吉林省長春市2025年八年級下學(xué)期語文期末試卷及答案

八年級下學(xué)期語文期末試卷一、積累與運(yùn)用（15分）2024年5月18日，吉林省博物館開展了“瓷語千年”主題古代陶瓷精品展。八年級的同學(xué)們走進(jìn)博物館，開展以“匠心瓷韻”為主題的研學(xué)活動。下面是小文同學(xué)撰寫的參觀筆記閱讀文段，完成下面小題。走進(jìn)“瓷語千年”陶瓷展館，我仿佛穿越時空，踏入了一個古老而又充滿活力的陶瓷世界。博物館內(nèi)，琳瑯滿目的陶瓷展品講述著陶瓷的千年歷史。早在夏商時期，我國已能燒造原始瓷器。東漢晚期，普遍意義上的成熟瓷器被燒制成功。瓷路漫漫□瓷韻錦長。隨著一代代中國工匠集歲月之大成，使這泥與火的工藝漸入佳境。從原始青瓷到明清彩瓷，陶瓷藝術(shù)始終記錄和反映著社會發(fā)展和文化róng合的風(fēng)貌，每一件作品都凝聚著陶瓷匠人的智慧與心血。從遠(yuǎn)古時期的陶器到現(xiàn)代精美的瓷器，博物館中的展品向世人展示著陶瓷工藝的演變過程。中國古代陶瓷以卓越的制瓷技藝和輝煌的藝術(shù)成就，滿足了社會生活的需要，積聚了時代與民族的精華，yùn藏了中國特色、中國智慧、中國精神，成為傳承千年的中華符號，歷久彌新。1．給文中拼音處填上正確的漢字。（1）róng合（2）yùn藏2．文中方框處應(yīng)填入的正確標(biāo)點符號是3．文中畫橫線的句子有語病，請把修改后的句子寫在下面橫線上。4．同學(xué)們在字典中查到“匠”的義項有：①工匠：②靈巧，巧妙；③指在某方面造詣很深的人。請你根據(jù)字典釋義和文段內(nèi)容，解釋本次研學(xué)主題“匠心瓷韻”的含義。5．完成下面的語段填空。讀經(jīng)典古詩文，我們感受到詩人獨(dú)特的審美、浪漫的想象和深邃的哲思。讀《蒹葭》，我們感受到（1）“蒹葭蒼蒼，”的秋意蕭瑟：讀《題破山寺后禪院》，我們體味到（2）“，禪房花木深”的寂靜素雅；讀《桃花源記》，我們領(lǐng)略到（3）“芳草鮮美，”的盎然春意?！端投派俑问裰荨分校?）“，”是友誼可以超越時空的寬慰之語；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，（5）“，”是對理想生活的向往。二、（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】太宗①自即位之始，霜旱為災(zāi)，米谷踴貴③，突厥侵?jǐn)_，州縣騷然。帝志在憂人，銳精為政，崇尚節(jié)儉，大布恩德。是時，自京師及河?xùn)|、河南、隴右，饑饉尤甚，一匹絹才得一斗米。百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨，莫不自安。至貞觀三年關(guān)中豐熟成自歸鄉(xiāng)竟無一人逃散。其得人心如此。加以太宗從諫如流，雅好儒術(shù)，孜孜求士，務(wù)在擇官，改革舊弊，興復(fù)制度，每因一事，觸類為善。深惡官吏貪濁，有枉法受財者，必?zé)o赦免。在京流外有犯贓者，皆遣執(zhí)奏，隨其所犯，置以重法。由是官吏多自清謹(jǐn)。商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄③?？?，外戶不閉。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅皆不赍糧④，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過者，必厚加供待，或發(fā)時有贈遺。此皆古昔未有也。（節(jié)選自《貞觀政要·政體第二》）【注】①太宗：唐太宗，李世民。②踴貴：指價格上漲。③囹圄（língyǔ）：監(jiān)獄。④赍（jī）糧：攜帶糧食。6．下列句子中加點詞意思相同的一項是（）A．帝志在憂人處處志之B．銳精為政不足為外人道也C．太宗自即位之始自云先世避秦時亂D．行旅皆不赍糧皆出酒食7．請用“/”給乙文中畫線句子斷句（限斷三處）。至貞觀三年關(guān)中豐熟咸自歸鄉(xiāng)竟無一人逃散。8．請把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨，莫不自安。9．甲文中“詣太守，說如此”一句中“如此”包括哪些內(nèi)容？如果把這些內(nèi)容一一寫出來，表達(dá)效果會有什么不同？10．下列關(guān)于甲乙兩文的表述，錯誤的一項是（）A．甲文開篇寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的綺麗景色，為桃花源的出現(xiàn)鋪墊了充分而自然的條件。B．甲文以虛實相生、亦真亦幻、回環(huán)曲折的筆墨，描繪出一幅自由安樂、恬靜自然、美好幸福的真實社會生活圖景。C．乙文開篇交代了最初的社會背景，國家接連發(fā)生旱災(zāi)、霜災(zāi)，糧價上漲，突厥侵?jǐn)_。D．甲乙兩文所描寫的社會環(huán)境，與《大道之行也》中描寫的大同社會相符。11．甲乙兩文都寫到了百姓安寧的幸福生活，其生活來之的原因分別是什么？三、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。四季輪轉(zhuǎn)標(biāo)注歲月①2022年2月4日，立春，北京冬奧會開幕式倒計時表演在中國傳統(tǒng)歷法的時光輪轉(zhuǎn)中開篇，大屏幕上逐個閃現(xiàn)二十四節(jié)氣，從“雨水”開始，最終行至“立春”。通過二十四節(jié)氣把倒計時與古詩詞以及充滿生機(jī)的當(dāng)代中國影像融為一體，將中國氣韻傳遞給全世界。②二十四節(jié)氣是中國人觀天察地、認(rèn)知自然所創(chuàng)造的時間知識體系，也是安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、協(xié)調(diào)農(nóng)事活動的基本遵循，更是中國社會順天應(yīng)時、指導(dǎo)實踐的生活制度，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中文明成果的典型代表。③那么，二十四節(jié)氣是陰歷還是陽歷？④中國科學(xué)院紫金山天文臺副研究員介紹，人類文明史上產(chǎn)生的歷法，基本上可分為3類：陽歷、陰歷和陰陽歷。以四季變化周期即回歸年為主要依據(jù)的歷法，叫做陽歷，例如現(xiàn)行的公歷。以月相陰晴圓缺變化周期即朔望月為主要依據(jù)的歷法叫做陰歷。兼顧回歸年和朔望月編制的歷法叫做陰陽歷，中國的傳統(tǒng)歷法就是陰陽歷的典型代表。農(nóng)歷中的二十四節(jié)氣反映的是地球繞太陽運(yùn)行軌道上的不同位置，即回歸年周期，因此屬于陰陽歷中的陽歷部分。⑤二十四節(jié)氣最早發(fā)源于黃河流域。放眼中國，從東至西幅員遼闊，從南到北氣候迥異，二十四節(jié)氣的描述在各地都普遍適用嗎？⑥江蘇省氣象臺首席預(yù)報員介紹，二十四節(jié)氣最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄順時針旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”?，F(xiàn)行確立二十四節(jié)氣依據(jù)“太陽周年視運(yùn)動”，也就是太陽黃經(jīng)度數(shù)。兩種確立方法雖然不同，但造成斗轉(zhuǎn)星移的原因則是地球繞太陽公轉(zhuǎn)，因此兩者交節(jié)時間基本一致。⑦“二十四節(jié)氣表征了地球在公轉(zhuǎn)軌道上的位置和季節(jié)、氣候的對應(yīng)關(guān)系，它是非?？茖W(xué)的。既然是科學(xué)，那就具有普適性。因此二十四節(jié)氣對我國長江流域乃至北半球都普遍適用，甚至南半球也可以借鑒其定義和內(nèi)涵?！表n桂榮介紹，以第一個節(jié)氣立春為例，它意味著北半球萬物開始復(fù)蘇，是一種趨勢。當(dāng)然，我國幅員遼闊，南北跨度大，在“立春”這天，黑龍江也許還在飄雪，海南島已經(jīng)陽光和煦，就連江蘇省內(nèi)也有溫度差異，但“春回大地、逐步變暖”的趨勢卻是一致的。⑧農(nóng)作物的生長發(fā)育與光、溫、氣、熱、水等因素密不可分，二十四節(jié)氣對當(dāng)今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有指導(dǎo)意義。具體體現(xiàn)在以下幾方面：⑨首先，它為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)播種和收獲提供時間尺度。二十四節(jié)氣中的芒種、寒露、霜降等節(jié)氣對指導(dǎo)農(nóng)作物播種和收獲有著相當(dāng)重要的意義。例如，芒種是種植農(nóng)作物時機(jī)的分界點，這個時節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜晚稻等谷類作物種植。農(nóng)諺講，“芒種芒種，忙收忙種”。⑩其次，它為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)田間管理提供氣候預(yù)測。二十四節(jié)氣通過溫、雨、日照的大致特征，能夠為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)田間管理提供短期的氣候預(yù)測。如冬至節(jié)氣，代表一年當(dāng)中最冷的時間到來，這期間田間管理的質(zhì)量對來年的收成極為重要。?第三，它為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)提供預(yù)警警示。勞動人民將二十四節(jié)氣與生產(chǎn)經(jīng)驗結(jié)合，能在一定程度上反映出災(zāi)害發(fā)生的關(guān)鍵時期。如清明節(jié)氣，農(nóng)諺講，“清明前后怕晚霜，天晴無風(fēng)要提防”。?近年來，我國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，二十四節(jié)氣在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)方面發(fā)揮了更為獨(dú)特而多元化的作用，形成了眾多與節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動。節(jié)氣民俗與農(nóng)家樂相融合，還創(chuàng)造了各具特色的鄉(xiāng)村旅游項目，促進(jìn)了農(nóng)文旅融合，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展注入了更多活力。（選自《人民日報》有刪改）12．下列對本文的理解和分析不正確的一項是（）A．文章運(yùn)用邏輯順序，條理清晰地介紹了二十四節(jié)氣屬于陰陽歷中的陽歷部分、在各地都普遍適用及其對當(dāng)今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有指導(dǎo)意義。B．第①段從北京冬奧會開幕式倒計時表演在中國傳統(tǒng)歷法的時光輪轉(zhuǎn)中開篇，引出本文說明對象，吸引讀者閱讀興趣。C．二十四節(jié)氣最早發(fā)源于長江流域，對我國長江流域乃至北半球都普遍適用。D．節(jié)氣民俗與農(nóng)家樂相融合，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展注入了更多活力。13．閱讀第⑥段，下句中加點詞語可否去掉？為什么？兩種確立方法雖然不同，但造成斗轉(zhuǎn)星移的原因則是地球繞太陽公轉(zhuǎn)，因此兩者交節(jié)時間基本一致。14．從說明方法的角度，簡要分析第⑩段畫線句的表達(dá)作用。如冬至節(jié)氣，代表一年當(dāng)中最冷的時間到來，這期間田間管理的質(zhì)量對來年的收成極為重要。四、（11分）閱讀下面的文字完成下面小題。走進(jìn)天地一卷書艾平①碧云天，黃葉地，我的眼前打開一卷書。②雙腳趟過林間的腐殖層，仿佛進(jìn)入一個空氣加工廠。那枯黃的殘葉、倒伏的秋草、大樹的皮屑、滿地不可雕的朽木，還有云端的松針、樹蔭下的小蘑菇，都在無聲地工作著——制造負(fù)氧離子和土壤。長白山，在沉默中生機(jī)盎然。③據(jù)說在某一年，長白山林地遭遇臺風(fēng)襲擊，近一萬公頃原始森林發(fā)生大面積倒伏，人們一擁而進(jìn)，風(fēng)倒木被撿得干干凈凈，腐殖層因此無以為繼，很快變成了干涸的荒原，要想恢復(fù)原貌尚需百代千年的時光。人類在被大自然告誡之后漸漸覺醒。而今，我走在長白山北坡的地下森林里，有了幾分置身畫境的感覺。④我的身邊是網(wǎng)一樣繚繞的灌木叢，頭頂是傘一樣晃動的樹冠。風(fēng)帶著清冽的松香，漸漸濕潤我的肺腑和肌膚。我走走停停，滿眼都是奇異和神秘。瞧，癱倒的病樹軀體上，竟搖著一束極艷的小紅花，紅得透明，紅得璀璨，是傳說中的野山參？某顆女王的寶石？【甲】我看見一棵老榆樹，身上已被歲月掏出一個大熊倉，頭頂上依然枝葉婆娑；幾株楓樺并肩而立，紅葉如云，白干似銀，相映成輝，楚楚動人……忽然，珮環(huán)之聲不絕于耳，原來有山泉隱在芳草流嵐處，那午鶴草、絞股藍(lán)、紫苑、桔梗之類柔韌的草本植物，編織成一塊五彩繽紛的地毯，讓我根本想不到此處竟不是岸，一腳踏下，就陷入了透骨的清涼。⑤長白山原生態(tài)已經(jīng)得到了精心保護(hù)，所有的喬木、灌木和草本植物，無論盎然與衰老，巨大與渺小，超拔與依附，無不物競天擇，適勢而生，猶似百態(tài)人間，蕓蕓眾生。我在這里，翻開了一本博大的生態(tài)教科書。⑥接下來我要去尋覓一些樹，因為我對他們心儀已久。⑦紅松，他至少已經(jīng)和我一起成長了五十年，是世間一切大樹的代言人。紅松渾身是寶，但最驚人的是其生態(tài)價值，一公頃便能積攢26噸落葉，收納78噸雨水，建構(gòu)成一個巨大的海綿體水土儲存庫，這對于今天瀕于生態(tài)失衡的地球來說，該有多么珍貴。⑧夢里尋他千百度，那棵紅松王，就在露水河國家森林公園中。紅松王不愧王者之，雖然歷經(jīng)三次火山噴發(fā)的襲擊，硬是百折不撓，紋絲不動，風(fēng)華絕代已有500年。在紅松王的麾下，有無數(shù)成長中的紅松，其中高大威武者不在少數(shù)，也有成片的小樹幼苗，它們都是紅松王的子孫后代，祖祖孫孫，世世代代，未有窮期，猶如一個隱于深山的氏族，用秘而不宣的語言建構(gòu)起了自己的部落。⑨我是在大興安嶺林緣草原長大的，我的窗外有一排排美如云朵的姑娘，那就是讓我百看不厭的白樺林。我看著她們春日如玉，秋日搖金，日夜舞蹈歌唱；到了冰雪堆積的寒冬，看著她們褪盡明媚的衣裙，像米勒油畫中的農(nóng)婦那樣慢慢彎下腰，扛著肩背上的冰雪，一寸寸地把滿頭金枝玉葉低垂到卑微……沒有誰知道她們是怎樣戰(zhàn)勝冬天的，但見冰雪紛落的那一刻，她們竟忽一下直立起腰身，再現(xiàn)妖嬈！她們仿佛在告訴這個世界，自己并非死而復(fù)生，而是一直都快樂地活著?，F(xiàn)在，面對長白山紅松闊葉林帶的白樺樹，我好像見到了久別重逢的親人，在心里喊她們?yōu)楣枢l(xiāng)的姐妹。⑩繼續(xù)上行，到海拔1800—2100米是岳樺林帶。隨著紫外線照射的加強(qiáng)和溫度的降低，土壤變得越發(fā)干燥、貧瘠。大部分樹種也不見了，只有岳樺樹還在我的視野里，只是，她們變得壯碩低矮，有的竟完全匍匐于地面。這看似屈服了的樺樹不再高大，卻無愧于岳樺這個名字，真真是一種生長于高山峻嶺的不可戰(zhàn)勝之樹。雖然她們因為膽怯，躲開了風(fēng)的撕扯，因為隨遇而安，在山地上起伏扭曲，退到了生命的絕地，但是在她們心靈的深處，初心如始，一刻也不失落，一點也不猥瑣。我折開一段樹枝，看到那粗糙的樹皮包裹之下，飽滿的樺樹汁正浸潤著新筍一般的木質(zhì)，就像發(fā)燙的血液。岳樺鮮活的木質(zhì)在我的手里毫發(fā)畢現(xiàn)，是那樣纖細(xì)，那樣清新，那樣飽滿，那樣縝密，那樣牢不可破，仿佛把萬物生存的法則都說盡了，把遙遠(yuǎn)的春天都包含在內(nèi)了。我被深深打動，覺得自己的心變成了一個葳蕤的春天。?在這里，岳樺已經(jīng)是最后的木本植物了，她們失去了密林中的溫暖，再沒有什么可以依憑，永遠(yuǎn)也不可能重新站立起來，但是她們絕不在最后的時刻放棄，就像馬拉松長跑的最后一位選手，咬定青山，拼力攀爬。給予她們力量的不是希望，不是夢想，而是生死關(guān)頭的那份尊嚴(yán)。她們頭頂上的葉子已經(jīng)很少了，灑在她們身上的陽光也愈發(fā)清冷……【乙】就在這時，岳樺身體的盡頭，那一叢弱不禁風(fēng)的樹冠，突然間直起90度，向著陽光抬起了沾滿泥土的頭！那單薄的嫩枝啊，拼力綻放出了嶄新的葉！看吧，在每一林倒下的岳樺身上，都有一束這樣的綠色火苗，絕地重生，輕盈而舞。?長白山的樹啊，是一頁頁書，寫滿了植物的故事，也蘊(yùn)含著人世的學(xué)問。?告別長白山，我的心情就像一瓶剛剛浸泡了山參、靈芝、不老草的酒，盡管沒有醇化好，卻滿滿地?fù)頂D在瓶頸，我因此久久不敢動筆，我怕爭先恐后涌出來的，是清湯寡水的淡。讀萬卷書，行萬里路。書給我們的是妙思，路給我們的是質(zhì)感，我們面臨的是永遠(yuǎn)的開始，永遠(yuǎn)的無窮盡，正如這讀不完的天與地，讀不完的長白山。（有刪改）15．閱讀文章第⑥—?段，完成表格內(nèi)容。作者心儀的樹特點紅松（1）（2）華美、生命力旺盛岳樺（3）16．作家獨(dú)特的語言風(fēng)格使作品呈現(xiàn)獨(dú)特的魅力。請借助下面知識卡片，并從中選取一個你認(rèn)為最能體現(xiàn)這篇文章語言風(fēng)格的詞語，參考示例加以分析。知識卡片：“語言風(fēng)格”是作家創(chuàng)作時表現(xiàn)出來的語言特點，能反映出作家的個性、情緒、文化背景等。常見的有關(guān)語言風(fēng)格的詞語有幽默詼諧、絢麗飄逸、細(xì)膩生動、剛健雄渾等。示例：汪曾祺的語言風(fēng)格是平淡自然的。如《昆明的雨》中，作者拾取的是他在昆明生活中的瑣細(xì)事物，如吃牛肝菌，賣楊梅的小姑娘，帶著雨珠的緬桂花等。作者或借助標(biāo)點，或借助比較，或借助語氣詞，娓娓道來，如話家常，平淡自然，卻饒有趣味，對昆明的想念之情也就自然而然訴諸筆端。17．結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，說說你對第?段文字的理解。五、名著閱讀（10分）八年級同學(xué)欲將《經(jīng)典常談》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本名著匯編成一本書冊。同學(xué)們在編寫過程中遇到了一些困難，請你幫助他們完成編寫。18．同學(xué)們?yōu)閰R編冊設(shè)計了如右圖所示的封面，若在封面橫線處填上恰當(dāng)?shù)奈淖?，下列最適合的一項是（）八年級必讀書目匯編冊2024年5月A．歷史的足跡 B．中外經(jīng)典永流傳C．探索小說世界 D．心靈奇旅19．匯編冊部分內(nèi)容存在錯誤，請指出其中的兩項，并加以改正。①《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇。②根據(jù)《〈說文解字〉第一》中的內(nèi)容可知：“日”“月”為“明”，“明”是形聲文字。③漢代所見的“記”流傳至今的只有《大戴記》和《小戴記》，后世所稱《禮記》，多半專指《小戴記》。④《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾救出了朱赫來后，因被貴族的兒子維克多出賣，而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。⑤《鋼鐵是怎樣煉成的》通過奧斯特洛夫斯基的成長經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期廣闊的社會畫面。（1）錯誤序號，改正：（2）錯誤序號，改正：20．“框”是人生的困境，亦可指時代的困境。“破框”是人物去突破這些困境，“破框”可以是戰(zhàn)勝困難、反抗命運(yùn)、突破舊習(xí)俗等等。請結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》內(nèi)容，談?wù)劚柕娜松翱颉焙汀八钠瓶颉敝e。六、綜合性學(xué)習(xí)（10分）八年級開展“以和為貴”為主題的演講比賽，請你一起完成活動。21．【設(shè)計標(biāo)語】文文同學(xué)想為這次活動設(shè)計一條宣傳標(biāo)語，請你幫他完成。宣傳標(biāo)語：22．【制作海報】在制作宣傳海報時，文文搜集了兩張圖片選做封面，你認(rèn)為哪一幅圖效果更好？請結(jié)合選圖闡述理由。23．【熟悉流程】負(fù)責(zé)策劃的文文擬定了比賽流程，請你選擇恰當(dāng)?shù)男蛱柼钤诶ㄌ杻?nèi)。舉辦參賽選手選拔賽→→→→A評委評選出獎次、公布名單B選手進(jìn)行正式演講比賽C獲獎同學(xué)發(fā)表感言D選手抽簽決定比賽順序24．【擬寫提綱】下面是文文的演講稿提綱，請把以下三則材料作為分論點的論據(jù)填在相應(yīng)的橫線上。（填序號）A.事父母者莫善于順，宜兄弟者莫善于讓。（徐禎稷《恥言》）B.靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書》）C.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（《禮記·禮運(yùn)》）演講稿提綱：中心論點：以和為貴，“和”是修身之道，是興家之本，是強(qiáng)國之根。分論點一：“和”體現(xiàn)修身正己，淡泊寧靜的道德觀。分論點二：“和”體現(xiàn)和睦孝順，融洽和美的家庭觀。分論點三：“和”體現(xiàn)世界大同，天下為公的理想觀。25．有一朵花悄然綻放作文要求：（1）表達(dá)真情實感，寫一篇記敘文；（2）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；（3）文中不得出現(xiàn)可能泄露考生信息的人名；（4）不少于600字。26．“閱讀”是人生中一種必不可少的生活姿態(tài)?！伴喿x”父母的點滴細(xì)節(jié)，體會勞作的艱辛：“閱讀”自然的呻吟，明白要善待自然；“閱讀”社會的美丑，懂得要守住道德的底線；閱讀經(jīng)典佳作，獲得心靈的輕盈和潔凈……，請以“閱讀”為題寫一篇文章。作文要求：（1）表達(dá)真情實感，寫一篇記敘文；（2）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；（3）文中不得出現(xiàn)可能泄露考生信息的人名；（4）不少于600字。

答案【答案】1．融；蘊(yùn)2．，3．一代代中國工匠集歲月之大成，使這泥與火的工藝漸入佳境?；螂S著一代代中國工匠集歲月之大成，這泥與火的工藝漸入佳境。4．示例一：（中國瓷器）獨(dú)特精巧的藝術(shù)構(gòu)思與文化韻味。示例二：有手藝的工匠用心制作的瓷器表現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特韻味。5．【答案】白露為霜；曲徑通幽處；落英繽紛；海內(nèi)存知己；天涯若比鄰；安得廣廈千萬間；大庇天下寒士俱歡顏【答案】6．D7．至貞觀三年/關(guān)中豐熟/咸自歸鄉(xiāng)/竟無一人逃散。8．百姓雖然四處奔走尋找食物，但沒有一個人埋怨，無不安分守己。9．“如此”包含漁夫自“緣溪行”到“處處志之”，漁人所經(jīng)歷和見到的種種情況。此處若再一一寫出，就會導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長。10．B11．（1）桃花源人是因為逃離戰(zhàn)亂，與世隔絕。（2）大唐子民是因為唐太宗關(guān)安百