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文檔簡介
牡丹江市第一中學2020級高二學年上學期期中考試語文試題一、現代文閱讀(共27分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。典故,在古代又稱事類。南朝文論家劉勰在《文心雕龍》中說:“事類者,蓋文章之外,據事以類義,援古以證今者也?!彼^事類,就是文章在表意抒情之外,根據故事來類比說明義理,引用故事、古語來論證今義。劉勰的界定與分類,今天依然為大多數學者所認同并接受。典故可以表現為一個詞語或短語,也可以表現為一句話、一句詩甚至一段敘述。簡而言之,典故包括事典、語典兩類。一個典故的意義,至少包含三個層面:一是典故最初生成時的意義;二是在文化傳承的進程中典故被不斷運用的意義,這個意義可能會產生一些變化,甚至會大相徑庭;三是當下使用的意義。簡單認識一個典故的意義,關注其當下使用的意義也能粗略理解,但要深入理解一個典故的意義,這三者是不可或缺的。一句話,理解典故,不能脫離具體的空間語境:生成的語境,歷史中使用的語境以及當下運用的語境。一個典故的生成,首先是一個由多到少的凝練過程,故事類的典故尤其如此,關羽療傷的大段文字最終濃縮為“刮骨療毒”4個字,甚或“刮骨”二字。比較而言,語言類的典故濃縮幅度沒有故事類那么大,但也必須有此過程,如修齊治平,就是對《禮記·大學》中開篇一大段文字的凝練,見賢思齊背后還隱含著“見不賢而內自省也”。其次,一個典故的最終形成,還需要一個意義逐漸明確、固定的過程,典故生成的最初意義往往具有多種思想傾向,在生成之后的話語實踐中借助新的具體語境被反復陳述,傾向漸趨固定,意義逐漸明朗,由此被大多數學者認可并使用。關羽刮骨的典故可以指向受傷,可以指向疼痛,也可以指向勇敢無畏,而在文人的反復引用中,最終固定在了意志堅強、勇敢無畏的意義層面上。因此,要深入理解一個典故,不但要理解運用典故時的具體語境,還需要了解典故的生成與傳播過程中意義變化的情況。如果說典故的生成是一個由多到少的凝練過程,那么對典故的理解與闡釋就是一個由少到多的分析過程。在這方面,《平“語”近人》樹立了一個典范。習近平總書記多次強調,文化是一個民族最根本、最持久的推動力。在他的一系列講話、文章中,經常引用一些中國古代典籍中的故事、古語,并與樸素、大眾化的語言融合,形成了特色鮮明的話語風格。新文化運動時期,胡適曾明確提倡“不用典”,倡導文學革命,推行白話文。今天我們?yōu)槭裁催€要學習并使用典故呢?首先說明一點,新文化運動中胡適倡導“不用典”,并非徹底排斥用典,而是反對拙劣的用典,意在構建一個以口語為基礎的白話文系統(tǒng)。實踐證明,新文化運動并沒有徹底隔斷舊文化,經過改造的舊文化,反而成為新文化運動的得力資源。再者,典故盡管生成于古代,但并非一成不變地作為一種特殊的詞匯群體而存衣,隨著漢語的發(fā)展,也有不少典故進入漢語一般詞匯系統(tǒng),成為現代漢語的常用詞,被人們廣泛理解和接受。從最簡單的層面而言,典故的存在,不但豐富了漢語的詞匯系統(tǒng),而且在文本寫作、語言交際層面發(fā)揮了重要作用。典故不僅僅是文學創(chuàng)作、論事說理的修辭手段,也不僅僅是一種寫作技巧、對話策略,同時它還是歷史的一個個縮影,是復述南記憶一個民族過往經歷、所思所想的關鍵詞。從一定意義上講,典故承載著傳承歷史、延續(xù)文化記憶的功能。因此,學習典故、使用典故也是在重溫歷史,繼承中國傳統(tǒng)文化,從此層面而言,學典、用典具有更加深刻的意義。(摘編自王立群《典故的意義》)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是()A.典故,在古代又稱事類,就是文章在表意抒情之外,根據故事來類比說明義理,引用故事、古語來論證今義的一種材料類型。B.典故的意義,包含最初生成時的意義,在文化傳承的進程中,典故被不斷運用的意義和當下使用的意義共三個層面。C.典故的生成,是一個由多到少的凝練過程,也是一個意義逐漸明確、固定的過程,更是一個意義逐漸明朗,由此被大多數學者認可并使用的過程。D.要深入理解一個典故,不但要理解運用典故時的具體語境,還需要了解典故的生成與傳播過程中意義變化的情況。2.下列對原文論證的相關解說,不正確的一項是()A.引《文心雕龍》中的“事類者,蓋文章之外,據事以類義,援古以證今者也”是為了說明典故是什么,做什么用。B.舉關羽療傷的大段文字最終濃縮為“刮骨療毒”4個字,甚或“刮骨”二字,說明一個典故的最終形成,還需要一個意義逐漸明確、固定的過程。C.用《禮記·大學》中開篇一大段文字的凝練,見賢思齊背后還隱含著“見不賢而內自省也”,說明深入理解一個典故,要理解典故由多到少的凝練生成過程。D.談新文化運動時期,胡適曾明確提倡“不用典”,倡導文學革命,推行白話文,并非徹底排斥用典,而是反對拙劣的用典,意在構建一個以口語為基礎的白話文系統(tǒng)。3.根據原文內容,下列說法正確的一項是()A.典故可以是一個詞語或短語,也可以表現為一句話、一句詩甚至一段敘述,包括事典和語典兩類,這是劉勰的界定與分類,今天大多數學者都認同并接受。B.對典故的理解與闡釋就是一個由少到多的分析過程,《平“語”近人》在這方面樹立了一個典范,一些中國古代典籍中的故事、古語在講話和文章中的引用就是最好的理解和闡釋。C.典故生成于古代,但不是一成不變地作為一種特殊的詞匯群體而存在,而是要進入漢語一般詞匯系統(tǒng),成為現代漢語的常用詞,被人們廣泛理解和接受。D.典故是歷史的一個個縮影,是復述和記憶一個民族過往經歷、所思所想的關鍵詞,因此它是文學創(chuàng)作、論事說理的修辭手段,也是一種寫作技巧、對話策略?!敬鸢浮?.C2.B3.B【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學生理解分析文章內容的能力。C.“是……也是……更是……”錯誤,第三段說的是“一個典故的生成,首先是一個由多到少的凝練過程……其次,一個典故的最終形成,還需要一個意義逐漸明確、固定的過程……,傾向漸趨固定,意義逐漸明朗,由此被大多數學者認可并使用”,選項把二者強拉在一起,同時“一個意義逐漸明確、固定的過程……一個意義逐漸明朗”在文中屬于一個方面,選項變成兩個方面。故選C?!?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。B.“說明一個典故的最終形成,還需要一個意義逐漸明確、固定的過程”錯誤,由原文第三段“一個典故的生成,首先是一個由多到少的凝練過程,故事類的典故尤其如此,關羽療傷的大段文字最終濃縮為‘刮骨療毒’4個字,甚或‘刮骨’二字”內容可以看出,文中舉關羽療傷的大段文字最終濃縮為“刮骨療毒”是為了說明一個典故的生成是一個由多到少的凝練過程。故選B?!?題詳解】本題考查學生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。A.“這是劉勰的界定”錯誤,由文章第一段可知,選項所說內容不是劉勰界定的。C.“典故……但不是一成不變地作為一種特殊的詞匯群體而存在……”錯誤,文中說的是“隨著漢語的發(fā)展,也有不少典故進入漢語一般詞匯系統(tǒng),成為現代漢語的常用詞,被人們廣泛理解和接受”。D.“因此”錯誤,從原文最后一段可以看出,文章說的是“典故不僅僅是文學創(chuàng)作、論事說理的修辭手段,也不僅僅是一種寫作技巧、對話策略,同時它還是歷史的一個個縮影,是復述南記憶一個民族過往經歷、所思所想的關鍵詞”,由“同時”可知,文中是并列關系,選項變成因果關系。故選B。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:當今時代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉化,以活化的新形式發(fā)揚其深厚內涵,涵養(yǎng)中國精神,滋潤現代人生。不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化,還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象,都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢,開掘文化資源蘊藏的巨大價值,創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗。數字技術為更好再現文化遺產提供支撐。文化是一條流淌不息的河流,每個時代都有特色文化形態(tài),即便那恒定不變的價值,表現形式也不斷嬗變。近年,集中展示中國傳統(tǒng)文化的博物館利用數字技術改進展陳方式,優(yōu)化“用戶體驗”,強化互動性和參與感,滿足觀眾感知與互動需求,加強對文化遺產的認知。數字敦煌、數字故宮讓我們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗徜徉于歷史文化場景,感受傳統(tǒng)文化藝術精髓及精神。故宮通過與動漫、影視、文學及社交平臺全方位融合,設計開發(fā)產品和數字內容,使傳統(tǒng)文化魅力不斷傳播發(fā)酵,推出一批網紅產品,數字技術讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸,融入生活日常,提升生活品位。故宮以“跨界”之思和“網紅”之勢,舉辦相關文化活動,獲得年輕人追捧,實現了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活的有效融入。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播,還要把中國要素與時尚表達有機結合起來。目前這類具有強勢文化傳播力的文化產品和品牌媒體較少,缺乏像《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產品。有待更新思維模式,重視多元文化背景,找到貼切的表達方法,呈現出既具中國文化深遠意味又貼近海外受眾審美習慣和對中國元素期待的文化產品,推動中華文化走出國門,在交流互鑒中綻放獨特魅力,在多元文化合作與競爭中實現共存共榮,促進人類文明共同進步。在新時代背景下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數字技術提升內容傳播的效度、強度和廣度。作為一種戰(zhàn)略性資產,傳統(tǒng)文化資源如何“活化”,實現創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,是時代對文化工作者提出的重要課題,還需要我們在國際國內視野中,順應時代新要求和新趨勢,不斷實現內涵挖掘與表達創(chuàng)新雙向突破,創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。(摘編自高宏存《以數字技術創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》)材料二:對于任何一種文化傳統(tǒng)來說,如何協(xié)調守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關系始終是一個關鍵問題。晚清至20世紀,中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰(zhàn),增加了問題的復雜程度。多數人認為,五四新文學運動是文學史上的一個成功范例。之所以認定這是一次成功的文學轉換,首要的標志是:相對于中國古典文學,漢語白話文學更適合表現今天的中國經驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學的意思。中國古代批評家曾指出:“文變染乎世情,興廢系乎時序?!泵恳粋€時代都有自己的文學及其評價依據。任何一個時期的文學都將受到文學傳統(tǒng)與現實世界縱橫坐標構成的不同壓力。強調來自縱軸的文學傳統(tǒng),還是追求更大限度地再現當代的現實世界?現實主義的宗旨顯然是后者。這時,所謂的創(chuàng)新可以表述為,一種再現當代現實的企圖改變了文學傳統(tǒng)的發(fā)展方向。這就劃出了一個區(qū)分的標準:如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子?盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣,但“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路,力圖“師夷長技以制夷”;而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式,使之成為西方文化邏輯的具體例證。如果說,五四時期的“盜火者”曾經將西方文化視為現代性的啟蒙,那么,現今的歷史語境中,中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海,門類繁雜,一批飽學之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。如馬克思所言:“哲學家們只是用不同的方法解釋世界,而問題在于改變世界?!敝挥幸庾R到現今中國文化對于“改變世界”的歷史使命,才能更深刻地理解這批飽學之士的學術貢獻。也因為意識到這種使命,人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章,諸如三叩九拜之類。中國文化的真正活力不是刻意維護某種古老的禮儀,而是進入當今社會,力爭發(fā)現問題并且解決問題。工業(yè)社會貫穿生活時,農耕社會的古典詩學(“意境”“情景交融”“天人合一”等)保存了哪些不可或缺的文化基因?啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些產生的社會關系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治后,儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能?“君子和而不同”的思想蘊含著哪些重大的啟示?這些問題的提出與展開,已經顯現出中國文化對話歷史、對話現實的思想含量與獨特價值。(摘編自南帆《中國文化的活力》,有刪改)材料三:要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協(xié)調,把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題,著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”,還要讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”,讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。(摘自習近平《在哲學社會科學工作座談會上的講話》)4.下列對上述材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()A.材料一認為每個時代都有它特色的文化形式,不變的是那些恒定不變的價值,不斷變化的只是文化的表現形式。B.材料二認為任何時期的文學所遭受的作為縱軸的文學傳統(tǒng)與作為橫軸的現實世界所構成的壓力都不盡相同。C.材料三認為要推動中華文明創(chuàng)新性轉化、發(fā)展,激活其生命力,要多種文明共同發(fā)展,為人類提供正確的精神指引。D.三則材料雖然論述角度不同,但都認為中國傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新性發(fā)展,而且還要立足于中華民族最本質的文化基因。5.根據上述三則材料,談談新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化該如何傳播與創(chuàng)新發(fā)展?【答案】4.A5.①借助數字技術創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用新鮮有趣的形式感受傳統(tǒng)文化藝術精髓及其文化精神。②把中國要素與時尚表達有機結合起來,參與國際文化交流,樹立國家文化形象,創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。③立足于中國傳統(tǒng)文化的基因,挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,順應時代新要求和文化新趨勢,發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在新時代的思想與價值。④認識現今中國文化的歷史使命,激發(fā)中國文化的活力,學習借鑒他國文化,共同發(fā)展提高?!窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學生理解分析文本內容的能力。A.“不變的是那些恒定不變的價值”表述錯誤,原文說“每個時代都有特色文化形態(tài),即便那恒定不變的價值,表現形式也不斷嬗變”,即使是恒定不變的價值,表現形式也不斷嬗變,因此不能說“不變的是那些恒定不變的價值”。故選A?!?題詳解】本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。
根據材料一“數字技術為更好再現文化遺產提供支撐”“數字敦煌、數字故宮讓我們以新鮮有趣的形式,真實可感地體驗、徜徉于歷史文化場景,感受傳統(tǒng)文化藝術精髓及精神”可概括出“借助數字技術創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用新鮮有趣的形式感受傳統(tǒng)文化藝術精髓及其文化精神”。
根據“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播,還要把中國要素與時尚表達有機結合起來”“目前這類具有強勢文化傳播力的文化產品和品牌媒體較少……有待更新思維模式,重視多元文化背景,找到貼切的表達方法,呈現出既具中國文化深遠意味又貼近海外受眾審美習慣和對中國元素期待的文化產品”“還需要我們在國際國內視野中,順應時代新要求和新趨勢,不斷實現內涵挖掘與表達創(chuàng)新雙向突破,創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌”可概括出“把中國要素與時尚表達有機結合起來,參與國際文化交流,樹立國家文化形象,創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌”和“立足于中國傳統(tǒng)文化的基因,挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,順應時代新要求和文化新趨勢,發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在新時代的思想與價值”。
根據材料二“現今的歷史語境中,中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源”“只有意識到現今中國文化對于‘改變世界’的歷史使命,才能更深刻地理解這批飽學之士的學術貢獻。也因為意識到這種使命,人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章”,材料三“要推動中華文明創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引”可概括出“認識現今中國文化的歷史使命,激發(fā)中國文化的活力,學習借鑒他國文化,共同發(fā)展提高”。(三)文學類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。汽笛·布鞋·紅腰帶陳忠實他那時剛剛勒上了頭一條紅腰帶。這是家鄉(xiāng)人遇到本命年時避災禳禍乞福的吉祥物。半年以后,他勒著這條保命帶到30里外的歷史名鎮(zhèn)灞橋去投考中學。領著他的是一位40多歲的班主任,姓杜。和他一起去投考的有20多個同學,他是他們當中年齡最小個頭最矮的一個。這是一次真正的人生之旅。為了這第一次走出家門三公里以外的旅行,他昨夜激動慌懼得幾乎不能成眠。他肩頭挎著一只書包,包里裝著課本、一支毛筆和一個墨盒、幾個混面饃饃,還有一塊洗臉擦臉用的布巾……卻連一分錢也沒有。開始,他和老師、同學相跟著走,大約走出十多里路也不覺得累。后來的悲劇是從腳下發(fā)生的。他感覺腳后跟有點疼,脫下鞋來看了看,鞋底磨透了,腳后跟上磨出紅色的肉絲淌著血。母親納扎的布鞋鞋底經不住砂石的磨礪,何況是一雙早已磨薄了的舊布鞋的鞋底。在他沒有發(fā)現鞋破腳破之前還能撐住往前走,而當他看到腳后跟上的血肉時便怯了,步子也慢了。杜老師和一位大同學倒追過來,他立即擦干了眼淚。抬腳觸地時的痛楚引發(fā)了他內心的卑怯,他沒有說明鞋底磨透腳跟磨爛的事,他怕那些穿耐磨的膠底鞋的同學笑自己的窮酸。他已經看不見那支小小的趕考隊列了。他終于下狠心從書包里摸出那塊擦臉用的布巾包住一只腳,踮著腳尖跛著往前趕,走了不知有多少路程,布巾磨透了,他把布巾倒過來再包到腳上,直到那布巾被踩磨得稀爛。他最后從書包里拿出了課本,一扎一扎撕下來塞進鞋窩……那些紙張更經不住砂石的蹭磨,直到課本被撕光,他幾乎完全絕望了,腳跟的疼痛逐漸加劇到每一抬足都會心驚肉跳,走進考場的最后一絲勇氣終于斷滅了。偉大的轉機在他完全崩潰剛剛坐下的時候發(fā)生了,他聽到了一聲火車汽笛的嘶鳴。他被震得從路邊的土地上彈跳起來,驚懼慌亂而茫然四顧,終于看見一股射向藍天的白煙和一列呼嘯奔馳過來的火車。這是他平生第一次看見火車,第一次聽見火車汽笛的鳴叫。列車飛馳過去,綠色的車廂,綠色的窗簾和白色的玻璃,啟開的窗戶晃過模糊的男人或女人的臉,還有一個把手伸出窗口的男孩的臉……直到火車消失在柳林叢中,直到柳樹梢頭的藍煙漸漸淡化為烏有,直到遠處傳來不再那么令人震懾而顯得悠揚的汽笛聲響,他仍然無法理解火車以及坐在火車車廂里的人會是一種什么滋味兒?坐在火車上的人瞧見一個穿著磨透了鞋底磨爛了腳后跟的鄉(xiāng)村娃子會是怎樣的眼光?尤其是那個和他年紀相仿已經坐著火車旅行的男孩?天哪!這世界上有那么多人坐著火車跑哩,而根本不用雙腿走路!他用雙腳趕路卻穿著一雙磨穿了底磨爛了腳后跟的布鞋一步一步蹭血地躑躅!他無端的憤怒了:不能永遠穿著沒有厚底的破布鞋走路……他把殘留在鞋窩里的爛布綹爛紙屑騰光倒凈,咬著牙重新舉步。腳后跟還在淌血還疼,走過一陣兒竟然奇跡般地不疼了,似乎那越磨越爛得深的腳后跟不是屬于他的,而是屬于另一個怯懦者……在離考場還有一二里的地方,他終于趕上了老師和同學。卻依然不讓他們看他慘不忍睹的兩只腳后跟……后來他成為一個作家,這個作家回顧整個生命歷程的時候,所有經過的歡樂已不再成為歡樂,所有經歷的苦難挫折引起的痛苦亦不再是痛苦,變成了只有自己可以理解的生命體驗,剩下的還有一聲儲存于生命磁帶上的汽笛鳴叫和一雙磨透了鞋底的布鞋。他想給進入花季剛剛勒上頭一條或第二條紅腰帶的朋友致以祝賀,無論往后的生命歷程中遇到怎樣的挫折怎樣的委屈,不要動搖也不必辯解,走你認定了的路吧!因為任何動搖包括辯解,都會耗費心力耗費生命,不要耽擱了自己的行程。(有刪改)6.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.作者最初以為紅腰帶是避災祈福的吉祥物,能帶來好運,但經過“一次真正的人生之旅”,他認識到真正的好運是用雙腳走出來的。B.作者“憤怒了”是因為看到火車上的情景,想到自己和火車車廂里的人的差距,所以激起一種決心直面疼痛,從而改變命運的勇氣。C.作者穿著母親納扎的布鞋,腳后跟被砂石磨出了血,暗示了再濃厚的親情終究敵不過現實的寒酸與殘酷,使文章顯得含蓄而又深沉。D.本文綜合運用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式,敘寫了作家青年時期的一次趕考經歷,表明了對待生活該有的信念與態(tài)度。7.文中作者這一次“人生之旅”的心情發(fā)生了怎樣的變化?請結合文本簡要分析。【答案】6.C7.①第一次旅行,激動興奮,難以入眠;②鞋底和腳后跟被磨破時,因擔心被嘲笑而感到卑怯;③布巾被磨爛,課本也都被撕光時,感到絕望崩潰;④聽到火車的嘶鳴,驚懼茫然;⑤看到他人坐著舒適的火車跑,自己卻穿著穿底的布鞋蹭血躑躅,感到憤怒;⑥咬牙重新舉步,決定直面疼痛,改變命運,變得堅定勇敢?!窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學生欣賞作品的形象,賞析作品的內涵,領悟作品的藝術魅力的能力。C.“暗示了再濃厚的親情終究敵不過現實的寒酸與殘酷,使文章顯得含蓄而又深沉”錯,從文中來看,他穿著母親納扎的布鞋,腳后跟被砂石磨出了血”這一情節(jié)并沒有暗示“親情敵不過現實的寒酸與殘酷”,只是表現了生活窘迫,文章也不算含蓄深沉。故選C?!?題詳解】本題考查學生分析作品內容,分析和概括人物的心情變化的能力。梳理故事內容,依次找出表現心情的內容。“為了這第一次走出家門三公里以外的旅行,他昨夜激動慌懼得幾乎不能成眠”,表現出他第一次旅行,激動興奮,難以入眠?!八麤]有說明鞋底磨透腳跟磨爛的事,他怕那些穿耐磨的膠底鞋的同學笑自己的窮酸”概括為:說他鞋底和腳后跟被磨破,因擔心被嘲笑而感到卑怯。“直到那布巾被踩磨得稀爛……直到課本被撕光,他幾乎完全絕望了,腳跟的疼痛逐漸加劇到每一抬足都會心驚肉跳,走進考場的最后一絲勇氣終于斷滅了”概括為:他布巾磨爛課本撕光后,感到絕望和崩潰?!八牭搅艘宦暬疖嚻训乃圾Q。他被震得從路邊的土地上彈跳起來,驚懼慌亂而茫然四顧”概括為:他聽到火車的嘶鳴,驚懼茫然?!斑@世界上有那么多人坐著火車跑哩而根本不用雙腿走路!他用雙腳趕路卻穿著一雙磨穿了底磨爛了腳后跟的布鞋一步一步蹭血地躑躅!他無端的憤怒了”,概括為:看到他人坐著舒適的火車跑,自己卻穿著穿底的布鞋蹭血躑躅,感到憤怒?!耙е乐匦屡e步……似乎那越磨越爛得深的腳后跟不是屬于他的,而是屬于另一個怯懦者“生命歷程中遇到怎樣的挫折怎樣的委屈,不要動搖也不必辯解,走你認定了的路吧!因為任何動搖包括辯解,都會耗費心力耗費生命,不要耽擱了自己的行程”概括為:他咬牙重新舉步,決定直面疼痛,改變命運,變得堅定勇敢。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成各題。劉善明,平原人。少而靜處讀書,刺史杜驟聞名候之,辭不相見。年四十,刺史劉道隆辟為治中從事。父懷民謂善明曰:“我已知汝立身,復欲見汝立官也。”善明應辟,仍舉秀才。宋孝武見其對策強直,甚異之。秦始初,徐州刺史薛安都反,青州刺史沈文秀應之。時州治東陽城,善明家在郭內,不能自拔。伯父彌之起義背文秀。善明密契收集門宗部曲,得三千人,夜斬關奔北海。文秀既降,除善明為電騎校尉,出為海陵太守。郡境邊海,無樹木,善明課民種榆槚雜果,遂獲其利。五年,青州沒虜,善明母陷北,虜移置桑乾。善明布衣蔬食,哀戚如持喪。明帝每見,為之嘆息,時人稱之。轉寧翔將軍、巴西梓渡二郡太守。善明以母在虜中,不愿西行,涕泣固請,見許。朝廷多哀善明心事。元徽初,遣北使,朝議令善明舉人,善明舉州鄉(xiāng)北平田惠紹使虜,贖得母還。沈做之反,太祖深以為憂。善明獻計曰:“沈做之暗于兵機,人情離怨。賊之根本既滅,枝葉豈久?”事平,太祖召善明還都,謂之曰:“卿策沈做之,雖復張良、陳平,適如此耳?!比赃w散騎常侍,領后軍將軍、太尉右司馬。齊臺建,為右衛(wèi)將軍,辭疾不拜。司空褚淵謂善明曰:“高尚之事,乃卿從來素意。今朝廷方相委待,證得便學松、喬邪?”善明曰:“我本無宦情既逢知己所以我力驅馳愿在申志今天地廊清朝盈濟濟部懷既中不敢昧于富責矣?!碧孥`阼,以善明勤誠,封新途伯,邑五百戶。善明身長七尺九寸,質素不好聲色,所居茅齋斧木而已,床榻幾案,不加劃削。建元二年卒,年四十九,遺命薄殯。贈左將軍、豫州刺史,謚烈伯。(選自《南齊書·劉善明傳》,有刪改)8.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.我本無宦情/既逢知己/所以戮力驅馳/愿在申志/今天地廓清/朝盈濟濟/鄙懷既申/不敢昧于富貴矣B.我本無宦情/既逢知己/所以戮力/驅馳愿在申志今天地/廓清朝盈/濟濟鄙懷/既申不敢/昧于富貴矣C.我本無宦情/既逢知己/所以戮力/驅馳愿在申志/今天地廓清/朝盈濟濟/鄙懷既申/不敢昧于富貴矣D.我本無宦情/既逢知己/所以戮力驅馳/愿在申志今天地/廓清朝盈/濟濟鄙懷/既申不敢/昧于富貴矣9.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()A.刺史,原為中央對地方行使監(jiān)督和控制的監(jiān)察官員,后演變?yōu)榈胤杰娛潞托姓L官。B.郭,本義是指在城市外圍加筑的一道城墻。中國古代把內城稱為郭,外城稱為城。C.持喪,護喪;服喪。古代服喪制度的規(guī)格、時間是嚴格按照親疏遠近來制定的。D.踐阼,指走上陣階主位,后特指皇帝登臨皇位,即位、登基。亦作“踐昨”“踐祚”。10.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.劉善明少有才氣,淡薄功名。劉善明年少時就有名氣,但拒絕刺史見面的要求;后來又以生病為借口推辭右衛(wèi)將軍的職務。B.劉善明熟諳敵情,分析準確。劉善明對沈攸之叛亂一事分析透徹,判斷準確。在亂事平定后,太祖認為張良、陳平再世,也不過如此。C.劉善明事母至孝,深得同情。劉善明因為母親被北虜遷到桑乾很是悲哀,獲得同僚理解,后來他流淚推薦田惠紹出使贖回母親。D.劉善明決策果斷,生活簡單。青州沈文秀叛亂時劉善明果斷帶領門宗三千人連夜出關;他對生活要求不高,住的屋舍很簡陋。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)善明應辟,仍舉秀才。宋孝武見其對策強直,甚異之。(2)郡境邊海,無樹木,善明課民種榆槚雜果,遂獲其利?!敬鸢浮?.A9.B10.C11.(1)善明同意應召。又被推舉為優(yōu)秀人才。宋孝武帝看他策對時談論剛毅正直,認為他與眾不同。(2)郡邊界靠海,沒有樹木,善明督促百姓種上榆樹、橫樹和一些雜果樹,于是(百姓)得到收益。【解析】【8題詳解】本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?!奥玖Α毙揎棥膀岏Y”,結合句意內容分析,排除B項、C項?!袄濉毙揎棥疤斓亍?,“既申”修飾“鄙懷”,排除D項。句意:我原本就沒有做官的意思,只是碰上了志同道合的人,所以才盡心盡力地效命于朝廷,只希望舒展抱負。如今天地寬廣,朝廷內才子眾多,我的志向已經得以伸展,不敢沉溺于富貴。故選A。點睛:文言斷句的題目,首先注意一些常見的標志性的虛詞,注意結構的對稱,這是基礎,其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當的成分的考核,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然后結合文意進行分析?!?題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。B項,“中國古代把內城稱為郭,外城稱為城”錯誤。中國古代把內城稱為城,外城稱為郭。故選B?!?0題詳解】本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內容還是分析觀點。C項:“后來他流淚推薦田惠紹出使”錯誤。結合文本內容“元徽初,遣北使,朝議令善明舉人,善明舉州鄉(xiāng)北平田惠紹使虜,贖得母還”分析可知,“流淚推薦田惠紹出使”與原文不符。故選C?!?1題詳解】本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“應辟”,接受征召而出仕;“舉”,被推舉;“秀才”,優(yōu)秀人才;“其”,代詞,他;“對策”,古代被召見或應考的人對于皇帝所問有關治國策略的回答;“直”,正直;“異”,意動,認為……不同;“之”,代詞,他;“仍舉秀才”(被動句)。(2)“邊”,近旁、旁邊;“課”,督促完成指定的工作;“遂”,連詞,于是,后面補充主語“百姓”;“其”,助詞,不譯;“利”,收益?!军c睛】翻譯文言文時,應注意以下幾點:(1)學會語法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實語法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象,以達到準確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉換的過程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多,駢偶常見。在相似的語言結構中,出于對應位置上的詞語,往往具有相同、相近、相對的特點,據其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文:劉善明是平原人。年輕的時候在僻靜的地方讀書,刺史杜驥聽說了他的名聲后等候見他,但劉善明推辭不見。四十歲時,刺史劉道隆征召他為治中從事。父親劉懷民對善明說:“我已知道你能立足于世了,還想看著你能立足官場?!鄙泼魍鈶?。又被推舉為優(yōu)秀人才。宋孝武帝看他策對時談論剛毅正直,認為他與眾不同。泰始初年,徐州刺史薛安都反叛,青州刺史沈文秀響應。當時州衙在東陽城,善明的家在城內,不能自救。他的伯父彌之起義背叛了文秀。善明密約聚集了宗族門人部下,有三千人,夜里殺出關投奔北海。文秀投降以后,(皇上)授予善明電騎校尉的官職,出任海陵太守??み吔缈亢?,沒有樹木,善明督促百姓種上榆樹、橫樹和一些雜果樹,于是(百姓)得到收益。五年,青州被北虜攻陷,善明的母親淪陷在北方,北虜把她遷到了桑乾。善明穿布衣,吃素齋,悲傷得如同守喪。明帝每次看到他這樣子,為他嘆息,當時人都稱頌他。轉任寧朔將軍、巴西梓渣二郡太守。善明因為母親還在敵方,不想到西方去,哭著堅決請求不去,被允許。朝臣大多同情善明的心情。元徽初年,派遣去北方的使者,朝臣們商議讓善明推薦人選,善明推舉同鄉(xiāng)北平的田惠紹出使北虜,贖回了母親。沈攸之謀反,太祖很是擔憂。劉善明獻策說:“沈攸之不懂軍事,人心離散有怨氣。叛賊的根本力量已經被消滅,枝葉的力量不會長久?!逼蕉ㄉ蜇?,太祖把劉善明召回都城,對他說:“你論說沈攸之的事,即使是張良、陳平再世,亦不過如此而已?!庇谑翘岚嗡麨樯ⅡT常侍,并任后軍將軍、太尉右司馬。齊王朝建立之后,封他為右衛(wèi)將軍,劉善明卻以生病為由推辭不接受。司空褚淵對劉善明說:“做高尚的事情,是你一直的意向?,F在朝廷才剛剛重用你,怎能就學松、喬二人呢?”劉善明說:“我原本就沒有做官的意思,只是碰上了志同道合的人,所以才盡心盡力地效命于朝廷,只希望舒展抱負。如今天地寬廣,朝廷內才子眾多,我的志向已經得以伸展,不敢沉溺于富貴?!碧婕次?,因善明功高忠誠,封他為新途伯,食邑五百戶。善明身高七尺九寸,一向不愛歌舞美色,住的只是茅屋和用斧砍的木料建構,床榻桌子等,也不削刨打光。建元二年去世,時年四十九歲。遺言要薄葬?;噬献焚浰麨樽髮④?、豫州刺史,并賜謚號烈伯。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩,完成各題至后①杜甫冬至至后日初長,遠在劍南思洛陽②。青袍白馬有何意,金谷銅駝③非故鄉(xiāng)。梅花欲開不自覺,棣萼④一別永相望。愁極本憑詩遣興,詩成吟詠轉凄涼?!咀ⅰ竣龠@首詩做于安史之亂后的第二年冬至前后,當時詩人正在蜀地做嚴武的幕僚,心情十分低落。②詩人青少年時期在洛陽度過。③金谷、銅駝:指金谷園、銅駝陌,皆洛陽勝地。④棣萼:出于《詩經·小雅·常棣》“棠棣之華,萼不韡韡(wěi,光明華美的樣子)。凡今之人,莫如兄弟?!?2.下列對本詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.冬至之后,白日漸長,詩人身在蜀地,心思洛陽,于是作詩遣懷。B.“青袍白馬”運用借代手法,代指安史之亂的叛軍。詩人思念洛陽,不禁想到叛軍攻入洛陽的情景。C.金谷園、銅駝陌皆是洛陽勝地,但因受到戰(zhàn)爭破壞,早已物是人非。D.“棣萼”一句運用典故,以“棣萼”喻兄弟,引發(fā)讀者聯(lián)想,增強了詩歌的韻味。13.詩人在尾聯(lián)直抒胸臆,寫自己心境“轉凄涼”,請結合全詩分析其原因?!敬鸢浮?2.B13.①身處閑官卑位,有志不得伸,心情落寞;②眷戀故鄉(xiāng)。有鄉(xiāng)不得歸,身在四川,心在洛陽;③國家局勢動蕩、故鄉(xiāng)物是人非,心感悲哀;④思念遠在洛陽的兄弟朋友?!窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內容,注意結合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內容一般為曲解詩歌意思,答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對本詩的理解和賞析,不正確的一項”,B項,“‘青袍白馬’……代指安史之亂的叛軍。詩人思念洛陽,不禁想到叛軍攻入洛陽的情景”說法錯誤,“青袍白馬”代指幕府生活,此句表現了詩人身居閑官卑位的不得志處境。故選B?!?3題詳解】本題考查學生理解詩歌,分析概括詩歌內容要點能力。解答此類題,要通讀詩歌,整體把握詩歌內容大意,在此基礎上回歸詩歌,仔細閱讀,分析詩歌內容,根據題目要求,概括內容要點。本題要求結合全詩分析詩人在尾聯(lián)直抒胸臆,寫自己心境“轉凄涼”原因。分析心境“轉凄涼”原因可通過對全詩內容具體分析得出。本詩是杜甫在廣德二年(764年)冬至前后所做的七言律詩。此詩為故鄉(xiāng)未平,詩人遠羈劍外,觸景傷情,故借詩詠懷。抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)、對親人的深切思念?!岸林梁笕粘蹰L,遠在劍南思洛陽”準確地寫出了冬至的特點:一年中日最短,影最長的日子,冬至之后,日漸長而影漸短。結合注釋,詩人杜甫寫此詩時,正在成都(劍南),在朋友嚴武那里做幕僚,心情十分低落,所以就思念起了洛陽。杜甫的青少年時期是在洛陽度過的。此聯(lián)是寫對故鄉(xiāng)的思念?!扒嗯郯遵R有何意,金谷銅駝非故鄉(xiāng)”。青袍白馬,指的是自己當前的處境,指閑官卑位,這里作借代用,也可指處于閑官卑官中的自己。隨即他又說,故鄉(xiāng)洛陽已經物是人非。當時安史之亂,洛陽已經淪陷。這里的金谷,指的是金谷園,銅駝,指的是銅駝街,詩中的“金谷”與“銅駝”,已十分清楚地告知我們,杜甫在劍南所思念的洛陽,是可肯定為其故鄉(xiāng)的。而詩中的“非故鄉(xiāng)”,并不是指洛陽不是杜甫的故鄉(xiāng),而是說:但洛陽的金谷園、銅駝等勝地的風景,因遭受了安史之亂而使其非昔日可比了。此聯(lián)上一句是在說身處閑官卑位,有志不得伸,心情落寞,下一句在說國家局勢動蕩、故鄉(xiāng)物是人非?!懊坊ㄓ_不自覺,棣萼一別永相望?!遍嘀傅氖切值?,所以表面上作者是在講兩種花,指堂棣之華早就開謝了,自己還在想著它,而梅花正含苞欲放。而實際上,作者前一句是起興,講的是眼前的景:梅花欲開。后一句講的是由此景而聯(lián)想的情緒:對遠在洛陽的兄弟朋友的思念。洛陽遭受戰(zhàn)亂,那里有知我憐我的兄弟,所以我特別地想念它。“愁極本憑詩遣興,詩成吟詠轉凄涼”,這一聯(lián)詩人說自己愁悶極了,本想寫詩來排愁,沒想到越寫越凄涼了。通過這樣針對內容具體分析,詩人在尾聯(lián)心境“轉凄涼”原因就非常不言而喻了?!军c睛】詩歌選擇題,主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結構等內容的考核,通常是每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內容,賞析時首先要讀懂詩,注意結合全詩,根據選項進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內容一般為曲解詩歌意思,答題時注意仔細辨析。比如本題B項,“青袍白馬”代指幕府生活,此句表現了詩人身居閑官卑位的不得志處境。(三)(本題共4小題,8分)14.名篇名句默寫。(1)在《將進酒》中,“______________,_____________”兩句成功地塑造了一個自信、豪邁、灑脫的詩人形象,千百年來為人們所傳頌。(2)《江城子·密州出獵》中,借用典故,表達作者渴望得到重用的兩句是“______________,_________________?”(3)《論語》中,孔子論述學習和思考辯證關系兩句是“_______________,_______________?!保?)《春江花月夜》中以人與月比較表達哲思的兩句是“______________,_______________?!薄敬鸢浮竣?天生我材必有用②.千金散盡還復來③.持節(jié)云中④.何日遣馮唐⑤.學而不思則罔⑥.思而不學則殆⑦.人生代代無窮已⑧.江月年年望相似【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有:材、遣、罔、殆、已。
三、語言文字運用(27分)閱讀下面的文字,完成各題。從2018年6月19日開始,世界衛(wèi)生組織宣布將游戲成癮正式列入精神疾病,網絡游戲帶來的“數字健康”問題需要我們共同應對。如何防止游戲參與者從“著迷”走向“沉迷”,是破解這一公共衛(wèi)生課題的。通過不少互聯(lián)網公司主動作為,由“娛樂游戲”向有益于技能成長的“功能游戲”轉型,扭轉了建構行業(yè)倫理的積極態(tài)度。然而,市場如馬,脫韁則野,游戲市場的亂象僅靠市場自我調節(jié)難以消除,必須善用法律與制度。比如()。這既是引導游戲產業(yè)健康發(fā)展的現實需要,也是共建清朗網絡空間的必然要求。不少研究表明,青少年走上網游成癮之路,也與其成長環(huán)境。與其一味苛責、視游戲為,不如一點一滴改善家庭教育,通過增親子之情、添假日之樂、促健康之趣,在中為孩子培養(yǎng)多元愛好,提升自控能力,從而擺脫“數字健康”問題,更好地擁抱數字生活。15.依次填入文中橫線處的成語,全都恰當的一項是()A.燃眉之急休戚相關洪水猛獸耳濡目染B.當務之急息息相關洪水猛獸潛移默化C.當務之急休戚相關毒蛇猛獸潛移默化D.燃眉之急息息相關毒蛇猛獸耳濡目染16.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()A.通過不少互聯(lián)網公司主動作為,由“娛樂游戲”向有益于技能成長的“功能游戲轉型,擺正了建構行業(yè)倫理的積極態(tài)度。B.通過不少互聯(lián)網公司主動作為,由“娛樂游戲”向有益于技能成長的“功能游戲”轉型,展現了建構行業(yè)倫理的積極態(tài)度。C.不少互聯(lián)網公司通過主動作為,由“娛樂游戲”向有益于技能成長的“功能游戲”轉型,端正了建構行業(yè)倫理的積極態(tài)度。D.不少互聯(lián)網公司通過主動作為,由“娛樂游戲”向有益于技能成長“功能游戲”轉型,呈現了建構行業(yè)倫理的積極態(tài)度。17.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是()A.加強源頭評估與管控,強化監(jiān)管,建立游戲分級制度,創(chuàng)新手段B.加強源頭評估與管控,建立游戲分級制度,強化監(jiān)管,創(chuàng)新手段C創(chuàng)新手段,強化監(jiān)管,加強源頭評估與管控,建立游戲分級制度D.加強源頭評估與管控,創(chuàng)新手段,強化監(jiān)管,建立游戲分級制度【答案】15.B16.D17.B【解析】【15題詳解】本題考查辨析近義成語的能力。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。第一處:燃眉之急:意思是火燒眉毛那樣緊急,形容事情非常急迫,緊急的程度超過當務之急。當務之急:當,當前;務,應該做的事,指當前急切應辦的要事。此處是說如何防止游戲參與者從“著迷”走向“沉迷”,是破解這一公共衛(wèi)生課題當前急切應辦的要事。所以選用成語“當務之急”。第二處:休戚相關:憂喜、禍福彼此相關聯(lián),形容關系密切,利害相關。一般只能指有禍??裳缘娜?、集團、國家等相互間的關系,不能指無禍??裳缘囊话闶挛?。息息相關:意思是呼吸也相互關聯(lián),形容彼此的關系非常密切,可以指人,可以指物。此處是說青少年走上網游成癮之路,與其成長環(huán)境關系非常密切。選用成語“息息相關”。第三處:洪水猛獸:比喻極大的禍害。毒蛇猛獸:泛指對人類生命有威脅的動物,比喻貪暴者。此處是說一味苛責、把游戲當作極大的禍害,選用成語“洪水猛獸”。第四處:耳濡目染:指經常聽到看到,在不知不覺中受到影響,一般用來指技能方面。潛移默化:指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化,多指性格、習慣等方面。此處是說采取增親子之情、添假日之樂、促健康之趣,讓孩子思想在不知不覺受到感染、影響,培養(yǎng)孩子的多元愛好,提升孩子自控能力。所以選用“潛移默化”。故選B?!?6題詳解】本題考查病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病”,要求“修改最恰當的一項是”,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。仔細閱讀畫線句子,可知句子存在兩個問題:第一個,句子主語殘缺,第二個,搭配不當,“扭轉”和“積極態(tài)度”搭配不當。再來看選項,A項,濫用介詞“通過”,造成主語殘缺?!皵[正”和“積極態(tài)度”搭配不當。B項,濫用介詞“通過”,造成主語殘缺。C項,“端正了”和“積極態(tài)度”搭配不當。故選D?!?7題詳解】本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是”,選項都有一定干擾性,難度適中。解答本題,要注意語言表達前后邏輯關系,應該是先“加強源頭評估與管控”,然后“建立制度”,建立好制度后才能“強化監(jiān)管創(chuàng)新手段”。故選B?!军c睛】正確運用成語,要弄清楚一下幾種類型:一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調;二、看成語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;五、看成語運用是否因望文生義而誤用;六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。閱讀下面的文字,完成下面小題。綜觀近年來國內的影視創(chuàng)作,數量居高不下,質量也日漸提高。然而---中難免出現一些不好的作品。諸如抗日神劇類,其極端的惡搞和戲謔歷史,可謂“罪莫大焉”。毫不避諱地說日神劇折射出的就是創(chuàng)作者的“三觀”不正,導致其藝術水準的不達標。如此創(chuàng)作,實難引導觀眾人心向善、志趣向上、精神向高。創(chuàng)作者自毀“三觀”,然后再去毀他人“三觀”,不但破壞了文藝事業(yè)的基功能,更令文藝工作者被損壞了基本操守。影視作品特別是軍事題材創(chuàng)作只有在如何講好中國故事、傳播中國好聲音方面實現徹底的突破方可贏取可觀的成績。(),它的壓力就在于如何在歷史原型與現實藝術表達之間架起符合觀眾共同審美的橋梁,如何處理場面、鏡頭情節(jié)、立意和人物等要素之間的關系,從而帶給觀眾理價值判斷。影視創(chuàng)作理應在思想導和現實教育。因此,做好必修課,練好基本功,多出有實力、見功底的作品,方是正道。一方面,創(chuàng)作者需要自我修煉,作品也需要反復打磨:另一方面,出版發(fā)行部門需要強化審鑒監(jiān)管,提高準入門檻,把好出入口關。靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作,把最好的精神食糧奉獻給人民,在各種類型風云際會、各種作品的創(chuàng)作活躍期,做好審美甄別和良莠區(qū)分,去蕪存精,正向引導,這應………18.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是A.光怪陸離相得益彰熙熙攘攘當務之急B.琳瑯滿目相得益彰紛至沓來首當其沖C.光怪陸離相輔相成熙熙攘攘首當其沖D.琳瑯滿目相輔相成紛至沓來當務之急19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是A.不但令文藝工作者被失卻了基本操守,更破壞了文藝事業(yè)的基本功能。B.不但損壞了文藝工作者的基本操守,更破壞了文藝事業(yè)的基本功能。C.不但失卻了文藝工作者的基本操守,更破壞了文藝事業(yè)的基本功能。D.不但破壞了文藝事業(yè)的基本功能,更失卻了文藝工作者的基本操守。20.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是A.雖然,創(chuàng)作一部好的軍事題材作品是需要壓力的B.當然,創(chuàng)作一部好的軍事題材作品也是有壓力的C.當然,壓力是創(chuàng)作一部好的軍事題材作品所必需的D.雖然,壓力是創(chuàng)作一部好的軍事題材作品所必需的【答案】18.D19.C20.B【解析】【18題詳解】此題考核正確使用詞語(包括熟語)的能力,答題時注意明確詞語的含義,然后比對給出的句子,看使用是否合乎語境,第一處,“光怪陸離”,形容現象奇異,色彩繁蕪;“琳埌滿日”,形容各種美好的東西很多。是形容各種好的作品,應用“琳瑯滿目”。第二處,“相得益彰”,相互配合,雙方的長處和作用更能顯示出來;“相輔相成”兩種事物相輔助,互相促成,缺一不可。是說“影視創(chuàng)作理應在思想性和藝術性、社會效益和經濟效益方面”互相輔助促成,應用“相輔相成”。第三處,“熙熙攘攘”,形容人來人往,非常熱鬧;“紛至沓來”,形容連續(xù)不斷地到來。句子是說各種作品接連不斷出現,應用“紛至沓來”。第四處,“當務之急”,當前事務中最為緊要的事;“首當其沖”,指最先受到攻擊或遭遇災難。說“做好審美甄別和良莠區(qū)分,去蕪存精,正向引導”是眼下最為緊要的事情,應用“當務之急”。故選D?!?9題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力,注意明確病句的類型,以及典型的錯例,答題時從結構和內容的角度分析句子,對照錯例,找到錯誤。句中“不但破壞了文藝事業(yè)的基本功能,更令文藝工作者被損壞了基本操守”,“不但……更”是遞進復句,兩句后的內容應顛倒,“令文藝工作者被失卻了基木操守”結構混亂,被動句和主動句雜糅到一起;“損壞……操守”搭配不當。A項,“令文藝工作者被失卻了基本操守”句式雜糅,刪除“被”;B項,“損壞……操守”搭配不當;D項,“不但……更”后面語序不當。故選C。故選C?!?0題詳解】此題考核簡明、連貫、得體能力。重點考核語句連貫,語句銜接的題目是課標卷必考的題目,有時是排序,有時是填寫銜接句,排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯(lián)詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致,虛詞的運用,句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。本題中,空缺句與后文不能構成轉折關系,據此排除A、D兩項;空缺部分后的句子是“它的壓力”,因此前文的陳述對象“它”不是“壓力”,而是“創(chuàng)作一部好的軍事題材作品”,這就排除C項。故選B?!军c睛】病句題歷來是高考熱點,復習中首先要熟悉高考??嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯,積累經驗,辨析時可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。21.下列加點詞語的使用全部不正確的一項是①目前家具剛剛仍然存在諸多隱患,當商品與圖片不相符,家具質量難以保證、售后得不到保障等問題出現時,消費者不要忍辱含垢,應積極與賣家協(xié)商,爭取第一時間解決問題。②經過十幾年的建設和發(fā)展,紅谷灘新區(qū)呈現出改天換地的面貌,由以前的農田和荒灘變?yōu)橐司右藰I(yè)的“園林時尚之城”,逐步形成的特色,改善了當地的生態(tài)文化。③2016年9月,中國政府再次公布了“中國制造2025”規(guī)劃,中國智能制造正迎來一個非常重要的發(fā)展時期,對于制造業(yè)來說,可謂機不可失,時不我待。④“一帶一路”建設啟動三年來,我國已和30多個國家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議。這些城下之盟讓“一帶一路”建設呈現出了蓬勃發(fā)展的生機與活力。⑤央視推出的《中國詩詞大會》《見字如面》《朗讀者》具有濃郁的文化意蘊,這些電視節(jié)目不僅受到社會各界的極力推崇,而且在廣大民眾中掀起軒然大波。⑥國產手機經過最近幾年的發(fā)展,可以說是已經今非昔比,越來越多的手機品牌進入到我們的視野,華為、OPPO、vivo三足鼎立,留給我們非常深刻印象。A.①②④ B.②③⑥ C.①③⑤ D.②④⑥【答案】D【解析】【詳解】試題分析:忍辱含垢:忍受恥辱。改天換地:指改造社會,改造自然。望文生義。時不我待:時間不會等待我們。指要抓緊時間。城下之盟:指在敵方兵臨城下時被迫簽訂的屈服的和約。褒貶誤用。軒然大波:比喻大的糾紛或亂子。三足鼎立:比喻三方面對立的局勢。對象錯配,“對立”不和語境。22.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是()①火車站大門對面,有一座鐘樓與它形影相吊,構成一道十分獨特的風景,為這座城市增色不少,成為外地客人對這座城市的第一印象。②在高清環(huán)保及娛樂至上的消費大背景下,激光電視風生水起,從一開始就顯露出明顯的后發(fā)優(yōu)勢,對消費者來說,是一個極大的誘惑。③千百年來優(yōu)秀人物數不勝數,也許,他們離我們很遠,也與我們無關,但他們的善行一直讓我們感同身受。④學校設定教學課程及其內容,要做到有的放矢,防止學生出現因學習內容過多而造成囫圇吞棗、一知半解等現象。⑤你想象不出,從小學到大學的十多年間,他們竟然一直是同學;你更想象不出,他們竟然一直兩小無猜,關系融洽。⑥要保持社會經濟良好的發(fā)展態(tài)勢,就必須力戒浮躁心態(tài),堅決反對坐而論道,而應大力發(fā)揚求真務實的精神。A.②③④ B.①⑤⑥C.③④⑥ D.①②⑤【答案】D【解析】【詳解】試題分析:本題考核正確使用詞語的能力。答題時首先明確成語的意思,然后結合語境辨析正誤。①形影相吊:指身體和自己的影子相互慰問,形容孤獨。句中用來指火車站與鐘樓的裝置相對,不正確,望文生義。②風生水起:形容事情做得有生氣,蓬勃興旺。句中用來形容激光電視的出現,對象不正確。③感同身受:原指感激的心情如同親身受到對方的恩惠一樣(多用來代替別人表示謝意),現多指雖未親身經歷,但感受就同親身經歷過一樣。句中用來形容如同親身感受到了優(yōu)秀人物的善行,使用正確。④有的放矢:指對準靶子射箭,比喻言論、行動目標明確。句中用來指學校設定教學課程及內容要有明確的目的,使用正確。⑤兩小無猜:指男女小的時候在一起玩耍,天真爛漫,沒有猜疑。句中用來形容兩個男孩從小學到大學的同學經歷,使用對象不當。⑥坐而論道:原指坐著議論政事,后指空談大道理。句中用來形容空談大道理的行為,使用正確。故此題答案應為D項。23.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是()①這款國產新車采用了全新的外觀設計,還配置了性能優(yōu)越的新款輪胎,和老款車型相比,真可謂脫胎換骨。②王先生出身于中醫(yī)世家,傳承家族特色診療技術,畢生以金針度人為追求,造福廣大患者,飲譽一方。③百姓翹首以盼的全民健身活動,是一項關乎全體人民福祉、事涉社會進步的龐大系統(tǒng)工程,茲事體大,不容忽視。④隨著“互聯(lián)網+”戰(zhàn)略的不斷推進,人類進入信息新紀元,互聯(lián)網無遠弗屆,影響著人類生活的方方面面。⑤文藝復興時期意大利著名科學家達·芬奇提出了種種大膽的科學猜想,當時的人們對此感到不可理喻。⑥登上觀景臺,極目遠望,杜鵑紅艷似火,奇松青翠欲滴,云變霧幻,風光旖旎,秀色可餐,令人心曠神怡。A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥【答案】A【解析】【詳解】本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上,結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析,即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。①脫胎換骨:原為道教修煉用語,指修道者得道,就脫凡胎而成圣胎,換凡骨而為仙骨?,F在用來比喻徹底改變立場觀點。本句的語意是說車子進行了升級改造,外觀發(fā)生了變化,所以“脫胎換骨”用在此
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