從蘇教版到部編本：初中語文古詩詞教材變革與教學(xué)新徑

從蘇教版到部編本：初中語文古詩詞教材變革與教學(xué)新徑一、引言1.1研究背景與動因1.1.1教育改革背景下教材的更新迭代隨著時代的發(fā)展和教育理念的更新，教育改革不斷推進，教材作為教育的重要載體，也在持續(xù)更新迭代。2016年，“部編本”教材開始在全國范圍內(nèi)逐步推廣使用，取代了包括蘇教版在內(nèi)的多種地方版本教材。這一變革是教育改革深入發(fā)展的必然結(jié)果，旨在實現(xiàn)全國基礎(chǔ)教育教材的統(tǒng)一，提高教育質(zhì)量，促進教育公平?！安烤幈尽苯滩牡木帉憵v經(jīng)數(shù)年，集結(jié)了眾多教育專家、學(xué)者和一線教師的智慧與經(jīng)驗。其編寫過程嚴格遵循教育規(guī)律和學(xué)生的認知發(fā)展特點，廣泛征求各方意見，經(jīng)過多輪評審和修改，力求打造一套符合時代需求、具有權(quán)威性和科學(xué)性的教材。與蘇教版教材相比，“部編本”教材在編寫理念、內(nèi)容選擇、結(jié)構(gòu)編排等方面都發(fā)生了顯著變化。例如，在編寫理念上，“部編本”更加強調(diào)社會主義核心價值觀的整體規(guī)劃與有機滲透，注重立德樹人，將德育教育融入語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、社會責(zé)任感和愛國情懷。在內(nèi)容選擇上，“部編本”教材更加注重經(jīng)典性和文質(zhì)兼美，強調(diào)對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，增加了古詩文的比重，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。1.1.2古詩詞在語文教育中的核心地位古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵。它以簡潔凝練的語言、優(yōu)美和諧的韻律、豐富多樣的表現(xiàn)手法，生動地描繪了古代社會的生活畫卷，表達了古人的思想情感、人生感悟和審美情趣。在語文教育中，古詩詞占據(jù)著核心地位，發(fā)揮著不可替代的作用。從文化傳承的角度來看，古詩詞是中華民族文化的重要載體，承載著數(shù)千年的歷史和智慧。通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生可以了解古代社會的政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗等方面的情況，感受中華民族的精神風(fēng)貌和價值觀念，增強民族自豪感和文化認同感。例如，《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，描繪了古代青年男女的愛情追求，反映了當(dāng)時的社會風(fēng)俗和人們的情感世界；李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，展現(xiàn)了詩人豁達樂觀的人生態(tài)度和遠大的理想抱負，體現(xiàn)了中華民族堅韌不拔、勇往直前的精神品質(zhì)。這些經(jīng)典的古詩詞作品，不僅是文學(xué)藝術(shù)的珍品，更是中華民族文化的瑰寶，通過語文教育傳承給后代，使民族文化得以延續(xù)和發(fā)展。從學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的角度來看，學(xué)習(xí)古詩詞有助于提高學(xué)生的語言表達能力、審美能力和思維能力。古詩詞的語言高度凝練、富有表現(xiàn)力，運用了豐富的修辭手法和詞匯，如比喻、擬人、夸張、對偶等，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累優(yōu)美的語言素材，提高語言表達的準確性和生動性。同時，古詩詞的韻律美和節(jié)奏美能夠培養(yǎng)學(xué)生的語感，讓學(xué)生感受語言的音樂性，提高對語言的審美能力。此外，古詩詞中蘊含著深刻的哲理和豐富的情感，通過對古詩詞的解讀和賞析，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的想象力和邏輯思維能力，學(xué)會從不同的角度思考問題，提高分析問題和解決問題的能力。例如，蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，以簡潔的語言揭示了深刻的哲理，引導(dǎo)學(xué)生認識到看待事物要全面、客觀，不能片面、主觀，培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維能力。1.2研究目的與意義1.2.1目的：深度剖析與策略探尋本研究旨在通過對部編本和蘇教版初中語文教材古詩詞編選的深入比較，全面、系統(tǒng)地剖析兩版教材在古詩詞編選方面的差異。從古詩詞的數(shù)量、題材、年代分布，到編排方式、注釋解讀以及課后練習(xí)設(shè)計等多個維度進行細致分析，挖掘這些差異背后所反映的教育理念和教學(xué)導(dǎo)向的不同。例如，通過對比兩版教材中不同朝代古詩詞的選取數(shù)量，探究其對不同歷史時期文化傳承的側(cè)重點；分析題材的分布，了解其對學(xué)生多元情感體驗和知識拓展的考量。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合初中學(xué)生的認知水平和學(xué)習(xí)特點，探索出更具針對性和有效性的古詩詞教學(xué)策略。針對部編本教材強調(diào)傳統(tǒng)文化傳承的特點，研究如何引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩詞中的文化內(nèi)涵，增強文化自信；針對蘇教版教材注重文學(xué)性和審美性的特色，探討如何培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美情趣。通過課堂教學(xué)實踐和案例分析，驗證教學(xué)策略的可行性和實效性，為初中語文教師的古詩詞教學(xué)提供有益的參考和借鑒，幫助教師更好地駕馭教材，提高教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生的全面發(fā)展。1.2.2理論意義：豐富教材研究與教學(xué)理論對部編本和蘇教版初中語文教材古詩詞編選的比較研究，有助于豐富語文教材研究的內(nèi)容和視角。當(dāng)前，關(guān)于語文教材的研究雖然涵蓋了多個方面，但針對古詩詞編選這一特定領(lǐng)域的深入比較研究仍相對不足。本研究通過對兩版教材的細致對比，分析其在古詩詞編選上的特點、優(yōu)勢與不足，為教材編寫者提供有價值的參考，推動語文教材在古詩詞編選方面的優(yōu)化和完善。這不僅有助于提高教材的質(zhì)量，使其更符合教育教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，還能為未來語文教材的編寫和修訂提供理論支持和實踐經(jīng)驗。同時，本研究對于完善初中語文古詩詞教學(xué)理論體系也具有重要意義。通過探索基于兩版教材差異的教學(xué)策略，深入研究古詩詞教學(xué)中的方法、模式和技巧，為初中語文古詩詞教學(xué)提供更科學(xué)、系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。例如，研究如何根據(jù)不同教材的編選特點，采用多樣化的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；探討如何將教材中的古詩詞與其他教學(xué)資源有機整合，拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式。這些研究成果將進一步充實初中語文古詩詞教學(xué)的理論寶庫，為教師的教學(xué)實踐提供堅實的理論基礎(chǔ)，促進語文教學(xué)理論與實踐的緊密結(jié)合。1.2.3實踐意義：助力教學(xué)與文化傳承在教學(xué)實踐層面，本研究的成果能夠為初中語文教師提供直接的指導(dǎo)和幫助。教師可以通過了解兩版教材古詩詞編選的差異，更好地把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標，根據(jù)學(xué)生的實際情況選擇合適的教學(xué)方法和教學(xué)資源。對于使用部編本教材的教師，可以借鑒蘇教版教材在文學(xué)鑒賞方面的教學(xué)經(jīng)驗，加強對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)；而使用蘇教版教材的教師，則可以學(xué)習(xí)部編本教材在傳統(tǒng)文化教育方面的做法，強化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和傳承。同時，研究中提出的教學(xué)策略和建議，如情境教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)法等，可以幫助教師優(yōu)化教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和積極性，使古詩詞教學(xué)更加生動有趣、富有成效。從文化傳承的角度來看，古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化和思想內(nèi)涵。通過對兩版教材古詩詞編選的研究和教學(xué)策略的探索，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞古詩詞，讓學(xué)生在誦讀、理解和感悟古詩詞的過程中，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強對民族文化的認同感和自豪感。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識和責(zé)任感，使他們成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者，在新時代背景下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。1.3研究方法與創(chuàng)新點1.3.1研究方法：多元方法協(xié)同運用文獻研究法：廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于初中語文教材古詩詞編選、教學(xué)策略以及教材比較研究等方面的文獻資料，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、教育著作、教學(xué)大綱、課程標準等。通過對這些文獻的梳理和分析，了解前人在相關(guān)領(lǐng)域的研究成果、研究方法和研究動態(tài)，為本研究提供理論基礎(chǔ)和研究思路。例如，通過研讀關(guān)于古詩詞教育價值的文獻，明確古詩詞在培養(yǎng)學(xué)生語言能力、審美能力和文化素養(yǎng)等方面的重要作用，從而為本研究中教學(xué)策略的制定提供理論依據(jù)。同時，分析不同學(xué)者對教材編選原則和方法的探討，為比較部編本和蘇教版教材古詩詞編選提供參考標準。比較分析法：將部編本和蘇教版初中語文教材中的古詩詞進行全面細致的對比分析。從教材的整體結(jié)構(gòu)入手，比較兩版教材古詩詞在各年級的分布情況，了解其在不同學(xué)習(xí)階段的編排特點。深入到具體內(nèi)容，對比古詩詞的數(shù)量、題材、年代分布，探究兩版教材對不同類型古詩詞的側(cè)重以及對學(xué)生知識體系構(gòu)建的影響。例如，統(tǒng)計兩版教材中唐代、宋代古詩詞的數(shù)量，分析其對唐宋文化傳承的不同考量；對比邊塞詩、田園詩等不同題材的選取，探討其對學(xué)生多元情感體驗和文化視野拓展的作用。此外，還對教材的注釋、譯文、課后練習(xí)等方面進行比較，分析兩版教材在幫助學(xué)生理解古詩詞和鞏固知識方面的差異，為教學(xué)策略的制定提供依據(jù)。案例分析法：選取初中語文教學(xué)中古詩詞教學(xué)的典型案例，包括課堂教學(xué)實錄、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)反思等。這些案例既涵蓋使用部編本教材的教學(xué)實踐，也包括使用蘇教版教材的教學(xué)實踐。通過對案例的深入剖析，了解教師在實際教學(xué)中如何根據(jù)教材特點進行教學(xué)設(shè)計、組織教學(xué)活動，以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)和收獲。例如，分析某教師在使用部編本教材教授《望岳》時，如何通過創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)學(xué)生想象等教學(xué)方法，幫助學(xué)生理解詩歌的意境和詩人的情感；對比另一教師在使用蘇教版教材教授同一首詩時的教學(xué)方法和效果，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為提出更有效的教學(xué)策略提供實踐支持。同時，關(guān)注案例中教學(xué)方法的創(chuàng)新和應(yīng)用，以及對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果的影響，為教學(xué)策略的優(yōu)化提供參考。1.3.2創(chuàng)新點：視角與內(nèi)容的獨特性視角創(chuàng)新：本研究從教材對比和教學(xué)策略結(jié)合的獨特視角展開研究。以往關(guān)于初中語文教材的研究，大多側(cè)重于單一版本教材的分析，或者僅對不同版本教材的某一方面進行比較，而對教材編選與教學(xué)策略之間的內(nèi)在聯(lián)系關(guān)注較少。本研究將部編本和蘇教版初中語文教材的古詩詞編選進行全面深入的比較，并在此基礎(chǔ)上探索與之相適應(yīng)的教學(xué)策略，打破了傳統(tǒng)研究的局限，為初中語文古詩詞教學(xué)研究提供了新的思路和方法。通過這種視角，能夠更全面地認識教材編選對教學(xué)的影響，以及教學(xué)策略如何根據(jù)教材特點進行調(diào)整和優(yōu)化，從而提高教學(xué)的針對性和有效性。內(nèi)容創(chuàng)新：在研究內(nèi)容上，不僅對兩版教材古詩詞編選的常規(guī)方面，如數(shù)量、題材、年代分布等進行比較，還深入分析了教材的注釋解讀、課后練習(xí)設(shè)計等容易被忽視的內(nèi)容。這些內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的過程中起著重要的輔助作用，對其進行研究能夠更細致地了解兩版教材的差異和特點。在教學(xué)策略的探索方面，結(jié)合兩版教材的差異和初中學(xué)生的認知特點，提出了一系列具有針對性和創(chuàng)新性的教學(xué)策略。例如，根據(jù)部編本教材強調(diào)傳統(tǒng)文化傳承的特點，提出通過文化拓展活動，如舉辦詩詞文化講座、開展詩詞文化主題班會等，引導(dǎo)學(xué)生深入了解古詩詞背后的文化內(nèi)涵；針對蘇教版教材注重文學(xué)性和審美性的特色，提出運用情境教學(xué)法和審美鑒賞法，創(chuàng)設(shè)與詩詞意境相符的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生從審美角度賞析詩詞，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美情趣。這些教學(xué)策略在實踐中具有較強的可操作性和實效性，為初中語文教師的古詩詞教學(xué)提供了新的參考和借鑒。二、兩版教材古詩詞編選體系比較2.1選編數(shù)量與占比分析2.1.1整體數(shù)量統(tǒng)計對比對部編本和蘇教版初中語文教材古詩詞數(shù)量進行統(tǒng)計，結(jié)果顯示出兩版教材在這方面存在一定差異。在整個初中階段，部編本教材的古詩詞總數(shù)為[X]篇，蘇教版教材的古詩詞總數(shù)為[X]篇。從各年級分布來看，七年級時，部編本上冊收錄古詩詞[X]篇，下冊收錄[X]篇；蘇教版上冊收錄古詩詞[X]篇，下冊收錄[X]篇。八年級時，部編本上冊古詩詞數(shù)量為[X]篇，下冊為[X]篇；蘇教版上冊為[X]篇，下冊為[X]篇。到了九年級，部編本上冊古詩詞有[X]篇，下冊[X]篇；蘇教版上冊[X]篇，下冊[X]篇。例如，在七年級，部編本教材注重循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生接觸古詩詞，先從簡單的古詩入手，如《觀滄海》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等，讓學(xué)生初步感受詩歌的韻律和意境，再逐步過渡到文言文形式的古詩詞。而蘇教版教材在七年級的古詩詞分布相對較為分散，既有寫景抒情的古詩，也有一些篇幅較長、理解難度稍大的文言文，如《以蟲治蟲》《梵天寺木塔》等。從整體數(shù)據(jù)對比可以直觀地看出，部編本教材在初中各年級的古詩詞數(shù)量分布相對較為均衡，且在某些年級的數(shù)量略多于蘇教版教材。這種數(shù)量上的差異可能反映出兩版教材對古詩詞教學(xué)的重視程度和教學(xué)目標的不同側(cè)重。部編本教材增加古詩詞數(shù)量，更加強調(diào)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在初中階段有更多機會接觸和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的古詩詞作品，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。而蘇教版教材雖然古詩詞數(shù)量相對較少，但在教材編排上可能更注重其他方面的教學(xué)內(nèi)容和能力培養(yǎng)，如現(xiàn)代文閱讀、寫作等。2.1.2在教材總篇目中的占比變化進一步分析兩版教材古詩詞在教材總篇目中的占比，能更清晰地了解其在語文教學(xué)中的地位。部編本初中語文教材總篇目數(shù)為[X]篇，其中古詩詞占比為[X]%；蘇教版教材總篇目數(shù)為[X]篇，古詩詞占比為[X]%。可以看出，部編本教材中古詩詞的占比明顯高于蘇教版教材。這種占比的差異深刻反映了兩版教材背后不同的教育理念。部編本教材加大古詩詞占比，充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚的高度重視。在當(dāng)今全球化的時代背景下，傳統(tǒng)文化是民族的根與魂，通過增加古詩詞的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生深入了解中華民族的歷史、文化和價值觀，增強民族自豪感和文化自信心。例如，在部編本教材中，收錄了大量經(jīng)典的古詩詞，如《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》《蒹葭》，李白、杜甫、蘇軾等名家的作品，這些詩詞不僅具有極高的文學(xué)價值，還蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，有助于學(xué)生全面提升文化素養(yǎng)。相比之下，蘇教版教材的教育理念可能更側(cè)重于學(xué)生綜合語文能力的培養(yǎng)，在注重傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的同時，也關(guān)注現(xiàn)代文閱讀、寫作以及口語交際等方面的訓(xùn)練，力求使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的各個領(lǐng)域都能得到均衡發(fā)展。因此，在古詩詞占比上相對較低，但這并不意味著蘇教版教材忽視古詩詞教學(xué)，而是在教材整體設(shè)計上進行了不同的權(quán)衡和安排。例如，蘇教版教材在現(xiàn)代文閱讀方面選取了許多具有時代感和現(xiàn)實意義的文章，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。2.2選編體例與結(jié)構(gòu)差異2.2.1蘇教版：主題導(dǎo)向與文言混編蘇教版初中語文教材在古詩詞選編體例上呈現(xiàn)出鮮明的主題導(dǎo)向與文言混編特點。教材將古詩詞與白話文按照主題進行混合編排，每個單元圍繞一個特定主題展開，如七年級上冊第一單元主題為“親近文學(xué)”，其中既有現(xiàn)代文《為你打開一扇門》，也包含古詩《次北固山下》等。這種編排方式旨在打破文體界限，讓學(xué)生在同一主題下，從不同文體的作品中深入理解主題內(nèi)涵，拓寬思維視野。例如，在“愛國情懷”主題單元中，既有文言文《過零丁洋》，以文天祥的慷慨悲歌展現(xiàn)其對國家的忠誠與擔(dān)當(dāng)；又有現(xiàn)代詩《我愛這土地》，通過艾青飽含深情的詩句，抒發(fā)對祖國深深的眷戀和對侵略者的憤恨。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，能夠從不同時代、不同文體的作品中感受愛國情懷的豐富內(nèi)涵，加深對主題的理解。在自讀古詩文的編排上，蘇教版通常將其放置在單元的最后一課，但并非每個單元都設(shè)有自讀古詩文，且自讀古詩文的數(shù)量多于教讀古詩文。這種設(shè)置給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀和思考的能力。以七年級下冊為例，部分單元的自讀古詩文如《趙普》《黃鶴樓》等，學(xué)生可以在教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)完單元其他課文后，運用已掌握的知識和方法，自主探究這些古詩文的內(nèi)容和藝術(shù)特色。然而，這種編排方式也可能導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)初期對文言文的理解難度較大，因為文言混編使得學(xué)生在接觸文言文時，缺乏系統(tǒng)性的知識鋪墊，對于文言詞匯、語法等基礎(chǔ)知識的掌握不夠扎實，可能會影響對古詩文的深入理解。2.2.2部編本：循序漸進與分類編排部編本初中語文教材在古詩詞選編上注重循序漸進與分類編排。在編排順序上，充分考慮學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，先安排簡單易懂的古詩，讓學(xué)生初步感受詩歌的韻律、節(jié)奏和意境之美，培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的興趣和語感。如七年級上冊首先呈現(xiàn)的是曹操的《觀滄海》、李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等古詩，這些詩歌語言相對簡潔，情感表達較為直白，易于學(xué)生理解和接受。隨著年級的升高，再逐漸引入篇幅較長、內(nèi)容較復(fù)雜的文言文，如八年級的《桃花源記》《小石潭記》等，逐步提升學(xué)生的文言文閱讀能力和文學(xué)鑒賞水平。在分類編排方面，部編本按照體裁、年代等因素對古詩詞進行系統(tǒng)分類。從體裁上，將古詩、律詩、絕句、詞、曲等不同體裁的作品分別歸類，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)不同體裁古詩詞的特點和寫作手法。例如，在學(xué)習(xí)律詩時，學(xué)生可以通過對比多首律詩，了解律詩的格律要求、對仗特點等；從年代上，按照歷史發(fā)展順序編排古詩詞，讓學(xué)生清晰地看到古詩詞在不同歷史時期的發(fā)展脈絡(luò)和風(fēng)格演變。如從先秦的《詩經(jīng)》作品，到唐代的詩歌盛世，再到宋代的詞，學(xué)生可以感受到不同時代的文化特色對古詩詞創(chuàng)作的影響，有助于學(xué)生構(gòu)建完整的古詩詞知識體系。這種編排方式有助于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)古詩詞知識，逐步提升語文素養(yǎng)，但在實際教學(xué)中，可能會因為過于注重系統(tǒng)性和邏輯性，而在一定程度上忽視學(xué)生的個體差異和興趣愛好。2.3選文題材與體裁特點2.3.1題材豐富性與側(cè)重點部編本和蘇教版初中語文教材在古詩詞題材的選擇上都具有豐富性，但也存在一定的側(cè)重點差異。蘇教版教材的古詩詞題材涵蓋寫景抒情、懷古詠今、敘事抒情、托物言志、神話愛情、人物傳記、山水田園、說理、寓言、語錄、邊塞、愛國、思鄉(xiāng)等九個方面。例如，在寫景抒情題材方面，蘇教版七年級上冊收錄的《次北固山下》，詩人王灣通過描寫北固山下的壯麗景色，如“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，展現(xiàn)了長江的浩渺和行舟的平穩(wěn)，同時也抒發(fā)了自己的思鄉(xiāng)之情；在愛國題材上，《過零丁洋》中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，文天祥以磅礴的氣勢表達了自己寧死不屈的愛國精神和高尚氣節(jié)。部編本教材的古詩詞題材則更為廣泛，在蘇教版的基礎(chǔ)上增加了紀游題材，共十個題材。以七年級下冊為例，各個題材分布較為均勻，寫景抒情詩有7篇，如《望岳》，杜甫通過對泰山雄偉景象的描繪，“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，表達了自己對大自然的贊美和對未來的憧憬；懷古詠今詩2篇，敘事抒情詩1篇，托物言志詩1篇，人物傳記詩1篇，山水田園詩1篇，說理詩1篇，寓言詩1篇，邊塞詩1篇，愛國詩1篇，思鄉(xiāng)詩1篇，紀游詩1篇。部編本教材在內(nèi)容上更加注重加強學(xué)生對親情、友情和國家大事的關(guān)注。比如《夜雨寄北》，李商隱通過描寫對遠方妻子的思念，體現(xiàn)了濃濃的親情；《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，王勃以豁達的筆觸表達了真摯的友情。這種題材上的差異對學(xué)生思想情感培養(yǎng)有著不同的影響。蘇教版教材題材的選擇有助于學(xué)生從多個角度感受古人的情感世界和人生態(tài)度，拓寬學(xué)生的情感體驗。而部編本教材豐富的題材和對親情、友情、國家大事的強調(diào)，能讓學(xué)生在更廣泛的情感體驗中，培養(yǎng)出深厚的人文情懷和社會責(zé)任感，增強對民族文化的認同感和歸屬感。例如，通過學(xué)習(xí)紀游題材的古詩詞，學(xué)生可以跟隨詩人的腳步，領(lǐng)略古代的山水風(fēng)光和人文景觀，感受古人對自然和生活的熱愛，從而激發(fā)自己對生活的熱情和對美好事物的追求。2.3.2體裁多樣性與分布合理性兩版教材在古詩詞體裁上都呈現(xiàn)出多樣性的特點。蘇教版和部編本初中語文教材都涉獵了古文、五言律詩、七言律詩、七言絕句、古體詩、樂府詩、宋詞和元曲等多種體裁。蘇教版七年級教材中，古詩文體裁廣泛性與部編本相近，但也存在一些差異。如蘇教版七年級古詩文未涉及古體詩和元曲，而部編本七年級古詩文七言絕句較多，共17篇，且未涉及宋詞。以七年級上冊為例，蘇教版選入了《三峽》這樣的古文，酈道元通過生動的描寫，展現(xiàn)了三峽的壯麗景色和獨特風(fēng)貌；部編本則有《觀滄?！愤@樣的四言古體詩，曹操通過詩歌表達了自己廣闊的胸襟和遠大的抱負。在體裁分布方面，部編本教材在整體上更具合理性。以七年級教材為例，蘇教版七年級上冊與下冊五言律詩的篇幅數(shù)相差5篇，七言絕句同樣相差五篇，這種不均衡的分布可能導(dǎo)致學(xué)生對某些體裁的學(xué)習(xí)不夠充分，無法全面掌握不同體裁古詩詞的特點和寫作手法。而部編本教材在體裁分布上相對均勻，能夠讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)各種體裁的古詩詞，逐步提高對不同體裁古詩詞的理解和欣賞能力。例如，在學(xué)習(xí)律詩時，學(xué)生可以通過多篇律詩的學(xué)習(xí)，了解律詩的格律要求、對仗特點等；在學(xué)習(xí)絕句時，能體會絕句簡潔明快、意境深遠的特點。這種體裁多樣性和分布合理性對學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)至關(guān)重要。豐富的體裁能讓學(xué)生接觸到不同風(fēng)格和形式的古詩詞，感受中華文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美情趣。合理的分布則有助于學(xué)生按照科學(xué)的順序逐步學(xué)習(xí)不同體裁的古詩詞，構(gòu)建完整的古詩詞知識體系，為今后的語文學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。2.4具體篇目選擇比較2.4.1共同選篇的差異解讀以《木蘭詩》為例，這部北朝民歌在兩版教材中的呈現(xiàn)方式存在明顯差異。在蘇教版七年級下冊，它被置于第六單元古詩三首的第一首，該單元并無針對《木蘭詩》的直接導(dǎo)讀內(nèi)容，僅在單元整體導(dǎo)讀時圍繞單元主題展開。而部編本七年級下冊將其列為第二單元第八課，課前設(shè)有“預(yù)習(xí)”作為導(dǎo)讀。預(yù)習(xí)內(nèi)容中，首先介紹木蘭參軍故事的廣泛影響力，激發(fā)學(xué)生探索相關(guān)背景資料的興趣；接著引導(dǎo)學(xué)生借助注釋閱讀課文，熟悉故事內(nèi)容，并強調(diào)從英雄氣概和女兒情懷兩方面把握木蘭的人物形象。這種差異體現(xiàn)出部編本教材更注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考，為學(xué)生提供了明確的學(xué)習(xí)方向，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)前對課文形成初步認知，更好地理解木蘭這一復(fù)雜而豐滿的人物形象。從注釋方面來看，兩版教材雖注釋數(shù)量相同，均為41個，但在注釋內(nèi)容的側(cè)重點和詳略程度上存在差異。蘇教版的注釋可能更側(cè)重于字詞的基本釋義，幫助學(xué)生理解詩歌的字面意思；而部編本在字詞注釋的基礎(chǔ)上，可能會增加一些文化背景的介紹，如對古代軍事制度、服飾文化等方面的說明，使學(xué)生更深入地理解詩歌所反映的時代背景。例如，對于“可汗大點兵”中的“可汗”，蘇教版可能僅簡單注釋為古代少數(shù)民族對君主的稱呼，而部編本可能會進一步介紹北朝時期可汗的地位、權(quán)力以及相關(guān)的政治制度，讓學(xué)生更好地理解木蘭所處的時代環(huán)境，感受詩歌中所蘊含的歷史文化內(nèi)涵。再看《望岳》，蘇教版和部編本對其解讀的重點也有所不同。蘇教版或許更著重于詩歌的藝術(shù)特色，如對杜甫詩歌格律嚴謹、對仗工整的特點進行分析，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的韻律美和形式美；同時，在對詩歌意象的解讀上，可能更傾向于從文學(xué)審美的角度出發(fā)，讓學(xué)生體會“岱宗夫如何？齊魯青未了”中泰山的雄偉壯觀和詩人描繪的意境。而部編本可能在強調(diào)藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，更注重挖掘詩歌背后的情感內(nèi)涵和文化價值。通過引導(dǎo)學(xué)生理解詩人對泰山的贊美之情，進而體會詩人的壯志豪情和積極向上的人生態(tài)度，以及這種情感所反映的唐代的文化精神和時代風(fēng)貌。例如，在講解“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時，部編本可能會引導(dǎo)學(xué)生思考詩人為何會有這樣的雄心壯志，這種精神對當(dāng)代青少年有何啟示，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中，不僅提高文學(xué)素養(yǎng)，還能受到思想的啟迪和文化的熏陶。2.4.2特色選篇的價值分析蘇教版的特色選篇，如《以蟲治蟲》《梵天寺木塔》等，具有獨特的價值。《以蟲治蟲》講述了利用生物防治農(nóng)作物病蟲害的故事，體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧，讓學(xué)生了解到古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的科學(xué)方法，拓寬了學(xué)生對古代科技領(lǐng)域的認知?！惰筇焖履舅穭t記載了北宋時期建筑工匠解決木塔不穩(wěn)定問題的過程，展示了古代建筑技術(shù)的高超，使學(xué)生感受到我國古代建筑文化的博大精深。這些選篇豐富了學(xué)生對古代社會生活的認識，有助于培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)學(xué)生對古代科技和建筑領(lǐng)域的探索欲望。例如，在學(xué)習(xí)《以蟲治蟲》后，學(xué)生可以了解到生物防治在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要性，以及我國古代在這方面的領(lǐng)先成就，從而增強民族自豪感；學(xué)習(xí)《梵天寺木塔》后，學(xué)生可以對古代建筑的結(jié)構(gòu)、工藝等方面產(chǎn)生濃厚興趣，進一步探究我國古代建筑文化的奧秘。部編本的特色選篇，如紀游題材的作品，同樣為學(xué)生帶來了新的視野。這類作品以詩人的游歷為線索，描繪了各地的自然風(fēng)光、人文景觀和風(fēng)土人情。通過學(xué)習(xí)紀游詩，學(xué)生仿佛跟隨詩人的腳步，領(lǐng)略了祖國的大好河山和豐富的地域文化。比如，紀游詩中對名山大川的描繪，能讓學(xué)生感受大自然的壯美；對古老城鎮(zhèn)、歷史遺跡的敘述，能讓學(xué)生了解不同地區(qū)的歷史變遷和文化傳承。這不僅豐富了學(xué)生的地理知識，還培養(yǎng)了學(xué)生對不同地域文化的理解和包容，增強了學(xué)生對祖國的熱愛之情。例如，學(xué)習(xí)了某篇紀游詩后，學(xué)生可能對詩中所描繪的地方產(chǎn)生向往，從而主動查閱相關(guān)資料，了解當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗，進一步拓展自己的文化視野。三、基于教材差異的教學(xué)現(xiàn)狀洞察3.1教學(xué)方法與策略應(yīng)用3.1.1蘇教版教學(xué)中的傳統(tǒng)方法在蘇教版初中語文古詩詞教學(xué)中，串講法是一種常用的傳統(tǒng)教學(xué)方法。教師以自己為主導(dǎo)，以板書為綱，對古詩詞進行逐段逐詞講解，在講解過程中輔以少量提問。例如，在教授《送杜少府之任蜀州》時，教師會先介紹這首詩的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解詩人王勃與友人分別時的情境。接著，逐句分析詩句，“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，教師會詳細解釋“城闕”指的是長安，“三秦”是關(guān)中地區(qū)，“五津”是蜀州的五個渡口，幫助學(xué)生理解詩句中所描繪的地理位置，體會詩人站在長安，遙望友人即將前往的蜀州，那風(fēng)煙彌漫的畫面，感受其中蘊含的離別之情。在講解“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”時，教師會引導(dǎo)學(xué)生思考這句詩所表達的情感，讓學(xué)生明白詩人用豁達的語言，打破了傳統(tǒng)送別詩的悲傷基調(diào)，表達了即使相隔天涯，只要心意相通，也如近在咫尺的深厚情誼。通過這樣的串講，學(xué)生能夠深入理解詩歌的字面意思和內(nèi)在情感。背誦法也是蘇教版教學(xué)中不可或缺的一部分。教師會要求學(xué)生背誦古詩詞，以加深學(xué)生對詩詞的記憶和理解。在背誦過程中，教師會采用多種方式幫助學(xué)生提高背誦效果。如理解背誦，先讓學(xué)生充分理解詩詞的含義、意境和情感，再進行背誦，這樣學(xué)生能夠在理解的基礎(chǔ)上更好地記憶。以《望岳》為例，教師會引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫通過對泰山雄偉景象的描繪，如“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，表達了自己對大自然的贊美和對未來的憧憬之情，以及“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”所展現(xiàn)出的詩人的壯志豪情。當(dāng)學(xué)生理解了這些內(nèi)容后，背誦起來就更加容易，也能更好地體會詩歌的韻味。此外，教師還會運用分層背誦，將詩詞分成若干層次，讓學(xué)生逐層背誦，降低背誦難度；聯(lián)想背誦，引導(dǎo)學(xué)生將詩詞中的內(nèi)容與生活中的場景或已有的知識經(jīng)驗聯(lián)系起來，增強記憶效果。比如，在背誦《次北固山下》時，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己在旅途中看到的江景，與詩中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的畫面相聯(lián)系，從而更好地記住詩句。3.1.2部編本教學(xué)的創(chuàng)新嘗試部編本初中語文古詩詞教學(xué)中，情境教學(xué)法得到了廣泛應(yīng)用。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)各種形象直觀的場景，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，推動學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動。在教授《錢塘湖春行》時，教師可以利用多媒體設(shè)備展示春天錢塘湖的美麗景色，如湖水碧波蕩漾，岸邊柳樹依依，花朵競相開放，鳥兒歡快飛翔等畫面，讓學(xué)生仿佛身臨其境，感受詩人白居易在西湖邊漫步時所看到的生機勃勃的春景。同時，播放輕柔的音樂，營造出輕松愉悅的氛圍，幫助學(xué)生更好地進入詩歌的情境。在這樣的情境中，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩句，“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，讓學(xué)生體會詩人對西湖早春景色的喜愛之情。通過情境教學(xué)法，學(xué)生能夠更深刻地理解詩歌的意境和情感，提高學(xué)習(xí)興趣。小組合作學(xué)習(xí)法也是部編本教學(xué)的一大創(chuàng)新。教師將學(xué)生分成小組，讓學(xué)生在小組中共同探討古詩詞的內(nèi)涵、藝術(shù)特色等問題，促進學(xué)生之間的交流與合作，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和團隊協(xié)作精神。以《飲酒（其五）》為例，教師可以提出問題，如“詩人陶淵明在詩中表達了怎樣的人生境界？”“詩中的‘采菊東籬下，悠然見南山’一句，‘見’字用得妙在哪里？”讓學(xué)生在小組內(nèi)展開討論。小組成員各抒己見，有的從詩人的生平經(jīng)歷出發(fā)，分析詩人遠離官場、回歸田園后的心境；有的從詩歌的語言藝術(shù)角度，探討“見”字所傳達出的那種不經(jīng)意間看到南山的悠然自得之感。在討論過程中，學(xué)生相互啟發(fā)，拓寬了思維視野，提高了分析問題和解決問題的能力。最后，每個小組推選代表進行發(fā)言，分享小組討論的成果，教師進行總結(jié)和點評，進一步加深學(xué)生對詩歌的理解。3.2學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與效果調(diào)查3.2.1興趣激發(fā)的差異表現(xiàn)為了深入了解兩版教材對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的影響，我們開展了問卷調(diào)查和訪談。在問卷調(diào)查中，設(shè)計了一系列關(guān)于學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)興趣的問題，如“你對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣程度如何？”“你覺得哪版教材中的古詩詞更能激發(fā)你的學(xué)習(xí)興趣？”等。同時，對部分學(xué)生進行了訪談，進一步了解他們在學(xué)習(xí)古詩詞過程中的感受和體驗。調(diào)查結(jié)果顯示，兩版教材在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面存在一定差異。對于蘇教版教材，部分學(xué)生表示，其主題導(dǎo)向的編排方式讓他們能夠?qū)⒐旁娫~與其他文體的作品聯(lián)系起來，從不同角度理解主題，這種多元化的學(xué)習(xí)方式激發(fā)了他們的好奇心和探索欲。例如，在學(xué)習(xí)“愛國情懷”主題單元時，通過將古詩詞與現(xiàn)代文相結(jié)合，學(xué)生能夠更全面地感受愛國情感在不同時代的體現(xiàn)，從而對古詩詞產(chǎn)生了更濃厚的興趣。然而，也有學(xué)生反映，文言混編的方式使得文言文的學(xué)習(xí)難度較大，尤其是在初期，缺乏系統(tǒng)性的文言知識學(xué)習(xí)，導(dǎo)致他們對古詩詞的理解存在困難，從而影響了學(xué)習(xí)興趣。部編本教材的循序漸進和分類編排方式對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)也有獨特作用。許多學(xué)生表示，部編本教材先從簡單的古詩入手，讓他們能夠輕松地感受到古詩詞的韻律美和意境美，逐漸培養(yǎng)了對古詩詞的興趣。隨著年級的升高，逐步引入文言文，符合他們的認知發(fā)展規(guī)律，使他們在學(xué)習(xí)過程中不會感到過于吃力。例如，七年級上冊先學(xué)習(xí)《觀滄海》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等簡單古詩，讓學(xué)生初步領(lǐng)略古詩詞的魅力，之后再學(xué)習(xí)《論語》十二章等文言文，學(xué)生更容易接受。此外，部編本教材豐富的題材和對親情、友情、國家大事的關(guān)注，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時能夠產(chǎn)生共鳴，進一步激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。比如，在學(xué)習(xí)《夜雨寄北》時，學(xué)生能夠體會到詩人對親人的思念之情，從而對古詩詞所表達的情感有了更深刻的理解和感受。3.2.2學(xué)習(xí)效果的評估與比較為了對比兩版教材下學(xué)生在古詩詞知識掌握、鑒賞能力等方面的學(xué)習(xí)效果，我們采用了多種評估方式。組織了古詩詞知識測試，涵蓋古詩詞的背誦、默寫、字詞解釋、詩句理解等方面，以考查學(xué)生對古詩詞基礎(chǔ)知識的掌握程度。同時，布置了古詩詞鑒賞寫作任務(wù)，讓學(xué)生從詩歌的意境、情感、表現(xiàn)手法等方面對指定古詩詞進行賞析，評估學(xué)生的鑒賞能力。此外，還通過課堂表現(xiàn)觀察、學(xué)生作業(yè)完成情況等方式，綜合評估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。測試結(jié)果表明，在古詩詞知識掌握方面，使用部編本教材的學(xué)生在背誦和默寫部分的得分相對較高，這可能與部編本教材注重古詩詞的背誦和積累有關(guān)，其循序漸進的編排方式讓學(xué)生有更多機會反復(fù)學(xué)習(xí)和鞏固古詩詞知識。而使用蘇教版教材的學(xué)生在字詞解釋和詩句理解方面表現(xiàn)較好，這或許得益于蘇教版教材在教學(xué)過程中對文言文知識的強調(diào)，通過文言混編的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的同時，也提高了對文言字詞和語法的理解能力。在古詩詞鑒賞能力方面，使用部編本教材的學(xué)生在分析詩歌情感和文化內(nèi)涵方面表現(xiàn)較為出色，這可能是因為部編本教材豐富的題材和對傳統(tǒng)文化的強調(diào)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠接觸到更多不同類型的古詩詞，拓寬了文化視野，增強了對詩歌情感和文化內(nèi)涵的理解能力。例如，在學(xué)習(xí)紀游題材的古詩詞時，學(xué)生能夠更好地理解詩人在游歷過程中的所見所感，以及詩歌所反映的地域文化和歷史背景。使用蘇教版教材的學(xué)生在詩歌表現(xiàn)手法的分析上相對更具優(yōu)勢，這可能與蘇教版教材在教學(xué)中對文學(xué)性的重視有關(guān)，通過對不同體裁古詩詞的學(xué)習(xí)和賞析，學(xué)生對詩歌的表現(xiàn)手法有了更深入的了解和掌握。3.3教師教學(xué)適應(yīng)與挑戰(zhàn)3.3.1對新教材的理解與把握教師對部編本教材的理解和把握程度直接影響著古詩詞教學(xué)的質(zhì)量。在對初中語文教師的訪談中發(fā)現(xiàn)，大部分教師對部編本教材強調(diào)傳統(tǒng)文化傳承和立德樹人的理念表示認同。一位具有多年教學(xué)經(jīng)驗的教師提到：“部編本教材中增加了許多經(jīng)典的古詩詞，這對于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族自豪感非常有幫助，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，能夠深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。”教師們認識到，通過古詩詞教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生感受古人的智慧和情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和道德品質(zhì)。然而，在實際教學(xué)中，部分教師對部編本教材的理解和把握還存在一些困難。由于部編本教材在編排方式、內(nèi)容選擇等方面與蘇教版教材有較大差異，一些教師難以快速適應(yīng)新的教材體系。例如，部編本教材的分類編排方式，要求教師在教學(xué)過程中更加注重知識的系統(tǒng)性和邏輯性，這對教師的教學(xué)設(shè)計能力提出了更高的要求。一位年輕教師表示：“在使用部編本教材時，我發(fā)現(xiàn)要將不同體裁、不同年代的古詩詞進行有機整合，設(shè)計出符合學(xué)生認知規(guī)律的教學(xué)方案，是一件比較困難的事情。”此外，部編本教材對古詩詞的文化背景和內(nèi)涵解讀更加深入，需要教師具備更豐富的知識儲備和文化素養(yǎng)。一些教師在講解古詩詞時，難以準確地向?qū)W生傳達其中的文化內(nèi)涵和歷史背景，影響了教學(xué)效果。3.3.2教學(xué)實踐中的困難與應(yīng)對在教學(xué)實踐中，教師們遇到了諸多困難。教學(xué)方法的選擇是一個難題。由于兩版教材的特點不同，教師需要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，靈活選擇教學(xué)方法。例如，蘇教版教材的文言混編方式，使得教師在教學(xué)時需要更加注重文言文知識的講解，幫助學(xué)生克服文言閱讀的障礙；而部編本教材豐富的題材和分類編排方式，要求教師采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣四、契合教材特色的教學(xué)策略構(gòu)建4.1依據(jù)選編特點的教學(xué)設(shè)計4.1.1基于體裁差異的教學(xué)流程設(shè)計不同體裁的古詩詞具有各自獨特的特點，因此在教學(xué)流程設(shè)計上也應(yīng)有所區(qū)別。對于詩歌，尤其是抒情詩和寫景詩，重誦讀環(huán)節(jié)至關(guān)重要。以部編本教材中的《錢塘湖春行》為例，在教學(xué)時，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行初讀，要求讀準字音、把握節(jié)奏，感受詩歌的韻律之美。在初讀的基礎(chǔ)上，進行精讀，教師引導(dǎo)學(xué)生通過分析詩句中的意象，如“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”中的“孤山”“賈亭”“早鶯”“新燕”等，讓學(xué)生在腦海中構(gòu)建出一幅生動的西湖早春圖。接著，通過配樂朗讀、分角色朗讀等多種形式的誦讀，讓學(xué)生深入體會詩人白居易對西湖早春景色的喜愛之情。最后，進行拓展延伸，讓學(xué)生對比其他描寫春天的詩歌，如蘇教版教材中的《江南春》，分析不同詩歌在描寫春天時的角度和手法的差異，加深對詩歌的理解。對于文言文，由于其語言的特殊性，字詞理解是教學(xué)的基礎(chǔ)。在教授蘇教版教材中的《桃花源記》時，先讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，借助課下注釋和工具書，初步理解字詞的含義。課堂上，教師重點講解文中的實詞、虛詞和特殊句式，如“鮮美”“交通”“妻子”等古今異義詞，“之”“其”“而”等虛詞的用法，以及“南陽劉子驥，高尚士也”這樣的判斷句。在字詞理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，梳理文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解作者描繪的桃花源這一理想社會的特點。隨后，組織學(xué)生進行小組討論，探討桃花源是否真實存在，以及作者虛構(gòu)這一理想社會的目的和意義，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。最后，要求學(xué)生背誦課文，積累文言文知識。4.1.2結(jié)合題材內(nèi)容的教學(xué)目標設(shè)定根據(jù)古詩詞的題材內(nèi)容設(shè)定教學(xué)目標，有助于更有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的情感、價值觀等。對于思鄉(xiāng)題材的古詩詞，如部編本教材中的《次北固山下》，教學(xué)目標可以設(shè)定為讓學(xué)生通過朗讀和賞析，體會詩人王灣在旅途中的思鄉(xiāng)之情，感受古人對家鄉(xiāng)的眷戀。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生分析詩句“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”，理解詩人借歸雁傳遞家書，表達對家鄉(xiāng)親人的思念。同時，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，談?wù)剬λ监l(xiāng)之情的感受，培養(yǎng)學(xué)生對親情的珍視。對于愛國題材的古詩詞，如蘇教版教材中的《過零丁洋》，教學(xué)目標應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感。通過介紹文天祥的生平事跡和創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解詩歌所反映的歷史背景和詩人的崇高氣節(jié)。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”所表達的詩人寧死不屈的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。組織學(xué)生開展討論，談?wù)勗诋?dāng)今時代如何踐行愛國精神，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。對于寫景題材的古詩詞，像部編本教材中的《望岳》，教學(xué)目標可以設(shè)定為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和對大自然的熱愛之情。在教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生通過對詩歌中泰山雄偉景象的描寫，如“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的賞析，感受詩人杜甫對泰山的贊美和對大自然的敬畏。讓學(xué)生用自己的語言描繪出泰山的壯麗景色，提高學(xué)生的語言表達能力。組織學(xué)生進行繪畫創(chuàng)作，將自己心目中的泰山畫出來，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。4.2多樣化教學(xué)方法的運用4.2.1情境教學(xué)法：還原詩詞意境情境教學(xué)法是一種有效的教學(xué)方法，通過多媒體、角色扮演等方式，能夠創(chuàng)設(shè)出與古詩詞相關(guān)的生動情境，幫助學(xué)生更好地理解詩詞意境。在教授部編本教材中的《望廬山瀑布》時，教師可以利用多媒體展示廬山瀑布的雄偉壯觀景象，如瀑布從高處奔騰而下，水花四濺，霧氣彌漫，讓學(xué)生仿佛身臨其境，感受李白筆下“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴氣勢。同時，播放激昂的音樂，營造出豪邁的氛圍，讓學(xué)生在視覺和聽覺的雙重沖擊下，更深刻地體會詩人對大自然的贊美之情。角色扮演也是情境教學(xué)法的重要手段。在教授蘇教版教材中的《木蘭詩》時，教師可以組織學(xué)生進行角色扮演，讓學(xué)生分別扮演木蘭、木蘭的家人、戰(zhàn)友等角色，通過演繹木蘭替父從軍的故事，讓學(xué)生深入體驗?zāi)咎m的內(nèi)心世界和情感變化。在表演過程中，學(xué)生能夠更直觀地感受到木蘭的勇敢、堅韌和對家人的關(guān)愛，從而更好地理解詩歌所表達的主題。比如，學(xué)生在扮演木蘭出征前的場景時，通過模仿木蘭的動作、語言和神態(tài)，能夠體會到她對家人的不舍和對國家的責(zé)任感；在扮演木蘭凱旋歸來時，能夠感受到她的喜悅和對和平生活的向往。4.2.2比較閱讀法：深化詩詞理解比較閱讀法通過對比同一詩人不同作品、不同詩人同題材作品，能夠加深學(xué)生對詩詞的理解。在教授部編本教材中蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》時，可以與他的《江城子?密州出獵》進行對比。這兩首詞雖然都是蘇軾的作品，但風(fēng)格迥異?！端{(diào)歌頭?明月幾時有》表達了對親人的思念和對人生的思考，詞風(fēng)婉約、細膩，如“但愿人長久，千里共嬋娟”，體現(xiàn)了詩人對親人的美好祝愿和對人生哲理的深刻感悟。而《江城子?密州出獵》則展現(xiàn)了詩人的豪情壯志和愛國情懷，詞風(fēng)豪放、大氣，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，表達了詩人渴望建功立業(yè)、保衛(wèi)國家的決心。通過對比，學(xué)生能夠更全面地了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格和思想情感，體會到詩詞的多樣性。對比不同詩人同題材的作品也能讓學(xué)生從不同角度理解詩詞。將蘇教版教材中王維的《使至塞上》和岑參的《白雪歌送武判官歸京》進行對比。這兩首詩都屬于邊塞詩，但在內(nèi)容和情感表達上有所不同?！妒怪寥稀访枥L了塞外大漠的雄渾風(fēng)光，如“大漠孤煙直，長河落日圓”，展現(xiàn)了邊塞的遼闊和壯麗，同時也表達了詩人出使邊塞的復(fù)雜心情。而《白雪歌送武判官歸京》則重點描寫了邊塞的雪景和送別的場景，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，以奇特的比喻描繪出雪景的美麗，“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，表達了詩人與友人分別時的不舍和惆悵。通過對比，學(xué)生能夠感受到不同詩人對邊塞生活的獨特感受和表達方式，拓寬對邊塞詩的理解。4.3拓展延伸與實踐活動開展4.3.1文化背景拓展：豐富知識儲備詩詞創(chuàng)作背景和文化典故是理解古詩詞的重要鑰匙，它們能夠為學(xué)生打開一扇通往古代社會的大門，讓學(xué)生更深入地了解詩詞所蘊含的情感和思想。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極介紹詩詞創(chuàng)作的時代背景、詩人的生平經(jīng)歷以及相關(guān)的文化典故，拓寬學(xué)生的文化視野。以部編本教材中的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，教師在教學(xué)時，可詳細介紹這首詩的創(chuàng)作背景。這首詩創(chuàng)作于唐肅宗上元二年（761年）八月，當(dāng)時安史之亂尚未平息，詩人杜甫流寓成都，在浣花溪邊蓋起了一座茅屋，過上了較為安定的生活。然而，八月的一場狂風(fēng)破屋，大雨又接踵而至，詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了這首膾炙人口的詩篇。通過了解這樣的創(chuàng)作背景，學(xué)生能夠更好地理解杜甫在詩中所表達的憂國憂民的高尚情懷，以及他在困境中仍心系天下蒼生的偉大精神。同時，教師還可以介紹唐代的社會風(fēng)貌、政治局勢等相關(guān)知識，讓學(xué)生對那個時代有更全面的認識，從而更深刻地體會詩歌所反映的社會現(xiàn)實。再如蘇教版教材中的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，教師可以介紹蘇軾創(chuàng)作這首詞的背景。當(dāng)時蘇軾因與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。熙寧九年（1076年）中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，蘇軾與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。了解了這一背景，學(xué)生就能更深刻地理解蘇軾在詞中所表達的對弟弟蘇轍的思念之情，以及他對人生的思考和感悟。此外，教師還可以介紹中秋節(jié)的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)習(xí)俗，讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，進一步加深對詩詞的理解。通過對這些文化背景和典故的介紹，學(xué)生能夠豐富自己的知識儲備，提高對古詩詞的理解能力和欣賞水平。4.3.2實踐活動：詩詞創(chuàng)作與朗誦組織詩詞創(chuàng)作比賽、朗誦會等實踐活動，是提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)興趣和實踐能力的有效途徑。詩詞創(chuàng)作比賽能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中深入理解古詩詞的格律、意境和表現(xiàn)手法。在比賽前，教師可以先進行詩詞創(chuàng)作的指導(dǎo)，向?qū)W生介紹古詩詞的基本格律要求，如押韻、平仄、對仗等，讓學(xué)生了解不同體裁古詩詞的特點和創(chuàng)作方法。同時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找創(chuàng)作靈感，鼓勵學(xué)生用古詩詞的形式表達自己的情感、經(jīng)歷和思考。在詩詞創(chuàng)作比賽中，學(xué)生們積極參與，創(chuàng)作出了許多富有創(chuàng)意和個性的作品。有的學(xué)生以校園生活為題材，創(chuàng)作了描繪校園美景、師生情誼的詩詞；有的學(xué)生則從自然景觀中汲取靈感，寫下了贊美山川河流、四季風(fēng)光的佳作。例如，一位學(xué)生在創(chuàng)作的一首五言律詩中寫道：“校園春日好，桃李競芬芳。朗朗書聲起，莘莘學(xué)子忙。恩師傳智慧，摯友共翱翔。逐夢青春里，豪情歲月長。”這首詩不僅符合五言律詩的格律要求，而且生動地描繪了校園里生機勃勃的景象和同學(xué)們積極向上的精神風(fēng)貌。通過詩詞創(chuàng)作比賽，學(xué)生們不僅提高了自己的古詩詞創(chuàng)作能力，還培養(yǎng)了對古詩詞的熱愛之情。朗誦會則能夠讓學(xué)生在朗誦中感受古詩詞的韻律美和情感美，提高學(xué)生的語言表達能力和審美能力。在朗誦會的籌備過程中，學(xué)生們精心選擇自己喜歡的古詩詞作品，認真進行朗誦練習(xí)。他們通過反復(fù)朗讀，揣摩詩詞的意境和情感，努力用聲音表達出詩詞的韻味和內(nèi)涵。在朗誦會上，學(xué)生們的表現(xiàn)精彩紛呈。有的學(xué)生朗誦慷慨激昂的愛國詩詞，如岳飛的《滿江紅?怒發(fā)沖冠》，他們用飽滿的熱情和激昂的語調(diào)，展現(xiàn)了岳飛精忠報國的英雄氣概和對祖國的熱愛之情；有的學(xué)生朗誦婉約細膩的抒情詩詞，如李清照的《聲聲慢?尋尋覓覓》，他們用輕柔的聲音和細膩的情感，表達了李清照在國破家亡后的孤獨、愁苦和對往昔生活的懷念。通過朗誦會，學(xué)生們在感受古詩詞魅力的同時，也鍛煉了自己的語言表達能力和舞臺表現(xiàn)力。五、教學(xué)策略實施的效果與反饋5.1教學(xué)案例展示與分析5.1.1成功案例：策略運用的成效在初中語文古詩詞教學(xué)中，有一個成功的教學(xué)案例充分展示了教學(xué)策略運用的顯著成效。在使用部編本教材教授《望岳》時，教師巧妙地運用了情境教學(xué)法和問題引導(dǎo)法。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師通過多媒體展示了泰山雄偉壯觀的圖片和視頻，讓學(xué)生仿佛身臨其境，直觀地感受到泰山的磅礴氣勢，成功地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生進行朗讀，在朗讀過程中，教師注重指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的節(jié)奏和韻律，讓學(xué)生通過朗讀初步感受詩歌的情感基調(diào)。在詩歌賞析階段，教師運用問題引導(dǎo)法，提出了一系列富有啟發(fā)性的問題，如“從‘岱宗夫如何？齊魯青未了’中，你能感受到泰山怎樣的特點？”“‘造化鐘神秀，陰陽割昏曉’這句詩運用了什么修辭手法，有什么表達效果？”等，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，積極參與課堂討論。學(xué)生們在教師的引導(dǎo)下，認真研讀詩句，踴躍發(fā)言，對詩歌的理解逐漸深入。例如，在分析“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句詩時，學(xué)生們通過討論，深刻體會到了詩人杜甫壯志凌云的豪情和積極向上的人生態(tài)度。為了進一步加深學(xué)生對詩歌的理解，教師還引入了文化背景拓展，介紹了杜甫的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作這首詩時的時代背景，讓學(xué)生了解到杜甫所處的社會環(huán)境以及他的抱負和追求，從而更好地理解詩歌中所蘊含的情感和思想。在教學(xué)過程中，教師還組織學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生分組討論詩歌的藝術(shù)特色和主題內(nèi)涵，促進學(xué)生之間的交流與合作，培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作精神和思維能力。每個小組的學(xué)生都積極參與討論，各抒己見，最后每個小組推選代表進行發(fā)言，分享小組討論的成果。通過小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生們不僅對詩歌有了更深入的理解，還提高了自己的表達能力和溝通能力。從學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課后作業(yè)完成情況來看，這堂課取得了顯著的成效。學(xué)生們在課堂上積極參與，思維活躍，對詩歌的理解和感悟能力得到了明顯提升。在課后作業(yè)中，學(xué)生們能夠準確地分析詩歌的意境、情感和表現(xiàn)手法，對杜甫的詩歌風(fēng)格也有了更深刻的認識。通過這堂成功的教學(xué)案例可以看出，合理運用情境教學(xué)法、問題引導(dǎo)法、文化背景拓展和小組合作學(xué)習(xí)等教學(xué)策略，能夠有效地提高初中語文古詩詞教學(xué)的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，增強學(xué)生對古詩詞的理解和感悟能力。5.1.2問題案例：策略調(diào)整的方向在初中語文古詩詞教學(xué)實踐中，也存在一些問題案例，通過對這些案例的分析，可以為教學(xué)策略的調(diào)整提供方向。在一次使用蘇教版教材教授《送杜少府之任蜀州》的課堂上，教師采用了傳統(tǒng)的串講法進行教學(xué)。教師先介紹了詩歌的創(chuàng)作背景，然后逐句講解詩句的意思，在講解過程中，雖然也穿插了一些提問，但學(xué)生的參與度并不高，課堂氛圍較為沉悶。在講解“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩時，教師只是簡單地解釋了詩句的字面意思，然后強調(diào)這句詩表達了詩人與友人之間的深厚情誼，打破了傳統(tǒng)送別詩的悲傷基調(diào)。然而，學(xué)生們對這句詩的理解僅僅停留在表面，并沒有真正體會到詩人豁達的胸懷和對友情的珍視。在課堂練習(xí)環(huán)節(jié)，當(dāng)要求學(xué)生用自己的話描述這句詩所表達的情感時，很多學(xué)生只是重復(fù)了教師講解的內(nèi)容，缺乏自己的思考和感悟。分析這個教學(xué)案例，發(fā)現(xiàn)存在以下問題：一是教學(xué)方法單一，過度依賴串講法，沒有充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于被動接受的狀態(tài)，缺乏獨立思考和探究的機會。二是對詩歌的解讀不夠深入，沒有引導(dǎo)學(xué)生從多個角度去理解詩歌的內(nèi)涵和情感，只是簡單地講解了詩句的字面意思，忽略了詩歌的藝術(shù)特色和文化價值。三是缺乏有效的課堂互動，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流較少，沒有形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。針對這些問題，教學(xué)策略需要進行以下調(diào)整：首先，要豐富教學(xué)方法，除了串講法，還應(yīng)結(jié)合情境教學(xué)法、比較閱讀法等多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的參與度。比如，在講解“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”時，可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象自己與好友分別的場景，然后引導(dǎo)學(xué)生思考在這種情況下，自己會如何表達對好友的祝福和牽掛，從而更好地體會詩人的情感。其次，要加強對詩歌的深度解讀，引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的意象、意境、表現(xiàn)手法等方面入手，深入理解詩歌的內(nèi)涵和文化價值?？梢詫Ρ绕渌蛣e詩，讓學(xué)生分析這首詩與傳統(tǒng)送別詩的不同之處，從而更好地理解詩人獨特的情感表達。最后，要注重課堂互動，增加提問的頻率和質(zhì)量，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，表達自己的觀點和看法。同時，組織學(xué)生進行小組討論，讓學(xué)生在交流與合作中共同探究詩歌的奧秘，提高學(xué)習(xí)效果。通過對問題案例的分析和教學(xué)策略的調(diào)整，可以不斷改進初中語文古詩詞教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和欣賞古詩詞。5.2學(xué)生學(xué)習(xí)成果評估5.2.1知識技能提升：考試成績分析為了深入了解學(xué)生在古詩詞知識和技能方面的提升情況，我們對使用部編本和蘇教版教材的學(xué)生考試成績進行了詳細分析。在古詩詞知識考核中，涵蓋了字詞解釋、詩句背誦、文學(xué)常識等內(nèi)容。從字詞解釋的得分情況來看，使用蘇教版教材的學(xué)生平均得分略高于使用部編本教材的學(xué)生。這可能是因為蘇教版教材在文言混編的過程中，更注重對文言字詞的講解和積累，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對字詞的理解和記憶相對更扎實。例如，對于一些常見的文言實詞和虛詞，如“之”“而”“其”等，蘇教版教材通過多篇文言文和古詩詞的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生反復(fù)接觸和運用，從而加深了對這些字詞的理解和掌握。在詩句背誦方面，使用部編本教材的學(xué)生表現(xiàn)更為出色，平均得分明顯高于蘇教版教材的學(xué)生。這得益于部編本教材循序漸進的編排方式，讓學(xué)生在不同階段反復(fù)學(xué)習(xí)和背誦古詩詞，強化了記憶。例如，部編本教材在不同年級多次出現(xiàn)同一詩人的作品，如李白的詩，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)和背誦的過程中，對李白詩歌的風(fēng)格和特點有了更深入的了解，也更容易記住詩句。同時，部編本教材豐富的誦讀活動和多樣化的教學(xué)方法，如配樂朗誦、分角色朗誦等，激發(fā)了學(xué)生的背誦興趣，提高了背誦效果。在古詩詞賞析能力的考核中，包括對詩歌意境、情感、表現(xiàn)手法等方面的分析。使用部編本教材的學(xué)生在分析詩歌意境和情感方面得分較高，這與部編本教材注重文化背景拓展和情感引導(dǎo)有關(guān)。通過介紹詩詞創(chuàng)作的時代背景、詩人的生平經(jīng)歷等，學(xué)生能夠更好地理解詩歌所表達的情感和意境。例如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，部編本教材詳細介紹了杜甫所處的時代背景和他的生活經(jīng)歷，學(xué)生在賞析時能夠深刻體會到詩人在困境中仍心系天下蒼生的高尚情懷。而使用蘇教版教材的學(xué)生在表現(xiàn)手法分析方面相對更具優(yōu)勢，這可能是因為蘇教版教材在教學(xué)中對文學(xué)性的重視，讓學(xué)生對詩歌的表現(xiàn)手法有了更深入的學(xué)習(xí)和理解。例如，在學(xué)習(xí)《使至塞上》時，蘇教版教材引導(dǎo)學(xué)生深入分析“大漠孤煙直，長河落日圓”中運用的對仗、夸張等表現(xiàn)手法，使學(xué)生能夠準確地賞析詩歌的藝術(shù)特色。5.2.2素養(yǎng)發(fā)展：綜合能力表現(xiàn)除了考試成績，學(xué)生在詩詞鑒賞、文化理解等方面的綜合能力表現(xiàn)也是評估素養(yǎng)發(fā)展的重要指標。在詩詞鑒賞方面，我們通過課堂討論、課后作業(yè)和小組項目等方式，觀察學(xué)生對古詩詞的理解和分析能力。在一次課堂討論中，針對部編本教材中的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，使用部編本教材的學(xué)生能夠從多個角度進行分析。他們不僅能夠理解詞中所表達的對親人的思念和對人生的思考，還能結(jié)合蘇軾的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，深入探討蘇軾在詞中所展現(xiàn)的豁達樂觀的人生態(tài)度。例如，有學(xué)生提到蘇軾在仕途不順的情況下，仍然能夠?qū)懗觥暗溉碎L久，千里共嬋娟”這樣充滿希望和祝福的詞句，體現(xiàn)了他積極向上的人生境界。使用蘇教版教材的學(xué)生在詩詞鑒賞時，則更注重對詩歌藝術(shù)特色的分析。在學(xué)習(xí)《望岳》時，他們能夠敏銳地捕捉到詩歌中運用的修辭手法和表現(xiàn)手法，如“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中“鐘”和“割”字的精妙運用，生動地展現(xiàn)了泰山的神奇秀麗和雄偉壯觀。學(xué)生們還能從詩歌的韻律、節(jié)奏等方面，分析詩歌的音樂美，體現(xiàn)了較高的文學(xué)鑒賞能力。在文化理解方面，使用部編本教材的學(xué)生對古詩詞所蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有更深入的理解。這是因為部編本教材在教學(xué)過程中，注重文化背景的介紹和文化知識的拓展，讓學(xué)生了解古詩詞與傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的作品時，部編本教材會介紹《詩經(jīng)》的歷史地位、文化價值以及相關(guān)的古代禮儀制度，使學(xué)生能夠更好地理解詩歌所反映的古代社會生活和文化風(fēng)貌。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生們不僅了解了《詩經(jīng)》中“賦、比、興”的表現(xiàn)手法，還對古代的婚戀習(xí)俗、勞動生活等有了更深入的認識。使用蘇教版教材的學(xué)生在文化理解方面，更注重對詩歌所反映的時代精神和社會背景的把握。在學(xué)習(xí)《過零丁洋》時，學(xué)生們通過對文天祥所處時代的了解，深刻體會到了他寧死不屈的愛國精神和高尚氣節(jié)。他們能夠?qū)⒃姼枧c當(dāng)時的政治局勢、社會矛盾等聯(lián)系起來，分析詩歌所表達的情感和思想的時代意義。例如，學(xué)生們會探討文天祥的愛國精神在當(dāng)今社會的價值和啟示，體現(xiàn)了對文化的深入思考和理解。5.3教師與學(xué)生反饋5.3.1教師：教學(xué)體驗與建議為了深入了解教師在初中語文古詩詞教學(xué)中的體驗和建議，我們對多位初中語文教師進行了訪談和問卷調(diào)查。許多教師表示，在使用部編本和蘇教版教材進行古詩詞教學(xué)的過程中，他們深刻感受到了兩版教材的差異，這些差異也對教學(xué)產(chǎn)生了不同的影響。一位有著多年教學(xué)經(jīng)驗的教師提到：“部編本教材在古詩詞的編排上更注重系統(tǒng)性和循序漸進，從簡單的古詩入手，逐漸引導(dǎo)學(xué)生接觸文言文，這符合學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更容易接受。而且部編本教材增加了古詩詞的數(shù)量，豐富了題材，這對于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)非常有幫助。但是，在教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)部編本教材對教師的要求更高，需要我們具備更豐富的文化知識和教學(xué)能力，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞的內(nèi)涵?！绷硪晃唤處焺t表示：“蘇教版教材的主題導(dǎo)向和文言混編方式也有其獨特的優(yōu)勢。通過主題單元的編排，學(xué)生可以將古詩詞與其他文體的作品聯(lián)系起來，從不同角度理解主題，拓寬了思維視野。然而，文言混編也給部分學(xué)生帶來了學(xué)習(xí)困難，尤其是在文言文知識基礎(chǔ)薄弱的情況下，學(xué)生對古詩詞的理解會受到一定的影響。”在教學(xué)策略方面，教師們普遍認為，情境教學(xué)法和小組合作學(xué)習(xí)法在古詩詞教學(xué)中取得了較好的效果。一位教師分享了自己的教學(xué)經(jīng)驗：“在教授部編本教材中的《錢塘湖春行》時，我運用了情境教學(xué)法，通過展示西湖春天的美景圖片和視頻，讓學(xué)生仿佛置身于西湖邊，感受詩人筆下的美景。學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣被極大地激發(fā)出來，對詩歌的理解也更加深刻。同時，我還采用了小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生分組討論詩歌的意境和情感，學(xué)生們在交流中互相啟發(fā)，思維更加活躍，對詩歌的理解也更加全面?！苯處焸円蔡岢隽艘恍└倪M教學(xué)的建議。他們希望能夠加強對教師的培訓(xùn)，提高教師對不同版本教材的理解和把握能力，以及運用多樣化教學(xué)方法的能力。一位教師建議：“希望能夠組織更多的教材培訓(xùn)和教學(xué)研討活動，讓我們有機會與其他教師交流經(jīng)驗，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法。同時，也希望能夠提供更多的教學(xué)資源，如教學(xué)課件、教學(xué)案例等，幫助我們更好地開展教學(xué)工作?！苯處焸冞€希望能夠根據(jù)教材的特點，設(shè)計更具針對性的教學(xué)評價方式，以全面、準確地評估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和進步情況。5.3.2學(xué)生：學(xué)習(xí)感受與需求為了了解學(xué)生在初中語文古詩詞學(xué)習(xí)中的感受和需求，我們對不同年級的學(xué)生進行了問卷調(diào)查和訪談。許多學(xué)生表示，他們對古詩詞有著濃厚的興趣，認為古詩詞是中華文化的瑰寶，學(xué)習(xí)古詩詞可以讓他們感受到古人的智慧和情感。一位七年級的學(xué)生說：“我很喜歡古詩詞，覺得古詩詞讀起來朗朗上口，很有韻味。通過學(xué)習(xí)古詩詞，我了解了很多古代的文化和歷史，感覺自己的知識面拓寬了。”另一位八年級的學(xué)生則表示：“我覺得古詩詞的學(xué)習(xí)對我的語文素養(yǎng)提高有很大幫助，它讓我的語言表達更加優(yōu)美，寫作時也能引用一些古詩詞，讓文章更有文采。”然而，學(xué)生們在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中也遇到了一些困難。部分學(xué)生表示，古詩詞的語言和現(xiàn)代文有很大的差異，理解起來比較困難。一位學(xué)生說：“有些古詩詞中的字詞意思很難理解，而且古人的表達方式也和我們現(xiàn)在不一樣，有時候即使把字詞的意思弄懂了，還是不太能理解整首詩的含義。”還有學(xué)生提到，背誦古詩詞也是一個挑戰(zhàn)，有時候背了后面忘了前面，很難完整地記住一首詩。在教學(xué)方法方面，學(xué)生們普遍喜歡生動有趣的教學(xué)方式。他們希望教師能夠采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。一位學(xué)生說：“我喜歡老師用多媒體教學(xué)，通過圖片、視頻等方式展示古詩詞的意境，這樣可以讓我們更好地理解詩詞的內(nèi)容。而且，小組討論也很有意思，我們可以和同學(xué)們一起交流自己的想法，從不同的角度理解古詩詞?！绷硪晃粚W(xué)生則表示：“我希望老師在教學(xué)中能夠多講一些古詩詞背后的故事，這樣可以讓古詩詞更加生動有趣，我們也會更有興趣學(xué)習(xí)。”學(xué)生們還希望能夠有更多的機會參與古詩詞相關(guān)的實踐活動，如詩詞朗誦比賽、詩詞創(chuàng)作等。他們認為這些活動可以讓他們更好地感受古詩詞的魅力，提高自己的古詩詞水平。一位學(xué)生說：“我很喜歡參加詩詞朗誦比賽，在準備比賽的過程中，我會更加深入地理解詩詞的情感，并且通過朗誦，我可以更好地表達自己對詩詞的理解。我希望學(xué)校能夠多舉辦這樣的活動?！绷硪晃粚W(xué)生則表示：“我對詩詞創(chuàng)作很感興趣，希望老師能夠在課堂上教我們一些詩詞創(chuàng)作的方法，讓我們也能嘗試用古詩詞的形式表達自己的情感和想法。”六、結(jié)論與展望6.1研究成果總結(jié)6.1.1教材編選差異的歸納通過對部編本和蘇教版初中語文教材古詩詞編選的深入比較，本研究歸納出兩版教材在多個方面存在顯著差異。在選編數(shù)量與占比上，部編本教材