專題03：傳統(tǒng)名篇-九年級語文下冊單元主題閱讀（統(tǒng)編版）（解析版）

部編版九年級下冊第三單元主題閱讀本單元課文都是傳統(tǒng)名篇，內(nèi)涵豐富而深刻：有的論述人生的理性抉擇，有的敘述不畏強暴的故事，有的描述少年時求學的艱辛，有的則是不同時代詞人們抒發(fā)的壯志豪情。本單元課文都是傳統(tǒng)名篇，內(nèi)涵豐富而深刻：有的論述人生的理性抉擇，有的敘述不畏強暴的故事，有的描述少年時求學的艱辛，有的則是不同時代詞人們抒發(fā)的壯志豪情。閱讀這些經(jīng)典作品，要善于汲取思想精華，獲得情感的激勵，在自己的人生旅途中，學會選擇和堅守。學習本單元，要注意把握古詩文的意蘊，領悟作者的思想感情，并能夠運用歷史眼光審視作品的當代意義。還要注意在誦讀中增強文言語感，積累常見文言詞語。主題解讀知識知識梳理文言文閱讀答題技巧題型一：斷句

方法指導：斷句分為二種：一是句子與句子之間的停頓，二是句子內(nèi)部的停頓。

1.結(jié)合上下文，理解句意，理解越準確，斷句也越準確。2.翻譯成現(xiàn)代漢語，根據(jù)現(xiàn)代漢語的停頓，對應原句標出停頓之處。3.朗讀停頓與節(jié)奏劃分的基本方法：(1)主謂之間、謂賓之間、謂語中心詞和介賓短語之間要停頓；(2)句首發(fā)語詞后要停頓；(3)句首關聯(lián)詞語后要停頓；(4)句首狀語后要停頓；(5)“古二今一”詞語之間要停頓；(6)表轉(zhuǎn)折意思的句子中，按照“而前則前”的原則劃分朗讀節(jié)奏；(7)有省略成分的地方要停頓；(8)“也”“乎”等語氣助詞后要停頓；(9)古人的姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名、文體名稱等的后面要停頓。

題型二：文言虛詞和實詞

方法指導：1.文言虛詞。常見的文言虛詞有14個，我們要熟記每一個虛詞的意義和用法，根據(jù)這些虛詞的不同意義和、用法，結(jié)合例句進行歸類積累，在此基礎上才能有把握地完成虛詞的相關考題。2．文言實詞。實詞的考查集中在古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字幾個考點，理解時必須結(jié)合具體語境。實詞解釋的方法：(1)擴詞法。這是最常用的方法，即給單個的文言字詞組詞，把單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞。注意擴詞要結(jié)合具體的語境。(2)積累法。即把教材中所學的古今異義、詞類活用、通假字、一詞多義字積累起來，以便自如地理解運用。(3)揣測法。有些文言字詞，用擴詞的方法理解不通，教材中也沒有出現(xiàn)，這種情況只能聯(lián)系上下文揣測其意義，用這種方法時切忌脫離文本，毫無根據(jù)地隨意猜測。課外文言文雖然考查的是對課外文言詞語的理解，但是考點都在課內(nèi)，它往往與已學過的課文中的文言詞匯有聯(lián)系，遵循的是“題在課外，答在課內(nèi)”的原則。所以，在復習時，要對這些重要的文言實詞和虛詞進行歸類整理并識記。補充：本單元一詞多義現(xiàn)象一、《魚我所欲也》與所識窮乏者得我與：通“歟”，語氣詞，“嗎”。蹴爾而與之：給予。未復有能與其奇者：欣賞。而蹴爾而與之：表修飾。鄉(xiāng)為身死而不受：表順接。由是則生而有不用也：表轉(zhuǎn)接。舍魚而取熊掌者也：表并列。則則凡可以辟患者何不為也：在句首，連接句子，那么。入則無法家拂士：如果。由是則生而有不用也：就。萬鐘則不辯禮義而受之：卻。為故不為茍得也：wéi，動詞，做。為宮室之美：wèi，介詞，為了、對，向。鄉(xiāng)為身死而不受：為了。不足為外人道也：對、向。由是由是感激：因此。由是則生：采用這些手段。由是先主遂詣亮：于是。茍茍富貴，無相忘：如果。故不為茍得也：茍且。之如使人之所欲莫甚于生：取消句子獨立性，無實義。人皆有之：代詞。宮室之美：的。得

二者不可得兼：能夠，副詞得之則生：得到，獲得，動詞是非獨賢者有是心也：這個，這樣

是亦不可以已乎：這樣看來，由此看來二、《送東陽馬生序》至禮愈至周到至舍，四支僵勁不能動。到達足足膚皸裂而不知腳以中有足樂者值得以無從致書以觀連詞，來計日以還連詞，而以中有足樂者連詞，因為以衾擁覆介詞，用以是人多以書假余介詞，把之走送之代詞，代書益慕圣賢之道助詞，的當余之從師也用在主謂間，取消句子獨立性三、《唐雎不辱使命》徒免冠徒跣裸露徒以有先生也僅僅，只是使秦王使人謂安陵君派遣安陵君因使唐雎使于秦出使夫此庸夫之怒也成年男子夫?qū)ＶT之刺王僚也發(fā)語詞，無實義

題型三：文言句子翻譯

方法指導：1.文言文翻譯的兩個原則：詞不離句，句不離篇；直譯為主，意譯為輔。2．文言句子六字翻譯法：對、換、留、刪、補、調(diào)。(1)對，就是對譯，逐字逐句落實。(2)換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。(3)留，就是保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱以及古今意義不變的詞語等。(4)刪，就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語法作用，在翻譯時不必也不能翻譯，只要不影響語氣，就可以刪去。一些句首的發(fā)語詞、在句中表順接的一些連詞、起補充音節(jié)或停頓的結(jié)構(gòu)助詞等，均可略去不譯。(5)補，就是補出文言文中的省略成分。(6)調(diào)，就是調(diào)整語序。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等，在翻譯時就要把這些倒置的成分調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代漢語語法。

題型四：內(nèi)容理解與概括

方法指導：形式：第一，從原文摘取信息點；第二，用自己的話回答對個別語句的理解。內(nèi)容：第一，概括選文內(nèi)容；第二，對文中人物形象的理解；第三，結(jié)合選文，借助文中的語句或詞語提出問題，考查對文章的理解。

解題方法：首先，讀懂全文，弄清文章的意思；其次，理解文旨；最后，盡量從原文中尋找答案，可以直接摘抄原句，或找到相關的句子再進行翻譯。

題型五：合理想象式描寫

方法指導：一般描寫方法包括人物描寫和景物描寫。人物描寫又包括：外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。這些描寫都不難，關鍵是設身處地地把自己放到那個環(huán)境中去想象，再結(jié)合自己的寫作功底，就不難寫出。要注意：文字簡練，生動形象。

題型六：人物分析

方法指導：人物形象分析是文言文中的重要考點。其中包括了對人物性格特征的分析、形象意義的評價，還有對人物形象的認識。塑造人物的手法主要有：正面描寫(通過描寫主人公自己的語言、動作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)其性格)；側(cè)面描寫(通過描寫他人的語言、動作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)主人公性格)；正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合、對比襯托。分析人物形象要全面、多角度，要把握兩個基本點：一是不拔高，也就是不用套話，要從文章出發(fā)，不使用一些概念性的語言，這樣才能保證對人物形象概括得準確；二是用語準確，符合人物所處的環(huán)境和時代特點。

題型七：比較探究

方法指導：

對文言文比較閱讀材料的基本內(nèi)容(觀點、事件、段意、人物形象等)進行比較分析，在此基礎上比較材料中作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術特色的異同等，以及用文言文比較閱讀材料鏈接相關資料，在比較的基礎上結(jié)合課內(nèi)所學進行探究。認真分析題目要求和比較的內(nèi)容，反復閱讀相關文字，逐項進行“異中求同”或“同中求異”。“異中求同”是指通過比較閱讀，進行甄別、篩選和提煉，找出兩文共同的特點，揭示一般規(guī)律?！巴星螽悺眲t是從現(xiàn)象入手，分析、剖析材料，弄清各自表達的內(nèi)容，找出各自的個性，揭示個性特征。(1)求異型，首先認準“同”的是哪個方面，然后同中求異，找出相應的內(nèi)容；(2)求同型，先明確“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同點，然后從“異曲”中感悟“同工”之妙；(3)互解型，先明確所要解釋的對象，再弄清從哪里去尋找相應的解釋；(4)綜合型，前一題的答案往往是解答后一問題的先決條件，因此解題的關鍵是循序漸進。聯(lián)系全文，整體分析，按題目要求，將比較閱讀的結(jié)果用準確的語言表達出來，答題時盡量用上語段原句。主題閱讀一、主題閱讀【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】秀才何岳，號畏齋。嘗夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識①皆合，遂以還之。其人欲分數(shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此數(shù)金乎？”其人謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京寄一箱于畏齋中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取?！比?shù)年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄往。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動心，此其過人也遠矣！（節(jié)選自《金陵瑣事》，有刪改）【注釋】①封識（zhì）：封存的標記。②利：貪圖。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．宦官有事入京/寄一箱于畏齋中/有數(shù)百金B(yǎng)．宦官有事/入京寄一箱于畏齋/中有數(shù)百金C．宦官有事入京/寄一箱于畏齋/中有數(shù)百金D．宦官有事/入京寄一箱于畏齋中/有數(shù)百金2．下面句子中加點詞意思和用法完全相同的一項是（

）A．其人欲分數(shù)金為謝

亦我所欲也B．死亦我所惡疾惡如仇C．遂以還之

則凡可以得生者何不用也D．由是則生而有不用也

其人謝而去3．下列對選文內(nèi)容有關的理解和分析，不正確的一項是（

）A．《孟子》是“四書”之一，主要記載孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。B．甲文運用道理論證，以魚和熊掌為喻，論述人生的選擇應以“義”為重，必要時要“舍生取義”，同時批判了那些見利忘義的人。C．乙文最后表明何岳是一個“窮秀才“，是為了說明他貧困的境況，進一步表現(xiàn)何岳拾金不味、毫無貪心的正人君子形象。D．甲文行文流暢達、論證嚴密、引警設喻、排比鋪陳、氣勢恢宏。乙文是一篇人物傳記，通過記敘何岳拾金不昧的事跡，贊揚他的高尚品格。4．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2）問其銀數(shù)與封識皆合，遂以還之。5．乙文中的何岳的行為是否算是甲文中提到的“堅持道義”？請表明觀點，并結(jié)合何岳的事跡進行分析?！敬鸢浮?．C2．A3．B4．（1）生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事。（2）何岳問那人銀子的數(shù)目和封存標識，回答全都符合，于是就把銀子還給了他。5．算，何岳在面臨道義和利益的抉擇時，堅持道義至上，將所撿拾到的金錢還給失主，雖貧困但幫助保存財物卻不動心，都體現(xiàn)了他堅持道義至上?！窘馕觥?．本題考查文言斷句。結(jié)合“宦官有事入京寄一箱于畏齋中有數(shù)百金”分析，“宦官有事入京”中“宦官”是主語“有事”“入京”是連續(xù)動作，動賓短語，故在“京”后斷句；“寄一箱于畏齋”中省略了主語，“寄”是謂語，“一箱”是賓語，“于畏齋”是定語，故在“齋”后斷句；再結(jié)合句意“官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩”可斷句為：宦官有事入京/寄一箱于畏齋/中有數(shù)百金。故選C。2．本題考查理解文言字詞的意義與用法。A.都是動詞，想要；B.動詞，厭惡/名詞，壞人壞事；C.介詞，把/介詞，憑借；D.表轉(zhuǎn)折的連詞，但是/表承接的連詞，然后；故選A。3．本題考查理解分析文章內(nèi)容。B.“甲文運用道理論證”理解分析不正確。甲文運用比喻論證、類比論證、道理論證，以魚和熊掌為喻，論述人生的選擇應以“義”為重，必要時要“舍生取義”，同時批判了那些見利忘義的人。故選B。4．本題考查翻譯文言語句。翻譯時應當注意做到字字落實，尤其是重點實詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語、賓語需要補全；最后要注意語句的通順。直譯為主，意譯為輔。（1）句中注意重點字詞“生（生命），所欲（所喜愛的），甚（勝過、超過），故（所以），為（做），茍得（茍且偷生的事）”要理解正確；（2）句中注意重點字詞“銀數(shù)（銀子的數(shù)目），封識（封存標識），皆（全，都），遂（于是，就）以（把）”要理解正確。5．本題考查理解分析文章內(nèi)容。結(jié)合【乙】文“夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動心，此其過人也遠矣”可知，秀才何岳，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內(nèi)還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻—點也不動心，憑著一點就可以看出他遠過與常人；據(jù)此可知，何岳在面臨道義和利益的抉擇時，堅持道義至上，他將所撿拾到的金錢還給失主，他雖然貧困但幫助保存財物卻不動心，都體現(xiàn)了他堅持道義至上；據(jù)此可知，何岳的行為算【甲】文中提到的“堅持道義”?！军c睛】參考譯文：【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。【乙】秀才何岳，自號畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數(shù)目與封存的標記都與他撿到的相符合。那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這都不要），又怎么會貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。他又曾經(jīng)在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取?！?，去了許多年，沒有一點音信，（后來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內(nèi)還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻—點也不動心，憑著一點就可以看出他遠過與常人。二、（2021·湖北黃岡·中考真題）閱讀下面文言文，完成后面題目?！炯住壳赝踔^唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

（選自《唐雎不辱使命》）【乙】荊軻奉樊於期①頭函，而秦武陽②奉地圖匣，以次進。至陛③下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少④假借⑤之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)⑥圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕⑦（zhèn）之。未至身，秦王驚，自引而起，絕⑧袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還⑨柱而走。群臣驚愕，卒⑩起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中?執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時不及召下兵以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。（選自《荊軻刺秦王》）【注釋】①[樊於期]秦國將領，因得罪秦王遜到燕國。②[秦武陽]人名，又名秦舞陽，充任荊軻出使秦國的副手。③[陛]殿前的臺階。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原諒”的意思。⑥（發(fā)]打開。⑦[揕]用刀劍等刺。⑧[絕]掙斷。⑨（還]通“環(huán)”，繞。⑩[卒]“猝”，突然。?[郎中]宮廷的侍衛(wèi)。6．根據(jù)上文，解釋下列加點詞語的意思。(1)長跪而謝之(

)

(2)安陵君受地于先王而守之(

)(3)寡人諭矣(

)

(4)圖窮而匕首見(

)7．用“／”給文中劃線句子斷句，劃出兩處。方急時不及召下兵以故荊軻逐秦王。8．翻譯下列句子。（1)懷怒未發(fā)，休祲降于天。(2)使畢使于前。9．下列對【甲】【乙】兩文內(nèi)容的理解與分析，不合文意的一項是(

)A．【甲】文所記敘的是強國和弱國之間的一場外交斗爭，最后弱國取得勝利的故事。B．【乙】文所記敘的是荊軻刺秦王的經(jīng)過：他拿著匕首，追趕秦王，而其余臣子則袖手旁觀。C．【乙】文中記載了秦國的一條法律：帶刀的侍衛(wèi)一般不上殿，上殿的臣子不能帶刀。D．【甲】【乙】兩文在人物刻畫上均用了對比的方法，其中【乙】文用秦武陽的“色變振恐”襯托出荊軻的沉著冷靜?！敬鸢浮?．⑴道歉⑵介詞，從、由

⑶明白，懂得

⑷窮盡，完結(jié)7．方急時∕不及召下兵∕以故荊軻逐秦王。8．（1）心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了征兆。（2）讓他在（大王）面前完成使命。9．B【解析】6．學生對文言文中重點詞語的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達到學以致用的目的。注意“謝”解釋為道歉，“窮”解釋為“窮盡”，古今異義。7．學生應了解文言的句讀知識，學會根據(jù)句子的含義劃分節(jié)奏。這句話意思是：正在慌急之中，而且也來不急召來侍衛(wèi)，因此荊軻不斷地追逐著秦王。據(jù)此可斷句為：方急時∕不及召下兵∕以故荊軻逐秦王。8．文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關鍵詞的理解和重點句式的調(diào)整。注意關鍵詞：（1）發(fā)：發(fā)作。休祲，吉兇的征兆。（2）第一個“使”是讓的意思，第二個“使”是使命的意思。“于”屬于介詞，意思就是“在”。這句話是狀語后置，調(diào)整一下是“使于前畢使”，讓他在（大王）面前完成使命。9．B.根據(jù)原文“方急時不及召下兵以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之”可知，臣子并非袖手旁觀，而是用手來和荊軻搏斗。故選B。【點睛】文言文譯文：【甲】秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵國，安陵君不聽從我，為什么呢？況且秦國滅亡韓國和魏國，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君看做忠厚長者，所以不打他的主意。現(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地而守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅是五百里的土地呢？”

秦王很憤怒，對唐雎說：“你曾聽說過天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發(fā)怒，死人百萬，血流千里?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎？”秦王說：“平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲擊到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示征兆，現(xiàn)在，專諸、聶政、要離加上我，將成為四個人了。如果有才能有膽識的人要發(fā)怒，就要讓兩個人的尸體倒下，血流五步遠，全國人民都要穿喪服，今天就是這樣?！庇谑前纬鰧殑φ酒饋?。

秦王顯出屈服的神色，長跪著向唐雎道歉說：“先生請坐！怎么會到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因為有先生啊。”【乙】荊軻捧著裝著樊於期的頭的盒子，秦武陽捧著裝有地圖的匣子，依次進來。到了臺階下，秦武陽害怕得變了臉色，恐懼顫抖，群臣對此感到奇怪，荊軻回頭對他笑了笑，走上前對秦王致歉說：“北方邊遠地區(qū)的粗人，沒有見過天子，所以感到害怕，望大王能夠稍稍原諒他，讓他在大王面前完成使命?！鼻赝鯇ηG軻說：“起來吧，把秦武陽的地圖給我拿來?！?/p>

荊軻拿到地圖之后捧著送給（秦王），打開地圖，地圖全部展開后露出了匕首。（荊軻）乘機（用）左手抓住了秦王的袖子，右手拿著匕首去刺秦王。沒有刺到，秦王非常吃驚，聳身站了起來，掙斷衣袖。拔劍，但劍太長，于是拿起劍鞘。當時（情況）非常危急，劍插得太緊，沒辦法立刻抽出來。

荊軻在后面緊追秦王，秦王繞著柱子跑。群臣非常吃驚，事發(fā)突然，根本沒想到，大家都失去了常態(tài)。而按照秦國的法律，在殿上侍奉的群臣，不能帶一點點兵器；那些帶了兵器的侍衛(wèi)，都在殿下侍候，沒有命令不得上殿。正在慌急之中，而且也來不急召來侍衛(wèi)，因此荊軻不斷地追逐著秦王，而大家在惶急之中，也沒有什么東西來對付劑軻，僅僅只是用手來和荊軻搏斗。三、（2023下·江蘇淮安·九年級統(tǒng)考期中）閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成下面小題?！炯住孔娆摚衷?，范陽遒人也?，撃臧藲q能誦《詩》《書》，十二為中書學生，好學耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐童仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器非諸生所及，終當遠至?！?選自《北史·列傳第三十五》)【乙】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(選自《送東陽馬生序》)10．請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。(只標一處)此子才器非諸生所及11．解釋下列句子中加點的詞語。（1）好學耽書

好：

（2）由是聲譽甚盛

甚：（3）腰白玉之環(huán)

腰：

（4）缊袍敝衣

敝：12．翻譯下面句子。（1）父母恐其成疾，禁之不能止。（2）從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。13．請結(jié)合【甲】【乙】選文內(nèi)容，概括兩文主人公有關讀書的事件。14．【甲】文中寫祖瑩父母、親屬和中書監(jiān)對祖瑩的態(tài)度和看法，其作用是什么？【答案】10．此子才器/非諸生所及11．喜歡很，非常在腰間佩戴破12．（1）他的父母害怕他會生病，禁止他這樣做，卻沒能使他停止讀書。（2）拿著經(jīng)書向當?shù)赜械赖聦W問的前輩請教。13．側(cè)面襯托，突出了祖瑩勤奮刻苦，才能出眾，表達作者對他的贊美。14．祖瑩：讀書夜以繼日，燃火讀書；宋濂：借書抄書讀書，請教讀書?！窘馕觥?0．考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。本句句意為：這個孩子的才能，是所有學生都比不上的。根據(jù)句意可劃分為：此子才器/非諸生所及。11．考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：他喜歡學習迷戀讀書。好：喜歡；（2）句意為：因為這件事情，他的名聲傳得更廣了。甚：很，非常；（3）句意為：腰間掛著白玉環(huán)。腰：在腰間佩戴；（4）句意為：破舊的衣服。敝：破。12．考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。（1）句重點詞語：恐，害怕；成疾，生??；禁，禁止；止，停止。（2）句重點詞語：先達，有道德有學問的前輩；執(zhí)，拿著；叩，請教。13．考查文章內(nèi)容的理解概括。甲文中“好學耽書，以晝繼夜”，意思是他喜歡學習迷戀讀書，日日夜夜地學習?！俺Ｃ苡诨抑胁鼗?，驅(qū)逐童仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺”，意思是他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，擔心漏光，被家里人發(fā)覺。據(jù)此可概括為：祖瑩：讀書夜以繼日，燃火讀書；乙文中“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”，意思是家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還?！坝只紵o碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”，意思是又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。據(jù)此可概括為：借書抄書讀書，請教讀書。14．考查文章內(nèi)容和寫作手法的理解結(jié)合“父母恐其成疾，禁之不能止”“中書監(jiān)高允每嘆曰：‘此子才器，非諸生所及，終當遠至’”可知，這些都屬于對祖瑩的側(cè)面描寫，從父母的行動，老師的語言描寫側(cè)面烘托出祖瑩學習刻苦，勤奮好學，寫出的文章好。表達作者對他的贊美之情?！军c睛】參考譯文：甲祖瑩，字元珍，是范陽遒人。祖瑩八歲的時候能夠背誦《詩》《書》，十二歲時是中書的學生。他喜歡學習迷戀讀書，日日夜夜地學習，他的父母害怕他會生病，禁止他這樣做，卻沒能使他停止讀書。他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，擔心漏光，被家里人發(fā)覺。因為這件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬都叫他圣小兒。他還特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次（談到他都）感嘆說：“這個孩子的才能，是所有學生都比不上的，他最終會大有作為的?！币椅夷暧讜r就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。鏈接中考一、鏈接中考【甲】魚我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為④之乎？’必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言⑤以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！保ü?jié)選自《墨子·貴義》）【注釋】①予：給，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④為：愿意。⑤一言：一句話，即關系到正義與非正義的一句話。15．下列每組句子中，加點字的意思完全相同的一項是（

）A．舍生而取義者

萬事皆貴于義也B．故不為茍得也

何故C．非獨賢者有是心也

是貴義于其身也D．人皆有之

斷子之手足16．對文中畫波浪線句子斷句正確的一項是（

）A．魚我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍魚而取熊掌者也。B．魚我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼舍魚而取熊掌者也。C．魚/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚而取熊掌者也。D．魚/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍魚而取/熊掌者也。17．對選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項是（

）A．甲文在引出“舍生而取義”的論點后，運用比喻論證，分別從“所欲”“所惡”兩方面論述。B．甲文孟子認為每個人都有“是心”，相對于“賢者”來說，普通人容易喪失。C．乙文論證的中心觀點是“萬事莫貴于義”。D．甲、乙兩文都是關于“義”與“利”的論述，都闡明了“義”的重要性。18．將甲、乙兩個文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？②則天下不若身之貴也?！敬鸢浮?5．C16．C17．A18．①如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法有什么不可以做呢？②就因天下比不上生命可貴。【解析】15．本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。A.義：名詞，道義/名詞，正義；B.故：連詞，所以/名詞，緣故；C.是：代詞，這/代詞，這；D.之：代詞，這種（本性）/助詞，的；故選C。16．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。句意：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。“魚”“我所欲也”是比喻之一，分為主謂兩部分；“熊掌”“亦我所欲也”是比喻之二，分為主謂兩部分；“二者不可得兼”是假設，“舍魚而取熊掌者也”是結(jié)論。據(jù)此可斷為：魚/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚而取熊掌者也。故選C。17．本題考查文章內(nèi)容的理解、分析和概括。A.甲文開頭，從人們常見的欲望談起，從魚和熊掌不可得兼，運用比喻論證和類比論證的方法，提出“舍生而取義”的中心論點；然后運用對比論證，分別從“所欲”“所惡”兩方面進行正反論述。因此本項中“運用比喻論證，分別從‘所欲’‘所惡’兩方面論述”錯誤；故選A。18．本題考查學生對句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）如使：假如，假使；甚：超過；則：那么；辟：同“避”，躲避；為：做；（2）則：就；若：如；身：生命?！军c睛】參考譯文：【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。【乙】墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。”二、（2022·云南昆明·統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成下面小題。【甲】秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策四》）【乙】齊景公游于海上而樂之，六月不歸，令左右曰：“敢有先言歸者，致死不赦。”顏燭趨①進諫曰：“君樂治海上，不樂治國，而六月不歸。彼儻②有治國者，君且安得樂此海也？”景公援戟將斫③之。顏燭趨進，撫衣待之，曰：“君奚不斫也？昔者桀④殺關龍逄⑤，紂⑥殺比干⑦；君之賢，非此二主也；臣之材，亦非此二子也。君奚不斫？以臣叁⑧此二人者，不亦可乎？”景公說，遂歸。中道聞國人謀不內(nèi)⑨矣。（節(jié)選自《說苑·正諫》）【注】①顏燭趨：春秋時齊國人。②儻：倘若、或者。③斫（zhuó）：砍。④桀：夏朝末代君王夏桀，相傳是個暴君。⑤關龍逄（páng）：夏桀之臣，因諫止夏桀通夜狂飲而被殺。⑥紂：商朝末代君王商紂王，相傳是個暴君。⑦比干：商代貴族，因?qū)掖蝿裰G紂王，被剖心而死。⑧叁：這里指排在第三位。⑨內(nèi)：同“納”，接納。不內(nèi)，意思是不讓他回國。19．請解釋下列加點的詞語。（1）請廣于君

廣：（2）以頭搶地爾

搶：（3）景公說

說：（4）中道聞國人謀不內(nèi)矣

謀：20．請用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】【乙】兩文中畫線的句子。（1）雖千里不敢易也，豈直五百里哉？（2）臣之材，亦非此二子也。21．【甲】【乙】兩文都有完整的情節(jié)。請用原文中的詞句，將下面的表格補充完整。開端發(fā)展高潮結(jié)局【甲】秦王假仁假義，無理指責安陵君。唐雎從容應對，斷然反駁。秦王以“A”恐嚇唐雎，唐雎以“布衣之怒”震懾秦王。秦王道歉【乙】齊景公沉迷于海上游玩，命令左右不準勸其回國，否則“B”顏燭趨進諫，點明危害。景公發(fā)怒，并且“C”，但顏燭趨大義凜然，繼續(xù)勸諫景公。景公歸國22．【甲】文中的唐雎和【乙】文中的顏燭趨都達到了自己的目的，請根據(jù)選文內(nèi)容，概括兩人取得成功的共同原因?！敬鸢浮?9．增廣，擴充碰，撞同“悅”，高興謀劃，商量20．(1)即使是方圓千里的土地也不敢交換，哪里只是用五百里的土地(交換)呢?(2)我的才能，也比不上(不如、不像)這兩個臣子。21．A.天子之怒B.致死不赦C.援戟將斫之22．(1)兩人都有強烈的愛國之心，都將個人生死置之度外。(2)兩人都不畏強權、膽識過人。(3)兩人都善于抓住對方的弱點進行勸說。(4)兩人都用了歷史人物的例子作類比。(5)兩人都采用了針鋒相對的應對技巧。(答出其中三點即可)【解析】19．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：讓安陵君擴大自己的領土。廣：作動詞用，擴大（地盤）。（2）句意：把頭往地上撞罷了。搶：撞，用頭撞地之意。（3）句意：齊景公被說高興了。說：同“悅”，高興。（4）句意：在途中聽說國人正在謀劃不讓他回國。。謀：謀劃、商議。20．本題主要考查點是對句子翻譯。注意下列重點詞語的意思：（1）雖：即使；易：動詞，交換；豈，難道的意思；直：同“只”只是，僅僅。（2）臣之材：我的才能；亦非：也不是（比不了）。21．本題考查信息梳理與概括能力。第一空：從“秦王怫然怒，謂唐雎曰：‘公亦嘗聞天子之怒乎？’”可知，面對唐雎“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”的義正辭嚴的解釋，秦王無法辯駁，于是以“天子之怒”恐嚇唐雎，想讓唐雎屈服。第二空：從“敢有先言歸者，致死不赦”可知，齊景公在海上游玩得很高興，過了六個月還不回到朝廷，又怕人勸諫，就命令左右不準勸其回國，否則“致死不赦”，即用“有敢于先說回去的人格殺勿論”警告眾人。第三空：從“景公援戟將斫之”可知，面對顏燭不聽警告，執(zhí)意進諫，憤怒的齊景公“援戟將斫之”，拿起戟就要刺他。22．本題考查理解分析能力。（1）從甲文“此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”和乙文“君奚不斫也？……君之賢，非此二主也；臣之材，亦非此二子也。君奚不斫？”可知，兩人都有強烈的愛國之心，為了國家，都不畏強權，將個人生死置之度外，敢于直面權威，膽識過人。（2）從甲文“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上……”和乙文“彼儻有治國者，君且安得樂此海也？”可知，唐雎抓住秦王對布衣之怒的片面理解，舉出“士”之怒的實質(zhì)來駁秦王。而顏燭則以“如果有另外的人做了國君，君王你那里還能夠在海上玩得高興”要齊王反思自己六月不回國的后果。故兩人都善于抓住對方的弱點進行勸說。（3）從甲文“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上”和乙文“昔者桀殺關龍逄，紂殺比干；……”可知，兩人都用了歷史人物的例子作類比來告誡對方行為的錯誤。（4）唐雎達到了自己的目的，首先，唐雎針鋒相對，寸步不讓，用“布衣之怒”來對抗秦王的“天子之怒”；其次，唐雎列舉了三個布衣之士的例子來反駁秦王，并表示要效法這些有膽識的勇士，不畏強暴，刺殺秦王。乙文針對景公“景公援戟將斫之”顏燭用桀殺關龍逄，紂殺比干辯駁，并以“君奚不斫”針鋒相對，毫不退讓。故甲文中兩人都采用了針鋒相對的應對技巧。【點睛】參考譯文：甲：秦王對唐雎說：“我用五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么？況且秦國滅掉韓國、魏國，而安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，只是因為我把安陵君看作忠厚的長者，所以不在意?，F(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領土，但是他違背我的意愿，這是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地所以守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是這僅僅的五百里的土地呢？”秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒的時候，會倒下數(shù)百萬人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？”秦王說：“百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€人，都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。加上我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人被逼得一定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓都要穿上白色的喪服，現(xiàn)在就是這個時候?！闭f完，拔劍出鞘立起。秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐！怎么會到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來，就是因為有先生您在?。　币遥糊R景公在海上游玩得很高興，過了六個月還不回到朝廷，并且命令身邊的人說：“有敢于先說回去的人格殺勿論?！眹罃咝∨芮叭フf：“君王在海上冶游很高興，卻不為因治理國而快樂，于是六個月了不回去。這時，如果有另外的人做了國君，君王你那里還能夠在海上玩得高興！”齊景公拿起戟就要刺他，顏斶再跑向前，撫弄著自己的衣服等待他說：“君王為什么不刺呢？過去桀殺關龍逢，紂殺王子比干，君王你的才干比不上這兩個人，我的才能也比不上被殺掉的兩個人，君王為什么不刺呢？讓我和這兩個人并列在一起，不是很值得嗎？“齊景公被說高興了，于是就回到齊國。在途中聽說國人正在謀劃不讓他回國。三、（2023·安徽·統(tǒng)考中考真題）【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書?！瓥|陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】念自七歲時先妣①歿，遂來依姊氏。屋后小園數(shù)丈余，嘉樹蔭之。樹陰有屋二橡，姊攜拯居焉。拯十歲后，就塾師學，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執(zhí)女紅②，篝一燈，使拯讀其旁。夏苦熱，輟夜課。天黎明，輒呼拯起，持小幾就園樹下讀。樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。日出，乃遣入塾。故拯幼時每朝入塾，所讀書乃熟于他童?；蛞棺x倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉學，母氏地下戚矣！”嗚呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。（節(jié)選自王拯《媭③砧課誦圖序》）[注]①先妣：已去世的母親。②女紅：女子紡織、縫紉之事。③媭：古代楚國人對姐姐的稱呼。23．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）流輩甚稱其賢

稱：（2）嘉樹蔭之

嘉：（3）持小幾就園樹下讀

持：（4）稍逐于嬉游

稍：24．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。25．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）手自筆錄，計日以還。