統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元整本書(shū)閱讀《朝花夕拾》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) （表格式）

統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元整本書(shū)閱讀《朝花夕拾》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式）個(gè)性化教學(xué)輔導(dǎo)教案

學(xué)生姓名年級(jí)學(xué)科

上課時(shí)間教師姓名

課題名著閱讀《朝花夕拾》

教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo):了解常見(jiàn)題型及命題規(guī)律，掌握名著閱讀的相關(guān)題型。過(guò)程與方法目標(biāo):通過(guò)講練結(jié)合，掌握名著閱讀題的做法和技巧。情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生解題能力和習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感。

教學(xué)過(guò)程

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

1.根據(jù)以下提示寫(xiě)出人物名稱：⑴這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（范愛(ài)農(nóng)）⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（藤野先生）⑶他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（壽鏡吾先生）⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（陳蓮河）⑸她生得黃胖而矮，說(shuō)話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。（阿長(zhǎng)）⑹她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母。（衍太太）2.《二十四孝圖》著重分析了____________

等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是____。

5.魯迅小時(shí)侯最喜歡在___

______玩耍。

8.“賽神會(huì)"中“我”和許多人喜歡看___

__。

9.迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)?又_________________。

10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)?一語(yǔ)出自魯迅的_____________篇。

11.魯迅在《瑣記》一文中,用了“___”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。2.臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒3.《天演論》百草園4.活無(wú)常5.選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂6.《瑣記》7.烏煙瘴氣12.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底"等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，______中提及。

《瑣記》

13.魯迅寓居的東墻上，一直掛著____的照片。他的老師藤野先生

14.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是

_。(范愛(ài)農(nóng))【學(xué)科問(wèn)題】名著閱讀作為中考必考題型，需要學(xué)生熟練掌握。名著閱讀題較為簡(jiǎn)單，要求學(xué)生不丟分【學(xué)生問(wèn)題】學(xué)習(xí)風(fēng)格和認(rèn)知特點(diǎn)（略由于每個(gè)學(xué)生都不同，所以由任課老師根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行填寫(xiě)）3、先行知識(shí)分析：（1）整體感知能力弱，把握不住文章主要內(nèi)容（情節(jié)）。（2）沒(méi)有掌握做題方法，答題格式不規(guī)范。（3）對(duì)相關(guān)題型的練習(xí)量不夠或時(shí)間不足?！冻ㄏκ啊罚簻剀暗幕貞浐屠硇缘呐校ㄒ唬┳髡唪斞?1881－1936)，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。（二）情節(jié)提要《朝花夕拾》是魯迅1926年所作回憶散文的結(jié)集，共10篇。作品充滿了溫馨的回憶和理性的批判，是了解與研究魯迅早期生活、思想和當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。《狗·貓·鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算了貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時(shí)而一副媚態(tài)；第三，它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但“我"對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況后來(lái)它確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。文中記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)"的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖書(shū)《山海經(jīng)》，作者充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)懷念?！抖男D》——《二十四孝圖》是一本講述中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒"兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童可憐、悲慘的處境?！段宀?huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。文中記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！稛o(wú)?！贰獰o(wú)常是作者兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的形象，它是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被“頂頭上司”閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民對(duì)黑暗社會(huì)的絕望，對(duì)人世不平的憤慨，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，揭示兒童濃厚的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求?！陡赣H的病》——父親被江湖庸醫(yī)耽誤而死去，這一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)"的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚。《瑣記》——記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上與封建主義決絕道路的經(jīng)過(guò)。文章回憶了魯迅離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程，還描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情，以及不顧老輩人反對(duì)，閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出魯迅追求知識(shí)、探求真理的強(qiáng)烈欲望。文中還刻畫(huà)了一個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人"的衍太太形象?！短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者重點(diǎn)描寫(xiě)了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生的深切懷念?！斗稅?ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)，矢志追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。（三）人物形象1．長(zhǎng)媽媽：質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞有愚昧迷信的一面，但她身上有著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：既揭露他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。2．藤野先生：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們?cè)O(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。3．范愛(ài)農(nóng)：熱愛(ài)祖國(guó)、倔強(qiáng)耿直、妥協(xié)、懦弱一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終只能與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)；也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。4．父親：嚴(yán)厲、慈愛(ài)父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安和痛苦。由此我們可以感受到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。5．衍太太：自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使他偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。（四）作品主題作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，批判和嘲諷了封建的制度和舊道德對(duì)百姓的毒害，揭露和打擊了反動(dòng)、守舊勢(shì)力的封建官僚主義思想。（五）藝術(shù)特色1．把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。2．在深情回憶往事時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”(即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論)，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓"的正人君子的真實(shí)面目。3．常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。如在《無(wú)?！分校瑥臒o(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富有人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。4．作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法，又稱“雙關(guān)”。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼"的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺；又如在《藤野先生》中，作者用了“標(biāo)致”來(lái)諷刺清朝留學(xué)生的丑態(tài)；用“精通時(shí)事"來(lái)諷刺留學(xué)生所“精通”的“時(shí)事"其實(shí)是些無(wú)聊的事；用“愛(ài)國(guó)青年”來(lái)反諷當(dāng)時(shí)日本一些受軍國(guó)主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年等。5．常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)我“前"后心境的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人"對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格"的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》中，作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。．魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人(原籍)，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。2．《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶性散文集，共10篇，是一部蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。3．作者在《二十四孝圖》文中指斥妨害白話文的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，引出對(duì)自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。4．作者在《瑣記》中提到離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因是躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京水師學(xué)堂，這個(gè)學(xué)堂四天教授英文，一天教授中文，因?yàn)楦械健安缓线m”和“烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。5．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。"這句話出自《五猖會(huì)》。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我熱切盼望著五猖會(huì)，父親卻要我走的時(shí)候背《鑒略》，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知_____________，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。6．在《無(wú)?！芬晃闹?，魯迅提到：無(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫活無(wú)常，黑無(wú)常又叫死無(wú)常，人們喜愛(ài)的是白無(wú)常。7．魯迅在《藤野先生》一文中講述了在日本仙臺(tái)留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文_____________，回國(guó)后，他將先生的照片掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對(duì)沒(méi)有民族偏見(jiàn)的、正直熱誠(chéng)的先生的懷念。8．讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園（地點(diǎn)）玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是無(wú)常。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是收集圖書(shū)，二是苗繡像。他的第一本專屬個(gè)人的圖書(shū)是《二十四孝圖》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《山海經(jīng)》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是長(zhǎng)輩饋贈(zèng)、阿長(zhǎng)買的。9．朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)衍太太，她的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣記》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門(mén)的鄰居，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè)和藹的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋?xiě)训氖率窃诟赣H臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生。10．下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫(xiě)的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)_吶喊；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

二．單項(xiàng)選擇題：1．《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己C、想拯救國(guó)民的精神D、生活條件太差2．下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（C）A.迷信B.不拘小節(jié)C.馬虎D.樸實(shí)3．下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（D）A狗貓鼠B五猖會(huì)C二十四孝圖D瑣記4．范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（C）A、東京B、北平C、橫濱D、紹興5．下列事物中，哪一樣不是阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的（D）A.敗鼓皮丸B.一對(duì)原配的蟋蟀C.平地木D.經(jīng)霜三年的甘蔗6．因?yàn)樽柚刮覀兂员率刮覀兇蟀胩焱娌怀?，（D）被我們起了個(gè)“肚子疼"的綽號(hào)。A．衍太太B.我母親C.阿長(zhǎng)D.沈四太太簡(jiǎn)答：1.《藤野先生》中記敘了我和先生交往的哪幾件事情？你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？答：修訂講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、詢問(wèn)中國(guó)女人裹足的情況。先生是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。2.“我”平時(shí)怎樣叫保姆長(zhǎng)媽媽？什么時(shí)候叫她“阿長(zhǎng)"的？在《阿長(zhǎng)和》一文中，我對(duì)她的感情發(fā)生過(guò)哪些變化？答：我”平時(shí)叫保姆長(zhǎng)媽媽“阿媽"。在“憎惡她的時(shí)候”叫她“阿長(zhǎng)"。我起初“實(shí)在不大佩服她”，原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事"；又不許“我”走動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威協(xié)；睡覺(jué)的姿態(tài)不好，占了過(guò)多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等。后來(lái)“對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意”，是因?yàn)樗?duì)“我”講“長(zhǎng)毛"的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對(duì)她“有了特別的敬意"。我的隱鼠被害死了之后，我便當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)，表現(xiàn)對(duì)她的不滿。后來(lái)因?yàn)樗o“我”弄到了繪圖的《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對(duì)她發(fā)生了“新的敬意"?！冻ㄏκ啊肺亩嗡F(xiàn)在毫不留情了，然而這是受了閻羅老子的督責(zé)之故，不得已也。一切鬼眾中，就是他有點(diǎn)人情;我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近。迎神時(shí)候的無(wú)常，可和演劇上的又有些不同了。他只有動(dòng)作，沒(méi)有言語(yǔ)，跟定了一個(gè)捧著一盤(pán)飯菜的小丑似的腳色走，他要去吃;他卻不給他。另外還加添了兩名腳色，就是“正人君子”之所謂“老婆兒女"。凡“下等人”，都有一種通?。撼Ｏ矚g以己之所欲，施之于人。雖是對(duì)于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對(duì)一對(duì)地配起來(lái)。無(wú)常也不在例外。所以，一個(gè)是漂亮的女人，只是很有些村婦樣，大家都稱她無(wú)常嫂;這樣看來(lái)，無(wú)常是和我們平輩的，無(wú)怪他不擺教授先生的架子。一個(gè)是小孩子，小高帽，小白衣;雖然小，兩肩卻已經(jīng)聳起了，眉目的外梢也向下。這分明是無(wú)常少爺了，大家卻叫他阿領(lǐng)，對(duì)于他似乎都不很表敬意;猜起來(lái)，仿佛是無(wú)常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和無(wú)常有這么像吁!鬼神之事，難言之矣，只得姑且置之弗論。至于無(wú)常何以沒(méi)有親兒女，到今年可很容易解釋了;鬼神能前知，他怕兒女一多，愛(ài)說(shuō)閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實(shí)行了“節(jié)育"了。這捧著飯菜的一幕，就是“送無(wú)?！?。因?yàn)樗枪椿晔拐?，所以民間凡有一個(gè)人死掉之后，就得用酒飯恭送他。至于不給他吃，那是賽會(huì)時(shí)候的開(kāi)玩笑，實(shí)際上并不然。但是，和無(wú)常開(kāi)玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗保瑦?ài)發(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。有人說(shuō)，他是生人走陰，就是原是人，夢(mèng)中卻入冥去當(dāng)差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠(yuǎn)的小屋子里的一個(gè)男人，便自稱是“走無(wú)?！保T(mén)外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會(huì)增加人氣的么吁!鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。(節(jié)選自魯迅《朝花夕拾》)1.《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)的一部________(文體)集。我們?cè)谥袑W(xué)課本中學(xué)過(guò)其中《____》《》等文。2.民間的百姓為什么喜歡無(wú)常__________________3.作者在文章中表達(dá)對(duì)無(wú)常的喜歡，其本意是表達(dá)童年時(shí)的美好回憶嗎__________________答案1.散文阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉藤野先生2.民間的百姓喜歡無(wú)常，主要在于因?yàn)樗?，?ài)發(fā)議論，有人情。3.作者在文章中表達(dá)對(duì)無(wú)常的喜歡，其本意并非是表達(dá)童