古詩(shī)詞中“聽(tīng)雨”意象的多維內(nèi)涵

意象是指創(chuàng)作主體為表達(dá)自己的獨(dú)特情感和內(nèi)在心意時(shí)將客觀物象與所指意義融合在一起的一種藝術(shù)形象。即創(chuàng)作者的主觀情思與意義所指不是直接在詩(shī)中顯現(xiàn)的，而是通過(guò)借助自然物象間接或委婉地傳達(dá)出來(lái)的?？陀^來(lái)說(shuō)，意象多為名詞。比如“蓮花”寓意高潔，“月亮”代表思鄉(xiāng)。但在我國(guó)古典詩(shī)詞中，以動(dòng)詞作為意象的情況也很常見(jiàn)。比如，王維在《鳥(niǎo)鳴澗》“月出驚山鳥(niǎo)”中的“驚”字，將視覺(jué)（月升）轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)“鳥(niǎo)鳴”。在這里，動(dòng)詞與“寂靜的空山”形成話(huà)語(yǔ)情論，強(qiáng)化了“有聲之靜”的禪意氛圍。動(dòng)詞作為意象，其本身不僅僅指示出動(dòng)作，還能將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)與其他感官聯(lián)想統(tǒng)一起來(lái)，形成畫(huà)面或象征意義的多維意象空間。關(guān)于“雨”的意象，早在《詩(shī)經(jīng)》中就有“其雨其雨，桌桌出日”的詩(shī)句。詩(shī)歌將女子的思念之情與久旱盼雨聯(lián)系在一起，比直接描寫(xiě)更能打動(dòng)人心。雖然《詩(shī)經(jīng)》中沒(méi)有明確形成“聽(tīng)雨”這一獨(dú)立的意象，但通過(guò)對(duì)雨景的描繪也在一定程度上孕育了與聽(tīng)雨類(lèi)似的詩(shī)性意境與情感體驗(yàn)，為后世的詩(shī)詞創(chuàng)作提供了許多方法和啟示。一、“聽(tīng)雨”意象的情感內(nèi)涵“聽(tīng)雨”意象包含豐富、多樣、復(fù)雜的情感意緒，它寄托著詩(shī)人的個(gè)體意識(shí)與內(nèi)在情志，是詩(shī)人心靈世界的一種形象化展現(xiàn)。在“聽(tīng)雨”意象里，自我、社會(huì)與大自然之間的對(duì)話(huà)徐徐展開(kāi)，靈魂也在這場(chǎng)對(duì)話(huà)中被雨聲激活，演繹出一場(chǎng)讓人怦然心動(dòng)的情感碰撞?！奥?tīng)雨”被我國(guó)古代文人賦予了無(wú)盡的詩(shī)意。不管是南園風(fēng)雨還是巴山夜雨，“聽(tīng)雨”成為作者打開(kāi)自己內(nèi)心情感的最浪漫的方式之一。（一）愁苦與哀傷“雨”能營(yíng)造出一種惆帳、哀傷的氛圍，能激發(fā)并強(qiáng)化詩(shī)人的羈旅、懷鄉(xiāng)及命運(yùn)不濟(jì)時(shí)的凄涼與愁苦。“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，五代詞人李璟在《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》中，將視覺(jué)中的“丁香”與聽(tīng)覺(jué)中的“雨”融合起來(lái)。雨絲紛揚(yáng)，使承載愁意的丁香花更顯哀怨；綿綿細(xì)雨不斷飄落、堆積著愁緒，渲染出濃郁的愁苦氛圍?！耙蝗~葉，一聲聲，空階滴到明”，這是唐代詞人溫庭筠《更漏子·玉爐香》中的名句。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲通過(guò)“一葉葉”“一聲聲”重復(fù)不斷地叩擊著主人公的聽(tīng)覺(jué)，在襯托出秋夜的空茫、寂寥、惆悵的同時(shí)，進(jìn)一步加重了主人公綿延不絕的愁苦與哀怨之感。與這首詞有異曲同工之妙的是李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得”，同樣是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的細(xì)雨，持續(xù)強(qiáng)化著詞人在國(guó)破家亡、物是人非的境遇中所感受到的無(wú)法排解的身心之痛與精神之殤。古典詩(shī)詞善于運(yùn)用“聽(tīng)雨”意象來(lái)抒發(fā)和深化主人公的愁苦和哀傷，給人一種強(qiáng)烈的心靈沖擊和情感上的共鳴。（二）思念與眷戀“聽(tīng)雨”的過(guò)程常常引發(fā)鄉(xiāng)愁，引發(fā)作者對(duì)故人、對(duì)親友的深深思念以及對(duì)往昔美好時(shí)光的懷念。韋應(yīng)物的《寒食寄京師諸弟》中：“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青”，詩(shī)人獨(dú)坐江畔，在雨中傾聽(tīng)自然之聲，久遠(yuǎn)的記憶被冷雨和空齋所觸發(fā)，對(duì)兄弟的思念之情油然而生，其中也暗含作者對(duì)往日?qǐng)F(tuán)聚時(shí)光的留戀?！翱沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”，賀鑄在其詞作《鴣天·重過(guò)間門(mén)萬(wàn)事非》中通過(guò)“聽(tīng)雨”深刻地表達(dá)了對(duì)亡妻的思念之痛，回憶起妻子深夜為自己挑燈補(bǔ)衣的溫暖場(chǎng)景，更加深了作者對(duì)美好過(guò)去的眷戀之情。元朝詩(shī)人虞集的《聽(tīng)雨》：“屏風(fēng)圍坐鬢，絳蠟搖光照暮酣。京國(guó)多年情盡改，忽聽(tīng)春雨憶江南”，寫(xiě)的是鄉(xiāng)愁。詩(shī)人盡管在京城生活了多年，經(jīng)歷了世事變遷，但對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀?gòu)奈锤淖?。是雨聲打開(kāi)了他的記憶，啟動(dòng)了他的鄉(xiāng)愁思緒，使其沉陷于對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之中。（三）寂寥與孤獨(dú)雨聲尤其是在寂寥的夜晚更能加重羈旅之人的孤獨(dú)體驗(yàn)?！霸氯A星彩坐來(lái)收，岳色江聲暗結(jié)愁。半夜燈前十年事，一時(shí)和雨到心頭”，杜荀鶴的《旅舍遇雨》寫(xiě)得比較典型。作為一名形單影只的漂泊者，夜深不能寐，獨(dú)坐孤燈前，命途多外的人生幻滅感便順著漸瀝的夜雨淋上心頭，打濕了寂寞的愁緒，也在情感上實(shí)現(xiàn)了與讀者心靈的同感和共振。楊萬(wàn)里在《不寐聽(tīng)雨》中寫(xiě)道：“雨到中霄寂不鳴，只聞風(fēng)拂樹(shù)梢輕。瓦溝收拾殘零水，并作檐間一滴聲”，“一滴聲”用夸張的藝術(shù)手法表現(xiàn)了夜晚的清寂和寥落，凸顯了詩(shī)人的凄涼和孤獨(dú)。宋代聶勝瓊的《鴣天·別情》也是此類(lèi)寫(xiě)作的名篇佳作。以“枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”擊中了多少孤獨(dú)者那荒涼已久的內(nèi)心，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情效果。（四）超脫與曠達(dá)不是所有的詩(shī)人在雨中聽(tīng)到的都是落寞與哀怨。面對(duì)同一場(chǎng)雨，傾聽(tīng)者不同的心靈處境會(huì)激發(fā)出不同的情感思緒。蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，將風(fēng)雨人生中的自我表現(xiàn)得瀟灑自在，從容不迫，彰顯出一種不畏坎坷、任其自然的曠達(dá)超脫態(tài)度。陸游也是個(gè)洞明世事的達(dá)觀者，他在年老體弱、疾病纏身時(shí)刻仍然保持對(duì)生活的信念與熱愛(ài)。在《聽(tīng)雨》一詩(shī)中有“紗笛差堪樂(lè)，且聽(tīng)蕭蕭暮雨聲”的名句，被凡俗之事困擾的陸游，并沒(méi)有在雨中聽(tīng)到愁怨和哀傷，而是收獲了一份難得的樂(lè)趣和寧?kù)o?！秾?xiě)意》是元代詩(shī)人徐責(zé)的代表作，這首詩(shī)抒寫(xiě)了一種閑適、自在、超脫的生命狀態(tài)。詩(shī)人在“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨”中尋找存在的真諦，表現(xiàn)出自我豁達(dá)樂(lè)觀的人格理想和志趣追求。二、“聽(tīng)雨”意象的審美意蘊(yùn)古詩(shī)詞中的“聽(tīng)雨”意象將詩(shī)人的內(nèi)在情感、生命思考及精神寄托融入對(duì)大自然的感受中，賦予作品豐富表現(xiàn)力和深刻內(nèi)涵的同時(shí)，在美學(xué)追求上，呈現(xiàn)出多層次、多角度的審美意蘊(yùn)。（一）自然之美作為一種自然現(xiàn)象，雨有多樣化的表現(xiàn)形式。如“沾衣欲濕杏花雨”中的春雨連綿細(xì)密，“白雨跳珠亂入船”中的夏雨迅猛熱烈，“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”中的秋雨清靈澄澈，“冬雨細(xì)如絲，打窗聲漸微”中冬雨的輕柔靜謐。詩(shī)人通過(guò)“聽(tīng)雨”，用細(xì)膩的筆觸描摹了雨的不同姿態(tài)，展示出大自然的美妙與神奇、生機(jī)與活力。如果說(shuō)杜甫的《春夜喜雨》展開(kāi)的是一幅春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的水墨畫(huà)，張志和的《漁歌子》繪就的是一幀充滿(mǎn)生機(jī)的雨中垂釣圖，那王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”與韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”則分別通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)烘托出一個(gè)美麗清新、柔和迷離的夢(mèng)幻世界，讓人流連忘返，陶醉其中。（二）意境之美唐代韋應(yīng)物的《滁州西澗》前兩句“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”，通過(guò)寫(xiě)?yīng)氃谙獫具吷L(zhǎng)的水草與躲藏在樹(shù)林深處黃鸝的鳴叫聲，動(dòng)靜結(jié)合，渲染出一種遠(yuǎn)離塵世紛擾的寧?kù)o氛圍。后兩句“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”聚焦隱喻社會(huì)人事的“野渡”與“舟”，通過(guò)“無(wú)人”來(lái)烘托詩(shī)人內(nèi)心的寂靜與閑適，隨著“春雨”的加入，對(duì)“雨”的傾聽(tīng)實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌從“無(wú)我之境”向“有我之境”的過(guò)渡，將這種靜謐悠遠(yuǎn)的意境推到了極致。方岳的《聽(tīng)雨》寫(xiě)道：“竹齋眠聽(tīng)雨，夢(mèng)里長(zhǎng)青苔”，這里的“青苔”暗示一種清幽、靜謐的處境。嘈雜的雨聲并沒(méi)有干擾詩(shī)人內(nèi)心的平靜，反而使其呈現(xiàn)出更加安寧與平和的心態(tài)，讓人深深體會(huì)到了詩(shī)歌的意境之美。除此之外，“聽(tīng)雨”意象還常常營(yíng)造出一種含蓄、朦朧的意境。比如，“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里”“兩岸荔枝紅，萬(wàn)家煙雨中”等詞句表現(xiàn)出婉約、柔和的美感，契合我國(guó)傳統(tǒng)文化中含義無(wú)窮以及內(nèi)斂的美學(xué)特質(zhì)。（三）音樂(lè)之美無(wú)論是浙浙瀝瀝、滴滴答答，或是撲撲籟、嘩嘩啦啦，雨聲都自帶一定的韻律和節(jié)奏，仿佛是大自然譜寫(xiě)的一曲動(dòng)人樂(lè)章。古詩(shī)詞經(jīng)常借雨聲來(lái)賦予作品以音樂(lè)般美感。例如：“一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情”（宋代詞人萬(wàn)侯詠《長(zhǎng)相思·雨》），詩(shī)人巧妙地利用疊字增強(qiáng)了詞的節(jié)奏感和韻律感，不僅使作品讀起來(lái)朗朗上口，也加深了讀者對(duì)漫長(zhǎng)雨夜孤獨(dú)感受的理解?！包S梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”（宋代詩(shī)人趙師秀《約客》），雨聲和蛙聲相互呼應(yīng)，交織在一起，形成了一曲韻味獨(dú)特的旋律。雨聲疏密有致，蛙聲高低起伏，張弛有度，它們的組合就像一首大自然的交響樂(lè)，充滿(mǎn)詩(shī)人的生存情趣及對(duì)生機(jī)勃發(fā)自然美的認(rèn)識(shí)與領(lǐng)會(huì)。（四）思想之美古詩(shī)詞中“聽(tīng)雨”意象蘊(yùn)含著豐富的文化哲理和生命感悟，這不僅使作品的主題和立意建立起寬廣的闡釋空間，也讓讀者在閱讀時(shí)內(nèi)心產(chǎn)生沖擊性的力量，深深地感受到古典詩(shī)詞的思想之美。作為亡國(guó)之君的南唐后主李煜，其作品中的“聽(tīng)雨”意象不僅表達(dá)了對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的懷戀以及人生匆忙的感唱，更傾訴了命運(yùn)無(wú)常、身份急劇變化帶來(lái)的巨大荒誕感?！昂熗庥赇?，春意闌珊。羅念不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一響貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間”（《浪淘沙令·簾外雨潺潺》），李煜這些帶有自傳性的作品恰恰是他人生遭遇的總結(jié)。還有些詩(shī)詞，充分挖掘雨的符號(hào)價(jià)值及精神寓意，借此來(lái)表達(dá)文人自我的人格操守與理想情懷。作為名詞的“雨”，表面上是訴諸人的視覺(jué)，實(shí)際上由于其自身的聲音屬性在主客體交匯碰撞的剎那間，往往轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)而深入到人的情感及心靈層面，最后作用于主體的思想與精神。在王昌齡的《芙蓉樓送辛漸（其一）》中，聽(tīng)到“寒雨連江”“楚山孤影”所隱喻的悲涼意味后，詩(shī)人沒(méi)有抱怨與消沉，而是以“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”兩句抒寫(xiě)出自己對(duì)高尚純潔情懷和人格的追求與堅(jiān)守，這種崇高的思想與精神追求給讀者帶來(lái)了深刻的人生啟示。三、“聽(tīng)雨”意象在不同作者中的表現(xiàn)形態(tài)“聽(tīng)雨”意象能夠提升詩(shī)詞的情感價(jià)值與審美意蘊(yùn)，豐富作品的思想內(nèi)涵，但在不同的詩(shī)人筆下，“聽(tīng)雨”有不同的表現(xiàn)形式和表達(dá)形態(tài)。以典型作者的典型作品為例分析如下。（一）李商隱詩(shī)中的聽(tīng)雨意象深情婉約與迷離朦朧是李商隱詩(shī)歌的標(biāo)簽。李商隱是一位特別喜歡“雨”的詩(shī)人，他有73首詩(shī)寫(xiě)到了雨。在他的詩(shī)中雨下個(gè)不停，漲滿(mǎn)秋池，澆在心頭?！扒镪幉簧⑺w晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”（李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》），寫(xiě)的是對(duì)友人的思念之情，陰霾不散的秋日與枯荷雨聲相映照，使得深夜相思更加深情綿密。《夜雨寄北》更是深情脈脈、側(cè)，“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，“聽(tīng)雨”貫穿于整首詩(shī)的始末，將自然風(fēng)景、地理氣候、政治生態(tài)與生活記憶、愛(ài)情相思聯(lián)系在一起，讀起來(lái)讓人浸潤(rùn)肺腑、思幽情溢，成為“聽(tīng)雨詩(shī)”的絕唱?！都?xì)雨》則寫(xiě)得迷離朦朧，“惟飄白玉堂，卷碧牙床。楚女當(dāng)時(shí)意，蕭蕭發(fā)型涼”，詩(shī)雖短，但運(yùn)用了比喻和用典等藝術(shù)手段，將“細(xì)雨”指代的美好生活與神秘的想象聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)造出一種夢(mèng)幻般的朦朧感。（二）陸游詩(shī)中的聽(tīng)雨意象陸游從小志向高遠(yuǎn)，胸懷報(bào)國(guó)之志，雖然一生壯志難酬，但詩(shī)人熱愛(ài)生活，始終保持樂(lè)觀積極的人生態(tài)度與理想追求。在他的許多作品中，“聽(tīng)雨”意象所包含的意蘊(yùn)與詩(shī)人的精神人格相契合?！靶且灰孤?tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”（陸游《臨安春雨初霧》），明寫(xiě)生活的恬淡、安逸，實(shí)際上透過(guò)閑適的表象，暗示了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)失望后的迷茫以及壯志未酬的惆悵。本該充滿(mǎn)生機(jī)的春天與落寞無(wú)趣的心境形成反差，使詩(shī)歌充滿(mǎn)了藝術(shù)張力。雨聲在陸游的詩(shī)詞中還常常是時(shí)光流逝的象征，寄寓著詩(shī)人對(duì)歲月無(wú)情、人生短暫的生命省思。《聽(tīng)雨》“竹齋眠聽(tīng)雨，夢(mèng)里長(zhǎng)青苔”，都深蘊(yùn)著詩(shī)人對(duì)生命短暫、人生無(wú)常的感慨與無(wú)奈。（三）蔣捷詞中的聽(tīng)雨意象生活在南宋末年的蔣捷面對(duì)國(guó)破家亡，其詞作或體現(xiàn)人生遭際、亡國(guó)之痛，或表達(dá)家國(guó)之思，風(fēng)格悲涼蕭寥?！队菝廊恕ぢ?tīng)雨》是他的代表作。在詞中，蔣捷借助雨聲，將少年、中年、暮年三個(gè)生命階段的時(shí)間與歌樓、客舟和僧廬三個(gè)生存環(huán)境的空間對(duì)應(yīng)，通過(guò)雨聲與記憶中的場(chǎng)景、情感交織，形成一種時(shí)空交錯(cuò)的表達(dá)。此外，蔣捷詞中“雨聲”的表現(xiàn)形態(tài)也不是單一的，而是根據(jù)詩(shī)意表達(dá)需要呈現(xiàn)出多樣化面貌。比如，貫穿三個(gè)生命階段與生存環(huán)境的“細(xì)雨”“急雨”“點(diǎn)滴之雨”，這種“雨聲”的多樣化形態(tài)賦予了“聽(tīng)雨”意象更加豐富，多層次的情感內(nèi)涵?？傊奥?tīng)雨”作為我國(guó)古典詩(shī)詞中極具表現(xiàn)力的意象