文化經(jīng)濟(jì)學(xué)講義

文化經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論

引言

文化和經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)發(fā)展的兩大社會(huì)系統(tǒng)。文化經(jīng)濟(jì)是人類文明社會(huì)發(fā)展到一定階段

的產(chǎn)物，是精神和知識(shí)作為財(cái)富之源的特殊存在方式。

1.文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

A.文化與經(jīng)濟(jì)的共生、同構(gòu)、互動(dòng)和一體化

，共生：人類的?切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是文化活動(dòng)，都具有文化意義，同時(shí)也就是使得文化本身

從它一開始就具有了經(jīng)濟(jì)的特質(zhì)，而經(jīng)濟(jì)也蘊(yùn)含著又化的特征。文化和經(jīng)濟(jì)作為人的生

命行為和生命力存在方式的過程系統(tǒng)合體現(xiàn)，統(tǒng)一地存在于同一的對(duì)象中。

，同構(gòu)：文化與經(jīng)濟(jì)的共生關(guān)系，使得文化和經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)在人類社會(huì)的生長過程中具有同

步性、文化結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在性質(zhì)上有同構(gòu)關(guān)系。

，互動(dòng)：文化和經(jīng)濟(jì)的同構(gòu)性，決定了文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的互動(dòng)性，即一定的文化

結(jié)構(gòu)必然是建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上，而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)又通過文化結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)其豐富性。

*一體化：文化經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)性使經(jīng)濟(jì)不斷地向文化領(lǐng)域全方位地交叉拓展，使得文化價(jià)值

成為商品重要的價(jià)值因素，同時(shí)也使得一切關(guān)于知識(shí)和美的精神文化創(chuàng)造獲得了財(cái)產(chǎn)和

財(cái)富的價(jià)值認(rèn)同，兩者互動(dòng)最終實(shí)現(xiàn)了文化和經(jīng)濟(jì)的一體化，即以文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值為追

求目標(biāo)的產(chǎn)業(yè)-文化產(chǎn)業(yè)的形成。

B.文化增長和經(jīng)濟(jì)增長

I.文化增長

,文化增長是指一國綜合文化國力的增長，主要包括又化設(shè)施建設(shè)規(guī)模、文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)能

力、文化消費(fèi)水平以及其他文化力的發(fā)展水平。

上新經(jīng)濟(jì)增長理論強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的增長主要不是依靠增加投資和就業(yè),而是依靠技術(shù)和知識(shí)的

投入，因此文化在新經(jīng)濟(jì)增長模式下有著特殊的地位和作用。文化的高附加值被普遍認(rèn)

為是提高產(chǎn)品和服務(wù)投資回報(bào)的重要手段。

」除了經(jīng)濟(jì)增長之外，文化也是綜合國力的重要標(biāo)志之一，主要是通過“戰(zhàn)略意圖”、“國

家意志”和“國民意志”的精神要素和“軟實(shí)力”體現(xiàn)出來的。

II.經(jīng)濟(jì)增長

I經(jīng)濟(jì)增長是指國民財(cái)富和國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長和增強(qiáng)。

」經(jīng)濟(jì)增長水平?jīng)Q定了文化增長的水平。當(dāng)人均GDP突破3000美元，經(jīng)濟(jì)增長和文化產(chǎn)

業(yè)的增長便體現(xiàn)出較強(qiáng)正相關(guān)。文化消費(fèi)的增加必然帶動(dòng)和刺激文化消費(fèi)品的供給，從

而會(huì)極大地推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化增長。

III.影響文化增長和經(jīng)濟(jì)增長的因素

4.國家的宏觀政策

我國的文化政策長期以來一直把文化作為國財(cái)富的消費(fèi)部門，而不是經(jīng)濟(jì)增長的重要因素，。

因此，國家的財(cái)政投入多少直接影響了文化增長的速度和結(jié)構(gòu)，也制約了文化增長對(duì)于經(jīng)濟(jì)

增長推進(jìn)的作用。

，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成比例和發(fā)展?fàn)顩r

我國第三產(chǎn)業(yè)長期以來都處于較為落后的狀態(tài)，即使在改革開放之后第三產(chǎn)業(yè)的比重還是遠(yuǎn)

遠(yuǎn)落后于其他國家。此外，我們第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)主要集中在商業(yè)、貿(mào)易、餐飲等傳統(tǒng)行

業(yè)，而新興的行業(yè)如文化、咨詢、會(huì)展等都發(fā)展緩慢。

C.文化和文化經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的作用

J對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用

由于文化產(chǎn)業(yè)在GDP中所占的比重和文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員在全社會(huì)就業(yè)中所占比例迅速增

加，因此，文化和文化產(chǎn)業(yè)已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、拉動(dòng)內(nèi)需不可替代的作用。

,對(duì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定作用

對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投資不僅意味著文化總供給的增加，還意味著社會(huì)總供給的增加。這不僅有助

于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化消費(fèi)需求，而且還能分散對(duì)社會(huì)總供給的壓力。因此，文化產(chǎn)業(yè)

的快速發(fā)展有助于促進(jìn)市場穩(wěn)定繁榮和國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的“軟化'祚用

當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)模式正在從“剛性結(jié)構(gòu)”逐步向“柔性結(jié)構(gòu)”轉(zhuǎn)型,以提升產(chǎn)品文化含量利文化

附加值的“軟投入''顯著增即。因此，越來越多的企業(yè)正在通過提升企業(yè)文化和形象來謀求長

期的競爭優(yōu)勢。而就經(jīng)濟(jì)環(huán)境來講，文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起能進(jìn)一步“軟化”投資環(huán)境，形成良

好的文化經(jīng)濟(jì)的生態(tài)環(huán)境。

2.文化和文化經(jīng)濟(jì)學(xué)

A.文化

,文化是指人類群體或社會(huì)的共享成果，這些共有產(chǎn)物不僅僅包括價(jià)值觀、語言、知識(shí),

而且包括物質(zhì)對(duì)象。所有群體和社會(huì)的人們共享非物質(zhì)文化-抽象和無形的人類的創(chuàng)

造，如“是”與“非”的定義，溝通的媒體，有關(guān)環(huán)境的知識(shí)和處事的方式。人們也共享物

質(zhì)文化-物質(zhì)對(duì)象的主題，它折射了非物質(zhì)文化的意義。物質(zhì)文化包括工具、錢、衣

服以及藝術(shù)品等。

,作為文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象并不是文化本身，而是生產(chǎn)文化、供應(yīng)文化和使用文化的活

動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

B.文化經(jīng)濟(jì)學(xué)

,文化經(jīng)濟(jì)學(xué)主要就是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來考察文化經(jīng)濟(jì)的形成、發(fā)展和變化，側(cè)重從一般

經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、原則方法來考察文化產(chǎn)業(yè)中的文化活動(dòng)和文化現(xiàn)象，并力圖通過對(duì)這些

問題的分析，從較深的層次上去揭示文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特征、互相關(guān)系、變化趨勢和客觀

規(guī)律。

4.文化經(jīng)濟(jì)主要涉及的領(lǐng)域及其機(jī)構(gòu)有：

文化藝術(shù)、廣播電視,圖書出版、文化娛樂、文物博物、音像制品、文化旅游、藝術(shù)表

演團(tuán)體、出版社、影劇院場、影視制作機(jī)構(gòu)、圖書館、美術(shù)館、博物館、群眾藝術(shù)館

關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)和專門化的制度與協(xié)會(huì)。

」哈佛大學(xué)邁克爾?波特教授在其《國家競爭優(yōu)勢》一書中提出了“鉆石體系”這一結(jié)論,

即各國產(chǎn)業(yè)國際競爭力的差異，源于生產(chǎn)要素、市場需求、相關(guān)與輔助產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的策

略、結(jié)構(gòu)，及競爭對(duì)手、政府與機(jī)遇因素的不同。鉆石體系的基本目的就是推動(dòng)一個(gè)國

家的產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢趨向集群式分布。

II.全球知名幾個(gè)文化產(chǎn)業(yè)集群

*美國洛杉磯：全球電影產(chǎn)業(yè)中心

，美國紐約：全球媒體和出版業(yè)中心

」英國倫敦：世界級(jí)媒體、娛樂、印刷中心

4日本東京：世界級(jí)媒體、娛樂、印刷中心

」德國法蘭克福、漢諾威：全球會(huì)展業(yè)中心

二、文化供求理論

引言

文化需求與供給是現(xiàn)代文化的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)最基本的一對(duì)矛盾關(guān)系，也是文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中

的一對(duì)基本范疇。因此，研究文化供求的運(yùn)動(dòng)形態(tài)及其相互之間的運(yùn)動(dòng)關(guān)系，對(duì)于深入研究

文化經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有特別重要的意義。

1.文化需求

A.文化需求的產(chǎn)生及類型

I.文化需求的定義

文化需求是指在某一特定時(shí)期內(nèi)，對(duì)應(yīng)于某一文化商品的各種價(jià)格，人們愿意而且能夠購買

的數(shù)量。

II.文化需求的類型

」非商品性文化需求

?人們無須支付貨幣就可以實(shí)現(xiàn)的需求。

e這種需求主要表現(xiàn)為社會(huì)公益性文化需求,它是由文化生產(chǎn)部門無償提供文化藝術(shù)

產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的。例如街頭雕塑、廣場音樂會(huì)，其目的主要是用于滿足社會(huì)公眾對(duì)生活

環(huán)境的良好文化氛圍的要求。

,商品性文化需求

。人們通過購買手段，以貨幣交換方式實(shí)現(xiàn)的需求。

。投資性文化需求是指著眼于人文品質(zhì)的培養(yǎng)和文化素質(zhì)的發(fā)展，其目的是通過貨幣

的投資行為來實(shí)現(xiàn)貨幣的保值和增值，例如對(duì)古玩字畫的需求。

。娛樂性文化需求是指滿足以感官享受為特征的需求，例如KTV、電影、DVD等需

求，它不以貨幣為保值和增值為目的，而是追求瞬間的享受。

IIL文化需求的新形態(tài)-表達(dá)的需求

上表達(dá)的需求是一種滿足人的精神生活需求的輸出型形態(tài)，主要是體現(xiàn)出人的主體意識(shí)和

創(chuàng)造精神。

上表達(dá)需求的本質(zhì)內(nèi)容就是每個(gè)人都是精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)造者和文化消費(fèi)品的提供者。

，隨著中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步開放，人們享受的文化民主權(quán)利的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，表達(dá)的需

求將發(fā)展成為更主要的文化需求。

B.文化需求規(guī)律

I.價(jià)格

文化商品的價(jià)格是影響文化需求的基本因素，在其他情況不變的條件下，文化總需求量是隨

著文化商品價(jià)格的變化而變化。文化商品價(jià)格上升，文化需求量就會(huì)下降；相反，文化商品

價(jià)格降低，文化需求量就會(huì)增加。

II.收入

個(gè)人的收入是影響文化需求的重要因素。一般來說，如果其他因素不變，那么可供支配的收

入越多，人們對(duì)文化商品的需求量也就越多：反之，用以購買文化商品的能力就會(huì)下降。

III.余暇時(shí)間

一般而言，隨著人們余暇時(shí)間的增多，對(duì)文化需求的數(shù)量也會(huì)相應(yīng)增加。余暇時(shí)間與文化需

求量之間成正比例關(guān)系。這種關(guān)系在節(jié)假日期間尤為明顯。

由于余暇時(shí)間與文化需求存在著正比關(guān)系，休閑和休閑產(chǎn)業(yè)作為這種關(guān)系的一個(gè)結(jié)果就成為

衡量一個(gè)地區(qū)和國家文化生活與文化生活質(zhì)量的重要標(biāo)志，成為社會(huì)文明程度發(fā)展的一個(gè)標(biāo)

士

心、O

IV.文化需求的基本規(guī)律

在影響文化需求其他因素不變的情況下，文化需求與人們可支配的收入和余暇時(shí)間成正比，

與文化商品的價(jià)格成反比。

C.文化需求的彈性

I.文化需求彈性

文化需求彈性是指在影響文化需求變化的各種因素中，任何一個(gè)因素的變化都會(huì)引起文化需

求量的變化。

H.文化需求彈性分類

工文化需求的價(jià)格彈性

令文化需求的價(jià)格彈性是指需求量與文化商品價(jià)格之間的變化關(guān)系。

=需求量變動(dòng)的百分比

P=價(jià)格變動(dòng)的百分比

Ep>lEP<1Ep=l

名稱富有彈性缺乏彈性單位彈性

需求量變動(dòng)幅度大幅度小同幅度

價(jià)格變動(dòng)幅度小幅度大同幅度

?文化需求的價(jià)格彈性與總收益

EP>1EP<I

價(jià)格上升總收益下降總收益上升

價(jià)格下降總收益上升總收益下降

」文化需求的收入彈性

文化需求的收入彈性是指文化商品需求量與可支配收入之間的變化關(guān)系。

=需求量變動(dòng)的百分比

P"收入變動(dòng)的百分比

從長遠(yuǎn)來看即便一定時(shí)期的收入會(huì)由于某種原因而減少，人們也還會(huì)放棄某些物質(zhì)消費(fèi)來要

滿足自己的文化需要。文化需求的收入彈性會(huì)在總體上呈現(xiàn)增大的趨勢。

D.影響文化需求的因素

I.人口的構(gòu)成和流動(dòng)

4-年齡構(gòu)成

就年齡構(gòu)成而言，年齡不同、閱歷不同、文化興趣不同，為文化需求的目的、內(nèi)容和形式不

同。

?少年兒童：卡通片、電子游戲

?青年人：流行歌曲、韓劇、日劇、西方的文化形態(tài)

?中年人：作為“文化反思者”和“歷史反思者”，文化需求注重文化對(duì)象的歷史含

義和文化厚度

令老年人：傳統(tǒng)戲劇、民族文化

4職業(yè)結(jié)構(gòu)

e職業(yè)的不同意味著人們的經(jīng)濟(jì)收入和余暇時(shí)間的不同。

。一般來說，職業(yè)的文化程度要求越高，構(gòu)成該職業(yè)人群的整體文化程度也越高，這

個(gè)職業(yè)人群文化需求的質(zhì)量要求也越高，滿足這種需求的數(shù)量也越大。

」性別構(gòu)成

性別構(gòu)成對(duì)文化需求的影響主要表現(xiàn)為，女性的社會(huì)參與程度高，對(duì)文化需求的量就大。這

種影響主要反映在對(duì)文化商品種類選擇上。

」人口流動(dòng)

當(dāng)某一地區(qū)外來流動(dòng)人口的流量和速度激增時(shí)，那么原夭的文化需求狀況就會(huì)出現(xiàn)紊亂，這

就要求在原來的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化需求重組，通過市場調(diào)節(jié)來達(dá)到新的文化需求平衡。

II.地理環(huán)境

不同的地理環(huán)境造成了不同的文化性格和社會(huì)文化需求的不同的內(nèi)容和形式。

義東西差異

西方社會(huì)衍生出了“動(dòng)的文明”，即具有都市的景趣，帶繁復(fù)的色彩：而東方社會(huì)催生出的

是“靜的文明”，即具田野的景趣，帶恬談的色彩。

』城鄉(xiāng)差異

一般而言，城市居民的文化需求比農(nóng)村居民的要高，沿海大都市居民的文化需求要比內(nèi)陸偏

遠(yuǎn)地區(qū)的居民要高。

HI.文化產(chǎn)品消費(fèi)者的偏好

消費(fèi)者的喜好會(huì)直接地影響著文化商品的需求最。

IV.其他商品的價(jià)格

其他商品的價(jià)格會(huì)間接地影響文化商品的需求量。如果某種文化商品的互替商品

的價(jià)格上升，那這種文化商品的需求量自然就會(huì)二升；若某種文化商品的互補(bǔ)商

品的價(jià)格上升，那么直接的影響就是該商品的需求量下降。

2.文化供給

A.文化供給及其類型

I.文化供給的定義

文化供給是指文化生產(chǎn)部門為了滿足社會(huì)的文化需求而在一定時(shí)期內(nèi)向社會(huì)和市場提供的

文化產(chǎn)品和商品的數(shù)量，與文化需求相對(duì)應(yīng)。

II.文化供給的類型

工商品性文化供給

。商品性文化供給,是指文化生產(chǎn)部門在一定的時(shí)期以一定的價(jià)格向文化市場提供的

文化商品的數(shù)量。

?商品性文化供給主要包括圖書、報(bào)紙、雜志、音像制品、美術(shù)品、電影、文藝演出

等等。

」非商品性文化供給

?非商品性文化供給是指文化生產(chǎn)部門向社會(huì)無償提供的文化產(chǎn)品的形式和數(shù)量，主

要表現(xiàn)為社會(huì)公益性文化供給和為營造社會(huì)文化環(huán)境而提供的文化供給。

。非商業(yè)性文化供給包括街頭雕塑、街頭畫廊、廣場音樂會(huì)、廣播、無線電視等公共

產(chǎn)品。

?這類文化供給以整個(gè)社會(huì)為對(duì)象,社會(huì)的任何一個(gè)成員都可以無償獲取以滿足自己

的文化需求。

III.文化供給的形式

」實(shí)物形式

O以實(shí)物形式表現(xiàn)的文化供給有圖書、報(bào)刊、音像制品、美術(shù)品等。

?實(shí)物形式屬于對(duì)象的占有性供給，文化商品被消費(fèi)者以貨幣購買的形式永久占有。

，非實(shí)物形式

令非實(shí)物形式的文化供給包括電影、電視、廣播、文藝表演等。

令非實(shí)物文化供給表現(xiàn)為有限占有供給，購買者雖然支付了一定的貨幣，在有限佗時(shí)間

和空間內(nèi)占有，而供給者可以不斷地把同一商品提供給不同的消費(fèi)者。

B.文化供給規(guī)律和文化供給彈性

I.文化供給規(guī)律P/D

文化供給規(guī)律表現(xiàn)為供給量與價(jià)格之間的關(guān)系。

在其他條件不變的情況下，文化供給與文化商品

價(jià)格的變化成正比。

QiQ

II.文化供給彈性

供給量變動(dòng)的百分比

Es=

價(jià)格變動(dòng)的百分比

EP>1EP<1EP=1

名稱富有彈性缺乏彈性單位彈性

需求量變動(dòng)幅度大幅度小同幅度

價(jià)格變動(dòng)幅度小幅度大同幅度

C.影響文化供給的因素

I.文化商品的生產(chǎn)能力

文化商品的生產(chǎn)能力，是包括文化商品生產(chǎn)者、生產(chǎn)資料和生產(chǎn)對(duì)象在內(nèi)的一個(gè)綜合概念,

是對(duì)一定時(shí)期文化供給狀況產(chǎn)生基礎(chǔ)性影響的因素。

，人力因素與文化商品生產(chǎn)所需要的精神因素是否適應(yīng)

文化生產(chǎn)者的知識(shí)技能水平、結(jié)構(gòu)是否能與文化商品生產(chǎn)相適應(yīng)。

，人力因素與物質(zhì)因素是否相適應(yīng)

文化商品的生產(chǎn)手段是否能與文化商品生產(chǎn)者相適應(yīng)。

4.精神、文化產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的人力因素物質(zhì)力因素與生產(chǎn)對(duì)象是否相適應(yīng)

人力和物力是否能與文化商品的形態(tài)相適應(yīng)

II.文化產(chǎn)品的生產(chǎn)周期

文化產(chǎn)品的生產(chǎn)需要一定的周期。因此，文化供給必須著眼于長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，需要把增加文化

供給理解為是一項(xiàng)長期的任務(wù)，這樣才能實(shí)現(xiàn)有效的文叱供給。

III.文化經(jīng)濟(jì)政策

，給予必要的財(cái)政支持

＜加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施的投入

?加大對(duì)文化事業(yè)單位的財(cái)政補(bǔ)貼

上制定優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)政策

令提高文藝工作者的待遇

，進(jìn)行合理的宏觀調(diào)控

令加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的管理

3.文化供求的均衡及調(diào)節(jié)

I.文化供求的矛盾運(yùn)動(dòng)

文化商品的量價(jià)均衡關(guān)系是由文化市場供求規(guī)律的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)自發(fā)形成的。形成這一基本規(guī)律

Q

的原因:

，文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)相制約規(guī)律，任何生產(chǎn)都是為了消費(fèi)，沒有消費(fèi)也就沒有生產(chǎn)。這

就要求文化商品的供給與需求的總體發(fā)展水平必須用適應(yīng)，呈均衡運(yùn)動(dòng)態(tài)勢。

4.文化商品供求雙方自身的矛盾也要求兩者趨于均衡，形成良性循環(huán)機(jī)制。

II.文化供求矛盾的主要表現(xiàn)

，文化供求的層次性矛盾

今文化供求的層次矛盾是指文化商品供求之間在內(nèi)容與形式構(gòu)成層次方面的差異。

e主體精神構(gòu)成的層次性差異造成了不同層次的文化商品需求的差異，并造成了供給

的差異。

?？芍涫杖氲牟町愐苍斐闪诵枨筮x擇的層次性差異

，文化供求的地域性矛盾