怎樣指導(dǎo)學(xué)生閱讀《朱自清散文選》

怎樣指導(dǎo)學(xué)生閱讀《朱自清散文選》關(guān)于整本書閱讀，葉圣陶先生在《論中學(xué)國文課程的改訂》中早就指出：“國文教材似乎該用整本的書，而不該用單篇短章，像以往和現(xiàn)在的辦法。退一步說，也該把整本的書作主體，把單篇短章作輔佐?！边z憾的是，葉老的主張由于種種原因，一直未能在語文課程中加以落實。新課標(biāo)的落地，從頂層設(shè)計層面將整本書閱讀高度化、課程化，但就現(xiàn)實情況而言，整本書閱讀時間不夠、閱讀質(zhì)量不高、教學(xué)落實乏力、評價方式單一等問題，依然是整本書閱讀教學(xué)需要直面的重要挑戰(zhàn)。面對經(jīng)典作品，即便是由教材編審專家精心篩選的經(jīng)典名著，很多學(xué)生依然提不起興趣、打不起精神去主動閱讀。對經(jīng)典缺乏基本的了解與認(rèn)知，同時也對著作者缺乏敬意與向往。以《朱自清散文集》為例，《春》《背影》《荷塘月色》《匆匆》《槳聲燈影里的秦淮河》分別被選入小學(xué)、初中、高中語文教材，但是老師在向?qū)W生講授這些單篇的作品時很少向?qū)W生系統(tǒng)地介紹朱自清的人生經(jīng)歷和人格魅力，導(dǎo)致學(xué)生對朱自清個人的了解停留在很淺的層面，對他的文章也止步于單篇文字本身。其實，朱自清的散文，沒有晦澀的典故、無端的呻吟、空洞的呼號，閱讀時沒有語言上的隔閡，沒有情感上的障礙，也不會受到思想上的“碾壓”。我們完全可以將其閱讀過程當(dāng)成一次與“美”的邂逅、與“真”的相擁。當(dāng)然，想要讀懂朱自清，還是要有一些方法和策略的。首先，通讀時要做到“三有”，即：有文體意識。散文不同于小說戲劇，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有波瀾壯闊的歷史背景。它是作者通過擷取生活中常見的景物或平淡的小事，從小處著墨，讓情感慢慢浸染，在紙上和讀者心里層層蕩開。通讀時，要注意從作者筆下看似“散”的文字中，品位其凝聚在文中“神”和“情”。有作者意識。朱自清出生于1898年，他經(jīng)歷了大清王朝的覆滅，參與了“五四運(yùn)動”，見證了“大革命”的失敗，出國留學(xué)漫游歐洲；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，與學(xué)生一起南遷昆明，組建西南聯(lián)大，抗戰(zhàn)勝利又目睹了國民黨反動政府的累累罪行。他的思想在隨著見聞和經(jīng)歷的豐富不斷趨于成熟，他的文風(fēng)和筆觸也隨之發(fā)生著巨大的變化。通讀時，腦海中要有作者這個“人”。要有審美意識。朱自清散文是五四時期公認(rèn)的白話散文典范和現(xiàn)代漢語的楷模，具有極高的審美價值。讀他的散文會感受到詩的韻律美和畫的畫面美，有神韻、有情致，自然清雅。作者用他的慧眼觀察美，用他的本心感受美，用他的文字表達(dá)美，通讀時，我們應(yīng)盡量隨著作者的文字想象和品味他所表達(dá)的美，也要嘗試去理解其散文本身的語言美、結(jié)構(gòu)美和情感美。其次，精讀時要做到“四要”，即：調(diào)動自身文學(xué)知識儲備。讀《荷塘月色》要知道散文貴形散神聚，《春》一文看似只是作者的目之所及、心之所想，細(xì)細(xì)讀來卻是“盼春——繪春——頌春”一氣呵成，從局部到整體，從客體到主體活動，無不著眼于春；《蒙自雜記》以“雜”入題，文中寫“小火車”“糖粥”“門對”“火把節(jié)”“南湖”“聯(lián)大舊址”……所記之事可謂“雜”而無章，但是，如果聯(lián)系作者來到蒙自的歷史背景——“在這抗戰(zhàn)時期，需要鼓舞精神的時期”，聯(lián)系文中“叫在街上走的人不忘記這個時代的這個國家”，不難發(fā)現(xiàn)這篇文章不是瑣屑的“雜”，作者的每一步、每一筆都深深地牽掛著民眾和民族的命運(yùn)。這是我們讀散文時要去理解和領(lǐng)會的“神”。要細(xì)細(xì)品味散文的語言。朱自清的散文雅俗共賞，極富自然、通俗、活潑、風(fēng)趣之美，而且口語化特別明顯。讀他的散文，你會明顯地感覺到他嘗試在跟你對話?！稖刂莸嫩欅E里》他這樣寫樹上的八哥，“他到底等什么來著？舍不得那淡淡的月兒么？舍不得那疏疏的簾兒么？不，不，不，您得到簾下去找，您得向簾中去找——您該找著那卷簾人了？”他在和你對話，完全是平日里談話的口吻，他要帶著你來到這月下，指引你去融入這月色，此時，你儼然是他的游伴。讀他的散文，你會覺得很輕松自然，因為他在用我們每個人都能看懂的口語化、生活化的語言拉近與你的距離。用他自己的話講“用口語體為的是，才讓人容易懂……更能獲得廣大的群眾”?！吨貞c行記》中他這樣寫：“日出和日落全靠云霞烘托才有意思。不然，一輪呆呆的日頭簡直是個大傻瓜！云霞烘托雖也常有，但往往淡淡的，懶懶的，那還是沒意思?！边@情形，不像是作者寫出來的，倒像是作者坐在你面前跟你念叨著日子里的家常。要打開自己的情感開關(guān)。文學(xué)也是人學(xué)，世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！侗秤啊分心且淮未蔚臏I水盈滿眼眶，是父子間情緒的糾結(jié)與釋然，是作者逐漸打開心結(jié)與父親“和解”的心路歷程?！段宜姷娜~圣陶》中那一個個生動的細(xì)節(jié)，是作者珍視友情的真實表達(dá)?！督o亡婦》中那一聲聲的哀嘆，妻子健在時的那一樁樁、一件件、一幕幕猶在眼前，這是他對已故妻子的無限思念，是他們伉儷情深的再現(xiàn)。讀朱自清散文，我們要打開自己的心扉，不要刻意控制我們的情感，讓自己的情緒與朱自清的喜怒哀樂同頻共振。要觀照生活本身。生活本就是一本永遠(yuǎn)翻不完的書，朱自清書寫自己的生活，那是因為生活撥動了他的心弦。他在《兒女》中寫道：“吃完了，紛紛爬下凳子，桌上是飯粒呀，湯汁呀，骨頭呀，渣滓呀，加上縱橫的筷子，欹斜的匙子，就如一塊花花綠綠的地圖模型?！边@是他的生活場景，又何嘗不是我們每個讀者的親身經(jīng)歷！讀完這段文字，如果你在觀照自己的生活，是否也會體會到這看似牢騷滿腹實則愛意滿滿的幸福？是否能夠理解父母在打掃孩子們留下的“戰(zhàn)場”時的細(xì)心和對孩子的疼愛？曹文軒指出：“一個孩子必須閱讀規(guī)模較大的作品，隨著年齡的增長，越應(yīng)當(dāng)如此。短篇作品培養(yǎng)的是一種精巧和單純的思維方式，而長篇作品培養(yǎng)的是一種宏闊、復(fù)雜的思維方式?！闭緯?/p>