大學生日常行為道德自控：內(nèi)涵、問題與提升路徑

一、引言1.1研究背景與意義大學生作為社會的未來棟梁，其道德素養(yǎng)的高低直接關系到社會的發(fā)展與進步。在當今社會，大學生面臨著多元文化的沖擊、網(wǎng)絡信息的泛濫以及社會競爭的壓力，這些因素都對他們的道德觀念和行為產(chǎn)生了深刻的影響。因此，加強大學生的道德自控能力培養(yǎng)，不僅是大學生自身成長的需要，也是社會發(fā)展的必然要求。道德自控是指個體在道德行為中，能夠自覺地控制自己的行為，使其符合道德規(guī)范的要求。對于大學生來說，具備良好的道德自控能力，能夠幫助他們在面對復雜的社會環(huán)境和各種誘惑時，堅守道德底線，做出正確的道德選擇。這不僅有助于他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，塑造健全的人格，還能提升他們的社會責任感和使命感，為社會的和諧發(fā)展貢獻自己的力量。從社會發(fā)展的角度來看，大學生是社會的新生力量，他們的道德風貌將影響整個社會的道德風尚。在全球化和信息化的時代背景下，社會對大學生的道德素質(zhì)提出了更高的要求。只有具備良好道德自控能力的大學生，才能適應社會的發(fā)展需求，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。例如，在科技創(chuàng)新領域，大學生的道德自控能夠確保他們在追求科學真理的過程中，遵守學術(shù)道德和倫理規(guī)范，避免學術(shù)不端行為的發(fā)生，從而推動科技的健康發(fā)展。在社會服務領域，道德自控能促使大學生積極參與公益活動，關心他人，奉獻社會，傳遞正能量，促進社會的和諧與進步。對于高校德育工作而言，研究大學生的道德自控具有重要的指導意義。高校作為培養(yǎng)人才的重要場所，肩負著培養(yǎng)學生道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)的重任。通過深入研究大學生的道德自控，高校可以更好地了解學生的道德狀況和需求，發(fā)現(xiàn)德育工作中存在的問題和不足，從而有針對性地改進德育教學方法和內(nèi)容，提高德育工作的實效性。例如，通過對大學生道德自控的研究，高?？梢园l(fā)現(xiàn)學生在網(wǎng)絡道德、學術(shù)道德等方面存在的問題，進而開展相應的教育活動，引導學生樹立正確的網(wǎng)絡道德觀念和學術(shù)道德意識。同時，高校還可以根據(jù)學生的特點和需求，制定個性化的德育方案，加強對學生的道德引導和心理輔導，幫助學生提高道德自控能力，促進學生的全面發(fā)展。1.2研究方法與創(chuàng)新點本研究綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地探究大學生日常行為的道德自控問題。文獻研究法是本研究的重要基礎。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關的學術(shù)著作、期刊論文、學位論文以及研究報告等文獻資料，對道德自控的理論基礎、相關研究成果進行了系統(tǒng)梳理。例如，在梳理心理學領域關于自我控制的理論時，深入研究了弗洛伊德的精神分析理論、班杜拉的社會學習理論以及米歇爾的延遲滿足實驗等，這些理論為理解大學生道德自控的心理機制提供了重要的理論支撐。同時，對國內(nèi)外關于大學生道德行為的研究現(xiàn)狀進行了全面分析，了解到當前研究在大學生道德自控的影響因素、培養(yǎng)策略等方面取得的成果以及存在的不足，為后續(xù)研究明確了方向。問卷調(diào)查法是獲取實證數(shù)據(jù)的關鍵手段。精心設計了科學合理的調(diào)查問卷，選取了多所高校的不同專業(yè)、不同年級的大學生作為調(diào)查對象。問卷內(nèi)容涵蓋了大學生的基本信息、道德認知、道德情感、道德行為以及影響道德自控的因素等多個方面。例如，在道德認知方面，設置了關于道德準則、道德價值觀的相關問題；在道德行為方面，詢問了大學生在日常生活、學習、社交等場景中的具體行為表現(xiàn)。運用統(tǒng)計學方法對回收的問卷數(shù)據(jù)進行分析，通過描述性統(tǒng)計、相關性分析、因子分析等方法，揭示了大學生道德自控的現(xiàn)狀、特點以及影響因素之間的關系，為研究提供了有力的數(shù)據(jù)支持。案例分析法有助于深入剖析具體問題。收集和整理了大量大學生道德自控的典型案例，包括正面案例和反面案例。對正面案例，如某大學生在面對利益誘惑時堅守道德底線，主動幫助他人解決困難的事跡進行分析，總結(jié)其在道德自控方面的優(yōu)秀經(jīng)驗和品質(zhì)；對反面案例，如某大學生因考試作弊、學術(shù)不端等行為受到處罰的案例進行深入剖析，探究其道德自控缺失的原因以及產(chǎn)生的后果。通過對這些案例的分析，更加直觀地了解大學生在道德自控過程中面臨的問題和挑戰(zhàn)，為提出針對性的培養(yǎng)策略提供了實踐依據(jù)。本研究在研究視角和方法運用上具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角方面，突破了以往僅從單一學科角度研究大學生道德自控的局限，綜合運用教育學、心理學、社會學等多學科理論，從多個維度對大學生道德自控進行分析。例如，從教育學角度探討高校德育課程對大學生道德自控的影響；從心理學角度分析大學生的心理發(fā)展特點與道德自控的關系；從社會學角度研究社會文化環(huán)境、家庭背景等因素對大學生道德自控的作用，使研究更加全面、深入。在方法運用上，將問卷調(diào)查法與案例分析法相結(jié)合，既通過問卷調(diào)查獲取了大量的量化數(shù)據(jù)，又通過案例分析深入挖掘了具體問題背后的原因和規(guī)律，實現(xiàn)了定量研究與定性研究的有機結(jié)合，提高了研究結(jié)果的可靠性和實用性。二、概念界定與理論基礎2.1大學生日常行為概述2.1.1行為分類大學生的日常行為豐富多樣，大致可分為學習、社交、網(wǎng)絡、生活這幾個主要方面。在學習行為方面，大學生的課程學習是核心任務。他們需要按時參加各類專業(yè)課程、公共課程的學習，在課堂上認真聽講、做筆記、參與互動討論，課后還需完成作業(yè)、閱讀專業(yè)書籍、撰寫課程論文等。例如，在理工科專業(yè)，學生們要進行大量的實驗操作，通過實驗來驗證理論知識；文科專業(yè)的學生則需進行廣泛的文獻查閱和資料整理，為論文寫作和課堂討論做準備。此外，大學生還積極參與學術(shù)研究活動，如參加科研項目、學術(shù)講座、學術(shù)競賽等。部分學生在導師的指導下，參與科研課題的研究，通過實地調(diào)研、數(shù)據(jù)分析等方式，探索專業(yè)領域的前沿問題，提升自己的科研能力和創(chuàng)新思維。社交行為是大學生活的重要組成部分。校園社交中，他們與同學、老師頻繁交流互動。在宿舍里，與室友共同生活，彼此分享生活點滴、互相幫助，培養(yǎng)深厚的友誼；在班級活動中，積極參與班會、團日活動、班級聚餐等，增強班級凝聚力，促進同學之間的了解與合作。同時，大學生還熱衷于參與社團活動，加入各種興趣社團，如音樂社、舞蹈社、書法社、志愿者協(xié)會等，結(jié)識志同道合的朋友，拓展社交圈子，提升自己的綜合素質(zhì)。在社會交往方面，大學生通過兼職、實習、參加社會實踐活動等方式，與社會各界人士建立聯(lián)系，了解社會需求，積累社會經(jīng)驗。網(wǎng)絡行為在大學生的日常中占據(jù)著重要地位。信息獲取是大學生網(wǎng)絡行為的一個重要方面，他們通過網(wǎng)絡搜索專業(yè)知識、查閱學術(shù)資料、了解時事新聞等。在線學習也是大學生利用網(wǎng)絡的常見方式，他們通過在線課程平臺，學習各種專業(yè)課程和興趣課程，拓寬自己的知識面。社交娛樂方面，大學生使用社交媒體平臺，如微信、微博、QQ等，與朋友保持聯(lián)系、分享生活；玩網(wǎng)絡游戲、觀看網(wǎng)絡視頻、聽音樂等，豐富自己的課余生活。然而，網(wǎng)絡行為也帶來了一些問題，如部分學生沉迷于網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡社交，影響了學習和生活；還有一些學生在網(wǎng)絡上發(fā)表不當言論，違反網(wǎng)絡道德規(guī)范。生活行為涵蓋了大學生日常生活的方方面面。在日常生活中，大學生需要合理安排自己的作息時間，保證充足的睡眠，以良好的精神狀態(tài)投入到學習和生活中。他們要注重個人衛(wèi)生，保持宿舍環(huán)境整潔，遵守宿舍管理制度。在消費行為上，大學生需要學會合理規(guī)劃自己的生活費，根據(jù)自己的實際需求進行消費，避免盲目消費和攀比消費。在休閑鍛煉方面，大學生會選擇自己喜歡的運動方式，如跑步、籃球、羽毛球、瑜伽等，定期進行體育鍛煉，增強體質(zhì)；也會在課余時間參加各種文化活動，如看電影、參觀博物館、旅游等，豐富自己的精神生活。2.1.2行為特點大學生的日常行為具有自主性、多樣性、可塑性等顯著特點。自主性是大學生行為的一個重要特征。進入大學后，他們離開父母的直接監(jiān)管，開始獨立生活和學習。在學習上，他們可以自主選擇課程、安排學習時間和學習方式。例如，大學生可以根據(jù)自己的興趣和專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，選擇選修課程，自主安排課后的學習時間，進行自主學習和研究。在生活中，他們能夠自主管理自己的生活費用，決定自己的生活方式和社交圈子。這種自主性使得大學生能夠更好地鍛煉自己的獨立思考能力和自我管理能力，但同時也對他們的自律性提出了更高的要求。多樣性是大學生日常行為的又一突出特點。大學生來自不同的地區(qū)、家庭背景和文化環(huán)境，這使得他們的興趣愛好、價值觀念和行為方式呈現(xiàn)出多樣化的特征。在學習方面，不同專業(yè)的學生有著不同的學習內(nèi)容和學習方式，理工科學生注重實驗操作和邏輯思維，文科學生則更側(cè)重于理論研究和文字表達。在社交方面，大學生參加各種社團活動、社會實踐活動，與不同背景的人交往，豐富了自己的社交體驗。在興趣愛好上，有的學生喜歡音樂、繪畫等藝術(shù)活動，有的學生熱衷于體育運動，還有的學生對科技創(chuàng)新充滿熱情。這種多樣性為大學生提供了廣闊的發(fā)展空間，使他們能夠在不同的領域中探索和成長?？伤苄允谴髮W生行為的一個重要特點。大學生正處于身心發(fā)展的關鍵時期，他們的思想觀念、價值取向和行為習慣尚未完全定型，具有很強的可塑性。在大學期間，他們受到學校教育、社會環(huán)境和同伴群體的影響，不斷地學習和成長。良好的教育和積極的環(huán)境能夠引導大學生形成正確的價值觀和行為規(guī)范，培養(yǎng)他們的社會責任感和道德品質(zhì)。相反，不良的環(huán)境和負面的影響可能會導致大學生出現(xiàn)行為偏差和道德問題。因此，高校和社會應該為大學生提供良好的教育和引導，幫助他們塑造健康的人格和良好的行為習慣。2.2道德自控的內(nèi)涵與本質(zhì)2.2.1內(nèi)涵道德自控是個體在道德領域中，對自身行為進行自覺控制和調(diào)節(jié)的心理過程與行為表現(xiàn)。從心理學角度來看，它是個體自我控制能力在道德層面的具體體現(xiàn)。依據(jù)弗洛伊德的精神分析理論，人格由本我、自我和超我構(gòu)成。本我遵循快樂原則，追求即時的滿足；超我代表著社會道德規(guī)范和理想，對本我進行約束；自我則在本我和超我之間尋求平衡，通過道德自控來協(xié)調(diào)個體的欲望與社會道德要求之間的關系。當大學生面臨考試作弊的誘惑時，本我可能驅(qū)使他們?yōu)榱双@得好成績而選擇作弊，但超我會提醒他們遵守考試規(guī)則和道德準則，此時自我若能發(fā)揮道德自控的作用，就會抵制作弊的沖動，做出誠信考試的行為。從哲學層面分析，道德自控體現(xiàn)了個體的自由意志與道德責任的統(tǒng)一。康德認為，人具有自由意志，能夠自主地選擇行為，但這種自由不是隨心所欲的，而是要遵循道德法則。大學生在日常生活中，擁有選擇行為的自由，但他們也肩負著對自己、對他人和社會的道德責任。在網(wǎng)絡社交中，大學生可以自由發(fā)表言論，但他們必須對自己的言論負責，遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范，避免發(fā)表不當言論傷害他人或破壞社會公序良俗，這正是道德自控在自由意志與道德責任之間的平衡體現(xiàn)。在社會學范疇內(nèi)，道德自控是個體適應社會道德環(huán)境的關鍵能力。社會通過各種方式，如家庭、學校、社會輿論等，向個體傳遞道德規(guī)范和價值觀念。個體需要將這些外在的道德要求內(nèi)化為自己的道德準則，并通過道德自控來約束自己的行為，以融入社會。大學生在校園中，需要遵守學校的規(guī)章制度和道德規(guī)范，積極參與校園文化建設，尊重師長、關愛同學，這些行為都是他們通過道德自控適應校園社會環(huán)境的表現(xiàn)。2.2.2本質(zhì)道德自控的本質(zhì)是道德認知、情感、意志和行為的有機統(tǒng)一。道德認知是道德自控的基礎，它指個體對道德概念、原則、規(guī)范的理解和認識。大學生通過學習道德理論知識、參與道德實踐活動等方式，不斷提升自己的道德認知水平。通過學習倫理學課程，大學生了解到誠實守信、尊老愛幼、關愛他人等道德原則的內(nèi)涵和重要性，從而在內(nèi)心形成對這些道德原則的認同。道德情感是道德自控的動力，它是個體對道德行為和道德現(xiàn)象所產(chǎn)生的情感體驗，如敬佩、羞愧、喜愛、厭惡等。當大學生看到身邊同學樂于助人的行為時，會產(chǎn)生敬佩之情，這種情感會激發(fā)他們也想要做出類似的道德行為；而當他們意識到自己的行為違背了道德規(guī)范時，會產(chǎn)生羞愧感，這種羞愧感會促使他們改正錯誤行為。道德情感能夠驅(qū)動大學生積極踐行道德行為，抑制不道德行為的發(fā)生。道德意志是道德自控的保障，它是個體在履行道德義務過程中，自覺克服困難和障礙，堅持道德行為的心理過程。在面對各種誘惑和困難時，大學生需要憑借堅強的道德意志來堅守道德底線。在面對金錢誘惑時，大學生可能會面臨是否違背職業(yè)道德進行不正當交易的抉擇，此時只有具備堅定的道德意志，才能抵制誘惑，保持道德操守。道德行為是道德自控的外在表現(xiàn)，它是個體在道德認知、情感和意志的支配下，所做出的符合道德規(guī)范的行為。大學生在日常生活中，積極參與志愿服務活動，關心關愛弱勢群體，在學習中遵守學術(shù)道德規(guī)范，這些都是道德行為的具體體現(xiàn)。只有將道德認知、情感和意志轉(zhuǎn)化為實際的道德行為，道德自控才能真正發(fā)揮作用。道德自控在個體道德發(fā)展中起著核心作用。它是個體道德品質(zhì)形成和發(fā)展的關鍵因素。通過不斷地進行道德自控，個體能夠逐漸養(yǎng)成良好的道德習慣，形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)。大學生在大學期間，如果能夠始終保持良好的道德自控能力，不斷約束自己的行為，就能夠逐漸培養(yǎng)出誠實守信、責任感強、有社會公德心等優(yōu)秀的道德品質(zhì)。道德自控也是個體實現(xiàn)道德進步和自我完善的重要途徑。在面對復雜多變的社會環(huán)境和各種道德挑戰(zhàn)時，個體通過不斷地調(diào)整自己的道德行為，提高道德自控能力，從而實現(xiàn)自身道德水平的提升和自我完善。2.3相關理論基礎自我控制理論為理解大學生道德自控提供了重要的心理學視角。該理論認為，自我控制是個體對自身的心理與行為的主動掌握，是個體自覺地選擇目標，在沒有外界監(jiān)督的情況下，抑制沖動、抵制誘惑、延遲滿足，堅持不懈地保證目標實現(xiàn)的一種綜合能力。在大學生道德自控中，自我控制理論的作用顯著。當大學生面臨網(wǎng)絡游戲的誘惑，可能會影響到學習和正常作息時，自我控制能力強的學生能夠抑制玩游戲的沖動，將更多時間和精力投入到學習和自我提升中，從而做出符合道德規(guī)范和自身發(fā)展需求的行為。自我控制理論還指出，自我控制資源是有限的，就像肌肉一樣，過度使用會產(chǎn)生疲勞，導致自我控制能力下降。大學生在一天的學習和社交活動后，自我控制資源可能會有所消耗，此時在面對道德抉擇時，可能會因自我控制資源不足而難以做出正確的選擇。晚上參加完社團活動后，身體和精神都較為疲憊，面對室友邀請熬夜玩游戲的情況，可能就難以抵制誘惑，從而放棄原本按時休息、準備第二天學習的計劃。道德發(fā)展理論對大學生道德自控的研究具有重要的指導意義。皮亞杰的認知發(fā)展理論認為，兒童的道德發(fā)展經(jīng)歷了從他律到自律的過程。在大學生階段，他們的道德認知水平已經(jīng)有了顯著提高，開始從外在的道德規(guī)范約束逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)在的道德自覺。大學生在遵守學校規(guī)章制度時，不再僅僅是因為害怕受到懲罰，而是真正認識到這些規(guī)章制度對于維護校園秩序和促進自身成長的重要性，從而自覺地遵守。科爾伯格的道德發(fā)展階段理論將道德發(fā)展分為前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。大學生的道德發(fā)展大多處于習俗水平向后習俗水平過渡的階段。在習俗水平，他們會遵循社會的道德規(guī)范和期望，努力維護良好的人際關系和社會秩序；而在后習俗水平，他們會根據(jù)自己的內(nèi)在道德原則和價值觀來判斷行為的對錯，更加注重道德的公正性和普遍性。在面對社會熱點的道德問題時，處于習俗水平的大學生可能會依據(jù)大眾的觀點和社會輿論來判斷，而處于后習俗水平的大學生則會深入思考問題的本質(zhì)，運用自己的道德原則進行分析和判斷。社會學習理論強調(diào)個體的行為是通過觀察和模仿他人而習得的。在大學生道德自控中，社會學習理論有著廣泛的應用。大學生身邊的榜樣，如老師、同學、家人等，他們的道德行為和價值觀會對大學生產(chǎn)生深遠的影響。一位品德高尚、敬業(yè)奉獻的老師，會成為學生學習的榜樣，激勵學生在學習和生活中也秉持著認真負責、誠實守信的道德品質(zhì)。大學生在網(wǎng)絡環(huán)境中，也會受到網(wǎng)絡上各種信息和行為的影響。如果網(wǎng)絡上充斥著不良的道德行為和價值觀，如虛假信息、網(wǎng)絡暴力等，大學生可能會在無意識中受到影響，降低自己的道德自控能力。相反，如果網(wǎng)絡上傳播的是正能量的道德事跡和榜樣故事，大學生則可能會受到激勵，提高自己的道德自控水平。三、大學生日常行為中的道德問題與分析3.1行為表現(xiàn)與案例分析3.1.1學習行為在大學生的學習行為中，考試作弊和論文抄襲等現(xiàn)象時有發(fā)生，嚴重破壞了學術(shù)誠信，對個人發(fā)展也帶來諸多危害?？荚囎鞅赚F(xiàn)象屢禁不止，手段愈發(fā)多樣。有些學生在考試前準備小紙條，將重點知識點密密麻麻地抄寫在上面，考試時趁老師不注意偷偷查看；還有些學生利用電子設備作弊，如將手機帶入考場，通過微信、QQ等社交軟件向他人尋求答案，或者在考試前將相關資料存儲在電子手表、計算器等設備中，在考試過程中使用。某高校的期末考試中，一名學生為了通過英語考試，事先將單詞和作文模板寫在手掌和手臂上，企圖蒙混過關，最終被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)，受到了學校的嚴厲處分。論文抄襲同樣令人擔憂。部分學生為了完成課程論文或畢業(yè)論文，直接從網(wǎng)絡上下載相關文章，通過復制粘貼、簡單修改標題和段落順序等方式，將他人的成果據(jù)為己有。更有甚者，花錢請槍手代寫論文。在某大學的本科畢業(yè)論文抽檢中，發(fā)現(xiàn)一篇論文與網(wǎng)上的一篇文章相似度高達80%以上，不僅內(nèi)容幾乎一致，連參考文獻都未做修改。這種行為嚴重違反了學術(shù)道德規(guī)范，破壞了學術(shù)研究的嚴肅性和公正性。考試作弊和論文抄襲對學術(shù)誠信造成了極大的沖擊。學術(shù)誠信是學術(shù)研究的基石，是推動學術(shù)進步的重要保障。這些不誠信行為破壞了公平競爭的學術(shù)環(huán)境，使得那些真正努力學習、認真研究的學生的成果被忽視，影響了他們的學習積極性和學術(shù)熱情。同時，這也誤導了教育資源的分配，學校和教師可能會根據(jù)學生的虛假成績和論文給予錯誤的評價和獎勵，導致教育資源的浪費和不合理配置。從個人發(fā)展角度來看，考試作弊和論文抄襲帶來的危害更是深遠。雖然這些行為可能在短期內(nèi)幫助學生獲得較好的成績或完成學業(yè)，但從長遠來看，卻剝奪了學生真正學習和成長的機會。通過不正當手段獲取的知識和學位是虛假的，學生并沒有真正掌握相應的專業(yè)技能和知識，這將嚴重影響他們未來的職業(yè)發(fā)展。在就業(yè)市場上，企業(yè)越來越注重人才的實際能力和誠信品質(zhì)，一旦發(fā)現(xiàn)員工有學術(shù)不端行為，很可能會對其職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生負面影響，甚至可能導致失去工作機會。在研究生階段，學術(shù)不端行為更是會影響學生的科研道路，導師可能會對學生的誠信產(chǎn)生質(zhì)疑，從而不愿意給予其重要的科研任務和指導，學生也難以在學術(shù)領域取得真正的成就。3.1.2社交行為在大學校園里，社交行為中的道德缺失現(xiàn)象也較為突出，校園沖突和人際關系冷漠等問題時有發(fā)生。校園沖突的發(fā)生往往源于一些小事，但如果處理不當，就可能引發(fā)嚴重的后果。在某高校的宿舍中，兩名室友因為作息時間不一致產(chǎn)生了矛盾。其中一名學生喜歡熬夜打游戲，而另一名學生則習慣早睡早起。打游戲的學生經(jīng)常在深夜大聲喧嘩，影響了另一名學生的休息。兩人多次溝通無果后，矛盾逐漸升級，最終在一次爭吵中，雙方動起了手，導致兩人都受了傷，不僅影響了彼此的學業(yè)和生活，還受到了學校的紀律處分。人際關系冷漠也是大學生社交中常見的問題。在校園中，經(jīng)?？梢钥吹揭恍W生在面對他人的困難時，選擇視而不見。在教學樓里，一位同學不小心摔倒，書本散落一地，周圍的同學只是匆匆走過，沒有人上前幫忙。在課堂上，當老師提問時，有些學生明明知道答案，但為了避免麻煩，也不愿意主動回答。在集體活動中，部分學生缺乏團隊合作精神，只關注自己的利益，對集體事務漠不關心。在班級組織的志愿者活動中，有些學生找各種借口推脫，不愿意參與，導致活動難以順利開展。這些社交中道德缺失的表現(xiàn)，背后有著多方面的原因。從個人層面來看，部分大學生以自我為中心，缺乏同理心和包容心，只考慮自己的感受和需求，不懂得站在他人的角度思考問題。在與他人交往時，一旦出現(xiàn)分歧或矛盾，就容易產(chǎn)生沖突。同時，一些大學生的溝通能力和人際交往技巧不足，不懂得如何有效地表達自己的想法和情感，也不懂得如何傾聽他人的意見和建議，這也容易導致人際關系的緊張和冷漠。從家庭和社會環(huán)境的影響來看，現(xiàn)在的大學生大多是獨生子女，在家庭中往往受到過多的寵愛，養(yǎng)成了以自我為中心的性格特點。家長在教育孩子時，可能過于注重孩子的學習成績，而忽視了品德教育和人際交往能力的培養(yǎng)。在社會環(huán)境中，市場經(jīng)濟的發(fā)展使得人們更加注重個人利益，一些不良的社會風氣，如功利主義、拜金主義等，也對大學生的價值觀產(chǎn)生了影響，導致他們在社交中更加關注自身利益，忽視了他人的感受和社會責任。3.1.3網(wǎng)絡行為在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡成為大學生生活中不可或缺的一部分，但網(wǎng)絡暴力、謠言傳播等問題也給大學生的道德自控帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡暴力在大學生群體中時有發(fā)生，其表現(xiàn)形式多種多樣。有些大學生在網(wǎng)絡上發(fā)表惡意評論，對他人進行人身攻擊和辱罵。在某明星的粉絲群體中，部分大學生粉絲因為對明星的評價問題產(chǎn)生分歧，在網(wǎng)絡上互相攻擊，使用惡毒的語言侮辱對方，甚至將矛盾延伸到現(xiàn)實生活中，給雙方都帶來了極大的傷害。還有些大學生在網(wǎng)絡上曝光他人的隱私信息，對他人的生活造成嚴重干擾。在某高校的校園表白墻上，一名學生未經(jīng)他人同意，曝光了另一名學生的戀愛經(jīng)歷和個人隱私，引發(fā)了網(wǎng)絡上的熱議和攻擊，給被曝光的學生帶來了巨大的心理壓力。謠言傳播也是大學生網(wǎng)絡行為中的一個突出問題。大學生在網(wǎng)絡上獲取信息的渠道廣泛，但由于他們的辨別能力有限，很容易被虛假信息誤導，從而成為謠言的傳播者。在某高校的校園內(nèi)，一則關于學校即將取消某項獎學金的謠言在網(wǎng)絡上迅速傳播，引起了學生們的恐慌和不滿。一些學生在沒有核實信息真實性的情況下，就在朋友圈、班級群等平臺轉(zhuǎn)發(fā)，導致謠言越傳越廣。后來，學校不得不發(fā)布官方聲明，澄清事實，才平息了這場風波。網(wǎng)絡環(huán)境的特點對大學生道德自控產(chǎn)生了多方面的影響。網(wǎng)絡的匿名性使得大學生在網(wǎng)絡上可以隱藏自己的真實身份，這在一定程度上降低了他們的道德約束。在現(xiàn)實生活中，人們會因為擔心自己的行為會受到他人的評價和社會的譴責而遵守道德規(guī)范，但在網(wǎng)絡上，由于身份的隱匿，一些大學生可能會放縱自己的行為，做出一些在現(xiàn)實生活中不敢做的事情，如發(fā)表不當言論、傳播謠言等。網(wǎng)絡信息的海量性和快速傳播性也增加了大學生辨別信息真?zhèn)蔚碾y度。在網(wǎng)絡上，各種信息魚龍混雜，真假難辨，大學生在面對大量的信息時，往往缺乏足夠的時間和能力去核實信息的真實性，容易被虛假信息誤導，從而不自覺地傳播謠言。網(wǎng)絡社交的虛擬性也可能導致大學生在網(wǎng)絡交往中缺乏真實的情感交流和責任感。在網(wǎng)絡社交中，人們往往通過文字、圖片等方式進行交流，缺乏面對面的溝通和情感互動，這使得一些大學生在網(wǎng)絡交往中缺乏對他人的尊重和關愛，容易出現(xiàn)冷漠、攻擊等行為。3.1.4生活行為在日常生活中，大學生也存在一些道德問題，如浪費資源、不遵守公共秩序等。浪費資源的現(xiàn)象在大學生中較為普遍。在學校食堂，經(jīng)?？梢钥吹綄W生們將吃了幾口的飯菜隨意倒掉，造成了大量的食物浪費。據(jù)調(diào)查，某高校食堂每天倒掉的食物總量可達數(shù)百斤，其中大部分是學生吃不完或不喜歡吃的飯菜。在宿舍里，一些學生離開房間時不隨手關燈、關水龍頭，導致水電資源的浪費。有的學生為了追求時尚和個性，頻繁更換手機、電腦等電子產(chǎn)品，而將舊的電子產(chǎn)品隨意丟棄，造成了資源的浪費和環(huán)境污染。不遵守公共秩序也是大學生生活中常見的問題。在圖書館、自習室等公共場所，一些學生大聲喧嘩、隨意走動，影響他人學習。在食堂打飯時，有些學生不排隊，插隊加塞，破壞了正常的秩序。在校園道路上，部分學生騎自行車時橫沖直撞，不遵守交通規(guī)則，給其他行人帶來安全隱患。在某高校的圖書館內(nèi)，一名學生在自習室里大聲打電話，周圍的同學多次提醒他保持安靜，但他卻置之不理，繼續(xù)大聲喧嘩，嚴重影響了其他同學的學習。這些生活中的道德問題，反映出大學生在道德觀念和行為習慣上存在的不足。一方面，部分大學生缺乏節(jié)約意識和環(huán)保意識，沒有認識到資源的有限性和浪費資源的危害。他們在日常生活中養(yǎng)成了隨意浪費的習慣，沒有形成良好的節(jié)約行為。另一方面，一些大學生缺乏規(guī)則意識和社會責任感，不懂得遵守公共秩序是每個人應盡的義務。他們在追求個人自由和便利的同時，忽視了他人的權(quán)益和社會的公共利益。此外，家庭教育和學校教育在這方面也存在一定的缺失，家長和老師可能沒有充分重視對學生節(jié)約意識、規(guī)則意識和社會責任感的培養(yǎng)，導致學生在日常生活中出現(xiàn)這些道德問題。3.2道德問題的成因分析3.2.1個人因素大學生自身存在的一些問題是導致道德自控缺失的重要原因。部分大學生存在道德認知偏差，對道德規(guī)范的理解和認識不夠準確和深入。他們可能將一些不道德的行為視為正?；蚝侠淼男袨椋瑥亩狈ψ陨硇袨榈牡赖录s束。在考試作弊問題上，有些學生認為只要不被發(fā)現(xiàn)，作弊就是一種獲取好成績的“捷徑”，沒有認識到這種行為違背了學術(shù)誠信和道德準則。在網(wǎng)絡行為中，部分學生對網(wǎng)絡道德規(guī)范缺乏清晰的認識，認為在網(wǎng)絡上可以隨意發(fā)表言論，不必承擔責任，從而導致網(wǎng)絡暴力、謠言傳播等問題的出現(xiàn)。自我約束能力弱也是大學生道德自控不足的一個關鍵因素。大學生正處于身心發(fā)展的關鍵時期，他們的自我控制能力還不夠成熟和穩(wěn)定。在面對各種誘惑時，如網(wǎng)絡游戲、社交媒體、物質(zhì)享受等，很多學生難以抑制自己的欲望，容易陷入其中，從而忽視了道德規(guī)范和自身的責任。一些學生沉迷于網(wǎng)絡游戲，花費大量時間和精力在游戲上，導致學習成績下降，甚至影響到正常的生活和社交。在面對金錢誘惑時，有些學生可能會為了滿足自己的物質(zhì)需求，而做出一些不道德的行為，如盜竊、詐騙等。價值觀扭曲也是導致大學生道德問題的重要原因之一。在當今社會，多元文化和價值觀相互碰撞，一些不良的價值觀，如拜金主義、享樂主義、個人主義等，對大學生產(chǎn)生了負面影響。部分學生過于追求物質(zhì)利益和個人享樂，忽視了道德和社會責任。他們在生活中盲目攀比，追求名牌和奢侈品，為了滿足自己的虛榮心，不惜花費大量金錢，甚至走上違法犯罪的道路。在人際交往中，一些學生以自我為中心，只考慮自己的利益，不關心他人的感受和需求，缺乏團隊合作精神和社會責任感。3.2.2家庭因素家庭教育方式對大學生的道德觀念和行為有著深遠的影響。一些家長過度溺愛孩子，對孩子的要求有求必應，忽視了對孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在這樣的家庭環(huán)境中成長起來的孩子，往往以自我為中心，缺乏責任感和自律能力。他們在面對問題時，往往只考慮自己的感受和利益，不懂得尊重他人和遵守規(guī)則。在校園沖突中，那些因小事與同學發(fā)生爭吵甚至動手的學生，很多都與家庭的溺愛有關。他們在家庭中習慣了被遷就，一旦在學校中遇到不如意的事情，就難以控制自己的情緒和行為。而過于嚴厲的家庭教育方式同樣會對孩子的道德發(fā)展產(chǎn)生不良影響。有些家長對孩子要求過高，過于注重孩子的學習成績，而忽視了孩子的情感需求和心理健康。在這種環(huán)境下成長的孩子，可能會產(chǎn)生逆反心理，對道德規(guī)范產(chǎn)生抵觸情緒。他們可能會為了反抗家長的權(quán)威，故意做出一些不道德的行為，以顯示自己的獨立性。一些在嚴厲家庭環(huán)境中長大的學生，在學校里可能會表現(xiàn)出對規(guī)章制度的漠視，故意違反紀律，以此來表達對家庭壓力的不滿。家庭氛圍是影響大學生道德觀念的重要因素。和諧、溫馨的家庭氛圍能夠為孩子提供良好的成長環(huán)境，培養(yǎng)他們積極向上的道德觀念和行為習慣。在這樣的家庭中，父母以身作則，尊老愛幼，誠實守信，孩子在潛移默化中也會受到影響，形成良好的道德品質(zhì)。相反，不和諧的家庭氛圍，如父母經(jīng)常爭吵、家庭關系緊張等，會給孩子帶來心理創(chuàng)傷，影響他們的道德發(fā)展。在一個充滿爭吵和沖突的家庭中，孩子可能會缺乏安全感，對人際關系產(chǎn)生恐懼和不信任，從而在社交中表現(xiàn)出冷漠、孤僻的性格，甚至出現(xiàn)攻擊他人的行為。家庭的價值觀對大學生的道德觀念形成起著重要的導向作用。如果家庭重視道德教育，注重培養(yǎng)孩子的社會責任感、誠實守信等品質(zhì)，孩子在成長過程中就會受到這些價值觀的熏陶，形成正確的道德觀念。反之，如果家庭價值觀存在偏差，如過于追求功利、忽視道德修養(yǎng)等，孩子也可能會受到影響，形成錯誤的道德觀念。一些家庭過于強調(diào)物質(zhì)利益，鼓勵孩子追求金錢和地位，而忽視了道德和品德的培養(yǎng)，這可能導致孩子在成長過程中過于功利，缺乏道德底線，為了達到目的不擇手段。3.2.3學校因素學校德育教育存在的不足在一定程度上影響了大學生的道德自控能力。德育課程設置不合理是一個突出問題。部分高校的德育課程內(nèi)容陳舊，缺乏時代性和針對性，與大學生的實際生活脫節(jié)。在講解道德理論時，只是簡單地灌輸一些抽象的道德概念和原則，沒有結(jié)合實際案例進行分析，導致學生對德育課程缺乏興趣，難以真正理解和接受道德教育的內(nèi)容。德育課程的教學方法單一，以教師講授為主，缺乏互動性和實踐性。學生在課堂上只是被動地接受知識，缺乏思考和討論的機會，無法將所學的道德知識內(nèi)化為自己的道德觀念和行為準則。德育教育的評價體系不完善也制約了其效果。目前，很多高校對德育教育的評價主要以考試成績?yōu)橹?，忽視了對學生日常道德行為的考核。這種評價方式容易導致學生只注重考試成績，而忽視了自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)。一些學生為了在德育考試中取得好成績，只是死記硬背一些道德知識，而在實際生活中卻不遵守道德規(guī)范，出現(xiàn)考試作弊、不尊重他人等不道德行為。校園文化氛圍對學生的道德自控有著潛移默化的影響。積極向上的校園文化能夠營造良好的道德環(huán)境，引導學生樹立正確的價值觀和道德觀念。豐富多彩的校園文化活動，如志愿服務、文化講座、社團活動等，能夠為學生提供實踐道德的機會，培養(yǎng)他們的社會責任感和團隊合作精神。在志愿服務活動中，學生通過幫助他人，能夠體會到奉獻的快樂，增強自己的道德意識。而消極的校園文化氛圍則會對學生產(chǎn)生負面影響。如果校園中存在不良的風氣，如學術(shù)不端、攀比之風等，學生可能會受到感染，降低自己的道德標準。在一些高校中，存在學生為了獲得獎學金、榮譽稱號等而進行不正當競爭的現(xiàn)象，這種不良風氣會影響其他學生的價值觀，使他們也逐漸忽視道德規(guī)范，追求功利。3.2.4社會因素社會不良風氣對大學生的道德觀念產(chǎn)生了沖擊。在市場經(jīng)濟的背景下，一些人過于追求物質(zhì)利益，忽視了道德和社會責任，導致功利主義、拜金主義等不良思想盛行。這些思想對大學生產(chǎn)生了一定的影響，使部分學生在價值觀上出現(xiàn)偏差。他們過于關注個人利益，追求物質(zhì)享受，忽視了道德修養(yǎng)和社會責任感的培養(yǎng)。在就業(yè)選擇上，一些學生只看重工資待遇和工作環(huán)境，而忽視了職業(yè)的社會價值和道德要求，甚至為了獲得更好的工作機會，不惜采取不正當手段，如偽造簡歷、行賄等。網(wǎng)絡文化的負面影響也不容忽視。網(wǎng)絡的普及為大學生提供了豐富的信息和便捷的交流平臺，但同時也帶來了一些問題。網(wǎng)絡上充斥著大量的不良信息，如暴力、色情、虛假信息等，這些信息容易對大學生的身心健康造成傷害，影響他們的道德觀念和行為。一些大學生沉迷于網(wǎng)絡暴力游戲，受到游戲中暴力情節(jié)的影響，在現(xiàn)實生活中可能會表現(xiàn)出攻擊性和暴力傾向。網(wǎng)絡的虛擬性和匿名性也使得一些大學生在網(wǎng)絡上放縱自己的行為，出現(xiàn)網(wǎng)絡暴力、謠言傳播等不道德行為。他們在網(wǎng)絡上發(fā)表不當言論，對他人進行人身攻擊，傳播未經(jīng)證實的謠言，這些行為不僅傷害了他人，也破壞了網(wǎng)絡環(huán)境和社會秩序。四、大學生道德自控的影響因素探究4.1主觀因素4.1.1道德認知水平道德認知是個體對道德概念、原則、規(guī)范等的理解和認識，它在大學生道德自控中起著基礎性的作用。道德認知為大學生提供了判斷行為對錯的標準。當大學生具備清晰、準確的道德認知時，他們能夠明確分辨出哪些行為是符合道德規(guī)范的，哪些是違背道德準則的。在面對學術(shù)不端行為時，如考試作弊、論文抄襲等，道德認知水平高的學生能夠清楚地認識到這些行為的錯誤性，因為他們深知學術(shù)誠信是學術(shù)研究的基石，違背學術(shù)誠信不僅損害了自身的學術(shù)聲譽，也破壞了公平競爭的學術(shù)環(huán)境。而道德認知不足的學生可能對這些行為的危害認識不夠深刻，甚至將其視為一種獲取好成績或完成學業(yè)的捷徑，從而缺乏對自身行為的約束。通過對某高校200名大學生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在對“考試作弊是否道德”這一問題的回答中，道德認知水平較高的學生（在道德認知測試中得分較高）中，95%的學生明確表示考試作弊是不道德的行為，并且堅決反對這種行為；而在道德認知水平較低的學生中，只有70%的學生認為考試作弊是不道德的，還有部分學生認為只要不被發(fā)現(xiàn)，考試作弊是可以接受的。這一數(shù)據(jù)表明，道德認知水平與大學生對道德行為的判斷密切相關，道德認知水平越高，越能做出正確的道德判斷。道德認知還影響著大學生的行為選擇。當大學生面臨道德抉擇時，他們會依據(jù)自己的道德認知來權(quán)衡利弊，做出相應的行為選擇。在面對是否幫助他人的情境時，道德認知水平高的學生，由于深刻理解關愛他人、樂于助人是一種道德美德，他們更有可能主動伸出援手，提供幫助；而道德認知不足的學生，可能會更多地考慮自身的利益和得失，對他人的困難視而不見。研究表明，在參與志愿者活動的意愿方面，道德認知水平較高的大學生中，有80%表示愿意積極參與志愿者活動，為社會做出貢獻；而道德認知水平較低的大學生中，只有50%表示有參與志愿者活動的意愿。這充分說明，道德認知水平的高低直接影響著大學生在道德行為上的選擇，較高的道德認知能夠促使大學生做出更多符合道德規(guī)范的行為。4.1.2自我效能感自我效能感是指個體對自己能否成功完成某一行為的主觀判斷和信念，它對大學生在面對道德困境時的堅持和努力有著重要的影響。高自我效能感的大學生在面對道德困境時，更有信心和勇氣去堅持道德原則，克服困難。他們相信自己有能力做出正確的道德選擇，并能夠承擔相應的后果。在面對網(wǎng)絡上的不良信息誘惑時，高自我效能感的學生相信自己能夠抵制誘惑，不被不良信息所影響，從而堅持遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范。他們會積極主動地采取措施，如屏蔽不良信息、舉報不良行為等，以維護良好的網(wǎng)絡環(huán)境。有研究通過對不同自我效能感水平的大學生進行對比實驗發(fā)現(xiàn)，在面對道德困境時，高自我效能感的大學生能夠堅持道德原則的比例明顯高于低自我效能感的大學生。在一個模擬的商業(yè)道德困境實驗中，要求大學生扮演企業(yè)員工，面對上級要求參與不正當商業(yè)競爭的情境。結(jié)果顯示，高自我效能感的大學生中，有70%能夠堅決拒絕上級的不合理要求，堅持道德底線；而低自我效能感的大學生中，只有30%能夠做到這一點，大部分學生因擔心失去工作機會或受到上級的懲罰，而選擇妥協(xié)。低自我效能感的大學生在面對道德困境時，往往容易產(chǎn)生自我懷疑和焦慮情緒，缺乏堅持道德行為的動力和信心。他們可能會因為害怕失敗或受到他人的批評，而放棄自己的道德立場，隨波逐流。在班級中，如果大多數(shù)同學都在考試中作弊，低自我效能感的學生可能會因為擔心被孤立或被視為異類，而放棄自己不作弊的想法，選擇跟隨他人作弊。這種情況下，低自我效能感使得大學生在道德困境面前難以堅守自己的道德底線，容易出現(xiàn)道德行為的偏差。4.1.3情緒管理能力情緒對大學生的道德行為有著顯著的影響，而情緒管理能力在其中發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)作用。積極情緒能夠激發(fā)大學生的道德行為。當大學生處于積極情緒狀態(tài)時，他們更愿意關注他人的需求，表現(xiàn)出更多的親社會行為。在心情愉悅時，大學生更有可能主動幫助同學解決學習上的問題，參與志愿服務活動，關心關愛弱勢群體。研究表明，在積極情緒的誘導下，大學生參與志愿者活動的意愿明顯提高，他們更愿意付出時間和精力去幫助他人，為社會做出貢獻。消極情緒則可能導致大學生的道德行為出現(xiàn)偏差。憤怒、焦慮、沮喪等消極情緒會影響大學生的認知和判斷能力，使他們更容易做出沖動、不理智的行為。在憤怒情緒的驅(qū)使下，大學生可能會在與他人發(fā)生沖突時，失去理智，采取攻擊性的行為，如爭吵、打架等，從而違背道德規(guī)范。在焦慮情緒的影響下，大學生可能會為了緩解焦慮而做出一些不道德的行為，如考試作弊、抄襲作業(yè)等，以獲取虛假的成績和滿足感。情緒管理能力強的大學生能夠有效地調(diào)節(jié)自己的情緒，避免因情緒失控而導致道德行為的失范。他們能夠在面對負面情緒時，保持冷靜，理性地思考問題，做出符合道德規(guī)范的行為選擇。當與同學發(fā)生矛盾產(chǎn)生憤怒情緒時，情緒管理能力強的學生能夠及時調(diào)整自己的情緒，通過溝通、協(xié)商等方式解決問題，而不是采取暴力或攻擊性的行為。研究發(fā)現(xiàn)，情緒管理能力高的大學生在面對道德困境時，能夠更好地控制自己的情緒，做出正確的道德判斷和行為選擇的比例明顯高于情緒管理能力低的大學生。情緒管理能力在大學生道德自控中起著重要的作用，它能夠幫助大學生在不同的情緒狀態(tài)下，保持良好的道德行為，避免因情緒問題而導致道德失范。四、大學生道德自控的影響因素探究4.2客觀因素4.2.1校園環(huán)境校園文化對大學生道德自控有著潛移默化的影響。積極向上的校園文化能夠營造良好的道德氛圍，引導大學生樹立正確的價值觀和道德觀念。豐富多彩的校園文化活動，如志愿服務、文化講座、社團活動等，為大學生提供了實踐道德的機會，培養(yǎng)他們的社會責任感和團隊合作精神。在某高校的志愿服務活動中，大學生積極參與關愛孤寡老人、環(huán)保公益等項目，通過與社會弱勢群體的接觸，深刻體會到關愛他人的重要性，增強了自己的道德意識和社會責任感。校園文化中的校訓、校歌、校史等元素，也承載著學校的價值觀和精神內(nèi)涵，對大學生的道德觀念產(chǎn)生著深遠的影響。師生關系對大學生道德自控也有著重要的作用。良好的師生關系能夠為大學生提供情感支持和道德引導。當大學生與教師之間建立起信任和尊重的關系時，他們更愿意接受教師的教導和建議，教師的言傳身教也能夠?qū)λ麄儺a(chǎn)生積極的影響。在某高校的課堂上，一位教師不僅在專業(yè)知識上給予學生悉心指導，還注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和社會責任感。他經(jīng)常與學生分享自己的人生經(jīng)驗和道德感悟，鼓勵學生積極參與社會實踐活動，為社會做出貢獻。在他的影響下，許多學生在道德行為上有了明顯的提升，更加關心他人，積極參與公益活動。同伴影響是大學生道德自控的重要因素之一。大學生在校園中與同伴相處的時間較長，同伴的行為和價值觀會對他們產(chǎn)生直接的影響。如果同伴群體具有良好的道德風尚，大學生更容易受到積極的影響，從而提高自己的道德自控能力。在一個宿舍中，室友們都積極參加學術(shù)競賽、志愿服務等活動，形成了良好的學習和道德氛圍。在這種環(huán)境下，原本自律性較差的學生也會受到感染，逐漸提高自己的學習積極性和道德修養(yǎng)，更加注重自身的行為規(guī)范和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。4.2.2社會環(huán)境社會道德氛圍對大學生的道德觀念和行為有著深遠的影響。在一個崇尚道德、弘揚正能量的社會環(huán)境中，大學生更容易受到積極的熏陶，形成正確的道德觀念和行為習慣。每年的“感動中國”人物評選活動，通過宣傳和表彰那些具有高尚道德品質(zhì)和感人事跡的人物，在社會上營造了一種積極向上的道德氛圍。大學生通過了解這些人物的故事，受到他們的精神鼓舞，激發(fā)了自己內(nèi)心的道德情感，更加愿意在日常生活中踐行道德行為，關心他人，奉獻社會。輿論導向在大學生道德自控中也發(fā)揮著重要作用。媒體的報道和輿論的引導能夠影響大學生對道德事件的認知和判斷。正面的輿論宣傳能夠引導大學生樹立正確的道德觀念，而負面的輿論則可能對大學生產(chǎn)生誤導。在網(wǎng)絡上，一些媒體對正能量的道德事跡進行廣泛宣傳，如報道大學生志愿者在抗洪救災中的英勇表現(xiàn)，引發(fā)了社會的廣泛關注和贊譽。這種正面的輿論導向激勵了更多的大學生參與到志愿服務和社會公益活動中，提高了他們的道德責任感。相反，一些媒體對負面事件的過度渲染，如對網(wǎng)絡暴力、低俗行為的報道，可能會讓大學生對這些行為習以為常，甚至降低他們的道德標準。社會制度對大學生的道德行為具有約束和引導作用。完善的法律法規(guī)和社會制度能夠為大學生提供明確的行為準則和道德底線。當大學生違反道德規(guī)范時，相應的制度能夠給予約束和懲罰，從而促使他們遵守道德規(guī)范。在學術(shù)領域，高校和科研機構(gòu)建立了嚴格的學術(shù)誠信制度，對學術(shù)不端行為進行嚴厲打擊。一旦發(fā)現(xiàn)學生存在考試作弊、論文抄襲等行為，會給予相應的紀律處分，如警告、記過、留校察看甚至開除學籍等。這種制度的約束使得大學生更加重視學術(shù)誠信，不敢輕易違反道德規(guī)范，從而提高了他們在學術(shù)行為中的道德自控能力。4.2.3家庭環(huán)境家庭教養(yǎng)方式對大學生道德自控有著重要的影響。民主型的家庭教養(yǎng)方式注重與孩子的溝通和交流，尊重孩子的意見和想法，同時給予孩子適當?shù)囊龑Ш鸵?guī)范。在這種家庭環(huán)境中成長的大學生，往往具有較強的自我管理能力和道德責任感。他們能夠自覺遵守道德規(guī)范，尊重他人，關心家人和社會。在面對道德抉擇時，他們能夠理性思考，做出正確的選擇。而溺愛型的家庭教養(yǎng)方式則容易導致大學生以自我為中心，缺乏責任感和自律能力。家長對孩子過度保護和遷就，滿足孩子的一切需求，使得孩子在成長過程中缺乏挫折教育和責任意識。這些大學生在面對道德問題時，可能會只考慮自己的利益，忽視他人的感受和社會的道德要求。在學校的集體活動中，他們可能會因為不愿意付出而拒絕參與，或者在與同學的交往中，只關注自己的需求，不懂得關心他人。家庭價值觀的傳遞對大學生的道德觀念形成起著關鍵作用。如果家庭注重品德教育，傳承誠實守信、尊老愛幼、關愛他人等價值觀，大學生在成長過程中就會受到這些價值觀的熏陶，形成正確的道德觀念。在一個重視孝道的家庭中，父母以身作則，孝敬長輩，關心老人的生活和情感需求。孩子在這樣的家庭環(huán)境中，自然而然地會受到影響，學會尊重長輩，關愛他人，將孝道和關愛他人的價值觀融入到自己的行為中。相反，如果家庭價值觀存在偏差，如過于追求功利、忽視道德修養(yǎng)等，大學生可能會受到負面影響，形成錯誤的道德觀念。一些家庭過于強調(diào)物質(zhì)利益，鼓勵孩子追求金錢和地位，而忽視了道德和品德的培養(yǎng)，這可能導致孩子在成長過程中過于功利，缺乏道德底線，為了達到目的不擇手段。五、提升大學生道德自控的策略與建議5.1個人層面5.1.1加強道德認知學習大學生應積極主動地學習道德理論知識，這是提升道德自控能力的基石。高校開設的倫理學、思想道德修養(yǎng)與法律基礎等課程，為大學生提供了系統(tǒng)學習道德理論的平臺。大學生應充分利用這些課程資源，認真學習道德的基本概念、原則和規(guī)范，深入理解道德的內(nèi)涵和價值。在倫理學課程中，學習功利主義、義務論、美德倫理學等不同的道德理論，了解它們對道德行為的不同判斷標準和價值取向，從而拓寬自己的道德視野，提高道德判斷能力。除了課堂學習，大學生還應廣泛閱讀道德經(jīng)典著作，如《論語》《孟子》《道德情操論》等。這些經(jīng)典著作蘊含著豐富的道德智慧和思想精髓，通過閱讀可以汲取古人的道德智慧，深化對道德的理解。閱讀《論語》，可以學習到孔子“仁”的思想，體會到關愛他人、尊重他人、誠實守信等道德品質(zhì)的重要性；閱讀《道德情操論》，能了解到亞當?斯密關于道德情感和同情心的理論，明白道德不僅僅是外在的規(guī)范，更是內(nèi)在情感的體現(xiàn)。關注社會熱點道德問題也是加強道德認知學習的重要途徑。大學生應積極參與社會熱點道德問題的討論，通過分析和思考這些問題，提高自己的道德分析和判斷能力。在網(wǎng)絡上出現(xiàn)的關于食品安全、環(huán)境保護、網(wǎng)絡暴力等熱點道德問題時，大學生可以從不同的角度進行分析，探討問題產(chǎn)生的原因、影響以及解決的方法。通過參與這些討論，大學生能夠更加深入地了解社會道德現(xiàn)狀，增強對道德問題的敏感性，提高自己在復雜社會環(huán)境中做出正確道德判斷的能力。5.1.2培養(yǎng)自我約束能力培養(yǎng)自我約束能力是提升大學生道德自控的關鍵。大學生可以通過設定明確的目標和計劃來增強自我約束能力。在學習方面，制定合理的學習計劃，明確每天的學習任務和目標，如每天背誦一定數(shù)量的英語單詞、完成一定量的作業(yè)等。將大目標分解為一個個小目標，逐步實現(xiàn)，這樣可以增強自信心和成就感，提高自我約束的動力。在生活方面，設定健康的生活目標，如堅持每天早起、定期進行體育鍛煉、合理安排作息時間等。通過嚴格執(zhí)行這些目標和計劃，逐漸養(yǎng)成良好的生活習慣和自我約束能力。自我監(jiān)督是培養(yǎng)自我約束能力的重要方法。大學生可以利用現(xiàn)代科技手段，如手機應用程序、電子日歷等，對自己的行為進行記錄和監(jiān)督。使用時間管理應用程序，記錄自己每天的學習、娛樂、社交等活動所花費的時間，分析時間分配是否合理，找出可以改進的地方。也可以邀請身邊的同學、朋友或家人作為監(jiān)督者，對自己的行為進行監(jiān)督和提醒。在減肥過程中，邀請室友監(jiān)督自己的飲食和運動情況，當自己想要偷懶或違反計劃時，室友可以及時提醒和鼓勵，幫助自己堅持下去。自我激勵也是提高自我約束能力的有效方式。大學生可以為自己設定一些獎勵機制，當自己完成一個目標或任務時，給自己一個小獎勵，如看一場電影、買一件喜歡的物品等。這些獎勵可以激發(fā)自己的積極性和動力，增強自我約束的意愿。同時，大學生還可以通過自我暗示、自我鼓勵等方式，在面對困難和挫折時，保持積極的心態(tài)，堅定自己的信念，不輕易放棄。在準備考試時，當遇到難題想要退縮時，對自己說“我一定可以的，我有能力解決這個問題”，通過自我鼓勵增強自己的信心和毅力，克服困難，堅持完成學習任務。5.1.3樹立正確的價值觀引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是提升道德自控的核心。大學生應積極參加社會實踐活動，如志愿服務、社會調(diào)研、實習等，通過與社會的接觸，了解社會的需求和問題，增強對社會的責任感和使命感。在志愿服務活動中，大學生可以為社區(qū)的孤寡老人提供幫助，關愛弱勢群體，感受奉獻的快樂，從而樹立起關愛他人、服務社會的價值觀。在社會調(diào)研中，大學生可以深入了解社會的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，認識到自己在社會中的角色和責任，培養(yǎng)自己的社會責任感和擔當精神。參加心理健康教育活動也有助于大學生樹立正確的價值觀。心理健康教育活動可以幫助大學生了解自己的心理特點和需求，提高心理素質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)和正確的價值觀。通過心理健康講座、心理咨詢、心理拓展訓練等活動，大學生可以學習到情緒管理、壓力應對、人際交往等方面的知識和技能，學會正確處理自己的情緒和人際關系，樹立自信、樂觀、積極的人生態(tài)度。在心理拓展訓練中，大學生通過團隊合作完成各種任務，培養(yǎng)了團隊合作精神和溝通能力，同時也學會了關心他人、尊重他人，樹立了正確的人際交往價值觀。大學生還應注重自我反思和自我提升，不斷審視自己的行為和價值觀，發(fā)現(xiàn)問題及時調(diào)整。每天抽出一定的時間進行自我反思，回顧自己一天的行為和思想，思考哪些行為是正確的，哪些是需要改進的。通過閱讀書籍、參加講座、與他人交流等方式，不斷學習和吸收優(yōu)秀的價值觀和思想觀念，豐富自己的內(nèi)心世界，提升自己的道德境界。閱讀一些關于人生哲學、價值觀的書籍，如《平凡的世界》《人類群星閃耀時》等，從書中汲取智慧和力量，引導自己樹立正確的人生觀和價值觀。五、提升大學生道德自控的策略與建議5.2家庭層面5.2.1優(yōu)化家庭教育方式家長應摒棄傳統(tǒng)的過度溺愛或過于嚴厲的教育方式，采用民主、科學的教育方式。在民主的教育氛圍中，家長要尊重孩子的意見和想法，與孩子建立平等的溝通關系。當孩子在學習或生活中遇到問題時，家長應耐心傾聽孩子的想法，共同探討解決方案，而不是一味地指責或包辦代替。在選擇大學專業(yè)時，家長可以與孩子充分溝通，了解孩子的興趣和優(yōu)勢，給予合理的建議，而不是強行替孩子做決定。家長要注重言傳身教，以身作則，為孩子樹立良好的道德榜樣。孩子往往會模仿家長的行為和價值觀，因此家長在日常生活中要時刻注意自己的言行舉止。家長要誠實守信，遵守社會公德，在與他人交往中尊重他人、關愛他人。在日常生活中，家長要遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，在公共場合不大聲喧嘩等，通過這些細節(jié)向孩子傳遞正確的道德觀念。家長還應注重培養(yǎng)孩子的責任感和自律能力?？梢宰尯⒆訁⑴c家庭事務，如做家務、照顧長輩等，讓他們在實踐中學會承擔責任。在孩子完成家務任務時，給予適當?shù)目隙ê凸膭?，增強他們的責任感和自信心。家長要引導孩子學會自我管理，制定合理的學習和生活計劃，并督促他們嚴格執(zhí)行。為孩子制定作息時間表，規(guī)定每天的學習時間、娛樂時間和休息時間，幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習慣和自律能力。5.2.2營造良好的家庭氛圍家庭氛圍對孩子的道德成長有著深遠的影響，家長應努力營造和諧、積極的家庭環(huán)境。和諧的家庭關系是營造良好家庭氛圍的基礎。家長要注重家庭成員之間的情感交流，關心孩子的學習和生活，尊重孩子的個性和需求。夫妻之間要相互尊重、相互理解，避免在孩子面前發(fā)生爭吵和沖突。在家庭中，家長可以定期組織家庭聚會、親子活動等，增強家庭成員之間的感情，營造溫馨、和睦的家庭氛圍。積極的家庭氛圍能夠激發(fā)孩子的積極情感和道德行為。家長要關注孩子的興趣愛好，鼓勵他們發(fā)展自己的特長，為孩子提供良好的學習和成長環(huán)境。家長可以為孩子提供豐富的閱讀資源，鼓勵他們閱讀有益的書籍，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和思維能力。家長要引導孩子樹立正確的價值觀和人生觀，通過講述名人故事、分享自己的人生經(jīng)驗等方式，向孩子傳遞積極向上的人生態(tài)度和道德觀念。在孩子遇到挫折時，家長要給予鼓勵和支持，幫助他們樹立信心，克服困難，培養(yǎng)他們堅韌不拔的意志品質(zhì)。五、提升大學生道德自控的策略與建議5.3學校層面5.3.1完善德育課程體系高校應積極改進德育課程內(nèi)容，使其更具時代性和針對性，緊密貼合大學生的實際生活。在課程內(nèi)容設置上，增加對社會熱點道德問題的討論和分析，如網(wǎng)絡道德、學術(shù)誠信、職業(yè)道德等。通過引入真實的案例，引導學生運用所學的道德理論知識進行分析和思考，提高他們解決實際道德問題的能力。在講解網(wǎng)絡道德時，可以結(jié)合網(wǎng)絡暴力、謠言傳播等熱點事件，分析這些行為的危害和背后的道德原因，引導學生樹立正確的網(wǎng)絡道德觀念。同時，注重將社會主義核心價值觀融入德育課程的各個環(huán)節(jié)，通過生動形象的教學方式，讓學生深刻理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和意義，使其成為學生道德行為的指引。創(chuàng)新德育課程教學方法，也是增強德育課程實效性的關鍵。摒棄傳統(tǒng)的單一講授式教學方法，采用多樣化的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。運用案例教學法，選取具有代表性的道德案例，讓學生在課堂上進行討論和分析，培養(yǎng)他們的道德判斷能力和分析問題的能力。在講解誠實守信的道德原則時，可以引入企業(yè)因誠信經(jīng)營而獲得成功，以及因失信而導致破產(chǎn)的案例，讓學生通過對比分析，深刻認識到誠實守信的重要性。采用小組討論法，將學生分成小組，針對某一道德主題進行討論，鼓勵學生發(fā)表自己的觀點和看法，促進學生之間的思想碰撞和交流。在討論道德與法律的關系時，讓學生分組討論，然后每個小組派代表進行發(fā)言，分享小組討論的結(jié)果，教師再進行總結(jié)和引導，加深學生對道德與法律關系的理解。還可以運用角色扮演法，讓學生扮演不同的角色，模擬現(xiàn)實生活中的道德情境，讓學生在實踐中體驗道德的力量，增強他們的道德情感和道德行為能力。在講解關愛他人的道德品質(zhì)時，可以設置一個關愛孤寡老人的角色扮演場景，讓學生扮演志愿者和孤寡老人，通過實際的互動，讓學生體會到關愛他人的快樂和意義。5.3.2加強校園文化建設高校應積極開展豐富多樣的道德實踐活動，為大學生提供踐行道德的平臺。組織志愿者服務活動，如社區(qū)服務、環(huán)保公益活動、關愛弱勢群體等，讓大學生在實踐中體驗關愛他人、奉獻社會的快樂，增強他們的社會責任感和道德意識。某高校組織大學生志愿者走進社區(qū)，為社區(qū)的孤寡老人提供生活照料、心理陪伴等服務。在活動中，大學生們與老人親切交流，幫助老人打掃房間、購買生活用品等，通過這些實際行動，大學生們深刻體會到了關愛他人的重要性，也增強了自己的道德責任感。開展道德主題演講比賽、征文比賽等活動，激發(fā)大學生對道德問題的思考和關注，提高他們的道德認知水平和表達能力。在道德主題演講比賽中，大學生們圍繞誠信、友善、責任等道德主題，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，進行演講，表達自己對道德的理解和追求。通過這些活動，不僅提高了大學生的道德認知水平，還鍛煉了他們的表達能力和思維能力。樹立道德榜樣也是加強校園文化建設的重要舉措。高校應積極挖掘和宣傳身邊的道德榜樣，如優(yōu)秀教師、優(yōu)秀學生等，通過他們的先進事跡和高尚品德，感染和激勵廣大學生。在校園內(nèi)設置道德榜樣宣傳欄，展示道德榜樣的照片、事跡和獲獎情況，讓學生們能夠直觀地了解道德榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)。邀請道德榜樣走進校園，舉辦事跡報告會、座談會等活動，讓學生們與道德榜樣進行面對面的交流，聆聽他們的故事和經(jīng)驗，感受他們的道德力量。某高校邀請了一位在志愿服務領域表現(xiàn)突出的校友回校舉辦事跡報告會。校友分享了自己多年來參與志愿服務的經(jīng)歷和感悟，講述了自己如何在志愿服務中成長和收獲，他的故事深深地打動了在場的學生，激發(fā)了學生們參與志愿服務的熱情和積極性。通過樹立道德榜樣，在校園內(nèi)營造了一種崇尚道德、學習道德榜樣的良好氛圍，促進了大學生道德行為的養(yǎng)成。5.3.3建立健全監(jiān)督機制建立學校、教師、學生共同參與的道德監(jiān)督機制，對于促進學生道德行為的養(yǎng)成具有重要作用。學校應制定完善的道德行為規(guī)范和考核標準，明確學生在學習、生活、社交等方面的道德要求。將遵守學術(shù)誠信、尊重他人、愛護環(huán)境、文明禮貌等內(nèi)容納入道德行為規(guī)范，制定相應的考核指標和評價標準。對于學術(shù)誠信，規(guī)定學生在考試中不得作弊，論文不得抄襲，如有違反，將給予相應的紀律處分；對于尊重他人，要求學生在與他人交往中使用文明用語，不得歧視、侮辱他人，如有違反，將進行批評教育。教師在道德監(jiān)督中應發(fā)揮重要作用。教師要關注學生的日常行為，及時發(fā)現(xiàn)和糾正學生的不道德行為。在課堂上，教師要引導學生遵守課堂紀律，尊重他人的發(fā)言和觀點；在生活中，教師要關心學生的生活狀況，引導學生養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品質(zhì)。當發(fā)現(xiàn)學生在考試中作弊時，教師要及時制止，并按照學校的規(guī)定進行處理；當發(fā)現(xiàn)學生在宿舍中不遵守作息時間，影響他人休息時，教師要及時進行批評教育，引導學生改正錯誤。鼓勵學生參與道德監(jiān)督，也是提高學生自我管理和自我約束能力的有效途徑。成立學生道德監(jiān)督委員會，由學生代表組成，負責監(jiān)督學生的日常道德行為。學生道德監(jiān)督委員會可以定期對校園內(nèi)的不文明行為進行巡查，如在食堂、圖書館、教學樓等公共場所，對學生的插隊、大聲喧嘩、亂丟垃圾等不文明行為進行勸導和糾正。設立道德監(jiān)督舉報平臺，如舉報電話、郵箱、微信公眾號等，方便學生對身邊的不道德行為進行舉報。對于舉報屬實的學生，學校可以給予一定的獎勵，如表彰、加分等，以激勵更多的學生參與到道德監(jiān)督中來。通過建立健全道德監(jiān)督機制，形成了全方位、多層次的監(jiān)督體系，促進了學生道德行為的養(yǎng)成，營造了良好的校園道德環(huán)境。五、提升大學生道德自控的策略與建議5.4社會層面5.4.1營造良好的社會道德氛圍社會各界應積極行動起來，共同營造誠實守信、文明和諧的社會道德氛圍。政府應發(fā)揮主導作用，通過制定和實施相關政策，引導社會樹立正確的道德導向。加大對道德模范的表彰和獎勵力度，設立專門的道德獎項，對那些在道德領域表現(xiàn)突出的個人和集體給予物質(zhì)和精神獎勵，激勵更多的人踐行道德行為。媒體應充分發(fā)揮輿論引導作用，積極傳播正能量。通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡等多種媒體平臺，廣泛宣傳道德模范的先進事跡，讓更多的人了解和學習他們的高尚品德。制作和播放關于道德教育的公益廣告、紀錄片、電視劇等，以生動形象的方式向社會公眾傳遞道德觀念和價值取向。在網(wǎng)絡媒體上，利用微博、微信、抖音等社交平臺，開設道德話題討論區(qū)，引導網(wǎng)民積極參與討論，增強公眾對道德問題的關注和思考。社會組織也應積極參與到社會道德建設中來。各類志愿者協(xié)會、公益組織可以開展形式多樣的道德實踐活動，如關愛弱勢群體、環(huán)保公益活動、文明勸導等，通過這些活動，激發(fā)公眾的道德情感，培養(yǎng)他們的社會責任感和道德意識。企業(yè)應履行社會責任，在企業(yè)內(nèi)部營造良好的道德文化氛圍，倡導誠信經(jīng)營、關愛員工、回饋社會等價值觀。企業(yè)可以開展員工道德培訓活動，提高員工的道德素質(zhì)；積極參與社會公益事業(yè)，為社會做出貢獻，樹立良好的企業(yè)形象。通過社會各界的共同努力，形成全社會崇尚道德、踐行道德的良好風尚，為大學生的道德成長提供積極的社會環(huán)境。5.4.2加強網(wǎng)絡環(huán)境治理加強網(wǎng)絡監(jiān)管、凈化網(wǎng)絡空間是減少網(wǎng)絡不良信息對大學生影響的關鍵。政府應加強網(wǎng)絡立法，完善相關法律法規(guī)，明確網(wǎng)絡行為的法律責任和規(guī)范。制定專門的網(wǎng)絡安全法、網(wǎng)絡信息管理法等，對網(wǎng)絡暴力、謠言傳播、侵犯隱私等違法行為進行明確界定和嚴厲打擊，為網(wǎng)絡監(jiān)管提供法律依據(jù)。加大對網(wǎng)絡平臺的監(jiān)管力度，建立健全網(wǎng)絡監(jiān)管機制，加強對網(wǎng)絡內(nèi)容的審核和管理。對傳播不良信息的網(wǎng)站、平臺和個人，依法進行處罰，責令其整改或關閉。網(wǎng)絡平臺應加強自身的管理和自律。建立嚴格的內(nèi)容審核制度，對平臺上發(fā)布的信息進行嚴格審核，過濾掉不良信息，確保平臺上的信息健康、積極、向上。加強對用戶的管理，建立用戶信用評價體系，對發(fā)布不良信息、違反網(wǎng)絡規(guī)則的用戶進行限制或封號處理。利用技術(shù)手段，如人工智能、大數(shù)據(jù)等，對網(wǎng)絡信息進行實時監(jiān)測和分析，及時發(fā)現(xiàn)和處理不良信息。加強對