第14課 山水畫的意境 練習(xí)題（含答案）

第14課山水畫的意境練習(xí)題（含答案）統(tǒng)編版語文九年級下冊第14課山水畫的意境練習(xí)題（含答案）

積累與運(yùn)用

1．下列詞語中，加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()

A．靈魂(hún)惆悵(zhōu)金碧輝煌(huáng)

B．真摯(zhì)崇高(chóng)浮光掠影(lüè)

C．氣概(kài)橫倒(dǎo)朝霞暮靄(ǎi)

D．賦予(yǔ)渲染(xuān)苦心經(jīng)營(yíng)

2.下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是（）

A．各自祟高關(guān)鍵獨(dú)創(chuàng)

B．畫意靈魂真摯輝惶

C．樸素慘淡意境有賴于

D．碧空觀查搏斗揚(yáng)州

3．下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是()

A．我們所有大教堂的財寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。

B．這篇散文把桂林山水描寫得形象逼真，讀完使人有身臨其境的感覺。

C．昨天去張家界游玩，我們浮光掠影地看了個夠，還在“農(nóng)家樂"品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗场?/p>

D．聽證會上，面對專家們略帶挑剔的提問，劉工程師胸有成竹，對答如流。

4.閱讀語段，A、B、C、D四句中有語病的一句（）

A瑞士是一個山地小國，幾乎完全沒有礦產(chǎn)資源，卻成為全球最富有的國家之一。B缺乏自然資源的瑞士人在這一巴掌大的天地里死磕硬磨，硬是開拓出一片自己的江山。C19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初是瑞士高檔鐘表業(yè)的黃金時代。D蕭邦、伯爵、勞力士等一批耀眼的品牌先后相繼問世，獨(dú)步天下。

5、下列標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項(xiàng)是（）

A.美食節(jié)的食物琳瑯滿目，有印度的飛餅，新疆的切糕，山東的烙餅……等饞得人口水直流。

B.讀《水滸傳》，我對林沖、武松等人印象最深。

C.媽媽生氣地問道:“今天到哪去了，你”

D.春天是美麗的，三月如桃花一樣，紅灼灼的；四月則似青柳，綠蔥蔥的

6.依次填入下面橫線上的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

綠茶茶藝表演的第九道程序是“春波展旗槍"。________似乎是有生命的綠精靈在跳舞，十分生動有趣。

①尖尖的葉芽如槍，展開的葉片如旗

②杯中的熱水如春波蕩漾，在熱水的浸泡下，茶芽慢慢地伸展開來

③這道程序是綠茶茶藝的特色程序

④千姿百態(tài)的茶芽在玻璃杯中隨波晃動

⑤直直的茶芽稱之為“針”，彎曲的茶芽稱之為“眉”，蜷曲的茶芽稱之為“螺”

A．①②④③⑤B．①④③⑤②

C．③②①⑤④D．③②④①⑤

7.仿照畫線部分，補(bǔ)寫兩個句子，使之構(gòu)成語意連貫的排比句。

握手，是心靈的交流。大千世界，常常因握手而孕育出美好的境界。

微風(fēng)與湖水握手，蕩漾出輕柔的漣漪；

8．閱讀下面材料，按要求答題。

材料一：與單純的旅游不同，研學(xué)旅行以學(xué)?；虬嗉墳閱挝贿M(jìn)行集體活動，同學(xué)們在老師或者輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下一起活動，一起動手，共同體驗(yàn)，互相研討，是有目的、有意識的教育活動，可以提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)“讀萬卷書，行萬里路"的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。

材料二：研學(xué)旅行注重學(xué)習(xí)和觀光并重，到任何景點(diǎn)參觀，研學(xué)旅行都是帶著問題和思考進(jìn)行參觀考察。對于學(xué)生來說，一次好的研學(xué)旅行體驗(yàn)最重要的不只是游，也不只是學(xué)，而是悟。學(xué)生所聽到、所看到的都可能會對其產(chǎn)生潛移默化的影響。

材料三：

請根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，給“研學(xué)旅行”下個定義。

材料三是某研學(xué)旅行班的標(biāo)志，請結(jié)合畫面和文字內(nèi)容，具體介紹該標(biāo)志的設(shè)計意圖。

閱讀理解

（一）閱讀下面的文字,完成各題。

①怎樣才能獲得意境呢我以為要深刻認(rèn)識對象,要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。

②意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象,必須身臨其境,長期觀察。例如,齊白石畫蝦,就是在長期觀察中,在不斷表現(xiàn)的過程中,對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了,也只有當(dāng)對事物的認(rèn)識全面了,做到“全馬在胸"胸有成竹”“白紙對青天"造化在手”的程度,才能把握對象的精神實(shí)質(zhì),賦予對象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦,在看一眼、畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來;而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了,蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉,就一定畫不出好畫。

③寫景是為了要寫情,這一點(diǎn),在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的。無論寫詩、作畫,都要求站得高于現(xiàn)實(shí),這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實(shí),才可能全面深入。例如毛主席的《沁園春·雪》開頭幾句“北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄",就充分體現(xiàn)了詩人胸懷和思想的崇高境界。

④中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”,這并非不科學(xué),而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說,以中國畫家看來,如沒有特殊的時間要求(如朝霞暮靄等),早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn),都不是重要的。重要的是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹,朝朝暮暮長期觀察,畫松“凡數(shù)萬本,始得其真"。過去見一位作者出外寫生,兩個禮拜就畫了一百多張,這當(dāng)然只能浮光掠影,不可能深刻認(rèn)識對象,更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對象的精神實(shí)質(zhì),那么一棵樹,就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹,名叫“清”“奇"古”“怪",經(jīng)歷過風(fēng)暴、雷擊,有一棵大樹已橫倒在地下,像一條巨龍似的,但是枝葉茂盛,生命力強(qiáng),使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過兩千多年,不斷與自然搏斗,古老的枝干堅(jiān)如鐵石,而又重生出千枝萬葉,使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹、一座山,觀其精神實(shí)質(zhì),經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染,意境會更鮮明;木然地畫畫,是畫不出好畫的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色,如同人的性格差異一樣。四川人說:“峨眉天下秀,夔門天下險,劍閣天下雄,青城天下幽。”這話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景,則是富麗堂皇,給人金碧輝煌的印象。一個山水畫家,對所描繪的景物,一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情,說假話不行。有的畫家,沒有深刻感受,沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望,總是重復(fù)別人的,就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。

⑤肯定地說,畫畫要有意境,否則力量無處使,但是有了意境不夠,還要有意匠;為了傳達(dá)思想感情,要千方百計想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計,簡單地說,就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段",說明他的畫是很講究意匠的。

9.以下論述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()

A.意境就是景與情的結(jié)合,畫家通過對自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想情感,山水畫如果沒有了意境,也就沒有了靈魂。

B.齊白石對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了,蝦才在他的筆下活起來,可見,畫家對客觀對象的認(rèn)識、感悟越是深刻,畫出的畫越是傳神。

C.山水畫畫家不僅注重表現(xiàn)“光”,而且注重準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的精神實(shí)質(zhì),賦予對象以生命,木然地畫畫,客觀景物就會成了標(biāo)本。

D.山水畫創(chuàng)作中,畫家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈,對所描繪的景物的思想感情越是真摯、樸實(shí),意境也就越是鮮明。

10.第①段以問句開頭,有什么好處

11.試簡要分析“對客觀對象不熟悉或不太熟悉,就一定畫不出好畫"這句話的表達(dá)效果。

12.“有的畫家,沒有深刻感受,沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望,總是重復(fù)別人的,就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性”,這句話是否可以刪去為什么

（二）閱讀回答問題。

匠心之道“守破離"

劉根生

①一部《戰(zhàn)爭與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個“大匠人”，“蝸居"鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實(shí)造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個共同特點(diǎn)，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。

②匠心之道，看似無著處，實(shí)則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離"。由此我們也可以引申為各行業(yè)的匠心之道：守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無思考則無變化，無變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”；以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無我有，人有我強(qiáng)"。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可說是對此的生動詮釋。善于“守破離”，何愁不能有所創(chuàng)造、有所成就？【甲】

③守，意味著長久等待和超常吃苦。當(dāng)年，法拉第要弟子每天記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，弟子覺得這事枯燥乏味沒意義，不久就走了。后來，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲殊榮，面對一事無成又找上門來的弟子，他說自己不過是把弟子認(rèn)為沒意義的事堅(jiān)持了10年，在記下數(shù)千個“NO"之后，終于寫下了一個“YES”。【乙】今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳"的決心和毅力，耐不了寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項(xiàng)資助“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？

④破，意味著在突破和完善中超越。齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死。"【丙】這是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某"。如同“受過訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會越過原有高度。沒有“破”，“守”則成墨守成規(guī)，“離"則無從談起。沒有最好，只有更好。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。揚(yáng)前人所長而補(bǔ)其短，方能在推陳出新中別開生面。

⑤離，意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她疲了。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎?！径　俊捌啤睂儆谕脐惓鲂?，是橫向進(jìn)步；“離"屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無止境，“不日新者必日退”。多些顛覆性創(chuàng)新，才會有一個又一個“山外山、峰外峰"。對新發(fā)現(xiàn)應(yīng)先察而勿先罵，寬容“離經(jīng)叛道”，激勵“異想天開”，為顛覆性創(chuàng)新批量出現(xiàn)營造優(yōu)良土壤。

⑥“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神?！苯承氖蔷窦?xì)刻和精益求精之心，是追求卓越不斷超越之心，是破除成見不斷創(chuàng)新之心。匠心之道貴在“守破離"。

（選自《人民日報》，有刪改）

13、下列事例應(yīng)填入文中甲、乙、丙、丁標(biāo)注的地方最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

昔孔夫子領(lǐng)七十二弟子周游列國十余年，不舍不棄，不離不散。風(fēng)霜雨雪沒有停止他前進(jìn)的步伐，電掣雷鳴沒有摧毀他堅(jiān)定的信念，饑餓貧寒沒有熄滅他胸中的熾熱，國君冷眼沒有磨滅他克己復(fù)禮的意志。

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁

14、下列選項(xiàng)中不適合作本文道理論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A.精雕細(xì)琢魯班傳，欲抱不平牽苦緣。造就斧斤單面砍，休從墨線兩頭彈。

B.華夏從來多匠人，情懷悠悠默無聞。春秋梓慶削鐘鐻，簨業(yè)獸形工鬼神。

C.今逢華誕意如潮，放眼中華盡舜堯。北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。

D.先輩唯求制器真，考工鑄范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。

15、本文論證思路清晰，請按提示把橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。

文章第①段用A___和B___這兩個事例引出“匠心之道”這一話題，接著第②段C___；而后第③～⑤段分別論述，最后⑥段D___。

16、請結(jié)合文章，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勏铝胁牧现畜w現(xiàn)的“匠心"給你帶來的啟示。

【材料一】畢昇建議印刷廠用二板，“一板印刷，一板布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”，解決了雕版“效率低、不易修改"等缺陷。膠泥活字印刷與雕版印刷相比，其靈活方便的優(yōu)越性得以充分顯示。

【材料二】杭州梵天寺木塔，在建塔過程中出現(xiàn)塔身不穩(wěn)定的問題，憑工匠們的認(rèn)識和實(shí)踐都未能解決，喻皓采用“布板”“實(shí)釘"的方法，解決了塔身不穩(wěn)定的問題。

（三）閱讀下文，回答問題。

讀書使人優(yōu)美

畢淑敏

①優(yōu)美在字典上的意思是：美好。

②做一個美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。誰不愿意美好啊除了心靈的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿茵的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來皮膚的暫時平滑……讓我這個曾經(jīng)當(dāng)過醫(yī)生的人，膽戰(zhàn)心驚。

③其實(shí)，有一個最簡單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書啊!

④讀書的時候，人是專注的。因?yàn)槟阍隈雎犚恍└哔F的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會神。即使是讀閑書，看到妙處，也會忍不住拍案叫絕……長久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道這個世界上可以為師的人太多了，在生活中也會沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個生命也都不應(yīng)被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你雙眸。

⑤讀書的時候，常常會會心一笑。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn)，微笑可以傳達(dá)比所有語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個如何掌控面容的技術(shù)性問題，其實(shí)不然。不會笑的人，我總疑心是因?yàn)樽x書的不夠廣博和投入。書是一座快樂的富礦，儲存了大量濃縮的歡愉因子，當(dāng)你靜夜撫卷的時候(當(dāng)然也包括網(wǎng)上閱讀)，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來，獨(dú)享其樂。也許有人說，我讀書的時候，還時有哭泣呢!哭，其實(shí)也是一種廣義的微笑，因?yàn)殪`魂在這一個瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個小秘密：我大半生所有的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么的簡便和利于儲存啊，物美價廉，重復(fù)使用，而且永不磨損。

⑥讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。讀書其實(shí)很多時候是和死人打交道，圖書館堆積的基本上是哲人的木乃伊，書店里出售的大部分是亡靈的墓志銘。你在書籍里看到了無休無止的時間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當(dāng)你把他人的聰慧加上你啕已的理解，恰如其分地輕輕說出的時候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。

⑦你想美好嗎你就讀書吧。不需要花費(fèi)很多的金錢，但要花費(fèi)很多的時間。堅(jiān)持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇?fù)砟泐i間。

17．文章第②段為什么要列舉那些令作者“膽戰(zhàn)心驚”的美容術(shù)

18．第⑤段劃線句子主要運(yùn)用了哪種論證方法說說它在文中的作用。

19．下面兩則材料，如果讓你選擇作為證明論點(diǎn)的論據(jù)，你選哪一個，為什么

材料一：《韓詩外傳》有一段有趣的記載：春秋時期，魯國的閔子騫拜孔子為師。剛開始時，閔臉色干枯，但過了一段時間競變得紅潤起來，使孔子大為奇怪。據(jù)閔子騫說，他在沒讀書之前，一心想著要做迭官貴人，因此寢食不安，臉色為之枯槁。如今靜心讀為人處世之書，能辨是非、知美丑，因而心平氣和臨事不驚，臉色自然變好。

材料二：蘇東坡曾說：“三日不讀書，自覺語言無味，對鏡亦面目可憎”，又說“腹有詩書氣自華”，這道出了人的氣質(zhì)來自于多讀書，它會由心到形，影響到你的容貌，使你的眼光更加有神，面龐更加光彩，舉止更加高雅……這種美態(tài)比起外表的美貌，要耐看得多。

20．簡要分析最后一段的表達(dá)效果。

21．“一本好書，一生財富”，我們所學(xué)教材及薦讀名著中的人物，有許多都能給予我們積極影響。

請從下列作品人物中任選一位。根據(jù)提示在橫線上作簡要表達(dá)。

諸葛亮藤野先生杜小康托爾斯泰貝多芬

我從__身上，學(xué)到了：____

（四）閱讀下文，回答問題。

滋味張抗抗

那真是一段漫長的等待。好像比一年還長。那幾天里我整天心神不安、魂不守舍。那些只有春節(jié)才會得到的，所有好吃好玩的東西，比如新衣服新鞋子、燈籠、風(fēng)箏，還有花生、糖果、粽子、年糕、湯圓、包子……與我枕邊這個將會發(fā)出萬丈光芒的煙花相比，統(tǒng)統(tǒng)地?zé)o滋無味，叫我提不起一點(diǎn)興趣。

終于盼到了大年三十。早上一睜開眼我就問媽媽，說現(xiàn)在可以放了吧。媽媽說，得等到吃過年夜飯，天黑了，放煙花才好看。于是那一整天里，每隔幾分鐘，我便抬頭看鐘，時間從來沒有過得那么慢，天空幾乎是一寸一寸地暗下來的?？偹惆镜搅送盹垼S盛的年夜飯我只草草地吃了幾口，但借故放下筷子溜了出去?？帐幨幍脑鹤永镆粋€人也沒有，家里的人那頓年夜飯吃得沒完沒了，我緊緊捏著那只紙筒東張西望，盼著大家快出來看我放煙花，有一會我甚至覺得天已經(jīng)快要亮了。

終于，外婆拿著一盒火柴，走了出來。

大家都嘻嘻哈哈地走了出來，很多雙眼睛，在黑暗的院子里亮了起來。我把那只紙筒小心地安放在平整的地面上，開始試著在風(fēng)中劃火柴點(diǎn)燃那只紙筒的引信。我的手發(fā)抖，點(diǎn)了好幾次才點(diǎn)著，扔下火柴就猛地躲到了媽媽身后。

嗤的一聲，從地面上飛起了一串金色的火焰。像下雨，又像噴泉，還像是風(fēng)中搖擺的稻穗，在眼前飛舞躥騰，把周圍黑暗的夜空照得雪亮。我們睜大眼睛叫著跳著拍著手跺著腳，我們不知該怎么歡迎它，也許應(yīng)該把全鎮(zhèn)的人都請來同我們共享這美麗的歡樂……

22、如果把這選段分為兩部份，從哪里劃分開最好？請說說理由。

___________________。

23、最能表現(xiàn)放煙花時的焦急心情的詞語是：

___________________。

24、作者運(yùn)用了哪些手法來表現(xiàn)我焦急的等待？

___________________。

25、結(jié)尾從哪幾方面來寫煙花的美麗？

___________________。

26、為什么“放煙花”比“等待放煙花"的文字反而少？這樣寫有什么好處？

___________________。

答案

1、B2.C3.C4.D5.A6.C7.細(xì)雨與小草握手，渲染出碧綠的草地；蜜蜂與鮮花握手，釀造出香甜的蜂蜜。8.（1）研學(xué)旅行是學(xué)生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動。（2）【示例】該標(biāo)志由圖形和文字兩部分構(gòu)成，圖案部分融入腳丫、太陽、花草、小徑、手拉手的小孩等元素，體現(xiàn)出大自然的美好，體現(xiàn)出研學(xué)旅行就是讓學(xué)生“走出去”；“光腳丫研學(xué)"的“學(xué)”字融入博士帽元素，契合研學(xué)的意義；“小腳丫·大世界"暗指研學(xué)旅行以開闊視野、增長閱歷為目的。

9.C

10.①點(diǎn)明了下文談?wù)摰膯栴};②引起讀者注意,引發(fā)讀者思考。

11.運(yùn)用否定句,突出強(qiáng)調(diào)對客觀事物熟悉,才是畫好畫的條件,語氣肯定,不容置疑。

12.不能。因?yàn)檫@一句從反面進(jìn)行論證,說明強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情對于畫家創(chuàng)造意境的重要性,是對上文的補(bǔ)充,使論證更全面。

13、B

14、C

15、A.草嬰以嚴(yán)格的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)用6年時間翻譯《戰(zhàn)爭與和平》

B.賀友直蝸居鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，提升線描藝術(shù)

C.總說匠心之道的內(nèi)涵/何謂“守破離”；

D.總結(jié)