湖北省襄陽(yáng)四中2017屆高三年級(jí)八月周考語(yǔ)文試題

湖北省襄陽(yáng)四中2017屆高三年級(jí)八月周考語(yǔ)文試題

第Ⅰ卷

閱讀題甲

必考題

閱讀下面的文字，完成小題?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“禮之用，和為貴?！薄熬雍投煌∪送缓??！鼻熬涫歉镜膬r(jià)值觀，后句是待人做事的根本態(tài)度；總的是在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求各得其所。以和為貴不是單純的美好愿望，是以對(duì)宇宙的根本認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)而提出的根本價(jià)值觀。兩千多年前，中國(guó)人就提出了“和實(shí)生物”的觀點(diǎn)。指出宇宙萬(wàn)物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體。從自然到人類社會(huì)，從家庭、單位、社區(qū)、社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際，以至生態(tài)，都是如此。世界是和的世界；萬(wàn)物以和為基礎(chǔ)，存在于和的狀態(tài)中。以和為貴是在這一根本認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出的，就是以和為最高的價(jià)值。和的實(shí)質(zhì)是各得其所，以和為貴就是要在承認(rèn)差別的前提和基礎(chǔ)上求各得其所。孔子說(shuō)“政者正也”，又說(shuō)如果有機(jī)會(huì)當(dāng)政，一定以“正名”為當(dāng)務(wù)之急，做到君君臣臣，父父子子?！罢笔撬螄?guó)的根本理念?！蹲雍薄菲钟小白釉唬骸嶙孕l(wèi)反魯，然后樂(lè)正，雅頌各得其所?！币愿鞯闷渌尅罢??！罢?，“君君臣臣，父父子子”也就是要使君臣父子各得其所。程子說(shuō)：“萬(wàn)物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止于各于其所而已?！薄昂蜑橘F”，就是以各得其所為最高的目標(biāo)。“君子和而不同，小人同而不和?！焙投煌褪且姓J(rèn)差別，在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一、和諧。達(dá)到和諧的基本方法是中庸、中道。各得其所的基礎(chǔ)是中。只有各個(gè)部分、各種因素都無(wú)過(guò)無(wú)不及，達(dá)到中的要求，才有整體的和。程子說(shuō)：“使萬(wàn)物無(wú)一失所者，斯天理，中而已?！备鞯闷渌悄繕?biāo)，和而不同是原則，中庸、中道是途徑。和與中是從不同的角度說(shuō)，和是總體的狀態(tài)和目標(biāo)，中是各局部應(yīng)處的狀態(tài)和要求，二者相合，就是中和，也就是各得其所。以和為貴、和而不同的精神，貫穿中華民族發(fā)展的全部歷史，滲透在社會(huì)生活的一切方面，使我們不同族群、不同地域的不同文化，不斷相互吸取、相互融合，團(tuán)成了博大精深、豐富多彩的中華文化；在廣土眾民的中華大地上，組成統(tǒng)一的國(guó)家，長(zhǎng)期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面，綿延發(fā)展。對(duì)外，中華民族始終與世界各國(guó)、各民族人民友好相處，以愛(ài)好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界。中華文化的貴和思想，以和為貴，和而不同，在承認(rèn)差別的前提和基礎(chǔ)上求各得其所，指示了解決當(dāng)代人類面臨的危機(jī)的方向。今天我們深化改革，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，以及外交上實(shí)行和平外交政策，促進(jìn)世界的和平、發(fā)展，某種意義上可以說(shuō)也是求“萬(wàn)物各于其所”。全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)，求其各得其所；經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面，也要求其內(nèi)部各因素、各方面，如政府和市場(chǎng)之間，各種經(jīng)濟(jì)成分之間，以及城鄉(xiāng)，東、中、西部，貧富之間等等，各得其所?？梢哉f(shuō)改革就是調(diào)整各方面、各部分的關(guān)系，以達(dá)到各得其所的目標(biāo)；各得其所是改革的目標(biāo)和實(shí)質(zhì)。

（選自錢(qián)遜《中華文化的核心價(jià)值之三：和》，有刪節(jié)）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．“和為貴”是根本的價(jià)值觀，“君子和而不同”是待人做事的根本態(tài)度，二者都是在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求各得其所。B．因?yàn)橐院蜑橘F是以對(duì)宇宙的根本認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)而提出的根本價(jià)值觀，所以兩千多年前，中國(guó)人就提出了“和實(shí)生物”的觀點(diǎn)。C．以和為貴是在宇宙萬(wàn)物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體這一根本認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出的，體現(xiàn)了“和”為最高價(jià)值的觀念。D．孔子主張為政者當(dāng)“正名”，“正”是他治國(guó)的根本理念。而他強(qiáng)調(diào)的“君君臣臣，父父子子”其實(shí)也就是使君臣父子各得其所。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．程子認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不是各得其所，圣人之所以能使天下順治，也是因?yàn)槟苁固煜律n生各得其所，而使天下萬(wàn)物各得其所，唯中而已。B．人與人之間存在著差別，盲目地取消差別求統(tǒng)一是不現(xiàn)實(shí)的不合理的，君子都會(huì)承認(rèn)差別，并在差別的基礎(chǔ)上追求和諧。C．只要堅(jiān)持中庸、中道的基本方法，各個(gè)部分、各種因素都無(wú)過(guò)無(wú)不及，達(dá)到中的要求，就會(huì)實(shí)現(xiàn)整體的和，達(dá)到和諧。D．要想達(dá)到各得其所的目標(biāo)，就應(yīng)該堅(jiān)持和而不同的原則，走中庸、中道的途徑。和是總體的目標(biāo)，中是各局部應(yīng)處的狀態(tài)和要求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．中華民族在發(fā)展的過(guò)程中始終堅(jiān)持以和為貴、和而不同的精神，正因?yàn)槿绱?，才?huì)使廣土眾民的中華大地長(zhǎng)期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面。B．貴和思想，以和為貴，和而不同，使得中華民族始終以愛(ài)好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界，也為解決當(dāng)代人類面臨的危機(jī)指示了方向。C．深化改革，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，以及外交上實(shí)行和平外交政策，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，都是為了達(dá)到“萬(wàn)物各于其所”的目的。D．如果經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)各方面各得其所，就可以改革、調(diào)整好各方面、各部分的關(guān)系，就可以全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

二、古代詩(shī)文閱讀（共36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成小題袁樞，字機(jī)仲，建之建安人。幼力學(xué)，嘗以《修身與寫(xiě)賦》試國(guó)子監(jiān)，周必大、劉珙皆期以遠(yuǎn)器。試禮部，詞賦第一人，教授興化軍。為禮部試官。常喜誦司馬光《資治通鑒》，苦其浩博，乃區(qū)別其事而貫通之，號(hào)《通鑒紀(jì)事本末》。參知政事龔茂良得其書(shū)，奏于上，孝宗讀而嘉嘆，以賜東宮及分賜江上諸帥，且令熟讀，曰：“治道盡在是矣?！彼眨蠁?wèn)袁樞何官，茂良以實(shí)對(duì)，上曰：“可與寺監(jiān)簿?！庇谑且源笞谡菊俚菍?duì)，即因史書(shū)以言曰：“臣竊聞陛下嘗讀《通鑒》，屢有訓(xùn)詞，見(jiàn)諸葛亮論兩漢所以興衰，有戒，垂法萬(wàn)世?！彼鞖v陳往事，自漢武而下至唐文宗，偏聽(tīng)奸佞，致于禍亂。上曰：“朕不至與此曹圖事帷幄中?！睒兄x曰：“陛下之言及此，天下之福也。”兼國(guó)史院編修官，分修國(guó)史傳。章悖家以其同里，宛轉(zhuǎn)請(qǐng)文飾其傳，樞曰：“吾為史官，書(shū)法不隱，寧負(fù)鄉(xiāng)人，不可負(fù)天下后世公議。”時(shí)相趙雄總史事，見(jiàn)之嘆曰：“無(wú)愧古良史。”權(quán)工部郎官，累遷兼吏部郎官。兩淮旱，命廉視真、楊、廬、和四郡。歸陳兩淮形勢(shì)謂兩淮堅(jiān)固則長(zhǎng)江可守徒知備江不知?；粗弥乇诮衔粘怯诨瓷戏撬越洳挥莨现扌鲁牵瑢橥吮?，金使過(guò)而指議，淮人聞而嘆嗟。誰(shuí)為陛下建此策也？”遷大理少卿。通州民高氏以產(chǎn)業(yè)事下大理，殿中侍御史冷世光納厚賂曲庇之，樞直其事以聞，人為危之。上怒，立罷世光，以朝臣劾御史，實(shí)自樞始。詔權(quán)工部侍郎。因論大理獄案請(qǐng)外，有予郡之命，既而貶兩秩，寢前旨。光宗受禪，敘復(fù)元官。擢右文殿修撰、知江陵府。江陵瀕大江，歲壞為巨浸，民無(wú)所托。楚故城楚觀在焉，為室廬，徙民居之，以備不虞。種木數(shù)萬(wàn)，以為捍蔽，民德之。開(kāi)禧元年，卒，年七十五。創(chuàng)作《易傳解義》及《辯異》《童子問(wèn)》等書(shū)藏于家。

（選自《宋史·袁樞傳》，有刪改）4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．歸陳/兩淮形勢(shì)謂/兩淮堅(jiān)固則長(zhǎng)江可守/徒知備江/不知?；?置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/B．歸陳兩淮形勢(shì)/謂/兩淮堅(jiān)固則長(zhǎng)江可守/徒知備江不知/?；粗弥乇诮?委空城于淮上/非所以戒不虞/C．歸陳兩淮形勢(shì)/謂/兩淮堅(jiān)固則長(zhǎng)江可守/徒知備江/不知?；?置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/D．歸陳/兩淮形勢(shì)謂/兩淮堅(jiān)固則長(zhǎng)江可守/徒知備江不知/?；粗弥乇诮?委空城于淮上/非所以戒不虞/5．下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．國(guó)子監(jiān)，是中國(guó)古代自明朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。B．禮部，中國(guó)古代官署，南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一。歷代相沿。管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。C．累遷，表示官職多次調(diào)動(dòng)。在古代，超遷、擢、陟、拔等表示官職的升遷，而謫、黜、竄、左遷等則表示降職貶官。D．《通鑒紀(jì)事本末》為中國(guó)第一部紀(jì)事本末體史學(xué)著作?！凹o(jì)事本末體”兼有紀(jì)傳、編年二者優(yōu)點(diǎn)，使“數(shù)千年事跡經(jīng)緯明析”。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．袁樞文才突出，學(xué)識(shí)淵博。他少年時(shí)努力學(xué)習(xí)，曾經(jīng)以《修身與寫(xiě)賦》參加國(guó)子監(jiān)考試，后又參加禮部考試，得詞賦科第一。周必大、劉珙看好他的前程。B．皇帝關(guān)心提拔袁樞，袁樞借史事勸誡皇帝。袁樞積極進(jìn)言，敢于彈劾權(quán)貴，御史冷世光違法亂紀(jì)，袁樞彈劾他，皇帝生氣，立即罷免了冷世光。C．袁樞為人正直，修史秉筆直書(shū)。他負(fù)責(zé)修國(guó)史，章悖是他的同鄉(xiāng)，向他委婉請(qǐng)求修飾自己的傳記，被袁樞嚴(yán)詞拒絕，皇帝知道后贊賞了袁樞。D．袁樞為民辦實(shí)事，體恤百姓。他在江陵任職，江陵靠近長(zhǎng)江，每年遭受水患，百姓遭殃；他建草房安置百姓，種樹(shù)木防備水災(zāi)，百姓感激他。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）遂歷陳往事，自漢武而下至唐文宗，偏聽(tīng)奸佞，致于禍亂。（2）上怒，立罷世光，以朝臣劾御史，實(shí)自樞始。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面一首宋詞，完成8-9題。千秋歲引王安石別館寒砧，孤城畫(huà)角，一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來(lái)雁向沙頭落。楚臺(tái)風(fēng)①，庾樓月②，宛如昨。無(wú)奈被些名利縛，無(wú)奈被他情耽擱?？上эL(fēng)流總閑卻！當(dāng)初漫留華表語(yǔ)，而今誤我秦樓約。夢(mèng)闌時(shí)，酒醒后，思量著?！咀ⅰ竣偎斡瘛讹L(fēng)賦》中說(shuō)：楚王游于蘭臺(tái)，有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之曰：“快哉此風(fēng)！”②《世說(shuō)新語(yǔ)﹒容止》中說(shuō)：庾亮武昌與諸佐吏殷浩之徒上南樓賞月，據(jù)胡床詠謔。8．楊慎《詞品》說(shuō)：“荊公此詞，大有感慨，大有見(jiàn)道語(yǔ)。”這里的“感慨”和“見(jiàn)道”是指什么？并對(duì)此詞思想感情作簡(jiǎn)要概括。9．這首詞采用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容對(duì)其中兩點(diǎn)作具體分析

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《陋室銘》一文中表現(xiàn)作者自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的句子是：

，

。在《蜀道難》中，李白通過(guò)描寫(xiě)星辰的觸手可及、行人的仰天嘆息來(lái)襯托蜀道之高險(xiǎn)的兩句是：

，

。（3）陶淵明在《桃花源記》中用“

，

”兩句描繪出桃花源中老少安逸愉悅的生活，勾畫(huà)出一幅理想的田園生活圖景。

乙

選考題

請(qǐng)考生在第三、四大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）這是一片神奇的土地梁曉聲小分隊(duì)在向“滿蓋①荒原”進(jìn)發(fā)。副指導(dǎo)員、“摩爾人”王志剛和我同坐在一輛車(chē)上。副指導(dǎo)員是我們?nèi)珗F(tuán)知識(shí)青年扎根邊疆的光榮榜樣?！澳柸恕痹谒奚崂锕_(kāi)承認(rèn)他愛(ài)副指導(dǎo)員，這使我很嫉妒，因?yàn)槲乙舶蛋档貝?ài)著她。我們的拖拉機(jī)像遠(yuǎn)遷的鄂倫春部落，在茫茫的草原上奔駛了整整兩天兩夜。當(dāng)我們打開(kāi)地圖，一致確信拖拉機(jī)履帶已經(jīng)碾在積雪覆蓋的“鬼沼”的冰面上時(shí)，正是荒原莊嚴(yán)而肅穆的黎明時(shí)分。

呵！“鬼沼”！它并非像傳說(shuō)中那么恐怖，也許因?yàn)樗幵诙郀顟B(tài)，雪被罩住了它那猙獰的真實(shí)面目吧。我們看到了什么?仿佛看到了世界最大的湖泊被冰結(jié)在眼前，“滿蓋荒原”——它平坦得令我們這批墾荒者難以置信，直鋪到遙遠(yuǎn)的地平線。

“魔王！你在哪里?你出來(lái)！”我們的一個(gè)伙伴大聲呼喊。傳說(shuō)中的“魔王”沒(méi)有出現(xiàn)?！澳柸恕蓖踔緞偼蝗怀贿h(yuǎn)處一指：“你們看！”——一根從正中間劈開(kāi)的圓木樁釘進(jìn)土地，傾斜地立在那里。我們都好奇地走了過(guò)去。副指導(dǎo)員拂掉木樁上的雪，我們看到了一塊木碑，累累斧痕粗糙砍平的劈面上，刀刻的字跡被風(fēng)雨所侵蝕，只能依稀認(rèn)出“死于此……”三個(gè)歪扭的字。我相信，我們每個(gè)人當(dāng)時(shí)都和我一樣，倒吸了一口冷氣。“那里，還有一個(gè)！”我的妹妹又發(fā)現(xiàn)了同樣的不祥之物，她第一個(gè)朝拖拉機(jī)退去。副指導(dǎo)員低聲說(shuō)：“我們走吧，別攪擾他們安息了?！比绻腥藛?wèn)我：“你在北大荒感到最艱苦的是什么?

”我的回答是：“墾荒?！比绻腥藛?wèn)我：“你在北大荒感到最自豪的是什么?

”我的回答還是：“墾荒?！睘榱藢ふ矣兴从辛肿拥睦硐氲攸c(diǎn)，我們的足跡幾乎踏遍了“滿蓋荒原”。我們發(fā)現(xiàn)了一條在地圖上沒(méi)有標(biāo)出來(lái)的小河，它是“滿蓋荒原”上唯一潔凈的水源，被我們命名為“流浪者”。我們發(fā)現(xiàn)它之前，它像流浪漢在荒原上不知徘徊了多少歲月，現(xiàn)在我們?cè)谒磉呍铝藥づ?。?dāng)冰雪消融的時(shí)候，當(dāng)“流浪者”唱起了《拉茲之歌》②的時(shí)候，我們閃亮的犁頭劈進(jìn)了"滿蓋荒原"的胸膛。若非墾荒者，誰(shuí)能體會(huì)拖拉機(jī)翻起第一壟處女地時(shí)那種喜悅?這荒原上有那么多的狼，光天化日之下，它們?nèi)宄扇?，大模大樣地尾隨在我們的拖拉機(jī)后面，捕食被犁頭翻出的肥大的土撥鼠。夜晚，它們就在我們的帳篷四周嗥叫。創(chuàng)業(yè)的艱苦，使墾荒隊(duì)的每一個(gè)小伙子都變成了圣徒。副指導(dǎo)員跟我的妹妹，和我們同住在一頂帳篷里。一塊毯子分隔開(kāi)了她們的狹小天地，毯子后面是神圣不可侵犯的“巴黎圣母院”。一天深夜，我從睡夢(mèng)中偶然醒了一次，卻沒(méi)有聽(tīng)到拖拉機(jī)翻地的轟響。我一下子跳起，來(lái)不及多想，只穿著短褲，就闖進(jìn)了“巴黎圣母院”，將副指導(dǎo)員從被窩里捅了起來(lái)。“你，你要干什么?！”“拖拉機(jī)不響了！‘摩爾人’在翻地！”“?。　备敝笇?dǎo)員順手就操起了步槍。拖拉機(jī)不響，意味著“摩爾人”出了事。所有的人都驚醒了！正當(dāng)大家要奔出帳篷，“摩爾人”從外面鉆了進(jìn)來(lái)。馬燈光下，我們見(jiàn)他身上背著一只狼，兩手拽著狼的兩只前爪，頭頂住狼脖子；那只狼朝天張大著嘴，兩只后腿抓在他的腰胯上。“摩爾人”大聲說(shuō)：“快動(dòng)手！它還活著！”我們各自操家伙，棍棒齊下，將那只狼在他背上打死了，好大的一只白毛老蒼狼！“摩爾人”一下子坐在地鋪上，喘息了半天，才說(shuō)：“拴大犁的鋼絲繩斷了，我回來(lái)?yè)Q鋼絲繩，這東西跟上了我，出其不意地將兩只前爪搭在我肩上……”他的臉上、手上盡是血痕，棉衣被撕成碎片。他擰著眉頭脫下棉衣，里面的絨衣和皮肉被狼的后爪抓得稀爛！副指導(dǎo)員命令我的妹妹：“快，拿醫(yī)藥箱來(lái)！”這時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)，她僅穿著襯衣襯褲，光著一雙腿。她也意識(shí)到了什么，在我們的目光下一時(shí)顯得不知所措。隨即，她鎮(zhèn)定了下來(lái)，從容地說(shuō)：“都瞪著我干什么?沒(méi)你們的事了，全睡覺(jué)去！”大家都一個(gè)個(gè)順從地鉆進(jìn)了被窩，我沒(méi)有。我將馬燈舉在“摩爾人”頭頂。副指導(dǎo)員第一次那么柔情地看了我一眼，一句話也沒(méi)有說(shuō)，立刻從妹妹手中接過(guò)醫(yī)藥箱，替“摩爾人”小心翼翼地包扎傷處……

（有刪改）【注】①滿蓋，鄂倫春語(yǔ)，魔王的意思。②《拉茲之歌》是印度電影《流浪者》里面的歌曲。（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．小說(shuō)描寫(xiě)了副指導(dǎo)員、“摩爾人”、我及妹妹等一群人在屯墾“滿蓋荒原”中的壯烈行動(dòng)，向我們展現(xiàn)了一個(gè)同心合力、目標(biāo)一致的墾荒集體。B．小說(shuō)通過(guò)人與獸的搏斗等情節(jié)，謳歌了墾荒隊(duì)員在險(xiǎn)惡艱難的環(huán)境中展現(xiàn)出的英雄主義光輝，同時(shí)也含蓄地批評(píng)了特定時(shí)代的狂熱精神。C．“我”是墾荒隊(duì)的重要成員，又是故事的敘述者，小說(shuō)采用第一人稱敘事，使故事顯得更加真實(shí)可信，同時(shí)也便于從墾荒隊(duì)員的角度進(jìn)行抒情議論。D．墾荒隊(duì)在“鬼沼”發(fā)現(xiàn)木碑，依稀認(rèn)出“死于此”三個(gè)字，他們意識(shí)到已有墾荒者犧牲于此。但是他們沒(méi)有退縮，而是決心繼承前輩的遺志，誓將墾荒事業(yè)進(jìn)行到底。E．作者用“流浪者”唱起了《拉茲之歌》來(lái)描寫(xiě)“滿蓋荒原”冰雪消融、小河流淌的情形，頗具抒情性，寄托著遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的墾荒隊(duì)員對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。（2）“副指導(dǎo)員第一次那么柔情地看了我一眼，一句話也沒(méi)有說(shuō)，立刻從妹妹手中接過(guò)醫(yī)藥箱，替‘摩爾人’小心翼翼地包扎傷處……”此處體現(xiàn)了人物怎樣的內(nèi)心世界？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。（6分）（3）本文寫(xiě)“巴黎圣母院”的有關(guān)情節(jié)有哪些作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）標(biāo)題“這是一片神奇的土地”包含著怎樣的意蘊(yùn)？試作探究（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）聶華苓，漂泊與歸屬肖瑩90年前，那個(gè)戰(zhàn)亂頻仍的年代，聶華苓出生于湖北武漢。因?yàn)楦赣H聶洗的桂系身份，1929年桂系失勢(shì)后，聶華苓隨家人躲避到漢口的日租界，在那里度過(guò)了自己的童年。她愛(ài)呆在家里聽(tīng)父親母親講外面的花花世界，也會(huì)溜進(jìn)門(mén)房聽(tīng)聽(tīng)差們講那些直系、奉系、皖系的軍閥，以及吳佩孚、孫傳芳、張作霖等人的故事。聶華苓11歲那年，父親去世。一年后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，剛考入湖北省立一女中的聶華苓和同學(xué)們一起“排山倒?！钡貐⒓涌谷栈顒?dòng)。1949年，聶華苓拖著母親和弟弟妹妹，冒著臺(tái)風(fēng)到達(dá)臺(tái)北，開(kāi)啟了全新的生活。她加入雷震和胡適創(chuàng)辦的《自由中國(guó)》半月刊，開(kāi)始以本名寫(xiě)散文和小說(shuō)，并受到雷震的賞識(shí)，成為編委會(huì)中最年輕的，也是唯一的女性成員。那時(shí)的臺(tái)灣文壇，反共八股盛行，聶華苓卻偏偏關(guān)注政治框架以外的純文學(xué)作品。在她的主持下，梁實(shí)秋的《雅舍小品》、林海音的《城南舊事》，還有柏楊的小說(shuō)、余光中的詩(shī)，一篇一篇在《自由中國(guó)》發(fā)表出來(lái)，成為一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。命運(yùn)的捉弄卻并未消?！?960年，言論開(kāi)放的《自由中國(guó)》遭國(guó)民黨當(dāng)局封閉，聶華苓的家門(mén)外一直有特務(wù)徘徊，接著是母親去世，她和王正路的婚姻也陷入“無(wú)救”狀態(tài)。也就是在這個(gè)時(shí)候，她生命的曙光出現(xiàn)了。這道光，便是安格爾。這個(gè)著名的美國(guó)詩(shī)人，曾被約翰遜總統(tǒng)聘任為美國(guó)首任國(guó)家文學(xué)藝術(shù)委員會(huì)委員，并任華盛頓肯尼迪中心顧問(wèn)。1964年，聶華苓接受安格爾的邀請(qǐng)，從臺(tái)灣來(lái)到愛(ài)荷華。3年后，國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃誕生。1971年，他們結(jié)婚，把家安在愛(ài)荷華河邊的小山上，取名紅樓。聶華苓的流浪至此才真正結(jié)束，而安格爾和國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃，成了她后半生的生活重心。一次泛舟愛(ài)荷華河的時(shí)候，安格爾提起退休的打算，聶華苓突然建議：“你為什么不成立一個(gè)國(guó)際性的寫(xiě)作計(jì)劃？”“你這個(gè)想法有點(diǎn)瘋狂！”安格爾說(shuō)。“你試試吧！”面對(duì)聶華苓的堅(jiān)持，兩人又聊了許久，安格爾最終承認(rèn)：“倒是個(gè)有趣的想法?！本瓦@樣，從1967年開(kāi)始，每年都會(huì)有二三十位外國(guó)優(yōu)秀作家受邀來(lái)到國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃?！敖涣鲿r(shí)間起初是半個(gè)學(xué)年，后來(lái)出于財(cái)力、人力等方面的考慮，調(diào)整為3個(gè)月，人數(shù)漸漸變少，但越來(lái)越精。在愛(ài)荷華，作家們可以完全自主地寫(xiě)作、討論、參觀、旅行?！敝劣诿课蛔骷?guī)浊涝慕?jīng)費(fèi)，最初由她和安格爾自籌，后來(lái)得到一些基金會(huì)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)甚至美國(guó)國(guó)務(wù)院的資助。1988年，聶華苓和安格爾退休。1991年，他們獲得波蘭政府文化部頒發(fā)的國(guó)際文化獎(jiǎng)。那年3月，他們興沖沖地準(zhǔn)備去領(lǐng)獎(jiǎng)，可安格爾倒在了芝加哥機(jī)場(chǎng)，再?zèng)]有回來(lái)。沒(méi)有安格爾的日子，聶華苓不再參加國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃的活動(dòng)，但仍會(huì)將到訪的中國(guó)作家請(qǐng)到紅樓喝茶，或到外面共進(jìn)晚餐，與他們聊文學(xué)、中國(guó)，還有人生百態(tài)。“我用中文寫(xiě)作，卻和中國(guó)離得很遠(yuǎn)。這個(gè)距離，讓我對(duì)人對(duì)事都更客觀，這在邀請(qǐng)作家時(shí)很有必要。但作家的生活不需要這種距離。作家就應(yīng)該近距離地感受生活，然后將這種感受寫(xiě)入作品。”聶華苓說(shuō)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，很難將某個(gè)時(shí)代的作家與另一個(gè)時(shí)代的作家相比較，但成長(zhǎng)的土壤對(duì)作品有很大影響，“大陸作品有本土氣息，有它的歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)在其中；臺(tái)灣的文學(xué)是內(nèi)向的，屬于島嶼文學(xué)；香港是中西都有，所以我說(shuō)真正好的中文作品多半出自本土，它有深厚的根在那里?！甭櫲A苓自己的根，深深扎于大陸，在臺(tái)灣長(zhǎng)出了挺拔的枝干，最終將生命的枝葉散開(kāi)在愛(ài)荷華。她已將自己的名字，刻在安格爾的墓碑上。那塊黑亮的大理石碑的背面，刻著安格爾的一句話：“我不能移山，但我能發(fā)光?！保ㄟx自《環(huán)球人物》，有刪改）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．童年時(shí)的聶華苓，因父親聶洗的桂系身份，只好隨家人躲避到漢口的日租界。那時(shí)，她常聽(tīng)父親母親講外面的花花世界和各路軍閥。B．到達(dá)臺(tái)北后，聶華苓加入雷震和胡適創(chuàng)辦的《自由中國(guó)》半月刊，因?yàn)樗俏ㄒ坏呐猿蓡T，受到雷震的賞識(shí)，開(kāi)啟全新的生活。C．《自由中國(guó)》遭國(guó)民黨當(dāng)局封閉后，聶華苓受安格爾之邀來(lái)到愛(ài)荷華。兩人結(jié)婚后，安格爾和國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃便成了她的生活重心。D．國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃邀請(qǐng)的都是各國(guó)優(yōu)秀的作家，這些作家可以在這里完全自主地寫(xiě)作，但因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，最終這一計(jì)劃還是受到了很大的困擾而幾近停止。E．聶華苓對(duì)創(chuàng)作有著很深刻的認(rèn)識(shí)，她從作家所處的時(shí)代、作家成長(zhǎng)的土壤等角度思考問(wèn)題，認(rèn)為真正好的中文作品還是大都出自本土。（2）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括聶華苓在各個(gè)時(shí)期的主要貢獻(xiàn)。（6分）（3）請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“漂泊與歸屬”這一標(biāo)題的含意的理解。（6分）（4）文章結(jié)尾處安格爾墓碑上寫(xiě)了一句話：“我不能移山，但我能發(fā)光?！睂?duì)此，結(jié)合文章內(nèi)容，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）

第Ⅱ卷

表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13．在下列句子的空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

(

)（3分）

(l)日本作家村上春樹(shù)一直是諾貝爾獎(jiǎng)的熱門(mén)競(jìng)爭(zhēng)者，但每次都與獎(jiǎng)項(xiàng)

。2013年，他“不敵”愛(ài)麗絲·門(mén)羅，再次與諾獎(jiǎng)錯(cuò)過(guò)。(2)教育是一個(gè)

的過(guò)程，比如帶孩子出去曬太陽(yáng)、郊游踏青，即使不進(jìn)行說(shuō)教，也是一種有益的教育活動(dòng)。(3)網(wǎng)絡(luò)，是

的世界。有許多人打著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的旗號(hào)，發(fā)表懷著不可告人目的的文字。A．失之交臂

耳濡目染

魚(yú)目混珠

B．失之交臂

潛移默化

魚(yú)龍混雜C．失之東隅

潛移默化

魚(yú)龍混雜

D．失之東隅

耳濡目染

魚(yú)目混珠14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）（3分）A．截至2014年底，云南省已經(jīng)建成42萬(wàn)個(gè)“愛(ài)心水窖”，解決和改善了82．8萬(wàn)山區(qū)半山區(qū)農(nóng)村人口的用水困難和63．6萬(wàn)畝耕地補(bǔ)充灌溉問(wèn)題。B．習(xí)近平對(duì)巴基斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，在當(dāng)?shù)匾l(fā)熱烈反響。從路邊熱情洋溢的宣傳標(biāo)語(yǔ)，到網(wǎng)絡(luò)上情緒高漲的留言，“巴鐵”們用行動(dòng)詮釋著中巴友好的內(nèi)涵。C．在農(nóng)村公路建設(shè)投資上，河北省去年的投資達(dá)到151億元，實(shí)現(xiàn)全省新改建農(nóng)村公路里程超過(guò)1．9萬(wàn)公里，農(nóng)村群眾出行條件得到進(jìn)一步改善。D．“中國(guó)好歌曲”因原創(chuàng)特色而備受關(guān)注，尤其是霍尊的《卷珠簾》視頻微博在不到24小時(shí)的時(shí)間里被轉(zhuǎn)發(fā)超過(guò)了6萬(wàn)次以上，受歡迎度驚人。15．將下列語(yǔ)句依次填入文中橫線處，使上下文語(yǔ)意連貫。（3分）因“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇東坡被捕入京，長(zhǎng)途押解，猶如一路示眾。究竟是什么罪？審起來(lái)看！怎么審？打！我相信一切文化良知都會(huì)在這里戰(zhàn)栗。________。現(xiàn)在蘇東坡被他們抓在手里搓捏著，越是可愛(ài)、高貴、有魅力，搓捏得越起勁。溫和柔雅如林間清風(fēng)、深谷白云的大文豪面對(duì)著徹底陌生的語(yǔ)言系統(tǒng)和行為系統(tǒng)，不可能作任何像樣的辯駁。①真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴②但可愛(ài)、高貴、魅力這類往往既構(gòu)不成社會(huì)號(hào)召力③它們幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，所向無(wú)敵④也構(gòu)不成自我護(hù)衛(wèi)力⑤中國(guó)幾千年有幾個(gè)像蘇東坡那樣可愛(ài)、高貴而有魅力的人呢？A．④①③⑤②

B．②④①③⑤

C．⑤②④①③

D．①③⑤②④16．閱讀材料，在空白處填寫(xiě)適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句使得上寫(xiě)文內(nèi)容一致、連貫通順。每空填寫(xiě)字?jǐn)?shù)不多于20字。（6分）日前，“一帶一路”倡議的牽頭設(shè)計(jì)單位之一國(guó)家發(fā)改委在網(wǎng)站刊文稱，以“五個(gè)一”為標(biāo)志，①________。成果的取得，說(shuō)明“一帶一路”是時(shí)代的要求，是適應(yīng)中國(guó)自身發(fā)展與世界需求應(yīng)運(yùn)而生的。正如2015年3月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇發(fā)表演講時(shí)指出的，“一帶一路”合作倡議契合中國(guó)、沿線國(guó)家和本地區(qū)發(fā)展需要，符合有關(guān)各方共同利益，②________。“一帶一路”無(wú)疑具有強(qiáng)大的生命力，而穩(wěn)步推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，讓其更好造福沿線國(guó)家和地區(qū)的人民，仍需要更多的戰(zhàn)略耐力。進(jìn)入21世紀(jì)的第二個(gè)十年后，中國(guó)周邊環(huán)境發(fā)生了很大變化。一方面，中國(guó)同周邊國(guó)家的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系更加緊密；③

________，以及美國(guó)及其軍事同盟的戰(zhàn)略調(diào)整的影響，中國(guó)周邊安全形勢(shì)趨向復(fù)雜化。17.右面是“圓夢(mèng)1+1”愛(ài)心助學(xué)公益活動(dòng)標(biāo)志。請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，80字左右。（5分）

六、寫(xiě)作(60分)18．閱讀下面的文字，根據(jù)要求，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。（60分）新春，小爬山虎要長(zhǎng)大了。媽媽告訴他屋頂上有美麗的風(fēng)景，但要觀賞到它卻只能靠自己的努力。于是，小爬山虎便沿著墻壁往上攀援了。墻角的竹筍嘲笑他柔弱才疏、動(dòng)作遲鈍，路邊的小草諷刺他胸懷野心、趨炎附勢(shì)，低矮的牽?；▌t羨慕他堅(jiān)毅有力、能爬高墻。

在太陽(yáng)伯伯和風(fēng)姑娘的鼓勵(lì)下，小爬山虎終于爬上了墻頂。舉目四望，雖然視野開(kāi)闊了，可風(fēng)景似乎不如想像的那樣美麗，小爬山虎不免有點(diǎn)失望和悵惘。突然樓上一個(gè)孩子推開(kāi)窗，看到蔥郁的綠葉，高興地對(duì)爺爺說(shuō)：“多好的爬山虎啊，夏天我們有陰涼了?！毙∨郎交⒙?tīng)了心里甜甜的，一時(shí)百感交集，陷入了深思……請(qǐng)根據(jù)上述材料的寓意，選好角度，確定立意，自擬題目，不能套作，書(shū)寫(xiě)工整。

參考答案

1．B2．C3．D【解析】試題分析：1．本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。B項(xiàng)，“因?yàn)橐院蜑橘F是以對(duì)宇宙的根本認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)而提出的根本價(jià)值觀，所以兩千多年前，中國(guó)人就提出了‘和實(shí)生物’的觀點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。對(duì)應(yīng)的信息在原文第二段“以和為貴不是單純的美好愿望，是以對(duì)宇宙的根本認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)而提出的根本價(jià)值觀。兩千多年前，中國(guó)人就提出了“和實(shí)生物”的觀點(diǎn)。指出宇宙萬(wàn)物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體”，可見(jiàn)二者沒(méi)有直接的因果關(guān)系?！究键c(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。【名師點(diǎn)睛】這是一道理解概念含義的題目，題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，此題的選項(xiàng)B就是對(duì)文章第二段概括的基礎(chǔ)上命制的選項(xiàng)，文中明確說(shuō)明“我國(guó)古代用農(nóng)歷（月亮歷）記時(shí)，用陽(yáng)歷（太陽(yáng)歷）劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣”，選項(xiàng)張冠李戴。2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。本題比較簡(jiǎn)單。C項(xiàng)，“只要……就……”表示充分條件，說(shuō)法錯(cuò)誤，文章第五段的原句是“只有各個(gè)部分、各種因素都無(wú)過(guò)無(wú)不及，達(dá)到中的要求，才有整體的和。程子說(shuō)：‘使萬(wàn)物無(wú)一失所者，斯天理，中而已?！保纱丝梢灾涝氖潜匾獥l件?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別，C項(xiàng)是對(duì)第五段的概括，概括的過(guò)程中錯(cuò)誤的把必要條件表述為充分條件。3．題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)”，可見(jiàn)本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。D項(xiàng)，“如果經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)各方面各得其所，就可以改革、調(diào)整好各方面、各部分的關(guān)系，就可以全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”有誤，兩個(gè)“就可以”表示的假設(shè)關(guān)系有誤。選項(xiàng)涉及的句子在最后一段，原文為“全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)，求其各得其所；經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面，也要求其內(nèi)部各因素、各方面，如政府和市場(chǎng)之間，各種經(jīng)濟(jì)成分之間，以及城鄉(xiāng)，東、中、西部，貧富之間等等，各得其所?？梢哉f(shuō)改革就是調(diào)整各方面、各部分的關(guān)系，以達(dá)到各得其所的目標(biāo)；各得其所是改革的目標(biāo)和實(shí)質(zhì)”，從原文看，有前者未必“就可以”實(shí)現(xiàn)后者?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，選項(xiàng)D主觀臆斷。

4．C5．A6．C7．（1）袁樞于是依次陳述古代的事，從漢武帝以后到唐文宗，偏聽(tīng)邪惡人的話，造成禍亂。（2）皇帝生氣，立即罷免了冷世光，以朝廷官員的身份彈劾御史，實(shí)際上是從袁樞開(kāi)始的?！窘馕觥吭囶}分析：4．本題考查文言斷句。首先應(yīng)將句子回歸文本，結(jié)合語(yǔ)境理解大意，“歸陳兩淮形勢(shì)謂兩淮堅(jiān)固則長(zhǎng)江可守徒知備江不知?；粗弥乇诮衔粘怯诨瓷戏撬越洳挥荨?，這句話的大意是：回朝后陳述兩淮的形勢(shì)，說(shuō)：“兩淮堅(jiān)固那么長(zhǎng)江可守得住，今天只知道防備長(zhǎng)江，不知道保住淮河，置重兵于江南，把空城放棄在淮河流域，這不是警惕不測(cè)事件的做法”。然后再根據(jù)句中的一些斷句標(biāo)志進(jìn)行斷句，本句主要借助句中的人名及動(dòng)詞進(jìn)行斷句，比如“兩淮形勢(shì)”“長(zhǎng)江”“重兵”“江南”“空城”“淮上”。斷完之后還要重新讀一遍，看有無(wú)講不通的地方或者違反情理的地方?！究键c(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（！），“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲校耙印薄岸焙竺娈?huà)圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)（？），“也”“者”作用要停頓?；蚓洌ā＃┗蚨海?，）表情形，各人位置要記牢。本句主要借助句中的人名及動(dòng)詞進(jìn)行斷句，比如“兩淮形勢(shì)”“長(zhǎng)江”“重兵”“江南”“空城”“淮上”。5．本題考查學(xué)生把握文學(xué)常識(shí)的能力。A項(xiàng)，“自明朝以后”有誤，應(yīng)是“自隋朝以后”。【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！久麕燑c(diǎn)睛】首先：我們要了解的是點(diǎn)面結(jié)合記憶法。不管是在中考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)還是高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)，我們都要做到突出重點(diǎn)；同時(shí)，還要注重全方位的復(fù)習(xí)（就是注意相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)）。在做高考復(fù)習(xí)題時(shí)，有些知識(shí)點(diǎn)往往關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)就在一處，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。舉例：如教材所選魯迅的若干篇小說(shuō)，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝?！烦鲎浴夺葆濉吠?，其余均出自《吶喊》，便省時(shí)易記、事半功倍。其次：再來(lái)了解一下．縱橫結(jié)合記憶法。因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代不同，所以每一位作家的寫(xiě)作背景也就不相同，從而又形成了橫的聯(lián)系；同一時(shí)期不同作品也有各自的特點(diǎn)，從而形成了橫的聯(lián)系。所以我們要把這些縱橫交錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)組合起來(lái)，形成自己的知識(shí)體系網(wǎng)，達(dá)到快速而牢固的記憶。舉例：如我國(guó)古代戲劇史有三個(gè)高峰，一是元雜劇四大家加上王實(shí)甫，二是湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”，三是清代的“南洪北孔”。這樣縱橫結(jié)合加以記憶，中國(guó)古代戲劇史又何愁記不住呢?最后：重點(diǎn)了解門(mén)別類記憶法。在記憶一些文學(xué)常識(shí)時(shí)，我們可以把所關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分類，然后在按照相同的知識(shí)按一定順序集中在一起強(qiáng)化記憶?？梢猿桑嚎键c(diǎn)分類、風(fēng)格分類、地位評(píng)價(jià)分類、文章體裁分類、題材人物分類、等等。舉例：風(fēng)格流派，如“山水田園詩(shī)派”“邊塞詩(shī)派”“婉約派”“豪放派”等。文章體裁，如小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等。上述記憶方法并非只能單獨(dú)使用，在實(shí)際記憶過(guò)程中，它們往往是綜合運(yùn)用的。既是對(duì)文學(xué)常識(shí)的多角度記憶，又是變化了的反復(fù)記憶，其效果自然會(huì)更好。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，“皇帝知道后贊賞了袁樞”錯(cuò)誤，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文字在文章第四段，文中是說(shuō)“兼國(guó)史院編修官，分修國(guó)史傳。章悖家以其同里，宛轉(zhuǎn)請(qǐng)文飾其傳，樞曰：‘吾為史官，書(shū)法不隱，寧負(fù)鄉(xiāng)人，不可負(fù)天下后世公議?！瘯r(shí)相趙雄總史事，見(jiàn)之嘆曰：‘無(wú)愧古良史?！?，可見(jiàn)不是皇帝贊賞，是宰相趙雄贊賞。【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。7．翻譯的時(shí)候，應(yīng)先找名詞，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“歷，依次；“陳”，陳述；“奸佞”，形容詞作名詞，奸佞的人。第二句中，“罷”，罷免；“以朝臣”，憑借朝臣的身份；“實(shí)”，實(shí)際上。同時(shí)要注意句中的人名、官職名，比如“往事”“漢武”“唐文宗”“奸佞”“上”“世光”“朝臣”“御史”“樞”。【考點(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；比如“往事”“漢武”“唐文宗”“奸佞”“上”“世光”“朝臣”“御史”“樞”。然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。【參考譯文】袁樞，字機(jī)仲，建寧府建安縣人。少年時(shí)努力學(xué)習(xí)，曾經(jīng)用《修身為弓賦》在國(guó)子監(jiān)應(yīng)試，周必大、劉珙都用遠(yuǎn)大前程期許他。參加禮部考試，考詞賦第一名，擔(dān)任興化軍教授。擔(dān)任禮部試官。喜愛(ài)誦讀司馬光的《資治通鑒》，苦惱它盛大廣博，于是辨別它里面的事件而貫穿在一起，稱為《通鑒紀(jì)事本末》。參知政事龔茂良得到他的書(shū)，獻(xiàn)給皇帝，孝宗讀了嘉獎(jiǎng)贊嘆，拿來(lái)賜給太子以及沿江各將帥，而且命令他們熟讀，說(shuō)：“治國(guó)的方法都在這里。”后來(lái)有一天，皇帝問(wèn)袁樞現(xiàn)任什么官，龔茂良按實(shí)回答，皇帝說(shuō)：“可以任他為寺監(jiān)簿?！庇谑菓{著大宗正簿的身份上朝對(duì)答皇帝的詢問(wèn)，就根據(jù)史書(shū)進(jìn)言說(shuō)：“我私下聽(tīng)說(shuō)陛下曾讀《通鑒》，多次有教導(dǎo)的話，看到諸葛亮談?wù)搩蓾h興衰的原因，有告誡，流傳示范萬(wàn)世。”于是依次陳述古代的事，從漢武帝以后到唐文宗，偏聽(tīng)邪惡人的話，造成禍亂?；实壅f(shuō)：“我不至于和這些人在朝廷策劃國(guó)事?！痹瑯械狼刚f(shuō)：“陛下的話說(shuō)到這里，是天下人的福氣?！奔嫒螄?guó)史院編修官，分工負(fù)責(zé)國(guó)史傳記。章悖因?yàn)槭窃瑯械耐l(xiāng)，委婉地請(qǐng)求袁樞用文辭修飾他的傳記，袁樞說(shuō)：“我是史官，記載史事的原則是不隱瞞，寧愿對(duì)不起老鄉(xiāng)，不可以對(duì)不起天下后世的公正的評(píng)論。”當(dāng)時(shí)宰相趙雄總管修史的事，見(jiàn)到這事感嘆說(shuō)：“不愧于古代的優(yōu)秀史官?！痹瑯腥喂げ坷晒?，歷升吏部郎官。兩淮干旱，皇上令袁樞巡視真、揚(yáng)、廬、和四郡?；爻箨愂鰞苫吹男蝿?shì)，說(shuō)：“兩淮堅(jiān)固那么長(zhǎng)江可守得住，今天只知道防備長(zhǎng)江，不知道保住淮河，置重兵于江南，把空城放棄在淮河流域，這不是警惕不測(cè)事件的做法。瓜洲是新城，專門(mén)為退保之地，金使路過(guò)對(duì)其指點(diǎn)、議論，淮人聽(tīng)說(shuō)感嘆不已。誰(shuí)為陛下定的這個(gè)策略？”升任大理少卿。通州百姓高氏因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)的事被關(guān)進(jìn)大理獄，殿中侍御史冷世光接受巨額賄賂偏斜包庇高氏，袁樞原原本本地把事情報(bào)告皇帝，大家替袁樞擔(dān)心?；实凵鷼猓⒓戳T免了冷世光，以朝廷官員的身份彈劾御史，實(shí)際上是從袁樞開(kāi)始的。朝廷下詔讓袁樞代理工部侍郎。由于議論大理寺案件請(qǐng)求調(diào)外地就職，有給他郡守的任命，接著貶官兩級(jí)，停止以前的任命。光宗繼位，恢復(fù)原來(lái)的官職。提拔為右文殿修撰、江陵府知府。江陵靠近長(zhǎng)江，每年被沖垮成一片汪洋，百姓無(wú)處安身。楚國(guó)的舊城楚觀還在，建草房，遷移百姓居住在那里，以防備意外之事。種樹(shù)木幾萬(wàn)株，作為屏障，百姓感激他。開(kāi)禧元年，去世，享年七十五歲。創(chuàng)作《易傳解義》和《辯異》《童子問(wèn)》等書(shū)藏在家里。

8．“感慨”和“見(jiàn)道”是指此詞表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心豐富的情感世界，體現(xiàn)了詩(shī)人思想中與熱衷政治相反的另一個(gè)側(cè)面。這首詞蘊(yùn)含的情感主要有：①宦游思鄉(xiāng)的悲涼；②對(duì)自由自在生活的懷念；③名韁利鎖，縛人手腳；世情俗態(tài)，耽擱了自在的生活。9．（每點(diǎn)3分，答出兩點(diǎn)即可）①融情于景，借景抒情。上片以寫(xiě)景為主，像是一篇凄清哀婉的秋聲賦，又像是一幅岑寂冷雋的秋光圖。旅舍客館本已令羈身異鄉(xiāng)的客子心中抑郁，而砧上的搗衣之聲表明天時(shí)漸寒，已是“寒衣處處催刀尺”的時(shí)分了。“孤城畫(huà)角”則是以城頭角聲來(lái)狀秋聲蕭條。②虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生。“孤城畫(huà)角”喚起了人們對(duì)空曠寥闊的異鄉(xiāng)秋色的聯(lián)想。下面接著說(shuō)：“一派秋聲入寥廓”，“一派”本應(yīng)修飾秋色、秋景，而借以形容秋聲，正道出了秋聲的悠遠(yuǎn)哀長(zhǎng)，也能給人以空間的廣度感，燕子?xùn)|歸，大雁南飛，都是秋日尋常景物，而燕子飛往那蒼茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久別返家的寓意，自然激起了詞人久客異鄉(xiāng)、身不由己的思緒。③用典?！俺_(tái)風(fēng)”用典。宋玉《風(fēng)賦》中說(shuō)：楚王游于蘭臺(tái)，有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之曰：“快哉此風(fēng)！”“庾樓月”亦用典?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?容止》中說(shuō)：庾亮武昌與諸佐吏殷浩之徒上南樓賞月，據(jù)胡床詠謔。這里以清風(fēng)明月指昔日游賞之快，而于“宛如昨”三字中表明對(duì)于往日的歡情與佳景未嘗一刻忘懷。④直抒胸臆。下片以議論的方式表達(dá)了為功名利祿所縛、失去自由隨心生活的無(wú)奈，有對(duì)生活的頓悟，對(duì)宦游生活的追悔之意。【解析】試題分析：8．題干問(wèn)的是“楊慎《詞品》說(shuō)：‘荊公此詞，大有感慨，大有見(jiàn)道語(yǔ)?！@里的“感慨”和“見(jiàn)道”是指什么？并對(duì)此詞思想感情作簡(jiǎn)要概括”這是一道分析詩(shī)歌的情感的題目，是詩(shī)歌的必考的題目之一。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析，“別館寒砧，孤城畫(huà)角，一派秋聲入寥廓”開(kāi)篇三句點(diǎn)明羈身異鄉(xiāng)的游子身份，以極凝練的筆墨繪寫(xiě)了悠遠(yuǎn)哀長(zhǎng)的秋聲；“無(wú)奈被些名利縛，無(wú)奈被他情耽擱?？上эL(fēng)流總閑卻”下片即景抒懷，抒寫(xiě)被名韁利鎖、世情俗態(tài)束縛耽擱、功名誤身、身不由己的愁苦。作為一代風(fēng)云人物的政治家，王安石也并未擺脫舊時(shí)知識(shí)分子的矛盾心理：兼濟(jì)天下與獨(dú)善其身兩者中間徘徊。他一面以雄才大略、執(zhí)拗果斷著稱于史冊(cè)；另一面，激烈的政治漩渦中也時(shí)時(shí)泛起激流勇退、功名誤身的感慨。這首小詞便是他后一方面思想的表露。無(wú)怪明代的楊慎說(shuō)：“荊公此詞，大有感慨，大有見(jiàn)道語(yǔ)。既勘破乃爾，何執(zhí)拗新法，鏟除正人哉？”（《詞品》）楊慎對(duì)王安石政治上的評(píng)價(jià)未必得當(dāng)，但以此詞為表現(xiàn)了作者思想中與熱衷政治相反的另一個(gè)側(cè)面，卻還是頗有見(jiàn)地的?！究键c(diǎn)定位】評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。【技巧點(diǎn)撥】詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。此題注意抓住注釋和詞中的“別館”“寥廓”“宛如”“無(wú)奈”“縛”“耽擱”“可惜”“誤”“酒醒”“思量”帶有不的感情色彩來(lái)分析。9．題干問(wèn)的是“這首詞采用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容對(duì)其中兩點(diǎn)作具體分析”本題考查表達(dá)技巧，范圍是“這首詞”，“其中兩點(diǎn)”降低難度。上片以寫(xiě)景為主，像是一篇凄清哀婉的秋聲賦，又像是一幅岑寂冷雋的秋光圖。旅舍客館本已令羈身異鄉(xiāng)的客子心中抑郁，而砧上的搗衣之聲表明天時(shí)漸寒，已是“寒衣處處催刀尺”的時(shí)分了。古人有秋夜搗衣、遠(yuǎn)寄邊人的習(xí)俗，因而寒砧上的搗衣之聲便成了離愁別恨的象征?！肮鲁钱?huà)角”則是以城頭角聲來(lái)狀秋聲蕭條。畫(huà)角是古代軍中的樂(lè)器，其音哀厲清越，高亢動(dòng)人，詩(shī)人筆下常作為悲涼之聲來(lái)描寫(xiě)?！肮鲁钱?huà)角”四有很強(qiáng)的感染力，并留下了對(duì)空曠寥闊的異鄉(xiāng)秋色想象空間。下面接著說(shuō)：“一派秋聲入寥廓”，“一派”本應(yīng)修飾秋色、秋景，而借以形容秋聲，正道出了秋聲的悠遠(yuǎn)哀長(zhǎng)，寫(xiě)出了空間的廣度，“入廖廓”的“入”字更將無(wú)形的聲音寫(xiě)活了。開(kāi)頭三句以極凝練的筆墨繪寫(xiě)秋聲，而且純?nèi)皇侨藶榈穆曧?，并非是單純的自然聲氣。下兩句主要?xiě)作者目之所見(jiàn)。燕子?xùn)|歸，大雁南飛，都是秋日尋常景物，而燕子飛往那蒼茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久別返家的寓意，自然激起了詞人久客異鄉(xiāng)、身不由己的思緒，于是很自然地過(guò)度到下面兩句的憶舊?！俺_(tái)風(fēng)”、“庚樓月”用典。這里以清風(fēng)明月指昔日游賞之快，而于“宛如昨”三字中表明對(duì)于往日的歡情與佳景未嘗一刻忘懷。下片即景抒懷，說(shuō)的是：無(wú)奈名韁利鎖，縛人手腳；世情俗態(tài)，耽擱了自的生活。風(fēng)流之事可惜總被拋一邊?！爱?dāng)初”以下便從“風(fēng)流”二字鋪展開(kāi)去，說(shuō)當(dāng)初與心上之人海誓山盟，密約私諾，然終于辜負(fù)紅顏，未能兌現(xiàn)當(dāng)時(shí)的期約?！叭A表語(yǔ)”用了《搜神后記》中的故事，這里的“華表語(yǔ)”就指“去家來(lái)歸”云云。關(guān)于“秦樓”，漢東府《陌上?！分姓f(shuō)：“日出東南隅，照我秦氏樓?！鼻厥蠘羌礊槊烂矆?jiān)貞的女子羅敷的居處。李白的《憶秦娥》中說(shuō)：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，也以秦樓為思婦傷別之處，因而此處的“秦樓約”顯系男女私約。這里王安石表面上寫(xiě)的是思念昔日歡會(huì)，空負(fù)情人期約，其實(shí)是借以抒發(fā)自己對(duì)政治的厭倦之情、對(duì)無(wú)羈無(wú)絆生活的留戀與向往。因而這幾句可視為美人香草式的比興，其意義遠(yuǎn)一般的懷戀舊情之名詞意至此也已發(fā)揮殆盡，然末尾三句又宕開(kāi)一筆作結(jié)，說(shuō)夢(mèng)回酒醒的時(shí)候，每每思量此情此景。夢(mèng)和酒，令人渾渾噩噩，暫時(shí)忘卻了心頭的煩亂，然而夢(mèng)終究要做完，酒也有醒時(shí)。一旦夢(mèng)回酒醒，那憂思離恨是更深地噬人心胸。這里的夢(mèng)和酒也不單純是指實(shí)的夢(mèng)和酒。人生本是一場(chǎng)大夢(mèng)，《莊子?齊物論》上說(shuō)只有從夢(mèng)中醒來(lái)的人才知道原先是夢(mèng)。而世情渾沌，眾人皆醉，只有備受艱苦如屈原才自知獨(dú)醒。因而，此處的“夢(mèng)闌酒醒”正可視為作者歷盡滄桑后的憣然反悟?！究键c(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！炯记牲c(diǎn)撥】分析表達(dá)技巧，就是分析詩(shī)人表達(dá)思想感情的方法。首先要區(qū)分鑒賞要求，即試卷設(shè)題是要我們從修辭角度，還是表現(xiàn)手法角度，還是篇章結(jié)構(gòu)，還是兼而有之。（1）必須準(zhǔn)確的指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧。其次才是對(duì)相關(guān)表達(dá)技巧的具體的鑒賞。（2）結(jié)合相關(guān)詩(shī)句說(shuō)說(shuō)這個(gè)手法的內(nèi)容，在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用。（3）說(shuō)說(shuō)作者采取這種手法的原因。再次，解釋（4）這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，傳達(dá)怎樣的旨趣。運(yùn)用該手法的好處。在鑒賞過(guò)程中的語(yǔ)言表述必須是將詩(shī)歌的意境解釋和形式技巧的鑒賞結(jié)合在一起的流暢優(yōu)美的賞析。解題格式：賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）；賞析表達(dá)方式：怎樣敘（描寫(xiě)）+敘（描寫(xiě)）什么+抒什么情；賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）。常見(jiàn)錯(cuò)誤：解答這類提問(wèn)時(shí)，常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述。這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩(shī)時(shí)，可以談及修辭手法的運(yùn)用。如本題問(wèn)的是全詩(shī)，難度會(huì)很大，但指明只需“兩種”即可，又把難度降下了很多。10．（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（2）捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（3）黃發(fā)垂髫

并怡然自樂(lè)【解析】試題分析：名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“牘”“勞形”“捫”“脅息”“膺”“坐”“髫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤?！究键c(diǎn)定位】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。【名師點(diǎn)睛】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。11．（1）答C給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分，答D、E不給分?！窘忸}思路】B項(xiàng)，“同時(shí)也含蓄地批評(píng)了特定時(shí)代的狂熱精神”于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)，“他們意識(shí)到已有墾荒者犧牲于此。但是他們沒(méi)有退縮，而是決心繼承前輩的遺志，誓將墾荒事業(yè)進(jìn)行到底”分析不當(dāng)，“死于此”的人未必是墾荒者；目睹木碑，他們“倒吸了一口冷氣”，從這里也看不出他們“誓將墾荒事業(yè)進(jìn)行到底”的決心。E項(xiàng)，“寄托著遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的墾荒隊(duì)員對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情”分析不當(dāng)，應(yīng)是抒發(fā)即將開(kāi)墾的喜悅之情。（2）“我”第一個(gè)察覺(jué)正在翻地的“摩爾人”遇到危險(xiǎn)，并不顧一切告知副指導(dǎo)員，且留下來(lái)為他舉燈，（3分）副指導(dǎo)員對(duì)“我”的做法表示贊許，肯定了“我”對(duì)戰(zhàn)友的關(guān)切和深情。（3分）【解題思路】解答本題，要聯(lián)系前后情節(jié)綜合考慮。要明確“我”和“摩爾人”的關(guān)系，同是墾荒隊(duì)員，又都喜歡副指導(dǎo)員?！拔摇钡谝粋€(gè)察覺(jué)正在翻地的“摩爾人”遇到危險(xiǎn)，并不顧一切告知副指導(dǎo)員，且留下來(lái)為他舉燈，副指導(dǎo)員柔情地看“我”一眼是對(duì)“我”的行為的肯定和贊許。（3）①男女共寢一室，說(shuō)明無(wú)法安排足夠是宿舍，突出條件簡(jiǎn)陋，生活艱苦；②青年男女共寢一室，中間僅以毯子相隔，突出他們心靈世界的圣潔；③寫(xiě)“我”夜闖“巴黎圣母院”，匯報(bào)戰(zhàn)友遇險(xiǎn)，突出“我”對(duì)戰(zhàn)友的關(guān)心。④使主旨更為豐富，文學(xué)性更強(qiáng)。（每點(diǎn)2分）【解題思路】解答本題，可以從三個(gè)方面闡述：一是沒(méi)有足夠的宿舍，突出條件簡(jiǎn)陋，生活艱苦；二是青年男女共寢一室，中間僅以毯子相隔，突出墾荒隊(duì)員心靈世界的圣潔；三是“我”夜闖“巴黎圣母院”，匯報(bào)“摩爾人”遇險(xiǎn)，突出“我”對(duì)戰(zhàn)友的關(guān)心。（4）“這是一片神奇的土地”這一標(biāo)題，既揭示了自然環(huán)境非同一般，又表達(dá)了墾荒者的豪情；（2分）①人們很少踏上這片土地，它是荒原，還沒(méi)有被開(kāi)墾；②環(huán)境險(xiǎn)惡，人美還沒(méi)有揭開(kāi)它的面紗，無(wú)法真正了解它；③人稱“鬼沼”，有關(guān)于“惡魔”的傳說(shuō)，大家叫它“滿蓋荒原”；（以上答出2點(diǎn)給3分）④有一群英勇的墾荒者，他們?cè)谶@片土地上犁地播種，干前人沒(méi)有干過(guò)的事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。（3分）【解題思路】解答本題，可以從自然環(huán)境和墾荒者兩個(gè)角度展開(kāi)闡述。從自然環(huán)境角度來(lái)說(shuō)，可從土地未被開(kāi)墾、人們不識(shí)它的真面目、有神奇的傳說(shuō)鄧方面展開(kāi)論述；從墾荒者角度來(lái)說(shuō)，可以從英勇的墾荒者到人跡罕至、極端險(xiǎn)惡的土地上開(kāi)荒種地，創(chuàng)造神奇等角度分析。12．（1）答E給3分，答C給2分，答A給1分，答B(yǎng)、D不給分。【解題思路】A項(xiàng)，“各路軍閥”不是聽(tīng)父母講的，而是聽(tīng)門(mén)房那些聽(tīng)差們講的。B項(xiàng)“因?yàn)槭俏ㄒ坏呐猿蓡T”強(qiáng)加因果。D項(xiàng)“最終這一計(jì)劃還是停止了”錯(cuò)誤，文中只說(shuō)“沒(méi)有安格爾的日子，聶華苓不再參加國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃的活動(dòng)”，并沒(méi)有說(shuō)“活動(dòng)停止”。（2）①抗戰(zhàn)時(shí)期，積極參加抗日活動(dòng)；②在《自由中國(guó)》任編輯時(shí)，跳出政治框架，關(guān)注純文學(xué)作品并主持發(fā)表出來(lái)，使之成為一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典；③與安格爾在一起時(shí)，成立國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃。（每點(diǎn)2分，共6分）【解題思路】題目要求概況聶華苓在各個(gè)時(shí)期的主要貢獻(xiàn)，作答時(shí)，可以根據(jù)文章寫(xiě)作的順序，對(duì)其各個(gè)時(shí)期的活動(dòng)進(jìn)行篩選，并概況該活動(dòng)的重要作用。由此即可組織答案。（3）漂泊與歸屬，不僅僅是就經(jīng)歷而言的，還包括整個(gè)精神世界。聶華苓的心是根植于大陸的，可是，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和歷史原因，她的童年在租界里度過(guò)，1949年又背井離鄉(xiāng)到了臺(tái)灣。后來(lái)她到了愛(ài)荷華，與安格爾一起成立國(guó)際性的寫(xiě)作計(jì)劃，雖然結(jié)束了漂流，但她的心仍然沒(méi)有一種歸屬感?！拔矣弥形膶?xiě)作，卻和中國(guó)離得很遠(yuǎn)”清楚地表明她的心是屬于大陸的，但她的創(chuàng)作卻漂泊于大陸之外。（6分，意思對(duì)即可）【解題思路】題目要求理解標(biāo)題中“漂泊與歸屬”的含意。分析時(shí)，需要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)之上，結(jié)合聶華苓的經(jīng)歷，體會(huì)其在生活與創(chuàng)作方面的“漂泊與歸屬”。根據(jù)文章內(nèi)容，她在租界、臺(tái)灣、愛(ài)荷華的經(jīng)歷是“漂泊”的