第二高級中學(xué)高一下學(xué)期4月期中考試 語文試題（含答案）

第二高級中學(xué)高一下學(xué)期4月期中考試語文試題（含答案）澠池二高2024-2025學(xué)年下學(xué)期期中考試

高一語文試題答案

答案及解析：

1．B【詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。B．“旨在恢復(fù)周代‘巫、史、祝、卜’的職業(yè)傳統(tǒng)"分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料一第四段“他要使職業(yè)的‘儒’成為思想的‘家’，就必須通過以‘仁’釋‘禮’的方式，而為外在的行為規(guī)范（符號形式）找到內(nèi)在的倫理準(zhǔn)則（價(jià)值觀念）的支持，從而克服文化符號混亂無序的歷史局面，以保持世人的文化品味”可知，孔子以“仁"釋“禮”是為禮樂賦予倫理價(jià)值，而非恢復(fù)巫史職業(yè)，原文指出儒者“以‘相禮’為職業(yè)”，但孔子將其升華為思想體系，與職業(yè)傳統(tǒng)無直接關(guān)聯(lián)。

2．A【詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“《老子》《莊子》因歷史局限性已不適用于現(xiàn)代社會，需用批判眼光全盤否定”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第二段“這些經(jīng)典固然有其歷史的局限性，但對于當(dāng)代社會而言，它們都具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值和重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得后世的我們繼續(xù)研究"可知，材料二明確反對將老莊思想視為“過時(shí)”，強(qiáng)調(diào)其當(dāng)代價(jià)值，“全盤否定"表述錯(cuò)誤。

3．D

【詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法

能力。依據(jù)材料一第二段“儒家的功能主要在‘建構(gòu)’，即為中國人的審美活動提供某種秩序化、程式化、符號化的規(guī)則和習(xí)慣”可知，儒家“建構(gòu)"功能是：為中國人的審美活動提供某種秩序化、程式化、符號化的規(guī)則和習(xí)慣。A．意思是“不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就造福天下百姓”，側(cè)重個(gè)人修養(yǎng)與責(zé)任，不能體現(xiàn)觀點(diǎn)。B．意思是“仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人”，表達(dá)了詩人追求自由、追求高尚理想和自我價(jià)值的精神，不能體現(xiàn)觀點(diǎn)。C．意思是“久困于樊籠里毫無自由，今日總算又歸返林山”，表達(dá)了陶淵明對官場生活的厭倦和對自然田園生活的向往，體現(xiàn)了道家對儒家規(guī)約的批判或解構(gòu)。D．意思是“禮制上崇尚來往”，其核心強(qiáng)調(diào)的是人際關(guān)系中的相互尊重和禮節(jié)上的往來，強(qiáng)調(diào)禮的交互規(guī)則，體現(xiàn)儒家對行為規(guī)范的符號化建構(gòu)。

4．材料一從美學(xué)視角剖析儒道互補(bǔ)：①儒家通過禮樂符號的秩序化建構(gòu)（如“仁禮結(jié)合”“文質(zhì)彬彬"），奠定中華文明的倫理與審美范式；②道家則以解構(gòu)姿態(tài)（如批判文飾異化）消解僵化規(guī)則，維系文化活力；③二者交替作用，使中國古典美學(xué)在秩序與自由的張力中持續(xù)發(fā)展，形成獨(dú)特的美學(xué)傳統(tǒng)。

【詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。材料一從美學(xué)視角剖析儒道互補(bǔ)：（1）由材料一第四段“孔子所開辟的儒學(xué)事業(yè)，絕不僅限于這種外在符號的掌管與操作，他要使職業(yè)的‘儒’成為思想的‘家’，就必須通過以‘仁’釋‘禮’的方式，而為外在的行為規(guī)范（符號形式）找到內(nèi)在的倫理準(zhǔn)則（價(jià)值觀念）的支持，從而克服文化符號混亂無序的歷史局面，以保持世人的文化品味”可知，孔子開創(chuàng)的儒家禮樂文化是由一套符號系統(tǒng)構(gòu)成，作用是將人文明化，規(guī)范著人們的社會行為，奠定中華文明的倫理與審美范式，保持世人的文化品味；（2）由材料一第二段“道家的功能則主要在‘解構(gòu)’，即以解文飾、解規(guī)則、解符號的姿態(tài)而對儒家美學(xué)在建構(gòu)過程中所出現(xiàn)的異化現(xiàn)象進(jìn)行反向的消解，以保持其自由的創(chuàng)造活力"可知，道家則以解構(gòu)姿態(tài)（如批判文飾異化）消解僵化規(guī)則，維系自由的創(chuàng)造活力；（3）由材料一第一段“儒道互補(bǔ)，這在中國哲學(xué)史的研究中是個(gè)老而又老的話題，然而從不同的角度和不同的側(cè)面，我們又可以從這個(gè)古老的話題中不斷地引發(fā)出新的思考”“正是在這種不斷的‘解構(gòu)’和‘解構(gòu)’過程中，中國古典美學(xué)才得以健康而持續(xù)地發(fā)展，從而創(chuàng)造著人類藝術(shù)史上的奇跡"可知，儒道互補(bǔ)這個(gè)古老的話題不斷地引發(fā)出新的思考，從而使中國古典美學(xué)才得以健康而持續(xù)地發(fā)展，創(chuàng)造著人類藝術(shù)史上的奇跡。

5．①自我調(diào)適：莊子“安時(shí)處順”思想可緩解功利焦慮，倡導(dǎo)在競爭中保持內(nèi)心平和（例：接受不可控因素，減少精神內(nèi)耗）；②人際彈性：“張弛有度"的互補(bǔ)智慧，啟示人們既需社會協(xié)作（儒家），亦需保留個(gè)人空間（道家），避免過度競爭；③生命觀照：莊子對生命本質(zhì)的思考（如“庖丁解?！保?，鼓勵(lì)超越世俗標(biāo)準(zhǔn)，追尋精神自由，對抗“工具化"生存。

【詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。（1）依據(jù)材料二第一段“莊子對人生冷眼旁觀但并不厭世，他對生命的體會思考前無古人，力透紙背”可知，對人生冷眼旁觀但并不厭世，即學(xué)會自我調(diào)適，倡導(dǎo)在競爭中保持內(nèi)心平和，不爭不搶，“安時(shí)處順”，遠(yuǎn)離功利焦慮，坦然面對外在因素的干擾，減少精神內(nèi)耗。（2）依據(jù)材料二第一段“在人與社會的關(guān)系上，莊子思想與儒家思想形成了互補(bǔ)關(guān)系，可以讓人們在處理人我關(guān)系時(shí)張弛有度”可知，啟示人們在人際關(guān)系中，既需要儒家的“張”，即社會協(xié)作，也需保道家的“馳”，即留個(gè)人空間，避免過度競爭帶來壓力，松緊有度，收放自如。（3）依據(jù)材料二第一段“例如莊子過分追求個(gè)人的精神自由從而在一定程度上忽視了集體精神等"可知，這句話雖然是對莊子過分追求精神自由的批判，但也告訴我們，我們的精神在某種程度上是自由的，就像《庖丁解牛》一樣，生活中萬事萬物都有自己的內(nèi)在規(guī)律。如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理、摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能化繁為簡，真正獲得輕松和自由。

【導(dǎo)語】《天二哥》小說以天二哥與小柿子的沖突為核心，展現(xiàn)了底層群體的生存狀態(tài)與復(fù)雜人性，天二哥的酗酒、暴躁與自尊心，反映了他在社會邊緣的掙扎與無奈。作者通過對話、場景描寫和情節(jié)推進(jìn)，賦予小說強(qiáng)烈的戲劇化效果，使人物形象鮮明，情節(jié)緊湊。結(jié)尾天二哥的死亡，既是對其命運(yùn)的悲劇性總結(jié)，也揭示了底層生活的殘酷與無常。

6．D

【詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“展現(xiàn)出天二哥天性兇狠殘暴，令人心生畏懼”錯(cuò)誤，天二哥的動作描寫主要展現(xiàn)他的暴躁、爭強(qiáng)好勝，而不是“兇狠殘暴，令人心生畏懼"。

7．C

【詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“始于身份認(rèn)知的錯(cuò)位”錯(cuò)誤，天二哥與小柿子的沖突并非源于身份認(rèn)知錯(cuò)位，而是天二哥長期酗酒、恃強(qiáng)凌弱的性格所致，小柿子作為底層少年，與天二哥并無階級差異，沖突更多是個(gè)人尊嚴(yán)爭奪，如天二哥認(rèn)為“小柿子不配打他"。

8．①語言描寫，如“我的乖乖，你來得真好，趕快送來給你天二爺親個(gè)嘴罷”“小王八羔子，老子馬上叫你知道厲害"等語言，生動展現(xiàn)天二哥粗魯、豪爽的性格特點(diǎn)。

②動作描寫，像“他用了大力狠狠地在小柿子背上連三連四地捶”“他摸了一個(gè)賣粥的大白碗，左歪右斜踉蹌地跑到柵門口的尿池前，連連舀喝了兩大碗"等動作，表現(xiàn)出他的暴躁以及特殊的解酒習(xí)慣，豐富人物形象。

【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①小說通過天二哥的語言描寫，生動地展現(xiàn)了他的性格特征。如天二哥對小柿子說：“我的乖乖，你來得真好，趕快送來給你天二爺親個(gè)嘴罷”，這句話不僅表現(xiàn)出他的粗俗和傲慢，還透露出他對小柿子的輕視和不屑；此外，他在與小柿子的沖突中多次使用“小王八羔子"等粗鄙的語言，進(jìn)一步凸顯了他的暴躁和強(qiáng)勢。②小說中的動作描寫也有力地刻畫了天二哥的形象，如天二哥在醉酒后“兩腳翹在桌櫬上，兩手摟著腿膝蓋”，這一動作表現(xiàn)出他的放蕩不羈和無所顧忌；在與小柿子的沖突中，他“用了大力狠狠地在小柿子背上連三連四地捶”，這一系列動作不僅展示了他的粗魯，也反映出他對自身尊嚴(yán)的極端維護(hù)。這些動作描寫使天二哥的形象更加立體，也讓讀者對他的性格有了更深刻的理解。

9．①對話：小說中的人物對話極具戲劇性，簡潔生動，有沖擊力，交代了人物的關(guān)系，直接引發(fā)矛盾，推動故事發(fā)展。

②場景：小說發(fā)生的地點(diǎn)場景集中且典型，柵門口、王三飯店就像戲劇舞臺的具體場景，使故事的矛盾沖突更加聚焦，增強(qiáng)了戲劇張力。

③情節(jié)：情節(jié)緊湊，故事集中在一天內(nèi)，從天二哥醉酒打架到死亡，情節(jié)簡單直接；沖突激烈，打架場面激烈，結(jié)局出人意料，充滿戲劇性。

【詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①對話角度，小說中的對話生動且富有戲劇性，尤其是天二哥與小柿子之間的沖突對話，天二哥的醉態(tài)和傲慢通過他的言語表現(xiàn)得淋漓盡致，如他對小柿子說：“我的乖乖，你來得真好，趕快送來給你天二爺親個(gè)嘴罷”，這種帶有挑釁和侮辱性的語言，不僅展現(xiàn)了天二哥的性格，也加劇了沖突的戲劇性；而小柿子的反抗和求饒，則通過對話進(jìn)一步推動了情節(jié)的發(fā)展，使沖突更加緊張和引人入勝。②場景角度，小說的場景描寫集中且富有畫面感，增強(qiáng)了戲劇效果，主要圍繞柵門口、王三飯店前等有限場景展開故事，這些場景如同戲劇舞臺，為人物活動提供了集中的空間，如在王三飯店前，天二哥坐在饃饃桌子旁與小柿子產(chǎn)生沖突，眾人圍觀、勸解等一系列情節(jié)都在此上演，讓讀者能更清晰地感受到故事發(fā)生的環(huán)境氛圍。③情節(jié)角度，小說的情節(jié)緊湊且富有戲劇性，沖突的爆發(fā)和解決都極具張力，天二哥與小柿子的沖突從言語挑釁到肢體沖突，再到天二哥的勝利和小柿子的求饒，情節(jié)層層遞進(jìn)，扣人心弦，天二哥的勝利雖然短暫，但通過“很光榮很疲倦地坐在原先的板凳上"這一細(xì)節(jié)，暗示了他的身體已到極限，為他的死亡埋下了伏筆。整個(gè)情節(jié)的發(fā)展既符合邏輯，又充滿了戲劇性的轉(zhuǎn)折，使讀者在緊張和期待中感受到故事的魅力。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

本題句意為：杜牧剛強(qiáng)、正直，有耿直的節(jié)操，敢于議論國家大事，指明和陳述其中的利弊得失特別中肯。兵法和軍事，平時(shí)都盡心留意。曾經(jīng)因?yàn)樘眯侄朋@出將入相，而自己仕途困頓挫折，怏怏不樂，心氣難平。

“兵法戎機(jī)”的意思是“兵法和軍事”，是并列短語，中間不能斷開，排除AC兩項(xiàng)；“從兄驚更歷將相”與“而己困蹶不振"是將杜牧與堂兄做對比，所以從“而前邊斷開”，排除D項(xiàng)。

11．本題考查學(xué)生理解、識記文化常識的能力。

A.兩者意思相同。

12．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。

D.“被崔郾贊為‘王佐才’"分析錯(cuò)誤，從原文“太學(xué)博士吳武陵策蹇進(jìn)謁曰：‘侍郎以峻德偉望，為明君選才，仆敢不薄施塵露。向偶見文士十?dāng)?shù)輩，揚(yáng)眉抵掌，共讀一卷文書，覽之，乃進(jìn)士杜牧《阿房宮賦》。其人，王佐才也?！笨芍Q贊杜牧為“王佐才也"的人是太學(xué)博士吳武陵。

13．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。

本題第一句重點(diǎn)字詞：“鼎”“玉"金”“珠"名詞活用為動詞，翻譯為“把寶鼎看作……”“把美玉看作……"把黃金看作……”“把珍珠看作……"；“棄擲邐迤”，丟棄得到處接都是。

第二句重點(diǎn)字詞：“歷”，歷任；“以”，憑借；“知制誥”，唐朝時(shí)指掌管起草詔令；“遷”，官職升遷。

14．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解分析能力。

題干要求整理文段二側(cè)面描寫內(nèi)容，可知本題的答題區(qū)域在文段二。

從“‘向偶見文士十?dāng)?shù)輩，揚(yáng)眉抵掌，共讀一卷文書，覽之，乃進(jìn)士杜牧《阿房宮賦》。其人，王佐才也?！虺鼍砝收b之，郾大加賞"可總結(jié)出：十幾個(gè)文士，揚(yáng)眉抵掌，共讀《阿房宮賦》，崔郾聽完《阿房宮賦》也是贊不絕口；

從原文太學(xué)博士吳武陵“請公與狀頭”“辭容激厲"可總結(jié)出：太學(xué)博士吳武陵極力舉薦杜牧；

從“詩情豪邁，語率驚人。識者以擬杜甫”可知杜牧與詩圣杜甫齊名。

參考譯文

（2）

杜牧，字牧之，是京兆人，善于寫文章。開始時(shí)參加科舉考試未中，到東都洛陽，當(dāng)時(shí)的主考官是禮部侍郎崔郾，太學(xué)博士吳武陵騎著劣馬拜見崔郾說：“您憑著崇高德行，巨大聲望，為圣明的君王選拔人才，我怎敢不略給予如微塵滴露般的微小幫助。前幾日偶然看見十幾個(gè)文士，眉飛色舞，拍掌稱快，共同閱讀一卷文章，我一看，原來是考生杜牧寫的《阿房宮賦》。這個(gè)人是輔佐君王的人才。"接著拿出文章朗誦起來，崔郾大加贊賞。（吳武陵）說：“請您給他第一名！”崔郾說：“已經(jīng)有別人了。"（吳武陵）說：“如果不行，就給第五名。還不行的話，就把賦還給我！”言辭面容很嚴(yán)肅。崔郾說：“許多人都說杜牧豪放不羈，不拘小節(jié)，然而我尊重你的建議，不敢再改了。"后來（杜牧）又考中賢良方正科。沈傳師上表請求讓杜牧擔(dān)任江西團(tuán)練府巡官。（杜牧）又擔(dān)任牛僧孺淮南節(jié)度府掌書記。他升遷為侍御史，多次升遷為左補(bǔ)闕，曾擔(dān)任黃、池、睦三州刺史，憑借考功郎中的身份掌管草擬詔令，后來升遷為中書舍人。杜牧剛強(qiáng)、正直，有耿直的節(jié)操，敢于議論國家大事，指明和陳述其中的利弊得失特別中肯。兵法和軍事，平時(shí)都盡心留意。曾經(jīng)因?yàn)樘眯侄朋@出將入相，而自己仕途困頓挫折，怏怏不樂，心氣難平。死時(shí)五十歲，死前自己撰寫墓志，焚燒了所寫的許多文章。他寫詩感情豪邁，通常語出驚人。賞識他的人都把他比作杜甫，所以用“大杜”“小杜"來區(qū)別他們。

15.D.“他們也一定不肯再為戰(zhàn)爭賣命了”，歷史評述不一定，選項(xiàng)說法過于絕對。應(yīng)改為“他們也不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了"。

16.杜詩議論戰(zhàn)爭成敗之理，表達(dá)了對項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，批評他不善于把握機(jī)遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人，并宣揚(yáng)了不怕失敗的精神。王詩則審時(shí)度勢，指出項(xiàng)羽敗局已定，勢難挽回，反駁了杜牧的論點(diǎn)，詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測.

171）浴乎沂

風(fēng)乎舞雩

2）為國以禮

其言不讓

3）廊腰縵回，檐牙高啄

4）至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉

18．（4分）示例：A．其他研究者也得出過類似的結(jié)論B．除了每天稱重最易減肥外

（評分細(xì)則：每答對一句給2分。意思答對即可。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。B處如果答“除此之外”，得1分。）

19．（6分）序號：①修改：“25歲到62歲的8名"改為“8名25歲到62歲的”

序號：⑤修改：“如果"調(diào)到“周日晚體重”前面

序號：⑥修改：“匪夷所思"改為“意想不到”"

【解析】①語序不當(dāng)。⑤關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)。⑥用詞不當(dāng)，匪夷所思指言行思想離奇、異常，不是一般人所能想象的。

（評分參考：序號正確給1分；改對一處給1分，可以只指出如何修改，而不抄寫修改后的句子。）（二）（10分）

20．【答案】B

解析：都表示理所當(dāng)然。A．自由發(fā)展，不經(jīng)人力干預(yù)。C．連接分句或句子，表示語義轉(zhuǎn)折或追加說明。D．不勉強(qiáng)，不局促，不呆板。

21．（3分）①從語義和銜接上看，原文以“絕望”和“悲觀"作主語獨(dú)立成句，強(qiáng)調(diào)突出“絕望”和“悲觀"都沒有了，同時(shí)照應(yīng)前文“從此他改變了生活態(tài)度”，銜接也更為緊密。②從句式上看，“絕望"和“悲觀”兩句句式一致，前后整散結(jié)合，語言形式更加豐富。③從結(jié)構(gòu)上看，作為整段結(jié)語，“他成為……人"這一總結(jié)性評價(jià)更合適。（1點(diǎn)1分）澠池二高2024-2025學(xué)年下學(xué)期期中考試

高一語文試題

的“幸”意思不同。

B.“奈何取之盡錙銖"中你的錙鐵，古代重量名，一鉛等于六銖，一鐵約等于后來的一兩的二十

四分之一。錙、銖連用，比喻極其微小的數(shù)量。

C.侍郎，古代官名。唐以后，中書、門下及尚書省所屬各部皆以侍郎為長官之副。文中的科舉主

試官崔郾應(yīng)該是禮部侍郎。

D.博士，古代宜名。泰漢時(shí)是學(xué)管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通

藝、從事教授生徒的官職。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的-一項(xiàng)是（)

A.杜牧描寫了阿房宮中宮女"開妝鏡”“梳曉鬟"等生活細(xì)節(jié)，以排比和夸張手法形象地寫出了宮中

美女之多，宮室之廣。

B.杜牧借寫阿房宮的興建和毀滅，揭露了秦王朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興

亡的道理。

C.杜牧為人豪放不羈，不拘小節(jié)，性格剛強(qiáng)、正直，敢于議論國家大事，他寫詩感情豪邁，通常

語出驚人。

D.杜牧因?yàn)椤栋⒎繉m賦》被崔郾贊為"王佐才”賞識杜牧的人都把他比作杜甫，并用“大杜"小杜”

來區(qū)別他們。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。

(2)歷黃、池、睦三州刺史，以考功郎中知制誥，遷中書舍人。

14.《阿房宮賦》流傳千古，彰顯杜牧過人才華，文段二對其才華有多處側(cè)面刻畫，請歸納整理。

(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成.15~16題。

題烏江亭

唐杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

疊題烏江亭

宋王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？

高一語文試題

第

6頁

共8頁

15.下列對兩首詩內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.杜詩首句直截了當(dāng)?shù)刂赋鰟贁∧吮抑＃凳娟P(guān)鍵在于如何對待的問題，為下文作鋪墊。

B.王詩首句以楚漢戰(zhàn)爭發(fā)展的客觀形勢為依據(jù)，針對項(xiàng)羽的失敗直接指出“勢難回”，議論精警。

C.杜詩提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想，議論不落傳統(tǒng)說法的窠白。

D.王詩認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，他們也一定不肯再為戰(zhàn)爭賣命了。

16.兩首詩都是以項(xiàng)羽為對象的詠史詩，但兩首詩的觀點(diǎn)并不相同，請結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析。

(三)名篇名句默寫（本題共2小題，10分)

17A(4分).(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫到孔子聽了子路的志向后笑了笑，

這是因?yàn)樗J(rèn)為“

(2)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的曾皙在談到自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：

暮春時(shí)節(jié)，穿著春服和十來人一起“

詠而歸”。

17B(6分).(3)《阿房宮賦》中的“

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