8.1 辯證思維的含義與特征課件高中政治統(tǒng)編版選擇性必修3邏輯與思維

課前勵志風(fēng)華正少年知識框架邏輯思維規(guī)則方法運用本冊主線科學(xué)思維創(chuàng)新思維能力形式正確內(nèi)容真實含義特征方法：適度原則原

因要

求思維抽象思維具體質(zhì)量互變辯證否定含義特征方法：分析、綜合準(zhǔn)確把握第九課第十課第八課正確理解有效進行辯證分合辯證思維方法第三單元運用辯證思維方法第八課把握辯證分合

辯證思維的含義與特征

分析與綜合及其辯證關(guān)系第九課理解質(zhì)量互變

認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律

把握適度原則第十課推動認(rèn)識發(fā)展

不作簡單肯定和否定

體會認(rèn)識發(fā)展的歷程綜合探究

領(lǐng)悟辯證精髓

處理復(fù)雜問題馬克思主義哲學(xué)本單元知識與（必修四)唯物辯證法、認(rèn)識論知識點的聯(lián)系聯(lián)系是普遍的、客觀的、有條件的、多樣的，整體部分、系統(tǒng)優(yōu)化發(fā)展的普遍性、實質(zhì)，量變質(zhì)變（狀態(tài)）、前進性和曲折性（趨勢）矛盾：含義、基本屬性、普遍性、特殊性、普特關(guān)系、主次矛盾、矛盾主次方面、兩點論與重點論的統(tǒng)一認(rèn)識論：認(rèn)識、實踐、真理、實踐和認(rèn)識的關(guān)系、認(rèn)識活動的特點辯證法：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題形而上學(xué)：用孤立、靜止、片面的觀點看問題①研究辯證思維必須以唯物辯證法為指導(dǎo)；②辯證思維是唯物辯證法在思維領(lǐng)域中的具體運用。辯證思維是馬克思主義唯物辯證法和認(rèn)識論在思維領(lǐng)域中的延伸和具體化。8.1辯證思維的含義與特征第三單元

運用辯證思維方法第八課

把握辯證分合學(xué)習(xí)目標(biāo)1.形而上學(xué)思維的含義和局限性2.辯證思維的含義和堅持原因3.辯證思維的發(fā)展歷程4.辯證思維的特征和作用5.辯證思維中的對立統(tǒng)一關(guān)系6.辯證思維與唯心主義詭辯論的根本區(qū)別辯證思維的含義01探究與分享從思維方式的角度，指出“盲人摸象”、“荊人襲宋”的錯誤所在。寓言《盲人摸象》中說：“一群盲人摸象，摸到象牙的，說像蘿卜；摸到耳朵的，說像簸箕；摸到頭的，說像石頭；摸到鼻子的，說像棒槌；摸到腳的，說像杵臼；摸到背的，說像床；摸到肚子的，說像甕；摸到尾巴的，說像繩?！薄秴问洗呵铩げ旖瘛酚涊d：“楚國人想偷襲宋國，派遣人先去澭水中測量深淺并做標(biāo)記。澭水突然漲高了，楚國人不知道，在夜里沿著原來設(shè)置的標(biāo)記渡水，導(dǎo)致一千多人淹死了，士兵驚恐的聲音如同大房子倒坍一樣?！庇霉铝⒌摹㈧o止的、片面地形而上學(xué)思維來認(rèn)識事物一、辯證思維的含義1、形而上學(xué)思維(1)含義：

認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是形而上學(xué)思維?！菊軐W(xué)：用孤立、靜止、片面的觀點看問題】(2)局限性：

完全切斷事物及其各個部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，不能正確地反映事物的本來面貌。（如：盲人摸象）一、辯證思維的含義2、辯證思維(1)含義：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質(zhì)和核心是運用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物。(2)必要性：①認(rèn)識是人腦對客觀世界的反映。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展著的。②防止陷入形而上學(xué)思維。③認(rèn)識應(yīng)該反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律。事物以絕對運動和相對靜止相結(jié)合的方式存在，由多要素構(gòu)成，有多層次、多方面的屬性。我們認(rèn)識事物,不僅要分別認(rèn)識事物的各個局部、各種層次、各個階段以及個別屬性,而且要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢。這就需要辯證思維。一、辯證思維的含義2、辯證思維(3)發(fā)展歷程：由自發(fā)走向自覺的過程近代唯心主義性質(zhì)的辯證思維開始自覺地、系統(tǒng)地研究辯證思維古代樸素的辯證思維方式科學(xué)形態(tài)的辯證思維學(xué)說辯證思維學(xué)說進一步豐富深化自發(fā)比較辯證思維形而上學(xué)思維區(qū)別主要觀點聯(lián)系、發(fā)展、全面孤立、靜止、片面實質(zhì)和核心運用矛盾分析法，對立統(tǒng)一中把握事物否認(rèn)矛盾存在，絕對不相容的思維中把握事物特征整體性、動態(tài)性、用實踐的觀點看問題絕對獨立性、絕對靜止作用認(rèn)識事物不僅需要認(rèn)識各局部、層次、階段、個別屬性，還需著眼整體及發(fā)展趨勢；看得全、深、遠、活、真阻礙事物發(fā)展聯(lián)系都是抽象思維；都是世界觀和方法論的統(tǒng)一；都對實踐活動具有指導(dǎo)意義；都是人類認(rèn)識發(fā)展的產(chǎn)物歸納提升：比較辯證思維和形而上學(xué)思維①人無遠慮，必有近憂②一著不慎，滿盤皆輸③一葉障目，不見泰山④城門失火，殃及池魚⑤刻舟求劍⑥與時俱進⑦尺有所短，寸有所長（辯證思維）（辯證思維）（形而上學(xué)思維）（辯證思維）（形而上學(xué)思維）（辯證思維）（辯證思維）判斷下列句子，哪些是辯證思維？哪些是形而上學(xué)思維？

探究與分享

中國載人航天工程中的航天員系統(tǒng)負(fù)責(zé)選拔、訓(xùn)練航天員，對他們進行醫(yī)學(xué)監(jiān)督和醫(yī)學(xué)保障;空間應(yīng)用系統(tǒng)負(fù)責(zé)載人航天工程的空間科學(xué)與應(yīng)用研究;載人飛船系統(tǒng)負(fù)責(zé)研制神舟號載人飛船;運載火箭系統(tǒng)負(fù)責(zé)研制用于發(fā)射飛船的運載火箭;發(fā)射場系統(tǒng)負(fù)責(zé)火箭、飛船、有效載荷和航天員系統(tǒng)裝船設(shè)備在發(fā)射場的測試和發(fā)射，并提供相應(yīng)的保障條件;測控通信系統(tǒng)負(fù)責(zé)完成飛行試驗的地面測量和控制任務(wù);著陸場系統(tǒng)負(fù)責(zé)對飛船再入的捕獲、跟蹤和測量，搜索、回收返回艙等;空間實驗室系統(tǒng)負(fù)責(zé)開展各類空間科學(xué)試驗。這八大系統(tǒng)既分工明確又相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了中國載人航天工程的整體。中國載人航天工程體現(xiàn)的思維方式有什么特征？你如何看待中國載人航天工程各子系統(tǒng)與總系統(tǒng)之間的關(guān)系？中國載人航天工程體現(xiàn)出辯證思維具有整體性的特征。載人航天工程總系統(tǒng)是由各個要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機整體。十四大系統(tǒng)相對獨立，各負(fù)其責(zé)；同時，它們又以豐富多樣的方式整合起來，為成功完成載人航天工程的根本任務(wù)服務(wù)。辯證思維的特征02二、辯證思維的特征1、整體性是辯證思維的重要特征（1）原因：

任何認(rèn)識對象都是由它的各個要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機整體。（2）含義：

辯證思維用全面的觀點看問題，將認(rèn)識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題。

比如：中國載人航天工程總系統(tǒng)是由它的各個子系統(tǒng)構(gòu)成的有機整體二、辯證思維的特征1、整體性是辯證思維的重要特征（3）作用：能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系(不同事物間）事物之間既相對獨立，又相互聯(lián)系?！按恕迸c“彼”之間既是相互獨立的，又是彼此依存的，對立雙方經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而相互過渡。

例如：十四大系統(tǒng)是各個要素，具有相對的獨立性，各負(fù)其責(zé)；同時，它又以豐富的、多樣的方式相互聯(lián)系、相互依存。能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系（同一事物內(nèi)部）整體由部分構(gòu)成的。整體與部分因為有了對方才能夠存在，而不是孤立地存在著。

例如：十四大系統(tǒng)是總系統(tǒng)中的子系統(tǒng),沒有我國載人航天工程總系統(tǒng),它們的存在是沒有任何意義的；相反，沒有這十四個子系統(tǒng)，也就沒有我國載人航天工程總系統(tǒng)。事物的整體總是相對而言的。辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識綜合起來,整體性地思考問題。例如：我們把我國載人航天工程總系統(tǒng)看作是一個整體，那么十四個子系統(tǒng)就是這一整體的部分；事物的整體總是相對而言的。我們也可以把每個子系統(tǒng)當(dāng)作一個整體，那么這個子系統(tǒng)中的各個環(huán)節(jié)就是這一整體的部分。辯證思維的整體是有層次之分的（內(nèi)部層次）

探究與分享

北美洲的凱巴高原上曾有約4000只鹿生存，也有獅子和狼等猛獸。為了保護鹿，人們大量捕殺獅子和狼。后來，獅子和狼被捕殺殆盡，而鹿猛增至約10萬只。森林很快被鹿毀滅，大量的鹿因找不到食物而餓死，鹿的數(shù)量劇減。談?wù)勀銓ι鲜霾牧现腥藗儽Ｗo凱巴高原鹿的思維方式的認(rèn)識。提示：客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實際存在的過程，就必須以動態(tài)的方式思考認(rèn)識對象。材料體現(xiàn)辯證思維的動態(tài)性特征。鹿與獅子、狼等猛獸共同構(gòu)成了完整的生態(tài)系統(tǒng)。要保護這個生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)該著眼于整體的聯(lián)系，預(yù)見到未來的發(fā)展。當(dāng)時的人們思維缺乏整體性和全面性，沒有用變化發(fā)展、矛盾運動的觀點看問題，導(dǎo)致保護開巴高原鹿行動失敗。二、辯證思維的特征2、動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征（1）原因：客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實際存在的過程，就必須以動態(tài)的方式去思考認(rèn)識對象。（2）含義：用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化發(fā)展的觀點看問題，用矛盾運動的觀點看問題。（3）要求：我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來。（4）作用：動態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。事物隨著時間、地點、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。我們只有用動態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。整體性動態(tài)性區(qū)別原因認(rèn)識對象均由要素、聯(lián)系構(gòu)成的有機整體客觀事物是變化發(fā)展的要求全面的觀點、各要素和聯(lián)系豐富、多樣性在頭腦中再現(xiàn)、整體角度思考用變化發(fā)展的觀點看問題，用矛盾運動的觀點，不僅考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到未來

作用能科學(xué)處理“此”與“彼”、整體與部分之間的關(guān)系能科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程特點把多層次、多視角的認(rèn)識綜合起來，整體性地思考動態(tài)性的辯證思維看問題聯(lián)系有機統(tǒng)一，辯證思維在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。比較辯證思維的整體性與動態(tài)性二、辯證思維的特征3、整體性與動態(tài)性的對立統(tǒng)一關(guān)系（1)辯證思維強調(diào)整體性，但不排斥局部的獨立性；(2)辯證思維強調(diào)動態(tài)性，但不排斥相對的靜態(tài)性;(3)辯證思維在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。即馬哲中“整體與部分”、“絕對運動與相對靜止”的辯證統(tǒng)一示例：人生如一盤棋，每走一步都要深思熟慮，三思而行，一步不慎，可能全盤皆輸。同時，在下棋的時候，還要學(xué)會,顧全大局，高瞻遠矚，不貪一時一地之微利，不在細(xì)微末節(jié)上糾纏不休，而著眼于全局的勝利。

4.辯證思維與詭辯論的根本區(qū)別：

辯證思維用實踐的觀點看問題。凡未經(jīng)實踐檢驗的認(rèn)識，決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。

學(xué)會辯證思維，我們就能對事物看得全、看得深、看得遠、看得活、看得真。辯證思維會使我們充滿智慧。

顧客與小吃店服務(wù)員的對話：你們這兒是怎么搞的？啤酒里有蒼蠅！啊，不要緊，我們這兒的蒼蠅不會喝很多酒。詭辯：故意違反邏輯規(guī)律和規(guī)則的要求，為錯誤論點作辯護的各種似是而非的論證。常見的詭辯術(shù)有偷換概念、偷換論題、捏造論據(jù)、機械類比、輕率概括等。

5、辯證思維的意義：二、辯證思維的特征課堂小結(jié)形而上學(xué)思維——含義、局限性、特征辯證思維整體性——含義、原因、作用動態(tài)性——含義、原因、要求、作用辯證思維的含義辯證思維的含義與特征辯證思維的特征辯證思維整體性與動態(tài)性的辯證性質(zhì)辯證思維與詭辯論的根本區(qū)別學(xué)習(xí)辯證思維的意義必要性含義發(fā)展歷程課堂練習(xí)1.子貢倦于學(xué),告仲尼曰:“愿有所息?！敝倌嵩?“生無所息。”從思維方式的角度看,下列選項與仲尼觀點相近的是（）①流水不腐,戶樞不蠹,動也②明者因時而變,知者隨事而制③饗先祖五祀,勞農(nóng)夫以休息之④凡以知,人之性也;可以知,物之理也A.①② B.①④ C.②③ D.③④A課堂練習(xí)2.（2022·天津）漫畫《距離》反映了新冠肺炎疫情發(fā)生前后人們對戴口罩的態(tài)度，圖中多數(shù)人的思維（）A．體現(xiàn)了辯證思維的動態(tài)性B．體現(xiàn)了超前思維的不確定性C．屬于多角度思考的發(fā)散思維D．是“得中”而處之的適度思維A