部分重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2025屆高三下學(xué)期4月高考模擬考試語(yǔ)文試卷（PDF版含答案）

部分重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2025屆高三下學(xué)期4月高考模擬考試語(yǔ)文試卷（PDF版，含答案）遼寧省部分重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2025年高考模擬考試

語(yǔ)文

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成15題。

材料一

昆曲之美，美在何處？昆曲被稱為“百戲之祖”，唱詞唱腔、人物造型、表演方式,

無(wú)不經(jīng)過(guò)千錘百煉、精打細(xì)磨?？梢哉f(shuō)，昆曲美在無(wú)聲不歌、有動(dòng)必舞，美在靜似雕塑、

動(dòng)如行云，美在景隨唱移、情隨心生。

昆曲唱詞典雅唯美，是文學(xué)性與音樂性的極致結(jié)合。或描黎自然風(fēng)物，或傾訴內(nèi)心衷腸,

往往一句唱詞中就有好幾個(gè)典故J寫實(shí)與寫意相間相融，唱來(lái)、聽來(lái)都令人回味無(wú)窮。此外,

昆曲唱詞也有嚴(yán)格的曲律性，作詞者必須依據(jù)曲牌格律撰寫文辭，再根據(jù)文辭內(nèi)容和平仄譜

曲。例如，大家熟悉的《牡丹亭》中《皂羅袍》一曲，唱詞字字珠仇，曲調(diào)委婉動(dòng)聽。

昆曲表演細(xì)膩傳神，展現(xiàn)了中華審美的寫意理念。唱詞言簡(jiǎn)意賅、舞臺(tái)陳設(shè)質(zhì)樸，一

旦表演起來(lái)，昆曲便呈現(xiàn)出豐富的神韻，讓無(wú)數(shù)觀眾沉浸其中。昆曲演員舞臺(tái)表演的法則：

眼隨手動(dòng)、身隨步移，一個(gè)動(dòng)作在空中形成線條，遇到不同的人物應(yīng)該“畫”出千百條不

同的線來(lái)。根據(jù)人物身份、性格、情緒的不同，這條線的快時(shí)慢、時(shí)剛時(shí)柔，變化萬(wàn)千。

昆曲之美，值得我們一代代人去傳承創(chuàng)新。創(chuàng)新不是顛覆，必須建立在繼承傳統(tǒng)的

基礎(chǔ)之上，追求守正創(chuàng)新。2001年，昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為首枇“人類口頭和非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，昆曲的傳承發(fā)展迎來(lái)契機(jī)。近年來(lái)，北方昆曲劇院對(duì)昆曲進(jìn)行

系統(tǒng)性傳承，專業(yè)演員隊(duì)伍持續(xù)擴(kuò)大，演出曲目不斷增加，年輕觀眾的數(shù)量也有所提升。

在這種情況下，我們既要踏踏實(shí)實(shí)打磨作品，也要開拓傳播渠道、創(chuàng)新形式，讓人

認(rèn)識(shí)、了解昆曲之美。藝術(shù)是需要熏陶的，我們應(yīng)多為青少年創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們接觸昆

曲。我曾多次到中小學(xué)開展昆曲普及講座，每次都能在孩子們眼中看到收獲和觸動(dòng)。真

正美的藝術(shù)是可以打動(dòng)每一位觀眾的。

有人說(shuō)，昆曲太“慢”了，與快節(jié)奏的現(xiàn)代生活不兼容。昆曲的表演節(jié)奏確實(shí)是慢

的，學(xué)習(xí)昆曲的過(guò)程也要下慢功夫。但真正給人帶來(lái)美學(xué)享受的藝術(shù)，其實(shí)是不嫌“慢"、

不怕“慢”的，因?yàn)椤奥?里有經(jīng)得起反復(fù)品味的“細(xì)活”。

期待更多人了解昆曲之美，讓昆曲的古典之美延續(xù)到當(dāng)代生活中，持續(xù)滋養(yǎng)我們的

心靈，涵養(yǎng)文化自信。

（選自《昆曲之美，美在何處》，作者顧衛(wèi)英為北方昆曲劇院國(guó)家一級(jí)演員，

《人民日?qǐng)?bào)》記者智春麗采訪整理，2024年08月13日）

語(yǔ)文試題第1頁(yè)（共10頁(yè)）

2

材料二

悠長(zhǎng)的戲腔，能否跟上時(shí)代的節(jié)奏、贏得更多人的關(guān)注？一場(chǎng)場(chǎng)演出，讓我找到答

案。最近，越劇《新龍門客?！穲?chǎng)場(chǎng)爆滿，自今年3月底上演至今，已演出130余場(chǎng)，

其中一場(chǎng)演出的網(wǎng)絡(luò)直播吸引了近千萬(wàn)人次觀看。平均年齡30歲左右的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，用執(zhí)

著和熱情讓許多年輕觀眾漸漸走近越劇、了解越劇、熱愛越劇。

吸引年輕觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)的，少不了形式的創(chuàng)新：沉浸式觀演、影像元素的運(yùn)用、戲

曲程式化基礎(chǔ)上的即興演繹等。而將年輕觀眾的心真正留在戲中的，則是內(nèi)核的守正：

聲腔設(shè)計(jì)保留了不同越劇流派的基調(diào)，對(duì)打、過(guò)招等段落借鑒傳統(tǒng)戲的精華，主題曲使

用越劇早期的“吟哦調(diào)"……飄帶拖曳，環(huán)佩叮咚，鑼鼓琴弦皆有戲，舉手投足都是“招”。

與其說(shuō)，越劇的走紅是種現(xiàn)象，不如說(shuō)，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因被喚醒的必然，是

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)氛圍日益濃厚的必然。

學(xué)了18年戲，戲?qū)蚯摹罢婀Ψ?也有了更深的體會(huì)。劇中，被觀眾們津津樂道

的把盞比武“名場(chǎng)面”1是演員們通過(guò)多次武打“切磋"練就的。起初排練時(shí)，動(dòng)作并

不是很熟練，拳拳到肉，一天下來(lái)淤青不少，一直磨合到動(dòng)作干凈利落為止。正如一位

00后觀眾看劇后說(shuō)的，“我真正喜歡的，是整個(gè)舞臺(tái)被‘考究'二字沁泗著，是有'真

功夫'的中式美學(xué)”。

越劇正青春。把青春的越劇演給更多人看，是我的心愿。我愿做推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化傳承發(fā)展的一分子，踏踏實(shí)實(shí)演戲，認(rèn)認(rèn)危真創(chuàng)新，以實(shí)實(shí)在在的好作品吸引更多觀眾

走進(jìn)劇場(chǎng)、走近文化，努力把火熱的“流量'"變成經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)和觀眾檢驗(yàn)的“留量”。

（選自《把青春的越劇演給更多人看》，作者陳麗君為浙江小百花越劇團(tuán)青年演員，

《人民日?qǐng)?bào)》記者王增采訪整理，2023年12月21日）

材料三

最近，浙江小百花越劇院根據(jù)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)排的越劇《我的大觀園》首演兩場(chǎng)，

場(chǎng)場(chǎng)爆滿，一票難求。其中，年輕觀眾占比達(dá)到了98%。戲曲到底能什么打破“中老

年專屬"的標(biāo)簽，讓年輕人熱烈推崇？

靠好戲

在中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮中，越來(lái)越多年輕人開始“血脈覺醒”，重新審視并愛

上傳統(tǒng)文化。符合時(shí)代發(fā)展和審美的創(chuàng)作，讓戲曲和年輕人越走越近。例如新編京劇現(xiàn)

代戲《皿方鎏再無(wú)別離》，講述了湖南省積極促成離散近百年的國(guó)家一級(jí)文物皿方番器

蓋合一、回歸祖國(guó)的真實(shí)故事，受到年輕人喜愛；又如首部越劇現(xiàn)代戲《錢塘里》，講

述了發(fā)生在錢塘江邊因一場(chǎng)交通事故引發(fā)的系列故事，更是一票難求。從真實(shí)的歷史事

件和現(xiàn)實(shí)生活中汲取靈感，不僅為戲曲創(chuàng)作打開了思路，也為年輕觀眾創(chuàng)造了更多可能。

“不懂戲"的年輕人，首先是被貼近生活的故事打動(dòng)，然后才產(chǎn)生興趣去了解京劇、越

劇等劇種文化。

靠角兒

語(yǔ)文試題第2頁(yè)（共10頁(yè)）

飛么、，Z

因?yàn)楣ぷ餍枰?，?lái)自東北的“95后”小希去看了傳統(tǒng)京劇《秦香蓮》。原本以“打

工人"心態(tài)去看戲的她，沒想到看完直接迷上了。“完完全全改變了我對(duì)京劇的認(rèn)識(shí)?！?/p>

劇中包拯的扮演者，是浙江京昆藝術(shù)中心演員程佩潔?！八穆曇舴浅Ｓ辛α浚睋羧?/p>

心，現(xiàn)場(chǎng)感染力特別強(qiáng)。這讓我感受到了角兒的魅力，至今還在回味。"角兒，是對(duì)那

些唱念做打有絕活的戲曲演員的尊稱。要成角兒，靠的是“冬練三九、夏練三伏”，沒

有捷徑可以走。人才培養(yǎng)是戲曲藝術(shù)得以發(fā)展和鹿續(xù)的根本?！俺山莾?是很多戲曲演

員的奮斗目標(biāo)，“看角兒”是很多戲曲觀眾的觀戲享受。對(duì)于很多年輕觀眾來(lái)說(shuō)，接觸

戲曲都是從關(guān)注演員開始的。

靠氛圍

年輕人愿意看戲，劇場(chǎng)的“氛圍感營(yíng)造"功不可沒。杭州蝴蝶劇場(chǎng)（小百花越劇場(chǎng)）

在演出的基礎(chǔ)上，會(huì)設(shè)置展陳，推出各類打卡互動(dòng)活動(dòng)。同時(shí)劇場(chǎng)還有專門的文創(chuàng)店，

推出各類時(shí)興的文創(chuàng)周邊。

傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)很“空”，基本上不設(shè)布景，有時(shí)擺上“一桌二椅"就是全部道具。

而現(xiàn)在，越來(lái)越先進(jìn)的舞臺(tái)技術(shù)，也成為年輕觀眾對(duì)戲曲“上頭”的因素之一。比如運(yùn)

用AI技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)盼時(shí)空對(duì)話。1月18日晚，一場(chǎng)“當(dāng)科技遇見戲曲之美—

戲曲煥新乙巳蛇年直播"的云端戲曲晚會(huì)，吸引了超過(guò)600萬(wàn)觀眾在線觀看。上線的戲

曲“氣氛組”，更貼近年輕群體的由美喜好，讓觀眾看戲是越看越有味。

（選自《年輕人“搶"著看，戲曲“有戲”靠什么？》，謝燕青《浙江日?qǐng)?bào)》

2025年I月23日）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.舞臺(tái)上，昆曲演員通過(guò)手、眼、身、步等功法來(lái)塑造不同的人物形象，呈現(xiàn)不同

的性格和情緒，不僅體現(xiàn)了其表演的細(xì)膩，也展現(xiàn)了中華審美的寫意理念。

B.在被列為“人類口頭和非物質(zhì)文遺產(chǎn)代表作"后，昆曲發(fā)展迎來(lái)新的契機(jī)，演員

隊(duì)伍擴(kuò)大，演出曲目增加，吸引了大量的年輕觀眾.

C.昆曲表演節(jié)奏很慢，但并非與現(xiàn)代生活不能兼容，因?yàn)椤奥ぁ背觥凹?xì)活”，這

樣的作品能給人帶來(lái)真正的美學(xué)享受。

D.從材料一中到中小學(xué)開展昆曲普及講座，到材料二中越劇演出的網(wǎng)絡(luò)直播，戲曲

也在與時(shí)俱進(jìn)，用新的手段讓更多年輕人了解到了戲曲之美。

2.根據(jù)三則材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.近年來(lái)戲曲受到不少年輕人的喜愛，不僅是戲曲人積極傳承的結(jié)果，也是傳統(tǒng)文

化復(fù)興浪潮使然，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因被喚醒的必然。

B.人才培養(yǎng)是戲曲藝術(shù)得以康續(xù)發(fā)展的根本，所以成“角兒”是戲曲演員的奮斗目

標(biāo)，戲曲院團(tuán)應(yīng)該培養(yǎng)演員刻苦勤奮的精神，使之成長(zhǎng)為技藝精湛的“角兒"。

C.京劇《皿方廈再無(wú)別離》和越劇《錢塘里》的成功，說(shuō)明以真實(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)生

活為題材的現(xiàn)代戲曲作品，符合時(shí)代發(fā)展和審美，比傳統(tǒng)作品更能打動(dòng)和吸引年

輕觀眾。

D.傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)陳設(shè)過(guò)于簡(jiǎn)單，應(yīng)該適時(shí)改變，利用先進(jìn)的舞臺(tái)技術(shù)，如沉浸式劇

場(chǎng)、影像元素、AI技術(shù)等，創(chuàng)設(shè)更好的舞臺(tái)氛圍，才能吸引觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)。

語(yǔ)文試題第3頁(yè)（共10頁(yè)）

3.下列對(duì)《皂羅袍》的賞析，不能作為論據(jù)支持材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

原來(lái)蛇紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家

院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。

A.首句“姥紫嫣紅”，寫出了艷麗眩目的眼前春景，而“斷井頹垣"則是杜麗娘幻

想出來(lái)的這春景的未來(lái)走向，景物虛實(shí)相生，意境悠遠(yuǎn)。

B.“良辰美景”“賞心樂事"化用謝靈運(yùn)的“四美”典故，“朝飛暮卷"化用王勃《滕

王閣詩(shī)》“珠簾暮卷西山雨”句，使唱詞意蘊(yùn)豐富。

C.“雨絲風(fēng)片，煙波畫船"等句平仄交替，音韻協(xié)調(diào)；“遍”“垣"軒片"''船"

“院”“天"“賤”等韻腳綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。

D.此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進(jìn)而控訴了封建禮教和封建觀念

對(duì)少女青春的無(wú)情摧殘。

4.對(duì)于戲曲文化在當(dāng)下如何更好地傳承，文本一和文本二有哪些相同的認(rèn)識(shí)？（4分）

5.近來(lái)，有年輕人“粉"上了戲曲演員，開始線上“拉票”、建粉絲群，線下“應(yīng)援"、

接機(jī)送站……這樣的行為被某些老戲迷嚴(yán)厲批評(píng)，認(rèn)為這不是熱愛戲曲，是“飯圈

文化”對(duì)戲曲界的侵?jǐn)_.對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合三則材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題，

長(zhǎng)客不是客①

喬葉

青萍姐----

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就看見了秀梅。她家把著學(xué)校左夫，老原②家把著學(xué)校右手，用她的話說(shuō)，

咱兩家就是哼哈二將。她本就嗓門大，喊起來(lái)更像自帶擴(kuò)音器。村里人的嗓門似乎一個(gè)

比一個(gè)比賽著大。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這很有必要：既證明著身體好，也顯得熱鬧敞亮，喊叫個(gè)

人也方便，吵架時(shí)也能痛痛快快的。總之，噪門小在這里就顯得鬼鬼崇崇病病歪歪陰陽(yáng)

怪氣，嗓門大似乎是必需的，好處很多。這些天我也練習(xí)著讓嗓門大一些。

我便走過(guò)去。她在宅基上蓋了一圈兩層樓，嚴(yán)嚴(yán)地合圍著。雖都是新房，卻沒貼瓷

磚，一律青磚墻小灰瓦，窗戶上是實(shí)木窗根。一層主屋是自家住，兩邊廂房是廚房衛(wèi)生

間倉(cāng)庫(kù)等雜用，臨街的這排一層左邊一間留成了大門過(guò)道，另兩間是超市店面，地上鋪

著灰紅雜陳的舊磚。超市門口的兩片門簾撩了起來(lái)，她守坐著一個(gè)炭盆，兩手飛花似的

費(fèi)著金銀元寶。我說(shuō)現(xiàn)在就開始備這個(gè)了？清明還早吧。她說(shuō)早備不慌，正月正，清明

清，轉(zhuǎn)眼就是，老祖宗們要是托夢(mèng)，咱也應(yīng)對(duì)得理直氣壯不是。

炭盆里黑的炭，白的灰，紅雪雪的火光暖意灼人。我坐下，也折起來(lái)。秀梅道，你手

怪熟？。我說(shuō)是童子功。問她這房子準(zhǔn)備干民宿還是餐飲，她說(shuō)，看情況吧。床鋪也備著，

桌席也備著，啥劃算就干啥。問她啥時(shí)候開張，她說(shuō)，眼下這寡淡的，就是開張了能有一

個(gè)半個(gè)人？不過(guò)是挑日子應(yīng)了個(gè)好兒罷了。姐，到那天你可要來(lái)熱鬧熱鬧呀。我笑。這自

然得應(yīng)承。老家土話里，辦大事定的日子都叫“好兒”，即書面語(yǔ)的吉日。問她店名呢？

她說(shuō)孟胡子③起了個(gè)“山明水秀”。我說(shuō)這個(gè)好。有你們峻山的山，還有你秀梅的秀，這兩

個(gè)字把著兩頭，安安實(shí)實(shí)地護(hù)著家。秀梅道，姐到底是好文化，一言打在七寸上。這滿村

語(yǔ)文試題第4頁(yè)（共10頁(yè)）

的人，誰(shuí)問我不得解析半天。姐，你這水平可真不瓢，不愧是報(bào)社出身。又問，姐，恁好

的單位，你還恁年輕，咋就早早退休了，那不得少拿錢？我說(shuō)少就少唄，落個(gè)自在。她吞

兒一笑說(shuō)，誰(shuí)跟錢有仇哪，堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)。你在這兒給原哥主事兒，他不得給你開出來(lái)

好一份工資？有多少？我說(shuō)，這個(gè)還真沒說(shuō)。他一定不會(huì)少給你。她罵定結(jié)論。我笑。這

張嘴姐不離口，用她自己的話說(shuō)，比巧克力還甜。她一刻不閑，還在連環(huán)八卦問：姐，聽

說(shuō)我姐夫不在了？啥時(shí)候不在了？為啥不在了？迎著她的熱切眼神，本想敷衍過(guò)去，又想

若是正面堵住，倒也省得她以后再扯姐夫的話，便道，這事兒不想提。以后別問了。她僵

了一下，很有禮貌地說(shuō)了一聲不好意思，口里卻兀自喋喋不休，姐，你說(shuō)原哥本事多大，

你恁洋氣的一個(gè)大城市人，他硬是把你給哄到咱這小山村。聽說(shuō)他跟那口子離了？你見過(guò)

她沒有？好看不好看？孩子多大了？我疊著元寶，只閉口不答。她終于消停下來(lái)，氣氛抵

達(dá)我預(yù)料中的適度尷尬。我正想起身，突然，她歡乍乍地朝遠(yuǎn)處喊了一聲，孟哥—

唉------個(gè)男聲應(yīng)道，調(diào)不高，拉出一線悠柔的長(zhǎng)音，有點(diǎn)兒開玩笑的意思。人也

往這邊走著。跟音兒不匹配的是他的胡子，典型的絡(luò)腮胡子，上唇下巴兩頰鬢角全都是。

眉毛也很濃，瞇昧的細(xì)長(zhǎng)眼睛，中等個(gè)子，說(shuō)是四十多歲或五十多歲都相宜。毋庸置疑

是孟胡子。他拎著一個(gè)灰不杏沓的大布袋子，待他走到跟前，秀梅滿臉是花兒地問，孟

哥這是又要給大家伙兒買零嘴兒了？他說(shuō)是啊，天天一屋子串門兒的人，老的老，小的

小，不備點(diǎn)兒糖煙瓜子怎么過(guò)得去。秀梅道，這回可在家里住夠了。他道，瞧你說(shuō)的，

寶水不是家？

這期間我和孟胡子的眼神已經(jīng)短兵相接了幾次，趁著他們呵呵笑著的空兒，我先伸

出手，做了自我介紹。他說(shuō)，回來(lái)路上就聽說(shuō)了你。我說(shuō)一到這兒就也聽說(shuō)了你。相視

而笑。貴姓？地。哪個(gè)地？第一第二的第？土地的地。哦—孟胡子又拉出一個(gè)悠長(zhǎng)的

音兒，說(shuō)，這個(gè)姓少見，好姓。又說(shuō)，買東西就來(lái)秀梅這里，她東西有點(diǎn)兒貴，可是不

假。秀梅喜得眉毛都要飛了出來(lái)，說(shuō)貴人識(shí)貴物，就是這個(gè)理呀。又對(duì)孟胡子說(shuō)，原哥

請(qǐng)了青萍姐來(lái)管店，要成咱村長(zhǎng)客哩。孟胡子道，長(zhǎng)客不是客.就當(dāng)自家過(guò)。秀梅笑道，

這話可沒錯(cuò)。孟哥就是例，這兩年下來(lái)，誰(shuí)不把你當(dāng)這村里人。方萍姐，你也是這呀。

她招呼孟胡子進(jìn)了店，我也疊完了手中的這個(gè)元寶，起身回老原家。正待要進(jìn)院子，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見豆嫂推著三輪車正打東掌那邊來(lái)，車斗里蒙著雪白的布。我喊問剛出鍋？她說(shuō)可

不，還溫溫的哩。今兒起的豆筋兒也好，地老師你嘗嘗？等到了跟前就掀開白布，方鐵盤

里的豆腐果然還冒著熱氣。我就撿了一塊豆腐和幾張豆筋千張。豆嫂說(shuō)這兩天不再做了，

多帶點(diǎn)兒?jiǎn)h。你那里不是有個(gè)大冰箱嘛，放進(jìn)去妥妥的。我就又撿了幾張豆筋千張。她神

情古怪地扭捏了一下道，地老師，你那冰箱只要開著，不論裝多少東西都費(fèi)一樣的電，是

吧？我說(shuō)是啊。她說(shuō)那我這兒東西要是放不下了，就去占你個(gè)地方吧。我說(shuō)中。

回去后剛把豆腐放好，手機(jī)鈴響，是老原。問我方才在忙啥，說(shuō)你還挺能的，這么

快就和人民群眾打成了一片。我說(shuō)我本來(lái)就在人民群眾中嘛。他說(shuō)以前沒怎么看出來(lái)，

我說(shuō)那是你的問題，不是我的問題。他笑笑，說(shuō)對(duì)對(duì)對(duì)是我的問題。

［注］①本文節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《寶水》，“寶水"為村名。②老原是“我”的朋友，早年經(jīng)商，現(xiàn)回老家

寶水經(jīng)營(yíng)民宿。③孟胡子是來(lái)寶水指導(dǎo)新型鄉(xiāng)村建設(shè)工作的專家。

語(yǔ)文試題第5頁(yè)（共10頁(yè)）

Z

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.作者在文本開頭寫村里人嗓門都很大，嗓門小就顯得怪異，用揶揄的口氣，委婉

地寫出雖然時(shí)代發(fā)展了，但寶水村村民素質(zhì)仍有待提高。

B.秀梅家新蓋了一圈二層的房子，我問她準(zhǔn)備干民宿還是餐飲，這些能反映出寶水

已經(jīng)開始發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)，正走在鄉(xiāng)村振興的新路上。

C.通過(guò)幾段對(duì)話，可以知道孟胡子已經(jīng)駐村兩年，是一位懂得入鄉(xiāng)隨俗、深得百姓

喜愛的鄉(xiāng)建專家。

D.豆嫂勸我多買點(diǎn)豆腐和千張，并借機(jī)打聽冰箱的用電情況，可見她小生意人的精

明和狡蠟。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.秀梅喋喋不休地打聽關(guān)于“姐夫"和老原“那口子”的事，而我閉口不談，這給

讀者留下了懸念

B.秀梅為人熱情，精明能干，能說(shuō)會(huì)道，但愛打聽是非，議論他人，讓我心生厭惡。

C.文本塑造孟胡子的形象主要采用的是語(yǔ)言描寫，穿插肖像描寫和側(cè)面描寫，生動(dòng)

傳神又自然無(wú)痕。

D.談?wù)摗吧矫魉?店名的對(duì)話，既能自然地交代秀梅丈夫的名字及我此前的職業(yè)，

又能寫出孟胡子的才華，情節(jié)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

8.茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞用“風(fēng)行水上，自然成文”來(lái)評(píng)價(jià)喬葉的《寶水》，“平淡而近自

然"的敘事方式在本文中是如何體現(xiàn)的？（4分）

9.本文的語(yǔ)言極富個(gè)性，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成1014題。

材料一：

五月，齊太倉(cāng)令淳于公有罪當(dāng)刑，詔獄逮徙系長(zhǎng)安。太倉(cāng)公無(wú)男，有女五人。達(dá)金

公於彳亍含述鳥基女旦生于丕生界有■逸韭有魚也」其少女緩縈自傷泣，乃隨其父至長(zhǎng)安，

上書日：“妾父為吏，齊中皆稱其廉平，今本法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)

巧，雖復(fù)欲改過(guò)自新，其道無(wú)由也。妾愿沒人為官婢，贖父刑罪，使得自新。”書奏天子，

天子憐悲其意，乃下詔日：“蓋聞?dòng)杏菔现畷r(shí)，畫衣冠異章服以為修，而民不犯。何則？

至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故

夫馴道不純而愚民陷焉。詩(shī)日'愷悌君子，民之父母今人有過(guò)，教未施而刑加焉？或

欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不

德也，豈稱為民父母之意哉！若除肉刑。"

（節(jié)選自《史記孝文本紀(jì)》）

語(yǔ)文試題第6頁(yè)（共10頁(yè)）

材料二：

緩縈、吉粉之事，人皆可為也，而無(wú)有再上漢闕之書、撾梁門之鼓者，曠千余年。

坐刑之子女，亦無(wú)敢聞風(fēng)而效之，何也？不敢也。不敢者，非畏也，父刑即不可免，弗

聽而已矣，未有反加之刑者，亦未有許之請(qǐng)代而殺之者，本無(wú)足畏，故知不畏也。不畏

而不敢者，何也？誠(chéng)也。平居無(wú)孺慕不舍之愛，父已陷乎罪，抑無(wú)驚哀交迫之實(shí)。當(dāng)其

撾鼓上書之日，而無(wú)決于必死之心，青天臨之，皎日照之，萬(wàn)耳萬(wàn)目交注射之，鬼神若

在其上而鑒觀之，而敢飾說(shuō)以欺天欺鬼、欺人欺己、以欺天子與法吏也，孰敢也？綻縈、

吉粉之敢焉者，誠(chéng)也；天下后世之不敢效者，亦誠(chéng)也。誠(chéng)者，天之道也，人之心也。天

之，其敢欺也乎哉！于是而知不敢之心大矣。

天有所不敢，故冬不霞而夏不雪；地有所不敢，故山不流而水不止；圣人有所不敢，

故禹、湯不以天下與人，孔子述而不作。人皆有不敢之心，行于惻隱羞惡辭讓是非之中，

君子以立誠(chéng)而居敬。昧其所不敢，而效人之為以欺天下，則違天而人理絕。王莽自以為

周公，曹丕自以為舜、禹，敢也；揚(yáng)雄以《法言》擬《論語(yǔ)》，王通以《元經(jīng)》擬《春秋》,

敢也。聞古有之，不揣而仿之，皆自絕于天者也。然則有效提縈、吉粉之為者，明主執(zhí)

而誅之可也。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)

涂黑。（3分）

太倉(cāng)公將行A會(huì)逮B罵其女C曰D生子E不生男F有緩急G非有益也

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.坐，觸犯，與《陌上?！贰皝?lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷”的“坐"意思不同。

B.屬，連接，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”的“屬"意思不同。

C.其，表示祈使語(yǔ)氣，還是，與《燭之武退秦師》“吾其還也”的“其"意思不同。

D.雷，名詞活用為動(dòng)詞，打雷，與《赤壁賦》“順流而東也”的“東"用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.堤縈父親淳于公被押解長(zhǎng)安，堤縈為父親上書，言明肉刑之苦，無(wú)法改過(guò)自新，

表示愿意被收入官府做奴婢，來(lái)為父抵罪。

B.漢文帝憐憫堤縈孝心，并反思自身，訓(xùn)導(dǎo)的方法不完善，百姓可能會(huì)犯罪。由此,

漢文帝意識(shí)到肉刑不合道德，準(zhǔn)備廢除。

C.王夫之認(rèn)為后世父輩獲罪的子女，不敢效仿堤縈、吉松的行為，不是因?yàn)槲窇郑?/p>

而是因?yàn)樗麄儧]有誠(chéng)心，父子間也沒有孺慕不舍之愛。

D.王夫之強(qiáng)調(diào)具備不敢之心關(guān)系重大，大禹、商湯、孔子具備不敢之心，行事有則;

王莽、曹丕等恣意敢為，是自絕于天。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？（4分）

（2）昧其所不敢，而效人之為以欺天下，則違天而人理絕。（4分）

14.材料二中，王夫之為了闡明自己的觀點(diǎn)，使用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分

析。（5分）

語(yǔ)文試題第7頁(yè)（共10頁(yè)）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩(shī)，按要求完成1516小題。

題米元暉瀟湘圖二首

尤袤

其一

萬(wàn)里江天杳靄，一村煙樹微茫。

只欠孤篷聽雨，恍如身在瀟湘。

其二

淡淡曉山橫霧，茫茫遠(yuǎn)水平沙。

安得綠蓑青笠，往來(lái)泛宅浮家支

［注］①泛宅浮家：《新唐書張志和傳》載，顏真卿任湖州刺史，見張志和乘坐敝舟，意欲為他更換，

張說(shuō)：“愿為浮家泛宅，往來(lái)苕、雪間」

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.六言絕句并不多見，與五、匕言詩(shī)相比，聲調(diào)顯得單調(diào)平緩。每首六言四句為兩

聯(lián)，一聯(lián)之中要求平仄相對(duì)、一句之中，通常讀成三節(jié)，兩字一頓。

B.第一首，“萬(wàn)里江天”寫大景、遠(yuǎn)景，“一村煙樹"寫小景、近景，“杳靄”“微茫"

突出其煙雨迷蒙、云樹蒼茫的景象。

C.第一首“只欠孤篷聽雨”一句，并不是說(shuō)沒畫孤篷是個(gè)缺點(diǎn)，而是說(shuō)畫中境界

令人神往。又順便補(bǔ)出一個(gè)“雨"字，為前面的:“杳靄”“迷茫"點(diǎn)睛。

D.在第二首詩(shī)中，畫中的舟楫蓑笠，觸發(fā)觀感，詩(shī)人感到自己身在湘江中，希望能

駕一葉扁舟、穿戴蓑笠，可以看出詩(shī)人想要棄官歸陞義有難言苦衷。

16.作為一組題畫詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)析兩首詩(shī)構(gòu)思是否相同？次序是否可以顛倒？（6分）

（三）名句名篇默寫，（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）為政者只有善待百姓，才能讓國(guó)家長(zhǎng)治久安。杜牧在《阿房宮賦》中指出

“”，則秦可能江山永固；魏征在《諫太宗十思疏》

中提出，動(dòng)用刑罰“”，方能讓百姓心悅誠(chéng)服。

（2）在《春江花月夜》中，寫了游子和思婦通過(guò)望月來(lái)表達(dá)思念之情，和李白《聞

王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”有異曲

同工之妙的句子是：“__________________，

（3）管弦，原指管樂器與弦樂器，古代詩(shī)文中，多以此借代音樂，比如：

a，，

語(yǔ)文試題第8頁(yè)（共10頁(yè)）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1822題。

①蛇年伊始，百億票房版“哪吒"接棒爆款3A游戲版“悟空”，大語(yǔ)言模型

DeepSeek-Rl在全球AI界引起轟動(dòng)滋養(yǎng)于中華傳統(tǒng)文化和得益于技術(shù)創(chuàng)新的新

產(chǎn)品在全球“網(wǎng)榕"（A）。

②“機(jī)器狗挑山工''“機(jī)器人秧歌舞”等視頻收獲海內(nèi)外網(wǎng)友點(diǎn)贊無(wú)數(shù)，中國(guó)牽頭制

定的世界首個(gè)養(yǎng)老機(jī)器人國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)“期號(hào)中個(gè)"（B）,105比特超導(dǎo)量子計(jì)算原型機(jī)“停

4令苫"（C）再破世界紀(jì)錄……未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新賽道正在春天里孕育。

③在擁有五千年文明史的中國(guó)，文化味、科技感和未來(lái)風(fēng)撲面而來(lái)，創(chuàng)新文化催生

出越來(lái)越多飽含文化破實(shí)力和科技軟實(shí)力的“東方故事”，引來(lái)了全球目光。

變適&二全國(guó)人大代表、中科院院士、哈爾濱工業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)韓杰才說(shuō)。

⑤全國(guó)政協(xié)委員、北京大學(xué)中文系教授張頤武表示，⑴，讓古老的文

化在現(xiàn)代科技的加持下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力；以文化鏈接全球，通過(guò)富有中國(guó)特色的

文化內(nèi)容，吸引全球受眾關(guān)注，促進(jìn)不同文化間全交流與互動(dòng)。（2）是“中

國(guó)爆款”在全球“中單"（D）的關(guān)鍵，這不僅推動(dòng)了人工智能技術(shù)在全球的普遍應(yīng)用，

也豐富了全球文化的多樣性。

（新華社2025年3月7日北京記者郭鑫、馬欣然、楊思琪）

18.選文第①段“百億票房版‘哪吒'接棒爆款3A游戲版‘悟空’”一句，精簡(jiǎn)而生動(dòng),

請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這種效果是如何達(dá)到的。（4分）

19.選文中加點(diǎn)的四處引號(hào)，作用與其他三處不同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.圈粉B.新鮮出爐

C.祖沖之三號(hào)D.出圈

20.選文第④段加波浪線的句子中有三個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以修改。（3分）

21.請(qǐng)?jiān)诘冖荻萎嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。每處

不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

22.選文第③段畫橫線句有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得

改變?cè)?。?分）

語(yǔ)文試題第9頁(yè)（共10頁(yè)）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

試卷語(yǔ)言運(yùn)用部分提到，科技的迅猛發(fā)展特別是AI技術(shù)在全球的普遍應(yīng)用，將

深刻影響我們的生活。幾位高中生的家長(zhǎng)在談?wù)摵⒆游磥?lái)選擇大學(xué)專業(yè)的時(shí)候，產(chǎn)生

了不同的想法。

甲：我一定要讓孩子學(xué)習(xí)人工智能專業(yè)，這個(gè)最有發(fā)展前景。

乙：我還沒有想好，學(xué)習(xí)什么專業(yè)將來(lái)才不會(huì)被AI取代呢？

丙：我認(rèn)為無(wú)所謂，無(wú)論什么專業(yè)，只要孩子喜歡就行。

T:光喜歡哪行？將來(lái)畢業(yè)就失業(yè)了，怎么力、？

作為即將高考的高三學(xué)生，聽了他們的議論，你有怎樣的想法？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文試題第10頁(yè)（共10頁(yè)）

遼寧省部分重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2025年高考模擬考試

語(yǔ)文答案

LB解析：原文有“年輕觀眾的數(shù)量也有所提升”，不是“吸引大量年輕觀眾”。

2.A解析：B項(xiàng)強(qiáng)加因果；C項(xiàng)文中并未將現(xiàn)代戲曲作品和傳統(tǒng)作品進(jìn)行比較；D項(xiàng)傳

統(tǒng)舞臺(tái)也可以展現(xiàn)中華審美的寫意理念，未必不能吸引觀眾，說(shuō)法絕對(duì)化。

3.D解析：D項(xiàng)是該曲的主旨，文中并未提到；A項(xiàng)體現(xiàn)寫實(shí)和寫意相融的特點(diǎn)；B

項(xiàng)體現(xiàn)典故多、典雅的特點(diǎn)；C項(xiàng)體現(xiàn)音樂美。

4.①都堅(jiān)持“守正創(chuàng)新"的基本理念；②都努力開拓戲曲的傳播渠道；③都重視培養(yǎng)年

輕人對(duì)戲曲的興趣；④都重視戲曲人精益求精的精神，用好作品打動(dòng)觀眾。（每點(diǎn)1分，

如有其他答案且言之成理，也可酌情賦分）

5.不可一味否定。（1分）年松人的喜愛是戲曲文化傳承的關(guān)鍵，很多年輕人接觸戲曲，

是從關(guān)注演員開始的。（2分）但是。關(guān)注演員也需要理性（1分），應(yīng)該關(guān)注功夫精湛的

“角兒”，欣賞其藝術(shù)魅力和精益求精的精神；也應(yīng)該關(guān)注好戲，進(jìn)一步了解戲曲唱詞、

唱腔、表演等專業(yè)知識(shí)，真正感受戲曲文化之美。（2分）（如有其他觀點(diǎn)，言之成理，

可酌情給分）

6.A解析：A項(xiàng)中“村民素質(zhì)有待提高"錯(cuò)，這段知作者用幽默詼諧的語(yǔ)言反映了寶水

村仍保留著熱情淳樸的民風(fēng)。

7.B解析：秀梅嘴碎，愛打聽是非，但并未“議論他人”；我雖不想提及往事，但也未

對(duì)她產(chǎn)生厭惡之感。

8.①?zèng)]有曲折復(fù)雜的情節(jié)，僅是幾個(gè)人的日常對(duì)話，談?wù)摷议L(zhǎng)里短的小事；②以我作為

線索人物，自然地引出了秀梅、孟胡子、豆嫂等幾個(gè)人物。（每點(diǎn)2分，概括1分，結(jié)合

文本舉例分析1分；如有其他觀點(diǎn)，言之成理，可酌情給分。若泛泛答“視角"人稱”

“順序"等套話，不給分）

9.有大量的方言、熟語(yǔ)，貼合鄉(xiāng)土題材特點(diǎn)；人物語(yǔ)言切合身份，突出人物性格特點(diǎn)；

用語(yǔ)極為儉省，多用短句，對(duì)話中大量省略人稱代詞和標(biāo)點(diǎn)；整體風(fēng)格自然平實(shí)又不失

生動(dòng)。（每點(diǎn)2分，含概括和分析；答出任意三點(diǎn)即滿分。如只答“方言”或“多用短句"

或“自然平實(shí)”等，視為概括不準(zhǔn)確，每點(diǎn)最多1分）

語(yǔ)文試題答案第1頁(yè)（共4頁(yè)）

10.BDF句意：他被捕臨行時(shí)，罵女兒們說(shuō)：“生孩子不生兒子，遇到緊急情況，就沒

有用處了！"

11.C解析：《燭之武退秦師》中“吾其還也”的“其"也是“還是”，所以意思相同。

12.C解析：“而是因?yàn)樗麄儧]有誠(chéng)心”錯(cuò)誤，他們“不敢效仿堤縈、吉粉的行為"恰恰

因?yàn)槭撬麄冋嬲\(chéng)，有誠(chéng)心，能夠直面自己內(nèi)心的真實(shí)情感。

13.①如今法令中有三種肉刑，可是犯法的事仍然不能禁止，過(guò)失在哪兒呢？

（“肉刑三”定語(yǔ)后置，三種肉刑1分；“咎”，過(guò)失、錯(cuò)誤1分；“奸”，犯法的事、壞事

1分；大意1分。建議只翻譯對(duì)一個(gè)關(guān)鍵詞，不給大意分；翻譯對(duì)兩個(gè)及以上關(guān)鍵詞，不

扣大意分。）

②（如果）隱藏起自己的不敢之心，而效法別人的行為以欺騙天下人，則違背天道，而

斷絕人理。（“昧”，隱藏1分；“效”，效法、學(xué)習(xí)1分；“不敢”，不敢的心思、想法1

分；大意1分。大意分建議給住“人理"句，翻譯為“人倫、做人的道德規(guī)范、做人的

道理”等給分，不譯或翻譯的實(shí)在不通，不給大意分。）

14.①對(duì)比論證，如堤縈、吉粉敢于為忿鳴冤，而后代父輩獲罪，子女不敢如此，不同行

為間的對(duì)比，分析其中的原因是“不敢"或者圣人“不敢”和王莽、曹丕等人的“敢"

對(duì)比，論證“不敢”之心的重要性）；②舉例黃熱"如舉大禹、商湯、孔子的例子，論證

人應(yīng)該心存敬畏，具備不敢之心；（或列舉王莽、曹丕第人的例子，從反面論證有“不敢"

之心的重要性）③類比論證，如將冬天不能打雷，夏天本能下雪，山不能流動(dòng)，水流動(dòng)

不止的自然現(xiàn)象和圣人同樣有不敢為之事做類比，強(qiáng)調(diào)不敢之心的普遍性。（有方法術(shù)語(yǔ)

并恰當(dāng)舉例，答出一種給2分，答出兩種給4分，答出三種給5分；只羅列方法術(shù)語(yǔ)不

做任何分析或分析不當(dāng)，不給分；如果回答“因果論證”“假設(shè)論證"且分析合理也可正

常給分）

參考譯文：

材料一：

五月，齊國(guó)的太倉(cāng)令淳于公犯了罪，應(yīng)該受刑，朝廷下詔讓獄官逮捕他，把他押解

到長(zhǎng)安拘禁起來(lái)。太倉(cāng)令沒有兒子，只有五個(gè)女兒。他被捕臨行時(shí)，罵女兒們說(shuō)：“生孩

子不生兒子，遇到緊急情況，就沒有用處了！“他的小女兒緩縈傷心地哭了，就跟隨父親

來(lái)到長(zhǎng)安，向朝廷上書說(shuō)：“我的父親做官，齊國(guó)的人們都稱贊他廉潔公平，現(xiàn)在因觸犯

語(yǔ)文試通答案第2頁(yè)（共4貝）

法律而犯罪，應(yīng)當(dāng)受刑。我哀傷的是，受了死刑的人不能再活過(guò)來(lái)，受了肉刑的人肢體

斷了不能再接起來(lái)，雖想走改過(guò)自新之路，也沒有辦法了。我愿意被收入官府做奴婢，

來(lái)抵父親的應(yīng)該受刑之罪，使他能夠改過(guò)自新?！鄙蠒偷轿牡勰抢?，文帝憐憫綻縈的孝

心，就下詔說(shuō)：“聽說(shuō)在有虞氏的時(shí)候，只是在罪犯的衣帽上畫上特別的圖形或顏色，給

罪犯穿上有特定標(biāo)志的衣服，以此來(lái)羞辱他們，這樣，民眾就不犯法了。為什么能這樣

呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治清明到了極點(diǎn)。如今法令中有刺面、割鼻、斷足三種肉刑，可是犯法

的事仍然不能禁止，過(guò)失出在哪兒呢？不就是因?yàn)槲业赖虏缓窠袒幻鲉?？我自己感?/p>

很漸愧，所以訓(xùn)導(dǎo)的方法不完善，愚昧的百姓就會(huì)走上犯罪?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)，'平易近人

的官員，才是百姓的父母'?，F(xiàn)在人犯了過(guò)錯(cuò)，還沒施以教育就加給刑罰，那么有人想改

過(guò)從善也沒有機(jī)會(huì)了。我很憐憫他們。施用刑罰以致割斷犯人的肢體，刻傷犯人的肌膚，

終身不能長(zhǎng)好，多么令人痛苦而又不合道德呀，作為百姓的父母，這樣做，難道合乎天

下父母心嗎？還是廢除肉刑b

材料二：

漢文帝時(shí)太倉(cāng)令淳于意的少女綻紫我闕上書請(qǐng)入身為官婢，以贖父刑，梁武帝時(shí)的

少年吉粉撾登聞鼓為父鳴冤，請(qǐng)殺身以代父余，這樣的事情人人都能夠做到，可是至今

千有余年，卻再也沒有伏闕上書、撾朝門鼓的、人6即使是父輩獲罪、連坐遭刑罰的子女,

也沒有敢于聞風(fēng)而效法緩縈、吉粉二人的，這是為什么呢？是不敢。不敢，并不是害怕，

父親的刑罰既然不可赦免，朝廷也就不聽其子女申訴罷了V而不會(huì)反而加重其刑，也不

會(huì)因?yàn)槠渥优?qǐng)求代父受刑而殺之，所以說(shuō)伏闕申訴請(qǐng)代這種事本來(lái)沒什么可怕的，因

而可知并不是害怕。不害怕而又不敢這么做，這又是為什么呢？因?yàn)檎\(chéng)心。平時(shí)父子間

沒有德慕不舍之愛，父親獲罪之后，也沒有驚哀交迫的實(shí)情。當(dāng)其撾鼓、上書申訴之時(shí)，

也就沒有下定必死之心，上有青天臨于頭頂，陽(yáng)光映照，似乎有上萬(wàn)雙眼睛注視著，上

萬(wàn)只耳朵傾聽著，鬼神也似乎在空中時(shí)刻觀察卷，這種情況下難道敢欺騙上天、鬼神、

眾人、自己內(nèi)心以及天子和法官嗎？誰(shuí)敢如此呢？提縈、