2023-2024學(xué)年江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)景城、東沙湖等四校聯(lián)考八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

2023—2024學(xué)年江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)景城、東沙湖等四校聯(lián)考八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★)1.閱讀下列文字，按要求答題。我國(guó)歷史悠久，民俗更是一種傳承千年的文化遺產(chǎn)。無(wú)論是在流水潺潺的古老村落中，還是在燈火璀（càn）_____的大都市，每個(gè)地方都有獨(dú)屬于自己的民俗文化?！肚寮武洝沸蛑袑懙溃骸胺蚯Ю锊煌L(fēng)，百里不同俗。雖時(shí)序之在天下薄海皆同，而一方有一方之風(fēng)土人情，不可得而強(qiáng)也?！泵褡屣L(fēng)俗涉及的范圍是如此之廣，它可以是一場(chǎng)震撼人心的安塞腰鼓，也可以是令人甲（A.蔚為大觀B.嘆為觀止）的苗族剪紙，又或許是令人（kàng）_____奮的熱巴鼓舞。這些民俗文化或磅礴或（tián）_____靜或豪邁，都深深地吸引著人們的眼球，它不僅是一種文化的傳承和延續(xù)，更是人們生活的一部分。(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①璀（càn）_____②（kàng）______奮③（tián）______靜(2)請(qǐng)為甲處選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)，只填序號(hào)。甲：（A.蔚為大觀B.嘆為觀止）(3)文中劃?rùn)M線的句子有一處語(yǔ)病，請(qǐng)你寫出修改后的句子。二、名句名篇默寫(★★★)2.根據(jù)語(yǔ)境，完成古詩(shī)文默寫。了解一地的民俗，必然要走入當(dāng)?shù)?，賞山川之美，品情意之綿。忽逢桃源，驚艷于“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，①__________，②_____________”的絢麗；遙望洞庭，感嘆于“③_____________，波撼岳陽(yáng)城”的恢宏；佇立水湄，迷離在“④__________，白露未晞”的凄美；流連河洲，吟唱出“⑤___________，君子好逑”的思慕；徘徊城頭，體會(huì)著王勃在《⑥___________》中“⑦_(dá)___________，⑧_____________?！背綍r(shí)空的深厚友誼。三、名著閱讀(★★★★)3.閱讀下列文字，完成問(wèn)題。他是我國(guó)歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人。舊歷五月五日端午節(jié)，相傳便是他的忌日；他是投水死的，競(jìng)渡據(jù)說(shuō)原來(lái)是表示救他的，粽子原來(lái)是祭他的?，F(xiàn)在定五月五日為詩(shī)人節(jié)，也是為了紀(jì)念的緣故。他是個(gè)忠臣，而且是個(gè)纏綿悱惻的忠臣；他是個(gè)節(jié)士，而且是個(gè)浮游塵外、清白不污的節(jié)士?！芭e世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他的身世是一出悲劇，可是他永生在我們的敬意尤其是我們的同情里。……他是楚國(guó)的貴族，懷王時(shí)候，做“左徒”的官。左徒好像現(xiàn)在的秘書。他很有學(xué)問(wèn)，熟悉歷史和政治，口才又好。一方面參贊國(guó)事，一方面給懷王見(jiàn)客，辦外交，頭頭是道。懷王很信任他。(1)文段中提到的這個(gè)人是誰(shuí)？簡(jiǎn)要談?wù)勎亩沃械乃莻€(gè)怎樣的人？(2)怎樣理解文段中畫橫線的句子？四、選擇題(★★)4.下面對(duì)《經(jīng)典常談》中相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A．全書包括《說(shuō)文解字》《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)史子集共十三部分內(nèi)容，詳細(xì)介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)，是介紹傳統(tǒng)文化的典范之作。B．在古代，“詩(shī)言志”中的“志”總是關(guān)聯(lián)著政治或者教化作用，人們用這樣的觀點(diǎn)去解讀作品，如孔子評(píng)價(jià)《關(guān)雎》是“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。C．“樂(lè)”在古代與“禮”并稱，二者各自獨(dú)立，具有教化作用?！皹?lè)”包括歌和舞，它教人平心靜氣，互相和愛(ài)，這樣自然沒(méi)有貪欲、搗亂、欺詐等事情。D．戰(zhàn)國(guó)七雄中“秦”最強(qiáng)大，它與六國(guó)對(duì)峙中，有人主張六國(guó)聯(lián)合抗秦，叫作“合縱”，有的主張六國(guó)聯(lián)合起來(lái)親秦，張儀便是屬于連橫派。五、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的古詩(shī)文，完成下面小題?！炯住咳f(wàn)歷辛丑年，父叔輩張燈龍山。沿山襲谷，枝頭樹杪①無(wú)不燈者，自城隍廟門至蓬萊崗上下，亦無(wú)不燈者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山無(wú)不燈，燈無(wú)不席，席無(wú)不人，人無(wú)不歌唱鼓吹。男女看燈者，一入廟門，頭不得顧，踵不得旋，只可隨勢(shì)潮上潮下，不知去落何所，有聽(tīng)之而已。父叔輩臺(tái)于大松樹下，亦席，亦聲歌，每夜鼓吹笙簧與宴歌弦管，沉沉昧旦②。（選自張岱《陶庵夢(mèng)憶·龍山放燈》，有刪減）【注】①樹杪（miǎo）：樹梢。②沉沉昧旦：不知不覺(jué)中天已經(jīng)亮了。【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽?。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（選自柳宋元《小石潭記》）【丙】臨江仙①宋·陳與義高詠楚詞②酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅③。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵④凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中⑤。（選自陳與義《簡(jiǎn)齋集》）【注】①北宋滅亡后，陳與義在南宋建炎三年流落南方。②楚詞：特指屈原的辭賦。③句意為鮮艷的榴花比不上當(dāng)年京師宴會(huì)上鮮紅的舞裙。④戎葵：一種花卉，有向陽(yáng)的特性。⑤湘中：指屈原投江處。5．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。父叔輩張燈龍山6．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①山下望如星河倒注_____②踵不得旋_____③悄愴幽邃____④以其境過(guò)清_____7．下列各句與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例句：父叔輩臺(tái)于大松樹下

A．其印為余群從所得（《活板》）B．南陽(yáng)劉子驥，高尚士也（《桃花源記》）C．其船背稍夷，則題名其上（《核舟記》）D．此人一一為具言所聞（《核舟記》）8．翻譯下列句子。（1）自城隍廟門至蓬萊崗上下，亦無(wú)不燈者。（2）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。9．【甲】文描繪龍山放燈的盛況，【乙】文描寫小石潭的環(huán)境，【丙】文寫詞人端午節(jié)高詠楚辭。請(qǐng)結(jié)合下面的文言小貼土及三篇文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】【丙】三文各自寄寓的不同情感?！疚难孕≠N士】張岱在《陶庵夢(mèng)憶·序》中說(shuō)：“想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)總成一夢(mèng)?！绷?、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文章，完成下面小題。普通人也能“打鐵花”嗎？朱廣思①“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨?！闭缧翖壖补P下所言，當(dāng)鐵水灑向幽暗靜謐的天際，萬(wàn)千星星點(diǎn)點(diǎn)沖破黑夜的桎梏，劃破漆黑的夜幕，絢爛綻放于天地間。打鐵花是中華傳統(tǒng)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，距今已有千百年的歷史，逢年過(guò)節(jié)，不少地方會(huì)進(jìn)行打鐵花，以驅(qū)邪納吉，祈求福澤。打鐵花的歷史由來(lái)和寓意②打鐵花源于中國(guó)北方的古代鐵器制作工藝，而后經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，逐漸演變成為一門獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式。③打鐵花時(shí)，鐵片與煤炭是不可或缺的材料。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原的人們就已經(jīng)開始使用煤炭冶鐵，明清時(shí)期，采煤、煉鐵和鑄造業(yè)發(fā)展鼎盛，為打鐵花的產(chǎn)生和盛行提供了極其有利的條件。正是由于冶煉行業(yè)的高度發(fā)達(dá)，加上當(dāng)時(shí)人們的祭祀需求，這門驚險(xiǎn)而又奇特壯觀的工藝才得以應(yīng)運(yùn)而生。如今，打鐵花藝術(shù)已經(jīng)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中華文化的重要組成部分。④打鐵花中，“花”與“發(fā)”的諧音既娛樂(lè)又吉利，“打花打花，越打越發(fā)”，寓意著富貴吉祥，于是打鐵花成為一項(xiàng)人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間活動(dòng)而得以流傳。打鐵花的技巧⑤打鐵花主要有三個(gè)步驟：搭花棚、設(shè)彩、擊花。表演前，人們需要在寬闊的場(chǎng)地中央搭建一個(gè)二層八角大棚。在花棚頂上鋪上新鮮的柳枝，綁滿煙花、鞭炮等；花棚頂部正中間豎起一根丈余高的桿子——人們稱為“老桿”，在老桿頂上也綁上長(zhǎng)掛鞭炮、大型煙花等，這一步稱為設(shè)彩。⑥前兩步準(zhǔn)備工作做好之后，便是擊花。打鐵花需要使用特定的工具——柳木制成的“花棒”。A.匠人先將鐵水注入花棒之中，打鐵花時(shí)，頭戴反扣著的葫蘆瓢作為防護(hù)，再用一只手舉著盛有鐵水的花棒，另一只手持空的花棒，然后迅速跑至花棚下猛地?fù)舸颍瑢?600℃的鐵水擊飛至高空。熾熱的鐵水碰擊到花棚四周的新鮮柳枝后迅速四下迸濺，散開成燃燒著的鐵星，在空中發(fā)生氧化反應(yīng)，其所釋放的能量在黑夜之中以光的形式呈現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)出一派鐵樹銀花的景象。此時(shí)，鐵花又點(diǎn)燃花棚上的鞭炮和煙花。B.頓時(shí)，煙花噴涌，鞭炮齊鳴，震耳欲聾；鐵瀑倒懸，流光溢彩，賞心悅目；霧嵐氤氳，霓飛虹搖，驚心動(dòng)魄……⑦在打鐵花的過(guò)程中，力量的控制是極其重要的，還有對(duì)精準(zhǔn)度的把控。打鐵花時(shí)匠人師傅需要對(duì)準(zhǔn)鐵水，奮力一擊，將鐵花打高、打散，打得越高越散，鐵水才能變成更加細(xì)微的鐵屑在空中充分燃燒、冷卻、降落。力量過(guò)輕可能導(dǎo)致鐵水無(wú)法散開，鐵花無(wú)法綻放。⑧綜上所述，打鐵花不僅需要技巧，還需要一定的經(jīng)驗(yàn)積累，才能有效控制擊打的力量和角度，呈現(xiàn)出最絢爛的鐵花。打鐵花的師傅如何避免受傷⑨打鐵花可謂是一項(xiàng)險(xiǎn)中求美的藝術(shù)，在這樣危險(xiǎn)的環(huán)境下，打鐵花的師傅們應(yīng)該怎么樣減少受傷的可能性呢？⑩前文說(shuō)過(guò)，在進(jìn)行表演的過(guò)程中，打鐵花師傅們會(huì)把鐵水打高打散，這樣鐵水在空中散開后掉落下來(lái)的鐵火星可以與空氣接觸冷卻，使得溫度沒(méi)那么高。打得越散，鐵星與空氣的接觸面積越大，越容易充分冷卻，越不容易將人燙傷。為了減少匠人受傷，打鐵花多選擇在冬天進(jìn)行表演，因?yàn)槎焯鞖夂?，散開的鐵花可以更為迅速地降溫，能更好地保證匠人的安全。?在打鐵花的過(guò)程中，匠人們會(huì)穿戴一些特定的防護(hù)服飾。有些匠人會(huì)選擇赤膊上陣，以增加現(xiàn)場(chǎng)的震撼之感。?千年鐵花，每一朵打出的金花都是獨(dú)一無(wú)二的傳承，每一次火花的飛舞都是文化魅力的釋放。這門古老而又美麗的技藝，承載著千百年來(lái)華夏人民的五谷豐登、平安吉祥的溫暖期許，亦承載著國(guó)泰民安、盛世長(zhǎng)虹的美好祝愿。（選自2024年2月18日上海科普網(wǎng)，有刪改）10．關(guān)于打鐵花，下列選項(xiàng)中說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）

A．打鐵花源于中國(guó)北方的古代鐵器制作工藝，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原就已經(jīng)有了這獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式。B．打鐵花，寓意著富貴吉祥。如今，加上人們的祭祀需求，打鐵花藝術(shù)已經(jīng)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中華文化的重要組成部分。C．想要呈現(xiàn)出最絢爛的鐵花，需要匠人師傅力量的控制、對(duì)精準(zhǔn)度的把控，還需要一定的經(jīng)驗(yàn)積累。D．打鐵花時(shí)，將鐵花打高、打散，只是為了讓鐵花更好地綻放，來(lái)增加現(xiàn)場(chǎng)震撼之感。11．文章開頭引用辛棄疾的詩(shī)句，有什么作用？12．比較文中A、B兩段文字的不同特點(diǎn)，體會(huì)本文說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性和準(zhǔn)確性。(★★★)閱讀下面的文章，完成下面小題。桃花鼓聲安塞劉成章①安塞在延安正北，離延安只有四十公里，可是過(guò)去由于交通不便，我家的親戚朋友，去過(guò)安塞的屈指可數(shù)。只是聽(tīng)說(shuō)，安塞有個(gè)真武洞，那洞很神秘，藏著無(wú)數(shù)故事，一說(shuō)可以通到山西，一說(shuō)可以通到靖邊。春天的安塞，滿山桃花，老輩人說(shuō)，每年三月從洞那頭吹進(jìn)去的桃花瓣，直到六月才能從這邊飄出來(lái)。這個(gè)浪漫的故事，使我很是著迷。②二十多年后的一天，我終于有機(jī)會(huì)乘車去安塞。安塞路不好走，因?yàn)槲鞔ê訌潖澢３踉诼飞?，大小石頭在波浪中出沒(méi)，這可忙壞了司機(jī)的雙手，時(shí)而換高檔時(shí)而換低檔，一個(gè)同行者喊道：“哎呀，快把人搖得散了黃了！”③一進(jìn)入安塞地界，到處是五谷的氣息：玉米的、谷子的、糜子的、小麻的、黃豆的、豌豆的，還有地椒的氣息、羊的氣息。地椒是這里和志丹、吳起一帶獨(dú)有的一種香味濃郁的野草，到處都是。④此時(shí)的我，已經(jīng)工作多年，少年時(shí)代的浪漫情懷所剩無(wú)幾，看見(jiàn)真武洞洞口時(shí)，覺(jué)得它無(wú)非是個(gè)較大的山洞。⑤這是我對(duì)安塞最初的印象。⑥其時(shí)我在延安歌舞團(tuán)從事創(chuàng)作。有一天在院子里，我看見(jiàn)一些農(nóng)村后生給舞蹈演員示范打腰鼓，那動(dòng)作如霹似靂，直擊人心，頃刻把我鎮(zhèn)住了。一問(wèn)，那些后生全是安塞來(lái)的。他們打腰鼓的英姿，出神入化，震蕩心魄，那是任何演員都學(xué)不來(lái)的。這，給我的印象太深了。我自愧雖然去過(guò)安塞，卻不曾發(fā)現(xiàn)安塞還有這樣一種燦爛的藝術(shù)。⑦我心旌搖曳，產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動(dòng)，想寫一寫安塞腰鼓。為此，我又專程去安塞看打腰鼓。安塞這時(shí)已修建起相當(dāng)氣派的大禮堂。當(dāng)時(shí)任縣文化局副局長(zhǎng)的賀玉堂，是一個(gè)已經(jīng)在好幾部電影中唱過(guò)歌的著名民歌手，他在他的辦公窯洞，為我放聲高歌，那奇高的嗓音，讓我嘆服。他還就近找了幾個(gè)腰鼓手給我表演，我再一次被那腰鼓感染了，久久難以平靜。然而，幾次提筆，又?jǐn)R下。從生活到藝術(shù)，有時(shí)不是那么簡(jiǎn)單，甚至可以說(shuō)是舉步維艱。后來(lái)我認(rèn)識(shí)到，那是因?yàn)槲覂?nèi)心的認(rèn)知和感情，還未到火候。⑧又過(guò)了好幾年，中國(guó)迎來(lái)改革開放的大潮，人心大順，萬(wàn)馬馳鳴。我去關(guān)中西府千陽(yáng)農(nóng)村下鄉(xiāng)，心里也鼓脹著空前熾烈的激情。結(jié)果，只用了兩個(gè)小時(shí)，我就把《安塞腰鼓》寫了出來(lái)，不久發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上。就像以前發(fā)表作品一樣，心里浮起一陣快意，不過(guò)很快就煙消云散，一切如常。⑨后來(lái)，這篇文章不斷被選入各種散文選本。而且，它好像變成了一群鳥兒，撲棱著翅膀，落上了如大樹小樹一般的各種語(yǔ)文課本。此時(shí)我才意識(shí)到，它已成了我的代表作，貼在我的身上了，長(zhǎng)在我的身上了。于是，我常常會(huì)想起安塞。⑩去年我回到延安，受邀又一次來(lái)到安塞。?汽車沿著寬闊的大路飛馳，一路上橋梁飛架，已沒(méi)有奔騰的河水擋道。大路平如砥，車如響箭飛?，F(xiàn)在的安塞，已是延安的一個(gè)區(qū)，高樓鱗次櫛比，一派現(xiàn)代城市氣象。市中心矗著一座金色雕塑，造型是鼓手在捶擊腰鼓，充滿動(dòng)感。他的雙腳飛舞的場(chǎng)地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鮮紅。安塞人，已經(jīng)用腰鼓做了城市的招牌和名片。?而我的注意力，已經(jīng)落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是紅軍小學(xué)的娃娃。他們?cè)谡Z(yǔ)文課上學(xué)過(guò)我的《安塞腰鼓》，聽(tīng)說(shuō)我來(lái)了，呼啦啦地跑到我的面前，要給我表演打腰鼓。他們的眼神，明亮而熾烈。他們那些好看的小臉蛋上，不知吸收過(guò)多少陽(yáng)光，甜美亮麗。和他們?cè)谝黄穑拖窈脱U裊上升的地氣在一起。他們身上腰鼓的紅、背帶的紅、流蘇的紅，以及情緒的紅，包裹著我，我成了喜慶的中心。?打起腰鼓的孩子們，腿腳歡蹦，精氣神四射，鼓槌上的流蘇飛舞，用語(yǔ)言極難形容。霎時(shí)間，我仿佛看見(jiàn)真武洞里飄出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但這兒不屬于江南，而屬于北國(guó)，是北國(guó)里的安塞、粗獷的安塞、強(qiáng)悍的安塞、谷子南瓜蘋果飄香的安塞、“走頭頭騾子三盞盞燈”的安塞，這兒是“桃花鼓聲安塞”。在安塞，在日頭映紅的安塞，在石魯筆下的火紅高崖下，孩子們忘情地歌舞。?杏花的氣質(zhì)是溫婉秀麗清清淺淺，桃花的風(fēng)度是激越軒昂風(fēng)風(fēng)火火。如果說(shuō)杏花的魂靈是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃燒。迎著高原的陽(yáng)光，那些桃花瓣，從真武洞里飄出極多極多，簡(jiǎn)直是噴出來(lái)的?；ò暌黄ぶ黄?，一片映著一片，上下翻飛；花瓣有如金的質(zhì)地，鏗鏘勁舞；花瓣片片散發(fā)著香氣，展示著這片土地的芳華。而那些孩子們，則是一片環(huán)宇的光芒，一群火的精靈。?整個(gè)安塞大地，是包著一團(tuán)火的。世世代代的安塞人，也像這片土地一樣，心底回蕩奔突著滾燙的熱血。早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之稱，常有重兵把守，山山嶺嶺都回蕩過(guò)戰(zhàn)鼓助陣的聲音。唐朝的“安史之亂”期間，偉大的詩(shī)人杜甫，望著安塞的蘆子關(guān)，寫下了感時(shí)憂國(guó)的詩(shī)篇。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，安塞出過(guò)一支英勇善戰(zhàn)的游擊隊(duì)——塞西支隊(duì)，它的隊(duì)長(zhǎng)安塞人田啟元更是威名遠(yuǎn)揚(yáng)。1947年，西北野戰(zhàn)軍三戰(zhàn)三捷，正是在真武洞，彭德懷將軍召開了五萬(wàn)軍民參加的祝捷大會(huì)，留下了一幀英姿勃發(fā)的照片。有人說(shuō)，沖著安塞一眼望不到頭的高山大峁一聲喊，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)九路煙塵、八百悍將、三千五百雷霆。這片土地孕育出的腰鼓藝術(shù)，哪能不高邁勁健、威震八方？?眼前是桃花鼓聲安塞，是打腰鼓的安塞。這腰鼓的磅礴氣勢(shì)，來(lái)自唐宋元明，來(lái)自長(zhǎng)河落日，來(lái)自“天蒼蒼，野茫?！?，來(lái)自中華古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也寄托著我們新的希冀。想起老人們說(shuō)的，娃娃們?nèi)舫闪藘?yōu)秀的腰鼓手，一輩子都會(huì)蓬勃向上，永不沉淪。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2022年3月4日15版，有刪改）13．梳理“我”對(duì)“真武洞”的情感態(tài)度變化，完成下列表格。

段落內(nèi)容情感態(tài)度①只是聽(tīng)說(shuō)，安塞有個(gè)真武洞，那洞很神秘，藏著無(wú)數(shù)故事。著迷④看見(jiàn)真武洞洞口時(shí)，覺(jué)得它無(wú)非是個(gè)較大的山洞。（1）_____?霎時(shí)間，我仿佛看