華大新高考聯(lián)盟2025屆高三4月教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題及答案

華大新高考聯(lián)盟2025屆高三4月教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“?！焙汀捌妗笔侵袊?guó)古代文化發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的兩個(gè)極為重要的概念，它們分別代表著兩種不同的思維方式與審美取向，并對(duì)古代諸多文學(xué)樣式的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從先秦到宋元的大部分時(shí)間里，由于受儒家中庸思維的影響，“奇”始終處于“?！钡母接沟匚?。到了晚明時(shí)期，這一現(xiàn)象逐漸發(fā)生改觀：由于市民階層的崛起、王學(xué)思想的流播、士人主體意識(shí)的增強(qiáng)，文人士大夫開(kāi)始有意識(shí)地對(duì)古代文化中“奇”的一面加以充分肯定、大力宣揚(yáng)。這股標(biāo)新立異的文化潮流不僅在晚明社會(huì)、文化、文學(xué)等各個(gè)角落里回響激蕩，也對(duì)清人的一些創(chuàng)作思想、審美理念起到了“導(dǎo)夫先路”的作用。整體而言，詩(shī)文領(lǐng)域中“奇”觀念的發(fā)展和文言小說(shuō)、白話小說(shuō)、戲曲領(lǐng)域中的“奇”觀念的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的文化路徑。對(duì)于相對(duì)傳統(tǒng)的詩(shī)文來(lái)說(shuō)，作者并不面臨對(duì)于自身文體存在合理性的解釋問(wèn)題，他們更多面臨的是：面對(duì)固有的思想傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)、文學(xué)傳統(tǒng)，如何實(shí)現(xiàn)自我超越并不斷創(chuàng)新。對(duì)于文言小說(shuō)、白話小說(shuō)、戲曲這類邊緣文體來(lái)說(shuō)，“奇”觀念的展開(kāi)首先面臨著如何論證自身書(shū)寫(xiě)言說(shuō)合理性的問(wèn)題。在這類文體中，“奇”往往被細(xì)致區(qū)分為“奇人”“奇事”“奇文”三大類，并且都存在著鮮明的“?！敝谐觥捌妗敝畠A向。這反映出此類偏向于敘事性的文學(xué)樣式，一方面在人物、事件、情節(jié)安排、文學(xué)書(shū)寫(xiě)等諸多層面上都有著“奇”的追求，另一方面又攀附傳統(tǒng)儒家道德，以此來(lái)抬高自身的文化地位，論證自身的文化價(jià)值，謀求更為廣闊的發(fā)展空間。如果對(duì)詩(shī)文、文言小說(shuō)、白話小說(shuō)、戲曲等領(lǐng)域中的“奇”觀念進(jìn)行一種高度的提煉與概括，不難發(fā)現(xiàn)諸多文學(xué)類型中的“奇”存在著一種共通性，這種共通性可以歸納為以下三點(diǎn)。首先，“奇”具備一種超異性。無(wú)論是“奇人”還是“奇書(shū)”，都表現(xiàn)出一種對(duì)于尋常、普通的強(qiáng)烈超越愿望：“奇人”往往要和凡夫俗子拉開(kāi)距離，而“奇書(shū)”也往往要同平平之作劃清界限。文人在對(duì)“奇人”“奇書(shū)”進(jìn)行激賞與標(biāo)榜的同時(shí)，其實(shí)也是在對(duì)自身進(jìn)行文學(xué)姿態(tài)的塑造與文化品位的彰顯。其次，“奇”具有一種對(duì)于當(dāng)時(shí)文化秩序的顛覆性?！捌妗蓖憩F(xiàn)出對(duì)于現(xiàn)有文學(xué)傳統(tǒng)、文化體系的突破與重構(gòu)。以“奇”自居的文人往往具備高度獨(dú)立的人格特征，以文學(xué)革新、文化創(chuàng)新為最終目的。最后，“奇”在發(fā)展過(guò)程中又體現(xiàn)出對(duì)于“?！钡耐讌f(xié)性。無(wú)論是在詩(shī)文領(lǐng)域還是在文言小說(shuō)、白話小說(shuō)、戲曲領(lǐng)域，“奇”都以突破現(xiàn)有秩序?yàn)槟繕?biāo)，但最終又都回歸到了“?！钡穆窂缴蟻?lái)。一方面，文人在求“奇”的過(guò)程中往往以“異端”“奇人”自居，充分表現(xiàn)出自我的特殊性。但另一方面，他們發(fā)現(xiàn)要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與意義的最大化，還是要回到主流的文化秩序中來(lái)。最終，“奇”和“?！痹诩ち业呐鲎?、交鋒之后，往往會(huì)形成相互妥協(xié)、相互平衡的微妙關(guān)系。（摘編自陳剛《奇觀念與晚明文學(xué)研究》）材料二：“奇”在哲學(xué)層面上具有兩重性，既表示“?！蓖庖?jiàn)“奇”，又表示“?！敝谐觥捌妗?。自發(fā)源伊始，小說(shuō)就以其獨(dú)特的虛構(gòu)性特點(diǎn)構(gòu)造著一個(gè)個(gè)神秘詭譎的奇幻世界，“?！蓖庵捌妗倍啻硐胂笫澜绲纳衩卦幾H，以滿足人們的獵奇心理。隨著明代神魔一類小說(shuō)的興起，小說(shuō)理論家多針對(duì)小說(shuō)怪奇的內(nèi)容對(duì)“奇”進(jìn)行辯證分析，提出要重視“?！敝兄捌妗?。金圣嘆對(duì)于描寫(xiě)“牛鬼蛇神”等“?！蓖庵捌妗钡膭?chuàng)作方法并不欣賞。他就認(rèn)為小說(shuō)的情節(jié)應(yīng)該具有傳奇性、驚險(xiǎn)性，但這種奇險(xiǎn)不能脫離現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)符合生活本身的邏輯。如《水滸傳》第五十四回的“陡然插入奇文，令人出乎意外，猶如怪峰飛來(lái)，然又卻是眼前景色”。所謂“眼前景色”，是指情節(jié)的必然性、現(xiàn)實(shí)性；所謂“怪峰飛來(lái)”，是指情節(jié)的偶然性、傳奇性。這表明情節(jié)的偶然性和傳奇性寓于必然性和現(xiàn)實(shí)性之中，是符合生活邏輯的，從而給人以真實(shí)感和美感。金圣嘆認(rèn)為，《水滸傳》相比于《西游記》的一大優(yōu)點(diǎn)就是不借助于鬼神。然而，不去說(shuō)鬼神怪異之事，并不等于就沒(méi)有傳奇性了。正相反，《水滸傳》的傳奇性極強(qiáng)，而原因就在于現(xiàn)實(shí)生活本身就包含了傳奇性?！俺！敝谐觥捌妗?，“奇”以日常生活中的人情事理為載體，這種“奇”不僅是描寫(xiě)對(duì)象的新奇，更多的則體現(xiàn)在作者運(yùn)筆成文過(guò)程中發(fā)掘提煉的新奇寫(xiě)法與創(chuàng)意。例如，《水滸傳》屬于英雄傳奇小說(shuō)，描寫(xiě)英雄人物不免帶有夸張色彩。有些小說(shuō)家總是喜歡把英雄人物寫(xiě)得超凡入圣，將英雄人物“神”化，卻因此失去了真實(shí)感。在《水滸傳》中，金圣嘆對(duì)武松的評(píng)價(jià)極高，稱其簡(jiǎn)直是“天人”“神人”。但金圣嘆認(rèn)為，《水滸傳》的可貴之處在于雖把武松刻畫(huà)成“神人”，落腳點(diǎn)終究是“人”，而非“神”，未將武松“神”化。金圣嘆評(píng)武松打虎：“皆是寫(xiě)極駭人之事，卻盡用極近人之筆?！边@種“極近人之筆”，正是小說(shuō)創(chuàng)作中高度的藝術(shù)概括與提煉手法，是使常人成為“神人”的點(diǎn)睛之筆。（摘編自李曉彤《論金圣嘆小說(shuō)評(píng)點(diǎn)中“奇”的美學(xué)內(nèi)涵——以〈水滸傳〉評(píng)點(diǎn)為例》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作為兩種不同的思維方式和審美取向，“?！迸c“奇”對(duì)古代諸多文學(xué)樣式的發(fā)展產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響，二者在中國(guó)古代文化發(fā)展過(guò)程中均具有重要作用。B．在各類文體中，“奇”觀念的發(fā)展面臨的問(wèn)題有所不同，文言小說(shuō)等敘事類文體居于邊緣地位，這類文體中“奇”觀念的發(fā)展首先要論證自身書(shū)寫(xiě)言說(shuō)的合理性。C．文人對(duì)“奇人”“奇書(shū)”的激賞與標(biāo)榜，從深層來(lái)看，是在對(duì)自身進(jìn)行文學(xué)姿態(tài)的塑造與文化品位的彰顯，我們常?？梢愿惺艿竭@類文人高度獨(dú)立的人格特征。D．隨著明代神魔一類小說(shuō)的興起，小說(shuō)理論家們多針對(duì)小說(shuō)怪奇的內(nèi)容對(duì)“奇”進(jìn)行了辯證分析，他們對(duì)“?！敝幸?jiàn)“奇”的重視程度逐漸超過(guò)了“常”外見(jiàn)“奇”。2．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．在先秦至宋元的大部分時(shí)間里，“奇”長(zhǎng)期以來(lái)處于“?！钡母接沟匚?，是與儒家中庸思維的深刻影響密切相關(guān)的。B．文言小說(shuō)等邊緣敘事文學(xué)如果悖離了儒家道德的傳統(tǒng)，有可能難以提升文化地位、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，亦難以謀求發(fā)展空間。C．“?！蓖庵捌妗蓖ㄟ^(guò)展現(xiàn)虛構(gòu)的奇幻世界以滿足大眾的獵奇心理，“?！敝兄捌妗眲t通過(guò)神魔敘事滿足大眾體悟現(xiàn)實(shí)的需求。D．材料一中的“?！敝溉寮业赖屡c社會(huì)主流文化秩序，材料二中的“?！睆?qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活本身的人情邏輯，二者內(nèi)涵存在差異。3．材料一中提到“對(duì)于文言小說(shuō)、白話小說(shuō)、戲曲這類邊緣文體來(lái)說(shuō)，‘奇’觀念的展開(kāi)首先面臨著如何論證自身書(shū)寫(xiě)言說(shuō)合理性的問(wèn)題”，下列選項(xiàng)中不屬于此類例證的一項(xiàng)是（）A．文言小說(shuō)作者對(duì)于傳統(tǒng)“子不語(yǔ)怪力亂神”等觀點(diǎn)的批駁糾正與重新闡釋。B．公安派等人紛紛將“獨(dú)立性”“創(chuàng)造性”作為自身文學(xué)作品創(chuàng)作的追求。C．白話小說(shuō)家們認(rèn)為“奇”是普遍存在的，也是表現(xiàn)宇宙之大的一種方式。D．李贄以“童心說(shuō)”為依據(jù)，將“奇書(shū)”《水滸傳》與傳統(tǒng)文化經(jīng)典相提并論。4．請(qǐng)分別梳理材料一、材料二的論證思路。5．材料一、材料二都提到了“常”中出“奇”的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合《林教頭風(fēng)雪山神廟》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。草廠三條記憶肖復(fù)興草廠共十條胡同，清《京師坊巷志稿》里說(shuō)，正陽(yáng)門(mén)外東偏，有古三里河一道，今天壇北蘆草園、草廠九條巷，其地下者俱河身也?！睹魇贰ず忧尽防镉涊d，三里河開(kāi)鑿于明正統(tǒng)年間。明嘉靖三十二年（1553年），北京城修了外城之后，三里河已經(jīng)干涸。也就是說(shuō)，這些胡同，統(tǒng)統(tǒng)是在三里河的舊河道上建起的。胡同未形成時(shí)，這里是朝廷的積草之地?！安輳S”之名，由此而得。這便是草廠胡同的前史。草廠的十條胡同，離我兒時(shí)住的粵東會(huì)館最近的是草廠三條。近是其次，最重要的是，那里住著我的發(fā)小兒黃德智?！鞍l(fā)小兒”，是地道的北京話，必帶尾音“兒”，透著親切的勁兒，只可意會(huì)。發(fā)小兒和你在一起的時(shí)間，可能會(huì)比你和父母、妻子、孩子在一起的時(shí)間更長(zhǎng)久。黃德智就是我這樣的一個(gè)發(fā)小兒。他住在草廠三條路西一個(gè)小四合院里。在整條胡同里，只有這個(gè)院子大門(mén)的門(mén)楣上有鏤空帶花的磚雕。大門(mén)上還有一副精美的門(mén)聯(lián)：林花經(jīng)雨香猶在，芳草留人意自閑。小時(shí)候，我看不大懂，只是覺(jué)得詞兒很華麗。長(zhǎng)大以后，知道這是一副集宋詩(shī)聯(lián)，前聯(lián)寇準(zhǔn)詩(shī)，后聯(lián)歐陽(yáng)修詩(shī)。放學(xué)之后，為便于監(jiān)督寫(xiě)作業(yè)，老師把就近住的學(xué)生分配到一個(gè)學(xué)習(xí)小組。我和黃德智在一個(gè)小組，學(xué)習(xí)的地方就是他家，學(xué)習(xí)小組的組長(zhǎng)，老師指定他當(dāng)。在他家里，每次出來(lái)迎接我們的都是他的媽媽。他媽媽是在旗的格格，長(zhǎng)得嬌小玲瓏，面容姣好，皮膚尤其白皙，像剝了殼的雞蛋。她說(shuō)一口地道的北京話，很和藹客氣，看我們一幫小孩子在屋子里瞎鬧，在院子里瘋跑，沒(méi)有什么不耐煩、不高興。夏天，她還給我們酸梅湯喝。那是我第一次喝酸梅湯，是她自己熬制的，酸梅湯放了好多桂花，上面浮著一層碎冰碴兒，非常清涼、好喝。玩完了，瘋夠了，天漸黃昏，倦鳥(niǎo)歸巢，該回家了。我們走了，在胡同里還可以瘋跑瞎玩，黃德智則不行，他媽媽不讓他出來(lái)，把他留在家里臨帖寫(xiě)大字。他媽媽走出屋，像送大人一樣送我們，一直送到大門(mén)口。想到剛才還在她家“大鬧天宮”，我們非常不好意思。一眨眼，童年就像一只調(diào)皮的小鳥(niǎo)飛走了，飛得無(wú)影無(wú)蹤。高中畢業(yè)，我去了北大荒插隊(duì)，黃德智留在北京肉聯(lián)廠炸丸子。分別之際，他送我一本《朗誦詩(shī)選》。那時(shí)候北京常舉辦“星期朗誦會(huì)”，藍(lán)天野、鄭榕、朱琳等有名的演員，在人藝、青藝、兒藝的劇場(chǎng)，輪番登臺(tái)朗誦，我?guī)缀趺總€(gè)星期天都去聽(tīng)，特別著迷。作家出版社將他們朗誦的詩(shī)，適時(shí)編輯出版了這本書(shū)，一時(shí)暢銷(xiāo)。當(dāng)時(shí)，黃德智買(mǎi)到了書(shū)，我沒(méi)有買(mǎi)到。書(shū)里有好多詩(shī)，如聞捷的《我思念北京》、郭小川的《向困難進(jìn)軍》、賀敬之的《西去列車(chē)的窗口》，我特別喜歡。這本書(shū)，我曾經(jīng)向他借過(guò)，看了好長(zhǎng)時(shí)間，一直沒(méi)舍得還他，心想，如果他忘了跟我要才好呢，我就可以據(jù)為己有?？墒?，他和我一樣也喜歡這本書(shū)，后來(lái)跟我要了回去。然而分別時(shí)，他把書(shū)送給了我。從北大荒回北京探親的時(shí)候，我去肉聯(lián)廠看他。一口足有一間小屋子那么大的大鍋，哪吒鬧海一般翻滾著沸騰的丸子。他拿著一把大鏟子，不停地?cái)嚢柚伬锏耐枳?，再揮舞著一把大笊籬，把鍋里的丸子一個(gè)個(gè)油淋淋地?fù)粕蟻?lái)——這是他每天要對(duì)付的活兒。我指著這一鍋丸子說(shuō)：“你多美呀，天天能吃炸丸子！”他瞅了我一眼，說(shuō)：“美?天天聞這味兒，我都想吐?！绷旰?，我從北大荒回到北京，他還在那口大鍋前炸丸子。我在一所郊區(qū)的中學(xué)教書(shū)，沒(méi)多久，查出血壓高，醫(yī)生給我開(kāi)了張半休病假條。從此，我每天上午上完課，中午趕緊騎車(chē)回家，扒拉幾口飯，就趴在我家的那張破飯桌上，悄悄地寫(xiě)一部名叫《希望》的長(zhǎng)篇小說(shuō)。每寫(xiě)完一段，晚上到草廠三條黃德智家，興致勃勃地念給他聽(tīng)。那時(shí)，我們都還沒(méi)有結(jié)婚，有的是時(shí)間。我們湊在一起，彼此傾訴和聆聽(tīng)，暫時(shí)忘記了周?chē)男鷩蹋浟巳兆拥目菰锖拓汃?。用了一年多的時(shí)間，我那部寫(xiě)在一千多頁(yè)稿紙上、長(zhǎng)達(dá)30萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)完了。其間，他從來(lái)都是張大眼睛，舔舔嘴唇，小貓吃魚(yú)一般地聽(tīng)著，從春雨霏霏一直到大雪茫茫。每次聽(tīng)完之后，他都對(duì)我說(shuō)：“不錯(cuò)，你得寫(xiě)下去！”然后，拿出他寫(xiě)的字和字帖，向我講述他的書(shū)法，這下輪到我只有聽(tīng)的份兒了。在那段憋屈的日子里，即使我們寫(xiě)得不好，我們也要給對(duì)方打氣，讓已經(jīng)干癟的氣球別繼續(xù)癟下去，即使它不能像鳥(niǎo)一樣飛起來(lái)，多少也該充盈一些，好歹得像青蛙一樣蹦幾下。我們就這樣使勁兒地鼓勵(lì)著對(duì)方，孤獨(dú)地欣賞著彼此。我寫(xiě)的那部長(zhǎng)篇小說(shuō)《希望》，最后并沒(méi)有給我?guī)?lái)什么希望，成了一堆廢紙。他寫(xiě)下的一幅橫幅——六個(gè)楷書(shū)大字“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，則貼在了他家的墻上，墨汁淋漓，無(wú)語(yǔ)滄桑，看得我眼淚汪汪，心里的那只癟氣球，又莫名地呼呼鼓脹起來(lái)。到現(xiàn)在我還總想起那些個(gè)難忘的夜晚，那是1974年開(kāi)春到1975年春末，我們27到28歲，可憐的青春，只剩下了可憐的尾巴。我們就這樣一個(gè)朗讀著，一個(gè)傾聽(tīng)著，一個(gè)寫(xiě)著，一個(gè)看著，一直到夜深時(shí)分。他母親常輕輕推門(mén)進(jìn)來(lái)，關(guān)心地詢問(wèn)：“你們倆今兒的工作還沒(méi)完呢?明天不上班去了嗎?”告別的時(shí)候，黃德智會(huì)送我走出他的小屋，一直送到草廠三條胡同的北口。走在那條短短的、黑黑的路上，回頭一看，總還有他的影子。即使是沒(méi)有星星和月亮的寒風(fēng)呼嘯的夜晚，我的心里也格外明亮而溫暖。如今，草廠三條已經(jīng)擴(kuò)建成一條寬敞的馬路，從前門(mén)大街直通兩廣大街。有時(shí)候，我會(huì)到那里走走。每一次去都會(huì)想起黃德智和他家的小院，還會(huì)想起小學(xué)四年級(jí)的一件往事。少年宮舉辦全區(qū)中小學(xué)生書(shū)法展覽，我們學(xué)校，只有黃德智的一幅書(shū)法被選上。展覽開(kāi)幕那天，我和他一起去少年宮?？墒?，我們的老師沒(méi)有來(lái)，我們班上的同學(xué)沒(méi)有來(lái)，連平常到他家寫(xiě)作業(yè)的學(xué)習(xí)小組里的人，也一個(gè)都沒(méi)有來(lái)。這讓我很不高興，替黃德智憤憤不平。他卻說(shuō)：“你來(lái)了，就挺好的！”看完展覽回去的路上，忽然下起雨來(lái)。開(kāi)始雨不大，誰(shuí)想不大一會(huì)兒工夫，雨越下越大，然而我們兩人誰(shuí)也不想找地方躲雨，一直往前跑，覺(jué)得反正跑幾步就到黃德智家了。跑到他家，我們都淋成了落湯雞。他媽媽找來(lái)黃德智的衣服，非讓我換上不可。然后，她又跑到廚房去熬紅糖姜湯水，熱騰騰地端上來(lái)，逼我們一口不剩地喝光。雨停了，我穿著黃德智的衣服，黃德智送我到胡同口。我想起剛才喝的那碗紅糖姜湯水，問(wèn)他：“都說(shuō)紅糖水是給生孩子的媽媽喝的，你媽媽怎么給咱們喝這個(gè)呀?”他笑著說(shuō)：“誰(shuí)告訴你紅糖水只能是生孩子的媽媽喝?”我們兩人都忍不住咯咯地笑起來(lái)。笑聲讓我忘了剛才在少年宮的不快。笑聲回蕩在如今草廠三條的馬路上。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭對(duì)草廠胡同歷史沿革的敘述，使我們得以窺見(jiàn)胡同名稱的由來(lái)和歷史的變遷，作者借此表達(dá)對(duì)該地的特殊感情。B．作者將回憶聚焦于草廠胡同，記錄了“我”和黃德智在特殊年代的人生際遇和真摯的友誼，飽含著歲月變遷中的人世滄桑。C．在作者的筆下，黃德智家境貧寒卻樂(lè)觀向上，遭遇不公卻堅(jiān)忍執(zhí)著，生活憋屈而不失詩(shī)意，這樣的“發(fā)小兒”令人難以忘懷。D．在艱難的歲月中，“我”和黃德智惺惺相惜、相互鼓勵(lì)、堅(jiān)守信念，各自在寫(xiě)作和書(shū)法中找到了精神的棲息地和靈魂的避難所。7．下列對(duì)本文藝術(shù)手法和風(fēng)格的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者開(kāi)篇簡(jiǎn)潔明了地描寫(xiě)了草廠胡同的布局和方位，語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，既增強(qiáng)了場(chǎng)景的畫(huà)面感，也彰顯了文章的主題。B．本文運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)了黃德智的母親，表現(xiàn)了她勤勞美麗、和藹客氣、善良寬容、教子有方等特點(diǎn)。C．作者用比擬的手法細(xì)膩地刻畫(huà)了黃德智聽(tīng)“我”念小說(shuō)時(shí)專注投入的神情，凸顯了他對(duì)“我”創(chuàng)作的重視、支持和欣賞。D．本文情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，尋常意象和日常場(chǎng)景背后體現(xiàn)了作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與提煉，蘊(yùn)含著對(duì)往事的懷念與追憶。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句的表達(dá)效果。9．肖復(fù)興說(shuō)：“散文則是第一人稱的文學(xué)。它首先是寫(xiě)給自己的喃喃自語(yǔ)。散文最適合寫(xiě)自己。抽身自己于觀眾席上指手畫(huà)腳或攝影錄像，便等于抽掉了散文的靈魂?！闭?qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：項(xiàng)籍有百戰(zhàn)百勝之才，而死于垓下，無(wú)惑也。吾觀其戰(zhàn)于巨鹿也，見(jiàn)其慮之不長(zhǎng)、量之不大，未嘗不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向關(guān)，籍于此時(shí)，若急引軍趨秦，及其鋒而用之，可以據(jù)咸陽(yáng)，制天下。不知出此，而區(qū)區(qū)與秦將爭(zhēng)一旦之命，既全巨鹿，而猶徘徊河南、新安間，至函谷，則沛公入咸陽(yáng)數(shù)月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，則其勢(shì)不得強(qiáng)而臣。故籍雖遷沛公漢中，而卒都彭城，使沛公得還定三秦，則天下之勢(shì)在漢不在楚。楚雖百戰(zhàn)百勝，尚何益哉！故曰：兆垓下之死者，巨鹿之戰(zhàn)也?；蛟唬骸半m然，籍必能入秦乎?”曰：“項(xiàng)梁死，章邯謂楚不足慮，故移兵伐趙，有輕楚心，而良將勁兵盡于巨鹿。籍誠(chéng)能以必死之士，擊其輕敵寡弱之師，入之易耳。且亡秦之守關(guān)，與沛公之守，善否可知也。沛公之攻關(guān)，與籍之攻，善否又可知也。以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然則亡秦之守，籍不能入哉?”（節(jié)選自蘇洵《權(quán)書(shū)》）材料二：初，項(xiàng)羽與宋義北救趙，及項(xiàng)羽殺宋義，代為上將軍，諸將黥布皆屬，破秦將王離軍，降章邯，諸侯皆附。及趙高已殺二世，使人來(lái)，欲約分王關(guān)中。沛公以為詐，乃用張良計(jì)使酈生陸賈往說(shuō)秦將啖以利，因襲攻武關(guān)，破之。又與秦軍戰(zhàn)于藍(lán)田南，益張疑兵旗幟，諸所過(guò)毋得掠鹵，秦人憙，秦軍解，因大破之。又戰(zhàn)其北，大破之。乘勝，遂破之。漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀?chē)白馬，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮?，遂西入咸陽(yáng)。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來(lái)，為父老除害，非有所侵暴，無(wú)恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)人?！比擞忠嫦?，唯恐沛公不為秦王。（節(jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。乃用張良A計(jì)B使酈生C陸賈往D說(shuō)秦E將F啖以利11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．河，這里指黃河，與《鴻門(mén)宴》中“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”的“河”意思相同。B．制，意思是“控制”，與《齊桓晉文之事》中“明君制民之產(chǎn)”的“制”意思相同。C．北，這里是方位名詞用作狀語(yǔ)，與《赤壁賦》中“順流而東也”的“東”用法不同。D．先，意思是“先于”，與《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂”的“先”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇洵認(rèn)為項(xiàng)羽雖然有百戰(zhàn)百勝的才能，但他缺乏深謀遠(yuǎn)慮，最后他在垓下兵敗而亡，也并不令人奇怪。B．蘇洵認(rèn)為項(xiàng)羽如果在巨鹿之戰(zhàn)勝利后，率領(lǐng)拼死作戰(zhàn)的士兵攻擊秦軍，那么攻入咸陽(yáng)是很容易的事。C．項(xiàng)羽殺死了宋義，取代宋義做了上將軍，許多將領(lǐng)都?xì)w順了他。他率軍擊敗了秦國(guó)的軍隊(duì)，威震諸侯。D．劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)前，秦王投降了。劉邦認(rèn)為殺掉秦王是不吉利的，于是遵照楚懷王的囑咐而善待秦王。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫秦人既已安沛公而仇籍，則其勢(shì)不得強(qiáng)而臣。（2）且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。14．劉邦為什么能夠較為順利地占領(lǐng)關(guān)中?請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容歸納原因。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。軍中樂(lè)[南宋]劉克莊行營(yíng)面面設(shè)刁斗，帳門(mén)深深萬(wàn)人守。將軍貴重不據(jù)鞍①，夜夜發(fā)兵防隘口。自言虜畏不敢犯，射麋捕鹿來(lái)行酒。更闌酒醒山月落，彩縑百段支女樂(lè)②。誰(shuí)知營(yíng)中血戰(zhàn)人，無(wú)錢(qián)得合金瘡藥！【注】①據(jù)鞍：騎馬作戰(zhàn)。②支：賞賜。女樂(lè)：歌舞樂(lè)伎。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“面面”“深深”表現(xiàn)了營(yíng)中戒備森嚴(yán)、將軍的警惕性很高，暗示了將軍的怯懦腐敗。B．“彩縑百段支女樂(lè)”暗含諷刺，與唐代高適的“美人帳下猶歌舞”有異曲同工之妙。C．詩(shī)中所寫(xiě)是南宋的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，是對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的譴責(zé)，揭示了南宋滅亡的根本原因。D．全詩(shī)結(jié)構(gòu)清晰，前八句緊扣詩(shī)題，寫(xiě)將軍的軍旅生活之“樂(lè)”，后兩句則抒發(fā)感慨。16．辛棄疾在《美芹十論》中對(duì)本詩(shī)評(píng)論道：“營(yíng)幕之間，飽暖有不充，而主將歌舞無(wú)休時(shí)；鋒鏑之下，肝腦不敢保，而主將雍容于帳中?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容和寫(xiě)作手法，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人是如何批判這種現(xiàn)象的。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）春天里，小張去拜訪住在湖邊的朋友，看到波光粼粼，白鷗飛翔，不由得想起杜甫《客至》中的詩(shī)句：“，?！保?）我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)，不要被細(xì)枝末節(jié)的內(nèi)容消耗了精力，否則就會(huì)像《師說(shuō)》中韓愈批評(píng)的那樣“，”。（3）在唐詩(shī)宋詞中，杜鵑這種鳥(niǎo)往往和悲傷哀愁的感情聯(lián)系在一起，例如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。什么是考試焦慮呢？我們可以把它看作一種在特定情境下，即考試前產(chǎn)生的復(fù)雜反應(yīng)。它可能表現(xiàn)在生理層面上，如直冒冷汗；也可能表現(xiàn)在行為層面上，如不斷左顧右盼；還包括心理層面上的A。每個(gè)人面對(duì)人生各個(gè)階段、大大小小的考試時(shí)都或多或少產(chǎn)生過(guò)不同程度的考試焦慮。我國(guó)心理學(xué)研究者對(duì)考試焦慮問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，并發(fā)現(xiàn)了有趣的結(jié)果：高等程度的考試焦慮的確會(huì)對(duì)記憶成績(jī)產(chǎn)生負(fù)面影響，但中等程度的考試焦慮反而會(huì)在一定程度上提高記憶成績(jī)。他們招募若干學(xué)生填寫(xiě)了有關(guān)考試焦慮的量表，通過(guò)這一量表的得分，篩選出了三組學(xué)生，即具有高等程度考試焦慮的學(xué)生、具有中等程度考試焦慮的學(xué)生和幾乎沒(méi)有考試焦慮的學(xué)生。隨后，研究者邀請(qǐng)這三組學(xué)生完成一項(xiàng)在電腦上進(jìn)行的記憶測(cè)試，最后得到了讓人意外的結(jié)果——表現(xiàn)最好的并不是幾乎沒(méi)有考試焦慮的學(xué)生，而是具有中等程度考試焦慮的那一組。研究者發(fā)現(xiàn)，①中等程度的焦慮反而使學(xué)生們產(chǎn)生了關(guān)于學(xué)習(xí)的“警覺(jué)”，②相比于沒(méi)什么焦慮，③他們會(huì)更多地聚焦于任務(wù)，④努力調(diào)動(dòng)自己的注意力和記憶，⑤避免產(chǎn)生錯(cuò)誤，⑥從而獲得更好的成績(jī)。這就像龜兔賽跑，沒(méi)什么焦慮的兔子慢悠悠地行進(jìn)，結(jié)果由于輕視并沒(méi)有發(fā)揮自己的全部實(shí)力；相對(duì)比較焦慮的烏龜則集中注意力全力以赴，最后反而成為贏家。因此，當(dāng)我們?cè)诳荚嚽案械揭还蔁o(wú)形的焦慮縈繞在身體周?chē)鷷r(shí)，也許，我們可以嘗試放下恐懼，嘗試與它“和解”。我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移注意力，勞逸結(jié)合，放松身心。要知道，一定程度的考試焦慮反而能更好地調(diào)動(dòng)“心理資源”，增強(qiáng)記憶力，幫助我們更好地完成考試。讓我們和焦慮“握握手”，在考場(chǎng)上與它化敵為友，借助它的B，取得好成績(jī)！18．下列各句中的破折號(hào)，和文中第二段中的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A．“可慌哩！比什么也慌，比過(guò)新年，娶新——也沒(méi)有見(jiàn)他這么慌過(guò)?！盉．在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是——對(duì)死者的紀(jì)念。C．等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。D．醉心閱讀使我得到了報(bào)償——從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始學(xué)寫(xiě)作文起，我便常常躍居全班之冠。19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改（寫(xiě)出修改后的句子），使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1．文中畫(huà)波浪線的這段文字能否刪去？請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)并說(shuō)明理由。22．參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)生中，有一位學(xué)生的檢測(cè)量表結(jié)果顯示其具有“高等程度考試焦慮”。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際，給該生提出合理建議。四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。某科技公司的CEO（首席執(zhí)行官）在演講中說(shuō)：“文科是蒸汽時(shí)代的馬車(chē)，人工智能將讓詩(shī)歌、哲學(xué)、歷史成為博物館里的標(biāo)本?！钡鼗脱芯吭旱囊晃粚W(xué)者反駁說(shuō)：“莫高窟的壁畫(huà)跨越千年，數(shù)字技術(shù)反而讓它重獲新生。沒(méi)有解讀文明的眼睛，代碼永遠(yuǎn)只是冰冷的符號(hào)?！闭?qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及解析1．D2．C3．B4．①材料一先介紹了“?！焙汀捌妗边@兩個(gè)中國(guó)古代文化中的重要概念，接著分析了各個(gè)文學(xué)領(lǐng)域中“奇”觀念的不同發(fā)展路徑，最后總結(jié)了“奇”觀念在諸多文學(xué)類型中的共通性。②材料二先指出小說(shuō)理論家提出要重視“?！敝兄捌妗?，然后介紹了金圣嘆對(duì)于“常”中出“奇”的認(rèn)識(shí)。5．①“?！敝谐觥捌妗笔侵竸?chuàng)作者一方面在人物、事件、情節(jié)等諸多層面上都有著“奇”的追求，另一方面又攀附傳統(tǒng)儒家道德?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》中，林沖在山神廟手刃仇人等情節(jié)體現(xiàn)了“奇”的追求，其“官逼民反”的主題又符合儒家道德中“諷喻”的傳統(tǒng)。②“?！敝谐觥捌妗币仓盖楣?jié)的偶然性和傳奇性寓于必然性和現(xiàn)實(shí)性之中?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》中，林沖于山神廟門(mén)后意外得知陸虞候陷害自己的來(lái)龍去脈，情節(jié)具有偶然性與傳奇性。但這一偶然性與傳奇性情節(jié)寓于“林沖進(jìn)入山神廟后將一塊大石頭撥過(guò)來(lái)靠了門(mén)，陸虞候縱火后無(wú)法推開(kāi)山神廟門(mén)，便在廟檐下立地看火”的必然性與現(xiàn)實(shí)性情節(jié)之中。③“?！敝谐觥捌妗币仓冈趯?xiě)法上，以人情事理為載體，運(yùn)筆寫(xiě)法的新奇與創(chuàng)意?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》在人物塑造中，寫(xiě)“林沖手刃仇人”這一極其駭人之事，但用了極近人情之筆，作者在手刃仇人的動(dòng)作描寫(xiě)中穿插了人物斥責(zé)的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言揭示了其憤怒心理，也符合人之常情?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料圍繞中國(guó)古代文學(xué)中的“?！迸c“奇”概念展開(kāi)深入探討。材料一從歷史維度梳理了二者的辯證關(guān)系，指出晚明時(shí)期“奇”觀念的崛起及其在各類文體中的不同表現(xiàn)；材料二則以金圣嘆評(píng)點(diǎn)為例，聚焦小說(shuō)創(chuàng)作中“常中見(jiàn)奇”的美學(xué)特征。兩則材料互為補(bǔ)充，既展現(xiàn)了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的張力，又揭示了文學(xué)創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，為理解中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展提供了重要視角。1．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“他們對(duì)“?！幸?jiàn)'奇’的重視程度逐漸超過(guò)了'?！庖?jiàn)'奇’”錯(cuò)誤，材料二只是說(shuō)“隨著明代神魔一類小說(shuō)的興起，小說(shuō)理論家多針對(duì)小說(shuō)怪奇的內(nèi)容對(duì)‘奇’進(jìn)行辯證分析，提出要重視‘?！兄妗?，但并沒(méi)有提及對(duì)“?！敝幸?jiàn)“奇”的重視程度逐漸超過(guò)了“?！蓖庖?jiàn)“奇”，選項(xiàng)屬于無(wú)中生。2．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推斷和辨析的能力。C.“?！兄?奇’則通過(guò)神魔敘事滿足大眾體悟現(xiàn)實(shí)的需求”錯(cuò)誤，材料二說(shuō)“‘?！庵妗啻硐胂笫澜绲纳衩卦幾H，以滿足人們的獵奇心理”，而“?！敝兄捌妗笔侵浮捌妗币匀粘Ｉ钪械娜饲槭吕頌檩d體，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活本身的邏輯，給人以真實(shí)感或美感，并非通過(guò)神魔敘事滿足大眾體悟現(xiàn)實(shí)的需求。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.這是文言小說(shuō)作者在面對(duì)傳統(tǒng)觀念時(shí)，為自身書(shū)寫(xiě)言說(shuō)的合理性進(jìn)行論證，屬于此類例證。B.“公安派”屬于詩(shī)文領(lǐng)域，且只提及公安派等人將“獨(dú)立性”“創(chuàng)造性”作為自身文學(xué)作品創(chuàng)作的追求，而不是針對(duì)文言小說(shuō)、白話小說(shuō)、戲曲這類邊緣文體論證自身書(shū)寫(xiě)言說(shuō)合理性的問(wèn)題，不屬于此類例證。C.白話小說(shuō)家們是在為白話小說(shuō)中“奇”的書(shū)寫(xiě)進(jìn)行合理性論證，說(shuō)明其書(shū)寫(xiě)“奇”是有意義的，屬于此類例證。D.李贄是在提升《水滸傳》（白話小說(shuō)）的文化地位，論證其書(shū)寫(xiě)言說(shuō)的合理性，屬于此類例證。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料一：開(kāi)篇先闡述“?！焙汀捌妗笔侵袊?guó)古代文化中重要概念，以及它們對(duì)文學(xué)樣式的影響和“奇”觀念在不同時(shí)期的地位變化，這是介紹基本概念和背景；接著論述詩(shī)文領(lǐng)域與文言小說(shuō)等邊緣文體中“奇”觀念發(fā)展路徑的不同，是對(duì)“奇”觀念在不同文學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的具體分析；最后總結(jié)歸納出諸多文學(xué)類型中“奇”觀念的超異性、顛覆性、對(duì)“?！钡耐讌f(xié)性這三點(diǎn)共通性，完成了對(duì)“奇”觀念的全面論述。②材料二：先指出隨著明代神魔小說(shuō)興起，小說(shuō)理論家提出要重視“?！敝兄捌妗?，這是引出話題；然后以金圣嘆對(duì)《水滸傳》的評(píng)點(diǎn)為例，具體闡述金圣嘆對(duì)于“?！敝谐觥捌妗钡恼J(rèn)識(shí)，包括對(duì)情節(jié)和人物塑造方面的觀點(diǎn)，從而深入論述“?！敝谐觥捌妗边@一觀點(diǎn)。5．本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力。①“?！敝谐觥捌妗敝冈谌宋?、事件、情節(jié)等有“奇”的追求且攀附傳統(tǒng)儒家道德?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》中林沖在山神廟手刃仇人的情節(jié)充滿戲劇性和緊張感，體現(xiàn)了“奇”的追求；其“官逼民反”的主題反映了社會(huì)黑暗和正義的訴求，符合儒家道德中“諷喻”傳統(tǒng)，通過(guò)故事揭示社會(huì)問(wèn)題，論證了小說(shuō)的文化價(jià)值。②情節(jié)的偶然性和傳奇性寓于必然性和現(xiàn)實(shí)性之中。林沖在山神廟意外得知陸虞候等人的陰謀，這一情節(jié)很偶然且具有傳奇色彩。但這一情節(jié)是建立在林沖進(jìn)入山神廟后用石頭靠門(mén)，使得陸虞候等人無(wú)法進(jìn)入廟內(nèi)，只能在廟檐下看火并說(shuō)出真相的合理情節(jié)之上，體現(xiàn)了情節(jié)的必然性和現(xiàn)實(shí)性，偶然與必然相融合。③在寫(xiě)法上，以人情事理為載體，運(yùn)筆寫(xiě)法新奇有創(chuàng)意。林沖手刃仇人時(shí)，作者穿插了人物斥責(zé)的語(yǔ)言，如“潑賊！我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我！正是‘殺人可恕，情理難容’！”這些語(yǔ)言揭示了林沖憤怒的心理，符合他此時(shí)的心境和人之常情，既寫(xiě)出了極駭人之事（手刃仇人），又用了極近人情之筆，是寫(xiě)法上的新奇與創(chuàng)意。6．C7．A8．①毫無(wú)掩飾的“笑聲”是真情的自然流露、生命的自由綻放和友誼的經(jīng)久不衰?！靶β暋币辉~在句中重復(fù)出現(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)真摯友誼、生命自由與人間溫情的珍視。②少年宮展覽的“不快”與雨中奔跑的“笑聲”形成對(duì)比，凸顯真摯情感對(duì)世俗冷漠的超越；而今昔場(chǎng)景的并置(舊胡同變馬路)，更以“回蕩”一詞消解了物質(zhì)空間的消逝，讓精神記憶獲得形而上的延續(xù)。9．①肖復(fù)興認(rèn)為，散文是作家用心靈和情感去感知、去擁抱歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與人生的結(jié)果，是作家人生經(jīng)歷、情感世界的凝練與升華，應(yīng)追求物我相融的“有我之境”。②本文以自身的人生閱歷為基礎(chǔ)，堅(jiān)持用善良、敏銳、細(xì)膩的心靈，去發(fā)現(xiàn)愛(ài)心與溫情、執(zhí)著與希望，去感受生活的真、善、美，去弘揚(yáng)苦難中的樂(lè)觀、純潔和高尚，發(fā)現(xiàn)生活光彩和人性亮色。③作者置身事內(nèi)，通過(guò)一系列頗具情感張力的細(xì)節(jié)、場(chǎng)景和事件，塑造了黃德智等鮮活飽滿的形象，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的生活美、人性美，使作品具有厚重的歷史韻味和社會(huì)內(nèi)涵，體現(xiàn)了作者深切的歷史反思和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以草廠胡同為背景，通過(guò)細(xì)膩的筆觸勾勒出一幅充滿懷舊氣息的京城記憶畫(huà)卷。作者肖復(fù)興以第一人稱視角，將個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷與時(shí)代變遷交織，在平凡的生活場(chǎng)景中挖掘深刻的情感內(nèi)核。文中對(duì)發(fā)小兒黃德智及其家庭的描寫(xiě)尤為動(dòng)人，通過(guò)酸梅湯、炸丸子、書(shū)法展等生活細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了特殊年代中真摯的友誼和堅(jiān)韌的生活態(tài)度。語(yǔ)言質(zhì)樸而富有詩(shī)意，情感真摯而不失節(jié)制，體現(xiàn)了散文“寫(xiě)自己”的本質(zhì)特征。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“黃德智家境貧寒”“遭遇不公”錯(cuò)誤，文章并未體現(xiàn)。相反，文章提到“在整條胡同里，只有這個(gè)院子大門(mén)的門(mén)楣上有鏤空帶花的磚雕”“他媽媽是在旗的格格，長(zhǎng)得嬌小玲瓏，面容姣好，皮膚尤其白皙”，這些側(cè)面描寫(xiě)反映了黃德智的家庭并不貧寒。后來(lái)“我”去北大荒插隊(duì)，黃德智留在北京肉聯(lián)廠炸丸子，也看不出黃德智遭遇不公。7．本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)手法和風(fēng)格的分析與鑒賞的能力。A.“彰顯了文章的主題”錯(cuò)誤，開(kāi)篇的考據(jù)內(nèi)容與后文“友誼”“青春”主題無(wú)直接關(guān)聯(lián)，未體現(xiàn)“彰顯主題”的作用。8．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①兩句獨(dú)立成段，總結(jié)前文關(guān)于少年宮淋雨、紅糖姜湯等事件的敘述，點(diǎn)明友誼的核心價(jià)值。毫無(wú)掩飾的“笑聲”象征純真年代，是真情的自然流露；句子用簡(jiǎn)單平實(shí)的語(yǔ)言傳遞深厚情感，符合散文“質(zhì)樸中見(jiàn)深情”的特點(diǎn)；笑聲讓“我”忘了剛才在少年宮的不快，強(qiáng)調(diào)純真友誼的治愈力量，表達(dá)了作者對(duì)真摯友誼、生命自由與人間溫情的珍視。②少年宮展覽的“不快”與雨中奔跑的“笑聲”形成對(duì)比，通過(guò)“笑聲”與“不快”的對(duì)比，突出友誼的溫暖對(duì)負(fù)面情緒的消解作用，凸顯真摯情感對(duì)世俗冷漠的超越；通過(guò)“笑聲”這一時(shí)空跨越的意象，將個(gè)人記憶與城市變遷聯(lián)結(jié)，將昔日的“笑聲”與“如今的馬路”并置，形成時(shí)空跨越，表達(dá)對(duì)逝去時(shí)光的珍視和對(duì)現(xiàn)代化改造的復(fù)雜感受，暗示回憶的永恒性，讓精神記憶獲得形而上的延續(xù)。9．本題考查學(xué)生理解句子賞析文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。①肖復(fù)興的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了散文的第一人稱屬性和自我表達(dá)的特質(zhì)。他認(rèn)為散文是作者與自我的對(duì)話，是內(nèi)心情感的真實(shí)流露。散文應(yīng)是是作家人生經(jīng)歷、情感世界的凝練與升華，應(yīng)追以我觀物，求物我相融的“有我之境”。②本文以自身的人生閱歷為基礎(chǔ)，多次出現(xiàn)作者直抒胸臆的獨(dú)白，例如對(duì)黃德智母親酸梅湯的懷念“那是我第一次喝酸梅湯”，對(duì)《朗誦詩(shī)選》的珍視“一直沒(méi)舍得還他”，以及結(jié)尾處對(duì)雨中笑聲的追憶，作者堅(jiān)持用善良、敏銳、細(xì)膩的心靈，去發(fā)現(xiàn)愛(ài)心與溫情、執(zhí)著與希望；通過(guò)“一個(gè)朗讀著，一個(gè)傾聽(tīng)著”這樣細(xì)微的場(chǎng)景，去感受生活的真、善、美，去弘揚(yáng)苦難中的樂(lè)觀、純潔和高尚，展現(xiàn)靈魂的共鳴，發(fā)現(xiàn)生活光彩和人性亮色。③全文以“我”的視角展開(kāi)，作者置身事內(nèi)，回憶與發(fā)小兒黃德智的往事，如童年玩耍、分別贈(zèng)書(shū)、探親相見(jiàn)、共同創(chuàng)作等場(chǎng)景，如“我指著這一鍋丸子說(shuō)”、“我穿著黃德智的衣服”等細(xì)節(jié)，這種敘述方式使情感表達(dá)更真實(shí)、親切，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人印記。通過(guò)這一系列的細(xì)節(jié)、場(chǎng)景和事件，塑造了黃德智等鮮活飽滿的形象，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的生活美、人性美。文中多處抒發(fā)對(duì)生活細(xì)膩而深刻的感觸，“在那段憋屈的日子里，即使我們寫(xiě)得不好，我們也要給對(duì)方打氣……使勁兒地鼓勵(lì)著對(duì)方，孤獨(dú)地欣賞著彼此”“那是1974年開(kāi)春到1975年春末，我們27到28歲，可憐的青春，只剩下了可憐的尾巴。我們就這樣一個(gè)朗讀著，一個(gè)傾聽(tīng)著，一個(gè)寫(xiě)著，一個(gè)看著，一直到夜深時(shí)分“走在那條短短的、黑黑的路上，回頭一看，總還有他的影子。即使是沒(méi)有星星和月亮的寒風(fēng)呼嘯的夜晚，我的心里也格外明亮而溫暖”，對(duì)現(xiàn)狀的省視，對(duì)友誼的珍惜，對(duì)前路的探求，使作品具有厚重的歷史韻味和社會(huì)內(nèi)涵，體現(xiàn)了作者深切的歷史反思和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。10．BCF11．B12．D13．（1）秦地人民已經(jīng)安心接受劉邦的統(tǒng)治而對(duì)項(xiàng)籍產(chǎn)生了仇視心理，那么在這種形勢(shì)下不能再?gòu)?qiáng)迫他們臣服項(xiàng)籍了。（2）況且我把軍隊(duì)撤回霸上的原因，只是為了等待各路諸侯到來(lái)后共同制定規(guī)約罷了。14．①善用謀略：劉邦采納張良的計(jì)策，派酈生、陸賈游說(shuō)秦將，以利益引誘其投降。②軍事優(yōu)勢(shì)：劉邦的軍隊(duì)與秦軍戰(zhàn)于藍(lán)田，利用正確的戰(zhàn)術(shù)瓦解敵軍，取得勝利。③政治策略：劉邦進(jìn)咸陽(yáng)后，廢除秦朝苛法，與百姓約定“殺人者死，傷人及盜抵罪”，不貪圖百姓財(cái)物，贏得百姓支持。④信譽(yù)與承諾：劉邦始終遵守與諸侯“先入關(guān)者王之”的約定，將秦王子?jì)虢贿€吏屬(非殺之)，展現(xiàn)其仁義的形象。⑤團(tuán)隊(duì)協(xié)作：重用賢臣(如張良、樊噲等)；分工明確(如派酈生和陸賈外交、樊噲諫言)?！緦?dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)對(duì)比項(xiàng)羽與劉邦的戰(zhàn)略抉擇，揭示了項(xiàng)羽雖勇猛善戰(zhàn)卻因缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)而敗亡的必然性。蘇洵指出項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)后錯(cuò)失良機(jī)，未能直取咸陽(yáng)，反讓劉邦捷足先登?！妒酚洝穭t詳述劉邦入關(guān)中的過(guò)程：善用謀略、安撫民心、廢除苛法，最終贏得秦人擁戴。兩則材料共同展現(xiàn)了戰(zhàn)略眼光與民心向背對(duì)成敗的關(guān)鍵作用。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（沛公）就用了張良的計(jì)策，派酈生、陸賈去游說(shuō)秦將，并用財(cái)利引誘秦將。“乃用張良計(jì)”為完整動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“計(jì)”是賓語(yǔ)，應(yīng)在B處斷開(kāi)?！搬B生”“陸賈”是兩個(gè)人，中間應(yīng)用頓號(hào)，應(yīng)在C處斷開(kāi)。“使酈生陸賈往說(shuō)秦”是兼語(yǔ)句，“啖以利”是狀語(yǔ)后置（“以利啖之”），需獨(dú)立成句。應(yīng)在F處斷開(kāi)。11．本題考查學(xué)生理解一詞多義的能力。A.正確。句意：當(dāng)項(xiàng)羽渡過(guò)黃河北上時(shí)。/將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)。B.“意思相同”錯(cuò)誤?？刂?規(guī)定。句意：可以憑借（占據(jù)）咸陽(yáng)，來(lái)控制天下。/賢明的君主規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)。C.正確。方位名詞作狀語(yǔ)，向北/方位名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍。句意：項(xiàng)羽和宋義向北去救援趙國(guó)。/順著水流向東進(jìn)軍。D.正確。句意：沛公的軍隊(duì)于是先于各路諸侯到達(dá)霸上。/先于天下人憂愁之前而憂愁。12．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“于是遵照楚懷王的囑咐而善待秦王”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥”，這表明劉邦不殺秦王一是因?yàn)檎J(rèn)為自己本就以寬容著稱，二是覺(jué)得殺已降之人不吉利，并非是“遵照楚懷王的囑咐”。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“安”，安心接受；“仇”，仇視；“臣”，臣服。（2）“所以”……的原因；“約束”，盟約。14．本題考查學(xué)生分析信息，概括要點(diǎn)的能力。①根據(jù)原文“乃用張良計(jì)使酈生陸賈往說(shuō)秦將啖以利，因襲攻武關(guān)，破之”可知，劉邦采納張良計(jì)策，派酈生、陸賈用利益引誘秦將投降，進(jìn)而成功攻破武關(guān)，這體現(xiàn)了他善用謀略的特點(diǎn)，為順利占領(lǐng)關(guān)中奠定基礎(chǔ)。②根據(jù)原文“又與秦軍戰(zhàn)于藍(lán)田南，益張疑兵旗幟，諸所過(guò)毋得掠鹵，秦人憙，秦軍解，因大破之。又戰(zhàn)其北，大破之。乘勝，遂破之”可知，這說(shuō)明劉邦軍隊(duì)在藍(lán)田與秦軍作戰(zhàn)時(shí)，運(yùn)用正確戰(zhàn)術(shù)，通過(guò)設(shè)疑兵、不掠奪百姓等方式瓦解敵軍，取得軍事勝利，有助于其順利進(jìn)軍關(guān)中。③根據(jù)原文“召諸縣父老豪杰曰……與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法……沛公又讓不受”可知，這表明劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)后，廢除秦朝苛法，與百姓約法三章，不貪圖百姓財(cái)物，贏得了百姓的支持和擁護(hù)，為其占領(lǐng)關(guān)中提供了穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。④根據(jù)原文“吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。乃以秦王屬吏”可知，這體現(xiàn)劉邦始終遵守與諸侯“先入關(guān)者王之”的約定，不殺秦王而是將其交還吏屬，展現(xiàn)出仁義形象，有利于鞏固他在關(guān)中的地位。⑤根據(jù)原文“用張良計(jì)”“樊噲、張良諫”“使酈生陸賈往說(shuō)秦將”等內(nèi)容可知，劉邦重用張良、樊噲等賢臣，且分工明確，團(tuán)隊(duì)協(xié)作良好，這對(duì)他順利占領(lǐng)關(guān)中起到了重要作用。參考譯文：項(xiàng)籍有百戰(zhàn)百勝的才能，卻死在垓下，這沒(méi)什么可疑惑的。我看他在巨鹿作戰(zhàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他謀劃不長(zhǎng)遠(yuǎn)、氣量不夠大，未嘗不責(zé)怪他死在垓下太晚了。當(dāng)項(xiàng)籍渡河的時(shí)候，沛公才開(kāi)始整頓軍隊(duì)向函谷關(guān)進(jìn)發(fā)，項(xiàng)籍在這個(gè)時(shí)候，如果急速率領(lǐng)軍隊(duì)奔向秦地，趁著軍隊(duì)的銳氣來(lái)使用他們，就可以占據(jù)咸陽(yáng)，控制天下。他卻不知道這樣做，而是僅僅和秦將爭(zhēng)奪一時(shí)的勝負(fù)，在保全巨鹿之后，還在河南、新安之間徘徊，等到了函谷關(guān)，沛公已經(jīng)進(jìn)入咸陽(yáng)幾個(gè)月了。秦地人民已經(jīng)安心接受劉邦的統(tǒng)治而對(duì)項(xiàng)籍產(chǎn)生了仇視心理，那么在這種形勢(shì)下不能再?gòu)?qiáng)迫他們臣服項(xiàng)籍了。所以項(xiàng)籍雖然把沛公遷到漢中，最終自己定都彭城，使得沛公能夠回去平定三秦，那么天下的形勢(shì)就掌握在漢而不在楚了。楚國(guó)即使百戰(zhàn)百勝，又有什么益處呢！所以說(shuō)：預(yù)示著垓下之死的，是巨鹿之戰(zhàn)。有人說(shuō)：“即使這樣，項(xiàng)籍一定能進(jìn)入秦地嗎？”回答說(shuō)：“項(xiàng)梁死后，章邯認(rèn)為楚國(guó)不值得憂慮，所以調(diào)兵攻打趙國(guó)，有輕視楚國(guó)的心思，而且秦國(guó)的良將精兵都集中在巨鹿。項(xiàng)籍如果真的能率領(lǐng)抱著必死決心的士兵，攻擊秦國(guó)那些輕敵又兵力薄弱的軍隊(duì)，進(jìn)入秦地是很容易的。況且即將滅亡的秦國(guó)的守關(guān)情況，和沛公守關(guān)的情況相比，誰(shuí)好誰(shuí)壞是可以知道的。沛公的攻關(guān)能力，和項(xiàng)籍的攻關(guān)能力相比，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱也是可以知道的。憑借秦國(guó)的防守，沛公能夠攻進(jìn)去，憑借沛公的防守，項(xiàng)籍能夠攻進(jìn)去，那么即將滅亡的秦國(guó)的防守，項(xiàng)籍難道不能攻進(jìn)去嗎？材料二：當(dāng)初，項(xiàng)羽和宋義向北救援趙國(guó)，等到項(xiàng)羽殺了宋義，代替他做了上將軍，眾將領(lǐng)如黥布等都?xì)w屬項(xiàng)羽，項(xiàng)羽打敗了秦將王離的軍隊(duì)，使章邯投降，諸侯都?xì)w附了他。等到趙高殺了秦二世，派人來(lái)，想和劉邦約定在關(guān)中分別稱王。沛公認(rèn)為這是欺詐，（沛公）就用了張良的計(jì)策，派酈生、陸賈去游說(shuō)秦將，并用財(cái)利引誘秦將，趁機(jī)襲擊攻打武關(guān)，攻破了它。又和秦軍在藍(lán)田南面交戰(zhàn)，多多張掛疑兵的旗幟，所經(jīng)過(guò)的地方不準(zhǔn)擄掠，秦地的百姓很高興，秦軍瓦解，于是大敗秦軍。又在藍(lán)田北面交戰(zhàn)，大敗秦軍。乘勝追擊，就徹底打敗了秦軍。漢元年十月，沛公的軍隊(duì)于是先于諸侯到達(dá)霸上。秦王子?jì)胱总?chē)白馬，用絲帶系著脖子，封好皇帝的玉璽、符節(jié)，在軹道旁投降。眾將領(lǐng)中有人說(shuō)要誅殺秦王。沛公說(shuō)：“當(dāng)初懷王派我來(lái)，本來(lái)就是因?yàn)槲夷軐捄袢萑?；況且人家已經(jīng)投降了，再殺他，不吉利?！庇谑前亚赝踅唤o官吏看管，就向西進(jìn)入咸陽(yáng)。沛公想留在宮中休息，樊噲、張良勸諫，于是封存了秦國(guó)的貴重寶物、財(cái)物和府庫(kù)，回軍駐扎在霸上。沛公召集各縣的父老、豪杰說(shuō)：“父老們苦于秦朝的苛法已經(jīng)很久了，批評(píng)朝政的要滅族，相聚談話的要處死。我和諸侯約定，先進(jìn)入關(guān)中的人做關(guān)中王，我應(yīng)當(dāng)在關(guān)中稱王。和父老們約定，法律只有三條：殺人的處死，傷人以及盜竊的抵罪。其余的秦朝法律全部廢除。各級(jí)官吏都像往常一樣各安其職。我之所以到這里來(lái)，是為父老們除害，不是來(lái)侵害你們、施暴的，不要害怕！況且我把軍隊(duì)撤回霸上的原因，只是為了等待各路諸侯到來(lái)后共同制定規(guī)約罷了?！庇谑桥扇撕颓爻墓倮舻礁骺h、鄉(xiāng)、邑去宣傳說(shuō)明。秦地的百姓非常高興，爭(zhēng)著拿牛羊酒食來(lái)慰勞士兵。沛公又推辭不接受，說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)里的糧食很多，不缺，不想讓大家破費(fèi)。”百姓更加高興，唯恐沛公不做秦王。15．C16．①運(yùn)用對(duì)比的手法。前半部分聚焦將軍的享樂(lè)生活，最后兩句筆鋒突轉(zhuǎn)，點(diǎn)明了士兵的困苦，強(qiáng)化了批判力度，揭示了南宋軍隊(duì)的腐敗現(xiàn)實(shí)。②運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！百F重不據(jù)鞍”諷刺將軍貪生怕死；“自言虜畏不敢犯”表現(xiàn)將軍自大虛偽、自欺欺人；“射麋捕鹿來(lái)行酒。更闌酒醒山月落，彩縑百段支女樂(lè)”揭露出將軍奢靡享樂(lè)的本質(zhì)。③敘事視角的轉(zhuǎn)換。詩(shī)的前八句以第三人稱客觀敘述了將軍的享樂(lè)生活，語(yǔ)言冷靜克制；后兩句轉(zhuǎn)為第一人稱的質(zhì)問(wèn)“誰(shuí)知”，表達(dá)了對(duì)士兵的同情與對(duì)將軍的憤慨，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。④詩(shī)中多用反諷。如“貴重”“防隘口”等詞，表面寫(xiě)將軍的謹(jǐn)慎，實(shí)則暗諷了將軍的怯懦與虛偽，辛辣諷刺貫穿全詩(shī)?！緦?dǎo)語(yǔ)】劉克莊《軍中樂(lè)》以犀利的筆觸揭露南宋軍營(yíng)的腐敗現(xiàn)實(shí)。通過(guò)將軍“不據(jù)鞍”卻“發(fā)兵防隘口”的矛盾行為，以及“彩縑百段”與“無(wú)錢(qián)得藥”的鮮明對(duì)比，運(yùn)用反諷手法層層遞進(jìn)，最終以底層士兵的悲慘境遇作結(jié)，形成強(qiáng)烈反差。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸卻力透紙背，在看似客觀的描述中暗含尖銳批判，堪稱南宋邊塞詩(shī)中的諷刺佳作。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“揭示了南宋滅亡的根本原因”錯(cuò)誤，詩(shī)中雖批判將領(lǐng)腐敗，但“根本原因”表述過(guò)于絕對(duì)，南宋滅亡是多重因素導(dǎo)致，選項(xiàng)過(guò)度闡釋。16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。①運(yùn)用對(duì)比的手法。將軍一人在帳中懼?jǐn)澄匪琅c士卒萬(wàn)人防守隘口形成對(duì)比，將軍在軍帳內(nèi)行酒作樂(lè)與士卒在陣地前沖鋒流血形成對(duì)比，將軍揮霍無(wú)度地買(mǎi)酒征歌與士卒身負(fù)重傷后無(wú)錢(qián)買(mǎi)藥形成對(duì)比。在對(duì)比之中，詩(shī)人對(duì)將軍的憤恨、對(duì)士卒的同情、對(duì)邊防的擔(dān)憂之情表現(xiàn)得淋漓盡致，強(qiáng)化了批判力度，揭示了南宋軍隊(duì)的腐敗現(xiàn)實(shí)。②運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)將軍懦弱怕死?！靶袪I(yíng)面面設(shè)刁斗，帳門(mén)深深萬(wàn)人守”，入夜，軍營(yíng)周?chē)贾昧耸殖值蠖反蚋策壍氖孔洌瑢④娮〉闹熊姶髱び腥f(wàn)人守衛(wèi)，這二句明寫(xiě)營(yíng)中戒備森嚴(yán)，將軍警惕性很高，暗諷將軍的懦弱無(wú)能?！皩④娰F重不據(jù)鞍，夜夜發(fā)兵防隘口”進(jìn)一步寫(xiě)他的懦弱怕死。接著，便用“自言虜畏不敢犯”表現(xiàn)將軍狡詐虛偽，自欺欺人?！吧涿硬堵箒?lái)行酒。更闌酒醒山月落，彩縑百段支女樂(lè)”三句便露出其耽于享樂(lè)的真相。飲酒聽(tīng)歌要到夜靜更深，為了尋歡作樂(lè)賞賜歌兒舞女，不惜揮霍“彩縑百段”，揭露出將軍奢靡享樂(lè)的本質(zhì)。③敘事視角的轉(zhuǎn)換。詩(shī)的前八句從旁觀者第三人稱客觀敘述將軍的日常生活，不著一字評(píng)論，而其燈紅酒綠、醉生夢(mèng)死、豪奢無(wú)度的情景表露無(wú)遺。這位守邊將軍的軍旅生活可謂其樂(lè)陶陶，然而戰(zhàn)斗在前沿的士兵又是如何？“誰(shuí)知營(yíng)中血戰(zhàn)人，無(wú)錢(qián)得合金瘡藥！”以第一人稱的質(zhì)問(wèn)，有誰(shuí)知道他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，身負(fù)重傷，可是連救急救危的醫(yī)藥費(fèi)也無(wú)錢(qián)支付?！罢l(shuí)知”二句感情強(qiáng)烈，是對(duì)不顧士兵死活的宋軍高級(jí)將領(lǐng)的控訴，是對(duì)南宋茍安享樂(lè)的統(tǒng)治集團(tuán)的憤怒譴責(zé)。④詩(shī)中多用反諷。“貴重”“防隘口”等詞，表面寫(xiě)將軍的謹(jǐn)慎，實(shí)則暗諷了將軍高高在上，不愿親自上陣殺敵的怯懦與虛偽，進(jìn)而批判了“將軍”不顧邊境安危和士兵死活、一心貪圖享樂(lè)的丑惡行徑，揭露軍中的不公，辛辣諷刺貫穿全詩(shī)。17．（1）舍南舍北皆春水但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（2）小學(xué)而大遺吾未見(jiàn)其明也（3）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑(又聞子規(guī)啼夜月，愁空山/可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮)【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：鷗、遺、迷、暮。18．D19．A：心慌意亂（心煩意亂/心亂如麻/心忙意急/心神不安）B：一臂之力20．①句，中等程度的焦慮反而使學(xué)生們產(chǎn)生了對(duì)于學(xué)習(xí)的“警覺(jué)”②句，相比于沒(méi)什么焦慮的學(xué)生修改后的句子：中等程度的焦慮反而使學(xué)生們產(chǎn)生了對(duì)于學(xué)習(xí)的“警覺(jué)”，相比于沒(méi)什么焦慮的學(xué)生，他們會(huì)更多地聚焦于任務(wù)，努力調(diào)動(dòng)自己的注意力和記憶，避免產(chǎn)生錯(cuò)誤，從而獲得更好的成績(jī)。21．示例一：能。理由：①這段文字是形象化的描述，刪去不影響文章的表意。②刪去這段文字使上下文銜接更加緊密，表達(dá)更加連貫。③刪去這段文字使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔。示例二：不能。理由：①這段文字是對(duì)前文研究發(fā)現(xiàn)的比喻性闡釋，化抽象為具體，便于讀者理解。②這段文字語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)、形象，增添了文章的趣味。22．①轉(zhuǎn)移注意力：可以通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、做運(yùn)動(dòng)或做自己感興趣的事情來(lái)分散注意力。②積極的心理暗示：可以在考前對(duì)自己進(jìn)行積極的心理暗示，相信自己可以考好，幫助自己樹(shù)立信心。③保證充足的休息：考前保證自己的休息時(shí)間充足，調(diào)整自己的精神狀態(tài)，可以有效地緩解壓力。④均衡健康的飲食：保持均衡的飲食，攝入足夠的營(yíng)養(yǎng)和水分，有助于為身體和大腦提供所需的能量。⑤尋求專業(yè)的幫助：如果焦慮程度無(wú)法調(diào)節(jié)，影響了日常生活和學(xué)業(yè)，建議尋求專業(yè)心理咨詢師或醫(yī)生的幫助，他們可以提供更具體的應(yīng)對(duì)策略和幫助?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中第二段破折號(hào)的作用表解釋說(shuō)明，后面的內(nèi)容是對(duì)“意外結(jié)果”的具體解釋說(shuō)明。A.表示說(shuō)話的中斷或停頓。B.表示強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)被引出的下文。C.表示話題轉(zhuǎn)換或語(yǔ)意轉(zhuǎn)折。D.表示解釋說(shuō)明。19．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處：前文提到考試焦慮在生理、行為層面的表現(xiàn)，此處說(shuō)心理層面，所填成語(yǔ)要能夠描述考試時(shí)的緊張焦慮的心理，可填寫(xiě)“心慌意亂”或“心煩意亂”“心亂如麻”“心忙意急”“心神不安”。心慌意亂：形容心里著慌，亂了主意。心煩意亂：指由于憂慮或不安而心情煩躁，思緒紛亂。心亂如麻：指心里亂得像一團(tuán)亂麻，形容心里非常煩亂。心忙意急：指心里著慌，亂了主意。心神不安：是心里煩躁，精神不安。B處：結(jié)合前文“化敵為友”以及“借助”，是說(shuō)和焦慮“握握手”，化敵為友，借助它的力量取得好成績(jī)，此處需要填寫(xiě)表示借助某種力量的成語(yǔ)，可填寫(xiě)“一臂之力”。一臂之力：是指一部分力量或不大的力量，20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句“中等程度的焦慮反而使學(xué)生們產(chǎn)生了關(guān)于學(xué)習(xí)的‘警覺(jué)’”詞語(yǔ)使用不當(dāng)，“關(guān)于”使用不當(dāng)，“關(guān)于?”側(cè)重于引出話題或主題?！皩?duì)于”表示指出明確的對(duì)象，這里“學(xué)習(xí)”是明確對(duì)象，應(yīng)將“關(guān)于”改為“對(duì)于”。②句“相比于沒(méi)什么焦慮”成分殘缺，缺少“相比于”的賓語(yǔ)（對(duì)象），應(yīng)在“焦慮”的后面加上“的學(xué)生”。21．本題考查學(xué)生探討問(wèn)題、分析原因的能力。示例一：亮出觀點(diǎn)，能刪去。理由：①文章的核心是圍繞考試焦慮的定義、研究結(jié)果以及應(yīng)對(duì)考試焦慮的方法等進(jìn)行闡述。畫(huà)波浪線部分用龜兔賽跑的例子進(jìn)行形象化描述，即使刪去，前面已經(jīng)明確說(shuō)明了中等程度焦慮的學(xué)生表現(xiàn)更好這一研究發(fā)現(xiàn)，不影響對(duì)文章核心表意的理解。②從上下文的銜接來(lái)看，刪去后，“研究者發(fā)現(xiàn)，中等程度的焦慮反而使學(xué)生們產(chǎn)生了……從而獲得更好的成績(jī)”直接承接上文研究的結(jié)論部分，避免了形象化描述帶來(lái)的停頓感，邏輯上更加緊湊。③語(yǔ)言表達(dá)上，形象化描述相對(duì)來(lái)說(shuō)增加了文字量，刪去這部分可以使文章語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)更加突出在對(duì)考試焦慮相關(guān)內(nèi)容的闡述上，減少了不必要的篇幅。示例二：亮出觀點(diǎn)，不能刪去。理由：①前文只是陳述了“表現(xiàn)最好的并不是幾乎沒(méi)有考試焦慮的學(xué)生，而是具有中等程度考試焦慮的那一組”以及中等程度焦慮使學(xué)生產(chǎn)生“警覺(jué)”等較為抽象的研究發(fā)現(xiàn)。而龜兔賽跑的例子將沒(méi)什么焦慮的學(xué)生比作兔子，將中等程度焦慮的學(xué)生比作烏龜，通過(guò)生動(dòng)的比喻，化抽象為具體，幫助讀者更好地領(lǐng)會(huì)研究結(jié)論的內(nèi)涵。②從語(yǔ)言風(fēng)格角度，單純的理論闡述可能會(huì)顯得比較枯燥。而畫(huà)波浪線部分運(yùn)用比喻，語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)、形象，增添了文章的趣味性，使文章更具可讀性，避免了純學(xué)術(shù)性語(yǔ)言帶來(lái)的乏味感。22．本題考查學(xué)生發(fā)表個(gè)人看法的能力。①轉(zhuǎn)移注意力：結(jié)合原文“我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移注意力”，當(dāng)一個(gè)人處于高度考試焦慮狀態(tài)時(shí)，注意力往往過(guò)度集中在考試的擔(dān)憂上，這會(huì)加重焦慮情緒。通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、做運(yùn)動(dòng)或做自己感興趣的事情，能將注意力從考試焦慮上分散開(kāi)，使身心得到放松，緩解緊張情緒。②積極的心理暗示：如“我已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，一定能考好”等，能幫助他們改變消極的思維模式，樹(shù)立信心，調(diào)整心態(tài)，以更積極的態(tài)度面對(duì)考試，進(jìn)而降低焦慮水平。因?yàn)榉e極的心態(tài)可以影響人的生理和心理狀態(tài)，使人在考試中更能發(fā)揮出自己的正常水平。③保證充足的休息：根據(jù)原文“勞逸結(jié)合，放松身心”，考前過(guò)度焦慮可能會(huì)導(dǎo)致睡眠不足或睡眠質(zhì)