2024年高考語文滿分作文（52篇）

2024年高考語文滿分作文（精選52篇）

篇一：語文高考滿分作文

閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。（60分）

古人說："言為心聲""文如其人"。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味

著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)當(dāng)是一樣的。

金代元問好《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅

不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點。

留意：①題目自擬，觀點自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得

抄襲、套作。

似曾相識燕歸來

現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不

變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬

般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流特性，不行抑勒。

普魯斯特早年時發(fā)表過一些小說與評論，縱然與聞名遐邇《追憶》一文相差頗多，不論從語

氣還是行文方式都有不同，但若細(xì)致品嘗，他那對于微小事物的把握自始至終都融在了文章的骨

子里。"氣味與味道卻會在形銷之后長期存在"，它們"以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅毅不屈地

撐起回憶的巨廈”。他的風(fēng)格就猶如他的氣味，別人仿照不來，他也去除不了，無論是什么內(nèi)容，

揮之不去的總是"似曾相識燕歸來"之感。

所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著笫寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的TB分

呈現(xiàn)出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻恒久無法變更人的思想存在，那么文字便是

傳遞思索與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在

時間的積淀下長盛不衰。哪怕他有意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語氣可能顛覆，但文

字中埋藏的特性和獨有的特點總會在不經(jīng)意間表露出來，值得我們玩味深思?；蛟S我們可以這樣

想，大師大多在時間上離我們遙遠(yuǎn)，假如沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我

們無端欽慕？"似曾相識"的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思索

的方式及其獨特的“掌紋"。

就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫?福

樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的"我注定了要做詩歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而

生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思索與反省，"山

的那邊，雷聲轟鳴"。就算是當(dāng)年法國一位聞名指責(zé)家仿照意識流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識流

小說，大眾仍能從一個個微小之處看出他的獨有風(fēng)格。終歸，"似曾相識"不只是一般的一個詞

語，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回來，熟識之感早已匯

入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

紀(jì)伯倫曾寫道："死亡變更的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依舊是農(nóng)夫，林居者照舊是

林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依舊會對著運轉(zhuǎn)的星球歌頌。"作品中深層思索就猶如那

個歌頌微風(fēng)的人，無論面具怎么多樣，你仍舊可以望見那最本質(zhì)的東西終歸"似曾相識燕歸來”。

篇二：語文高考滿分作文

語文這個名詞翻譯一下就是語言的文化，語文一般都是老師站在講臺上，學(xué)生坐在下面聽課，

但課并不肯定要這么上。生活到處有語文，在自己的探究學(xué)習(xí)的過程中，也上了一節(jié)語文課。

有一次，老師讓我們交換語言的魅力，老師并沒有帶我們上課，但是我們已經(jīng)上了一節(jié)語文

課。那節(jié)課，我們探討的內(nèi)容如下:

在人類科技快速發(fā)展中，我們的語文學(xué)問的總量，也在快速發(fā)展。在電視上，我們常常能看

到很多有意思的廣告語，那一條又一條的廣告語，就是我們?nèi)祟惒胖堑慕Y(jié)晶，有的廣告商為了自

己的產(chǎn)品銷量更高，費盡心機(jī)的想讓廣告語更有吸引力;比如：蚊香廣告——靜默無"蚊"，淋

浴頭廣告一隨心所"浴"，電動車廣告一"騎"樂無窮……這些廣告語是通過把成語中的字

換成那個字的諧音字形成的，有的人認(rèn)為認(rèn)為這是一種錯誤的做法，這玷污了祖國的文化，還會

誤導(dǎo)孩子;但有的人認(rèn)為這樣做沒關(guān)系，還能做反面教材。其實無論是哪一種，都沒有關(guān)系，因

為這都體現(xiàn)了語言的魅力所在。

每一個城市都有它的地方方言，那些方言，體現(xiàn)了那個地域的文化色調(diào)，我的家鄉(xiāng)在宣城,

這里的方言非常好玩，例如：昨個兒一昨天，更照——今日，明個兒——明天，不犯足——

不行能??????有的人反對我們有的時候用方言，其實我們是說著玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞：

外語是珍貴，方言價更高;學(xué)了一般話，兩者皆可拋。其實他們不必這樣做，每個地域的方言體

現(xiàn)了每個地域的文化色調(diào)，而這些奇妙的色調(diào)為語文這張圖畫添加了精彩的一筆。

生活中到處有語文，只是在于我們是否擅長發(fā)覺它們。

篇三：語文高考滿分作文

對于學(xué)生來說，日常的學(xué)習(xí)可以大致分為2個部分。在學(xué)校聽老師講和自學(xué)。當(dāng)然在一天

之中，學(xué)校學(xué)習(xí)的時間所占比重是極大的。一方面是因為時間的支配，另外一方面，就是學(xué)校學(xué)

習(xí)有諸多的好處。比如說有難題可以干脆向老師懇求討教，這樣解決問題是最便利快捷的。所以

對于我來說，在學(xué)校學(xué)習(xí)，是T牛特別重要的事情.

在課堂中，全身心地融入課堂是首要做的事也是最重要的事情。因為課堂一分鐘的時間可以

頂?shù)倪^在課下是很多題。

課間休息的時間，也不單單是用來玩耍的，其實我們可以節(jié)約這些時間，去向老師請教一些

問題，不懂的不會的問題，在這個時間去請教老師，無疑是最明智的選擇。

自學(xué)是我們學(xué)習(xí)中另一個重要部分。單單從字面上來看，自學(xué)只是自己學(xué)習(xí)，但是若要細(xì)致

推敲，自學(xué)可不能盲目。其實自學(xué)不是自己學(xué)習(xí)，在自學(xué)中當(dāng)然可以向其他人去討教，取長補(bǔ)短。

有很多人片面的以為語文就是古詩詞，然而并不是這樣的，語文，博大精深。就單從中華民

族上下幾千年來看文化，所能學(xué)習(xí)到的自然不少。語文，就是截取，這些古人的文化再加上現(xiàn)代

人的思想，所創(chuàng)建出來的一種文學(xué)。

篇四：語文高考滿分作文

書者如燈，”是知燈者，破愚暗而明斯道。"有人說，人生須讀有字之書、無字之書、心靈

之書三本大書。吾與之也一有字之書為傳承，學(xué)問在其中；無字之書為體悟，閱歷在其中；

心靈之書為本然，我能讀我，方成大我！

少年之時習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新

的世界，教會我們很多學(xué)問，前人的閱歷與才智，虛幻的歡樂與淚水，令我們沉醉、助我們成長。

"書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚"的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書告知了我們"老魚跳波瘦蛟舞"

的詩意，正是有字之書讓我們體會出"天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造著最初的'我們，

正如加繆評卡夫卡，"他書中的每一頁都強(qiáng)迫我去讀它"，有字之書，有益之書的每一頁也都"強(qiáng)

迫"著我們?nèi)ラ喿x。

年齡稍長，閱歷增加，經(jīng)驗了若干人若干事，無字之書的書頁也慢慢增加，其中內(nèi)容悲喜自

知。無字之書，是閱歷，是閱歷的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過的一個個路牌。它潛移默

化地變更我們前進(jìn)的方向，開啟一扇扇不同的門.我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引.

有字之書，無字之書，說究竟其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心

靈之書，卻是由你而發(fā)，由你守候。

"文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。"你的心靈

之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨立不懼，心安理得，即為讀懂?？鬃永?/p>

于陳蔡，問弟子是否行道真的不行為，或說不行為，或說應(yīng)與世推移，顏回卻說："不容何??？

不容然后見君子！”不容何??？讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從

欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人"？也正是心靈之書，才能讓人殺身成仁，因為它

就是我們的"我"！

有字之書以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無字之書以為舟,破江渡海見真力。心靈之書以為己,

遵之循之莫為逆。三者缺一而不行，人生漫漫需砥礪！

三者缺一不行，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我！

篇五：語文高考滿分作文

走近香山之命

北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那么的美，猶如一處火的海洋。走近其中，

就如走近自然。

走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的

散落，帶著自然的清爽的味道擴(kuò)散在人們的嗅覺之中。香U的土地是那么的松軟，踩上去如

同踩一塊海綿上，時時常浸出一點水來，便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅

火的小徑，待秋天一過，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂密，也讓這里的景更

加漂亮。

茂密的樹上有鳥類鳴叫，宛轉(zhuǎn)的歌聲如同天籟之音，引得我幻想這些鳥類的模樣，它們的樣

子確定是極可愛的吧！一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天

涯飛去時，也讓我知道了這個自然的奇妙，鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是

這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致，樹的根須向地下室直擴(kuò)散，突出它們的年齡以及經(jīng)驗

過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢?我們是來親近自然，而

不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗?zāi)兀磕憧催@火紅的樹葉飄散是否會讓你想起

"霜葉紅于二月花"？這里漂亮的景象是否地讓你"停車義爰楓林晚"？自然啊，你為何這么美？

讓我站在香山里為你駐足。

天氣不似預(yù)期，天空中風(fēng)起云涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預(yù)兆地下了

起來，香山中的花果芳香，叢林氣息霎時間融入雨水中，人們好像在雨中就能走近自然，感受它

的愛。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了他們卻給他們帶來一場漂

亮的交響樂，也給她們繪制出一幅漂亮的油畫，這等美景是電視與電腦體驗不來的，因為這里還

有自然的氣息與自然的聲音。

雨漸小，自然的氣息照舊充滿在空中。惋惜時間賜予我領(lǐng)會自然的太小了，匆忙忙忙踩著混

和樹葉與雨水的之地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。自然的芳香留在我心，又有身臨其

境才能真正地走近自然。

篇六：語文高考滿分作文

宏通科學(xué)之道,微感自然之美

古諺有云："朝霞不出門，晚霞行千里"。這是世代積累傳承的觀天閱歷，但看云卷云舒，

從微末中推想天氣改變，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報映入眼簾。兩

種感知自然的途徑不同，卻無夕呼為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出"近"與"遠(yuǎn)"。

對于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)獨創(chuàng)和閱歷去了解，通達(dá)宏觀層面，同時用細(xì)膩的心細(xì)致體會和

感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成"宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實現(xiàn)人、科學(xué)與

自然最終的"和諧”.

科學(xué)與自然不曾分別從古代各種水利工具的獨創(chuàng)應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測預(yù)報系統(tǒng)發(fā)展，

人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步始終相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有實力一親自探

尋自然的全部奇妙，因此自然好像離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然

的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲得天氣信息、地理資訊,

增長了自然學(xué)問、彌補(bǔ)了人自身實力和視野的局限。同時，科學(xué)學(xué)問對人形成科學(xué)思想也大有裨

益。達(dá)爾文曾說，他對自藏勺愛好正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱

目屬種，都對他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?？梢姡每茖W(xué)感知自然，既便捷全面又有

利于培育自然科學(xué)思維，正是"仰觀宇宙之大”的好方法。

而“俯察品類之盛”則能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字"性"

中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必定離不開生態(tài)自然。中國古代有"生"的哲學(xué)生生不息，

物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心、于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云

過水動之美，創(chuàng)作出"空止新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的

生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入

自然，"微感自然之美"。

中國儒家學(xué)說中重要的"和諧"思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意

丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無法反抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和造

統(tǒng)一，就像時興的觀星活動，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時在夜晚的山上感受

涼風(fēng)與蟬鳴，"信可樂也"！

宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角相識自然。

心'有宏觀看待自然的“猛虎"，亦可微觀細(xì)嗅身邊的"薔薇"。

篇七：語文高考滿分作文

1.或許，你站不成雄偉的高山，但你依舊可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，為生命添一分

綠意，增一道風(fēng)景。或許，你升不成光線萬丈的太陽，但你依舊可以升成一輪皎潔的月亮或一顆

微弱的星辰，為大地添一分光明，增一分熱量。或許，你妝扮不成雍容華貴的牡丹，但你依舊可

以長成一朵野花或一棵小草，為人類添一縷芳香，增一分活力。

2.書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上學(xué)問的殿堂。書籍猶如一把鑰匙，它能幫助我們

開啟心靈的才智之窗。

3.只有把握現(xiàn)在，才能在明天馳騁風(fēng)云，只有把握現(xiàn)在，才能充溢虛幻的明天，只有把握

現(xiàn)在，才能造就明天的輝煌！

4.時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時間猶如一架天平，它能稱量奮斗者

成果的重量;間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追逐人生的目標(biāo)。時間如同一面戰(zhàn)鼓，它能激勵我

們加快前進(jìn)的腳步。

篇八：語文高考滿分作文

1.天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬敞無邊。大地?fù)肀恳淮缤恋?，不論?/p>

貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其天小，所以海洋廣袤無邊。

2.是一叢秋菊，也要散發(fā)芳香;是一片秋葉，也要裝佑大地;是一株古柏，也要撐起藍(lán)天;是

一眼古井，也要流出清泉。

3.遠(yuǎn)去的飛鳥,永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒，始終的惦記是港灣;奔波的旅人，無論是匆

忙夜歸還是離家遠(yuǎn)去，心中千絲萬縷時時惦念的地方，還是家。

4.因為有志，小溪匯成了大海;因為有志，枯枝盼到春的綠葉;因為有志，人類助長了山峰的

高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的幻想吧，因為我們有志,并會為幻想拼搏的，我們將會

是大海綠葉，站在山頂?shù)哪莻€就會是我們。

5.我們不做屋檐下嘰嘰喳喳的麻雀，要做搏擊藍(lán)天高瞻遠(yuǎn)矚的雄鷹。我們不做路邊隨風(fēng)搖

擺的小草，要做高山根深葉茂頂天立地的蒼松;我們不做山溝里易漲易退的小溪，要做寒暑不變

的一望無涯的滄海。

篇九：語文高考滿分作文

1.勝利是白天的太陽，那么失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的著陸也就不會有太陽的升

起，刺眼的太陽也會有被烏云遮掉的時候;勝利是甜果，那么失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸

苦的，也有不少甜果會甜得發(fā)苦發(fā)爛。

2.未經(jīng)驗坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的珍貴;未經(jīng)驗風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會風(fēng)

和日麗的可愛;未經(jīng)驗挫折和磨難的考驗，怎能體會到成功和勝利的喜悅。挫折，想說恨你不簡

單……⑥假如說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個隧然翻起的浪花。假如說人生是湛藍(lán)

的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。

3.希望大海一帆風(fēng)順，卻經(jīng)常有狂風(fēng)和惡浪。希望江河一瀉千里，卻經(jīng)常有旋渦和急流，

希望生活美滿華蜜，卻經(jīng)常有哀痛和憂愁。人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境失意會常常伴隨著

我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來，希望是激勵我們前進(jìn)的巨大的無形的動力

4.風(fēng)從水上走過，留下粼粼水紋;陽光從云中穿過,留下絲絲暖和;歲月從樹林走過，留下圈

圈年輪，摯友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢？

篇十：語文高考滿分作文

語文是什么?語言和文字?我卻不這么認(rèn)為，因為它是祖國的靈魂。

生活到處有語文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢里。學(xué)好語文是

我們做好一名中國人的基砧,我愛我的國家，我更爰語文。

沒有哪一個人說他真的懂語文，直到去世的那一刻也未必能懂語文的真諦。語文是一個國家

的靈魂而所謂的靈魂應(yīng)當(dāng)是空靈而且動人的假如這個靈魂死氣沉沉那么這個國家也會衰敗。

國家的綜合實力中不能缺少語文，個人的自身素養(yǎng)里不能缺少語文。語文是國家的基礎(chǔ)，是人民

的信念.我們不能死學(xué)語文，語文是比數(shù)學(xué)還難的一門學(xué)科，它在于曰積月累，所以在上課時，

我們必需聽講，因為稍不留神，就與下文無法串聯(lián)，課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書中真

諦，參考書，資料書，能不要就不要，因為它們只會干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，

敢于提出自己的疑問，語文博大精深，不同的人理解就有不同的認(rèn)知，所以課堂就應(yīng)當(dāng)學(xué)生相互

溝通，相互質(zhì)疑。

生活中到處都是語文，我們要擅長發(fā)覺。你會瞧見:水滴石穿是語文，時間消逝是語文，團(tuán)

結(jié)拼搏是語文，到處者壞缺乏語文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí)，仔細(xì)刻苦,

這樣才有美妙的將來。而這一切都建立在語文之上，學(xué)不懂語文，你讀題確定讀不懂，學(xué)不好學(xué)

問，你做題確定不理解，每門學(xué)科都離不開語文，語文恒久都是佼佼者。

我希望有一天，別人問我，你是哪里的人，我會傲慢的說:中國人!別人問我，你的祖國有什

么讓你傲慢的，我堅決地說:語文！

作為一名中國人讓我傲慢，因為國家，因為語文，讓我驕傲。

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篇十一：語文高考滿分作文

標(biāo)準(zhǔn)，你為何如此重要？

當(dāng)我們拿著滿分試卷回家后，家長的親吻源源不斷；但當(dāng)拿到一張不及格試卷時，得到的只

是一個巴掌。然而我i茜心高興拿著差兩分就滿分試卷回家時結(jié)果卻跟不及格試卷結(jié)果一樣。心里

不禁生出一個疑問：標(biāo)準(zhǔn)，你真的如此重要嗎？

我想說：不！

不行否認(rèn)，我們都想要一個達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試卷，對于家長們來說便更是如此。然而，一張達(dá)到

標(biāo)準(zhǔn)的試卷就能說明我們真的全部理解了學(xué)問，全都駕馭了學(xué)問嗎？誠然，或許家長們只是希望

自己的孩子能取得很好的成果這的確是每一個父母都的心理，但是達(dá)到了一個標(biāo)準(zhǔn)便是親吻，

低于這個標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌的行為直的合理嗎？莫非一張98分的試卷不及一張61分的及格卷.只

因98分沒有得到滿分這個標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌，只因61分滿意了及格這個標(biāo)準(zhǔn)便親吻。那我們學(xué)生

以后要怎么做呢？

若家長堅持這種做法，那學(xué)生會不會在發(fā)覺自己不能達(dá)到滿分而只能達(dá)到高分，卻想得到家

長們的表揚，選擇放棄高分而只是達(dá)到及格呢？那以后的學(xué)生是不是只會安于現(xiàn)狀，達(dá)到及格便

可。因為高分還不如一個及格標(biāo)準(zhǔn)，所以學(xué)生們會不斷安于現(xiàn)狀止步不前，不會想取得高分，那

有些學(xué)問便不再去理睬。我想這并不是家長們的初衷。所以，標(biāo)準(zhǔn)也沒有如此重要。

正如當(dāng)代詩人郭小川說："但愿每次回憶，都對生活不感負(fù)疚。"希望家長們也明白，標(biāo)準(zhǔn)

不能衡量一切，因而，有時我們也大可不必太注意標(biāo)準(zhǔn)，讓我們對生活不感負(fù)疚，就像麥克阿瑟

所言："當(dāng)生活都用標(biāo)準(zhǔn)來衡量時，月阱土?xí)悴辉儆袦厍楹拖矏偂?對啊，標(biāo)精確實可以衡量一

些東西，但它只是一個標(biāo)記性的東西，并不能代表一切。錢鐘書在美國留學(xué)期間，他的導(dǎo)師并不

用標(biāo)準(zhǔn)考試成果來衡量一個人的付出而是結(jié)合他平常的表現(xiàn)綜合思索。便對學(xué)生有一個很好的定

論，學(xué)生也會不斷努力向前奮進(jìn)。因此，錢鐘書一生最欽佩的人便是他的導(dǎo)師，因而錢鐘書取得

如此的成就也受其影響。試想一下，倘如這位導(dǎo)師也想漫畫中的家長般，如此注意一個標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)

果又會如何？還會有如此成就的錢鐘書嗎？他還會成為錢鐘書最欽佩的人嗎？

危害如此，痛心也在此。

反觀當(dāng)下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標(biāo)準(zhǔn),爭得頭破血流，最終也一無所獲。

為何不把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，正如汪國真所說："我不去想是否能夠勝利，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)

雨兼程。"

這紅塵,太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。愿我們?nèi)咳硕寄馨褬?biāo)準(zhǔn)看淡些，然

后去追逐詩意和遠(yuǎn)方，不留負(fù)疚。

篇十二：語文高考滿分作文

挈竹椅以逸致兮，披鶴顰而登臺，語文，心中的一泓清泉.攬清風(fēng)以盈袖兮，樂語文而開懷.

樂語文也，勝景每覽，好懷常開。

若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛紫競逐，游絲相賽；粉蝶戀花,

黃蝶繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛；鳥鳴春眠不覺，花落未掃猶在。

夏也，朝雨迷漫，暮云逢譴;葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤

浪駭；菱荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。

秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨傲，過雁

相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無云，銀河澄瑩如帶。

冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟撓

款乃；翠竹環(huán)繞地閣,臘梅暗發(fā)山脈;涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。

語文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。

語文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常天;美韻眾和，佳釀頻顫;歌闌箸落，

宴罷冠歪。

語文者，猶如窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游間苑，醉

蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買。

語文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷

三湘,遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。

無語文也，則競夜無眠，終宵多hai（這個字打不出,豎心旁加"亥"，《現(xiàn)代漢語詞典》

收錄此字，釋為：〈書〉形苦痛；愁苦。）。

苔痕侵壁隱憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新

敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無賴。

以至傷途窮而路末，怨時蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫角而生哀。

嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰："不登象ya牙之塔，何愛雞

肋之才？不付此生語文，何惜數(shù)尺病骸？"

故出師訪友，夜坐書齋；遺策常求，古書每猜；閱文沉醉，讀詩盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；

朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。

語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開懷。

篇十三：語文高考滿分作文

在風(fēng)云變換的國際舞臺上，國與國之間的競爭不再局限于從前經(jīng)濟(jì)、政治等"硬實力"，而

今大國"軟實力”的重量好像更重。軟實力主要包括民族文化的影響力、國民精神風(fēng)貌、思想素

養(yǎng)，而民族文化影響力尤為重要。

作為民族文化的載體——母語是民族的生存發(fā)展之根。假如一個民族不重視他的母語文化,

勢必會走下坡路，至少經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摬刂C(jī)。在行其道的今日，我們瘋狂地學(xué)英語，卻淡漠

甚至拋棄了自己的母語：漢語。如今毛筆也許成“稀有之物"了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆

字的更是寥寥無幾。而日本人卻規(guī)定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰

落,對得起"炎黃子孫”這個稱呼嗎?

為什么在全球掀起一場漢語熱，各國大辦漢語學(xué)校的今日，我們卻不再重視漢語？我們沒有

看到語言文化的長遠(yuǎn)意義，至少沒有看到眼前所隱藏的危機(jī)。英國、美國每年輸出英語所獲利潤

占到了國民GDP的1%多.再看看國內(nèi)的學(xué)生，花這么大力氣學(xué)外語，若是學(xué)好了還可以，可

是高校生甚至博士生探討生的英語水平也不過如此。外語沒學(xué)好，母語也差，有些人的漢語水平

甚至不及外國的漢語學(xué)習(xí)者，前不久上海的一次雙語互譯活動競賽中，不少人把"富貴不能淫”

這句古訓(xùn)成"Berich,butnotsexy"（富貴，但是不能性感）。中國學(xué)生的語言功底，由此可見

聽說前不久申報文化遺產(chǎn)時，端午節(jié)被韓國搶先注冊。我們在憤慨之余，為什么不冷靜地想

想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠(yuǎn)流長，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥.-

些重大的經(jīng)貿(mào)甚至學(xué)術(shù)溝通會全部用英語卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。為什么不能像

法國人一樣珍視母語。民族文化要博采眾長，兼容并蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則

更令人擔(dān)憂。

"云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長。”佳句流傳幾千后依舊鮮活生動，在于其獨

特的音形相結(jié)合。我耳邊始終回響著那位韓國網(wǎng)友的疑問："你們的漢語我認(rèn)為是世上最美麗的

語言，為什么亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？"

你從遠(yuǎn)古走來，博大是你的風(fēng)采；你向?qū)肀既?，磅磁是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化,

炎黃子孫到了挽救你的時候了……

篇十四：語文高考滿分作文

年少時曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：

"少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，猶如新娘一般漂亮。"

是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去?在當(dāng)時的我眼中，這一切

過于殘酷了。

多年之后，隨著閱歷的增長，我最終有了新的理解，川端先生只是仰視星空之后，發(fā)覺了星

空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說文學(xué)家是最脫離實際之人，他們存在于幻想與虛無之中，

無所事事。我認(rèn)為在這個講求“腳踏實地"、追求實際利益的年頭，文學(xué)家是將幻想與實踐結(jié)合

得最好的人，他們仰視星空得到天穹的呼喚，以幻想領(lǐng)航，在前進(jìn)的路上，他們發(fā)覺了地面泥濘

不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實體，選擇在自己幻想的路上朝自己的星空一步步走

去...

在聞名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死。”

誰能指責(zé)這樣的人是脫離實際，不腳踏實地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過，

與世事相融，與時代相合，但戰(zhàn)后社會的支離破裂，幻想與現(xiàn)實的巨大反差，那片星空的'劇烈

呼喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們一1979年的一個春日，川端康成打開煤氣，自

殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經(jīng)仰視

的星空走去，一步一步，越來越接近……

死亡這種行為仿佛對文人有著特別意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今日的詩人海子、麥

地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。

世人,你還要訕笑他們嗎?你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過?你可曾想過他們才是在

仰視星空之后發(fā)覺大地束縛的人?你可曾想過，當(dāng)你自以為腳踏實地地在這里掙扎，被利益驅(qū)使

的時候，他們正在接近星空，接近幻想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游?你可

曾想過他們才是堅持本真的人？

——你呢？

誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個生命的逝去,必會帶來缺失與缺憾。我只

是想提示你，在你自以為腳踏實地的時候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅信的天空?你是忘了它?

還是已使它混濁不堪？

請記得仰視那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實地朝幻想走去。

篇十五：語文高考滿分作文

《周易》云："天行健，君子以自強(qiáng)不息。"文化亦然。充溢變數(shù)的時代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)

文化之根？自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠又墨，貫穿古今。

變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，

更是優(yōu)秀文化得以傳承的必定選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在改變之中有所堅守，更有面對環(huán)

境的創(chuàng)新求解。

自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈.近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱

播，還人們蒼白的生活以斑斕的色調(diào)。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱"不過

是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式做臺下的"吃瓜群眾"。人們或懷疑或

戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中

得以傳承。

與時俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。

有人痛批當(dāng)下的"漢字危機(jī)”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不行能

限制一個民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云："受光于庭戶見一

堂，受光于天下照四方。"傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合才能使悠悠文墨"受光于天下"，

從而傳播四方?！吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；"搖

一搖"、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)

其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價值觀的多元、夕味文化的入侵,難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。

然而正如李清照所言："何須淺碧深紅色啟是花中第一流「秉持"民族文化乃一流”的信念，

才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中

西，打破畫種界限而真正融會貫穿；潘天壽揮亳落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力氣表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀

狀態(tài)，與各族文化同等溝通。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步復(fù)原穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不

僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更

是民族的有備無患。

篇十六：語文高考滿分作文

探究自然，讓你認(rèn)清自然美的本質(zhì)"佛說："一花一世界，一葉一菩提.”任何一個細(xì)微環(huán)

節(jié)之處都有可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞

蟻是如何逃命的？它們聚成一個球,越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保

全集體，這莫^不是一種美嗎？你可曾知道，兇狠的鄂（鱷）魚也會有溫順的一面，寧睜張大嘴

巴讓千禧鳥覓食，這莫非不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會有

著堅韌的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵里或許隱藏著另一個世界。在自然中行走，

擅長探究，你便會發(fā)覺自然有其美的令人炫目的一面。

探究心靈，讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經(jīng)問史，回答

是的聲音說："看一看你自己的心靈吧！"靜下心來探究，我的心里有"將相本無主，男兒當(dāng)自

強(qiáng)”的決心，我的心里有"我命由我不由天”的倔強(qiáng)與傲岸。這些，莫非不是心靈的美嗎？哦,

我明白自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心，專心靈去探究、去發(fā)覺。

無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。

不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去，因為這不是屬于你的‘春

天。說后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見

面？

時間在消逝。春，匆忙路過，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的

腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋；像幼年隨地撤尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖

邊游戲,留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留

的隨時間消逝在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。

春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果

實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，向往仍在，雖然天際霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時

間很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，

而應(yīng)趁艷陽，霸占山頭,開懷暢飲，放聲歌頌！

是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時間戀，總得竭力一生追！

篇十七：語文高考滿分作文

細(xì)致比較、思索提高語文素養(yǎng)的三條途徑，我認(rèn)為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了"專心"

二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會生活實踐，提升語文

素養(yǎng)的作用都微乎其微。

若不是帶著一顆心聽講，教學(xué)就不行能"有效"。從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的

語文，語文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來，錯別字便一個個翩翩而至;做起文來，

簡直是在召集各種類型的病句開會;讀起書來，只要內(nèi)容稍有點深意，便如墮入五里霧中，不知

書中所云為何。為什么?因為課堂上不專心。因為不專心，雖然已經(jīng)讀了寫了十幾年，竟然仍看

不出"縣"和"具"的上半部分并不相同;因為不專心，雖然在課堂上已經(jīng)修改了多數(shù)的病句，

自己寫起文章來仍不能做到至少的文從字順;因為不專心，雖然已經(jīng)聽老師分析了近千篇文章，

自己拿起一篇文章讀起來仍感老虎吃天無從下手。反之，專心于課堂，語言文字之精妙必能有所

體悟，讀寫實力之增加必能得以訓(xùn)練，語文素養(yǎng)之提升亦必日漸進(jìn)步。

若不是帶著一顆心閱讀，"大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說，有的人讀完，從語言

到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會均能產(chǎn)生諸多感悟;有的人讀完，除了小說中幾個人物的

名字和一些零散的故事片段，再不會在頭腦中留下任何印記。何也?專心不同。宋儒程頤說："學(xué)

者先要會疑。"專心者讀書，會在讀的過程不斷提出疑問：寫的是什么?為什么要寫這個內(nèi)容?

是怎么寫的?為什么要這樣寫?在不斷解決疑問的過程中，他對作品的理解漸漸加深，語文素養(yǎng)不

斷提高。不專心者讀書，不僅不會自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是整個吞棗，不求

解決。如此，讀得書再多，也只是量在累積，而不能在語又素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。

若不是帶著一顆心生活，就無以從生活中發(fā)覺語文。生活是語文的源泉。對于有心人來說,

生活中到處是語文：與人溝通時，別人詼諧幽默的談吐;雙賞流行歌曲時，那意境深遠(yuǎn)的歌詞;經(jīng)

過樓道時，墻壁上發(fā)人哲思的名言;打開電視時，一句構(gòu)思精致的廣告語;巡游名勝古跡時，嵌在

亭閣廊柱上對仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無一不是語文學(xué)習(xí)的好素材。對他們來說，生活就是語

文學(xué)習(xí)，生活就是在提升語文素養(yǎng)。無心者則相反，生活中語文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈

繞于耳邊，他卻視而不見、聽若不聞，如此，要在社會生活實踐中提升語文素養(yǎng)豈非奢望?

綜上所述，"專心"才可能真正提升語文素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)語文時，請務(wù)必帶上你的"心"。

篇十八：語文高考滿分作文

專心感受，自然近在咫尺

看天光云彩，能測陰晴雨雪；閑逛林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細(xì)說萬物之性。

打開電視，輕點鼠標(biāo)，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然好像很"近"，又好像很"遠(yuǎn)"。

在我看來，身臨其境，專心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。

看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能專心感受山的雄偉，水的靈動；看萬

花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能專心感受花的甜蜜，樹的奉獻(xiàn)；看

繁星閃耀銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神奇與趣味。由此可見，如若心

有自然，心系自然，雖不知萬物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。

身臨其境，專心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云"讀萬卷書，不如行萬里路當(dāng)

你貼近自然，你會收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人摯友出外旅游時，因為有清泉叮咚，你會收

獲趣味；因為有宏偉瀑布，你會嘆為觀止；因為有蟲魚鳥獸，你會驚喜不斷。當(dāng)你在自然賜予你

的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時，你是否有發(fā)覺，即便你不懂鳥性不

懂花語，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)覺，是自然帶給你的喜悅與驚異，讓你覺得

自然其實并不遙遠(yuǎn)？

身臨其境，專心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時發(fā)出"哀吾生之須臾,

羨長江之無窮”的感慨,是自然的雄洋壯立，使他相識到人生短暫，何必難為自己？才會有他主

動樂觀豁達(dá)的生活看法；嵇康寵愛竹林，寵愛竹林中悠然的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他

擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的力氣，汲取到的精

華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅決,使我們的生命更加圓滿。而這一切,

莫^懂得萬物表面的原理能比得上嗎?

誠然，有人認(rèn)為懂得物性更重要。不行否認(rèn)，通過現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清晰了解一草

一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾專心去感受自然，你亦未曾得知自然的

真諦，所以這樣，自然只會"越來越遠(yuǎn)"。

嗅一嗅花草的芳香，感受清風(fēng)的靈動，融摸水的溫潤，你便會窕爾一笑，專心感受自然，你

會發(fā)覺，自然，就在身邊。

篇十九：語文高考滿分作文

1、投機(jī)取巧

在語文試卷的作文中常會出現(xiàn)一個令人費解的現(xiàn)象：不少考生在寫作文時，把試卷的一道閱

讀題修改一下意思就照抄下來，最終打分當(dāng)然是只有標(biāo)題的2分。

雖然高考改卷是一人一題，但改作文的老師是不會一時被蒙混過關(guān)，一旦被發(fā)覺，代價是特

別慘重的。因此高考改卷老師提示：在寫作文的時候不要投機(jī)取巧,就算水平再差，隨意寫一些

符合題意的內(nèi)容，一般拿個35分左右是沒問題的，這總比得到2分好。

2、時間不夠

有不少往屆高考的考生，作文的開頭寫得非常精彩，給改卷老師的印象極高。但把考卷往下

看的時候，只寫了400字就沒有了，這明顯是因為時間不夠，而沒完成作文。

這緣由是在做作文的時候就磨磨蹭蹭，平常沒有時間限制，所以都能很好地完成，也沒發(fā)覺

隱藏的問題。一旦到了高考，問題就出來了------緊趕慢趕，最終還是來不及做完。這要求我

們在平常的復(fù)習(xí)過程中，要加大時間的把控效率，要做SU在高考的時候有足夠的時間進(jìn)行答題.

3、主題不明

還有不少考生寫作文思路不明確,結(jié)構(gòu)混亂，亂喊口號,結(jié)果把文章的主題都掩埋掉了。要

知道，高考評卷是一項任務(wù)重又辛苦的工作，除了要保證評卷質(zhì)量，還要保證評卷速度。高考評

卷老師往往只能抓關(guān)鍵詞，有則得分，無則扣分。

這要求我們不要下筆干言,不切主題，把文章的主題思想都掩蓋了。否則，高考改卷老師找

不到中心主題思想，會扣掉文章的一大半分?jǐn)?shù)。

高考評卷老師提示廣闊考生在平常的寫作訓(xùn)練要有肯定的答題技巧，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，

才能在高考中決勝千里！

篇二十：語文高考滿分作文

有人說，語文即語言與文學(xué)。然而在我心中，"語文"不是如此抽象機(jī)械的定義，"語文"

兩個字于舌尖徘徊，流淌出的是：鐵馬秋風(fēng)，戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月……何謂語文素養(yǎng)？

我也認(rèn)為不只是簡潔的斷字識文、吟詩作對，更是一場彌補(bǔ)心智、安慰心靈、洗禮靈魂的盛宴。

自古以來，多數(shù)人醉倒在語文的盛宴之中，在語文奇妙的天地里尋索。我曾經(jīng)在這里望見先

秦的繁星，望見墨子和孔子的堅持;望見漢宮的皓月和艷若桃花的折扇，望見王昭君和李香君的

香魂;望見高山流水的音符和琵琶的錚錚回響，望見俞伯牙和琵琶女的愁思……如何擁享這場盛宴，

讓自己在大快朵頤之時唇齒留香，提升素養(yǎng)，我有自己的回答。

用好課本，把握課堂，品嘗這場盛宴不行或缺的甜點。

翻開語文書，我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利，柳永細(xì)處著筆的專心，蘇軾廣曠豪壯的視

角……一冊語文書就是一部"寶典"，你能從單元導(dǎo)讀中學(xué)會提綱挈領(lǐng)，明白學(xué)習(xí)方向;你能從作

者表達(dá)中受到思想啟迪，感受到人格魅力;你能從文中積累到美麗的詞句，學(xué)到恰當(dāng)?shù)募挤?。舉

一個最簡潔的例子，同樣是讀《紅樓夢》，而沒接受過課堂有效教學(xué)的人只看到王熙鳳的苛刻，

受過老師點撥的人則能從王熙鳳身上讀出她苛刻背后掩著的自卑、擔(dān)心和虛假.從孔子開私塾到

今日之學(xué)校，從未忽視課堂。課堂有效教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的基石，不應(yīng)遭遇質(zhì)疑。拋棄課堂而大談

他路，語文素養(yǎng)無異于空中樓閣。

課堂是語文盛宴的必要部分但你只能將它視作小巧的的點。它能為你帶來各種各樣的美味，

增加你語文學(xué)習(xí)的樂趣，扎實你語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。但只有課堂是不夠的，正如只吃甜點養(yǎng)分不足

一樣，功夫還要下在課外。

課外閱讀，博覽群書，暢享這場盛宴最全面最養(yǎng)分的三菜。

輕薄的書頁翻過，喂大的是一個人的生命格局。人的生命格局一大，就不會在瑣碎平凡上沉

陷。真正自信的人，總能簡潔得鏗鏘有力。蘇軾飽讀詩書，更被宋神宗贊為"才與李白同，識比

李白厚"。一場烏臺詩案把他從九重天的朝廷貶到荒蕪的黃州。他忍受的不只是惡劣的環(huán)境、同

僚的排擠，還有心靈的拷問。是什么讓他支撐下來?我想應(yīng)當(dāng)是他在書海中歷練出來的胸懷。蘇

東坡能于逆境中留下諸多曠達(dá)樂觀的詩文，終成文學(xué)大家，與他廣泛閱讀積累的廣博學(xué)識，和從

中吸取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不行分的。俗語云：“秀才不出門，能

知天下事。"諸葛孔明居于一隅，卻知天下，料事如神，這應(yīng)當(dāng)也是他博覽群書的自然結(jié)果。在

浩浩史書中，他明白了古今更迭的規(guī)律，推演出現(xiàn)實的變遷。在書籍構(gòu)建的世界中，孔明是一個

冷靜的智者，靜覽古今興亡變遷，閑看世事風(fēng)云變化。于是《出師》一表千古揚名，三分天下功

勛卓著。同樣，作為中學(xué)生，只有大量課外閱讀，方能厚積薄發(fā)。課外大量閱讀，能煉出博大的

人格胸懷，烹出豐富的文化大餐。課堂所學(xué)當(dāng)然有限，廣覽多讀方能彌補(bǔ)課堂不足。讓自己在博

覽群書中，開闊視野,增加積累,陶冶情操，提高實力。在我看來，課外閱讀才是語文盛宴的主

菜。語文素養(yǎng)的凹凸差異，與課外閱讀質(zhì)量的凹凸有親密的關(guān)系。精選好書，潛心研讀，就能烹

出滿漢全席。

課外除了大量閱讀，還須要學(xué)用結(jié)合，向生活這部無字書學(xué)語文，語文素養(yǎng)才t旨更加完善而

厚實，語文盛宴才具有綿久的味道.

走向生活，走向?qū)嵺`，品嘗這場盛宴濃烈而醇香的美酒。

有人說，"讀萬卷書，不如行萬里路"。試