責(zé)，得克薩斯州在規(guī)定權(quán)限范圍內(nèi)行使本區(qū)域最高法定權(quán)力，②③符合題意。④：民主集中制原則是我國人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。15.2024年9月7日，全球發(fā)展倡議對話會(huì)在廈門舉辦。來自30多個(gè)國家和國際組織、外方投資促進(jìn)機(jī)構(gòu)、中央企業(yè)、工商界的代表共約150人與會(huì)。與會(huì)人士認(rèn)為，中方采取一系列務(wù)實(shí)舉措，與各方發(fā)展伙伴一道推動(dòng)全球發(fā)展倡議合作不斷走深走實(shí)，為促進(jìn)全球可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展注入新動(dòng)力。據(jù)此可知，我國（）①以實(shí)際行動(dòng)踐行人類命運(yùn)共同體理念②通過伙伴關(guān)系應(yīng)對全球挑戰(zhàn)和各種威脅③為維護(hù)世界和平與發(fā)展注入更多正能量④以各國的根本利益為基礎(chǔ)進(jìn)行國際合作A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：中方采取一系列務(wù)實(shí)舉措，與各方發(fā)展伙伴一道推動(dòng)全球發(fā)展倡議合作不斷走深走實(shí)，為促進(jìn)全球可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展注入新動(dòng)力，說明我國以實(shí)際行動(dòng)踐行人類命運(yùn)共同體理念，也體現(xiàn)了為維護(hù)世界和平與發(fā)展注入更多正能量，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)全球合作，沒有涉及應(yīng)對全球挑戰(zhàn)和各種威脅，②不符合題意。④：各國以共同利益為基礎(chǔ)進(jìn)行國際合作，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。16.隨著我國國際地位的提高和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國在全球事務(wù)中的話語權(quán)日益增加，對于國際社會(huì)的貢獻(xiàn)也體現(xiàn)在積極參與全球治理體系的建設(shè)和維護(hù)上。在應(yīng)對氣候變化、推動(dòng)全球減貧合作、地區(qū)局勢緩和等方面，都能見到中國的身影。這表明()①中國的國際影響力和感召力進(jìn)一步增強(qiáng)②中國是解決當(dāng)今世界主要問題的主導(dǎo)力量③中國作為世界重要一極，反對強(qiáng)權(quán)政治④中國為世界和平與發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：隨著我國國際地位的提高和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國在全球事務(wù)中的話語權(quán)日益增加，表明中國的國際影響力和感召力進(jìn)一步增強(qiáng)，①正確。②：中國是解決當(dāng)今世界主要問題的主導(dǎo)力量的說法夸大了中國的作用，②說法錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)中國貢獻(xiàn)，未涉及反對強(qiáng)權(quán)政治，③不選。④：“對于國際社會(huì)的貢獻(xiàn)也體現(xiàn)在積極參與全球治理體系的建設(shè)和維護(hù)上。在應(yīng)對氣候變化、推動(dòng)全球減貧合作、地區(qū)局勢緩和等方面，都能見到中國的身影”。這表明中國為世界和平與發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)，④正確。故本題選B。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必然遇到各種各樣的問題，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中去解決問題。指出：“推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革要從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，從最緊迫的事情抓起，在解決實(shí)踐問題中深化理論創(chuàng)新、推進(jìn)制度創(chuàng)新。其他領(lǐng)域改革也要聚焦全局性、戰(zhàn)略性問題謀劃改革舉措，實(shí)現(xiàn)綱舉目張。”這一重要論斷針對不同實(shí)踐會(huì)出現(xiàn)不同的問題，既明確了未來推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的根本方向，也揭示了全面深入推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的具體方法，是確保經(jīng)濟(jì)體制改革取得事半功倍效果從而順利實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)的必然遵循。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)，分析我國應(yīng)如何推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革?！敬鸢浮竣偻七M(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革要從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，這體現(xiàn)了矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。經(jīng)濟(jì)體制改革是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的各種問題，必須直面現(xiàn)實(shí)需求，找準(zhǔn)矛盾點(diǎn)。②從最緊迫的事情抓起，意味著要抓住主要矛盾。在經(jīng)濟(jì)體制改革中，不同階段會(huì)有不同的緊迫問題，這些問題往往是制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾，以帶動(dòng)其他矛盾的解決，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革的順利進(jìn)行。③在解決實(shí)踐問題中深化理論創(chuàng)新、推進(jìn)制度創(chuàng)新，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。不同的實(shí)踐問題具有不同的特點(diǎn)，需要具體問題具體分析，通過創(chuàng)新理論和制度來適應(yīng)不同的情況，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革的針對性和有效性。④其他領(lǐng)域改革也要聚焦全局性、戰(zhàn)略性問題謀劃改革舉措，實(shí)現(xiàn)綱舉目張，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的過程中，既要關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的矛盾，又要考慮到與其他領(lǐng)域的關(guān)系，做到統(tǒng)籌兼顧。同時(shí)，要突出經(jīng)濟(jì)體制改革這個(gè)重點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)體制改革為核心，帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)。18.閱讀材料，完成后面要求。家風(fēng)，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則。中國豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于治家的內(nèi)容，比如“積善之家必有余慶”，是提倡家庭要“積善”。明代曾經(jīng)有《朱子治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材，雖然帶有時(shí)代的局限性，但許多東西對我們今天的“家風(fēng)”討論仍然有積極的啟示意義，如：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！苯裉斓臅r(shí)代當(dāng)然遠(yuǎn)非明代所能夠比擬，在家風(fēng)建設(shè)中，包括家庭關(guān)系在內(nèi)的許多“老規(guī)矩”也必然地被歷史淘汰了，比如“父母在不遠(yuǎn)游”“父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”等，都應(yīng)當(dāng)被拋棄了，但是，這絕不意味著家風(fēng)建設(shè)不應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中去認(rèn)真借鑒“好東西”。結(jié)合材料，運(yùn)用探索認(rèn)識(shí)的奧秘的相關(guān)知識(shí)，分析家風(fēng)建設(shè)過程中所蘊(yùn)含的哲理。【答案】①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力。時(shí)代是不斷發(fā)展的，人們對家風(fēng)具體內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也必然帶有時(shí)代烙印。②真理是具體的、有條件的。隨著客觀實(shí)際的變化，人們對家風(fēng)的認(rèn)識(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷深化，達(dá)到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。③追求真理是一個(gè)過程。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。人們對家風(fēng)的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐深入、社會(huì)的進(jìn)步，不斷向前發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。2024年國慶假期“博物館熱”再次延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國博物館接待觀眾7488萬人次，同比增長顯著，其中遼寧省博物館同比增長51.82%、安徽博物院同比增長13.76%，文創(chuàng)收入也比去年同期增長80.1%。記者隨機(jī)采訪了博物館的游客，采訪記錄如下：今年國慶假期的安排跟以往有什么區(qū)別？以往國慶假期常安排下館子、逛商場，隨著生活水平的提高，現(xiàn)在對吃穿沒那么渴望，帶孩子出來逛逛博物館，了解咱們的歷史文化更有意義。博物館游給你留下最深刻的印象是什么？完全顛覆了我對博物館的認(rèn)知。博物館運(yùn)用數(shù)字科技手段讓我“穿越時(shí)空”回到歷史現(xiàn)場，這種沉浸式、情景式的文化體驗(yàn)讓人有身臨其境之感，歷史文化也隨之變得鮮活而充滿魅力。你認(rèn)為博物館的運(yùn)營管理有哪些需要改進(jìn)？期待能增加節(jié)假日的開放時(shí)間、場次，完善配套服務(wù)，讓游覽更便利和舒適；加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新，出來玩總希望能帶些有意義、有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品回去留個(gè)紀(jì)念。（1）有人認(rèn)為，“博物館熱”的興起是社會(huì)變遷和觀念變化的生動(dòng)寫照，也將推動(dòng)博物館運(yùn)營管理模式的變革。結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義的相關(guān)知識(shí)對這一觀點(diǎn)加以論證。（2）結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析“博物館熱”興起的文化意義?！敬鸢浮浚?）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（或“社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映”）。博物館熱的興起反映了隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對休假方式有了新的想法和需求。②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性（或“價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用”）。隨著時(shí)間、條件的變化，人們的假期生活從偏重物質(zhì)享受轉(zhuǎn)向追求精神滿足，重視學(xué)習(xí)民族歷史與民族文化的意義。③人民群眾是社會(huì)歷史的主體（或“要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線”）。隨著博物館熱的興起，人民群眾對博物館的需求和期待也將倒逼博物館運(yùn)營方式和管理模式的變革。（2）①“博物館熱”的興起，讓更多的人以新的方式和途徑學(xué)習(xí)歷史文化，有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同和文化自信。②博物館運(yùn)用數(shù)字科技手段賦能，使歷史文化變得鮮活而充滿魅力，有利于推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。③“博物館熱”促進(jìn)了文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)、銷售和博物館自身的發(fā)展，有利于推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。主席曾指出：“中國和非洲國家彼此的支持和幫助是真誠的，是真實(shí)親誠的友好兄弟和發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作的典范，新形勢下我們應(yīng)該聯(lián)手創(chuàng)造新時(shí)代?！弊?963年向阿爾及利亞派出首支援外醫(yī)療隊(duì)以來，中國累計(jì)向40多個(gè)非洲國家派遣醫(yī)療隊(duì)員2.5萬人次，在非洲援建了130多家醫(yī)院和診所，與46家非洲醫(yī)院建立對口合作機(jī)制；上世紀(jì)70年代建成的坦贊鐵路被譽(yù)為中非友誼的豐碑，如今仍在持續(xù)推動(dòng)贊比亞和坦桑尼亞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，造福兩國民眾；在全球發(fā)展和南南合作基金項(xiàng)下，中國向津巴布韋、索馬里等30多個(gè)國家實(shí)施50多個(gè)糧食援助項(xiàng)目……在中非合作論壇框架下，中國企業(yè)在非洲參與新建和升級鐵路超過1萬公里、公路近10萬公里、橋梁近千座、港口近百個(gè)，輸變電線路6.6萬公里，通信骨干網(wǎng)約15萬公里：截至2023年年底，中國在非洲建成24個(gè)農(nóng)業(yè)技術(shù)示范中心，帶動(dòng)相關(guān)地區(qū)農(nóng)作物平均增產(chǎn)30%至60%；中國連續(xù)15年保持非洲第一大貿(mào)易伙伴國地位，中非產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈合作水平不斷提升；中國為非洲市場提供可再生能源領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)，建設(shè)光伏產(chǎn)業(yè)園……（1）結(jié)合材料，運(yùn)用《當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)》中“世界多極化”的知識(shí)，分析中非攜手共筑高水平命運(yùn)共同體的原因。（2）中國始終秉持人類命運(yùn)共同體理念，提出了眾多符合國際社會(huì)共識(shí)的中國方案來應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。請你仿照示例，補(bǔ)充表格。（提示：方案必須具體，不得抄襲本卷實(shí)例，如提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”不得分）角度中國方案安全格局示例：開展抗議援助經(jīng)濟(jì)發(fā)展____文明交流____生態(tài)建設(shè)____【答案】（1）①共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，中非之間存在廣泛的共同利益，中非攜手共筑高水平命運(yùn)共同體有利于維護(hù)雙方的共同利益，促進(jìn)中非共同發(fā)展。②和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。中非攜手共筑高水平命運(yùn)共同體順應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展潮流，有利于促進(jìn)世界多極化發(fā)展，有利于維護(hù)世界和平，推動(dòng)共同發(fā)展，構(gòu)建新型國際關(guān)系。③中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，在構(gòu)建中非高水平命運(yùn)共同體過程中發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。（2）①.舉辦中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)；倡建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行……②.舉辦文明交流互鑒對話會(huì)；舉辦亞洲文明對話大會(huì)……③.提出2030年“碳達(dá)峰”與2060年“碳中和”目標(biāo)；提出河湖長制……廣西壯族自治區(qū)2024-2025學(xué)年高二下開學(xué)考試政治試題（考試時(shí)間：75分鐘，分值：100分）一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.小李在學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)整理了五個(gè)蘊(yùn)含哲理的名人名句，其中能體現(xiàn)唯物主義發(fā)展過程中形成的三種基本形態(tài)的正確排序是（）①培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素②朱熹：理在事先，理生萬物，未有此氣，已有此理③王陽明：心外無物，心外無事，心外無理④阿那克西米尼：世界的本原是氣⑤列寧：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.①→④→⑤ B.①→③→④ C.④→①→⑤ D.②→③→⑤【答案】C【解析】唯物主義在其歷史發(fā)展中形成的三種基本形態(tài)分別是古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。④：阿那克西米尼認(rèn)為世界的本原是氣，該觀點(diǎn)是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，故④排第一。①：培根認(rèn)為萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素，該觀點(diǎn)是近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)，故①排第二。⑤：列寧提出物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，該觀點(diǎn)是辯證唯物主義觀點(diǎn)，故⑤排第三。排序正確的是④→①→⑤。②：“理在事先，理生萬物，未有此氣，已有此理”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，②排除。③：“心外無物，心外無事，心外無理”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，③排除。故本題選C。2.2025年元旦前夕，國家主席發(fā)表新年賀詞，深情回顧了2024年我國取得的輝煌成就，表達(dá)了對民生問題的掛念，展現(xiàn)了中國在全球治理中的積極作用與高質(zhì)量共建“一帶一路”的決心。賀詞在全國引發(fā)熱烈反響，激勵(lì)人民在新的一年團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化努力奮斗。主席的賀詞（）①是根源于人民美好愿望的正確意識(shí)②堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，客觀反映了發(fā)展現(xiàn)狀③是支配中國式現(xiàn)代化發(fā)展的客觀規(guī)律④對我們能動(dòng)地改造世界具有重要指導(dǎo)意義A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：意識(shí)根源于客觀存在，不是人民的美好愿望，①錯(cuò)誤。②：意識(shí)是對客觀存在的反映，主席的新年賀詞是對我國2024年實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀的客觀反映，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，②正確。③：賀詞不是客觀規(guī)律，不能支配中國式現(xiàn)代化發(fā)展，③錯(cuò)誤。④：正確的意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，主席的新年賀詞激勵(lì)人民在新的一年團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化努力奮斗，④正確。故本題選C。3.就業(yè)是最基本的民生，事關(guān)人民群眾切身利益和國家長治久安，我們黨歷來高度重視就業(yè)，積累了許多促進(jìn)就業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。下列對這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)的哲理分析正確的有（）①堅(jiān)持突出抓好重點(diǎn)群體就業(yè)→抓住主要矛盾②堅(jiān)持就業(yè)擴(kuò)容與提質(zhì)結(jié)合→促進(jìn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化③堅(jiān)持依靠發(fā)展促進(jìn)就業(yè)→在統(tǒng)一中把握對立④堅(jiān)持把就業(yè)作為民生之本→堅(jiān)持走群眾路線A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：重點(diǎn)群體就業(yè)是就業(yè)工作的關(guān)鍵，堅(jiān)持突出抓好重點(diǎn)群體就業(yè)，體現(xiàn)了抓住主要矛盾，①說法正確。②：堅(jiān)持就業(yè)擴(kuò)容與提質(zhì)結(jié)合，堅(jiān)持了用全面的觀點(diǎn)看問題，而不是促進(jìn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，②說法錯(cuò)誤。③：堅(jiān)持依靠發(fā)展促進(jìn)就業(yè)，強(qiáng)調(diào)把握統(tǒng)一，未體現(xiàn)在統(tǒng)一中把握對立，③說法錯(cuò)誤。④：堅(jiān)持把就業(yè)作為民生之本，關(guān)注人民群眾的切身利益，體現(xiàn)了堅(jiān)持走群眾路線，④說法正確。故本題選B。4.2024年10月7日，兩名美國科學(xué)家維克托·安布羅斯和加里·魯夫昆獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。兩人對不同類型的細(xì)胞是如何發(fā)育的很感興趣，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)了microRNA（一類新的微小RNA分子），在基因調(diào)控中起著至關(guān)重要的作用，從而也揭示了一種全新的基因調(diào)控原理，這種原理對包括人類在內(nèi)的多細(xì)胞生物至關(guān)重要。材料體現(xiàn)了（）①思維是對存在的正確反映②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③人們的好奇和思考是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的源泉④世界只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】①：思維是對存在的反映，并不一定是正確反映，①排除。②：經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)了microRNA（一類新的微小RNA分子），在基因調(diào)控中起著至關(guān)重要的作用，佐證了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，②正確。③：人們的好奇和思考有助于科學(xué)發(fā)展，但不是源泉，實(shí)踐是科學(xué)發(fā)展的源泉，③排除。④：揭示了一種全新的基因調(diào)控原理，說明世界只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物，④正確。故本題選B。5.針對集體經(jīng)濟(jì)“空殼化”的問題，湖北某村干部帶領(lǐng)群眾抓住產(chǎn)業(yè)扶貧這個(gè)“牛鼻子”，充分利用該村特有的“紅綠古”三色資源，走“農(nóng)旅工商”融合發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)了人民脫貧致富奔小康。該村取得成功得益于（）①立足對發(fā)展現(xiàn)狀的如實(shí)反映，制定了正確的發(fā)展策略②抓住產(chǎn)業(yè)扶貧這個(gè)主要矛盾，集中力量帶領(lǐng)人民致富③利用該村特有的三色資源，做到了因地制宜精準(zhǔn)扶貧④正確把握矛盾的主要方面，激發(fā)群眾脫貧的強(qiáng)大動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②③：材料中抓住產(chǎn)業(yè)扶貧這個(gè)“牛鼻子”，充分利用該村特有的三色資源，抓住了主要矛盾，因地制宜地走出了脫貧致富的道路，②③符合題意。①：立足于客觀實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐制定正確的發(fā)展策略，對現(xiàn)狀的如實(shí)反映屬于意識(shí)的范疇，①表述錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)扶貧工作要抓重點(diǎn)，未體現(xiàn)把握事物的性質(zhì)和主流，④不合題意。故本題選C。6.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實(shí)踐中對二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識(shí)過程進(jìn)一步證實(shí)了（）①原有的真理能夠在實(shí)踐中不斷超越歷史條件②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無關(guān)的客觀規(guī)律性④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的螺旋式上升過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：真理具有條件性、具體性，不能超越歷史條件，①錯(cuò)誤。②④：人們的認(rèn)識(shí)受到客觀條件的制約，受到認(rèn)識(shí)對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約，同時(shí)認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過程。某地在實(shí)踐中對金山銀山和綠水青山關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段，體現(xiàn)了“認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約”、“認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的螺旋式上升過程”，②④符合題意。③：認(rèn)識(shí)會(huì)受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制，③錯(cuò)誤。故本題選D。7.列寧：“我們并不苛求馬克思或馬克思主義者知道走向社會(huì)主義的道路上的一切具體情況。這是癡想。我們只知道這條道路的方向，我們只知道引導(dǎo)走這條道路的是什么樣的階級力量；至于在實(shí)踐中具體如何走，那只能在千百萬人開始行動(dòng)以后由千百萬人的經(jīng)驗(yàn)來表明?！边@啟示我們（）A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的重要標(biāo)準(zhǔn)B.馬克思主義是科學(xué)的理論和人民的理論C.任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一D.依賴于理性認(rèn)識(shí)的感性認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展、深化【答案】C【解析】A：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)而非重要標(biāo)準(zhǔn)，A錯(cuò)誤。B：材料主要強(qiáng)調(diào)真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而材料未涉及馬克思主義是科學(xué)的理論和人民的理論，B不符合題意。C：我們不苛求馬克思主義者知道走向社會(huì)主義的道路上的一切具體情況，我們只知道這條道路的方向，至于在實(shí)踐中具體如何走，需要千百萬人實(shí)踐來檢驗(yàn)，這啟示我們真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，C符合題意。D：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，D錯(cuò)誤。故本題選C。8.新質(zhì)生產(chǎn)力是以創(chuàng)新為主導(dǎo)，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是當(dāng)前時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)搶抓機(jī)遇、占領(lǐng)產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)的必然要求。從哲學(xué)角度來看（）①新質(zhì)生產(chǎn)力是對傳統(tǒng)生產(chǎn)力的徹底否定②事物的發(fā)展總是從量變開始的，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要腳踏實(shí)地、注重量的積累③一個(gè)國家的發(fā)展要按客觀規(guī)律辦事，順勢而為④前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是新質(zhì)生產(chǎn)力高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：新質(zhì)生產(chǎn)力是對傳統(tǒng)生產(chǎn)力的辯證否定，而不是徹底否定，①錯(cuò)誤。②③：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是當(dāng)前時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)搶抓機(jī)遇、占領(lǐng)產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)的必然要求，這說明經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有其客觀規(guī)律，一個(gè)國家的發(fā)展要按客觀規(guī)律辦事，順勢而為；量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，事物的發(fā)展總是從量變開始的，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要腳踏實(shí)地，做好量的積累；②③正確。④：前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的途徑，而非根本動(dòng)力，④錯(cuò)誤。故本題選C。9.美國哈佛大學(xué)教授勞倫斯·薩默斯表示，美中兩國的合作遠(yuǎn)大于分歧，打貿(mào)易戰(zhàn)無法實(shí)現(xiàn)共贏?！懊乐袃蓢献鞣浅Ｖ匾?，這遠(yuǎn)比保持分歧更加重要。美中合作能夠?yàn)槿澜绱蛟旄用篮玫奈磥?。這是完全可以做到的，但貿(mào)易戰(zhàn)就不可能共贏。”該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)（）A.自在事物的聯(lián)系是推動(dòng)中美貿(mào)易良性發(fā)展的重要條件B.中美矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約C.用矛盾的同一性取代斗爭性才能避免中美發(fā)生貿(mào)易戰(zhàn)D.只要承認(rèn)中美之間的矛盾就能實(shí)現(xiàn)中美的合作共贏【答案】B【解析】A：材料不涉及自在事物的聯(lián)系，A與題意不符。B：該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，中美矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，B符合題意。C：同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，缺一不可，矛盾的同一性并不能取代斗爭性，C錯(cuò)誤。D：影響中美關(guān)系的因素很多，承認(rèn)中美之間的矛盾有利于實(shí)現(xiàn)中美的合作共贏，而不是一定能實(shí)現(xiàn)中美的合作共贏，D錯(cuò)誤。故本題選B。10.2024年10月18日至11月17日，第二十三屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)在上海舉行，吸引了來自80多個(gè)國家和地區(qū)的近5000位藝術(shù)家匯聚上海，以兼收并蓄、精益求精、文明互鑒、放眼未來的姿態(tài)，匯聚全球藝術(shù)精華，凸顯全球視野。中國上海國際藝術(shù)節(jié)的舉行（）①有利于推動(dòng)國際文化的交流與傳播，助力世界文化美美與共②表明文化融合是發(fā)展本民族文化和繁榮世界文化的必然要求③堅(jiān)持胸懷天下的開放心態(tài)，為人類文明進(jìn)步提供了中國方案④積極踐行了全球文明倡議，打造文化自信自強(qiáng)的“上海樣本”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：中國上海國際藝術(shù)節(jié)匯聚全球藝術(shù)精華，凸顯全球視野，有利于推動(dòng)國際文化的交流與傳播，助力世界文化共同繁榮，①符合題意。②：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化和繁榮世界文化的必然要求，②說法錯(cuò)誤。③：中國上海國際藝術(shù)節(jié)兼收并蓄、精益求精、文明互鑒、放眼未來，堅(jiān)持胸懷天下的開放心態(tài)，但是沒有為人類文明進(jìn)步提供中國方案，③排除。④：中國上海國際藝術(shù)節(jié)以兼收并蓄、精益求精、文明互鑒、放眼未來的姿態(tài)，匯聚全球藝術(shù)精華，積極踐行了全球文明倡議，打造文化自信自強(qiáng)的“上海樣本”，④符合題意。故本題選B。11.今天，我們期望打造的平等相待、互商互量的“共享、共榮、共建、共贏”的人類命運(yùn)共同體，既體現(xiàn)了我國自古推崇的“協(xié)和萬邦”、“兼濟(jì)天下”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“共享共贏”的胸襟和格局，又反映了當(dāng)今在開放包容、相互尊重、熱愛地球的基礎(chǔ)上構(gòu)建公平、合理和公正的全球秩序的愿景。這表明（）A.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響B(tài).人類命運(yùn)共同體符合大多數(shù)國家的利益和要求C.文化創(chuàng)新的目的在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值D.傳統(tǒng)文化的傳承既要不忘本來又要?jiǎng)?chuàng)新思路【答案】D【解析】D：我們期望打造的人類命運(yùn)共同體，既體現(xiàn)了我國自古推崇的“協(xié)和萬邦”、“兼濟(jì)天下”的胸襟和格局，又反映了當(dāng)今在開放包容、相互尊重、熱愛地球的基礎(chǔ)上構(gòu)建公平、合理和公正的全球秩序的愿景，這表明傳統(tǒng)文化的傳承既要不忘本來又要?jiǎng)?chuàng)新思路，D正確。AB：材料強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義，而不只是其對中國社會(huì)發(fā)展的影響，也沒有體現(xiàn)人類命運(yùn)共同體符合大多數(shù)國家的利益和要求，AB排除。C：文化創(chuàng)新的目的在于推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，C錯(cuò)誤。故本題選D。12.2024年以來，國產(chǎn)劇集堅(jiān)持主題化創(chuàng)作與多元化創(chuàng)作并重，注重從時(shí)代的變化發(fā)展中捕捉故事、塑造人物，強(qiáng)化在題材、內(nèi)容、手法上的全方位創(chuàng)新，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作綻放熒屏，優(yōu)秀作品頻頻出圈，國產(chǎn)劇集的思想性、藝術(shù)性進(jìn)一步提升。國產(chǎn)劇集的成功啟示我們文化創(chuàng)作要（）①體現(xiàn)時(shí)代特征，增強(qiáng)思想和藝術(shù)性②傾聽時(shí)代聲音，滿足人民各種需求③立足時(shí)代之基，回答當(dāng)今時(shí)代問題④堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：國產(chǎn)劇集堅(jiān)持主題化創(chuàng)作與多元化創(chuàng)作并重，注重從時(shí)代的變化發(fā)展中捕捉故事、塑造人物，說明文化創(chuàng)造要要立足時(shí)代之基，回答當(dāng)今時(shí)代問題，體現(xiàn)時(shí)代特征，增強(qiáng)思想和藝術(shù)性，①③符合題意。②：滿足人民美好文化需要，不是各種需要，②說法錯(cuò)誤。④：材料沒有涉及吸收外來和面向未來，④不符合題意。故本題選B。13.2024年被國際輿論稱為“超級選舉年”。據(jù)媒體不完全統(tǒng)計(jì)，全球有70多個(gè)國家和地區(qū)在這一年舉行重要選舉。以下為其中兩國選舉的新聞（節(jié)選）：6月9日，比利時(shí)舉行聯(lián)邦、地區(qū)、歐洲議會(huì)“三合一”選舉，這一天被稱為“超級星期日”。比利時(shí)首相亞歷山大·德克羅領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政聯(lián)盟失去了在議會(huì)中形成多數(shù)派的能力，比利時(shí)在大選后即將組建新政府。當(dāng)天，時(shí)任比利時(shí)首相德克羅宣布他將辭職。10月7日上午8時(shí)，烏拉圭全國各地的投票站開放，選民可以在當(dāng)天19時(shí)30分之前投票，包括“廣泛陣線”聯(lián)盟、民族黨、紅黨等在內(nèi)的11個(gè)政黨的候選人角逐總統(tǒng)職位。由此可推出（）①比利時(shí)與烏拉圭的政府首腦同時(shí)也擔(dān)任該國的國家元首②烏拉圭總統(tǒng)是政府首腦，直接行使該國的最高行政權(quán)力③雖然兩國政權(quán)組織形式不同，但都是維護(hù)資產(chǎn)階級利益④比利時(shí)是議會(huì)共和制國家，其國家元首掌握行政權(quán)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：比利時(shí)的政府首腦是首相，它的國家元首是國王，①說法錯(cuò)誤。②：烏拉圭全國各地的投票站開放，選民可以在當(dāng)天19時(shí)30分之前投票，包括“廣泛陣線”聯(lián)盟、民族黨、紅黨等在內(nèi)的11個(gè)政黨的候選人角逐總統(tǒng)職位，說明烏拉圭是總統(tǒng)制國家，烏拉圭總統(tǒng)是政府首腦，直接行使該國的最高行政權(quán)力，②符合題意。③：烏拉圭和比利時(shí)都是資本主義國家，雖然兩國政權(quán)組織形式不同，但都是為了維護(hù)資產(chǎn)階級利益，③說法正確。④：比利時(shí)屬于議會(huì)制、君主立憲制國家，不是民主共和制國家，首相掌握行政大權(quán)，國家元首沒有實(shí)權(quán)，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。14.進(jìn)入2024年，美國得克薩斯州與聯(lián)邦政府對峙。對此，有媒體戲稱，目前得州邊境已經(jīng)進(jìn)入“打地鼠”游戲的狀態(tài)，一方面得州國民警衛(wèi)隊(duì)在州長指示下加強(qiáng)巡邏，并安裝大量帶刺鐵絲網(wǎng)，對跨河偷渡的非法移民嚴(yán)防死守；另一方面聯(lián)邦邊境巡邏隊(duì)獲得美國最高法院授權(quán)，不斷拆除這些鐵絲網(wǎng)。據(jù)此，下列說法正確的是（）①美國的聯(lián)邦政府已喪失部分屬于其自主自決的最高權(quán)威②美國的聯(lián)邦政府不對得克薩斯州社會(huì)治安具體事務(wù)負(fù)責(zé)③得克薩斯州在規(guī)定權(quán)限范圍內(nèi)行使本區(qū)域最高法定權(quán)力④得克薩斯州和聯(lián)邦政府按照民主集中制的原則劃分職權(quán)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：美國的聯(lián)邦政府已喪失部分屬于其自主自決的最高權(quán)威與現(xiàn)實(shí)不符，①說法錯(cuò)誤。②③：美國屬于復(fù)合制國家，美國的聯(lián)邦政府與得克薩斯州各自行使自身在法定范圍內(nèi)的權(quán)力，中央政府負(fù)責(zé)國家秩序和整體發(fā)展、軍事等國家級事務(wù)，美國地方政府主要負(fù)責(zé)各自區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展等地方性事務(wù)，因此，美國的聯(lián)邦政府不對得克薩斯州社會(huì)治安方面事務(wù)負(fù)責(zé)，得克薩斯州在規(guī)定權(quán)限范圍內(nèi)行使本區(qū)域最高法定權(quán)力，②③符合題意。④：民主集中制原則是我國人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。15.2024年9月7日，全球發(fā)展倡議對話會(huì)在廈門舉辦。來自30多個(gè)國家和國際組織、外方投資促進(jìn)機(jī)構(gòu)、中央企業(yè)、工商界的代表共約150人與會(huì)。與會(huì)人士認(rèn)為，中方采取一系列務(wù)實(shí)舉措，與各方發(fā)展伙伴一道推動(dòng)全球發(fā)展倡議合作不斷走深走實(shí)，為促進(jìn)全球可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展注入新動(dòng)力。據(jù)此可知，我國（）①以實(shí)際行動(dòng)踐行人類命運(yùn)共同體理念②通過伙伴關(guān)系應(yīng)對全球挑戰(zhàn)和各種威脅③為維護(hù)世界和平與發(fā)展注入更多正能量④以各國的根本利益為基礎(chǔ)進(jìn)行國際合作A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：中方采取一系列務(wù)實(shí)舉措，與各方發(fā)展伙伴一道推動(dòng)全球發(fā)展倡議合作不斷走深走實(shí)，為促進(jìn)全球可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展注入新動(dòng)力，說明我國以實(shí)際行動(dòng)踐行人類命運(yùn)共同體理念，也體現(xiàn)了為維護(hù)世界和平與發(fā)展注入更多正能量，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)全球合作，沒有涉及應(yīng)對全球挑戰(zhàn)和各種威脅，②不符合題意。④：各國以共同利益為基礎(chǔ)進(jìn)行國際合作，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。16.隨著我國國際地位的提高和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國在全球事務(wù)中的話語權(quán)日益增加，對于國際社會(huì)的貢獻(xiàn)也體現(xiàn)在積極參與全球治理體系的建設(shè)和維護(hù)上。在應(yīng)對氣候變化、推動(dòng)全球減貧合作、地區(qū)局勢緩和等方面，都能見到中國的身影。這表明()①中國的國際影響力和感召力進(jìn)一步增強(qiáng)②中國是解決當(dāng)今世界主要問題的主導(dǎo)力量③中國作為世界重要一極，反對強(qiáng)權(quán)政治④中國為世界和平與發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：隨著我國國際地位的提高和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國在全球事務(wù)中的話語權(quán)日益增加，表明中國的國際影響力和感召力進(jìn)一步增強(qiáng)，①正確。②：中國是解決當(dāng)今世界主要問題的主導(dǎo)力量的說法夸大了中國的作用，②說法錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)中國貢獻(xiàn)，未涉及反對強(qiáng)權(quán)政治，③不選。④：“對于國際社會(huì)的貢獻(xiàn)也體現(xiàn)在積極參與全球治理體系的建設(shè)和維護(hù)上。在應(yīng)對氣候變化、推動(dòng)全球減貧合作、地區(qū)局勢緩和等方面，都能見到中國的身影”。這表明中國為世界和平與發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)，④正確。故本題選B。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必然遇到各種各樣的問題，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中去解決問題。指出：“推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革要從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，從最緊迫的事情抓起，在解決實(shí)踐問題中深化理論創(chuàng)新、推進(jìn)制度創(chuàng)新。其他領(lǐng)域改革也要聚焦全局性、戰(zhàn)略性問題謀劃改革舉措，實(shí)現(xiàn)綱舉目張。”這一重要論斷針對不同實(shí)踐會(huì)出現(xiàn)不同的問題，既明確了未來推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的根本方向，也揭示了全面深入推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的具體方法，是確保經(jīng)濟(jì)體制改革取得事半功倍效果從而順利實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)的必然遵循。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)，分析我國應(yīng)如何推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革?！敬鸢浮竣偻七M(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革要從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，這體現(xiàn)了矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。經(jīng)濟(jì)體制改革是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的各種問題，必須直面現(xiàn)實(shí)需求，找準(zhǔn)矛盾點(diǎn)。②從最緊迫的事情抓起，意味著要抓住主要矛盾。在經(jīng)濟(jì)體制改革中，不同階段會(huì)有不同的緊迫問題，這些問題往往是制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾，以帶動(dòng)其他矛盾的解決，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革的順利進(jìn)行。③在解決實(shí)踐問題中深化理論創(chuàng)新、推進(jìn)制度創(chuàng)新，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。不同的實(shí)踐問題具有不同的特點(diǎn)，需要具體問題具體分析，通過創(chuàng)新理論和制度來適應(yīng)不同的情況，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革的針對性和有效性。④其他領(lǐng)域改革也要聚焦全局性、戰(zhàn)略性問題謀劃改革舉措，實(shí)現(xiàn)綱舉目張，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的過程中，既要關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的矛盾，又要考慮到與其他領(lǐng)域的關(guān)系，做到統(tǒng)籌兼顧。同時(shí)，要突出經(jīng)濟(jì)體制改革這個(gè)重點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)體制改革為核心，帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)。18.閱讀材料，完成后面要求。家風(fēng)，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則。中國豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于治家的內(nèi)容，比如“積善之家必有余慶”，是提倡家庭要“積善”。明代曾經(jīng)有《朱子治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材，雖然帶有時(shí)代的局限性，但許多東西對我們今天的“家風(fēng)”討論仍然有積極的啟示意義，如：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！苯裉斓臅r(shí)代當(dāng)然遠(yuǎn)非明代所能夠比擬，在家風(fēng)建設(shè)中，包括家庭關(guān)系在內(nèi)的許多“老規(guī)矩”也必然地被歷史淘汰了，比如“父母在不遠(yuǎn)游”“父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”等，都應(yīng)當(dāng)被拋棄了，但是，這絕不意味著家風(fēng)建設(shè)不應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中去認(rèn)真借鑒“好東西”。結(jié)合材料，運(yùn)用探索認(rèn)識(shí)的