河南省鄭州市實(shí)驗(yàn)高中2016屆高三第五次質(zhì)量檢測

河南省鄭州市實(shí)驗(yàn)高中2016屆高三第五次質(zhì)量檢測

時間：150分鐘

分值：150分

第Ⅰ卷

閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共9分）中國傳統(tǒng)文化有兩大支柱，一是儒家，一是道家。一般認(rèn)為，儒家比較強(qiáng)調(diào)倫理學(xué)，重視道德修養(yǎng)；道家則強(qiáng)調(diào)智慧的覺悟和解脫。兩者的不同，可以用三個簡單觀念來加以分辨。

第一，儒家的思考方式是以人類為中心，所以肯定我們要尊重及幫助別人，讓人類社會可以永續(xù)發(fā)展。儒家采取的路線是從政治上改革。道家認(rèn)為以人為中心去思考問題，必定徒勞無功，必須改變思維模式，超越人類本位。而超越人類本位，首先必須順其自然，盡量避免人為的造作，因?yàn)槿藶榈脑熳髟蕉?，麻煩越多。譬如“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已”，定出真、善、美的?biāo)準(zhǔn)以后，就會有不真、不善、不美出現(xiàn)；反之，如果還沒有標(biāo)準(zhǔn)，每個人都可以開心自在，不用刻意做好事，因?yàn)闆]有所謂的好事可做；不用擔(dān)心有沒有面子，因?yàn)樗龅闹皇腔钪?。所以，人世間的一切都是相對的，道家的思想是要我們設(shè)法排除人類本位的想法，敞開眼界與心胸，從整個宇宙來看一切。只有不受時間與空間的拘束，心靈才可能自由逍遙。

第二，儒家以“天”為至高存在，凸顯歷史背景；道家以“道”為至高存在，展現(xiàn)宇宙視野。任何一派哲學(xué)對于宇宙的真相或本體都必須有所論斷。中國的傳統(tǒng)思想是以“天”作為宇宙的最后根源。古人稱帝王為“天子”，更是充分證明“天”在古人心目中是至高主宰。儒家承前啟后，繼承了這一觀念，把“天”當(dāng)作最高存在?？鬃觾纱斡龅嚼Ь?，都把“天”抬出來，如說：“天之未喪斯文也，匡人其如予何？”

道家則不同，道家以“道”代替“天”，“天”則被降格為和“地”并稱，“天地”并稱指的主要是自然界，自然界本身保持一種均衡狀態(tài)，問題也遠(yuǎn)比人類社會少。然而，自然界雖然自給自足，畢竟不是最后的根源。道家認(rèn)為宇宙最后的根源是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”?！暗馈痹杏f物，是一切的起始與歸宿；“道”存在于萬物之中，卻又超越萬物。道家由“道”取代“天”的地位，很多西方學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，這是中國古代最具革命性的思想。

第三，儒家期盼“天人合德”，從向善到擇善到至善；道家則希望“與道合一”?！疤烊撕系隆钡摹暗隆笔巧频牡滦?，亦即人要行善，要不斷地修養(yǎng)德行?！芭c道合一”則代表人要成為有道者或行道者，覺悟了“道”，人的生命境界整個就不一樣了。過去認(rèn)為，有三種人學(xué)習(xí)道家會比較有心得。一是年長的人，二是失意的人，三是非常聰明的人。從秦漢到唐宋，中國歷代的文人，許多都喜歡道家，他們的作品所用的語匯，他們的生命所展現(xiàn)出的情調(diào)，與崇尚儒家的文人截然不同。像蘇東坡在《前赤壁賦》提到的：“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭?！边@顯然是道家對大自然的欣賞，可以說是敞開心靈與自然溝通，不像儒家主要界定在人的社會中。

但是，人活在這個世界上，也不能沒有儒家作為指引，因?yàn)槊恳粋€人都是從家庭出發(fā)，然后進(jìn)入社會，因而必須設(shè)法實(shí)踐人與人之間適當(dāng)?shù)年P(guān)系。如果離開儒家，可能會面臨不知如何安頓自己，以及不知如何與人相處的問題。況且，如果大家都走道家的路，這個社會要交給誰來擔(dān)當(dāng)呢？由此觀之，儒家和道家在社會的功用上，是有點(diǎn)分工合作的意味。

（節(jié)選自傅佩榮《國學(xué)的天空》，有刪改）1．下列對有關(guān)道家思想的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A道家認(rèn)為人為的造作多，麻煩就會多，假如不定真善美的標(biāo)準(zhǔn)，每個人都可開心自在。B道家認(rèn)為要敞開眼界與心胸，從整個宇宙看一切，只有不受時空拘束，才可能自由逍遙。C道家認(rèn)為“天地”并稱主要是指自然界，自然界能自給自足，它的問題遠(yuǎn)比人類社會少。D道家認(rèn)為“道”孕育萬物，以“道”代替“天”的思想是中國古代最具革命性的思想。2．下列有關(guān)儒家與道家的比較，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A儒家強(qiáng)調(diào)人的社會性，以便人類永續(xù)發(fā)展；道家認(rèn)為要超越人類本位，順其自然。B儒家以“天”為最高存在；道家認(rèn)為“道”是宇宙最后的根源，“道”才是至高的。C儒家強(qiáng)調(diào)要不斷地修養(yǎng)德行；道家認(rèn)為智慧的覺悟和解脫重要，覺悟了“道”尤其重要。D儒家盼“天人合德”，從向善到至善；道家希望“與道合一”，人就成為了有道或行道者。3．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A中國的傳統(tǒng)思想是以“天”作為宇宙的最后根源，“天”在古人的心目中就是至高主宰。B面對亂世，儒家采取的路線是從政治上改革，儒家有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，這比道家強(qiáng)。C中國歷代文人都喜歡道家，他們的生命所展現(xiàn)出的情調(diào)，與崇尚儒家的文人截然不同。D人活在世上，不能沒有儒家作為指引，否則，會面臨不知如何安頓自己等諸多問題。二、古詩文閱讀（共36分）（一）閱讀下面的文言文，完成4-7題。（共19分）江公皋傳

［清］藍(lán)千秋江公諱皋，字在湄，號磊齋，世居桐城之龍眠山下。性敏慧，弱冠舉于鄉(xiāng)。未幾，成進(jìn)士，除瑞昌令。瑞昌隸九江，負(fù)山帶湖，民疲苶多盜，逋賦①日積。公至日，前令坐系凡三輩，其一竟以累死，妻子不能歸，公慨然白府，身任所逋，悉罷遣前令，歸其妻孥?？h郭并河，岸崩壅故道，公捐俸倡首集貲筑堤，為完久計，民號之曰“江公堤”。是時閩、楚告警。瑞昌與楚鄰，奸民乘間行剽劫，吏議發(fā)兵剿，公曰：“此輩迫饑寒為盜，撫之甚易。迫即走楚壤藉寇耳?！币蚶锗l(xiāng)堡長宣諭利害，督丁壯材勇者巡察，時刺取其渠魁②擊殺之，盜遂息。未幾，遷鞏昌守。時大軍入蜀，道鞏昌，軍興旁午③，民疲困，卒益驕悍，或竊出漁奪，無敢呵者。公行部出郊，見數(shù)騎馳突過車，斥止驗(yàn)問得實(shí)，立縛送大帥斬以徇，由是兵衛(wèi)肅然莫敢犯。越四歲，移刺柳州。柳僻南服，俗獷悍。時新收粵西，兵留鎮(zhèn)柳州，軍中多掠奪婦女，哭泣思?xì)w。公白大府，繳營帥籍所掠赴郡訊之，愿歸者量遠(yuǎn)近給資遣還，凡數(shù)百人。明年，柳帥卒，餉不繼，士擐甲嘩軍門，公遽出，與期匝月給，士卒信公，稍解去。即馳書告臺省趣發(fā)餉。餉應(yīng)期至，軍乃戢?；浳魃骄?，柳尤邃險，萬石離立，斤斧所不及，頗多巨木。時上方修太和殿，使者采木且及柳，柳人大恐。亡何，使者至，公即呼柳民問所產(chǎn)巨木地，令前導(dǎo)，公騎偕使者往視木。行數(shù)里，至絕巘下，山石嶙峋，木森森挺出，下臨崖谷，馬不能前。公解鞍，踞地稍憩，徒步邀使者登，使者有難色。公日：“上命也，木茍可出，守臣當(dāng)先以身殉?！彼於桃鲁煮?，扶兩小吏先登，使者強(qiáng)隨之，半崖路絕，無置足所。公仰視木顧使者曰：“何如?”使者咋舌，大呼亟返，曰：“是不可取?！惫唬骸澳揪咴谑?，賴使者為上言不可取狀。”使者遂還，奏免，柳民歡呼戴上恩德。公享年八十有一，卒康熙乙未。公性廉明，故所在有聲績。為人孝友恬淡，通達(dá)時務(wù)，習(xí)吏事。始終潔白一節(jié)，賢達(dá)皆嘆仰之。

[注]①逋賦：拖欠的賦稅。②渠魁：首領(lǐng)。③軍興旁午：軍隊(duì)征斂繁多。4．下列加點(diǎn)詞語解釋有錯誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．檄營帥籍所掠赴

郡訊之

籍：登記B．即馳書告臺省趣發(fā)餉

趣：通“趨”，前往C．使者采木且及柳

且：將要D．公仰視木顧使者曰

顧：回頭看5.以下六句話分別編為四組．全部表現(xiàn)江皋“所在有聲績”的一組是(

)（3分）①性敏慧，弱冠舉于鄉(xiāng)

②為完久計，民號之曰“江公堤”③時刺取其渠魁擊殺之，盜遂息

④餉應(yīng)期至，軍乃戢⑤守臣當(dāng)先以身殉

⑥柳民歡呼戴上恩德A.

①②④

B.

②③④

C.

①⑤⑥

D.

③⑤⑥6.下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.江皋到瑞昌任縣令時，當(dāng)?shù)刎毨Ф啾I，百姓長期拖欠賦稅，前任縣令也因此受到牽累而死。江皋慨然承擔(dān)所拖欠的賦稅，讓前縣令和妻兒離去；又率先捐出俸祿集資修筑河堤，造福當(dāng)?shù)匕傩?。B．江皋能體諒民情。他反對發(fā)兵剿滅“迫饑寒為盜”的平民，只殺掉了賊寇首領(lǐng)，消除了盜患；對軍中被掠奪而思?xì)w的婦女，量遠(yuǎn)近給資遣還，凡數(shù)百人。C．江皋處理政事冷靜果決。有軍人驕橫兇悍，漁奪百姓，他嚴(yán)厲懲治，使軍隊(duì)不再擾民；駐柳州軍隊(duì)因欠餉喧嘩軍門，他迅速應(yīng)對，設(shè)法應(yīng)期發(fā)給軍餉，平息了事端。D．江皋通曉吏事，做事靈活有謀略。朝廷修太和殿，派使者來粵西山中采集巨木。江皋邀使者親臨巨木產(chǎn)地，其地

勢險要令人咋舌，使者返回后據(jù)實(shí)奏免，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。7.把句子翻譯成現(xiàn)代漢語(共10分)①此輩迫饑寒為盜，撫之甚易，迫即走楚壤藉寇耳。(5分)

②斥止驗(yàn)問得實(shí)，立縛送大帥斬以徇，由是兵衛(wèi)肅然莫敢犯。(5分)

（二）閱讀下面的宋詩，回答問題。（11分）懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲

歐陽修繞郭云煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。霜林落后山爭出，野菊開時酒正濃。解帶西風(fēng)飄畫角，

倚欄斜日照青松。會須乘醉攜嘉客，踏雪來看群玉峰。[注]此詩寫于作者被貶滁州期間。懷嵩樓為“昔人”唐代名相李德裕貶為滁州刺史時所建。8．請簡析首句“繞郭云煙匝幾重”在全詩中的作用。（5分）9．請簡要分析這首詩中的詩人形象。（6分）10．名句名篇默寫：（每空1分，共6分）（1）李白在《蜀道難》一詩中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“

，

?！埃?）杜甫《登高》一詩中情景交融，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：

，

。（3）

諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是：

，

。選考題請在第三、第四兩道大題中任選一題，涂黑標(biāo)志，并完成下列題目。（25分）三、文學(xué)類文本閱讀。11．閱讀下面的文章，完成下列題目。報復(fù)雨果·克里茲寫字臺上的臺燈只照亮?xí)康囊唤?。彭恩剛從劇場回來，他坐到寫字臺前，伸手拿起電話要通了編輯部：“我是彭恩，你好！我又考慮了一下，關(guān)于《蛙女》的劇評，最好還是發(fā)下午版，因?yàn)槲蚁氚阉归_一些

……別提啦！太不像話了！所以我才打算寫一篇詳細(xì)的劇評。上午版你只要留出個小方塊刊登一則簡訊就行了。你記下來吧：‘奧林匹亞劇院：《蛙女》上演，一鍋可笑的大雜燴：一堆無聊的廢話和歇斯底里的無病呻吟?？戳撕喼币屇惆l(fā)瘋。詳情請見本報下午版’。你是不是覺得我的措詞還不夠激烈？這樣就行？那好，再見！”從他放下話筒的動作可以看出，彭恩的情緒越來越憤慨?？删驮谶@時，他猛然一驚，附近有人輕輕地咳嗽了一聲。在光線最暗的角落里，他模模糊糊地看見有個人坐在皮沙發(fā)里。陌生人蓄著白胡須，身披風(fēng)衣，頭上歪戴一頂禮帽，閃亮的眼睛逼視著評論家。彭恩心里發(fā)虛：“你，你……你是誰？”陌生人慢慢站起來，從衣兜里伸出右手。彭恩看見一支閃閃發(fā)亮的手槍?！鞍咽峙e起來”那人命令道，彭恩兩手發(fā)抖?！拔蹦侨讼窬癫∪艘粯有χ?，“你這條毒蛇，現(xiàn)在總算落到了我的手里。再有5分鐘就是午夜。12點(diǎn)整，嘻嘻嘻……你將變成一具尸體。文亞明，我的寶貝，”白胡子老頭揚(yáng)起頭，“我親愛的文亞明，5分鐘后你將報仇雪恨。這條毒蛇將永遠(yuǎn)閉上它的嘴！啊，你高興嗎，文亞明??？”說著白胡子老頭立刻舉起手槍：“別動！”“聽我說，”彭恩戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢道，“請告訴我，你究竟是誰？……我不明白……我對你干了什么？……求你把手槍收起來吧。我們之間肯定有一場誤會?！薄敖o我住嘴，你這個殺人兇手！”“殺人兇手？你弄錯了。我不是殺人兇手！”“那么請問是誰殺死了我的孩子，我唯一的兒子，親愛的文亞明？誰呢，彭恩先生？”“我根本不認(rèn)識你的兒子！你怎么會生出這種想法？”“我的兒子叫……文亞明·穆勒！現(xiàn)在你明白了吧？”“文亞明·穆勒……我記得，好像是個演員吧？”“曾經(jīng)是！因?yàn)樗呀?jīng)死了，他對著自己的頭開了一槍。而正是你這個無恥的小人毀了他！你在文章里寫過他。‘為助諸君一笑，還有一位文亞明·穆勒先生值得提及，因?yàn)樗谋硌?，真可堪稱全世界最蹩腳的演員?！憔垢疫@樣寫我的兒子！而他，可憐的孩子，去買了一支手槍，自殺了。就是這支手槍，過一會兒將把你送到西天！”彭恩禁不住渾身亂顫：“聽我說，這并不能怪我……我感到很遺憾……可我只是盡自己的職責(zé)而已。你的兒子真的缺乏才華……你明白嗎？我本人跟你的兒子并沒有仇，可是藝術(shù)……”“你別再胡謅關(guān)于藝術(shù)的廢話了！你是殺人犯！因此你得死！昨天夜里，”老頭壓低嗓門，“文亞明出現(xiàn)在我的夢里。他對我說：‘爸爸，拿上手槍去找那毒蛇。午夜12點(diǎn)的時候，殺了他替我報仇！否則，我的靈魂將永遠(yuǎn)四處飄流，不得安身！”“可你不能殺我……看在上帝面上……你

簡直瘋了！……”老頭大聲地嘲笑道：“真叫人惡心，你是全世界首屈一指的膽小鬼！一條罪惡深重的蛆蟲，半文不值的小人！你那自命不凡的優(yōu)越感哪里去了？你那體面威風(fēng)哪里去了？現(xiàn)在你已面對死神，沒有了你，人人都會如釋重負(fù)?！迸矶麟p手合十，央求道：“親愛的先生，如果你一定要?dú)⑽?，至少讓我能最后給我的親人寫幾句訣別的話……并表明我的遺愿?！薄靶?，我成全你！”陌生人寬宏大量地答應(yīng)，“寫吧，你還可以活15秒鐘！”彭恩拿起鉛筆，在紙片上寫了兩三行字……午夜的鐘聲響了。老頭怪叫一聲，舉起手槍摳動扳機(jī)。硝煙散后，陌生人扯下自己的胡子，走近彭恩?！跋壬?，現(xiàn)在你對文亞明·穆勒的表演才華有了新的看法吧，對不對？看你那個熊樣！哈哈……！我想，今后你在評論別人的時候該會學(xué)得謹(jǐn)慎一些了！”看著手里拿著鉛筆，滿臉蠟黃的彭恩，文亞明伸手拿過那張紙條。只見上面寫道：“親愛的文亞明·穆勒，你不僅是全世界最蹩腳的演員，而且是頭號傻瓜。你戴的假發(fā)套大了一號。彭恩?！保?）下列對原文的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．小說開篇首句“寫字臺上的臺燈只照亮?xí)康囊唤恰?，這看似不經(jīng)意的一筆，實(shí)則為故事的展開，設(shè)置了一個獨(dú)特的環(huán)境。語文新高考博客B．陌生老頭的出現(xiàn)，令彭恩心驚發(fā)虛，但彭恩通過對方戴的大了一號的假發(fā)套，一眼就看穿了他的真實(shí)身份，及時識破了文亞明拙劣的伎倆。C．文中畫線部分從彭恩的視角描寫陌生老頭的外貌，寥寥幾筆，為小說的結(jié)局埋下了伏筆，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。D．小說人物設(shè)計巧妙：文亞明假扮成自己的父親報復(fù)彭恩，符合其演員的身份，彭恩對文亞明報復(fù)的演技加以評價，也符合其劇評家的身份。E．小說中的對話描寫貫穿全篇，其中頻繁出現(xiàn)的省略號均生動地表現(xiàn)出人物內(nèi)心的驚慌和恐懼，收到了極好的藝術(shù)效果。（2）小說開頭彭恩打電話的情節(jié)，有哪些作用？（6分）

3）簡析小說結(jié)尾的特點(diǎn)和藝術(shù)效果。（6分）

（4）結(jié)合對彭恩和文亞明兩個人物形象的分析，談?wù)勑≌f給你的啟示。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀12．閱讀下面的文章，完成下列題目。

錢玄同：真的猛士

錢玄同（1887-1939）原名錢夏，號疑古，浙江吳興人，北京大學(xué)教授，

“新文化運(yùn)動”代表人物。

如果錢玄同沒有找周樹人約稿，中國近現(xiàn)代文學(xué)史上也許不會出現(xiàn)魯迅這個名字。

那是1917年，錢玄同時任《新青年》編輯，正在為雜志尋找合適的撰稿人。他常到位于宣武門外南半截胡同的紹興會館，勸說居于此處的周樹人、周作人兩兄弟投稿。此時，周樹人因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)失望，正用抄古碑的方式消磨時光。他婉拒錢的約稿：“這中國好比一間鐵屋子，絕無窗戶而萬難破毀，里面的人們從昏睡入死滅，并不感到臨死的悲哀。而如果驚起了較為清醒的幾個人，反倒使他們感到無可挽救的臨終的苦楚?！卞X玄同立刻辯駁道：“然而，幾個人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望?！边@段對話，被周樹人如實(shí)記錄在他的小說集《吶喊》的序言中。從這時起，周樹人動筆寫了抨擊吃人禮教的《狂人日記》，發(fā)表在《新青年》1918年4月號上，署名魯迅，并一發(fā)不可收，成為新文化運(yùn)動的主將。錢玄同為人之剛猛，由此可見一斑。新文化運(yùn)動中，他提倡白話文，打倒孔家店，慷慨激昂。由于年輕氣盛，甚至鼓吹過“廢除漢字”，稱“漢字不死，中國必亡”。他在報上與保守派論戰(zhàn)，竟憤言道：“人到40歲就該死，不死也該槍斃?！?/p>

但錢玄同絕非有勇無謀，他提出用“國語”作文，文章加西化標(biāo)點(diǎn)符號，用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫數(shù)目，采用公元紀(jì)年，書寫方式改左行直下為右行橫迤等，都是中國文化重大改革的首倡。

1918年，錢玄同曾與好友劉半農(nóng)商議，上演了一出“雙簧”。他化名為“王敬軒”，在《新青年》上發(fā)表題為《文學(xué)革命之反響》一文，羅織新文化運(yùn)動種種罪狀。隨后，劉半農(nóng)撰寫萬余言的《復(fù)王敬軒書》，針對“王敬軒”的所有觀點(diǎn)一一加以駁斥，將其批駁得體無完膚。其時，這場論戰(zhàn)引

起各界強(qiáng)烈關(guān)注，也標(biāo)志著改革派的“大勝戰(zhàn)”。

有研究新文化運(yùn)動的學(xué)者評論道：“……在搬動一張桌子，改裝一個火爐也幾乎要流血的舊中國，在跟肉體和精神均已硬化的頑固派作斗爭的過程中，非有大力難開新地，非有猛士難摧敵壘?！?/p>

但這個猛士卻又是一個病夫。如果細(xì)細(xì)清理錢玄同的日記，可以整理出一本厚厚的病史資料。從早年留日時期的失眠、多汗、發(fā)寒熱，到晚年嚴(yán)重的心血管疾病、神經(jīng)衰弱、視網(wǎng)膜炎，他常要忍受各種病痛的騷擾與折磨。

然而，他從不諱言“死”字。1927年，錢玄同年屆四十，還打算在《語絲周刊》上發(fā)一期《錢玄同先生成仁專號》，他與朋友們準(zhǔn)備了挽聯(lián)、挽詩、祭文等，語調(diào)幽默。不明內(nèi)情的人一見目錄，信以為真，并相互轉(zhuǎn)告，一時間，錢玄同的朋友、學(xué)生紛紛致函吊唁。錢玄同一生狂放不羈。在北大任教時，上課從不看一眼究竟有無學(xué)生缺席，便用筆在點(diǎn)名簿上一豎到底，算是全到。也從不考試，每學(xué)期末批定成績時，便按點(diǎn)名冊的先后，起評60分，61分……如若選課的學(xué)生共40人，最后一人就得100分；若是40人以上，便重新從60分開始。

隨后，他在燕京大學(xué)任教，亦不改考卷，直接交與學(xué)校。學(xué)校退回，他仍是不看，也退回。于是，校方依照制度，稱如不判卷，將扣發(fā)薪金，錢玄同回復(fù)，并附上鈔票一包，“薪金全數(shù)奉還，判卷恕不能從命?！?/p>

這個“走到哪里，哪里就會響起了叫罵聲”的浙江人，對人嚴(yán)苛，對己更甚。其文字學(xué)課講義《文字學(xué)音篇》，是我國高等院校漢語音韻學(xué)課的最早一部教材，但錢對其極為不滿，說它“百孔千瘡”，“多一個人看見，就使我心中加一分難受”。在1921年重印時，錢在《再版序》中“自打耳光”，列出書中的六大不足。錢玄同的最大愛好，便是逛廠甸舊書肆，只要前往，必將所喜之書掃蕩一空才罷休，被人戲稱為“廠甸巡閱使”。而其一生最懼之物，竟是好友劉半農(nóng)家養(yǎng)的一條黑狗，前去做客，定要躲在劉家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢進(jìn)門。

1939年1月17日，錢玄同患腦溢血辭世?！段墨I(xiàn)》發(fā)表署名樂顏的《悼錢玄同先生》一文，為其蓋棺定論稱：“在‘五四’時期新文化運(yùn)動之中，錢玄同的斗爭精神，表現(xiàn)幾在任何一位同時代的斗士之上……”（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（5分）A．錢玄同雖為新文化運(yùn)動的猛士，卻體弱多病，從青年到晚年，一直忍受各種病痛的騷擾和折磨，40歲時，就自己準(zhǔn)備了挽聯(lián)、挽詩、祭文等，看淡生死。B．本文以記敘為主，語言平實(shí)，重點(diǎn)突出了錢玄同作為真的猛士在五四新文化運(yùn)動中的斗爭精神，他就是鐵屋中最先清醒的幾個人之一。C．錢玄同在北大任教時，不看學(xué)生是否缺席，從不考試，從不批改試卷，隨意批定成績，不遵守學(xué)校的制度，表現(xiàn)了他在工作學(xué)術(shù)上不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻?。D．錢玄同與劉半農(nóng)上演的“雙簧戲”，在中國新文化運(yùn)動的歷史上留下重要的一筆，錢玄同與劉半農(nóng)分別站在新舊文化的立場上激烈辯論，改革派取勝。E．當(dāng)周樹人對現(xiàn)實(shí)失望，找不到出路時，錢玄同給了他希望，因此周樹人動筆寫了《狂人日記》，并一發(fā)不可收，從此魯迅成為新文化運(yùn)動的主將。（2）錢玄同在五四新文化運(yùn)動中做了哪些事？請簡要概括。（6分）

（3）傳文寫了錢玄同許多剛猛的表現(xiàn)，為什么最后寫他懼怕劉半農(nóng)家里的黑狗？請簡要分析。（6分）（4）錢玄同被譽(yù)為“真的猛士”，有多方面的原因，請從“思想”“性格”“行為”中任選兩方面，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

第Ⅱ卷

表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．面對來勢洶洶的霧霾，政府該做些什么?前不久，各大城市相繼開始公布PM2．5指數(shù)的實(shí)時監(jiān)測數(shù)據(jù)，與以前相比，這是一個很大的進(jìn)步。B．《舌尖上的中國》是優(yōu)秀的國產(chǎn)紀(jì)錄片，創(chuàng)作理念是既展示美食，又借助美食表現(xiàn)鄉(xiāng)土人情，這種左右逢源的思想給影片增色不少。C．“國產(chǎn)預(yù)警機(jī)創(chuàng)造了世界預(yù)警機(jī)發(fā)展史上的九個第一”，看到報道，老林一下笑出聲來，糾纏他多日的大大小小的病痛渙然冰釋。D．多讀書少應(yīng)酬，是我們黨一直倡導(dǎo)的作風(fēng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該努力做到的，但有些干部卻打著“盛情難卻”的幌子，對小恩小惠卻之不恭。14．下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是(

)

（3分）A．文藝創(chuàng)作有很多框框需要打破，這有賴于管理部門與創(chuàng)作者積極互動，各自承擔(dān)一點(diǎn)相應(yīng)的政策或市場風(fēng)險，共同營造文藝創(chuàng)作的新活力。B．普通人身上涌現(xiàn)出的道德力量，向整個社會傳遞出強(qiáng)大的正能量，在廣大群眾中形成了一種從我做起，從身邊小事做起，爭做社會主義核心價值觀踐行者。C．三年來，地震災(zāi)區(qū)人民創(chuàng)造了抗震救災(zāi)史上的空前奇跡，奏響了驚天動地、氣勢磅礴的時代壯歌，鑄就了自強(qiáng)拼搏、敢于勝利的歷史豐碑。D．論壇圍繞“塑造區(qū)域綠色增長極”為主題，來自九大國家級新區(qū)的代表，就探索綠色發(fā)展與創(chuàng)新之道、未來趨勢與機(jī)遇等議題展開深入對話。15．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）作為立國之本的教育是需要有理想主義色彩的。

。

。

。

。

。

。一旦失去獨(dú)立與自由的精神，教育絕不可能成為立國之本，在一個教育普及的時代里，我們到底要什么樣的教育，尤其值得深思。①這樣的教育才是令人向往的，也是現(xiàn)實(shí)中所匱乏的。②學(xué)生同樣要憑著獨(dú)立、自由之精神，在知識和精神世界里求索。③教師要憑著獨(dú)立、自由之精神，在知識和精神世界里馳騁。④通過教育每個人的思想天空進(jìn)一步拓寬，每個人精神的翅膀進(jìn)一步展開。⑤老師與學(xué)生，老師與老師、學(xué)生與學(xué)生，他們的生命相互碰撞，相互連接，在課堂內(nèi)外彼此啟迪，彼此建造，彼此成全。⑥無論追溯孔子的傳統(tǒng)，還是古希臘的傳統(tǒng)，從本質(zhì)上說，教育的真諦都蘊(yùn)含在獨(dú)立和自由當(dāng)中。A．①③②⑤⑥④

B.③②⑥①⑤④

C.⑥③②⑤④①

D.④⑥③②①⑤16．仿照示例，自選話題，另寫兩句話，要求使用擬人的修辭手法，句式與示例相同。（6分）

雨借著芭蕉或屋瓦，敲打出柔腸寸斷或滿懷激情。17．閱讀下面材料,按要求答題。（5分）霧是由貼近地面空氣層中大量水汽凝結(jié)成的微小水滴（或冰晶）組成的懸浮體。出現(xiàn)霧時，空氣中相對溫度大于95%,含水量一般為0.1

～1克/立方來，形成人們的視覺障礙，一般情況下，水平能見距離低于1千米，而輕霧能見距離在1千米到10千米之間，給人朦朧飄渺的感覺。霾由空氣中濃度較大、直徑很小的煙、塵等顆粒組成，它們形成懸浮體彌漫于空中。出現(xiàn)霾時，雖然沒有沙塵暴、揚(yáng)沙等惡劣天氣現(xiàn)象,但大氣混濁，空氣相對濕度小于80%,

水平能見距離明顯縮短，一般在10千米以下，給人不甚透明的感覺。概括霧和霾的相同點(diǎn),要求:16字以內(nèi)。

六、作文（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：劍橋大學(xué)至今仍保留著當(dāng)年牛頓就學(xué)時住的宿舍，推窗可見一棵蘋果樹，據(jù)說就是砸在牛頓頭上的那個著名蘋果繁衍的后代。經(jīng)常有人慕名而來，而劍橋并沒有把這里改建成一個收費(fèi)參觀景點(diǎn)。這里現(xiàn)在仍舊是學(xué)生宿舍，唯一不同的是能住進(jìn)去的都是最優(yōu)秀的學(xué)生。學(xué)生們都以能入住這個設(shè)施陳舊且并不舒適的百年老屋為榮。這里也是每年入校的新生和眾多游客必來瞻仰之地。房屋的修繕由政府長期撥款。材料二：作家莫言獲“諾獎”后，來“朝拜”的各色人等涌到他老家山東高密平安莊這個昔日的寧靜小村，為能沾一沾“靈氣”，踏平了莫家大院，拔光了院子里的蘿卜，莫言舊居旁的破屋被高價出租，眾多手持羅盤的風(fēng)水師也煞有其事地來此觀察“龍脈”……小小的平安莊，已成了不少人的“發(fā)財圣地”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

鄭州市實(shí)驗(yàn)高中高三年級第五次質(zhì)量檢測語文參考答案1、D“是中國古代最具革命性的思想”是很多西方學(xué)者的看法，不是道家思想。2、D（“與道合一”則代表人要成為有道者或行道者。）3、A（B“這比道家強(qiáng)”不對，原文只是說“儒家和道家在社會的功用上，是有點(diǎn)分工合作的意味”。C是“許多都喜歡道家”。D原文是“可能會面臨”。）4、B(趣，催促。)

5、B(①是說江皋生性聰明；⑤是江皋故意對使者說的話。)6、A(是前任縣令中有三個因此受到牽連，其中一個還因?yàn)槭軤坷鬯廊?，江皋慨然承?dān)所拖欠的賦稅，讓前縣令離去，讓牽累死去的縣令的妻兒回了家。)7、這些人是為饑寒所迫淪為盜賊的，安撫他們很容易，如果威逼，就會使他們跑到楚地去依靠強(qiáng)盜了。(江皋)呵斥他們停下來，審問得到實(shí)情，立刻捆綁起來送到大帥那里斬首示眾，從此駐軍紀(jì)律嚴(yán)明，沒有誰敢危害百姓了。8.本句寫在懷嵩樓上所見到的云煙重重疊疊纏繞城郭的景象。（1分）詩人觸景生情，從而引發(fā)了追往懷人的感慨（2分），為下面進(jìn)一步分寫登懷嵩樓所見云霧散后的晚秋景象及由此引出的想像做鋪墊。（2分）

9.詩歌塑造了一個身處逆境，卻能夠自我開解、曠達(dá)、樂觀的形象。（3分）詩人登樓遠(yuǎn)望，于云煙彌漫之中追懷歷史，借古傷今，流露出貶謫的感觸心懷。頷聯(lián)寫霜后“爭出”的峭拔山峰和凌霜盛開的菊花，表現(xiàn)出作者不畏政治風(fēng)霜的嶙峋風(fēng)骨；頸聯(lián)則以“解帶西風(fēng)”的舉止和暮色中挺立的青松，透射出自己從容面對政治風(fēng)雨的那份瀟灑和從容。尾聯(lián)遙想冬日重游，氣象恢宏，仍是以景物暗喻人品。（3分）10、（1）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。。（2）萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。（3）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。11、（1）BE（“一眼就看穿了他的真實(shí)身份，及時識破了文亞明拙劣的伎倆”錯，“均生動地表現(xiàn)出人物內(nèi)心的驚慌和恐懼”錯。（2）塑造了彭恩尖刻辛辣的劇評作者的形象。開門見山，營造氛圍，激發(fā)讀者閱讀興趣，并推動情節(jié)發(fā)展。此時的盛氣凌人與在槍口下懦弱膽小的形象形成鮮明對比。首尾呼應(yīng)，以劇評開始，一劇評結(jié)束。（3）情節(jié)突轉(zhuǎn)，類似歐亨利式結(jié)尾文章情節(jié)結(jié)尾時使主人公命運(yùn)、情節(jié)陡然逆轉(zhuǎn)，突然讓閱讀者的心理情境發(fā)生出人意料的變化，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果。既在意料之外，又在情理之中，回味無窮，發(fā)人深省，久久難以忘懷，并借此深刻地反映主題。（4）批評貴在不屈不饒，貴在執(zhí)著和堅守；批評需要風(fēng)骨，需要犀利、批評，但也需要注意批評的藝術(shù)和技巧，不能侮辱人格；演員的成長離不開劇評家，要客觀、理性看待批評；劇評家和演員相互依存，不可分割，還要互相理解和尊重。12、（1）B3分,E2分，A1分?！窘馕觥緿將錢玄同和劉半農(nóng)扮演的角色說反了。C“學(xué)術(shù)上不嚴(yán)謹(jǐn)”理解不當(dāng)，這些都是他恃才傲物的表現(xiàn)。A是他與朋友們一起準(zhǔn)備挽聯(lián)等。（2）①成功勸說周樹人為《新青年》撰稿，使周樹人成為新文化的主將；②提倡白話文，打到孔家店，在作文、標(biāo)點(diǎn)、數(shù)字、紀(jì)年、書寫方式方面提出新見解，是中國文化改革的首倡者；③與劉半農(nóng)上演雙簧戲引起關(guān)注，標(biāo)志著改革派的大勝仗。（解答本題要從原文找到題干涉及的信息區(qū)域，然后分析概括出傳主的相關(guān)事跡。每點(diǎn)2分。）（3）①這樣寫使人物性格更加完整。文章主要表現(xiàn)錢玄同剛猛的性格，在這里又表現(xiàn)了他柔弱的一面，剛?cè)峒谝簧恚w現(xiàn)了人的性格的豐富性。②這樣寫更富有情趣。錢玄同在大事上剛猛，而在日常生活中卻又這般柔弱，讀來令人忍俊不禁。（每點(diǎn)3分）（4）①愛國思想，民族責(zé)任感（思想上）。他認(rèn)為新的思想文化才是拯救

民族的根本，從而擔(dān)任《新青年》編輯，找周樹人等人約稿，并站在新文化運(yùn)動前列，積極推進(jìn)中國文化重大改革。②看淡生死（性格上）。錢玄同體弱多病，早把生死置之度外，40歲就

做好離世的準(zhǔn)備，因而他有足夠的的勇氣與頑固派作斗爭。③喜好讀書嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（行為上）。他最大的愛好便是逛舊書肆，必將所喜之書掃蕩一空。他對自己所寫的講義反復(fù)修改仍不滿意。他的這種讀書治學(xué)的態(tài)度使他成為時代的先驅(qū)。（這是一道開放式探究題。觀點(diǎn)明確2分，論述合理、理由充分6分。）13、A（“來勢洶洶”指人或事物到來的氣勢。B.“左右逢源”指做事得心應(yīng)手或辦事圓滑。C.“渙然冰釋”形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除。D.“卻之不恭”是接受別人饋贈或邀請時說的客套話）14、C(A.“營造”與“活力”搭配不當(dāng)。B.

缺“形成”的賓語中心語，應(yīng)在句末加上“的風(fēng)氣”。D.

句式雜糅，將“圍繞”改為“以”或去掉“為”。）15、C（首先找出中心句“教育的真諦是……”,然后理清句間關(guān)系即可）16、示例：風(fēng)借著檐鈴或波濤，流轉(zhuǎn)出淺吟低唱或澎湃激昂。云借著明月或山雨，幻化出旖旎纏綿或豪情奔放。（每句3分。其中修辭2分，句式1分）17、

示例：都由污染物組成，都造成視程障礙。18、【解析】兩則材料寫的是有關(guān)“名人”和“文化”的社會現(xiàn)象，而又與“金錢”密切相關(guān)?？疾閷W(xué)生對社會現(xiàn)象、社會焦點(diǎn)的關(guān)注、思考和感悟能力。就第一則材料，可以寫“對名人或者博物館、展覽館的免費(fèi)參觀對學(xué)生成長所起到的積極作用，遠(yuǎn)比賣門票賺錢的意義大得多”。文化不能只認(rèn)錢。就第二則材料，可以寫“人的培養(yǎng)，素質(zhì)的提高，需要創(chuàng)造整體教育環(huán)境”。正確發(fā)揮名人效應(yīng)。對比兩則材料，對待名人故居的態(tài)度，體現(xiàn)了人的素質(zhì)、文化修養(yǎng)、思想覺悟。謀求和平與發(fā)展，關(guān)健因素在人，如果沒有文化素養(yǎng)，崛起只能是一句空話。圍繞以上列舉的幾個詞語，還可立意為：加強(qiáng)引導(dǎo)，讓名人發(fā)揮“正能量”；不要盲目追捧“名人”；“名人熱”該走向理性；經(jīng)濟(jì)發(fā)展了要注重保護(hù)文化；讓名人