2024高考政治大一輪復習第九單元文化與生活第21課文化與社會課時跟蹤練

PAGEPAGE6文化與社會課時跟蹤練一、選擇題1.“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！比藗兊纳铍x不開文化，下列現(xiàn)象中屬于文化現(xiàn)象的是（）①2019年3月②2024年香港馬拉松于2月③國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)表明，2024年我國GDP同比增長6.6%，經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)④我國將于2024年放射嫦娥五號進行探月A.①② B.②④ C.①③ D.③④解析：①是政治現(xiàn)象，③是經(jīng)濟現(xiàn)象；②④屬于文化現(xiàn)象。答案：B2.書信是有情物，每一封書信都在打開一個活靈活現(xiàn)的真實場景，在手寫書信傳統(tǒng)漸漸逝去的今日，《見字如面》電視欄目，用書信打開歷史，帶領觀眾重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，吸取精神養(yǎng)料。從這一現(xiàn)象中可以體會到（）①文化活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品也凝合在肯定的物質載體之中②書信作為文化傳播的途徑，應當與時俱進地發(fā)展③文化的力氣不僅取決于其本身，更取決于其傳播的廣度④傳統(tǒng)文化作為文化創(chuàng)新的根基，可以促進人的全面發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析：通過書信帶領人們重溫記憶，吸取養(yǎng)料，這說明文化活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品也凝合在肯定的物質載體之中，①正確；書信是文化傳播的手段，不是文化傳播的途徑，②錯誤；通過電視節(jié)目來帶領觀眾重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，這說明文化的力氣不僅取決于其本身，更取決于其傳播的廣度，③正確；傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，并不都能促進人的全面發(fā)展，④錯誤。答案：B3.“石城湖上美人居，桃花片片涌莫愁?！蹦畲逦挥凇笆澜玳L壽之鄉(xiāng)”湖北鐘祥，是湖北首個可以深度體驗“地道鄉(xiāng)土民俗、浪漫荊楚民藝、多元文化風情”的旅游目的地，各色非物質文化飲食老店、民間小吃傳承大家、傳統(tǒng)老式作坊和荊楚地方戲曲演藝等匯合于極具荊楚韻味的古市集和老街巷，為游客帶來尋找鄉(xiāng)愁、回來本真的別樣旅游體驗。這表明（）①文化是一種精神力氣，是人類社會實踐的產(chǎn)物②人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品也凝合在肯定物質載體之中③人們對古市老街等鄉(xiāng)土文化有劇烈的認同感和歸屬感④傳統(tǒng)文化豐富人的精神世界、增加人的精神力氣A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析：飲食老店、民間小吃、老式作坊、古市集和老街巷承載著莫愁文化，說明人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品也凝合在肯定物質載體之中，②符合題意；通過旅游，為游客帶來尋找鄉(xiāng)愁、回來本真的別樣旅游體驗，說明人們對古市老街等鄉(xiāng)土文化有劇烈的認同感和歸屬感，③符合題意；材料強調的是文化的作用，沒有涉及文化的產(chǎn)生問題，①與材料無關；優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增加人的精神力氣，④錯誤。答案：C4.年度十大流行語、十大新詞語、十大網(wǎng)絡用語是由國家語言資源監(jiān)測與探討中心依據(jù)大規(guī)模動態(tài)流通語料庫，利用語言信息處理技術在監(jiān)測數(shù)據(jù)的基礎上提取的，全面、真實地反映了中國媒體視野中的世間萬象和社會變遷。如進博會、直播答題、信聯(lián)、消費降級、限競房、中國農夫豐收節(jié)等。這些新詞、熱詞的出現(xiàn)說明白（）A.文化實質上是一種物質力氣B.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物C.文化有其自身的相對獨立性D.文化對社會發(fā)展有重大影響解析：新詞、熱詞的出現(xiàn)說明白文化是人們社會實踐的產(chǎn)物，B項符合題意；文化的本質是一種精神力氣，A項錯誤；C、D兩項與題意無關。答案：B5.隨著中國經(jīng)濟的進一步轉型，動漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的有機構成部分，越來越成為國民經(jīng)濟中不行忽視的一部分。從世界范圍內看，動漫產(chǎn)業(yè)已成為學問經(jīng)濟時代的重要產(chǎn)物，已成為世界各國爭先恐后發(fā)展的文化支柱性產(chǎn)業(yè)。這說明（）①文化確定經(jīng)濟社會發(fā)展②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出③各國政治分歧漸漸消逝，文化競爭越來越激烈④文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出A.①② B.①③ C.②④ D.②③解析：經(jīng)濟、政治確定文化，①錯誤；③中“各國政治分歧漸漸消逝”說法錯誤；②④正確且符合題意。答案：C6.黃仁宇在《中國大歷史》一書中提出：以農為本的華夏文明，形成了“閱歷管理”模式；基于貿易的西方文明體系，探究出了一套精于計算的“數(shù)字管理”模式。這揭示了（）A.文化確定社會發(fā)展進程B.文化能夠深刻地推動社會發(fā)展C.肯定的經(jīng)濟確定肯定的文化D.文化影響人的交往行為和方式解析：黃仁宇的觀點說明肯定的經(jīng)濟確定肯定的文化，C項當選；文化影響社會發(fā)展進程，A項錯誤；文化具有兩面性，優(yōu)秀文化能夠推動社會發(fā)展，B項錯誤；材料沒有涉及文化對人的影響，解除D項。答案：C7.哈佛高校經(jīng)濟學教授本杰明弗里德曼在《經(jīng)濟增長道德的意義》一書中指出，當經(jīng)濟增長速度較快的時候，一個社會就會變得更加開放、包涵、主動和樂觀；當經(jīng)濟增長速度放慢甚至停滯之后，一個社會就會變得狹隘、排外、消極和悲觀。由此可見（）A.經(jīng)濟發(fā)展程度確定文化發(fā)展方向B.文化發(fā)展有其自身的相對獨立性C.文化的包涵性以經(jīng)濟發(fā)展為基礎D.肯定的文化反映肯定的經(jīng)濟狀況解析：題干表明肯定的文化受到經(jīng)濟發(fā)展的影響，D項符合題意；經(jīng)濟、政治確定文化，A項錯誤；B項與題意無關；文化包涵性受到經(jīng)濟影響，但不是以經(jīng)濟為基礎，C項錯誤。答案：D8.下面漫畫《手機信訪》體現(xiàn)的文化生活道理是（）A.文化的發(fā)展推動了信訪方式的變更B.手機信訪為公民行使監(jiān)督權供應了有力保障C.在時代發(fā)展進程中文化與政治不行再分D.隨著民主政治的發(fā)展，文化與政治日益交融解析：漫畫寓意為文化素養(yǎng)提升，有助于人們更好地參加政治生活，D項符合題意。答案：D9.徽商是徽州文化的原動力，是徽州文化發(fā)展的“催化劑”；中原地區(qū)世家大族源源不斷地舉家南遷和徽州山環(huán)水繞、相對封閉的獨特的地理環(huán)境形成了徽州聚族而居的文化特征和濃郁的鄉(xiāng)土觀念。這體現(xiàn)了（）①經(jīng)濟是文化的基礎②地理環(huán)境確定文化的特征③人口遷徙是文化傳播的重要途徑④文化促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步A.①② B.③④ C.①③ D.②④解析：徽商是徽州文化的原動力，是徽州文化發(fā)展的“催化劑”，這體現(xiàn)了經(jīng)濟是文化的基礎，①正確；②夸大了地理環(huán)境的作用，解除；“舉家南遷”體現(xiàn)了人口遷徙是文化傳播的重要途徑，③正確；④沒有相識到文化作用的雙重性，解除。答案：C10.當今世界，一些西方發(fā)達國家憑借其經(jīng)濟科技實力，利用在媒體限制和文化產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)勢，操控國際輿論，以“軟實力”方式大舉實施“民主子權輸出”的進攻仗，向全球各地特殊是廣闊發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透。這啟示我國（）①文化與政治相互確定，要警惕文化霸權主義②要加強文化建設，提高自身文化軟實力③要把文化作為綜合國力競爭的關鍵因素④要提升文化競爭力，維護國家文化平安A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析：一些西方發(fā)達國家以“軟實力”方式大舉實施“民主子權輸出”的進攻仗，向全球各地特殊是廣闊發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透，這啟示我國要加強文化建設，提高自身文化軟實力，要提升文化競爭力，維護國家文化平安，②④正確且符合題意；政治確定文化，文化反作用于政治，①錯誤；文化是綜合國力競爭的重要因素而不是關鍵因素，③錯誤。答案：C11.2018年9月19日，第十二屆（2024）杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會暨中英文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高峰論壇在白馬湖建國飯店實行。作為杭州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主平臺，杭州文博會已連續(xù)勝利舉辦了十一屆。近年來，文化創(chuàng)意已經(jīng)成為杭州這座世界名城的“金名片”。據(jù)介紹，過去十年間，杭州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)以平均15%以上的增幅保持連續(xù)十年快速增長，2024年全市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值3041A.文化與經(jīng)濟相互交融B.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟的派生物D.文化為經(jīng)濟供應方向保證解析：文藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟的相互交融，A項符合題意。答案：A12.曾因一組“我要讀書”的照片而被外界熟知的“大眼睛女孩”蘇明娟，如今又因當選為共青團安徽省委副書記（兼職）再次走進公眾視野。她的“逆襲”再次告知我們，扶貧，須要扶志。物質救急更需精神脫貧的緣由在于（）①經(jīng)濟發(fā)展對人的文化素養(yǎng)提出了更高的要求②文化與經(jīng)濟相互影響，文化對經(jīng)濟具有反作用③文化作為精神力氣，同時也是一種物質力氣④文化與經(jīng)濟相交融，文化生產(chǎn)力的作用越來越突出A.①② B.①④ C.②④ D.③④解析：此題考查文化與經(jīng)濟的相互關系的相關學問。物質救急更需精神脫貧，是因為文化與經(jīng)濟相互影響，文化對經(jīng)濟具有反作用，先進的文化能夠促進經(jīng)濟發(fā)展。同時文化與經(jīng)濟相交融，文化生產(chǎn)力的作用越來越突出，②④正確；①不符合題意；文化只是一種精神力氣，而非物質力氣，③錯誤。答案：C二、非選擇題13.閱讀材料，回答問題。英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的歷史記憶和珍貴的精神財寶，英雄不容褻瀆、先烈不容詆毀。2018年《英雄烈士愛護法》指出，英雄烈士紀念設施愛護單位應當健全服務和管理工作規(guī)范，保持英雄烈士紀念設施莊重、肅穆、清靜的環(huán)境和氛圍，明確任何組織和個人不得在英雄烈士紀念設施愛護范圍內從事有損紀念英雄烈士環(huán)境和氛圍的活動，不得侵占英雄烈士紀念設施愛護范圍內的土地和設施，不得破壞、污損紀念設施等。崇尚英雄才會誕生英雄，爭做英雄才會英雄輩出。英雄烈士不僅以其堅韌抗爭推動了歷史進步，更以其堅決信念、無畏氣概和高尚人格，充溢了民族的精神殿堂。透過長征將士，人們驚羨于“人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的”；走近抗戰(zhàn)軍民，人們感佩于“一寸山河一寸血”；品讀革命故事，人們更深刻理解，為什么中國“肯定有一個可贊美的光明前途”?；赝麣v史的天空，正是多數(shù)先賢英烈，挺立起民族精神的萬里河山。對于“誰是最可愛的人”這樣的歷史之問，無論任何時候，我們的回答不應有變更。結合材料，運用所學文化生活學問，分析國家為什么要愛護英雄烈士紀念設施。解析：本題以《中華人民共和國英雄烈士愛護法》的頒布施行為背景，考查文化生活中文化的作用、發(fā)展中國特色社會主義文化等學問。在作答時，學生可以從兩個方面思索：一方面，國家愛護英雄烈士紀念設施，是因為精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質載體之中；同時也有利于通過營造特定的文化環(huán)境來潛移默化地影響人，幫助人樹立正確的人生觀、價值觀。這都體現(xiàn)了文化的作用的相關學問，學生比較簡單作答。另一方面，這一法律的頒布施行，對繼承珍貴的革命文化、傳承民族精神，進而在新時代堅決文化自信、弘揚和培育社會主義核心價值觀、堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化有著重要意義。答案：①精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質載體之中，英雄烈士紀念設施承載著英雄精神，國家愛護英雄烈士紀念設施有利于傳承和弘揚英雄精神，踐行以愛國主義為核心的民族精神；②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動。國家愛護英雄烈士紀念設施保持莊重、肅穆、清靜的環(huán)境和氛圍，讓人們在潛移默化中樹立正確的歷史觀、人生觀、價值觀；③愛護英雄烈士紀念設施，有利于繼承珍貴的革命文化，在文化激蕩中堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，堅決文化自信，弘揚和培育社會主義核心價值觀，全面提高公民道德素養(yǎng)。14.歷史上，我們對城市建設、對空間秩序有著極為豐富、才智而又深刻的相識。缺憾的是，今日我們的許多城市卻丟了魂。因為“重新城、輕老城”“拆真古跡、建假古董”，不少城市抹去了自己的歷史文化而丟失根基；在照搬照抄中，城市缺失了自己的特色風貌而泯然眾人。中國城市建設中的這種亂象，也反映了一些城市治理者膚淺的文化觀和扭曲的政績觀。正是對城市歷史文化的“不知不覺”，才會一哄而上地“造城”，留下“千城一面”的尷尬；正是對城市建設規(guī)律的“無知無畏”，才有了對傳統(tǒng)的肆意破壞，做出割斷歷史文脈的糗事。一個城市須要有城市精神，城市的精神與城市的特色風貌往往互為襯托。蘇州的粉墻黛瓦、小橋流水，讓人直觀地感受到“高雅、務實、內向、低調、簡奢”；杭州的錢江潮涌、平湖秋月讓人體會到弄潮精神與開放情懷。今日，不少城市紛紛提出了自己的“城市精神”，注入了文化內涵的城市精神，才會是豐滿而堅實的，對外才能樹立形象，對內方能凝合人心。當代中國，正經(jīng)驗著人類歷史上最大規(guī)模、最快速度的城鎮(zhèn)化進程。時代的加速度，也督促著人們去更好地堅守“文化的城市”“精神的城市”，守護城市里的文化鄉(xiāng)愁。結合材料，從文化的作用的角度，談談對“一個城市須要有城市精神”的相識。解