2025年高三語(yǔ)文?？济淠瑢戭}匯編

01（2025·遼寧·三模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在團(tuán)隊(duì)建設(shè)主題班會(huì)上，班長(zhǎng)引用了魏征《諫太宗十思疏》中的文句“

，

”來(lái)闡述真誠(chéng)待人與傲視他人帶來(lái)的不同影響。（2）中國(guó)古人常以名和字來(lái)體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)或志趣追求，如《離騷》中的“

，

”兩句，便反映了屈原的父親對(duì)他的期望，同時(shí)也體現(xiàn)了屈原對(duì)自身品質(zhì)和人生目標(biāo)的期許。（3）古代詩(shī)人在表現(xiàn)物是人非、滄桑巨變時(shí)，常常采用對(duì)比手法，如“

，

”。02（2025·陜西西安·三模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷曾在《史記》中評(píng)價(jià)項(xiàng)羽居功自傲，我們也可以引用《〈老子〉四章》中的“

，

”兩句話來(lái)作出同樣的評(píng)價(jià)（2）古人在描寫女子時(shí)經(jīng)常使用“香”字，如溫庭筠《菩薩蠻》中“

”一句，再如辛棄疾《青玉案》中“

”一句。（3）古人寫詩(shī)文時(shí)常常使用借代手法，使所寫內(nèi)容生動(dòng)形象，增添作品的感染力。如“

，

”。03（2025·山東日照·二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中呼吁“不拘一格降人才”，劉克莊的《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中也用“

，

”表達(dá)對(duì)放寬人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的期望。（2）在農(nóng)歷十五的晚上，小剛看到月光照亮了院落中的墻壁，樹影交雜錯(cuò)落，他不禁聯(lián)想到《項(xiàng)脊軒志》中“

，

”兩句。（3）中國(guó)古代文人常常巧妙地將早晨和晚上嵌入詩(shī)歌中，請(qǐng)寫出連續(xù)的兩句：“

，

。”04（2025·天津·二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古典詩(shī)詞中常用“水”這一意象比喻時(shí)光的流逝，或指代知音，或表達(dá)不盡的愁情，或以景襯情，如“

，

”。（2）辯論賽以“時(shí)勢(shì)造英雄”為辯題，反方引用《過秦論》中“

，

，

”三句，證明即使是如陳涉一樣的出身低微的底層人物，也能在特定歷史條件下改變時(shí)代進(jìn)程。（3）在“時(shí)代青年應(yīng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的主題班會(huì)上，班長(zhǎng)引用《屈原列傳》中的“

”一句，說(shuō)明古人強(qiáng)調(diào)為臣者當(dāng)將全部心力奉獻(xiàn)于職責(zé)。05（2025·山西呂梁·二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）寫議論文時(shí)，我們要善于引入“虛擬論敵”。如蘇洵《六國(guó)論》中就提出“

，

”這一疑問，完善了論證邏輯。（2）古往今來(lái)，世人都為牛郎與織女常年分離、相聚寥寥而抱憾哀傷，但秦觀的《鵲橋仙》卻另辟蹊徑，認(rèn)為“

，

”。（3）中國(guó)楹聯(lián)多運(yùn)用古代詩(shī)詞，如南昌百花洲用《琵琶行》中“

”作上聯(lián)，對(duì)“閑云潭影日悠悠”；武漢黃鶴樓楹聯(lián)為“我輩復(fù)登臨，昔人已乘黃鶴去；大江流日夜，

”。（你認(rèn)為該空可化用黃庭堅(jiān)《登快閣》中的哪句詩(shī)？）參考答案1.（1）竭誠(chéng)則胡越為一體

傲物則骨肉為行路

（2）名余曰正則兮

字余曰靈均

（3）舊時(shí)王謝堂前燕

飛入尋常百姓家（國(guó)破山河在，城春草木深/城郭如故人民非，白骨縱橫亂蓬蒿/雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改）2.（1）自伐者無(wú)功

自矜者不長(zhǎng)

（2）鬢云欲度香腮雪

笑語(yǔ)盈盈暗香去

（3）談笑間

檣櫓灰飛煙滅（雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改/金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎/主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦）3.（1）未必人間無(wú)好漢

誰(shuí)與寬些尺度

（2）明月半墻

桂影斑駁

（3）朝搴阰之木蘭兮

夕攬洲之宿莽（弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故/兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮/夙興夜寐，靡有朝矣/朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇/晨興理荒穢，帶月荷鋤歸）4.（1）問君能有幾多愁

恰似一江春水向東流（桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情）

（2）然陳涉甕牖繩樞之子

氓隸之人

而遷徙之徒