文言實(shí)詞系列訓(xùn)練-文言文閱讀系列訓(xùn)練一 高三年級(jí)上冊(cè)冊(cè)

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”文言文實(shí)詞系列訓(xùn)練

一、閱讀下列文段，完成文后各題

人有惡蘇秦于燕王者

人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人［1］也。王以萬(wàn)

乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也

武安君從齊來(lái)，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣，東周之鄙人也，

見(jiàn)足下，身無(wú)咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，

利得十城，功存危燕，足下不聽(tīng)臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。

臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生［2］,廉如伯夷［3］,孝如曾

參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？"燕王曰：“可」曰：

“有此臣亦不事足下矣?！?/p>

蘇秦日：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之

之齊？廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣焉，辭孤竹之君，餓

而死于首陽(yáng)之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里而事弱燕之危主乎？信

如尾生，期而不來(lái)，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚(yáng)［4］燕、秦之威

于齊而取大功哉？且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆

［5］之術(shù)，非進(jìn)取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。

君以自覆為可乎？則齊不益于營(yíng)丘［6］,足下不逾楚境，不窺于邊城之

外。且臣有老母于周，離老母而事足下，去自覆之術(shù)而謀進(jìn)取之道,

臣之趣固不與足下合者。足下皆自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也，所謂

以忠信得罪于君者也J

（選自《戰(zhàn)國(guó)策》卷二十九《燕一》）

【注釋】

［1］不信人：不誠(chéng)實(shí)的人。［2］尾生：傳說(shuō)尾生很講信義，曾與一

女子約會(huì)橋下，洪水來(lái)了也不離去，終于被淹死。［3］伯夷：姓墨胎，

名允，字公信，狐竹君的長(zhǎng)子。周武王滅殷，伯夷義不食周粟，與其

弟叔齊餓死于首陽(yáng)山。［4］揚(yáng)：原作“楊”，據(jù)黃丕烈《札記》改。［5］

自覆：自取滅亡。［6］營(yíng)丘：在今山東臨淄境內(nèi)。

【說(shuō)明】本段文字涉及到教學(xué)大綱中所規(guī)定的以下幾個(gè)實(shí)詞，即

“信”“乘”“從”“鄙”“使”“是”“行”“素”“辭”“期”“道”“去”

“固”等13個(gè)常見(jiàn)詞語(yǔ)。

【訓(xùn)練】

1.選出與“所謂以忠信得罪于君者也”一句中“信”的含義不相

同的一句（）

A.武安君，天下不信人也B.且夫信行者，所以自為也

C.?？驼勫?，煙濤微茫信難求D.此四君者，皆明智而忠信，

寬厚而愛(ài)人

2.為“王以萬(wàn)乘下之，尊之于廷”中的“乘”選擇準(zhǔn)確的意義（）

A、登，升B、駕，坐，騎C、憑借，趁著

D、連接E、利用F、順應(yīng)，順著

G、冒著，頂著H、量詞，古代一車(chē)四馬為一乘I、“四”的代稱(chēng)

3.選出與“武安君從齊來(lái)”中的“從”意義相同的一項(xiàng)（）

①吾不能變心以從俗兮②旦日，客從外來(lái)③擇其善者而從之

④臣嘗從大王與燕王會(huì)境上⑤公子從其計(jì)，請(qǐng)如姬

⑥舟止，從其所契者入水求之⑦生乎吾前，其聞道也固先乎吾，

吾從而師之⑧愿為市鞍馬，從此替爺征⑨當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，

行深山巨谷中⑩同心一意，共治曹操，備必喜而從命

A、①@B、②⑥⑧C、③⑦⑨D、⑤⑩

4.與“臣，東周之鄙人也”中“鄙”的意義相同的一句0

A、蜀之鄙，有二僧B、鄙人不慧，將有志于亂世

C、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀D、先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧

臣于草廬之中

5.請(qǐng)選出“今臣為足下使，利得十城，功存危燕”中“使”的意

義不同的一項(xiàng)()

A.大王遣一介之使至趙B.相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱

于諸侯

C.求人可使報(bào)秦老，未得D.是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊

6、請(qǐng)選出下列各句中的“是”與“臣之不信，是足下之福也”

中的“是”意義相同的項(xiàng)()

A、覺(jué)今是而昨非

B、是己而非人

C、天將降大任于是人也

D、無(wú)乃爾是過(guò)與

E、同是被逼迫，君爾妾亦然

F、定國(guó)是之詔既下

G、惟利是圖

H、然是說(shuō)也，人常疑之

7、請(qǐng)選出與“三者天下之高行，而以事足下”中的“行”意義

相同的一項(xiàng)()

A、廉如此者，何肯步行數(shù)千里

B、且夫信行者，所以自為也，非所以為人也

C、三人行，則必有我?guī)熝?/p>

D、日月之行，若出其中

8、選出與“廉如伯夷，不取素餐”中的“素”意義相同的一句

()

A、吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者

B、有奇字素?zé)o備者，旋刻之

C、彼君子兮，不素餐兮

D、十三能織素，十四學(xué)裁衣

9、選出與“辭孤竹之君，餓而死于首陽(yáng)之山”句中的“辭”意

義不同的一句()

A、歸去來(lái)兮辭

B、蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也……”公辭焉

C、臣死且不避，卮酒安足辭

D、于是辭相印不拜

10、選出與“信如尾生，期而不來(lái)，抱梁柱而死”中的“期”意

義相同的一項(xiàng)()

A、今夜半，方期我決斗某所

B、公等遇雨，度已失期，失期，法皆斬

C、以五年為期，必復(fù)之全之

D、是以圣人不期修古，不法?？?/p>

11、選出與“皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也”中的“道”意義不同

的一句

A、去自覆之術(shù)而謀進(jìn)取之道

B、此五者，知?jiǎng)僦酪?/p>

C、行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也

D、臣之所好者，道也

12、選出與“去自覆之術(shù)而謀進(jìn)取之道”中的“去”含義相同的

一項(xiàng)()

A、逝將去女，適彼樂(lè)土

B、我以日始出時(shí)去人近

C、可以已大風(fēng)、攣腕，痿、瘍，去死肌，殺三蟲(chóng)

D、昔者先王知兵之不可去也

13、選出與“臣之趣固不與足下合者”句中的“固”意義相同的

兩項(xiàng)()

A、百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也

B、沛公默然，曰：“固不如也。”

C、予將董道而不豫兮，固將重昏而終身

D、其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉

E、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之

F、斯固百世之遇也

【參考答案及提示】1、C（題干及ABD三項(xiàng)中的“信”都做“誠(chéng)

實(shí)、守信”意義講，而C項(xiàng)中的“信”作”的確、實(shí)在“講，另如《蘭

亭集序》中的“信可樂(lè)也二）2、H3、B（B項(xiàng)中的幾句與例句中的“從”

都當(dāng)“由，自”講，A項(xiàng)中的幾句中的“從”都當(dāng)“跟從、跟隨”講，

C項(xiàng)中的幾句中的“從”都當(dāng)“向誰(shuí)學(xué)習(xí)”講，D項(xiàng)中的幾句中的“從”

都當(dāng)“聽(tīng)從、順從”講。）4、B（題干與B項(xiàng)中的“鄙”與其后的“人”

合成一個(gè)詞語(yǔ)，表謙稱(chēng)。A中的詞當(dāng)“邊遠(yuǎn)的襯邑、邊疆地區(qū)”講，

CD中的詞語(yǔ)均是“鄙陋、鄙俗、鄙瑣”的意義。）5、A（題干與BCD

三相中的“使”均作“出使”講，A項(xiàng)中的“使”為名詞，出使的人。）

6、CDH（此二句中的“是”均做指示代詞“這、這個(gè)”講，其余各劇

種的“是”的意義分別為A為“正確”，B為“認(rèn)為正確”，E系詞，

表判斷，F(xiàn)大事，G賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。）7、B（與例句中的“行”均作

“節(jié)操、品德”講，另如《信陵君竊符救趙》中“臣修身潔行數(shù)十年”,

《屈原列傳》中“其行廉，故死而不容AC中的“行”都作“行走”

講。D中的“行”作“運(yùn)行”講。）8、C（與例句中的“素”都作“空，

白白地”講，AB中的“素”都作“平素，向來(lái)”講，D中的“素”是

“白色的綢絹二）9、A（A中的“辭''是一種文體名稱(chēng)，BCD中的“辭”

都與例句中的“辭”含義相同，作“不接受，推辭，辭去”講。）10、

A（A與例句中的“期”均作“約會(huì)，約定”講。BC中的“期”都是

名詞，約定或限定的右間，期限。D中的“期”是“要求，期望”的

意思。）11、D（D中的“道”是“規(guī)律，法則”的意思，例句與ABC

三項(xiàng)中的“道”是“途徑，方法，措施，策略”的意思。）12、D（D

句與例句中的“去”均作“放棄、舍棄”講。A句中的“去”是“離

開(kāi)，離去”的意思。B句中的“去''作"距，距離”講。C句中的“去”

作“除掉，去掉”講）13、AE（例句AE中的“固”均作“本來(lái)，原

來(lái)”講。BF中的“固”是“確實(shí)，的確”的意思。C中的“固”當(dāng)”當(dāng)

然，自然”講。D中的“固”是“究竟，到底”的意思。）

參考譯文：

有人對(duì)燕王毀謗蘇秦說(shuō)：“蘇秦是天下最不講信義的人。大王以

萬(wàn)乘之尊卻非常謙恭地對(duì)待他，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯

示了自己與小人為伍啊J蘇秦從齊國(guó)歸來(lái)，燕王竟然不給他預(yù)備住

處。

蘇秦對(duì)燕王說(shuō)：“我本是東周的一個(gè)平庸之輩，當(dāng)初見(jiàn)大王時(shí)沒(méi)

有半點(diǎn)兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫?，F(xiàn)

在我替您出使齊國(guó)，取得了收復(fù)十座城邑的利益，挽救了危亡之中的

燕國(guó)，可是您卻不再信任我，一定是有人說(shuō)我不守信義，在大王面前

中傷我。其實(shí)，我不守信義，那倒是您的福氣。假使我像尾生那樣講

信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那要孝順，具有這三種天下公認(rèn)的高

尚操行，來(lái)為大王效命，是不是可以呢？“燕王說(shuō)：“當(dāng)然可以J蘇

秦說(shuō)：“如果真是這樣，我也就不會(huì)來(lái)為大王服務(wù)了?！?/p>

蘇秦道：“臣要像曾參一樣孝順，就不能離開(kāi)父母在外面歇宿一

夜，您又怎么能讓他到齊國(guó)去呢？像伯夷那樣廉潔，不吃白食，認(rèn)為

周武王不義，不做他的臣下，又拒不接受孤竹國(guó)的君位，餓死在首陽(yáng)

山上，廉潔到這種程度，又怎么肯步行幾千里，而為弱小燕國(guó)的垂危

君主服務(wù)呢？如果臣有尾生的信用，和女于約會(huì)在橋下，那女子沒(méi)來(lái)，

直到水淹上身也不離開(kāi)，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種地步，

怎么肯到齊國(guó)去宣揚(yáng)燕秦的威力，并取得巨大的功績(jī)呢？再說(shuō)講信義

道德的人，都是用來(lái)自我完善，不是用來(lái)幫助他人的。所以這都是滿(mǎn)

足現(xiàn)狀的辦法，而不是謀求進(jìn)取的途徑。再說(shuō)，三王交替興起，五霸

相繼興盛，他們都不滿(mǎn)足現(xiàn)狀。如果滿(mǎn)足現(xiàn)狀是可以的，那么齊國(guó)就

不會(huì)進(jìn)兵營(yíng)丘，您也不能越過(guò)楚國(guó)邊境，不可能窺探邊城之外了。況

且我在周地還有老母，離開(kāi)老母來(lái)事奉您，拋開(kāi)固步自封的做法，謀

求進(jìn)取的策略?？磥?lái)我的目標(biāo)，本來(lái)不和您相同。大王是滿(mǎn)足現(xiàn)狀的

君主，而我是謀求進(jìn)取的臣子，這就是因?yàn)橹倚哦米镉诰鞯脑?/p>

啊?！?/p>

【文言文閱讀系列訓(xùn)練（1）相關(guān)知識(shí)指導(dǎo)性鏈接】

1、信：與C項(xiàng)中的“信”意義相同的例句還如《蘭亭集序》

中的“信可樂(lè)也”。除此之外，“信”還可作。①“相信、信任”，例

如《鄒忌諷齊王納諫》中的“忌不自信，而復(fù)問(wèn)妻妾"；《出師表》中

“愿陛下親之信之”等。02“信物、憑證”，如《荊軻刺秦王》中的

“今行而無(wú)信，則秦未可親也二03”使者、送信的人”，如《孔雀

東南飛》中“自可斷來(lái)信徐徐更謂之04“消息，書(shū)信”，如《柳

毅傳》中“長(zhǎng)天茫茫，信耗莫通”；《祭妹文》中“大概說(shuō)長(zhǎng)安登科,

函使報(bào)信遲早云爾05”任意、隨便“，如《琵琶行》中“底眉信

手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事二。6通“伸”，如《隆中對(duì)》中“孤不

度德量力，欲信大義于天下”等。）

2、乘：屬A項(xiàng)意義的例句有《詩(shī)經(jīng).氓》中的“乘彼境垣，以

望復(fù)關(guān)”；《涉江》中“乘鄂渚而反顧兮，款秋冬之緒風(fēng)”。屬B句意

義的例句如《曹劌論戰(zhàn)》中的“公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”；《石鐘山記》

中的“獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下”。屬C項(xiàng)意義的例句如《過(guò)秦論》

中的“因利乘便，宰割天下，分裂山河”。屬D項(xiàng)意義的例句如《論

積貯疏》中的“兵旱相乘，天下大屈，《黃花崗七十二烈士事略序》

中的“顧自民國(guó)肇造，變亂紛乘”。屬E項(xiàng)意義的例句如《教戰(zhàn)守策》

中的“是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民獸奔鳥(niǎo)竄”；《馮婉貞》

中的“三保見(jiàn)敵勢(shì)可乘，急揮幟，曰：‘開(kāi)火！'"。屬F項(xiàng)意義的例句

如《歸去來(lái)兮辭》中的“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”。屬G項(xiàng)

意義的例句如《登泰山記》中的“自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安”。

屬H項(xiàng)意義的例句如《觸龍說(shuō)趙太后》中的“于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘”；

《過(guò)秦論》中的“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)二屬I(mǎi)項(xiàng)意義的例

句如《能之戰(zhàn)》中的“以乘韋先，牛十二犒師。）

3、從：“從”的意義還有追趕、追陵，如《狼》中“一狼

得骨止，一狼仍從”。02帶領(lǐng)，帶著，如《鴻門(mén)宴》中“沛公旦日

從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王”；《赤壁之戰(zhàn)》中“乘犢車(chē)，從吏卒，交游士林”。

03參與，參加，如《琵琶行》中“弟走從軍阿姨死，老大嫁作商人

婦”。04行，做，處理，如《群英會(huì)將干中計(jì)》中“汝既為水軍都

督，可以便宜從事”。05依傍，挨著，如《鴻門(mén)宴》中“樊噲從良

坐二06堂房親屬，如《活板》中“其印為吾群從所得《記王忠

肅公翱事》中“后還朝，求太監(jiān)后，得二從子07介詞，跟，向，

如《項(xiàng)脊軒志》中“從余問(wèn)古事08特指合縱，如《過(guò)秦論》中

“合從締交，相與為一”；《屈原列傳》中“齊與楚從親09［從容］

不慌不忙，舒緩鎮(zhèn)靜，如《屈原列傳》中“然堂祖屈原之從容辭令,

終莫敢直諫”；《張衡傳》中“常從容淡靜，不好交接俗人”。等等。）

4、鄙：“鄙”的意義還有輕賤，如《孔雀東南飛》中“人

賤物亦鄙，不足迎后人”。02鄙薄，輕視，如《訓(xùn)儉示康》中“孔

子鄙其小器”。03自謙之詞，如《滕王閣序》中“敢竭鄙誠(chéng)，恭疏

短引“。等。

5、使：“使”的意義還有①命令，派遣，如《骰之戰(zhàn)》中“公

使陽(yáng)處父追之”；《察今》中“荊人欲襲宋，使人先表流水:②讓?zhuān)?/p>

使，如《勸學(xué)》中“糅使之然也”；《出師表》中“不宜偏私，使內(nèi)外

異法也③使用，使喚，《孔雀東南飛》中“妾不堪母使”；《五人墓

碑記》中“人皆得以吏使之”。④主使，指使，如《五人墓碑記》中

“周公之逮由所使也”。⑤使命，如《赤壁之戰(zhàn)》中“時(shí)周瑜受使至

番陽(yáng)⑥連詞，假設(shè)，如果，如《阿房宮賦》中“使六國(guó)各愛(ài)其人，

則足以拒秦”；《孟子.魚(yú)我所欲也》中“使人之所欲莫甚于死者，則

凡可以避患者何不為也等。）

6、是：（略）

7、行：與例句中的“行''意義相同的另如《信陵君竊符救趙》

中“臣修身潔行數(shù)十年”，《屈原列傳》中“其行廉，故死而不容

此外，“行”的意義還有①離開(kāi)，前往，如《毅之戰(zhàn)》中“為吾子之

將行也”，《廉頗藺相如列傳》中“趙王畏秦，欲毋行②實(shí)行，執(zhí)

行，如《師說(shuō)》中“余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之"。③用，

如《五蠹》中“是以厚賞不行，重罰不用，而民自治”。④行為，動(dòng)

作，如《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”,

《皰丁解?！分小扳鹑粸榻?，視為止，行為遲”。⑤副詞，將，即將，

如《歸去來(lái)兮辭》中“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”，《赤壁之戰(zhàn)》

中“行將為人所并”。⑥量詞，用于成行的事物，如《孔雀東南飛》

中“出門(mén)登車(chē)去，涕落百余行⑦［行伍］泛指軍隊(duì)，如《過(guò)秦論》

中“躡足行伍之間，而倔起阡陌之中“。等等。

8、素：“素”的意義還有①白色的，如《三峽》中“素湍綠潭，

回清倒影”，《黃生借書(shū)說(shuō)》中“素蟬灰絲時(shí)蒙卷軸②喪服，喪服

的顏色，如《骰之戰(zhàn)》中“秦伯素服郊次”，《唐雎不如使命》中“若

士之怒，伏尸二人，流血五步，天下縮素③樸素，如《訓(xùn)儉示康》

中“吾心獨(dú)以?xún)€樸為美④樸素的，不加修飾的，如《陋室銘》中

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)等。

9、辭：“辭”的意義還有①言辭，話(huà)，如《信陵君竊符救趙》

中“今吾且死，而侯生曾無(wú)一言半辭送我”，《指南錄后序》中“初至

北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)“；［辭令］應(yīng)對(duì)的言辭，如《屈原列傳》

中“明于治亂，嫻于辭令”，“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫

②說(shuō)話(huà)，告訴，解說(shuō)，如《骰之戰(zhàn)》中“使皇武子辭焉”。③文辭，

如《屈原列傳》中“皆好辭而以賦見(jiàn)長(zhǎng)”，《送東陽(yáng)馬生序》中“撰長(zhǎng)

書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)”。④托詞，借口，如《季氏將伐顓臾》中“君

子疾夫舍曰'欲之’而必為之辭”，《赤壁之戰(zhàn)》口“挾天子以征四方，

動(dòng)以朝廷為辭二⑤辭別，告別，離開(kāi)，如《鴻門(mén)宴》中“沛公不勝

梧杓，不能辭”，《木蘭辭》中“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”，《阿房宮

賦》中“辭樓下殿，輦來(lái)于秦”；［辭訣］訣別，如《荊軻刺秦王》中

“今太子遲之，請(qǐng)辭訣矣”，《信陵君竊符救趙》中“見(jiàn)侯生，具告所

以欲死秦軍狀，辭訣而行二等。）

10、期：“期”的意義還有①及，至U,如《蘭亭集序》中“況修

短隨化，終期于盡”，《歸去來(lái)兮辭》中"富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期二

②副詞，必定，必然，如《西門(mén)豹治鄴》中“然百歲后期令子孫思我

言二③一周年，一周月，如《鄒忌諷齊王納諫》中“期年之后，雖

欲言，無(wú)可進(jìn)者二④孝服的一種，為死去的祖父母等服喪一年的孝

服，如《陳情表》中“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”。等。）

11、道：“道”的意義還有①路，道路，如《論語(yǔ)》中的“任重

而道遠(yuǎn)”，《孟子》中的“呼爾而與之，行道之人弗受”，《陳涉世家》

中“會(huì)天大雨，道不通”。②取道，道經(jīng)，如《鴻門(mén)宴》中“從驪山

下，道芷陽(yáng)間行”，《指南錄后序》中“道海安、如皋，凡三百里”。

③行路，趕路，如《廉顧藺相如列傳》中“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，

還，不過(guò)三十日”，《赤壁之戰(zhàn)》中“星夜兼道，比至南郡，而琮已降”。

④道理，事理，如《師說(shuō)》中