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黃岡市2016屆高三9月份教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案解析

第I卷

(閱讀題,公共70分)甲

必考題一、論述類(lèi)文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題?!叭f(wàn)物一齊”與“物之不齊”李智福

①莊子與孟子同是戰(zhàn)國(guó)中期人,同為思想巨擘,他們對(duì)“物之齊否”持兩種完全相反的態(tài)度。莊子提出“以道觀之,物無(wú)貴賤”“萬(wàn)物一齊,孰短孰長(zhǎng)”的觀點(diǎn),孟子則針?shù)h相對(duì)地提出“物之不齊,物之情也”的命題。形式上,“萬(wàn)物一齊”與“物之不齊”是兩種截然相反的觀點(diǎn),二者歧見(jiàn)之大,歸本于哲人對(duì)世道人生不同的關(guān)懷方式和迥異的觀照態(tài)度。

②莊子不是將萬(wàn)物強(qiáng)定為一尊,而是以承認(rèn)“萬(wàn)物之不齊”為前提的,這種“齊”意味著承認(rèn)一切存在皆有合法性、合理性。章太炎說(shuō):“齊其不齊,下士之鄙執(zhí);不齊而齊,上哲之玄談?!闭谴艘?。莊子因“不齊”而走向的“齊”,是一種平等的眼光和寬容的胸懷,對(duì)差異的包容,對(duì)弱勢(shì)群體、少數(shù)群體、獨(dú)異個(gè)體的尊重,這與《中庸》所說(shuō)的“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相?!苯啤M瑫r(shí),當(dāng)他以平等的眼光看待天地萬(wàn)物時(shí),齊萬(wàn)物,一生死,生命也從高下區(qū)分的利益焦灼中懸解了出來(lái)。另外,莊子認(rèn)為“齊物”的初始圖景是人類(lèi)未開(kāi)化時(shí)的“至德之世”,那個(gè)時(shí)候,“山無(wú)蹊隧,澤無(wú)舟梁,萬(wàn)物群生,連屬其鄉(xiāng),禽獸成群,草木遂長(zhǎng)”,莊子對(duì)“至德之世”的呼喚滲透著濃濃的詩(shī)人之鄉(xiāng)愁意識(shí)和哲人之批判精神,警醒著人類(lèi)不可妄自尊大,時(shí)時(shí)需要反省。

③孟子沒(méi)有像莊子那樣悉心去論證“物之齊否”,而是用一句平實(shí)的常識(shí)之語(yǔ)即“物之不齊,物之情也”對(duì)提倡“君臣并耕”的農(nóng)家學(xué)派展開(kāi)批評(píng)。當(dāng)時(shí)農(nóng)學(xué)學(xué)派之許行從楚國(guó)到滕國(guó)傳道,宋國(guó)的陳相、陳辛兄弟聞風(fēng)而來(lái),盡棄前學(xué),從師許行。陳相將許行之學(xué)轉(zhuǎn)告孟子,孟子深不以為然,乃從社會(huì)分化、商品交換、勞心與勞力分工等角度論證了這種“君民同耕”是不合時(shí)宜的,不現(xiàn)實(shí)的,甚至是荒唐的。孟子云:“夫物之不齊,物之情也;或相倍蓰,或相什百,或相千萬(wàn)。子比而同之,是亂天下也。巨屨小屨同賈,人豈為之哉?從許子之道,相率而為偽者也,惡能治國(guó)家?”

④孟子強(qiáng)調(diào)“物之不齊,物之情也”恰恰是反對(duì)對(duì)天下萬(wàn)物整齊劃一,比而同之。天下之物的價(jià)值本應(yīng)有大小多少之分,因此不可以“同價(jià)”賈之,如若以“同價(jià)”來(lái)買(mǎi)不同之物,必然會(huì)造成良莠不齊,以次充好。若這種“比而同之”的思想上升至社會(huì)政治領(lǐng)域就必然會(huì)造成天下大亂。在孟子看來(lái),正常的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)由“勞心者”與“勞力者”兩個(gè)階層組成的社會(huì)?!皠谛恼摺睆氖轮卫怼⒔M織和教化之事,是“食稅者”,古代圣賢如后稷、堯、禹等都屬于這類(lèi)人;“勞力者”從事生產(chǎn)勞動(dòng),包括耕作、做工和經(jīng)商,他們要“上稅”,為“勞心者”提供衣食之資??梢?jiàn),孟子言“物之不齊,物之情也”這一常識(shí)之語(yǔ)目的在于證明社會(huì)分工的合理性和必然性。

⑤莊子持“萬(wàn)物一齊”,孟子持“物之不齊”,二者不可同,不能同,不必同,亦無(wú)高下之分。在那個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、世道窳敗的戰(zhàn)國(guó)之世,他們發(fā)現(xiàn)的是不同的癥結(jié),因此對(duì)“君臣佐使”的調(diào)配,亦大不同。唯其不同,才證明了思想史的豐富性和復(fù)雜性,二子在中國(guó)思想史上實(shí)現(xiàn)了互諍互補(bǔ)。以孟子對(duì)人性之善的信念補(bǔ)莊子的自然天性論,以免人性的沉淪、墮落和虛無(wú);以莊子“萬(wàn)物一齊”之自在的、詩(shī)意的、藝術(shù)的覺(jué)悟精神補(bǔ)孟子哲學(xué)所許諾人生之過(guò)于沉重的負(fù)擔(dān)、責(zé)任和義務(wù),以避免人生的異化、僵化、道學(xué)化。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》2015年07月27日第16版,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.莊子雖然承認(rèn)“萬(wàn)物不齊”,但是,萬(wàn)物的存在都有其合法性和合理性,因而他又認(rèn)為,“以道觀之,萬(wàn)物一齊”,無(wú)所謂貴賤短長(zhǎng)。

B.莊子的“萬(wàn)物一齊”是強(qiáng)調(diào)因“不齊”而走向“齊”?!褒R其不齊”和“不齊而齊”正是他以平等的眼光看待天地萬(wàn)物的思想基礎(chǔ)。

C.《中庸》所說(shuō)的“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相?!?,體現(xiàn)了對(duì)差異的包容,對(duì)弱勢(shì)群體、少數(shù)群體、獨(dú)異個(gè)體的尊重。

D.莊子的“齊物論”是對(duì)人類(lèi)未開(kāi)化時(shí)的“至德之世”初始圖景的呼喚和向往,滲透了一種詩(shī)人的鄉(xiāng)愁意識(shí)和一種哲人的批判精神。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

A.孟子認(rèn)為,“物之不齊,物之情也”是一種客觀常識(shí),天地萬(wàn)物本來(lái)就存在個(gè)體之間的差異,因而不能對(duì)天下萬(wàn)物整齊劃一,比而同之。

B.孟子從社會(huì)分化、商品交換、勞心與勞力分工等角度進(jìn)行分析,認(rèn)為“君民同耕”的農(nóng)家學(xué)派的做法是不合時(shí)宜的,而且會(huì)造成天下大亂。

C.由于存在社會(huì)分工是必然和合理的,一個(gè)正常的社會(huì)應(yīng)由“勞心者”和“勞力者”兩個(gè)階層組成,所以,孟子得出“物之不齊,物之情也”的結(jié)論。

D.孟子認(rèn)為天下之物的價(jià)值有大小多少之分,因此價(jià)格不一樣;“勞心者”和“勞力者”從事不同的工作,他們的社會(huì)職責(zé)也不盡相同。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下來(lái)理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.由于對(duì)世道人生的關(guān)懷方式和觀照態(tài)度的迥然不同,莊子和孟子對(duì)“物之齊否”的觀點(diǎn)和態(tài)度迥然不同,莊子持“萬(wàn)物一齊”,孟子持“物之不齊”。

B.莊子“萬(wàn)物一齊”的處世態(tài)度可以把生命從高下之分的利益焦灼中解放出來(lái);孟子“物之不齊”的觀點(diǎn)在一定程度上維護(hù)了社會(huì)的等級(jí)制度,為階級(jí)剝削提供了借口。

C.莊子自在的、詩(shī)意的、藝術(shù)的覺(jué)悟精神使人沉淪、墮落和虛無(wú);孟子宣揚(yáng)的人生過(guò)于沉重的負(fù)擔(dān)、責(zé)任和義務(wù),則導(dǎo)致人生的異化、僵化和道學(xué)化。

D.莊子的“萬(wàn)物一齊”反對(duì)將萬(wàn)物強(qiáng)定為一尊,警醒著人類(lèi)不可妄自尊大,具有樸素的平等思想;孟子強(qiáng)調(diào)“物之不齊”,目的是建立有序合理的社會(huì)秩序。

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文,完成4-7題。

胡松年,字茂老,海州懷仁人。幼孤貧,母粥機(jī)織,資給使學(xué),讀書(shū)過(guò)目不忘,尤邃于《易》。政和二年,上舍①釋褐,補(bǔ)濰州教授。八年,賜對(duì)便殿,徽宗偉其狀貌,改校書(shū)郎兼資善堂贊讀。為殿試參詳官,以沈晦第一,徽宗大悅曰:“朕久聞晦名,今乃得之?!边w中書(shū)舍人。

時(shí)方有事燕云②,松年累章謂邊釁一開(kāi),有不勝言者。忤時(shí)相意,提舉太平觀。建炎間,密奏中原利害,召赴行在③,出知平江府。未入境,貪吏解印斂跡,以興利除害十七事揭于都市,百姓便之。

除給事中。會(huì)選將帥,松年奏:“富貴者易為善,貧賤者難為功,在上之人識(shí)擢何如爾。愿陛下親出勞軍,即行伍搜簡(jiǎn)之,必有可為時(shí)用者?!庇肿啵骸盎謴?fù)中原,必自山東始,山東歸附,必自登、萊、密始,不特三郡民俗忠義,且有通、泰飛艘往來(lái)之便。”除兼侍講。

王倫使金還,言金人欲再遣重臣來(lái)計(jì)議,以松年試工部尚書(shū)為韓肖胄副,充大金奉表通問(wèn)使。時(shí)使命久不通,人皆疑懼,松年毅然而往。至汴京,劉豫④令以臣禮見(jiàn),肖胄未答,松年曰:“圣主萬(wàn)壽?!痹ピ唬骸笆ヒ夂卧冢俊彼赡暝唬骸爸魃现?,必復(fù)故疆而后已?!笔惯€,拜吏部尚書(shū)。俄以疾提舉洞霄宮,卜居陽(yáng)羨,雖居閑不忘朝廷事,屢言和糴科斂、防秋利害,帝皆嘉納。紹興十六年,病革,呼其子曰:“大化推移,有所不免?!蹦司驼?,鼻息如雷,有頃卒,人謂不死也。年六十。

松年平生不喜蓄財(cái),每除官例賜金帛,以軍興費(fèi)廣,一無(wú)所陳請(qǐng),或勸其白于朝,曰:“弗請(qǐng)則已白之是沽名也喜賓客奉入不足以供費(fèi)或請(qǐng)節(jié)用為子孫計(jì)。松年曰:“賢而多財(cái),則損其志,況俸廩,主上所以養(yǎng)老臣也。”

(節(jié)選自《宋史·胡松年傳》)【注釋】

①②③④4.下列對(duì)文中劃線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.弗請(qǐng)/則已白之/是沽名也/喜賓客/奉入不足以供費(fèi)/或請(qǐng)節(jié)用為子孫計(jì)

B.弗請(qǐng)/則已白之/是沽名也/喜賓客奉入/不足以供費(fèi)/或請(qǐng)節(jié)用為子孫計(jì)

C.弗請(qǐng)則已/白之是沽名也/喜賓客/奉入不足以供費(fèi)/或請(qǐng)節(jié)用為子孫計(jì)

D.弗請(qǐng)則已/白之是沽名也/喜賓客奉入/不足以供費(fèi)/或請(qǐng)節(jié)用為子孫計(jì)5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.殿試,是科舉制度中最高一級(jí)的考試,在宮廷舉行,由皇帝親自主持,只考策問(wèn)一場(chǎng)。

B.中書(shū)舍人、給事中、吏部尚書(shū)是古代官職;“政和”“建炎”和“紹興”是皇帝年號(hào)。

C.補(bǔ),指官員由候補(bǔ)而正式上任;出,指京官外任;除,指降職或免去官職。

D.行伍,我國(guó)古代兵制,五人為伍,五伍為行,后用“行伍”泛指軍隊(duì)。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.胡松年慧眼識(shí)珠,擢拔后秀;獻(xiàn)言獻(xiàn)策,選拔軍中將帥。他做殿試參詳官時(shí),評(píng)定沈晦第一,宋徽宗對(duì)此大為贊賞;他做給事中時(shí),主張皇帝應(yīng)親臨軍中選拔將帥。

B.胡松年出使他國(guó),不辱使命,維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)。他在“人皆疑懼”、不敢出使的情況下,毅然出使偽齊政權(quán),面對(duì)對(duì)方的無(wú)理要求,進(jìn)行了柔中克剛、含而不露的回?fù)簟?/p>

C.胡松年心憂國(guó)事,對(duì)待生死豁達(dá)樂(lè)觀。年老多病時(shí),朝廷開(kāi)恩,讓他管理洞霄宮,但他屢次獻(xiàn)言,皇帝多有采納;病情危急時(shí)對(duì)兒子說(shuō),自然流轉(zhuǎn),生死在所難免。

D.胡松年不貪錢(qián)財(cái),不為子孫儲(chǔ)蓄。朝廷每次授予他官職時(shí),都要賜予他大量財(cái)物,但他把這些錢(qián)財(cái)全部用于軍隊(duì)建設(shè)。他還說(shuō),賢能的人錢(qián)財(cái)多了,有損個(gè)人志向。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)幼孤貧,母粥機(jī)織,資給使學(xué),讀書(shū)過(guò)目不忘,尤邃于《易》。(5分)譯文:(2)未入境,貪吏解印斂跡,以興利除害十七事揭于都市,百姓便之。(5分)譯文:(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首小令,完成8-9題。上小樓·隱居【元】任昱

荊棘滿(mǎn)途,蓬萊閑住。諸葛茅廬,陶令松菊,張翰莼鱸。不順?biāo)?,不妄圖,清風(fēng)高度。任年年落花飛絮。

【注釋】任昱,字則明,四明(今浙江鄞縣人)。生卒不詳。約與張可久、曹明善為同時(shí)人,少時(shí)好游歷,終生不仕。8.詩(shī)歌的題目是“隱居”,作者圍繞“隱居”依次寫(xiě)了哪些內(nèi)容?清結(jié)合全曲簡(jiǎn)要分析。(6分)

9.本曲最突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)選擇兩三例分析作者通過(guò)這種手法抒發(fā)了哪些思想感情。(5分)(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)(1)李煜《虞美人》中“

,

”兩句,以春水來(lái)比喻愁緒,化抽象為形象,既寫(xiě)出了愁緒的洶涌浩蕩,又寫(xiě)出了愁緒的連綿不絕、無(wú)盡無(wú)休。(2)蘇軾《赤壁賦》一文,作者先運(yùn)用比喻的手法,直接描寫(xiě)洞簫之聲,然后用“

,

”兩句側(cè)面表現(xiàn)洞簫之聲的悲涼。(3)杜甫《望岳》中“

”兩句,把眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

選做題

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答,注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)漫長(zhǎng)的告別王

年前小島說(shuō)年后他要去浪跡天涯,他提議我們幾個(gè)老朋友聚一下,以示告別。

那天聚餐的氣氛很熱烈,大家酒都喝得不少,小島做了很慷慨激昂的陳述,大意是他稀里糊涂過(guò)了三十多歲了,不能再稀里糊涂過(guò)下去了,既然三十不能立,三十能走也是不錯(cuò)的。

小島說(shuō)得很動(dòng)情,好幾次聲音都有些哽咽了,眼角有些濕潤(rùn)。

我們完全被他的情緒感染了,再加上酒精的渲染,我們都有些激昂了,對(duì)他的決定大加贊賞,我們要活在當(dāng)下,活出真我,活出一片新天地!

由于語(yǔ)言太蒼白,小島深情清唱了一首汪峰的《再見(jiàn)青春》,雖然由于情緒激動(dòng)加上醉意泛濫,唱得有些跑調(diào),但情真意切,句句發(fā)自肺腑及丹田,讓我們都不禁動(dòng)容。我們不禁唏噓感嘆:還是年輕好??!跑調(diào)都能唱得這么有范兒!贊!

最后,由于實(shí)在太感動(dòng)了,老秦?fù)屩I(mǎi)了單,說(shuō)是要讓兄弟省點(diǎn)錢(qián),留著路上用。

多么好的兄弟啊!作為鐵血哥們的我自然也不能落后,我毅然決然地把所有沒(méi)吃完的菜打了包,朗聲道:”浪費(fèi)是可恥的!兄弟,留著路上吃!“

春節(jié)后,遲遲不見(jiàn)小島有所行動(dòng),正當(dāng)我們疑惑時(shí),接到了他的電話,說(shuō)這陣子處理了家里一些后事,比如把必備的行李打包、把不用的物件打包,該賣(mài)的賣(mài),該丟的丟,只是有些東西確實(shí)難處理,比如前女友送的東西等等,著實(shí)讓他糾結(jié)了好久?,F(xiàn)在終于處理得差不多了,用他的話說(shuō)就是:春暖花開(kāi)之日,就是你我告別之時(shí)。

于是他提議再聚一次,畢竟吃一次少一次。我們表示了同意,欣然赴約。

這次聚會(huì)依然有些小傷感,小島依然清唱了那首《再見(jiàn)青春》,這次表現(xiàn)顯然好多了,唱得比較靠譜,只是可惜缺少點(diǎn)兒第一次唱時(shí)那種驚心動(dòng)魄的震撼。

最后,我們給予了他最誠(chéng)摯的祝福,并進(jìn)行了親切地?fù)肀?,那一刻,我們哭了——好兄弟!去月亮之上自由飛翔吧!不管世事變幻,你永遠(yuǎn)是我們最炫的傳奇!

過(guò)了一段時(shí)間,桃花開(kāi)了又謝了,仍然不見(jiàn)小島成行。我們表示很焦慮,為前兩次的豪言壯語(yǔ)感到有些羞愧難當(dāng),畢竟我們都是有點(diǎn)兒節(jié)操的人。

小島還是給出了很合理的解釋?zhuān)汗居行┕ぷ鬟€需要他解決,雖然他在公司里是個(gè)可有可無(wú)的人,但有些工作還是要由他負(fù)責(zé)的,做事有始有終,做人有情有義,這才是一個(gè)新時(shí)代有為青年的品格。他說(shuō)工作已經(jīng)基本搞定,很快他將仗劍出山快意恩仇了。

對(duì)此我們表示了充分的理解,并就再次聚會(huì)以作最后的告別達(dá)成了一致。

那次聚會(huì)不再有傷感,更多是對(duì)未來(lái)的憧憬,對(duì)未知旅途的期待,對(duì)人生還有無(wú)限可能的欣慰。

我們狠狠拍著小島的肩膀鼓勵(lì)他:去吧!去領(lǐng)取你人生最燦爛那枚勛章吧!去給死氣沉沉的生活一記響亮的耳光吧!去告訴所有人一事無(wú)成也一樣可以活得理直氣壯吧!

結(jié)果小島哭了,他泣不成聲哽咽道:”你們就不能輕點(diǎn)拍嗎?好疼!“

最后,在我們強(qiáng)烈要求下,小島唱了一首鳳凰傳奇的《自由飛翔》,老秦、黨生和我伴著歌聲跳了一段廣場(chǎng)舞,是那么的合拍,那一刻,我覺(jué)得:人生真特么美好啊!

又過(guò)了一段時(shí)間,小島還是沒(méi)有行動(dòng),他說(shuō)很難決定第一個(gè)地方去哪兒,他說(shuō)這很重要,可能決定下半輩子的幸福,一定要慎重!但他說(shuō)很快了,真的!我們表示呵呵。

又過(guò)了一段時(shí)間,小島照舊沒(méi)有行動(dòng)。他說(shuō)最近天熱,紫外線太強(qiáng),容易對(duì)皮膚造成傷害,會(huì)影響健康,沒(méi)有健康就沒(méi)有將來(lái),再等等,很快,真的!我們照舊表示呵呵。

又過(guò)了一段時(shí)間,小島習(xí)慣性沒(méi)有行動(dòng)。他說(shuō)最近有幾個(gè)重要的約會(huì),做人要有情有義,不能放人鴿子,都是有節(jié)操的人,再等等,很快,真的!我們習(xí)慣性表示呵呵。

又過(guò)了一段時(shí)間,老秦沉不住氣了,小島已經(jīng)用“吃一頓少一頓”的理由吃了他好幾頓了。現(xiàn)在“吃一頓少一頓”已經(jīng)成了小島的口頭禪,取代了原來(lái)的“我要寫(xiě)一本書(shū)”。

在又一次“吃一頓少一頓”的告別聚餐中,老秦語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)小島說(shuō):“人生最成功的事就是說(shuō)服自己相信目前的生活挺好的。我覺(jué)得你已經(jīng)成功了?!?/p>

黨生也語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)小島說(shuō):“要不你和我一起去考公務(wù)員,這個(gè)更有挑戰(zhàn)性,更符合你新世紀(jì)有為青年的氣質(zhì),要不考事業(yè)單位也行,最近事業(yè)單位準(zhǔn)備要漲工資了,很有前途!“

此時(shí),我當(dāng)然不能落后,我照樣語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)小島說(shuō):”去哪里不重要,重要的是去那里干什么?!?/p>

那次告別聚餐是史上氣氛最凝重的一次,小島自始至終一言不發(fā),甚至最后連歌都沒(méi)有唱。

看著小島轉(zhuǎn)身離去孤單的背影,我們難免有些唏噓,但畢竟告別來(lái)得晚一些,總是好的,我很欣慰。

在一個(gè)睡意昏沉的黎明,小島在微信群里發(fā)了一張照片,是一張火車(chē)票,即刻啟程!告別來(lái)得猝不及防,沒(méi)有豪言壯語(yǔ),沒(méi)有纏綿悱惻,也許,這才是最好的告別。

(選自《2014中國(guó)小小說(shuō)排行榜》,有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A.小島在單位屢受排擠,不被重用,自感生活無(wú)趣,便產(chǎn)生辭職跳槽的想法,于是,與幾個(gè)朋友相約一聚,以示告別。

B.小說(shuō)以“告別”為線索,描寫(xiě)了小島與朋友四次聚會(huì)的場(chǎng)面,第一次寫(xiě)得慷慨激昂,第二次寫(xiě)得溫馨傷感,第三次寫(xiě)得浪漫美好,第四次寫(xiě)得深沉凝重。

C.除小島外,小說(shuō)還刻畫(huà)了小島的三個(gè)朋友:老秦、黨生和“我”。其中,老秦大方熱忱,黨生功利現(xiàn)實(shí),“我”則顯得圓滑世故。

D.小說(shuō)后半部分反復(fù)寫(xiě)到“又過(guò)了一段時(shí)間,小島沒(méi)有行動(dòng)”,在一定程度上體現(xiàn)了小說(shuō)情節(jié)的“延宕”,也呼應(yīng)了小說(shuō)的標(biāo)題“漫長(zhǎng)的告別”。

E.本文敘事清晰,語(yǔ)言通俗易懂,人物對(duì)話真摯中充滿(mǎn)活力,又不失調(diào)侃意味。整個(gè)小說(shuō)如同一幕幕小品片段讓人忍俊不俊而又感慨唏噓。(2)小島這個(gè)人物形象身上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)具體分析。(6分)

(3)小說(shuō)三次寫(xiě)到小島在告別聚會(huì)上的唱歌,有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。(6分)

(4)這篇小說(shuō)給人多方面的啟示,請(qǐng)結(jié)合作品就其中的某一點(diǎn)談?wù)勀愕目捶?。?分)

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)風(fēng)雨樂(lè)清貧

生死系醫(yī)學(xué)——

①②③④⑤⑥

六、寫(xiě)作(60分)18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

中國(guó)工程院院士、武漢大學(xué)校長(zhǎng)李曉紅在武漢大學(xué)2015年畢業(yè)典禮上送給即將畢業(yè)的大學(xué)生五條“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)法則”:第一,不要僥幸投機(jī),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一種人生態(tài)度;第二,不要好高騖遠(yuǎn),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想更需要接地氣;第三,不要輕言放棄,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持;第四,不要單槍匹馬,“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代需要找對(duì)你的“合伙人”;第五,不要懼怕困難,人生最大的挑戰(zhàn)其實(shí)是你自己!

李曉紅校長(zhǎng)談的雖然是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),但給我們的啟示遠(yuǎn)不止于此。你最喜歡其中的哪一條或哪幾條?請(qǐng)結(jié)合自己的理解和感悟作文。要求:選好角度,明確立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲。

參考答案及雙向細(xì)目表1.B(“齊其不齊”是將萬(wàn)物強(qiáng)定為一尊,不是莊子觀點(diǎn);莊子承認(rèn)“萬(wàn)物不齊”,主張“不齊而齊”?!褒R其不齊,下士之鄙執(zhí);不齊而齊,上哲之玄談”是章太炎對(duì)《齊物論》的闡釋?zhuān)麑?duì)“齊其不齊”持否定態(tài)度,對(duì)莊子“不齊而齊”大加贊賞。文中說(shuō)章太炎的話“道出此意”,“此意”緊承上句加以理解。見(jiàn)②段,關(guān)鍵是對(duì)“齊其不齊”的理解。)2.C(因果關(guān)系倒置,孟子提出“物之不齊,物之情也”是為了證明社會(huì)分工的合理性和必然性。)3.C(片面強(qiáng)調(diào)消極影響,與原文意思不符,過(guò)于絕對(duì)。見(jiàn)⑤段,“二人在中國(guó)思想史上實(shí)現(xiàn)了互諍互補(bǔ)?!苯ㄗh:現(xiàn)代文小閱讀的文本選擇仍然是論述類(lèi)文本,大多是社會(huì)科學(xué)小論文。)4.D(“弗請(qǐng)則已,白之是沽名也?!毕操e客,奉入不足以供費(fèi),或請(qǐng)節(jié)用為子孫計(jì)。)5.C(“除”,任命官職。建議:重視古代文化常識(shí)的復(fù)習(xí)。)6.D(“他把這些錢(qián)財(cái)全部用于軍隊(duì)建設(shè)”錯(cuò)。原文的意思是,按舊例,官吏升遷朝廷都要賞賜財(cái)物,因?yàn)檐婈?duì)建設(shè)需要大量費(fèi)用,他并沒(méi)有向朝廷提出賞賜財(cái)物的請(qǐng)求。)7.(1)(胡松年)幼年喪父家貧,母親靠出售所織布匹,資助供養(yǎng)讓他上學(xué)。(他)讀書(shū)過(guò)目不忘,對(duì)《易經(jīng)》尤其精通。(省略句1分,“鬻”1分,“資給”1分,“邃”1分,大意正確1分)(2)(胡松年)尚未入境,貪官辭去官職,收斂行跡,胡松年將興利除弊的十七件事項(xiàng)公布在都市上,百姓感到便利。(省略句1分,“解印”1分,“揭”1分,“便”1分,大意正確1分)8.(1)作者首先交代了隱居的原因是仕途險(xiǎn)惡,世道艱難(“荊棘滿(mǎn)途”),因而在有如“蓬萊”仙境一樣的風(fēng)景優(yōu)美之地隱居。(2)再寫(xiě)隱居的住所(“茅廬”)、周?chē)沫h(huán)境(“松菊”)和起居生活(“莼鱸”)(3)接著寫(xiě)隱居的原則是“不順?biāo)?,不妄圖,清風(fēng)高度”;(4)最后寫(xiě)自己飄然出世、無(wú)意旁騖的隱居情懷。(要點(diǎn):隱居原因、生活條件、隱居原則、淡泊情懷。每答對(duì)一點(diǎn),給2分,答對(duì)三點(diǎn)給6分。)9.主要的表現(xiàn)手法是用典:(1)諸葛亮在隆中隱居時(shí),自比管仲、樂(lè)毅,作者以出山之前的諸葛亮自比,表達(dá)自己懷才不遇的心情;(2)陶淵明脫離官場(chǎng)、歸隱田園時(shí)“三徑就荒,松菊猶存”,作者借陶淵明之“松菊”表達(dá)自己清高自傲,超然獨(dú)立的胸懷;(3)西晉張翰借口秋風(fēng)起,思念家鄉(xiāng)莼羹、鱸魚(yú),辭官歸家,作者借此表達(dá)自己對(duì)故土田園的熱愛(ài)和對(duì)隱居生活的自得其樂(lè)的愜意之情。(用典,2分;分析部分答對(duì)一點(diǎn),給2分,答對(duì)兩點(diǎn),給3分。此外若答“荊棘滿(mǎn)途”“年年落花飛絮”等由什么詩(shī)句化出,且感情分析正確,亦可酌情給分。建議:重視古詩(shī)與中學(xué)階段所學(xué)古詩(shī)詞的結(jié)合考查。)

10.(1)問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流

(2)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦(3)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山?。款}2分,每小句1分,錯(cuò)、漏、多一字,該小句不給分。建議:變死記硬背為理解性記誦。)【參考譯文】胡松年字茂老,海州懷仁人。幼年時(shí)孤苦貧寒,母親織布賣(mài)錢(qián),供養(yǎng)他上學(xué)。讀書(shū)過(guò)目不忘,尤其精通《易經(jīng)》。政和二年(1112),以上舍生任官,擔(dān)任濰州教授。政和八年,賜對(duì)便殿,徽宗因他像貌雄偉,改任他為校書(shū)郎兼資善堂贊讀。任殿試參詳官,以沈晦為第一名,徽宗大喜說(shuō):“我很早就聽(tīng)說(shuō)了沈晦的名字,今天才得到他?!鄙w胡松年為中書(shū)舍人。當(dāng)時(shí)正從事收復(fù)燕云地區(qū),胡松年多次上奏說(shuō)邊恤一開(kāi),即有許多不能言說(shuō)的事情發(fā)生,不符合當(dāng)政者意思,被罷提舉太平觀。建炎年間,秘密上奏論述中原利害,召到朝廷,出知平江府。尚未入境,貪吏解下官印隱藏起來(lái),胡松年將興利除弊的十七件事項(xiàng)張榜在都市上,百姓感到便利。朝廷任命他為給事中。恰逢朝廷選拔將帥,胡松年上奏說(shuō):“富貴的人容易行善,貧賤的人難以成功,關(guān)鍵在于上面的人怎樣認(rèn)識(shí)提拔。希望陛下親出慰問(wèn)部隊(duì),就在軍隊(duì)中搜羅挑選,必然會(huì)有可以使用的人才?!庇稚献啵骸盎謴?fù)中原,必須從山東開(kāi)始,山東歸附,必須從登、萊、密州開(kāi)始,不只是因?yàn)槿っ袼字伊x,還因?yàn)橛型?、泰飛船往來(lái)的便利?!北蝗渭媸讨v。王倫出使金朝回來(lái),說(shuō)金朝想再派重臣前來(lái)計(jì)議講和事宜,以胡松年任工部尚書(shū)作為韓肖胄的副手,充任大金奉表通問(wèn)使。當(dāng)時(shí)使命久不通,人們都人心疑慮,胡松年毅然前往。到達(dá)汴京,劉豫命令他們以臣子之禮相見(jiàn),韓肖胄沒(méi)有回答,胡松年說(shuō):“圣主萬(wàn)壽無(wú)疆?!眲⒃?wèn):“圣主意圖何在?”胡松年回答:“圣主的意圖,必恢復(fù)故疆而后已?!背鍪够貋?lái),被任命為吏部尚書(shū)。不久因病提舉洞霄宮,居住在陽(yáng)羨,雖然居閑但不忘國(guó)事,多次上書(shū)論說(shuō)和糴科斂、防秋利害,皇上都嘉獎(jiǎng)采納。紹興十六年(1146),病重,招呼兒子說(shuō):“生老病死,在所難免?!庇谑蔷驼?,鼾聲如雷,一會(huì)兒后去世,人們都說(shuō)他沒(méi)有死。時(shí)年六十歲。胡松年平生不喜歡積斂財(cái)產(chǎn),每次任官按例要賜予金帛,胡松年因軍事耗費(fèi)巨大,一無(wú)所求,有人勸他告訴朝廷,他說(shuō):“不請(qǐng)則已,告訴朝廷就成了沽名釣譽(yù)?!毕矚g賓客,俸祿不足以供費(fèi),有人請(qǐng)他為子孫著想節(jié)省用度。胡松年說(shuō):“賢能但多財(cái),就會(huì)有損志節(jié),況且俸祿,是皇上用來(lái)贍養(yǎng)老臣的?!?1.(1)答B(yǎng)給3分,答D給2分,答E給1分;答A、C不給分?;卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上不給分。(A項(xiàng)“小島在單位屢受排擠,不被重用,自感生活無(wú)趣”沒(méi)有根據(jù);C項(xiàng)“黨生功利現(xiàn)實(shí),‘我’則顯得圓滑世故”性格分析有誤;E項(xiàng)“調(diào)侃意味”在這篇小說(shuō)中不太明顯;面對(duì)人生的無(wú)奈、選擇的艱難,給讀者更多的深思和感慨,“忍禁不俊”也不準(zhǔn)確。建議:與學(xué)生一起探究多選題的評(píng)分準(zhǔn)則。)(2)①有理想,有抱負(fù)。面對(duì)波瀾不驚的生活現(xiàn)狀,決定“浪跡天涯”,重新開(kāi)始。②重情重義,率真坦誠(chéng)。主動(dòng)提議朋友聚會(huì),在朋友面前毫無(wú)掩飾,真誠(chéng)自然。③對(duì)工作盡職盡責(zé)。雖然去意已定,但仍然恪盡職守,對(duì)公司的工作善始善終。④優(yōu)柔寡斷。作出離開(kāi)的決定以后,一拖再拖,不能當(dāng)機(jī)立斷馬上付諸行動(dòng)。

(任意答出其中三點(diǎn)給滿(mǎn)分)(3)①為情節(jié)發(fā)展作鋪墊,使故事情節(jié)更豐富,更合理;②從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了主要人物的性格:易傷感,重情義,對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期待;③與小說(shuō)的標(biāo)題“漫長(zhǎng)的告別”相呼應(yīng),使作品在看似重復(fù)拖沓的敘事中富有變化。(4)【啟示角度】①面對(duì)一汪死水般地生活,要有“說(shuō)走就走”的勇氣,重新選擇。②人要活得真實(shí),傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音,“去哪兒并不重要,重要的是去那里干什么”。③處事時(shí),不要太在意不切實(shí)際的形式,有時(shí),平平淡淡才會(huì)更自然,更長(zhǎng)久。④“心在哪里,風(fēng)景就在那里?!睂W(xué)會(huì)珍惜眼前的擁有,感受身邊的幸福。(作答時(shí),須根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容并結(jié)合自己的理解和思考,有理有據(jù)有分析。)12.(1)答C給3分,答D給2分,答E給1分;答A、B不給分?;卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上不給分。(A項(xiàng)黃家駟并非出身醫(yī)生世家;B項(xiàng)黃家駟博士學(xué)位是在國(guó)內(nèi)獲得的;E項(xiàng)“晚年的黃家駟雖然告別了手術(shù)臺(tái)”于文無(wú)據(jù)。)(2)①天資聰慧,勤奮好學(xué);②胸懷大志,赤膽忠心;③熱情創(chuàng)業(yè),成就卓著;④關(guān)心后學(xué),重視教育。(任意答出其中三點(diǎn)給滿(mǎn)分。)(3)①?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上看,呼應(yīng)了上文,印證了黃家駟對(duì)醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的重視;②通過(guò)他人回憶的方式介紹傳主,使文章的內(nèi)容更真實(shí),更飽滿(mǎn);③襯托了黃家駟作為知名胸心外科專(zhuān)家的謙遜品質(zhì)以及對(duì)年輕一代的關(guān)心和鼓勵(lì)。(4)【答案示例】①創(chuàng)新精神——?jiǎng)?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。治學(xué)當(dāng)如黃家駟,面向世界,不斷超越。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,年輕一代更應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),以活躍的思維,敏銳的洞察力,為科學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。②濟(jì)世擔(dān)當(dāng)——金錢(qián)名利無(wú)法成為成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。行醫(yī)當(dāng)如黃家駟,生命不息,仁心不止。只有心系人民的福祉,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,才能夠在各自領(lǐng)域不斷進(jìn)步與發(fā)展。③志存高遠(yuǎn)——遠(yuǎn)大的抱負(fù)與理想是攀登事業(yè)高峰的必要條件。處世當(dāng)如黃家駟,風(fēng)雨樂(lè)清貧,生死系醫(yī)學(xué)。只有將自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能深深扎根于腳下這片熱土,你的人生才會(huì)煥發(fā)異樣的光彩。(須從治學(xué)、行醫(yī)、處世三方面作答,答出1點(diǎn)給3分,答出2點(diǎn)給5分,答出3點(diǎn)給8分)(建議:重視實(shí)用類(lèi)文本閱讀的復(fù)習(xí),特別是人物傳記和訪談。外地學(xué)生在高考中選擇此類(lèi)閱讀超過(guò)60%,平均得分也相較文學(xué)類(lèi)略高。不主張硬性規(guī)定,須突出自主選擇。)13.A(絡(luò)繹不絕:形容過(guò)往人馬或車(chē)輛連續(xù)不斷。川流不息:川,河流;像河水那樣流個(gè)不停;多用于比喻來(lái)往的人、車(chē)馬或船只很多。摩肩接踵:摩,摩擦;接,碰;踵,腳后跟;肩碰著肩,腳碰著腳;形容人多擁擠。此題三個(gè)成語(yǔ)意思近似,宜用排除法,根據(jù)形容的對(duì)象——人、街道、人潮來(lái)斟酌:“川流不息”形容街道較好,形容人潮就有重復(fù);形容參觀的人用“絡(luò)繹不絕”合適,用“川流不息”和“摩肩接踵”就過(guò)于夸張。)14.C(A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“不僅在述說(shuō)著昨天的故事,同樣也在唱響著當(dāng)今的時(shí)代主旋律”;B項(xiàng)搭配不當(dāng),應(yīng)為“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、打造發(fā)展新引擎、增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)力”;D項(xiàng)尾句多重否定用錯(cuò),應(yīng)將“避免”改為“確?!?;且“雖然……但是……”主語(yǔ)不一致,應(yīng)在雖然后加“他們

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