2025屆貴州省遵義市高一下學(xué)期4月月考語文試題（含答案）

2025春季高一年級(jí)下學(xué)期語文學(xué)科4月份考試卷姓名：班級(jí)：注意事項(xiàng)：1.考試開始前，請(qǐng)用黑色簽字筆將答題卡上的姓名，班級(jí)，考號(hào)填寫清楚，并在相應(yīng)位置粘貼條形碼。2.客觀題答題時(shí)，請(qǐng)用2B鉛筆答題，若需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮輕輕擦拭干凈后再選涂其它選項(xiàng)；主觀題答題時(shí)，請(qǐng)用黑色簽字筆在答題卡相應(yīng)的位置答題；在規(guī)定區(qū)域以外的答題不給分；在試卷上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共8小題閱讀下面的文字，完成下面的小題。材料一書寫“先秦哲學(xué)史”，不啻于一趟中國哲學(xué)的尋根之旅。為了更順利地完成這趟旅程，我們不妨找兩塊“他山之石”。第一塊“石頭”是“軸心時(shí)代”理論。二戰(zhàn)結(jié)束不久，德國思想家雅斯貝爾斯在其所著《歷史的起源與目標(biāo)》一書中，提出了“軸心時(shí)代”理論。雅斯貝爾斯注意到人類文明發(fā)展史上的某些具有重大意義的巧合：以公元前500年前后為主軸，在全世界范圍內(nèi)集中出現(xiàn)了一些極不尋常的歷史事件，中國、印度、西方等這些互不知曉的地區(qū)，卻不約而同地爆發(fā)了文明的重大突破，出現(xiàn)了一批偉大的思想家，引領(lǐng)著不同文明的突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在“軸心時(shí)代”理論中，中國文明對(duì)應(yīng)的正是“先秦時(shí)期”。具體來說，“軸心時(shí)代”的中國表現(xiàn)就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的諸子蜂起、百家爭鳴的思想盛況。稍感遺憾，我們無法通過“軸心時(shí)代”理論這塊“石頭”找到百家爭鳴產(chǎn)生的原因。這就需要第二塊“他山之石”。第二塊“石頭”是“脫序”理論。這一理論是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名社會(huì)學(xué)家埃米爾·涂爾干提出的。涂爾干發(fā)現(xiàn)，當(dāng)社會(huì)面臨重大危機(jī)、物質(zhì)財(cái)富出現(xiàn)明顯萎縮時(shí)，自殺率固然呈現(xiàn)出上升的趨勢，但是，當(dāng)社會(huì)獲得重大進(jìn)步，物質(zhì)財(cái)富增漲顯著時(shí)，自殺率竟然也呈現(xiàn)出上升趨勢。涂爾干敏銳地發(fā)現(xiàn)“社會(huì)危機(jī)”與“社會(huì)繁榮”這兩種看似相反的現(xiàn)象的共同之處，那就是“社會(huì)的劇烈變化”。涂爾干把它描述為“脫序”現(xiàn)象。按照這一理論，在一定的秩序下，人們的生活方式具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和一致性，大家對(duì)既有的價(jià)值和原則表示出必要的尊重。因此，在一個(gè)秩序井然的社會(huì)里，一些歷經(jīng)時(shí)間而沉淀下來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為傳統(tǒng)得到足夠的尊重，即便是為了改變現(xiàn)狀、出人頭地所做的種種努力，也通常以遵循既有原則和規(guī)范作為前提。然而，在脫序狀態(tài)下，人們的欲望、情感、行為、心態(tài)等等，一切都失控了。舊有的價(jià)值觀念和行為模式被普遍否定或遭到嚴(yán)重破壞，逐漸失去了對(duì)社會(huì)成員的約束力，新的價(jià)值觀念和行為模式未被普遍接受或尚未形成，不具有對(duì)社會(huì)成員的有效約束力，使得社會(huì)成員的行為缺乏明確的社會(huì)規(guī)范約束，形成社會(huì)規(guī)范“真空”的社會(huì)狀態(tài)?！懊撔颉崩碚撜每梢员挥脕斫忉尅拜S心時(shí)代”的中國“奇跡”。春秋戰(zhàn)國時(shí)代的主要特征是禮崩樂壞，原有的宗法秩序與社會(huì)規(guī)范遭遇挑戰(zhàn)，頻現(xiàn)危機(jī)，而新的社會(huì)秩序和規(guī)范尚未形成，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出脫序狀態(tài)。時(shí)代危機(jī)刺痛了人們，同時(shí)也刺激思想家們反思本時(shí)代的特點(diǎn)，結(jié)合自己的生命體驗(yàn)，對(duì)社會(huì)失范危機(jī)作出相應(yīng)的回應(yīng)。從這個(gè)意義上講，中國的軸心時(shí)代——諸子百家爭鳴——其實(shí)起源于禮崩樂壞之后的社會(huì)失范危機(jī)。作為時(shí)代的發(fā)言人，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想家們各抒己見、暢所欲言，并逐漸形成眾多思想派別，演繹為精彩絕倫的“諸子蜂起、百家爭鳴”的思想史詩。順便說一句，中國思想史上還有兩個(gè)時(shí)期，同樣適用于“脫序”理論，一個(gè)是魏晉時(shí)期，一個(gè)是民國時(shí)期。（摘編自秦平《中國哲學(xué)的故鄉(xiāng)之旅》）材料二雅斯貝爾斯將人類文明發(fā)展分為四個(gè)階段：史前時(shí)代、古代高度文明時(shí)代、軸心時(shí)代、科技時(shí)代。在這四個(gè)文明發(fā)展的階段之中，軸心時(shí)代具有非凡的意義。正因?yàn)榇?，雅斯貝爾斯稱之為“突破期”，而將這之前的“史前時(shí)代”、“古代高度文明時(shí)代”及其之后的“科技時(shí)代”統(tǒng)稱為“間歇期”。前一個(gè)間歇期為軸心時(shí)代的突破集聚了必要的能量，軸心時(shí)代則為人類以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)并樹立了標(biāo)準(zhǔn)。在雅斯貝爾斯看來，人類文明具有同步性，幾乎是在同時(shí)，在中國、印度、中東以及希臘這一地理軸心上，在思想上出現(xiàn)了輝煌的成就。盡管“軸心時(shí)代”并非人類歷史發(fā)展的普遍經(jīng)歷的階段，但“軸心時(shí)代”的文化精神突破所奠定的人類精神根基、傳統(tǒng)宗教倫理價(jià)值體系框架，至今仍然是人類幾個(gè)主要文明體系中的價(jià)值和行為準(zhǔn)則。雅斯貝爾斯強(qiáng)調(diào)：時(shí)至今日，人類一直靠軸心期所產(chǎn)生、思考和創(chuàng)造的一切而生存。每一次新的飛躍都回顧這一時(shí)期，并被它重燃火焰。雅斯貝爾斯明確反對(duì)歐洲中心論，重視東方的文化，呼吁“我們?cè)僖膊荒苤脗ゴ蟮膩喼奘澜缬诓活?，將其看作是處于永久停滯狀態(tài)下的非歷史性民族”，要將中國和印度的文明與西方文明相提并論，因?yàn)椤八鼈儗?shí)現(xiàn)了突破，在精神上達(dá)到了跟西方一樣的深度”。雅斯貝爾斯對(duì)儒家學(xué)說非常感興趣。在他的眼中，孔子是一位以“仁”作為其核心觀念的哲學(xué)家，他希望“仁”不僅能夠再次決定中國文化的前進(jìn)方向，還可以在一種真正的世界哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中成為“人類交往”的特征。雅斯貝爾斯對(duì)中國未來充滿希望：“我們希望中國能夠在技術(shù)時(shí)代產(chǎn)生它自己的新的自由形式?！保ㄕ幾院瘟⒉ā堆潘关悹査箤?duì)軸心時(shí)代的歷史構(gòu)想》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.書寫先秦哲學(xué)史并非易事，我們可以去學(xué)習(xí)借鑒“軸心時(shí)代”理論和“脫序”理論。

B.涂爾干發(fā)現(xiàn)，社會(huì)危機(jī)和社會(huì)繁榮致使社會(huì)發(fā)生劇烈變化，從而引發(fā)“脫序”現(xiàn)象。

C.雅斯貝爾斯認(rèn)為，軸心時(shí)代是“突破期”，其他的文明發(fā)展階段都屬于處于“間歇期”。

D.雅斯貝爾斯認(rèn)為，“仁”曾決定中國文化的方向，也希望其對(duì)世界哲學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.雅斯貝爾斯關(guān)注到先秦的思想盛況，但我們?nèi)匀粺o法借助“軸心時(shí)代”理論去探尋百家爭鳴的原因。

B.在脫序狀態(tài)下，新的價(jià)值觀念和行為模式不具有對(duì)社會(huì)成員的約束力，從而形成失序的社會(huì)狀態(tài)。

C.既然中國的百家爭鳴產(chǎn)生于“脫序”狀態(tài)，那么，同處于“軸心時(shí)代”的其他地區(qū)都是動(dòng)蕩不安的。

D.雅斯貝爾斯明確反對(duì)歐洲中心論，他認(rèn)為應(yīng)該去除偏見，將中國和印度的文明與西方文明相提并論。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最適用于涂爾干“脫序”理論的一項(xiàng)是（

）A.新中國建立后，中央政府開展“三反”“五反”“鎮(zhèn)壓反革命”等運(yùn)動(dòng)，社會(huì)風(fēng)氣得到迅速好轉(zhuǎn)。

B.《儒林外史》中的范進(jìn)飽經(jīng)科場打擊，受盡冷眼，當(dāng)他驟聞中了舉人，激動(dòng)得無法自制，最后瘋了。

C.2021年1月6日，在清點(diǎn)總統(tǒng)大選選舉人票數(shù)期間，美國前總統(tǒng)特朗普的支持者暴力沖擊國會(huì)。

D.魏晉時(shí)期的劉伶乖張放誕，大醉之后喜歡赤裸身體，隨時(shí)帶著一名扛著鍬的仆人，說：“死便埋我?！?.五四時(shí)期，思想解放大潮洶涌澎湃，各種學(xué)說蜂擁而至，各式“主義”被競相宣傳。請(qǐng)用“脫序”理論解釋這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。閱讀下面的文字，完成下面小題。巴爾扎克葬詞雨

果各位先生：①方才入土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的不是統(tǒng)治人物，而是思維人物。一位思維人物不存在了，舉國為之震動(dòng)。今天，人民哀悼的，是死了有天才的人；國家哀悼的，是死了有天才的人。②各位先生，巴爾扎克的名字將打入我們的時(shí)代，給未來留下光輝的路線。③巴爾扎克先生參與了19世紀(jì)以來在拿破侖之后的強(qiáng)有力的作家一代，正如17世紀(jì)一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。④在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個(gè)。他的理智是壯麗的、穎特的，成就不是眼下說得盡的。他的全部書僅僅形成了一本書：一本有生命的、有光亮的、深刻的書，我們?cè)谶@里看見我們的整個(gè)現(xiàn)代文化走動(dòng)、來去，帶著我說不清楚的、和現(xiàn)實(shí)打成一片的驚慌與恐怖的感覺。一部了不起的書，他取名喜劇，其實(shí)就是取名歷史也無不可。⑤愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，就在自己不知道的時(shí)候，加入了革命作家的強(qiáng)大的行列。巴爾扎克筆直地奔到目的地，抓住了現(xiàn)代社會(huì)脈搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘惡習(xí)，解剖熱情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦與各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他天賦的自由而強(qiáng)壯的本性，由于理智在我們的時(shí)代所具有的特權(quán)，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解了什么是天意，于是面帶微笑，心胸爽朗，擺脫開了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入憂郁，也不像盧梭，起憎世之心。⑥這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，高大而又堅(jiān)固的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀(jì)念碑!從今以后，他的名聲在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉大人物給自己安裝基座，未來負(fù)起安放雕像的責(zé)任。⑦他的去世，驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺得自己快要死了，希望再看一眼祖國，就像一個(gè)人出遠(yuǎn)門之前，要吻抱一下自己的親娘一樣。⑧他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多。⑨唉！這強(qiáng)有力的、永不疲倦的工作者，這哲學(xué)家，這思想家，這詩人，這天才，在我們中間過著暴風(fēng)雨的生活，充滿了斗爭、爭吵、戰(zhàn)斗，一切偉大人物在每一個(gè)時(shí)代遭逢的生活。今天，他安息了。他走出了紛爭與仇恨。他在同一天步入了光榮，也步入了墳?zāi)?。從今以后，他將和祖國的星星在一起，熠熠于我們上空的云層之上。⑩你們站在這里，有沒有羨慕他的心思？?各位先生，面對(duì)這樣一種損失，不管我們?cè)鯓颖?，就忍受一下這些重大打擊吧。我在另一個(gè)沉痛的場合已經(jīng)說過了，我就不疲倦地再說一遍吧。不！不是夜晚，而是光明！不是結(jié)束，而是開始！不是空虛，而是永生！你們中間有誰嫌我這話不對(duì)嗎?這樣的棺柩，表明的就是不朽。面對(duì)著某些顯赫的死者，人更清清楚楚地感到這種理智的神圣命運(yùn)，走過大地為了受難、為了洗凈自己。大家把這種理智叫作人，還彼此說：那些生時(shí)是天才的人，死后就不可能不是靈魂！5.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.第①段中“一切虛構(gòu)都消失了”是指巴爾扎克的逝世，表明創(chuàng)作的結(jié)束；巴爾扎克的逝世，是一件真實(shí)的事情，而不是“虛構(gòu)”的小說。

B.第④段中“其實(shí)就是取名歷史也無不可”，這里作者把巴爾扎克的《人間喜劇》比喻成一部歷史著作，這句話是在高度評(píng)價(jià)巴爾扎克作品的浪漫主義精神。

C.第⑥段“偉大人物給自己安裝基座，未來負(fù)起安放雕像的責(zé)任”，這句話的意思是巴爾扎克在思想和創(chuàng)作上取得了巨大的成就，用他的創(chuàng)作給自己奠定了歷史地位。

D.第⑧段中“他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多”，這里用詩化的語言，寫出了巴爾扎克生命不長，作品卻多，是對(duì)巴爾扎克的崇高評(píng)價(jià)。6.下列對(duì)文章內(nèi)容和手法的概括賞析，正確的一項(xiàng)是（

）A.本文與《在馬克思墓前的講話》一樣，都表達(dá)了沉痛悼念之情，對(duì)死者的偉大貢獻(xiàn)，做出了崇高評(píng)價(jià)和熱情的贊頌，對(duì)他們的逝世造成的巨大損失和深遠(yuǎn)影響，做了深刻的闡發(fā)。

B.作者把巴爾扎克與莫里哀和盧梭進(jìn)行比較，是為了突出巴爾扎克的成就與聲譽(yù)遠(yuǎn)在二人之上，自由的天賦和強(qiáng)壯的本性比其他兩位作家更有個(gè)性。

C.文章使用了大量的排比句、比喻句，語調(diào)鏗鏘，激昂慷慨，增強(qiáng)了文章的說服力和震撼力。

D.這篇葬詞語言質(zhì)樸，如大河奔流，飽含著哲理的思考，充分體現(xiàn)了文學(xué)大師雨果的文學(xué)語言才華和思想深度。7.第⑤段“他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具”。請(qǐng)分析句中“揪”字的使用效果。8.賞析文中畫線的句子。不！不是夜晚，而是光明！不是結(jié)束，而是開始！不是空虛，而是永生！二、文言文閱讀：本大題共5小題閱讀下面的文言文，完成各題。（或）謂趙王曰：“三晉合而秦弱，三晉離而秦強(qiáng)，此天下之所明也。秦之有燕而伐趙，有趙而伐燕；有梁而伐趙，有趙而伐梁；有楚而伐韓，有韓而伐楚，此天下之所明見也。然山東不能易其路，兵弱也。弱而不能相壹是何秦之知山東之愚也是臣所為山東之憂也?；⒓辞?，禽不知虎之即己也，而相斗兩罷，而歸其死于虎。故使禽知虎之即己，決不相斗矣。今山東之主不知秦之即己也，而尚相斗，兩敝而歸其國于秦，知不如禽遠(yuǎn)矣！愿王熟慮之也。”“今事有可急者，秦之欲伐韓、梁，東窺于周室甚，惟寐亡之。今南攻楚者，惡三晉之大合也。今攻楚休而復(fù)之，已五年矣，攘地千余里。今謂楚王：‘茍來舉玉趾而見寡人，必與楚為兄弟之國，必為楚攻韓、梁，反楚之故地?！趺狼刂Z，怒韓、梁之不救己，必入于秦。有謀發(fā)使之趙，以燕餌趙，而離三晉?！薄敖裢趺狼刂远パ啵パ?，食未飽而禍已及矣。楚王入秦，秦、楚為一，東面而攻韓。韓南無楚，北無趙，韓不待伐，則挈馬俛[注]而西走。秦與韓為上交，秦禍安移于梁矣。以秦之強(qiáng)，有楚、韓之用，梁不待伐矣，則挈馬俛而西走。秦與梁為上交，秦禍安移于趙矣。以強(qiáng)秦之有韓、梁、楚，與燕之怒，割必深矣，國之舉此，臣之所為來，臣故曰‘事有可急為者’。”“及楚王之未入也，三晉相親、相堅(jiān)，出銳師以戍韓、梁西邊，楚王聞之，必不入秦，秦必怒而循攻楚，是秦禍不離楚也，便于三晉。若楚王入，秦見三晉之大合而堅(jiān)也，必不出楚王，即多割，是秦禍不離楚也，有利于三晉，愿王之熟計(jì)之也！”趙王因起兵南戍韓、梁之西邊。秦見三晉之堅(jiān)也，果不出楚王而多求地。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策》）【注】俛fǔ，同“俯”。屈身：低頭。9.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。弱而不能【A】相壹【B】是何【C】秦之知【D】山東之【E】愚也【F】是【G】臣所為【H】山東之憂也10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.《戰(zhàn)國策》是西漢劉向編訂的國別體史書，資料年代大部分出于戰(zhàn)國時(shí)代，包括策士的著作和史料的記載。

B.山東，戰(zhàn)國時(shí)期秦人稱崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)為山東，本文中代指崤山以東六國。

C.“兩敝而歸其國于秦”與成語“敝帚自珍”中的“敝”字含義相同。

D.“今王美秦之言而欲攻燕”與“吾妻之美我者”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“美”字用法相同。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文中趙國謀臣認(rèn)為，趙、韓、魏要聯(lián)合抗秦，絕不可與秦聯(lián)合，那樣只會(huì)落得個(gè)被秦逐一擊破的下場。

B.文中趙國謀臣以老虎與一般鳥獸做比喻，形象地指出秦的強(qiáng)大和野心，以及六國君主的不明智。

C.文中趙國謀臣認(rèn)為，秦向南進(jìn)攻楚國，目的是借此阻止趙、魏、韓三國聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)取周而代之的理想。

D.秦王有吞并天下的野心，不斷侵略其他諸侯國，卻想要與楚國聯(lián)手，攻打韓、魏，收回楚國的失地。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①虎將即禽，禽不知虎之即己也，而相斗兩罷，而歸其死于虎。②及楚王之未入也，三晉相親、相堅(jiān)，出銳師以戍韓、梁西邊。13.文中導(dǎo)致趙國謀臣所說“事有可急為者”的原因有哪些？三、詩歌鑒賞：本大題共1小題14.待儲(chǔ)光羲①不至王

維重門朝已啟，起坐聽車聲。要欲②聞清佩，方將③出戶迎。晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。了自④不相顧，臨堂空復(fù)情⑤。【注】①儲(chǔ)光羲：王維友人，與王維同為唐代山水田園詩派代表詩人。②要欲：好像。③方將：將要，正要。④了自：已經(jīng)明了。⑤空復(fù)情：自作多情。(1)下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫詩人清早就已打開層層的屋門，坐立不安地盼著友人，豎耳傾聽有沒有車子到來的聲音。“起坐”一詞生動(dòng)傳神地寫出了詩人對(duì)友人到來的渴望。B．頷聯(lián)寫詩人坐立不寧，在無比期盼的等待中聽到友人身上佩戴的玉石撞擊的清脆之聲，于是快步出門，迎接友人，可見詩人心情之欣喜。C．頸聯(lián)寫景，晚鐘從皇家宮苑傳來，稀疏的春雨剛剛灑過京城，可以想象隨著時(shí)間的流逝，夜幕的降臨，詩人的心情也變得陰郁，愁緒不斷滋長。D．尾聯(lián)寫詩人終于明白，友人不會(huì)來了。“臨堂空復(fù)情”，表達(dá)出久候好友不至的悵惘失落。尾聯(lián)十字，如一聲長嘆，雖明知友人不來，而期待之情仍縈繞于懷，經(jīng)久不去。(2)請(qǐng)簡要分析本詩中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來抒發(fā)感情。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、默寫：本大題共1小題15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用“_______________，________________？”的問句來引導(dǎo)弟子們圍繞治國思想和措施來各抒己見。（2）《阿房宮賦》中的“___________________，___________________”兩句運(yùn)用比喻極寫宮殿走廊和屋檐的瑰麗精巧。（3）《諫逐客書》中李斯以泰山的高大和河海的深邃為例來論證“_________________，_________________”的觀點(diǎn)。五、語言表達(dá)：本大題共5小題閱讀下面的文字，完成下面小題。3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是

①

的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到；而這位巨人的英名和事業(yè)都將

②

！正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，不僅如此，他還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就

③

了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是像在黑暗中摸索。（摘編自恩格斯《在馬克思墓前的講話》，有刪改）16.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。①____________

②____________

③____________17.第一段中，運(yùn)用了諱飾（又叫避諱）的修辭手法，請(qǐng)簡要賞析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成各題。從《諫逐客書》就可以看出李斯在政治上的

A

，也能感受到他敢于進(jìn)諫的政治勇氣。李斯崇法尚刑，堅(jiān)持法家思想的治國理念。雖然他師出儒家，卻沒在儒家的道路上走下去，而是結(jié)合當(dāng)時(shí)形勢需要，崇尚法家思想。李斯的一生，絕大部分時(shí)間是在實(shí)踐法家思想，雖然他為人處世都是從趨利避害的思想角度考慮的，但不得不承認(rèn)，他為中國歷史發(fā)展和國家制度的完善做出了

B

的貢獻(xiàn)。秦始皇時(shí)期明法度、定律例、書同文、治宮殿、外巡守、攘外夷的舉措都有他卓越的功績。他的政治理想是隨著秦帝國的建立、鞏固、發(fā)展和滅亡的過程而展開的，在中國第一個(gè)中央集權(quán)的君主專制國家的建立中發(fā)揮過積極的重要作用。可以說，李斯是一個(gè)名副其實(shí)的“實(shí)踐家”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列句子中的引號(hào)與文段中“實(shí)踐家”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（

）A.“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。

B.堅(jiān)守工匠精神，不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色。

C.捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。

D.這響亮而清脆的“哈哈哈”就此結(jié)束了一切事情：結(jié)束了預(yù)想中的婚事，結(jié)束了別里科夫的人間生活。20.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)加以修改。六、作文：本大題共1小題21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神；一個(gè)時(shí)代的性格，是青春代表的性格?！R克思材料二：青年之于黨和國家而言，最值得愛護(hù)、最值得期待。青年猶如大地上茁壯成長的小樹，總有一天會(huì)長成參天大樹，撐起一片天。青年又如初升的朝陽，不斷積聚著能量，總有一刻會(huì)把光和熱灑滿大地。黨和國家的希望寄托在青年身上!——習(xí)近平材料三：你的樣子，就是中國的樣子；明天我也是你，你什么樣，中國就什么樣。——當(dāng)代詩歌《你的樣子》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

1~4.【答案】B、C、D、【參考答案】①五四時(shí)期，清政府倒臺(tái)，舊的秩序土崩瓦解，北洋政府無法建立具有普遍約束力的新秩序，社會(huì)脫序，出現(xiàn)了“真空”的社會(huì)狀態(tài)；②思想家們擺脫了束縛，反思本時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)問題積極回應(yīng)，暢所欲言，形成多種學(xué)說，宣傳各自“主義”?！窘馕觥?.

【試題分析】B選項(xiàng)“社會(huì)危機(jī)和社會(huì)繁榮致使社會(huì)發(fā)生劇烈變化，從而引發(fā)‘脫序’現(xiàn)象”錯(cuò)。根據(jù)原文“涂爾干敏銳地發(fā)現(xiàn)‘社會(huì)危機(jī)’與‘社會(huì)繁榮’這兩種看似相反的現(xiàn)象的共同之處，那就是‘社會(huì)的劇烈變化’。涂爾干把它描述為‘脫序’現(xiàn)象”可知，社會(huì)危機(jī)和社會(huì)繁榮都是社會(huì)的劇烈變化，都是社會(huì)的“脫序”現(xiàn)象，這幾個(gè)概念之間不存在因果關(guān)系。

2.

【試題分析】C選項(xiàng)“同處于‘軸心時(shí)代’的其他地區(qū)都是動(dòng)蕩不安的”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“涂爾干敏銳地發(fā)現(xiàn)‘社會(huì)危機(jī)’與‘社會(huì)繁榮’這兩種看似相反的現(xiàn)象的共同之處，那就是‘社會(huì)的劇烈變化’。涂爾干把它描述為‘脫序’現(xiàn)象”可知，脫序現(xiàn)象有兩種，一種是社會(huì)危機(jī)，一種是社會(huì)繁榮，并非都是動(dòng)蕩不安的。

3.

【試題分析】???????A選項(xiàng)中央政府開展“三反”“五反”“鎮(zhèn)壓反革命”等運(yùn)動(dòng)，社會(huì)風(fēng)氣得到迅速好轉(zhuǎn)，說明新的價(jià)值觀念和行為模式被普遍接受，對(duì)社會(huì)成員具有有效的約束力，所以不適用于涂爾干的“脫序”理論。B選項(xiàng)范進(jìn)驟聞中了舉人，激動(dòng)得無法自制，最后瘋了，是在一個(gè)秩序井然的社會(huì)里，個(gè)人為了改變現(xiàn)狀、出人頭地所做的種種努力，所以不適用于涂爾干的“脫序”理論。C選項(xiàng)美國前總統(tǒng)特朗普的支持者暴力沖擊國會(huì)，舊有的價(jià)值觀念和行為模式并未被普遍否定或遭到嚴(yán)重破壞，逐漸失去了對(duì)社會(huì)成員的約束力，所以不適用于涂爾干的“脫序”理論。D選項(xiàng)根據(jù)原文“中國思想史上還有兩個(gè)時(shí)期，同樣適用于‘脫序’理論，一個(gè)是魏晉時(shí)期，一個(gè)是民國時(shí)期”。魏晉時(shí)期，舊有的價(jià)值觀念和行為模式被普遍否定或遭到嚴(yán)重破壞，逐漸失去了對(duì)社會(huì)成員的約束力，所以劉伶的乖張放誕適用于涂爾干的“脫序”理論。4.

【試題分析】???????①根據(jù)原文“在脫序狀態(tài)下，人們的欲望、情感、行為、心態(tài)等等，一切都失控了。舊有的價(jià)值觀念和行為模式被普遍否定或遭到嚴(yán)重破壞，逐漸失去了對(duì)社會(huì)成員的約束力，新的價(jià)值觀念和行為模式未被普遍接受或尚未形成，不具有對(duì)社會(huì)成員的有效約束力”，五四時(shí)期，清政府倒臺(tái)，舊的秩序土崩瓦解，北洋政府無法建立具有普遍約束力的新秩序，社會(huì)脫序，出現(xiàn)了“真空”的社會(huì)狀態(tài)。②根據(jù)原文“時(shí)代危機(jī)刺痛了人們，同時(shí)也刺激思想家們反思本時(shí)代的特點(diǎn)，結(jié)合自己的生命體驗(yàn)，對(duì)社會(huì)失范危機(jī)作出相應(yīng)的回應(yīng)”，五四時(shí)期，思想家們擺脫了束縛，反思本時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)問題積極回應(yīng)，暢所欲言，形成多種學(xué)說，宣傳各自“主義”。5~8.【答案】B、A、【參考答案】揪”字強(qiáng)調(diào)動(dòng)作強(qiáng)而有力、隨意自如，這里用“揪”字有利于表現(xiàn)巴爾扎克對(duì)社會(huì)萬象的深刻洞察，在分析、批判、使用這些素材時(shí)毫不費(fèi)力。、【參考答案】作者用排比句，語調(diào)鏗鏘、激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠(yuǎn)影響。雨果在這里以詩人的激情，給巴爾扎克做出這樣的評(píng)價(jià)，具體而生動(dòng)?！窘馕觥?.

【試題分析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握能力。B．“浪漫主義精神”錯(cuò)，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)主義精神”，因?yàn)榘蜖栐耸?9世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家，《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。故選B。2.

【試題分析】本題考查學(xué)生對(duì)文章思想內(nèi)容與藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。B．與莫里哀、盧梭進(jìn)行比較是為了突出巴爾扎克的批判現(xiàn)實(shí)主義特色，并且與兩位作家有根本的不同。C．排比句的表達(dá)效果是語調(diào)鏗鏘、激昂慷慨，而比喻句的表達(dá)效果應(yīng)是增強(qiáng)文章的生動(dòng)性、形象性。D．這篇葬詞的語言應(yīng)為“語言華麗，有文采”，而非“語言質(zhì)樸”。故選A。3.

【試題分析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。“揪”，指的是抓住并拉，此處說“揪過來一些東西”，是指他把社會(huì)、生活中的一些現(xiàn)象寫進(jìn)自己的文章里，賦予虛的事物以具體形象感，化虛為實(shí)，同時(shí)，“揪”這個(gè)動(dòng)詞顯得輕松易得，強(qiáng)而有力，社會(huì)現(xiàn)象蕪雜多變，巴爾扎克卻能從中輕松而準(zhǔn)確地挑選出寫作的素材，來反映法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)出巴爾扎克對(duì)社會(huì)萬象體察的深刻，能毫不費(fèi)力地得到素材。4.

【試題分析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。三組“不是……而是”，構(gòu)成了句式整齊的排比句，讓語言更鏗鏘有力，在內(nèi)容上能夠激昂慷慨地指出了巴爾扎克逝世的深遠(yuǎn)影響；雨果在這里以詩人的激情，給巴爾扎克做出這樣的評(píng)價(jià)，是說巴爾扎克即使去世，卻也依然有光明、永生，這是雨果對(duì)巴爾扎克高度的評(píng)價(jià)，指他的著作與他的精神將流傳不朽，所以這組排比句具體而生動(dòng)。9~13.【答案】【參考答案】BDF、C、D、【參考答案】（1）老虎將要吃鳥獸，鳥獸不知老虎要吃掉自己，反而自相搏斗，雙方疲憊，都給老虎送死。（2）趁著楚王還沒有入秦，趙、韓、魏三國互相友好，團(tuán)結(jié)起來，（趙國）派出精銳部隊(duì)來駐守韓、魏兩國的西部邊界。

、【參考答案】①趙王聽信秦王的話想要攻打燕國，將引發(fā)燕國的憤怒。

②秦國強(qiáng)大，又有韓、魏、楚三國為他所驅(qū)使。

③趙國危機(jī)加劇，將會(huì)滅亡?！窘馕觥?.

【試題分析】句意：兵力很弱又不能團(tuán)結(jié)一致。為什么秦國就那么聰明，而六國就那樣愚蠢呢？這就是我為崤山以東六國擔(dān)憂的?！叭酢焙汀安荒芟嘁肌庇谩岸边B接，中間不能斷開，“相壹”做謂語，省略主語，后面斷句，即B處斷句；“秦之知”是主謂結(jié)構(gòu)，而“山東”做下句主語，主語前斷句，所以D處斷句；“也”句末語氣詞，其后斷句，所以F處斷句。???????2.

【試題分析】???????A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。含義不同。疲憊；/破舊的。句意：結(jié)果是雙方疲憊，都給秦國送死。/把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。D選項(xiàng)正確。都是意動(dòng)用法，認(rèn)為……美。句意：楚王聽信了秦王的甜言蜜語。/我的妻子認(rèn)為我美。3.

【試題分析】D選項(xiàng)“卻想要與楚國聯(lián)手，攻打韓、魏，收回楚國的失地”錯(cuò)誤。由原文“今謂楚王：‘茍來舉玉趾而見寡人，必與楚為兄弟之國，必為楚攻韓、梁，反楚之故地?！趺狼刂Z”可知，“想要與楚國聯(lián)手，攻打韓、魏，收回楚國的失地”這是秦蒙騙楚王的說辭。

4.

【試題分析】???????（1）“即”，靠近，引申為吃；“罷”，疲憊；“而歸其死于虎”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤岸诨w其死”。（2）“及”，趁著；“堅(jiān)”，團(tuán)結(jié)；“銳師”，精銳部隊(duì)。5.

【試題分析】???????根據(jù)“今王美秦之言而欲攻燕，攻燕，食未飽而禍已及矣”“與燕之怒”可知，趙王聽信秦王的話想要攻打燕國，將引發(fā)燕國的憤怒。根據(jù)“以強(qiáng)秦之有韓、梁、楚”可知，秦國強(qiáng)大，又有韓、魏、楚三國為他所驅(qū)使。根據(jù)“割必深矣，國之舉此”可知，趙國危機(jī)加劇，將會(huì)滅亡。參考譯文：(有人)對(duì)趙王說:“趙、魏、韓三國聯(lián)合則秦弱，趙、魏、韓三國破裂則秦強(qiáng)，這是天下都明白的。秦國控制燕國則會(huì)進(jìn)攻趙國，控制趙國就會(huì)進(jìn)攻燕國；控制魏國則會(huì)進(jìn)攻趙國，控制趙國就會(huì)進(jìn)攻魏國；控制楚國就會(huì)進(jìn)攻韓國，控制韓國就會(huì)進(jìn)攻楚國，這也是諸侯清楚了解的。可是崤山以東六國卻不能改變這種形勢，這是因?yàn)樗麄兊谋苋?。兵力很弱又不能團(tuán)結(jié)一致。為什么秦國就那么聰明，而六國就那樣愚蠢呢？這就是我為崤山以東六國擔(dān)憂的。老虎將要吃鳥獸，鳥獸不知老虎要吃掉自己，反而自相搏斗，雙方疲憊，都給老虎送死。如果鳥獸知道老虎要吃掉自己，那就決不會(huì)去自相搏斗了?，F(xiàn)在崤山以東六國的國君不了解秦國就要吞并他們，仍在互相搏斗，結(jié)果是雙方疲憊，都給秦國送死，智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如鳥獸啊！希望大王深思熟慮。”“現(xiàn)在有一件非常危急的事情，秦想要進(jìn)攻韓、魏兩國，而且想急于取周而代之，只有睡著了才會(huì)忘記?，F(xiàn)在他向南進(jìn)攻楚國，是因?yàn)樗麚?dān)心趙、魏、韓三國聯(lián)合?，F(xiàn)在秦國進(jìn)攻楚國，休整后又打，已經(jīng)五年了，擴(kuò)充了國土有一千多里。秦國現(xiàn)在對(duì)楚王說:‘如果您能動(dòng)大駕來與我會(huì)晤，我們兩國一定結(jié)為兄弟之國，一定為您進(jìn)攻韓、魏，收回楚國以前的失地?！趼犘帕饲赝醯奶鹧悦壅Z，又抱怨韓、魏兩國以前不援助自己，一定會(huì)倒向秦國。秦國又設(shè)謀派使臣去趙國，用滅掉燕國來引誘趙國，以離間趙、魏、韓三國的關(guān)系?！薄艾F(xiàn)在大王聽信秦王的甜言蜜語，想進(jìn)攻燕國，進(jìn)攻燕國還不到一頓飯的工夫，大禍就要臨頭。楚王去到秦國，秦、楚兩國聯(lián)合，向東進(jìn)攻韓國。韓國在南面失去楚國，在北面失去趙國，韓王不等秦國進(jìn)攻，就會(huì)牽著戰(zhàn)馬，俯首帖耳，聽命于秦國。秦、韓兩國結(jié)為親密聯(lián)盟，秦國的危害就會(huì)轉(zhuǎn)移到魏國。憑如此強(qiáng)大的秦國，又有楚、韓兩國為他所驅(qū)使，魏國不等秦國出兵就會(huì)牽著戰(zhàn)馬，俯首帖耳聽命于秦國。秦、魏兩國結(jié)為親密聯(lián)盟，秦國的危害就會(huì)轉(zhuǎn)移到趙國。憑如此強(qiáng)大的秦國，又有韓、魏、楚三國為他所驅(qū)使，再加上燕國的憤怒，禍害必重。國將滅亡，這就是我這次前來的原因，所以，我說‘現(xiàn)在事情有著急要辦的’?！薄俺弥踹€沒有入秦，趙、韓、魏三國互相友好，團(tuán)結(jié)起來，（趙國）派出精銳部隊(duì)來駐守韓、魏兩國的西部邊界，楚王得知，一定不會(huì)去秦國，而秦國一定會(huì)惱怒，就會(huì)進(jìn)攻楚國。這樣，秦國的危害就會(huì)緊隨著楚國，而有利于趙、魏、韓三國。如果楚王去到秦國，秦國見趙、魏、韓三國結(jié)盟，而且牢不可破，一定不會(huì)放出楚王，他就會(huì)要求楚國多割讓土地。這樣，秦國的危害仍然沒有離開楚國，而有利于趙、魏、韓三國。希望大王對(duì)此深思熟慮。”趙王于是派兵到韓、魏兩國的西邊去駐防。秦國見趙、魏、韓三國態(tài)度很堅(jiān)決，果然不放楚王回國，以此相要挾，向楚國要求多割土地。14.【答案】(1)B

(2)①細(xì)節(jié)描寫，“起坐”寫出對(duì)友人到來的期盼之情；②以景襯情，以晚鐘、疏雨襯托此時(shí)詩人情緒的沉郁；③直抒胸臆，尾聯(lián)用“不相顧”“空復(fù)情”表達(dá)友人不來時(shí)詩人內(nèi)心的悵惘；④心理描寫（幻覺），頷聯(lián)寫詩人在等待中以至于出現(xiàn)了幻覺，充分體現(xiàn)出他盼望友人到來的急切心情。【解析】（1）【分析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩詞的理解能力。解答此題，首先明確題干的要求，然后要了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，結(jié)合注釋及意象，理解詩歌內(nèi)容，感悟詩歌表達(dá)的情感，思考其運(yùn)用的表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

【解答】

???????應(yīng)是好像聽到友人身上佩戴的玉石撞擊的清脆之聲，正要出門去迎接，誰知這只是一種錯(cuò)覺，突出詩人等待的急切心情

（2）本題考查對(duì)詩歌所使用的藝術(shù)手法的把握。先準(zhǔn)確地答出手法，再結(jié)合詩句分析表達(dá)效果和傳達(dá)的感情。15.【答案】【參考答案】（1）如或知爾

則何以哉

（2）廊腰漫回

檐牙高啄

（3）王者不卻眾庶

故能明其德【解析】【試題分析】易錯(cuò)字：哉、廊、漫、檐、啄、庶、德。16~17.【答案】

①.不可估量

②.永垂不朽

③.豁然開朗、①用“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”等語言委婉地陳述馬克思的逝世；②使用諱飾修辭表達(dá)了作者對(duì)馬克思逝世的悲痛、不舍以及為人類失去這樣一位偉大人物的遺憾?！窘馕觥?.

【試題分析】

???????①本處是說馬克思的去世對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)的損失都是巨大的，不可計(jì)算的，可用“不可估量”。不可估量：難以估計(jì)。②本處是說馬克思的英名和事業(yè)會(huì)永遠(yuǎn)流傳，可用“永垂不朽”。永垂不朽：指人物貢獻(xiàn)的光輝事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅。③本處是說馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值之后，人們頓時(shí)領(lǐng)悟了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，可用“豁然開朗”?；砣婚_朗：比喻頓時(shí)通達(dá)領(lǐng)悟。2.

【試題分析】

???????第一段說到“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”，說明馬克思逝世了。而在陳述馬克思逝世的時(shí)候，并沒有用“逝世”“去世”等比較直白的字眼，而是用“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”等語言委婉地陳述馬克思的逝世。本處運(yùn)用諱飾修辭來表達(dá)馬克思的逝世，作者認(rèn)為馬克思的逝世對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)都是巨大的損失；這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到；這位巨人的英名和事業(yè)都將永垂不朽，表達(dá)了作者對(duì)馬克思逝世的悲痛、不舍以及為人類失去這樣一位偉大人物的遺憾。18~20.【答案】

遠(yuǎn)見卓識(shí)

不可磨滅、A、他雖然師出儒家，卻沒有在儒家的道路上走下去，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢需要，崇尚法家思想?！窘馕觥?.

【試題分析】

???????第一空，語境指李斯在政治上有眼光，可填“遠(yuǎn)見卓識(shí)”。遠(yuǎn)見卓識(shí)：有遠(yuǎn)大的眼光和卓越的見解。第二空，語境指李斯做出了巨大的貢獻(xiàn)，可填“不可磨滅”。不可磨滅：表示不會(huì)因時(shí)間的推移而消失。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中，不會(huì)消去。2.

【試題分析】

“歷史文化空間”的引號(hào)表示特定稱謂。A選項(xiàng)表示特定稱謂。B選項(xiàng)表示直接引用。C選項(xiàng)表示反語。D選項(xiàng)表示強(qiáng)調(diào)。3.

【試題分析】

???????畫線句子有兩處語病：第一處，“雖然他師出儒家”語序不當(dāng)，前后主語一致，關(guān)聯(lián)詞語放在主語之后，“雖然”放在主語“他”之后。第二處，是“結(jié)合”與“需要”搭配不當(dāng)，應(yīng)把把“結(jié)合”改為“根據(jù)”。21.【答案】【參考例文】胸懷家國夢(mèng)想，譜就奮斗華章梁任公百年前的《少年中國說》中寫道，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，這是不變的真理。一代一代的青年人，牢記著國家使命，去奔走，去吶喊，去拼搏，敢擔(dān)當(dāng)不畏難，用青春和熱血譜寫了奮斗的華章。青年、國家、時(shí)代，是形影相隨的鐵三角，是彼此助推的浪濤。這個(gè)時(shí)代，就是你的背景，我們這一代青年人將在此尋找奮斗與發(fā)展的坐標(biāo)。一代人有一代人的際遇，一代人也有一代人的奮斗理想。青春向往最美好的未來，期待更豐盈的人生。凡是過往、皆為序章。老一輩的豐功偉績，早已成為你我奮斗的基石。從槍桿子打天下，到打開