2024-2025學(xué)年江蘇省蘇州市初二（下）語文期中模擬卷(二)含答案

蘇州市2024-2025學(xué)年第二學(xué)期八年級(jí)語文期中模擬卷（二）（滿分分，考試用時(shí)第一部分（20分）18江南園林具有獨(dú)特的審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格，其中蘇州園林更是名聞（xiá）16世紀(jì)至18世紀(jì)的頂盛時(shí)期，有園林大約200之高，世所罕見，世界各地的游客也是紛至）來、絡(luò)繹不絕。走進(jìn)遠(yuǎn)離xuān）囂的蘇州邇。明清時(shí)期，蘇州園林，長廊回曲，庭榭錯(cuò)落，石峰林立，假山盤旋，古樸清幽的景致，讓人賞心悅目、流連忘返；偶見湖（pàn）幾株綻放的桃花，宛如妙齡女子在水邊輕歌漫舞，真是讓人心馳神往、沉醉其中。（4分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。名聞（xiá）邇②（③xuān湖pàn）（2分）選段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)選出來并改正。________改為________________改為________（2分）語段畫線的句子有語病，請(qǐng)作修改。28了解一地的民俗，必然要走入當(dāng)?shù)?，賞山川之美，品情意之綿。忽逢桃源，驚艷于夾岸數(shù)百步，中①②””的恢宏；佇立水湄，迷離在，白露未晞”的凄美；流連河洲，吟唱出子好逑⑥⑧”超越時(shí)空的深厚友誼。3．八年級(jí)開展倡導(dǎo)低碳生活”4【材料一】低碳，是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的?！暗吞忌睢弊鳛橐环N生活方式，代表著一種更為健康，更為自然的生活態(tài)度，意用水，多步行少開車，等等，做起來也不是太難，但對(duì)此要有正確的認(rèn)識(shí)?！静牧隙课倚W(xué)生進(jìn)行“低碳生活”了解程度的調(diào)查結(jié)果如下。（2分）結(jié)合以上兩則材料，談?wù)勗趯W(xué)生中開展“低碳生活宣傳的意義。（21使其更溫馨得體，不超過個(gè)字。原提示語：本賓館一律不提供一次性牙刷！第二部分（50分）（一）名著閱讀43漢字說文解字造字法鳶，鷙鳥也。從鳥屰聲。與專切①②文酉。鞠，蹋鞠也。從革匊聲。鍸，或從屩。③54他是我國歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人。舊歷五月五日端午節(jié)，相傳便是他的忌日；他是投水死的，舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他的身世是一出悲劇，可是他永生在我們的敬意尤其是我們的同情里?！浅馁F族，懷王時(shí)候，做“左徒”的官。左徒好像現(xiàn)在的秘書。他很有學(xué)問，熟悉歷史和政治，口才又好。一方面參贊國事，一方面給懷王見客，辦外交，頭頭是道。懷王很信任他。（2分）文段中提到的這個(gè)人是誰？簡要談?wù)勎亩沃械乃莻€(gè)怎樣的人？（2分）怎樣理解文段中畫橫線的句子？（二）古代詩文閱讀【甲】①燈者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山無不燈，燈無不席，席無不人，人無不歌唱鼓吹。男女看燈者，亦席，亦聲歌，每夜鼓吹笙簧與宴歌弦管，沉沉昧旦。②（選自張岱《陶庵夢憶·【注】樹杪（miǎo②沉沉昧旦：不知不覺中天已經(jīng)亮了?！疽摇刻段髂隙?，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽?。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！颈颗R江仙①宋·陳與義高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。②③2萬事一身傷老矣，戎葵④凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中⑤。①北宋滅亡后，陳與義在南宋建炎三年流落南方。句意為鮮艷的榴花比不上當(dāng)年京師宴會(huì)上鮮紅的舞裙。戎葵：一種花卉，有向陽的特性。⑤湘中：指屈原投江處。6．用“/”2父叔輩張燈龍山74山下望如星河倒注．踵不得旋．③悄愴幽邃．．④．8．下列各句與例句句式相同的一項(xiàng)是（2分）例句：父叔輩臺(tái)于大松樹下ABCD94（）自城隍廟門至蓬萊崗上下，亦無不燈者。（）斗折蛇行，明滅可見。103【文言小貼士】張岱在《陶庵夢憶·序》中說：“想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來總成一夢?！保ㄈ┈F(xiàn)代文閱讀【材料一】樂趣的歡樂節(jié)日。是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非筇?、地、人的和諧統(tǒng)一，講究順應(yīng)天時(shí)地利、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等。2006年5月日，中華人民共和國文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！静牧隙繒x文公聽說后，羞愧不已，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，有人從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上面寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為了紀(jì)念介子推，晉文公清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)?！静牧先?清明節(jié)的習(xí)俗“思時(shí)之敬掃墓，擔(dān)提樽盒，轎馬后掛錠，璨璨然滿道也。"其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，到唐朝才開始盛行并相傳至今。蕩秋千。這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持清明踏青習(xí)慣。植樹。清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。放風(fēng)箏。也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。11．根據(jù)以上材料，下列理解和判斷不正確的一項(xiàng)是（3）．清明節(jié)是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，同時(shí)也是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。．春秋時(shí)晉文公將臣子介子推死難日的后一天定為清明節(jié)以示紀(jì)念。．掃墓是清明節(jié)的習(xí)俗之一，清明掃墓產(chǎn)生于秦，唐朝才開始盛行并相傳至今。D．清明節(jié)掃墓祭祖，體現(xiàn)中華民族自古以來慎終追遠(yuǎn)敦親睦族及行孝的優(yōu)良傳統(tǒng)。12．材料一第三段主要用了哪種說明方法？有什么作用？（513．請(qǐng)你談?wù)勅绾胃玫貍鞒星迕鞴?jié)”這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？（317桃花鼓聲安塞劉成章①安塞在延安正北，離延安只有四十公里，可是過去由于交通不便，我家的親戚朋友，去過安塞的靖邊。春天的安塞，滿山桃花，老輩人說，每年三月從洞那頭吹進(jìn)去的桃花瓣，直到六月才能從這邊飄出來。這個(gè)浪漫的故事，使我很是著迷。②二十多年后的一天，我終于有機(jī)會(huì)乘車去安塞。安塞路不好走，因?yàn)槲鞔ê訌潖澢?，常常擋在路上，大小石頭在波浪中出沒，這可忙壞了司機(jī)的雙手，時(shí)而換高檔時(shí)而換低檔，一個(gè)同行者喊道：“哎呀，快把人搖得散了黃了！”③一進(jìn)入安塞地界，到處是五谷的氣息：玉米的、谷子的、糜子的、小麻的、黃豆的、豌豆的，還有地椒的氣息、羊的氣息。地椒是這里和志丹、吳起一帶獨(dú)有的一種香味濃郁的野草，到處都是。④此時(shí)的我，已經(jīng)工作多年，少年時(shí)代的浪漫情懷所剩無幾，看見真武洞洞口時(shí)，覺得它無非是個(gè)較大的山洞。⑤這是我對(duì)安塞最初的印象。⑥其時(shí)我在延安歌舞團(tuán)從事創(chuàng)作。有一天在院子里，我看見一些農(nóng)村后生給舞蹈演員示范打腰鼓，入化，震蕩心魄，那是任何演員都學(xué)不來的。這，給我的印象太深了。我自愧雖然去過安塞，卻不曾發(fā)現(xiàn)安塞還有這樣一種燦爛的藝術(shù)。⑦我心旌搖曳，產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動(dòng)，想寫一寫安塞腰鼓。為此，我又專程去安塞看打腰鼓。安塞這時(shí)4簡單，甚至可以說是舉步維艱。后來我認(rèn)識(shí)到，那是因?yàn)槲覂?nèi)心的認(rèn)知和感情，還未到火候。⑧又過了好幾年，中國迎來改革開放的大潮，人心大順，萬馬馳鳴。我去關(guān)中西府千陽農(nóng)村下鄉(xiāng)，心里也鼓脹著空前熾烈的激情。結(jié)果，只用了兩個(gè)小時(shí)，我就把《安塞腰鼓》寫了出來，不久發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上。就像以前發(fā)表作品一樣，心里浮起一陣快意，不過很快就煙消云散，一切如常。⑨后來，這篇文章不斷被選入各種散文選本。而且，它好像變成了一群鳥兒，撲棱著翅膀，落上了如大樹小樹一般的各種語文課本。此時(shí)我才意識(shí)到，它已成了我的代表作，貼在我的身上了，長在我的身上了。于是，我常常會(huì)想起安塞。⑩去年我回到延安，受邀又一次來到安塞。?現(xiàn)在的安塞，已是延安的一個(gè)區(qū)，高樓鱗次櫛比，一派現(xiàn)代城市氣象。市中心矗著一座金色雕塑，造型是鼓手在捶擊腰鼓，充滿動(dòng)感。他的雙腳飛舞的場地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鮮紅。安塞人，已經(jīng)用腰鼓做了城市的招牌和名片。?而我的注意力，已經(jīng)落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是紅軍小學(xué)的娃娃。他們在語文課上熾烈。他們那些好看的小臉蛋上，不知吸收過多少陽光，甜美亮麗。和他們在一起，就像和裊裊上升的地氣在一起。他們身上腰鼓的紅、背帶的紅、流蘇的紅，以及情緒的紅，包裹著我，我成了喜慶的中心。?打起腰鼓的孩子們，腿腳歡蹦，精氣神四射，鼓槌上的流蘇飛舞，用語言極難形容。霎時(shí)間，我國里的安塞、粗獷的安塞、強(qiáng)悍的安塞、谷子南瓜蘋果飄香的安塞、“走頭頭騾子三盞盞燈”的安塞，這兒是“桃花鼓聲安塞”。在安塞，在日頭映紅的安塞，在石魯筆下的火紅高崖下，孩子們忘情地歌舞。?杏花的氣質(zhì)是溫婉秀麗清清淺淺，桃花的風(fēng)度是激越軒昂風(fēng)風(fēng)火火。如果說杏花的魂靈是水，那是噴出來的?；ò暌黄ぶ黄黄持黄?，上下翻飛；花瓣有如金的質(zhì)地，鏗鏘勁舞；花瓣片片散發(fā)著香氣，展示著這片土地的芳華。而那些孩子們，則是一片環(huán)宇的光芒，一群火的精靈。?整個(gè)安塞大地，是包著一團(tuán)火的。世世代代的安塞人，也像這片土地一樣，心底回蕩奔突著滾燙的熱血。早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之稱，常有重兵把守，山山嶺嶺都回蕩過戰(zhàn)鼓助陣的聲音。唐朝的“安史之亂”期間，偉大的詩人杜甫，望著安塞的蘆子關(guān)，寫下了感時(shí)憂國的詩篇。在解放戰(zhàn)爭中，軍三戰(zhàn)三捷，正是在真武洞，彭德懷將軍召開了五萬軍民參加的祝捷大會(huì)，留下了一幀英姿勃發(fā)的照片。有人說，沖著安塞一眼望不到頭的高山大峁一聲喊，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)九路煙塵、八百悍將、三千五百雷霆。這片土地孕育出的腰鼓藝術(shù)，哪能不高邁勁健、威震八方？?眼前是桃花鼓聲安塞，是打腰鼓的安塞。這腰鼓的磅礴氣勢，來自唐宋元明，來自長河落日，來成了優(yōu)秀的腰鼓手，一輩子都會(huì)蓬勃向上，永不沉淪。（選自《光明日?qǐng)?bào)》年3月4日版，有刪改）142分）梳理“”對(duì)真武洞的情感態(tài)度變化，完成下列表格。段落①內(nèi)容情感態(tài)度只是聽說，安塞有個(gè)真武洞，那洞很神秘，藏著無數(shù)故事。看見真武洞洞口時(shí)，覺得它無非是個(gè)較大的山洞。霎時(shí)間，我仿佛看見真武洞里飄出漫天的桃花瓣！1）④??正是在真武洞，彭德懷將軍召開了五萬軍民參加的祝捷大會(huì)。2）5153分）作者第二次到安塞時(shí)，發(fā)現(xiàn)安塞發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)簡要概括。164安塞腰鼓”異同之處。甲：打起腰鼓的孩子們，腿腳歡蹦，精氣神四射，鼓槌上的流蘇飛舞。《桃花鼓聲安塞》乙：驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。《安塞腰鼓》（）相同點(diǎn)：（）不同點(diǎn)：173分）文章結(jié)尾寫道：想起老人們說的，娃娃們?nèi)舫闪藘?yōu)秀的腰鼓手，一輩子都會(huì)蓬勃向上，永不沉淪。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀撤N藝術(shù)形式或地域文化對(duì)人精神成長的作用。185分）與作者被選入課本的《安塞腰鼓》一文相比，本文也寫安塞腰鼓，但為什么題目是“桃花鼓聲安塞”？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。第三部分（60分）19分）作文。……中解讀最美姑蘇的元素、姑蘇、行姑蘇、愛姑蘇中涵養(yǎng)家國情懷。請(qǐng)以尋訪姑蘇符號(hào)為話題，根據(jù)要求，寫一篇文章。①“尋訪姑蘇符號(hào)文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。6參考答案1.（本題84分）遐沓喧畔22分）“”“鼎”漫”曼”（2分）多處”改為”或多處”28分）芳草鮮美落英繽紛海內(nèi)存知己氣蒸云夢澤天涯若比鄰蒹葭萋萋窈窕淑女送杜少府之任蜀州34分）(1)（2分）低碳生活可以減少大氣污染，減緩生態(tài)惡化，因?yàn)槎鄶?shù)人對(duì)“低碳生活方式了解不夠，所以開展宣傳活動(dòng)意義重大。(2)2分）為了綠色明天，請(qǐng)您自備牙刷。43分）會(huì)意（或者象形）54分）(1)（2分）屈原。忠臣、節(jié)士，有學(xué)問，口才好，受君主信任、后人敬佩。(2)2分）①該句意為：自己與眾不同，獨(dú)來獨(dú)往，不茍合，不妥協(xié)。從中可以看出屈原的清高和自信，同時(shí)也預(yù)示了他的悲劇結(jié)局。6．（2分）父叔輩/張燈/7．（4像腳后跟8．（2分）C94）從城隍廟到蓬萊崗，也沒有不掛燈的。（）溪流像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。103①根據(jù)小貼士“五十年來總成一夢②根據(jù)甲文“山下望如星河倒注，浴浴熊熊”等可知，作者描繪了父叔輩張燈龍山的盛況和美好，表達(dá)對(duì)放燈的喜愛和過去美好生活的留戀。乙：小石潭的景物具有寂靜、幽深的特點(diǎn)，作者借景抒情，表達(dá)了貶謫生活中的孤獨(dú)、悲涼、凄愴之情。丙：借酒憑吊屈原，表達(dá)了對(duì)屈原的懷念和敬意。②根據(jù)背景資料，表達(dá)對(duì)家國離亂、身世飄零的感③④根據(jù)“天涯節(jié)序匆匆可知，表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的感慨。根據(jù)“榴花不似舞裙紅可知，表達(dá)今不如昔的悲痛。11．（3分）C12．（5分）舉例子，列舉了越南、韓國、馬來西亞等國的例子，準(zhǔn)確具體地說明了除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，使說明更嚴(yán)謹(jǐn)有力。133革命先烈；舉辦清明詩會(huì)”詩歌作品征集活動(dòng)；學(xué)校組織學(xué)生外出踏青、植樹等活動(dòng)。1421