興化市振興雙語學(xué)校高中歷史三第課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播學(xué)案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播學(xué)案課標(biāo)解讀：概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國思想解放的影響【知識(shí)梳理】一、歷史背景1、經(jīng)濟(jì)方面：，（根本原因）2、政治方面：,3、思想方面：，（直接原因)二、新文化運(yùn)動(dòng)興起1、開始的標(biāo)志：2、代表人物:3、主要陣地：4、活動(dòng)基地:5、口號(hào):三、新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容1、提倡，反對(duì)2、提倡，反對(duì)3、提倡，反對(duì)4、新內(nèi)容四、評(píng)價(jià)（1）實(shí)質(zhì)：(2）進(jìn)步性：（3）局限性：五、馬克思主義傳入中國1．過程：(1）（2）2．影響:所屬階級(jí)主張實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)層面特點(diǎn)地主階級(jí)抵抗派器物、技術(shù)漸進(jìn)的過程地主階級(jí)洋務(wù)派資產(chǎn)階級(jí)改良派制度資產(chǎn)階級(jí)革命派資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派思想無產(chǎn)階級(jí)馬克思主義，進(jìn)行社會(huì)主義革命與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立中共結(jié)合國情，指導(dǎo)革命經(jīng)典題型1．（2007上海歷史)1915年底,梁?jiǎn)⒊凇懂愒账^國體問題者》中表示：“在現(xiàn)行國體之下,而思以言論鼓吹他種國體，則無論何時(shí)皆反對(duì)之?！痹撐囊S護(hù)的“國體”是A．開明君主制B．君主制C．君主立憲制D．共和制2．(2007上海歷史)1874年,日本人將“Science"翻譯成為“科學(xué)”,后于1915年引人中國。與這一概念傳播相關(guān)的事件是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)／明治維新B．明治維新／新文化運(yùn)動(dòng)C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)／戊戌變法D．戊戌變法／新文化運(yùn)動(dòng)3、閱讀下列材料,回答問題.孔子與憲法，涉不相涉者也。吾今以此標(biāo)題，寧非怪誕之尤。然于怪誕標(biāo)題之前，久已有怪誕事實(shí)之發(fā)現(xiàn)……怪誕之事實(shí)者，何也?則憲法草案中規(guī)定國民教育以孔子之道為修身大本之事是也……孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也；憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也。專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法，今以專制護(hù)符之孔子入于自由證券之憲法,則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法；將為專制帝王之憲法，非為解放人權(quán)之憲法也……此專制復(fù)活之先聲也?！?李大釗《孔子與憲法》請(qǐng)回答：（1)由上述的材料分析新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的根本原因？（2)作者的基本主張是什么？這一主張有什么影響？（3）在新文化運(yùn)動(dòng)中，作者主要有什么貢獻(xiàn)？一、選擇題1．辛亥革命后，先進(jìn)的中國人繼續(xù)探索救國救民的道路和真理，其社會(huì)根源在于（)A．俄國十月革命的影響C.．西方民主和科學(xué)思想的傳入C．中國社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)矛盾依舊D．陳獨(dú)秀等人的積極努力2．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨是（）A．推動(dòng)體育、智育、美育、德育均衡發(fā)展B．鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)在大學(xué)里自由發(fā)展C．打破地域界限聘任人才D．提倡學(xué)科之間的綜合3．以下著作、雜志為代表的歷史運(yùn)動(dòng)中，最為徹底的批判了封建思想，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ)的是(）ABCD4．陳獨(dú)秀指出：“對(duì)于與此新社會(huì)新國家,新信仰不可相容之孔教不可不有徹底之覺悟猛通之決心，不塞不流,不止不行”這句話說明①新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)目標(biāo)直指孔教②儒家思想束縛了民主和科學(xué)的傳播③陳獨(dú)秀認(rèn)為儒家思想和民主政治完全對(duì)立④新文化運(yùn)動(dòng)有對(duì)東方文化全盤否定的傾向（)A．①②③④B．①②C．③④D．①②③5．李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“……須知這種潮流是只能迎不可拒的，我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎樣適應(yīng)這個(gè)潮流，不可抵抗這個(gè)潮流?！薄斑@種潮流”是指（）A．資產(chǎn)階級(jí)民主革命B．新文化運(yùn)動(dòng)C．馬克思主義的傳播D．無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命6．下列社會(huì)思潮出現(xiàn)的先后順序是（）①民主共和觀念深入人心②民主科學(xué)思想得到弘揚(yáng)③社會(huì)主義成為新思潮的主流④尊孔復(fù)古的逆流泛濫A．①②③④B．①④②③C．①③②④D．①②④③7．中國在19世紀(jì)后期到20世紀(jì)20年代思想潮流更迭快，沖突劇烈說明了(）①中國這一時(shí)期產(chǎn)生了多種新的政治力量②中國人民不怕失敗，勇于探索救國真理③中國的民族危機(jī)嚴(yán)重，國內(nèi)政治統(tǒng)治黑暗④這些思想潮流對(duì)于中國的現(xiàn)實(shí)都有局限性A．①②B．②③④C．①②③D．①②③④8．閱讀下列材料，回答問題?！翱鬃优c憲法，涉不相涉者也。吾今以此標(biāo)題，寧非怪誕之尤.然于怪誕標(biāo)題之前，久已有怪誕事實(shí)之發(fā)現(xiàn)……怪誕之事實(shí)者，何也？則憲法草案中規(guī)定國民教育以孔子之道為修身大本之事是也……孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也；憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也。專制不能容于自由,即孔子不當(dāng)存于憲法，今以專制護(hù)符之孔子入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法,非為孕育自由之憲法；將為專制帝王之憲法，非為解放人權(quán)之憲法也……此專制復(fù)活之先聲也。"-—《李大釗選集》第77頁請(qǐng)回答:（1）由上述的材料分析“打倒孔家店"的直接原因和根本原因？（6分）（2）作者的基本主張是什么？這一主張有什么影響？（6分)（3）在新文化運(yùn)動(dòng)中，作者主要有什么貢獻(xiàn)？（6分）9．閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二材料三2005年山東曲阜全球聯(lián)合祭孔大典典魯迅與2005年山東曲阜全球聯(lián)合祭孔大典典魯迅與《狂人日記》1914年袁世凱祭孔“全球聯(lián)合祭孔”活動(dòng)得到許多專家的充分肯定和高度評(píng)價(jià).據(jù)統(tǒng)計(jì)，海內(nèi)外一些國家和地區(qū)現(xiàn)有孔廟1300余座，許多孔廟在孔子誕辰日都舉行祭孔活動(dòng)，這說明中國傳統(tǒng)文化在世界上具有廣泛影響，是一筆豐厚的文化資源。請(qǐng)回答：材料一與材料二分別反映了什么歷史事件？這兩個(gè)事件之間有什么聯(lián)系？

(2）有人說:“孔子是打不倒的”，你如何認(rèn)為？(請(qǐng)結(jié)合以上材料及所學(xué)知識(shí)說說理由.)1．(1)孔子是儒家思想代表人物,歷代帝王專制之護(hù)符。(2）提倡民主，反對(duì)專制。動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。（3)積極宣傳俄國十月革命，傳播馬克思主義，在中國第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗。一、選擇題CBDADBD8．（1）直接原因是北洋軍閥搞尊孔復(fù)古逆流；根本原因：孔子是儒家思想代表人物，歷代帝王專制之護(hù)符（2）提倡民主，反對(duì)專制.動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，弘揚(yáng)了民主。（3)積極宣傳十月革命，馬克思主義，在中國第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗。9．（1)材料一中的袁世凱祭孔反映的是袁世凱為了稱帝，在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流，材料二中魯迅及其《狂人日記》，反映了對(duì)以孔子為代表的儒家思想所倡導(dǎo)的舊道德進(jìn)行猛烈批判的新文化運(yùn)動(dòng)。聯(lián)系：圖一的現(xiàn)象直接導(dǎo)致圖二，即袁世凱尊孔復(fù)古促使魯迅、陳獨(dú)秀等人掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。（2）觀點(diǎn)正確：兩千多年來，孔子和他創(chuàng)立的儒家學(xué)說是中國哲學(xué)和文化的主干，孔子已經(jīng)成為一種象征，一種精神與文化的象征，已經(jīng)超越了時(shí)代。儒家文化在中華民族乃至全世界具有不可替代的重要影響力，和以此為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)全世界