【+高中語文++】《石鐘山記+》+課件+統(tǒng)編版高二語文選擇性必修

石鐘山記部編教材高中語文

選擇性必修（下冊）

第三單元知人論世，了解作者與文章創(chuàng)作背景。積累重點文言字詞、特殊句式等文言知識，疏通文意，把握文本內涵，梳理脈絡；了解石鐘山的特點，學習游記類散文寫作手法，感受議論、記敘、描寫和抒情有機結合的藝術特色。理解富于哲理的思考，學習作者的質疑和求實精神。學習目標蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，宋朝眉山人。少時即博通經史，長于寫文章。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”，為唐宋散文八大家中的三位。林語堂：曠古奇才散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”詩歌：與黃庭堅并稱為“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”書法：列“蘇黃米蔡”之首蘇軾工詩善詞，開詞中豪放一派，對后代有深遠影響。散文汪洋肆恣，明白暢達，想象豐富，成就卓越，因而有“渾涵光芒，雄視百代”的美譽。作者簡介1.作家簡介。蘇軾(1037—1101)，字

，號

，四川眉山人，我國文學史上杰出的文學家，“

”之一，有《蘇東坡集》和《東坡樂府》傳世。文學成就：散文——“

”之一，與

并稱“歐蘇”，又與其父

、其弟

合稱“三蘇”；詩歌——開宋代詩歌新風，與

并稱“蘇黃”；詞——豪放詞派創(chuàng)始人，與

并稱“蘇辛”；書法——北宋“蘇、黃、米、蔡”四大家之一。作者簡介寫作背景

宋神宗元豐七年（1084）六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州（今屬河南）團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣（今屬江西）任縣尉，途經湖口縣，游覽了石鐘山，寫了這篇文章。蘇軾平生最講究求實，早年他針對北宋危機的形勢，上書仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗時代，他認為熙寧新法有些激進，便站在保守派一邊反對，等到哲宗親政，舊黨上臺要徹底廢除新法時，他卻又“因法以便民，民賴以安”而倒行逆施，竭力主張保留新法的合理內容。即使遭貶，也不“隨時上下”，這種可貴的求實精神不僅貫穿在他的政治生涯中，也體現在他的作品中——深入實地考察和因事闡發(fā)?！妒娚接洝肪褪窃谏钊胝{查后總結的事理：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”中國千古奇音第一山——石鐘山石鐘山，在今江西湖口鄱陽湖東岸。石鐘山海拔61.8米，相對高度40米左右，面積0.2平方千米。石鐘山，實際上不是一座山，而是兩座山，都由石灰?guī)r構成，下部均有洞穴，形如覆鐘，面臨深潭。兩山分據南北，相隔不到1000米。南面一座瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山；北面一座瀕臨長江，稱下鐘山，兩山合稱“雙鐘山”。解題更加定語后置名作動，取名是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！這把即使鳴：使……鳴（發(fā)出聲音）然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？疏通文意：借助注釋和導學案翻譯全文此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。…的原因知識淺薄的人敲擊認為真相因此簡略淺陋從名作動，乘船于是、因而到......去赴任、就職余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。劃分文章層次結構石鐘山命名緣由的兩種說法，以及表示懷疑。第一自然段：（記敘、議論）記游石鐘山,探究石鐘山命名的真正緣由。第二自然段：（記敘、描寫）對石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。第三自然段：（議論）任務一：酈道元和李渤分別認為石鐘山得名的原因是什么？作者對他們的說法持何態(tài)度？人物得名由來作者態(tài)度作者依據酈道元李渤下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余尤疑之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？“水石相搏”說“扣石發(fā)聲”說游因(1)《石鐘山記》告訴我們一個深刻的哲理,“_______________,___________”,是不可以的(2)對“石鐘山”命名的由來,眾說不一。對酈道元的觀點,蘇軾說“__________”;而對于唐朝李渤的考證,蘇軾則表示“____________”。(3)李渤淺陋之處表現在：____________________，____________________。(4)文章結尾，作者是這樣評價酈道元和李渤的：______________，________。(5)蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文的中心：“____________________，____________________？”這句話是作者經過實地考察后得出的必然結論，也是對李渤的主觀臆斷、自以為是的態(tài)度的批評。事不目見耳聞而臆斷其有無人常疑之余尤疑之乃以斧斤考擊而求之自以為得其實蓋嘆酈元之簡而笑李渤之陋也事不目見耳聞而臆斷其有無可乎復習檢測蘇軾探究石鐘山因何得名的過程和結論游歷而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐……與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。作者在石鐘山的所見所聞大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？有何作用？比喻摹狀—如猛獸奇鬼比喻摹聲—若老人咳且笑、如鐘鼓不絕直接摹聲—磔磔、噌吰、窾坎鏜鞳動靜結合—大石側立；棲鶻驚起高低結合—山上棲鶻；山谷鸛鶴側面烘托—心動、大恐游歷作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？有何作用？①描繪出一幅陰森恐怖、冷清凄厲的石鐘山夜景，有形有聲，有動有靜，有高有低，十分逼真，使人有身臨其境之感。②著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆。游歷聲源聲音風水－中流之大石有窾坎鏜鞳之聲微波－山下石穴罅噌吰如鐘鼓不絕經過實地考察，作者認為石鐘山得名的由來是什么？水石相搏說游歷考擊求之，自以為得其實陋者（李渤）言之不詳酈道元不肯夜泊士大夫不能言之漁工水師在作者看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名的由來？作者對以上做法各持什么態(tài)度？思考：世人為什么不能準確知道石鐘山得名的由來？作者對前人不同做法各持什么態(tài)度？前人做法實質作者態(tài)度酈道元言之不詳，人常疑之士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知漁工水師雖知而不能言陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實缺乏對考察結論的具體闡發(fā)缺乏去實地考察的決心勇氣缺乏闡明真相的文化素養(yǎng)缺乏對表象的深入探究嘆笑諷惜游感不可臆斷有無游感——釋疑游因——質疑酈說——人常疑之李說——余尤疑之游歷——察疑大石側立棲鶻驚飛鸛鶴怪叫水聲轟鳴肯定命名夜游見聞敘議結合解決問題集中議論抒發(fā)感想議論為主提出問題小結這篇文章將議論和敘述相結合，通過夜游石鐘山的實地考查，對酈道元和李渤關于石鐘山得名的說法進行了分析質疑，提出了事不目見耳聞不能臆斷其有無的論斷，表現了作者注重調查研究的求實精神。本文是帶有考辨性質的山水游記?？偨Y“由古文運動與理性精神相結合”的“哲人游記”宋代說理之風大盛，以記游為議論，在敘述中說明事理，形成了山水游記的新風格

運用了比喻的修辭手法和以動襯靜的手法把大石、棲鶻、水波的形態(tài)和聲音描繪得形象逼真。

運用了“磔磔”“噌吰”“窾坎鏜鞳”等擬聲詞使人如臨其境，如聞其聲，且所用擬聲詞都是聯綿詞，韻律和諧。總結表達技巧作者以“疑──察──結論”三個步驟展開全文。全文首尾呼應，邏輯嚴密，渾然一體。結構獨特文中寫對舊說之疑共有三次，不僅每次寫法不同，即便在同一次中，文筆也有曲折。行文曲折總結表達技巧不輕信前人的說法蘇軾的說法也許不完全正確，但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致。總結學習意義蘇軾感慨“酈元之簡”“李渤之陋”，后人認為蘇軾自己的觀點也不完全正確，請分析文中蘇軾考察石鐘山的時間和結論，說說你的看法。延伸探討石鐘山，實際上是兩座山，南面一座瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山；北面一座瀕臨長江，稱下鐘山，兩山合稱“雙鐘山”。都由石灰?guī)r構成，下部均有洞穴，形如覆鐘，面臨深潭，微風鼓浪，水石相擊，響聲如洪鐘，故皆名為“石鐘山”。蘇軾選擇“暮夜月明”時進行考察，這個時間段不適合全面觀察，細致考察，結論未必可靠（另鄱陽湖豐水期與枯水期水位相差12米，蘇軾游覽時適逢豐水期）蘇軾通過考察，否定了李渤等人的說法，認為凡事都必須親眼看到、親耳聽到才能判斷它的有和無，這否定了間接經驗在人的認識中的重要性，也是不夠準確的（另李渤也實地探訪了，并非道聽途說）xx實踐出真知作者在文中強調耳聞目見進行實地考察的重要性，反對主觀臆斷，草率盲從，這是科學的、重調查研究的態(tài)度。我們強調實踐出真知，就應該像蘇軾一樣勇于實踐?？偨Y學習意義讀萬卷書，行萬里路。——董其昌《畫禪室隨筆》紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書示子聿》事不目見耳聞，而臆斷其有無?！K軾《石鐘山記》啟示比較閱讀《游褒禪山記》《后赤壁賦》寫景片斷比較于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。因此，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的千尺江岸高峻直聳；山巒高聳，月亮顯得更