統(tǒng)編版2024-2025學(xué)年語(yǔ)文小升初綜合測(cè)試卷（二）（有答案）

校名姓名校名姓名班級(jí)___________座位號(hào)………裝…………訂…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題………六年級(jí)語(yǔ)文（含答案）（時(shí)間：120分滿分：100分）題次一二三四五六七八得分得分主題情境：探民俗文化感千年底蘊(yùn)在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，民俗文化如同璀璨的星辰，閃耀著獨(dú)特的光芒。從傳統(tǒng)節(jié)日的豐富習(xí)俗到詩(shī)詞歌賦的深厚內(nèi)涵，從民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力到現(xiàn)代文化的傳承創(chuàng)新，民俗文化承載著千年的智慧與情感。通過(guò)這份試卷，我們將一同走進(jìn)民俗文化的寶庫(kù)，探索其中的奧秘，感受千年的文化底蘊(yùn)?！净顒?dòng)一：梳理民俗字詞】請(qǐng)按要求完成下列練習(xí)。（10分）端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,節(jié)期在農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象【】拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。仲夏端午,蒼龍七宿飛升至正南中天,是龍飛天的日子,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍?jiān)谔臁！倍宋缛正埿洽佟暗弥小雹凇暗谜?乃大吉大利之象。后又傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳淚羅江自盡,因此人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原寄托【】思的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曾娥及介子推等說(shuō)法?？偟膩?lái)說(shuō),端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日拜祭龍祖,后又附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容,涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,端午風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。而在傳承發(fā)展中,端午節(jié)又雜了多種民俗為一體,節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗,這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。文中“【】”內(nèi)的漢字及加點(diǎn)字的讀音,全都正確的一項(xiàng)是()(2分)祟哀蘊(yùn)含(yùn)不輟(zhuì)B.崇衰蘊(yùn)含(wēn)不輟(chuò)崇哀蘊(yùn)含(yùn)不輟(chuò)D.祟衰蘊(yùn)含(wēn)不輟(zhuì)在文中橫線上填人一組關(guān)聯(lián)詞,使語(yǔ)句連貫,下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)①既②又B.①之所以②是因?yàn)镃.①雖然②但是D.①因?yàn)棰谒?.一位同學(xué)找到一幅端午節(jié)的書法作品,但是其中的“端午"兩字被破壞了,你認(rèn)為下面哪一幅作品與原作品最為匹配?()(2分)4.很多名家都寫過(guò)跟民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化有關(guān)的文章,下列說(shuō)法不正確的是(）(2分)A.魯迅先生的《北京的春節(jié)》給大家詳細(xì)介紹了北京春節(jié)的習(xí)俗。B.沈從文的《臘八粥》從孩子的視角表達(dá)了他對(duì)臘八粥的喜愛(ài)。C.《藏戲》為大家介紹了藏族獨(dú)具特色的藝術(shù)樣式。D.《迢迢牽牛星》是一首跟七夕節(jié)牛郎織女的傳說(shuō)有關(guān)的古詩(shī)。5.下列詩(shī)詞句與所描寫的節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(2分）A.好時(shí)節(jié),愿得年年,常見(jiàn)中秋月。--中秋節(jié)B.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。--重陽(yáng)節(jié)C.清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。--清明節(jié)D.千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。--元旦二、按要求寫句子。(12分)1.照樣子,補(bǔ)充句子,構(gòu)成排比句。（4分）愛(ài)是出門時(shí)的叮囑,是回家前的等候;愛(ài)是，是；愛(ài)是,是。照樣子,從下面詞語(yǔ)中選擇一個(gè),發(fā)揮想象寫句子。(2分)重:我端起搪瓷碗,覺(jué)得這個(gè)碗有千斤重。靜冷熱快緊張興奮：當(dāng)心情不同時(shí),我們對(duì)身邊事物的感受也會(huì)有所不同。請(qǐng)從下面的情境中選擇一個(gè),就心情“好”與心情“不好”這兩種狀態(tài),分別寫幾句話,把當(dāng)時(shí)的情感自然地表達(dá)出來(lái)。(6分)走在校園里奔跑在雨中小鳥在枝頭鳴叫聽(tīng)音樂(lè)選擇的情境:心情“好”:心情“不好”:三、根據(jù)內(nèi)容提示填寫詩(shī)句。（12分）1.中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，不同的節(jié)日吟誦不同的詩(shī)句。寒食節(jié)時(shí)我們會(huì)吟誦韓翃的詩(shī)句:春城無(wú)處不飛花，；七夕節(jié)人們會(huì)吟誦《迢迢牽牛星》中的詩(shī)句:盈盈一水間，；重陽(yáng)節(jié)人們登高賞菊時(shí)會(huì)吟誦孟浩然的詩(shī)句:待到重陽(yáng)日，；中秋節(jié)我們會(huì)吟誦王建的詩(shī)句:今夜月明人盡望，。《長(zhǎng)歌行》中的“，”這兩句詩(shī)勸人要珍惜青年時(shí)代，發(fā)奮努力，使自己有所作為。（6分）2.《寒食》與《十五夜望月》是兩首與節(jié)日相關(guān)的古詩(shī),分別提到的節(jié)日習(xí)俗是和。《寒食》中,詩(shī)人用詩(shī)句“，”生動(dòng)地描繪出了一幅夜晚走馬傳燭圖；《十五夜望月》中,委婉地表達(dá)詩(shī)人思念之情的詩(shī)句是“，”。（6分）【活動(dòng)二：感受民俗民風(fēng)】四、綜合性學(xué)習(xí)。(10分)1.班里準(zhǔn)備舉辦一次“走進(jìn)民俗,走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的主題班會(huì),請(qǐng)你積極參與。為了讓多數(shù)同學(xué)都參與這次活動(dòng),請(qǐng)你設(shè)計(jì)出這次班會(huì)的活動(dòng)內(nèi)容,并談一談你的基本思路。(4分)活動(dòng)內(nèi)容:基本思路:2.布置會(huì)場(chǎng)時(shí),同學(xué)們想選用一種富有傳統(tǒng)文化意味的裝飾物,你想推薦哪一種?說(shuō)說(shuō)理由。(2分)3.班會(huì)結(jié)束后,你將以校報(bào)小記者的身份采訪在場(chǎng)的某位同學(xué),請(qǐng)擬寫出你采訪時(shí)要提的兩個(gè)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的問(wèn)題。(要求角度不同)(4分)問(wèn)題一:問(wèn)題二:閱讀《十五夜望月》和《月下獨(dú)酌》(其一),完成練習(xí)。（6分）十五夜望月[唐]王建中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。月下獨(dú)酌(其一)[唐]李白花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。《十五夜望月》這首詩(shī)借景抒情,借助中秋節(jié)“，”的景象(用原文回答),抒發(fā)了作者的感情。(3分)你還知道哪些跟月亮有關(guān)的詩(shī)?請(qǐng)寫出前后連續(xù)的兩句。(3分)六、閱讀下面材料，完成練習(xí)。（9分）材料一:端午節(jié),是吃粽子的節(jié)日,更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié),也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié),除了吃粽子,還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中,在端午這天女兒回娘家探親,家人喝雄黃酒,備艾葉、菖蒲和大蒜,比武、擊球、蕩秋千,給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體。詩(shī)人陸游也很有雅興,“粽包分兩髻,艾束著危冠”,包完粽子以后,頭上還插了艾草。這些小細(xì)節(jié),讓日常的生活有了更多儀式感,也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會(huì)到其中天人和諧的態(tài)度與美感。千百年來(lái),我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā),為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗,這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。從歷史深處深情回望,端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間在不斷生長(zhǎng),并在現(xiàn)代社會(huì)獲得了“新生”。不論過(guò)節(jié)方式怎么變化,只要傳統(tǒng)文化根和魂還在,我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承,聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。(節(jié)選自李思輝的《在端午品味文化的芳香》,有刪改)材料二:隨著《端午奇妙游》的播出,在《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《清明時(shí)節(jié)奇妙游》之后,河南衛(wèi)視再次憑借著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深耕細(xì)作而“出圈”。娛樂(lè)至上,流量為王,當(dāng)很多人、很多平臺(tái)都在追求流量、推崇娛樂(lè)明星之時(shí),河南衛(wèi)視如一股清流般席卷海內(nèi)外,重燃了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和自信。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),內(nèi)地各大衛(wèi)視都是以?shī)蕵?lè)為主流,推崇流行文化,靠綜藝和明星來(lái)吸引觀眾。而如今,河南衛(wèi)視《端午奇妙游》沒(méi)有明星大咖,甚至大部分都是普通素人,也沒(méi)有什么華麗的舞臺(tái),大部分都是實(shí)地取景,但是節(jié)目背后卻有著無(wú)盡的文化資源和節(jié)目組所有人員對(duì)中華文化、中原文化的熱愛(ài)和鉆研。正如《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論所說(shuō):“以古人之規(guī)矩,開(kāi)自己之生面。”守住初心,持續(xù)出新,才有不斷“出圈”的精品，才有沛然不可過(guò)抑的文化自信。材料三:在我國(guó)近百年由封閉走向開(kāi)放的過(guò)程中,節(jié)日文化--特別是城市的節(jié)日文化,受到現(xiàn)代文明與外來(lái)文化的沖擊。當(dāng)下人們已經(jīng)鮮明地感受到傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn),日趨淡薄,并為此產(chǎn)生憂慮。千百年來(lái),我們的祖先從生活的愿望出發(fā),為每一個(gè)節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動(dòng)人的習(xí)俗。這種愿望是理想主義的,所以節(jié)日習(xí)俗是理想的:愿望是情感化的,所以節(jié)日習(xí)俗也是情感的;愿望是美好的,所以節(jié)日習(xí)俗是美的。人們用煙花爆竹,驚駭邪惡,迎接新年;把天上的明月化為手中甜甜的月餅,來(lái)象征人間的團(tuán)圓;在嚴(yán)寒剛剛消退、萬(wàn)物復(fù)蘇的早春,趕到野外去打掃墓地,告慰亡靈,表達(dá)心中的緬懷,同時(shí)戴花插柳,踏青春游,親切地?fù)肀Т蟮厣酱ā@些詩(shī)意化的節(jié)日習(xí)俗,使我們一代代人的心靈獲得了多么美好的安慰與寧?kù)o?當(dāng)然,習(xí)俗是在不斷變化的,但我們民族的傳統(tǒng)精神是不變的。這傳統(tǒng)就是對(duì)美好生活的不懈追求,對(duì)大自然的感恩與敬畏,對(duì)家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的企望(節(jié)選自馮驥才的《我們?yōu)槭裁匆^(guò)節(jié)》)1.閱讀材料一和材料二,下面選項(xiàng)中理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.河南衛(wèi)視憑借著豪華的明星陣容、炫彩的舞臺(tái)效果,在各大衛(wèi)視中領(lǐng)銜“出圈”。B.對(duì)傳統(tǒng)文化的深耕細(xì)作是河南衛(wèi)視獲得眾多贊譽(yù)的主要原因。C.我國(guó)端午節(jié)有著豐富的文化內(nèi)涵,隨著時(shí)代的發(fā)展,這些文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。D.過(guò)節(jié)的方式會(huì)發(fā)生變化,但是只要傳統(tǒng)文化根和魂還在,我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承。2.結(jié)合材料二和材料三,用“因?yàn)椤浴闭務(wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（3分）3.結(jié)合上面材料和下面的鏈接材料,你認(rèn)為我們應(yīng)該如何弘揚(yáng)我們的民俗文化?(4分)鏈接材料一:國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》是國(guó)家出臺(tái)的關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、保護(hù)、傳承的法律法規(guī),在2006年10月25日文化部(即現(xiàn)在的文化和旅游部)部務(wù)會(huì)議審議通過(guò)，于2006年12月1日起施行。鏈接材料二:非遺傳承在表達(dá)方式和傳播方式上也要與時(shí)俱進(jìn)。例如光明網(wǎng)充分調(diào)動(dòng)多種優(yōu)質(zhì)資源,線上線下結(jié)合,通過(guò)“致·非遺敬·匠心”“青春遇見(jiàn)戲”等中國(guó)傳統(tǒng)戲曲直播活動(dòng),讓網(wǎng)友近距離地了解非遺技藝,了解非遺傳承人,并把傳承人培育成“網(wǎng)紅”全方位、立體式地呈現(xiàn)非遺項(xiàng)目蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與精神價(jià)值,引發(fā)了網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,把非遺“激”活了。七、課外閱讀。（11分）端午飄香粽黃永順①每逢端午節(jié)前夕，奶奶都要給我們包粽子吃。在我有記憶時(shí)，奶奶就已是60多歲的老人了，她不善言辭，不茍言笑。雖然她也愛(ài)著我們這些隔輩人，但臉上總是正正經(jīng)經(jīng)的樣子。奶奶廚藝很好，能做出一手純正揚(yáng)州口味的佳看，尤其是她包的粽子最有特色，外觀和味道都堪稱完美。②記得奶奶包粽子時(shí)，先是拿出三四片葦葉，按照頭尾排列一致，將帶著水的葉子相互重疊，搭接成一片整體的寬葦葉，粽葉上的水會(huì)將葦葉搭接處“粘”在一起從葉子寬的一端卷起一個(gè)錐形簡(jiǎn)狀，用羹匙百米灌入簡(jiǎn)中，顛實(shí)，再反復(fù)纏繞裹緊。如此，一個(gè)緊緊實(shí)實(shí)的粽子就算是包好了。③煮粽子是我們這些毛頭孩子的事情，我們倒也很鐘情這份“差事”。④兒時(shí)，我家居住的平房是獨(dú)院，進(jìn)門后是一個(gè)空院子，穿過(guò)空院才是居住的房子?？赵褐苓吺菐字昶咸褬?shù)，院中間是片空地，我們就在空地上搭設(shè)灶。先是就地取材，從地面挖土，挑出石頭后，和成泥巴。將家中的大鍋放在地中間，沿著鍋沿周圍碼上第一層磚，然后一層泥土一層磚地逐漸壘高灶臺(tái)。大鐵鍋隨著灶臺(tái)的施工也慢慢地架起升高。灶前留下個(gè)不小的添柴入口，灶臺(tái)后面留個(gè)排煙出口，上面插上一截約一米長(zhǎng)的破煙囪，煙囪與灶臺(tái)接口用泥糊嚴(yán)粘牢。⑤按照奶奶的指揮，我們將粽子緊緊實(shí)實(shí)放入鍋內(nèi)，再灌上淹過(guò)粽子一層滿滿的水。這大鐵鍋沒(méi)有自己的鍋蓋，就將沉沉的鑄鐵自來(lái)水井蓋扣在鐵鍋上。接著是到處收集過(guò)期的報(bào)紙和木棍、樹(shù)枝等柴火。⑥我們用搜羅到的舊報(bào)紙和廢紙，將其陸續(xù)點(diǎn)燃，又手拿蒲扇往灶臺(tái)里扇風(fēng)，紙張的火焰燃燒著。我們繼續(xù)“煽風(fēng)點(diǎn)火”，直至紙張燃燒發(fā)出唿的響聲，趕緊填入木條和干樹(shù)枝、樹(shù)干?；鹈缭谠钆_(tái)內(nèi)吞噬著大鍋底部，很快就將粽子鍋煮開(kāi)了。我們搬來(lái)椅子、板凳看著粽子鍋，為保持木柴連續(xù)燃燒，蹲坐在子上完成當(dāng)天的作業(yè)，還不時(shí)地往灶里添著木柴。就這樣，我們“陪著”煮沸的粽鍋到午夜時(shí)分才回去睡覺(jué)木柴形成的炭火仍然發(fā)揮著余熱，繼續(xù)維持鍋內(nèi)溫度。⑦次日一早，我們起床后的第一件事就是去掀“井蓋”看粽子。此時(shí)那碧綠的葦葉已煮成黃棕色，聞一布滿空氣中那沁人心田的芝千香味，看著鍋中誘人饑腸的溫?zé)狒兆印４蠹覞M臉是成功的喜悅，此刻自己動(dòng)手煮粽子的心中快樂(lè)勝過(guò)口中的粽香了。結(jié)合文章內(nèi)容，將作者煮粽子的過(guò)程補(bǔ)充完整。(4分)搭砌設(shè)灶→→收集柴火→→添柴保溫→粽子出鍋2.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文章哪部分內(nèi)容是詳寫，哪部分內(nèi)容是略寫。作者這樣安排有什么好處?(3分)3.文章第⑦段中，作者為什么說(shuō)“此刻自己動(dòng)手煮粽子的心中快樂(lè)已勝過(guò)口中的粽香了”?(2分)4.想一想，文章主要表達(dá)了哪些情感?(2分)【活動(dòng)三：書寫民俗體驗(yàn)】八、習(xí)作（30分）我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,形式多樣,尤其是各種各樣的節(jié)日,更是為人們的生活增添了很多色彩:元宵節(jié)可以和家人吃元宵(湯圓),也可以和朋友看花燈;清明節(jié)可以和家人一起祭祖懷思,也可以和朋友一起出游踏青;中秋節(jié)除了賞月、吃月餅,還可以舉辦“詩(shī)詞吟誦會(huì)”……節(jié)日長(zhǎng)假,我們可以參與傳統(tǒng)民俗活動(dòng),也可以采用現(xiàn)代的方式出游放松,無(wú)論哪一種方式,節(jié)日里總有一些值得記錄的故事發(fā)生。請(qǐng)以“節(jié)日里的故事”為題,完成作文。校名校名姓名班級(jí)___________座位號(hào)………裝…………訂…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題………六年級(jí)語(yǔ)文參考答案【活動(dòng)一：梳理民俗字詞】請(qǐng)按要求完成下列練習(xí)。（10分）端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,節(jié)期在農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象【】拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。仲夏端午,蒼龍七宿飛升至正南中天,是龍飛天的日子,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍?jiān)谔??！倍宋缛正埿洽佟暗弥小雹凇暗谜?乃大吉大利之象。后又傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳淚羅江自盡,因此人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原寄托【】思的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曾娥及介子推等說(shuō)法?？偟膩?lái)說(shuō),端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日拜祭龍祖,后又附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容,涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,端午風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。而在傳承發(fā)展中,端午節(jié)又雜了多種民俗為一體,節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗,這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。文中“【】”內(nèi)的漢字及加點(diǎn)字的讀音,全都正確的一項(xiàng)是(C)(2分)祟哀蘊(yùn)含(yùn)不輟(zhuì)B.崇衰蘊(yùn)含(wēn)不輟(chuò)C.崇哀蘊(yùn)含(yùn)不輟(chuò)D.祟衰蘊(yùn)含(wēn)不輟(zhuì)在文中橫線上填人一組關(guān)聯(lián)詞,使語(yǔ)句連貫,下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)(2分)①既②又B.①之所以②是因?yàn)镃.①雖然②但是D.①因?yàn)棰谒?.一位同學(xué)找到一幅端午節(jié)的書法作品,但是其中的“端午"兩字被破壞了,你認(rèn)為下面哪一幅作品與原作品最為匹配?(B)(2分)4.很多名家都寫過(guò)跟民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化有關(guān)的文章,下列說(shuō)法不正確的是(A）(2分)A.魯迅先生的《北京的春節(jié)》給大家詳細(xì)介紹了北京春節(jié)的習(xí)俗。B.沈從文的《臘八粥》從孩子的視角表達(dá)了他對(duì)臘八粥的喜愛(ài)。C.《藏戲》為大家介紹了藏族獨(dú)具特色的藝術(shù)樣式。D.《迢迢牽牛星》是一首跟七夕節(jié)牛郎織女的傳說(shuō)有關(guān)的古詩(shī)。5.下列詩(shī)詞句與所描寫的節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)(2分）A.好時(shí)節(jié),愿得年年,常見(jiàn)中秋月。--中秋節(jié)B.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。--重陽(yáng)節(jié)C.清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。--清明節(jié)D.千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。--元旦二、按要求寫句子。(12分)1.照樣子,補(bǔ)充句子,構(gòu)成排比句。（4分）愛(ài)是出門時(shí)的叮囑,是回家前的等候;愛(ài)是病榻前的守護(hù)，是疲憊后的慰藉；愛(ài)是風(fēng)雨中的撐傘,是寒冷時(shí)的暖衣。照樣子,從下面詞語(yǔ)中選擇一個(gè),發(fā)揮想象寫句子。(2分)重:我端起搪瓷碗,覺(jué)得這個(gè)碗有千斤重。靜冷熱快緊張興奮熱：夏日的陽(yáng)光炙烤著大地，空氣中彌漫著熱浪，仿佛連呼吸都帶著火焰。當(dāng)心情不同時(shí),我們對(duì)身邊事物的感受也會(huì)有所不同。請(qǐng)從下面的情境中選擇一個(gè),就心情“好”與心情“不好”這兩種狀態(tài),分別寫幾句話,把當(dāng)時(shí)的情感自然地表達(dá)出來(lái)。(6分)走在校園里奔跑在雨中小鳥在枝頭鳴叫聽(tīng)音樂(lè)選擇的情境:走在校園里心情“好”:走在校園的小路上，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉灑下斑駁的光影，微風(fēng)輕拂，帶來(lái)陣陣花香。同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)回蕩在耳邊，讓人心情愉悅。教學(xué)樓在陽(yáng)光的照下顯得格外明亮，仿佛在歡迎每一位學(xué)生。心情“不好”:走在校園的小路上，陽(yáng)光刺得眼睛生疼，樹(shù)葉在風(fēng)中沙沙作響，像是在嘲笑我的失落。同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)顯得格外刺耳，讓我更加煩躁不安。教學(xué)樓在陽(yáng)光下顯得冷冰冰的，仿佛在提醒我那些未完成的任務(wù)。三、根據(jù)內(nèi)容提示填寫詩(shī)句。（12分）1.中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，不同的節(jié)日吟誦不同的詩(shī)句。寒食節(jié)時(shí)我們會(huì)吟誦韓翃的詩(shī)句:春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜；七夕節(jié)人們會(huì)吟誦《迢迢牽牛星》中的詩(shī)句:盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)；重陽(yáng)節(jié)人們登高賞菊時(shí)會(huì)吟誦孟浩然的詩(shī)句:待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花；中秋節(jié)我們會(huì)吟誦王建的詩(shī)句:今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！堕L(zhǎng)歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”這兩句詩(shī)勸人要珍惜青年時(shí)代，發(fā)奮努力，使自己有所作為。（6分）2.《寒食》與《十五夜望月》是兩首與節(jié)日相關(guān)的古詩(shī),分別提到的節(jié)日習(xí)俗是禁火、寒食和賞月?！逗场分?詩(shī)人用詩(shī)句“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”生動(dòng)地描繪出了一幅夜晚走馬傳燭圖；《十五夜望月》中,委婉地表達(dá)詩(shī)人思念之情的詩(shī)句是“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”。（6分）【活動(dòng)二：感受民俗民風(fēng)】四、綜合性學(xué)習(xí)。(10分)1.班里準(zhǔn)備舉辦一次“走進(jìn)民俗,走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的主題班會(huì),請(qǐng)你積極參與。為了讓多數(shù)同學(xué)都參與這次活動(dòng),請(qǐng)你設(shè)計(jì)出這次班會(huì)的活動(dòng)內(nèi)容,并談一談你的基本思路。(4分)活動(dòng)內(nèi)容:1.民俗知識(shí)競(jìng)賽；2.民俗手工制作；3.民俗故事分享基本思路:通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、手工制作等活動(dòng)，讓每個(gè)同學(xué)都能參與進(jìn)來(lái)，增強(qiáng)互動(dòng)性，通過(guò)故事分享，讓同學(xué)們了解不同地區(qū)的民俗文化，拓寬視野。2.布置會(huì)場(chǎng)時(shí),同學(xué)們想選用一種富有傳統(tǒng)文化意味的裝飾物,你想推薦哪一種?說(shuō)說(shuō)理由。(2分)中國(guó)結(jié)。中國(guó)結(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾物，象征著團(tuán)圓、和諧和幸福。它不僅美觀，還富含深厚的文化意義，能夠很好地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的主題。此外，中國(guó)結(jié)的顏色通常為紅色，寓意著吉祥和喜慶，非常適合主題班會(huì)的氛圍。3.班會(huì)結(jié)束后,你將以校報(bào)小記者的身份采訪在場(chǎng)的某位同學(xué),請(qǐng)擬寫出你采訪時(shí)要提的兩個(gè)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的問(wèn)題。(要求角度不同)(4分)問(wèn)題一:你認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)绾胃玫貍鞒泻蛣?chuàng)新傳統(tǒng)文化？問(wèn)題二:在今天的班會(huì)中，你最喜歡哪一個(gè)環(huán)節(jié)？為什么？閱讀《十五夜望月》和《月下獨(dú)酌》(其一),完成練習(xí)。（6分）十五夜望月[唐]王建中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。月下獨(dú)酌(其一)[唐]李白花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。《十五夜望月》這首詩(shī)借景抒情,借助中秋節(jié)“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷落無(wú)聲濕桂花”的景象(用原文回答),抒發(fā)了作者思念友人的感情。(3分)你還知道哪些跟月亮有關(guān)的詩(shī)?請(qǐng)寫出前后連續(xù)的兩句。(3分)[示例一]小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。[示例二]舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。六、閱讀下面材料，完成練習(xí)。（9分）材料一:端午節(jié),是吃粽子的節(jié)日,更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié),也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié),除了吃粽子,還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中,在端午這天女兒回娘家探親,家人喝雄黃酒,備艾葉、菖蒲和大蒜,比武、擊球、蕩秋千,給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體。詩(shī)人陸游也很有雅興,“粽包分兩髻,艾束著危冠”,包完粽子以后,頭上還插了艾草。這些小細(xì)節(jié),讓日常的生活有了更多儀式感,也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會(huì)到其中天人和諧的態(tài)度與美感。千百年來(lái),我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā),為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗,這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。從歷史深處深情回望,端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間在不斷生長(zhǎng),并在現(xiàn)代社會(huì)獲得了“新生”。不論過(guò)節(jié)方式怎么變化,只要傳統(tǒng)文化根和魂還在,我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承,聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。(節(jié)選自李思輝的《在端午品味文化的芳香》,有刪改)材料二:隨著《端午奇妙游》的播出,在《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《清明時(shí)節(jié)奇妙游》之后,河南衛(wèi)視再次憑借著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深耕細(xì)作而“出圈”。娛樂(lè)至上,流量為王,當(dāng)很多人、很多平臺(tái)都在追求流量、推崇娛樂(lè)明星之時(shí),河南衛(wèi)視如一股清流般席卷海內(nèi)外,重燃了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和自信。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),內(nèi)地各大衛(wèi)視都是以?shī)蕵?lè)為主流,推崇流行文化,靠綜藝和明星來(lái)吸引觀眾。而如今,河南衛(wèi)視《端午奇妙游》沒(méi)有明星大咖,甚至大部分都是普通素人,也沒(méi)有什么華麗的舞臺(tái),大部分都是實(shí)地取景,但是節(jié)目背后卻有著無(wú)盡的文化資源和節(jié)目組所有人員對(duì)中華文化、中原文化的熱愛(ài)和鉆研。正如《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論所說(shuō):“以古人之規(guī)矩,開(kāi)自己之生面。”守住初心,持續(xù)出新,才有不斷“出圈”的精品，才有沛然不可過(guò)抑的文化自信。材料三:在我國(guó)近百年由封閉走向開(kāi)放的過(guò)程中,節(jié)日文化--特別是城市的節(jié)日文化,受到現(xiàn)代文明與外來(lái)文化的沖擊。當(dāng)下人們已經(jīng)鮮明地感受到傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn),日趨淡薄,并為此產(chǎn)生憂慮。千百年來(lái),我們的祖先從生活的愿望出發(fā),為每一個(gè)節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動(dòng)人的習(xí)俗。這種愿望是理想主義的,所以節(jié)日習(xí)俗是理想的:愿望是情感化的,所以節(jié)日習(xí)俗也是情感的;愿望是美好的,所以節(jié)日習(xí)俗是美的。人們用煙花爆竹,驚駭邪惡,迎接新年;把天上的明月化為手中甜甜的月餅,來(lái)象征人間的團(tuán)圓;在嚴(yán)寒剛剛消退、萬(wàn)物復(fù)蘇的早春,趕到野外去打掃墓地,告慰亡靈,表達(dá)心中的緬懷,同時(shí)戴花插柳,踏青春游,親切地?fù)肀Т蟮厣酱ā@些詩(shī)意化的節(jié)日習(xí)俗,使我們一代代人的心靈獲得了多么美好的安慰與寧?kù)o?當(dāng)然,習(xí)俗是在不斷變化的,但我們民族的傳統(tǒng)精神是不變的。這傳統(tǒng)就是對(duì)美好生活的不懈追求,對(duì)大自然的感恩與敬畏,對(duì)家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的企望(節(jié)選自馮驥才的《我們?yōu)槭裁匆^(guò)節(jié)》)1.閱讀材料一和材料二,下面選項(xiàng)中理解不正確的一項(xiàng)是(A)(2分)A.河南衛(wèi)視憑借著豪華的明星陣容、炫彩的舞臺(tái)效果,在各大衛(wèi)視中領(lǐng)銜“出圈”。B.對(duì)傳統(tǒng)文化的深耕細(xì)作是河南衛(wèi)視獲得眾多贊譽(yù)的主要原因。C.我國(guó)端午節(jié)有著豐富的文化內(nèi)涵,隨著時(shí)代的發(fā)展,這些文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。D.過(guò)節(jié)的方式會(huì)發(fā)生變化,但是只要傳統(tǒng)文化根和魂還在,我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承。2.結(jié)合材料二和材料三,用“因?yàn)椤浴闭務(wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（3分）因?yàn)楹幽闲l(wèi)視《端午奇妙游》節(jié)目組所有人員秉承著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),以及對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中人們所表現(xiàn)出的生活愿望及情感進(jìn)行了深人的鉆研,所以《端午奇妙游》節(jié)目才如一股清流般席卷海內(nèi)外,重燃了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和自信。3.結(jié)合上面材料和下面的鏈接材料,你認(rèn)為我們應(yīng)該如何弘揚(yáng)我們的民俗文化?(4分)鏈接材料一:國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》是國(guó)家出臺(tái)的關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、保護(hù)、傳承的法律法規(guī),在2006年10月25日文化部(即現(xiàn)在的文化和旅游部)部務(wù)會(huì)議審議通過(guò)，于2006年12月1日起施行。鏈接材料二:非遺傳承在表達(dá)方式和傳播方式上也要與時(shí)俱進(jìn)。例如光明網(wǎng)充分調(diào)動(dòng)多種優(yōu)質(zhì)資源,線上線下結(jié)合,通過(guò)“致·非遺敬·匠心”“青春遇見(jiàn)戲”等中國(guó)傳統(tǒng)戲曲直播活動(dòng),讓網(wǎng)友近距離地了解非遺技藝,了解非遺傳承人,并把傳承人培育成“網(wǎng)紅”全方位、立體式地呈現(xiàn)非遺項(xiàng)目蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與精神價(jià)值,引發(fā)了網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,把非遺“激”活了。一方面,政府要出臺(tái)相關(guān)的政策,對(duì)民俗文化加以保護(hù)和引導(dǎo);另一方面,我們要與時(shí)俱進(jìn),優(yōu)化民俗文化傳承的表達(dá)方式和傳播方式,如將其與網(wǎng)絡(luò)直播、電視節(jié)目等相結(jié)合,讓更多的人了解民俗文化,感受其魅力,激發(fā)民眾的興趣,這樣才能更好地傳承并弘揚(yáng)我們的民俗文化。七、課外閱讀。（11分）端午飄香粽黃永順①每逢端午節(jié)前夕，奶奶都要給我們包粽子吃。在我有記憶時(shí)，奶奶就已是60多歲的老人了，她不善言辭，不茍言笑。雖然她也愛(ài)著我們這些隔輩人，但臉上總是正正經(jīng)經(jīng)的樣子。奶奶廚藝很好，能做出一手純正揚(yáng)州口味的佳看，尤其是她包的粽子最有特色，外觀和味道都堪稱完美。②記得奶奶包粽子時(shí)，先是拿出三四片葦葉，按照頭尾排列一致，將帶著水的葉子相互重疊，搭接成一片整體的寬葦葉，粽葉上的水會(huì)將葦葉搭接處“粘”在一起從葉子寬的一端卷起一個(gè)錐形簡(jiǎn)狀，用羹匙百米灌入簡(jiǎn)中，顛實(shí)，再反復(fù)纏繞裹緊。如此，一個(gè)緊緊實(shí)實(shí)的粽子就算是包好了。③煮粽子是我們這些毛頭孩子的事情，我們倒也很鐘情這份“差事”。④兒時(shí)，我家居住的平房是獨(dú)院，進(jìn)門后是一個(gè)空院子，穿過(guò)空院才是居住的房子?？赵褐苓吺菐字昶咸褬?shù)，院中間是片空地，我們就在空地上搭設(shè)灶。先是就地取材，從地面挖土，挑出石頭后，和成泥巴。將家中的大鍋放在地中間，沿著鍋沿周圍碼上第一層磚，然后一層泥土一層磚地逐漸壘高灶臺(tái)。大鐵鍋隨著灶臺(tái)的施工也慢慢地架起升高。灶前留下個(gè)不小的添柴入口，灶臺(tái)后面留個(gè)排煙出口，上面插上一截約一米長(zhǎng)的破煙囪，煙囪與灶臺(tái)接口用泥糊嚴(yán)粘牢。⑤按照奶奶的指揮，我們將粽子緊緊實(shí)實(shí)放入鍋內(nèi)，再灌上淹過(guò)粽子一層滿滿的水。這大鐵鍋沒(méi)有自己的鍋蓋，就將沉沉的鑄鐵自來(lái)水井蓋扣在鐵鍋上。接著是到處收集過(guò)期的報(bào)紙和木棍、樹(shù)枝等柴火。⑥我們用搜羅到的舊報(bào)紙和廢紙，將其陸續(xù)點(diǎn)燃，又手拿蒲扇往灶臺(tái)里扇風(fēng)，紙張的火焰燃燒著。我們繼續(xù)“煽風(fēng)點(diǎn)火”，直至紙張燃燒發(fā)出唿的響聲，趕緊填入木條和干樹(shù)枝、樹(shù)干。火苗在灶臺(tái)內(nèi)吞噬著大鍋底部，很快就將粽子鍋煮開(kāi)了。我們搬來(lái)椅子、板凳看著粽子鍋，為保持木柴連續(xù)燃燒，蹲坐在子上完成當(dāng)天的作業(yè)，還不時(shí)地往灶里添著木柴。就這樣，我們“陪著”煮沸的粽鍋到午夜時(shí)分才回去睡覺(jué)木柴形成的炭火仍然發(fā)揮著余熱，繼續(xù)維持鍋內(nèi)溫度。⑦次日一早，我們起床后的第一件事就是去掀“井蓋”看粽子。此時(shí)那碧綠的葦葉已煮成黃棕色，聞一布滿空氣中那沁人心田的芝千香味，看著鍋中誘人饑腸的溫?zé)狒兆?。大家滿臉是成功的喜悅，此刻自己動(dòng)手煮粽子的心中快樂(lè)勝過(guò)口中的粽香了。1.結(jié)合文章內(nèi)容，將作者煮粽子的過(guò)程補(bǔ)充完整。(4分)搭砌設(shè)灶→放入粽子→收集柴火→點(diǎn)燃柴火→添柴保溫→粽子出鍋2.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文章哪部分內(nèi)容是詳寫，哪部分內(nèi)容是略寫。作者這樣安排有什么好處?(3分)詳寫內(nèi)容：奶奶包粽子的過(guò)程和煮粽子的過(guò)程。略寫內(nèi)容：奶奶的外貌和性格特點(diǎn)；粽子煮好后的感受。好處:詳略得當(dāng)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性和感染性，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊，突出重點(diǎn)內(nèi)容，避免冗長(zhǎng)。