語文ⅲ人教新資料第2課(祝福)第二課時資料

語文ⅲ人教新資料第2課(祝福)第二課時資料第1頁2二、人物形象分析<一>祥林嫂第2頁31、肖像描寫文中共幾次寫到了祥林嫂肖像？三次第3頁4衣著打扮臉色眼睛精神狀態(tài)

初到魯鎮(zhèn)

再到魯鎮(zhèn)

死前相遇（2）祥林嫂三次肖像有何改變？頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅順著眼做工毫不懈怠，反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了依然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了手腳已沒有先前那樣靈活，記性壞多，死尸似臉頭發(fā)全白，全不像四十上下人提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空；一手拄著一支比她更長竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了臉上瘦削不堪，黃中帶黑，只有那眼珠間或一輪，還能夠表示她是一個活物消盡了先前悲傷神色，好像木刻似第4頁5

要極儉省地畫出一個人特點，最好是畫出他眼睛。

——魯迅第5頁6

找眼睛

論特點初到魯鎮(zhèn)——再到魯鎮(zhèn)——講阿毛故事——捐門檻——不讓祝?！衅颉獑栍袥]有靈魂——順著眼安分順著眼，眼角帶著淚痕

再受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪突然發(fā)光精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望第6頁7（3）比較它們異同，思索其用意

作者經(jīng)過肖像描寫首先顯示出祥林嫂性格特點：勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰和眼睛發(fā)生了改變，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物境遇、內(nèi)心痛苦和悲傷。第7頁8（4）總結(jié)肖像描寫作用:表現(xiàn)人物質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞,更主要是表現(xiàn)了人物命運改變,揭示了人物一步一步被逼向滅亡過程.總起來看,幾次描寫概括了祥林嫂半生悲慘歷史，經(jīng)過鮮明對照深刻表明祥林嫂悲慘遭遇并不是固有，而是因為外在客觀原因(封建專制、迷信落后客觀環(huán)境)造成，揭露了封建思想對勞動婦女摧殘和迫害。通過前后對比，使人物形象悲慘命運更為突出更為逼真，主題思想更為鮮明。第8頁92.語言描寫（1）自述阿毛之死提問：為何作者不厭其煩地寫？更突出了祥林嫂痛苦與自責(zé)（2）與柳媽對話加重了她精神負(fù)擔(dān)（3）與“我”對話

展示了其矛盾心理說明希望徹底破滅第9頁103.細節(jié)描寫

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空；一手拄著一只比她更長竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。聚焦鏡頭，由大及小，由遠及近。碗是破，表明她很窮；碗中是空，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長，下端開了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無全部。第10頁11（4）動作描寫提問：文中一樣用了很多動作描寫，是以“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)”這部分為例說說表現(xiàn)祥林嫂什么樣心理？她訕訕縮了手轉(zhuǎn)了幾圈，疑惑走開受了炮烙似縮手，失神站著難為情心懷希望徹底瓦解第11頁12小結(jié)：概括祥林嫂形象

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女經(jīng)典形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人起碼權(quán)利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受藐視甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬人物。第12頁13善良祥林嫂認(rèn)為辛勤勞作能安心生存認(rèn)為喪夫失子能博得同情認(rèn)為捐得門檻能減去罪孽

悲劇人物要使人憐憫，“最主要之點，性格必須善良”。

——亞里士多德第13頁14祥林嫂是非死不行，同情她人和冷酷人，自私人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。

——丁玲第14頁15<二>魯四老爺

分析魯四老爺形象要注意語言（六次語言描寫）行為（兩次皺眉）側(cè)面描寫（書房）（試從書本當(dāng)中找出）第15頁16語言描寫：

六次開口，說了百十來個字，卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒性格特征，把他殺害祥林嫂罪行，揭露淋漓盡致。

行為描寫：

兩次皺眉表現(xiàn)了魯四老爺對祥林嫂反感，沒有同情心。間接描寫：經(jīng)過魯四老爺書房陳設(shè)描寫，點明了魯四老爺身分（地主階級、封建理學(xué)衛(wèi)道士），揭露了他丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂劊子手深刻階級根源和思想根源。第16頁17魯四老爺

是當(dāng)初農(nóng)村中地主階級代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇一個主要人物。第17頁18<三>試著用一樣方法分析文中包括到得其它人物形象柳媽文中“我”第18頁19柳媽

和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫勞動婦女形象，她即使同情祥林嫂，但因為受封建禮教和封建迷信毒害很深，最終也造成了祥林嫂悲劇。第19頁20“我”是全文線索人物，祥林嫂一生悲慘遭遇都是經(jīng)過“我‘所見所聞來展現(xiàn)；是一個含有進步思想小資產(chǎn)階級知識分子形象，同情勞感人民，不滿黑暗現(xiàn)實，但也有軟弱和無能一面。第20頁21死亡形式1、你認(rèn)為祥林嫂死屬于自殺還是他殺？

2、假如是他殺，那么誰是兇手？第21頁22魯四老爺？祥林嫂也不是被魯四老爺逼死。就算沒有魯四老爺，也會有張四老爺或者是王四老爺逼死祥林嫂。魯四老爺只是受封建文化影響頗深，認(rèn)為祥林嫂是個不幸之人。不過，魯四老爺兇殘以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇主要原因。

四嬸?柳媽?

祥林嫂不是被柳媽逼死。柳媽只不過是她死亡一個催化劑而已，柳媽只是加速了祥林嫂死亡，她不是造成祥林嫂悲劇根本原因。不過，柳媽讓祥林嫂去捐門檻之后，大家對祥林嫂態(tài)度卻沒有變，這使得祥林嫂心再一次受到了嚴(yán)重打擊，從而加速了祥林嫂死亡。衛(wèi)老婆子?祥林嫂婆婆、大伯?魯鎮(zhèn)那些人?

深受封建思想毒害，藐視祥林嫂，用祥林嫂悲劇來滿足自己獵奇心理。他們態(tài)度增加了她痛苦與無助?！拔摇?？第22頁23魯鎮(zhèn)人為何如此對待她？

因為祥林嫂嫁過兩次，兩個丈夫都死了用柳媽話說就是“落了一件大罪名”。整個魯鎮(zhèn)人都深受封建倫理道德和封建迷信思想毒害，思想上、行動上都按封建規(guī)范、信條來思索問題、處理事情。整個魯鎮(zhèn)都把祥林嫂視為“孽種”、不祥人，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女，人心冷漠，沒有同情，她就是生活在這么一個陰霾、彌漫著封建禮教和封建思想社會中。第23頁244:誰應(yīng)該對祥林嫂死負(fù)責(zé)?誰是元兇?

祥林嫂勤勞能干而又善良,在一次次走投無路中苦苦掙扎到最終一息.?誰是兇手魯鎮(zhèn)環(huán)境氣氛迷信麻木愚昧魯鎮(zhèn)思想認(rèn)識頑固守舊,尊崇禮教魯鎮(zhèn)待人處事態(tài)度冷淡而無恥合謀殺害祥林嫂封建禮教與迷信才是真兇第24頁25神權(quán)封建禮教封建迷信造成祥林嫂悲劇原因是什么？夫權(quán)族權(quán)政權(quán)第25頁26兇手是人們頭腦中無意識封建禮教當(dāng)初人們有意還是無意，他們做法都是一點一點將祥林嫂往死路上“逼”。所以，殺害祥林嫂不是魯鎮(zhèn)某一個人,而是彌漫著封建禮教封建思想舊社會。許壽裳先生說：“人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”第26