城鄉(xiāng)融合視域下鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值、困境與進(jìn)路

一、城鄉(xiāng)融合視域下鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值意蘊(yùn)（一）彌合城鄉(xiāng)文化鴻溝的必要途徑自中華人民共和國成立以來，特別是改革開放以來形成的“以農(nóng)助工，以鄉(xiāng)養(yǎng)城\"的城鄉(xiāng)二元發(fā)展結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了城市經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展深刻地影響了文化、教育以及醫(yī)療等領(lǐng)域的資源積累與配置。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的決定性力量，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡在文化領(lǐng)域產(chǎn)生了顯著的映射效應(yīng)，具體表現(xiàn)為城鄉(xiāng)文化發(fā)展之間的失衡與鄉(xiāng)村文化發(fā)展相較于城市文化發(fā)展的滯后?！俺鞘形幕臼莻鹘y(tǒng)鄉(xiāng)土文化的自然延伸\"，鄉(xiāng)村文化作為城市文化的根源，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，其勤勞、節(jié)儉、誠實(shí)、友善等價(jià)值觀念塑造著村民的行為規(guī)范，引領(lǐng)著鄉(xiāng)風(fēng)文明的發(fā)展方向。2024年中央一號文件提出要“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化”“加強(qiáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展”2]，黨和國家高度重視鄉(xiāng)村文化振興，并將其作為鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程。因此，在城鄉(xiāng)融合發(fā)展進(jìn)程中，推動鄉(xiāng)村文化振興，有助于拓寬優(yōu)質(zhì)文化資源的覆蓋面，豐富農(nóng)民的精神文化生活，凝聚村莊的向心力，調(diào)動農(nóng)民文化自覺性，實(shí)現(xiàn)城市文化與鄉(xiāng)村文化協(xié)同共生，縮小城市文化和鄉(xiāng)村文化的發(fā)展差距，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明交融與共，衍生出更加燦爛多彩的文化樣態(tài)。（二）助力鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵舉措黨的十九大報(bào)告正式提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是我國為解決“三農(nóng)\"問題和推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作出的重大戰(zhàn)略舉措。鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的全面振興，包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分和有力支撐，也是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的行動方略，更是提高鄉(xiāng)村文化水平、加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)的重要武器。中國是傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)土社會”，鄉(xiāng)村社會歷史悠久，積淀深厚，具有豐富的民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。習(xí)近平總書記指出：“結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”3形態(tài)多樣的鄉(xiāng)村文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性利用，能夠把特色文化資源轉(zhuǎn)化為特色經(jīng)濟(jì)效益。在產(chǎn)業(yè)振興方面，文化能夠助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)；在人才振興方面，文化能夠浸潤心智以凝聚鄉(xiāng)村治理向心力，為鄉(xiāng)村振興注入人才動能；在生態(tài)振興方面，文化能夠引導(dǎo)村民樹立生態(tài)文明觀，推動綠色生活方式，從而減少對生態(tài)環(huán)境的破壞；在組織振興方面，文化能夠增強(qiáng)村民對本土文化的認(rèn)同感以提升鄉(xiāng)村組織的凝聚力。（三）實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神共同富裕的必然要求物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利，全面建成小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步向好，農(nóng)民收入不斷提高，其精神文化需求也呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓\"[4，并指出“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕\"[5]。顯然，促進(jìn)農(nóng)民物質(zhì)生活和精神生活共同富裕已成為新征程上實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要著力點(diǎn)。鄉(xiāng)村文化振興作為滿足農(nóng)民精神文化需求的關(guān)鍵支撐，通過挖掘和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣幕瑢⑵鋭?chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為多元的文化樣態(tài)，為農(nóng)民提供更多的文化產(chǎn)品和服務(wù)，充盈農(nóng)民精神生活，增強(qiáng)農(nóng)民對自身鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感。通過組織文化教育、培訓(xùn)等活動，農(nóng)民可以學(xué)習(xí)到更多的知識和技能，提高自身的文化素質(zhì)，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。這不僅增強(qiáng)了他們的自信心，也能進(jìn)一步滿足農(nóng)民對高質(zhì)量精神文化生活的向往，有效解決農(nóng)民精神貧困的問題，促進(jìn)其精神世界的充實(shí)與升華，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神生活的共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二、城鄉(xiāng)融合視域下鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境（一）支撐不足：鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展薄弱鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村文化傳承和傳播的關(guān)鍵媒介，是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的內(nèi)生驅(qū)動力?！俺青l(xiāng)互動的起點(diǎn)是產(chǎn)業(yè)互動城鄉(xiāng)融合的基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)融合?！盵6]鄉(xiāng)村特色文化資源的市場化運(yùn)作，能夠有力推動農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)壁壘。因此，需要有效挖掘鄉(xiāng)土文化資源，大力發(fā)揮具有鄉(xiāng)村特色、民族特色和歷史特色的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的支撐帶動作用。然而，鄉(xiāng)村特色文化資源的傳承創(chuàng)新和市場化發(fā)展仍面臨一系列挑戰(zhàn)，阻礙著鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第一，鄉(xiāng)村文化日益邊緣化。隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，城市文化以快速發(fā)展的態(tài)勢占據(jù)了文化的中心。相較于城市文化，鄉(xiāng)村文化往往會被打上落后的標(biāo)簽。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，容易“忽視其存在和發(fā)展的相對獨(dú)立性，忽略幾千年來形成的文化傳統(tǒng)，武斷地用城市文化代替鄉(xiāng)村文化，致使鄉(xiāng)村文化同質(zhì)化嚴(yán)重，丟失了鄉(xiāng)村中最寶貴的文化特色和文化內(nèi)涵”[7]。第二，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)市場化程度低。一方面，文化產(chǎn)品供需結(jié)構(gòu)不平衡。目前，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營主體規(guī)模偏小，缺少龍頭企業(yè)的示范引領(lǐng)作用，缺乏現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)營理念，尚未形成高質(zhì)量的產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模無法適應(yīng)市場變化。另一方面，缺乏長期的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展離不開長期的發(fā)展規(guī)劃，許多地方的鄉(xiāng)村文化資源沒有得到深入挖掘，無法將當(dāng)?shù)氐奶厣珒?yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，導(dǎo)致其文化產(chǎn)品的附加值低、市場競爭力弱。此外，在傳統(tǒng)城鄉(xiāng)二元體制影響下，鄉(xiāng)村文化的體制建設(shè)出現(xiàn)了明顯的滯后性。一些地方針對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的管理機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理職權(quán)分配及管理方式方法等，仍然沿襲計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的制度安排，致使管理效率、效能和水平較低。8]（二）主體缺位：鄉(xiāng)村文化人才供給不足鄉(xiāng)村要振興，人才必振興。人才是推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的具體實(shí)施主體，脫離人才談鄉(xiāng)村振興與城鄉(xiāng)融合是空泛的。9人才資源是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興與實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的第一資源，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)城鄉(xiāng)融合需要各類資源提供支撐，尤其是人才資源。在對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的過程中，人才作為關(guān)鍵因素，決定著鄉(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)融合的成效。當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化振興整體面臨人才匱乏的困境。一方面，鄉(xiāng)村本土青年人才流失。農(nóng)民是建設(shè)鄉(xiāng)村文化的主體，在長期城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)影響下，城市迅速發(fā)展產(chǎn)生的虹吸效應(yīng)推動經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等社會資源高度集中。相比之下，鄉(xiāng)村地區(qū)在這些社會資源的配置上則相對薄弱。公共服務(wù)資源的不均衡狀態(tài)，促使大量青壯年勞動力選擇外出務(wù)工，從而造成鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)\"空心化\"和“老齡化\"現(xiàn)象。對于傳統(tǒng)一代的老農(nóng)民來說，由于其年齡、知識儲備、學(xué)習(xí)能力等主客觀因素，在面對現(xiàn)代化、信息化等新時(shí)代變化時(shí)，其對鄉(xiāng)村文化的傳承和創(chuàng)新能力相對有限；對于選擇“進(jìn)城\"的新一代農(nóng)民來說，在市場經(jīng)濟(jì)趨利性的文化環(huán)境沖擊下，他們解構(gòu)鄉(xiāng)土文化價(jià)值，鄉(xiāng)愁情懷減弱，“一旦他們將片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)功利主義思想和工具化價(jià)值理念不加揚(yáng)棄地帶回鄉(xiāng)村文化的作用場域一村莊，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化價(jià)值體系就會面臨坍塌的危機(jī)\"[10]。另一方面，外來優(yōu)質(zhì)人才引進(jìn)受阻。相較于城市，鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和基本公共文化服務(wù)上均處于弱勢地位，鄉(xiāng)村的福利待遇、薪酬等方面的現(xiàn)實(shí)發(fā)展條件對外來優(yōu)質(zhì)人才的吸引力不足。此外，鄉(xiāng)村具有鮮明的“驛站”特性，人才“流而不留”[雖然近幾年國家對鄉(xiāng)村地區(qū)給予了人才下鄉(xiāng)的政策補(bǔ)貼和支持，但仍存在部分人才僅把基層工作視為晉升的跳板，鄉(xiāng)村地區(qū)常常面臨人才“期滿即走\(yùn)"的現(xiàn)狀，人才流動性大。（三）載體弱化：鄉(xiāng)村文化發(fā)展空間失衡鄉(xiāng)村文化的物理載體是鄉(xiāng)村文化的具體表現(xiàn)，作為文化傳承的媒介，其具有傳承歷史信息和文化內(nèi)涵的功能，并以實(shí)物形態(tài)向世人展示鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性和多樣性。在城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)的過程中，工業(yè)文明在一定程度上打破了鄉(xiāng)村文化的生態(tài)平衡，使鄉(xiāng)村文化的生存空間日漸被擠壓。一方面，鄉(xiāng)村文化物質(zhì)載體逐漸消亡。古建筑、古村落、古樹、古橋等，是鄉(xiāng)村歷史和文化的活化石，見證了鄉(xiāng)村的歷史變遷和社會發(fā)展，承載著豐富的文化信息和歷史記憶。然而，在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的浪潮中，以城市為主導(dǎo)的文化往往帶著現(xiàn)代和先進(jìn)的標(biāo)簽，使部分鄉(xiāng)村在發(fā)展過程中，盲目模仿城市的模式，對自然村落進(jìn)行了“翻新”與“改造”工程，致使許多承載著深厚歷史情感和民俗價(jià)值的建筑風(fēng)貌、傳統(tǒng)器物在所謂的“開發(fā)性”與“旅游性”項(xiàng)目中遭到了破壞與損毀。另一方面，鄉(xiāng)村文化場域空間受到擠壓。鄉(xiāng)村，這片孕育豐富文化底蘊(yùn)的土地，是鄉(xiāng)村文化萌芽與生長的“根”，承載著村民世代生產(chǎn)生活的記憶與情感寄托。然而，城市工業(yè)化發(fā)展需要大量的土地要素，緊鄰城市邊緣地帶的縣域，逐漸成為城市擴(kuò)張、土地開發(fā)和工業(yè)生產(chǎn)的延伸舞臺。寧靜的田園風(fēng)光被縱橫交錯的道路和拔地而起的高樓所代替。城市擴(kuò)張不斷擠占鄉(xiāng)村發(fā)展中有限的空間資源，客觀上導(dǎo)致了城鄉(xiāng)不公正的空間資源差距的再生產(chǎn)。12因此，如何在城市化浪潮中保護(hù)好鄉(xiāng)村文化的“根”，傳承和發(fā)展好鄉(xiāng)村文化，縮小城鄉(xiāng)間的差距，成為值得深思的問題。三、城鄉(xiāng)融合視域下鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐路徑（一）興產(chǎn)業(yè)：強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)性支撐文化產(chǎn)業(yè)既是產(chǎn)業(yè)也是文化，發(fā)展好了既能弘揚(yáng)民族文化、傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能為產(chǎn)業(yè)扶貧、鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。[13]通過文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展共生差距，需要立足特色文化資源稟賦、優(yōu)化市場資源配置，為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入創(chuàng)新活力。首先，打造鄉(xiāng)村特色文化品牌。“品牌效應(yīng)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競爭力，鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)助力鄉(xiāng)村振興時(shí)應(yīng)把突出鄉(xiāng)村特色置于重要位置，通過鄉(xiāng)村特色文化資源，營造‘產(chǎn)品+服務(wù)的高質(zhì)量口碑。”14充分挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的特色文化因素，依托特色生態(tài)、美食、建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民風(fēng)民俗等，將其整合、創(chuàng)新以推動本土文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，打造“一村一品\"的特色文化品牌，培育鄉(xiāng)村文化新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的市場吸引力，融入城鄉(xiāng)融合產(chǎn)業(yè)鏈，讓具有深厚農(nóng)耕文化底蘊(yùn)的鄉(xiāng)村文化更好地滿足廣大人民群眾對美好精神文化生活的需要。其次，優(yōu)化城鄉(xiāng)文化要素資源配置。城鄉(xiāng)文化發(fā)展可依賴的資源配置不均是我國城鄉(xiāng)文化長期發(fā)展不平衡的重要原因之一。15]因此，為了實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化資源共享，促進(jìn)城市和鄉(xiāng)村之間的生產(chǎn)要素自由流動和平等交換，就要健全城鄉(xiāng)文化市場體系，吸引城市的骨干文化企業(yè)走進(jìn)鄉(xiāng)村，并且在充分挖掘本土文化資源的同時(shí)，要引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)人城市，使城市文化和鄉(xiāng)村文化在交融中實(shí)現(xiàn)各美其美，美美與共。再次，創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制機(jī)制。創(chuàng)新文化管理體制，提高鄉(xiāng)村文化管理質(zhì)量和效率，打破城鄉(xiāng)二元體制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下對鄉(xiāng)村文化的行政束縛和管理制約，明確管理職責(zé)和權(quán)限，加強(qiáng)文化資源的整合與利用，推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。（二）育人才：完善鄉(xiāng)村文化振興人才培養(yǎng)機(jī)制習(xí)近平總書記指出，鄉(xiāng)村振興要靠人才、靠資源。如果鄉(xiāng)村人才、土地、資金等要素一直單向流向城市，長期處于“失血\"“貧血\"狀態(tài)，振興就是一句空話。人才作為第一資源，是推動鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展的中堅(jiān)力量，是推動鄉(xiāng)村特色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展的重要保障。第一，挖掘并培育本土人才。農(nóng)民是推動鄉(xiāng)村文化振興的主力軍，是鄉(xiāng)村文化振興成果的受益者。政府可以通過舉辦農(nóng)民文化技術(shù)培訓(xùn)班、政策宣講班等，邀請文化學(xué)者、民俗專家或藝術(shù)家到鄉(xiāng)村舉辦知識講座，介紹鄉(xiāng)村文化的歷史、特點(diǎn)和價(jià)值，增強(qiáng)農(nóng)民對本土文化的認(rèn)識和理解。同時(shí)，學(xué)?？梢蚤_設(shè)文化教育課程，將本土文化融入教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)青少年對本土文化的自信和認(rèn)同感。文化館可以挖掘和培育鄉(xiāng)村文化能人，如民間藝人、手工藝人、文化傳承人等，通過培訓(xùn)、扶持和獎勵等措施，提高本土能人的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。充分發(fā)揮文化能人在鄉(xiāng)村文化振興中的示范和帶動作用，激發(fā)農(nóng)民對本土文化的興趣和熱情，促進(jìn)本土文化的傳承和發(fā)展，以形成濃厚的文化氛圍。第二，引進(jìn)外部優(yōu)質(zhì)人才。政府通過健全人才下鄉(xiāng)激勵機(jī)制，鼓勵社會各方力量參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，吸引文化人才下鄉(xiāng)創(chuàng)設(shè)“鄉(xiāng)村文化工作室”，組織文化類人才下鄉(xiāng)宣傳交流，開展文化志愿服務(wù)活動。例如，文化特派員可以針對每個村不同的文化資源稟賦，有的放矢，保護(hù)好現(xiàn)有文化遺產(chǎn)，深入挖掘文化內(nèi)部的精華，對其進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。這有利于充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化振興示范者和引領(lǐng)者的帶動作用，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)部力量。（三）拓空間：構(gòu)筑鄉(xiāng)村文化活動發(fā)展空間鄉(xiāng)村文化空間作為鄉(xiāng)村文化活動發(fā)生的主要場域，是傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的重要載體，其以豐富的形式和內(nèi)容滿足了村民的精神文化需求，并在一定程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化振興。在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程中，可以通過構(gòu)筑鄉(xiāng)村文化活動發(fā)展空間，重塑城鄉(xiāng)精神文化家園，以滿足農(nóng)民多元文化需求，提升鄉(xiāng)村文化服務(wù)品質(zhì)。1.優(yōu)化城鄉(xiāng)空間布局城鄉(xiāng)空間融合能優(yōu)化城鄉(xiāng)空間布局，推動城鄉(xiāng)規(guī)劃的一體化，暢通城鄉(xiāng)資源要素流動，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮，提升鄉(xiāng)村文化韌性。在城鄉(xiāng)融合進(jìn)程中，政府應(yīng)將各級行政單元作為一個整體進(jìn)行規(guī)劃，打破城鄉(xiāng)規(guī)劃的行政壁壘，根據(jù)各級行政單元的文化特色和資源稟賦，明確鄉(xiāng)村文化空間的定位和發(fā)展方向，形成具有鮮明地域特色的文化空間體系，促進(jìn)市、縣（區(qū)）鎮(zhèn)、村文化功能的協(xié)同與互補(bǔ)。例如，城市的文化中心可以與鄉(xiāng)村的文化節(jié)慶、民俗活動形成互動，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化空間的有機(jī)融合和協(xié)調(diào)發(fā)展。2.打造復(fù)合型文化活動空間第一，對鄉(xiāng)村文化特色進(jìn)行深入挖掘，包括鄉(xiāng)土文化、農(nóng)耕文化、傳統(tǒng)手工藝等。通過了解鄉(xiāng)村的歷史背景、地域特點(diǎn)、民族風(fēng)情，政府可以提煉出具有代表性的文化元素，為文化活動空間的設(shè)計(jì)提供靈感來源。第二，利用鄉(xiāng)村自然資源，打造觀景臺、散步小道和休閑公園等。這些空間可以讓游客和村民欣賞鄉(xiāng)村美景，感受鄉(xiāng)村的寧靜與和諧。第三，在規(guī)劃過程中，政府要注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，打造既有歷史底蘊(yùn)又具時(shí)代特色的文化活動空間。例如，可以設(shè)計(jì)集市廣場、