第一章 對古代漢語詞匯的直接打印

第一章

對古代漢語詞匯的基本認(rèn)識

P83

在學(xué)習(xí)第一章到第六章的內(nèi)容之前，學(xué)生應(yīng)當(dāng)對古漢語的詞匯面貌有一個總括的了解。對古漢語詞匯面貌的整體認(rèn)識注重于古代漢語同現(xiàn)代漢語的差異方面。這種差異主要體現(xiàn)在兩個方面：1、從音節(jié)構(gòu)成看，單音節(jié)詞在古漢語中（指上古漢語，下同）占優(yōu)勢地位。從單音詞占優(yōu)勢到復(fù)音詞占優(yōu)勢，這種變化對漢語的詞匯系統(tǒng)產(chǎn)生了深刻的影響。2、從詞匯的構(gòu)成類別看，古漢語中有幾種詞匯類型應(yīng)當(dāng)引起注意，這就是聯(lián)綿詞、疊音詞、通名和專名、成語典故?！鶎W(xué)習(xí)要點對古代漢語詞匯中單音詞占優(yōu)勢地位這一特點要有所認(rèn)識，在閱讀中注意辨識哪些是復(fù)音詞，哪些是單音詞和單音詞的組合，能夠比較準(zhǔn)確地理解一些雙音結(jié)構(gòu)的意思。一、古代漢語中單音詞占優(yōu)勢地位，注意不要把兩個單音詞的組合誤認(rèn)為是一個雙音詞。二、漢語詞匯的復(fù)音化經(jīng)歷了一個長期的過程，從單音化向復(fù)音化的發(fā)展過程可以看作一個連續(xù)統(tǒng)，有時并沒有一個明確的界限?！鶎W(xué)習(xí)內(nèi)容第一節(jié)

單音節(jié)詞的優(yōu)勢地位

P83一、閱讀古書時，不要把兩個單音詞的組合誤認(rèn)為一個雙音詞。（參見第十一章第二節(jié)第四部分P204）例如：于是：介詞+指示代詞，介賓結(jié)構(gòu)，在這個時候得意：動詞+名詞，述賓結(jié)構(gòu),領(lǐng)會話中的旨趣妻子：名詞+名詞，聯(lián)合結(jié)構(gòu)，妻子和兒女

雖然：轉(zhuǎn)折連詞+指示代詞，雖然如此知道：動詞+名詞，述賓結(jié)構(gòu),對道的了解掌握地方：名詞+名詞，主謂結(jié)構(gòu)，土地方圓其實：指示代詞+名詞，偏正結(jié)構(gòu)，它的果實中間：方位名詞+動詞，主謂結(jié)構(gòu)，中間間隔了自己：介詞+人稱代詞，介賓結(jié)構(gòu)，由、從自己甚至：程度副詞+形容詞，偏正結(jié)構(gòu)，十分周到補充：1、若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。（中原地區(qū)）2、軍若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾無所用之。（介詞“用”，后隱含賓語“之”+動詞“作為”）3、耳目聰明，齒牙完堅。（耳聰目明）4、操雖托名漢相，其實漢賊也。（體詞性偏正結(jié)構(gòu)，代詞“他的+名詞“實質(zhì)”）5、兩家子弟才智下，不能通知二父志。（謂詞性偏正結(jié)構(gòu)，程度副詞“完全、徹底”+動詞“知道、了解”）6、因其富厚，交通王侯。（謂詞性聯(lián)合結(jié)構(gòu)，動詞“結(jié)交”+動詞“交往”）*古代漢語中的一些由兩個詞根語素組成的雙音結(jié)構(gòu)，在雙音詞的界定上，有時界限并不明確。二、有一部分雙音結(jié)構(gòu)，兩個語素的組合呈現(xiàn)出一種不穩(wěn)定的狀態(tài)。主要表現(xiàn)：從意義看，可以拆解開來分別訓(xùn)釋。從結(jié)構(gòu)看，前兩個語素有時可以倒置。補充練習(xí)：判斷帶橫線的兩個字是復(fù)音詞，還是單音詞，并說明其意義：1、《中山狼傳》：“又安能發(fā)狼蹤以指示夫子之鷹犬也？”2、《莊子·秋水》：“消息盈虛，終則有始。”3、《韓非子·用人》：“去規(guī)矩而妄意奪，奚仲不能成一輪?！?、《荀子·富國》：“三德者誠乎上，則下應(yīng)之如影響?！?/p>

第二節(jié)

古代漢語中值得注意的幾種詞匯類型

P87一、聯(lián)綿詞1、聯(lián)綿詞的性質(zhì)：聯(lián)綿詞是由一個語素構(gòu)成的兩個音節(jié)的單純詞。注意：只能將聯(lián)綿詞作為一個整體來理解，不能拆開來解釋。

例如：望洋-仰視的樣子

猶豫-遲疑不決2、連綿詞在語音（古代）上往往有一定的聯(lián)系。1）雙聲（含零聲母）：崎嶇、踟躕、鴛鴦、黽（min2）勉、猶豫、繾綣；參差、仿佛、蒹葭、恍惚、玲瓏、慷慨、惆悵、流利、尷尬、澎湃、吩咐、掙扎、襤褸、含混、蒙昧、忐忑、秋千、琵琶、蜘蛛；憔悴、滑稽、繽紛、2）疊韻：崔嵬、嬋媛、蹉跎、望洋、蟋蟀、逍遙、荒唐、逶迤；纏綿、蜿蜒、匍匐、囫圇、彷徨、從容、徘徊、慫恿、蒼茫、潦草、慌張、糊涂、嘮叨、蕩漾、蜿蜒、窈窕、叮嚀、堂皇、逍遙、哆嗦、爛漫、燦爛、蜻蜓、螳螂、浮屠補充1：非雙聲疊韻：浩蕩、滂沱、妯娌、芙蓉、蜈蚣、蝴蝶、蝙蝠、翱翔、葡萄、苜蓿、羅漢、玻璃、疙瘩補充2：聯(lián)綿詞大都用來描繪聲色形狀。古書常用“貌”來注解。此外還有名詞性的。《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“參差荇菜，左右流之。”朱熹注：“參差，長短不齊之貌?！?、構(gòu)成聯(lián)綿詞的字只是記音符號。聯(lián)綿詞用字不太穩(wěn)定，但表示的詞還是同一個?？梢赞D(zhuǎn)換成常用形式來理解。例如：猶豫-游預(yù)、由預(yù)、優(yōu)與、由與、容與、猶予二、疊音詞疊音詞：指由兩個相同音節(jié)相同漢字構(gòu)成的雙音詞。又稱為“重言”。1、疊音詞多為單純詞，也有合成詞。*2、有部分疊音詞的用字不固定。3、疊音詞主要用來描摹性狀。4、古代漢語疊音詞比現(xiàn)代漢語多。三、偏義復(fù)詞

1、偏義復(fù)詞：指一個復(fù)音詞由兩個意義相關(guān)或相反的語素組成，但整個復(fù)音詞的意思只取其中一個語素的意義，另一個語素只作陪襯。注意：判斷偏義復(fù)詞應(yīng)當(dāng)依據(jù)語境。如“觀察動靜

動靜搭配”。2、偏義復(fù)詞的構(gòu)成：1）連類而及：兩個語素分屬不同的類。例如：風(fēng)雨、車馬2）由意義相反相對的兩個語素構(gòu)成：好歹、休祲、得失、緩急3、應(yīng)注意的問題：1）區(qū)別偏義復(fù)詞與一般復(fù)音詞。（見教材例）2)由意義相對的兩個語素構(gòu)成的偏義復(fù)詞，一般是表正義的語素放在前面，而整個詞的意義多取負(fù)義，如休祲、得失、褒貶、甘苦、成敗、利害、愛憎。也有正義在后，取正義的，如禍福。3）現(xiàn)代漢語中還有偏義復(fù)詞：動靜、褒貶人、同甘苦、人馬齊全、計較得失、不計成敗四、通名和專名1、對事物的細(xì)類不加區(qū)別的叫通名，加以區(qū)別的叫專名。例如：“木豆謂之豆，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登?！薄澳径埂钡亩故峭爸^之豆”的豆是專名。通名和專名是相對而言的，是就同一時代或不同時代（如古代漢語和現(xiàn)代漢語）的詞匯比較而言。2、通名和專名的兩種情況：第一種情況：屬種關(guān)系。通名表示大類，專名表示大類中的小類。第二種情況：總分關(guān)系（分割關(guān)系）。通名表示整體，專名表示整體中的一部分。3、如何看待通名和專名：1）通名和專名是就詞在同一個詞匯系統(tǒng)中的語義范圍講的。2）通名和專名是相對的概念，由語言的社會性決定。3）通名和專名的變化是考察語言詞匯變化的一個方面。3、古籍中區(qū)分名稱的不同，常用：“×曰×”。

“×曰×”的解釋方法：“曰”后是被解釋的詞。不僅釋義，還區(qū)分同義詞?！盀?、謂之”的用法與“曰”相同。這三個術(shù)語大致相當(dāng)于“叫做”?！安菰回祝仍猾@”：說的是“刈、獲”這一組表示收獲動作的專名，它們搭配的對象不同?！冻o·離騷》：“各興心而嫉妒?！蓖跻葑ⅲ骸昂t為嫉，害色為妒?！泵冻恕渡蠒刂G吳王》：“譬猶蠅蚋（rui4）之附群牛?！崩钌谱ⅲ骸啊墩f文》曰：秦謂之蚋，楚謂之蚊?！蔽濉⒌涔屎统烧Z

成語：從詞匯的構(gòu)成看，成語是漢語熟語中最重要的一種。

從意義上看，成語表示的是一個整體意思。

從結(jié)構(gòu)上看，成語是固定結(jié)構(gòu)，不能輕易改變。

從構(gòu)成上看，漢語成語大多是四個字。典故：指詩文中引用的古代故事或古書中的用語，以使詩文顯得典雅含蓄。成語典故在漢語中有旺盛的生命力和表現(xiàn)力。學(xué)習(xí)成語典故有助于閱讀古籍，學(xué)習(xí)古漢語的語法、詞匯，了解語言和文化的作用。注意：有的成語的意義后來發(fā)生了變化(例見P100)。要掌握它們最初的意義和現(xiàn)在的意義，要能夠正確分析成語結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確解釋成語?！记拜o導(dǎo)簡答題1．認(rèn)識古代漢語單音詞占優(yōu)勢地位的特點對學(xué)習(xí)古代漢語有什么意義？答：古代漢語（主要指上古漢語，下同）的單音詞占優(yōu)勢地位，而在現(xiàn)代漢語中，復(fù)音詞特別是雙音詞占優(yōu)勢地位，我們所以感到古代漢語的詞匯面貌與現(xiàn)代漢語有明顯的不同，這是一個重要的原因。閱讀古書的時候，首先應(yīng)當(dāng)注意的是不要把兩個單音詞的組合誤認(rèn)為是一個雙音詞。其次應(yīng)該知道，漢語詞匯的復(fù)音化經(jīng)歷了一個很長的過程。在一個長期的過渡時期中，有一部分雙音結(jié)構(gòu)，兩個語素的組合呈現(xiàn)出一種不大穩(wěn)定的狀態(tài)。這種不穩(wěn)定的狀態(tài)主要表現(xiàn)在兩個方面。第一，從意義方面看，可以拆解開來分別訓(xùn)釋。第二，從結(jié)構(gòu)方面看，前兩個語素有時可以倒置。2．漢語詞匯的復(fù)音化發(fā)展過程中一部分雙音結(jié)構(gòu)，兩個語素的組合呈現(xiàn)出一種不大穩(wěn)定的狀態(tài)主要表現(xiàn)在哪些方面？答：漢語詞匯的復(fù)音化經(jīng)歷了一個很長的過程。在一個長期的過渡時期中，有一部分雙音結(jié)構(gòu)，兩個語素的組合呈現(xiàn)出一種不大穩(wěn)定的狀態(tài)。這種不穩(wěn)定的狀態(tài)主要表現(xiàn)在兩個方面。第一，從意義方面看，可以拆解開來分別訓(xùn)釋。如：《論語·學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”鄭玄注：“同門曰朋，同志曰友。”第二，從結(jié)構(gòu)方面看，前兩個語素有時可以倒置。如：《韓非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽獸眾?！庇帧栋思椤罚骸盀槿顺颊呱⒐斠哉f（yuè）民人?！?．分析聯(lián)綿詞需要注意什么問題？答：關(guān)于聯(lián)綿詞，有幾點需要注意。第一，聯(lián)綿詞的性質(zhì)。從構(gòu)成詞的意義看，可以分為合成詞和單純詞兩類。合成詞是由兩個以上語素構(gòu)成的，單純詞是由一個語素構(gòu)成的。單純詞可以是一個音節(jié)，也可以是幾個音節(jié)。如果不是一個音節(jié)，就可能引起誤解。一般地說，構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個音節(jié)（書面上看到的是兩個字）只是表示讀音，分開來沒有什么意思，合起來才有意義。這就是說，聯(lián)綿詞是一種單純詞，遇到這類詞，我們不能死摳字面意思強(qiáng)作解釋。所以如果過分注重字形，就會把一個聯(lián)綿詞看作兩個詞。第二，聯(lián)綿詞在語音上（指古代的讀音）往往有一定的聯(lián)系。有的是聲母相同，稱作雙聲（如果兩個音節(jié)都是零聲母，也是雙聲）。如崎嶇（溪母）、踟躕（定母）、鴛鴦（影母）。有的是韻（指主要元音和韻尾）相同，稱作疊韻。如崔嵬（微部）、嬋媛（元部）、蹉跎（歌部）。有一些聯(lián)綿詞，過去有雙聲或疊韻的關(guān)系，到了現(xiàn)在這種關(guān)系已經(jīng)沒有了，這是因為語音發(fā)生了變化。第三，表示聯(lián)綿詞的兩個字既然只是表音的，就可以看作一個記音符號。漢語中的同音字多，所以用字就不十分固定，一個詞有時有好幾張面孔。如果一個聯(lián)綿詞有幾個書寫形式，有的常用，有的不常用，轉(zhuǎn)換成常用的形式就比較容易理解。4．什么是重言？

答：重言是指兩個音節(jié)相同的雙音詞。又稱疊音詞。表現(xiàn)在書寫形式上，記錄這兩個音節(jié)的字也往往是相同的。5．疊音詞需要注意什么問題？答：關(guān)于疊音詞，需要注意以下三點。第一，有一部分疊音詞是單純詞，兩個字只是記音，分開講沒有意義。對這一部分疊音詞，不要硬拆開來講。也有一部分疊音詞是一個語素重疊以后構(gòu)成的，也就是說每個字都有意義。有的字雖說有意義，但并不怎么單用。從語音上看，疊音詞和雙聲疊韻的聯(lián)綿詞關(guān)系密切。當(dāng)疊音詞中的一個音節(jié)略有改變時，這個疊音詞就可能變成一個聯(lián)綿詞，反過來也一樣。第二，有一部分疊音詞，用字同聯(lián)綿詞一樣，也不十分固定，一個詞往往有幾種書寫形式。第三，疊音詞主要用來描摹性狀。為了給人留下深刻的印象，就要夸張其事，鋪陳張揚，就需要多用疊音詞。6．什么是偏義復(fù)詞？答：所謂偏義復(fù)詞，是說一個復(fù)音詞由兩個意義相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，但整個復(fù)音詞的意思只取其中一個語素的意義，另一個語素只是作為陪襯。在“好歹你都要來一趟”這句話中，正反兩面的意思都有。在“萬一有個好歹”這句話中，“好歹”指的只是“歹”，沒有“好”的意思，“好”。僅是一個陪襯。由此可以看出偏義復(fù)詞和一般并列復(fù)合詞的區(qū)別。7．偏義復(fù)詞和一般并列復(fù)合詞的區(qū)別是什么？答：偏義復(fù)詞和一般并列復(fù)合詞的區(qū)別是偏義復(fù)詞由兩個意義相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，但整個復(fù)音詞的意思只取其中一個語素的意義，另一個語素只是作為陪襯。一般并列復(fù)合詞兩個語素都有意義。8．分析偏義復(fù)詞時需要注意哪些問題？答：對于偏義復(fù)詞，需要注意以下幾點。第一，在閱讀古書時注意將偏義復(fù)詞與一般的復(fù)音詞區(qū)別開來，以免影響對文意的理解。第二，構(gòu)成偏義復(fù)詞的兩個語素以意義相反相對為多，相對的兩個意義一正一負(fù)，表示正義的語素有一般放在前，表示負(fù)義的語素一般放在后（如“得失、利害”）。在偏義復(fù)詞中，多取正義而少取負(fù)義。一般的并列復(fù)合詞有的時候偏指一義，是由一定的上下文決定的。第三，現(xiàn)代漢語中的一些用語也還有偏義復(fù)詞的用法。如：動靜（有動無靜）、褒貶人（一般有褒無貶）、同甘苦（有甘無苦）、人馬齊全（有人無馬）、計較得失（偏指失）、不計成?。ㄆ笖。?。9．什么是“別言”？什么是“渾言”？答：從器物的形制區(qū)別的角度解釋的詞義的，稱為“別言”；不講區(qū)別的，是“渾言”?！皠e言”就是今天說的專名，“渾言”就是今天說的通名。10．通名和專名的關(guān)系有哪幾種情況？答：通名和專名包括兩種情況。第一種是大類和小類的關(guān)系，通名表示大類，專名表示大類中分出的小類。第二種情況是整體和局部的關(guān)系。通名表示整體，專名表示整體中的一個部分，這種情況也可以稱之為總分關(guān)系。11．如何看待通名和專名？答：第一，一種語言中名稱的確立是使用這種語言的人對外部世界的一種分類，專名和通名就是這種分類的結(jié)果。這樣的分類構(gòu)成一個系統(tǒng)，大的系統(tǒng)又一層一層地分成小的系統(tǒng)，每一個名稱（也就是詞語）都在一個特定的語義范圍中占有一定的位置或者說空間。古代漢語的一個語義系統(tǒng)中有很多個詞，有很細(xì)致的類別劃分；到了后來，有些詞不再用了，所對應(yīng)的語義系統(tǒng)的劃分就不那么細(xì)了，這就構(gòu)成了通名和專名的對立。專名和通名是就詞在同一個詞匯系統(tǒng)中的語義范圍講的。第二，專名和通名是一個相對的概念。不同的語言，同一種語言在不同的時代，有著不同的詞匯系統(tǒng)，就可能構(gòu)成專名和通名的不同對立。這是由語言的社會性決定的。語言的根本特質(zhì)之一就是它的社會性，這是我們考察專名和通名的出發(fā)點。第三，專名和通名的變化是考察語言詞匯變化的一個方面，考察漢語古今詞匯的變化，應(yīng)當(dāng)重視專名和通名的變化。第二章

古漢語詞匯中詞的意義

詞的意義是古漢語詞匯研究的核心內(nèi)容和基本對象，必須對它有一個正確的認(rèn)識。

詞義是屬于語言層面的。義位是古漢語中十分重要的語義單位，認(rèn)識詞義關(guān)系和詞義變化、研究古漢語的詞匯系統(tǒng)，一般的說都要以義位作為基本單位，所以應(yīng)當(dāng)予以特別地重視。義素是對義位作進(jìn)一步分析后得出的構(gòu)成成分，可以分為指稱義素和區(qū)別性義素兩部分。對義位作義素分析有助于更科學(xué)更深入地認(rèn)識詞義。義位的劃分和義素分析都是值得繼續(xù)探索的。學(xué)習(xí)時應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合具體例證的分析掌握本章所講的基本觀點和一些重要概念?！鶎W(xué)習(xí)要點1、了解詞義，必須認(rèn)識它具有不同的層次。2、語義單位有不同的層級，義位是研究詞義特別是古代漢語詞義的一個十分重要的語義單位，深入認(rèn)識詞義關(guān)系和詞義的變化、研究古代漢語的詞匯系統(tǒng)，一般地說都要以義位作為基本單位，所以應(yīng)當(dāng)予以特別地重視。

※學(xué)習(xí)內(nèi)容第一節(jié)

對詞義的基本認(rèn)識

P120一、什么是詞義：1、詞義是詞的詞匯意義，是用語音形式固定下來并加以體現(xiàn)的人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價。詞的意義是古漢語詞匯研究的最基本的內(nèi)容。把握詞義關(guān)系到意義與客觀事物、意義與人們認(rèn)識兩方面的關(guān)系。2、詞義的性質(zhì)：1）理性意義：又稱概念意義，反映人們對客觀對象的基本認(rèn)識，顯示人們對不同客觀對象的區(qū)分，是詞義的核心和最穩(wěn)定的部分。2）聯(lián)想意義：指一個詞在長期運用中，由詞義的基本特征而產(chǎn)生出對另一些特征的聯(lián)想，由此而生成的意義。詞的聯(lián)想意義往往在語境中才能顯示出來，因此又稱隱含意義。3）社會意義：指由于社會環(huán)境、時代背景、思想觀念、職業(yè)階層等的不同而產(chǎn)生的意義。4）色彩意義：主要指詞的感情色彩和風(fēng)格色彩。對理性意義而言，色彩意義是一種附加意義。

感情色彩：顯示說話人的好惡，分為褒義和貶義。

風(fēng)格色彩：又叫附加色彩，表現(xiàn)不同場合用詞的不同色彩。例詞理性意義聯(lián)想意義社會意義色彩意義感情色彩風(fēng)格色彩女女性柔弱封建社會：男人的附屬品中性眷戀深切的留戀感情豐富/褒義書面語3、詞義的基本特點：（參見《語言學(xué)綱要》P130）1）概括性:把握某類事物的共性。2）社會性和民族性：概括的是某個民族的整個社會某一時期的普遍認(rèn)識。3）模糊性：詞義所指的對象或所包含的內(nèi)容只有一個大致的范圍，沒有明確的界限。4、認(rèn)識、確立詞義應(yīng)注意的關(guān)系：1）詞義與概念（邏輯上的概念）：P1232）詞義與所指事物的關(guān)系；（P124）3）詞義與語音的關(guān)系；4）詞的組合關(guān)系和聚合關(guān)系；（P134)5）詞義與漢字的關(guān)系。（P102）二、詞義與概念的關(guān)系

P1231、要把詞義與概念區(qū)別開來例如：時間、白天、早晨；

空間、天空、藍(lán)天

人（P124）、親戚（P142）、姑姑；

men、relation、aunt

古：奔、走、趨、行；

今：跑、走補充：概念是反映對象本質(zhì)屬性的思維形式，是語詞的思想內(nèi)容，可以用一個詞或一個詞組甚至是一句、一段話來表達(dá)。（祖國、社會主義祖國）2、要把詞義和對詞的釋義區(qū)別開來詞義：人們對客觀事物的一種基本認(rèn)識和評價，顯示人們對不同客觀對象的區(qū)分。對詞的釋義：受到各種因素的影響，有多種情況，變化大。3、詞義是約定俗成的，具有社會性、全民性和穩(wěn)定性。不能因為現(xiàn)在對詞的釋義更加科學(xué)，就認(rèn)為詞義發(fā)生了很大的變化或深化了。三、詞義與所指

P1241、“所指”的意思：第一，一個詞所指事物本身的實際狀況。例：車、船；槍、炮；師、生第二，一個詞在特定的上下文中實際上指的是什么樣的事物、動作或情態(tài)性狀。例：浮云、云煙；

揮劍、揮毫；

白菜、白軍2、區(qū)別詞義和所指：二者密切相關(guān)，但并不等同。詞義指的是這個詞在于其他相關(guān)的詞構(gòu)成的對立關(guān)系中所處的位置。1）一個詞義在不同上下文中所指的具體對象可以不同。（如上例）2）所指的對象相同，而詞義不同。例如：啟明、長庚；暮星、晨星；金星

牛——牲3、詞義和所指的不同就是語言義和言語義的不同：1）言語義：指一個詞在不同語境中顯示出來的具體意義。2）語言義：對言語義的抽象和概括。例如：揮：舞動、搖擺。“揮劍、揮毫”

盤：環(huán)繞。“龍盤、盤馬、雕盤”釋義錯誤例：見教材P123“盤”四、術(shù)語義、語文義、文化義1、術(shù)語義：指科學(xué)精確揭示事物本質(zhì)的意義?！?、語文義：反映一般人對事物的認(rèn)識和評價的意義。是語言社會性的體現(xiàn)。3、文化義：顯示的是一種特定的政治思想、倫理觀念或道德標(biāo)準(zhǔn)，往往帶有強(qiáng)烈的時代色彩，反映了一個時代的思想文化背景。是詞義性質(zhì)中社會意義（P122）部分。各種詞的意義的比較特點表現(xiàn)對應(yīng)例：革命言語義個人的，在語境中顯示出因人而異，因語境而異所指2：語境中的指稱“革命也好罷，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，……”：鏟除未莊上以舉人老爺為首的鳥男女的性命語言義抽象概括，約定俗成全社會、全民一致詞義根本改革術(shù)語義科學(xué)、精確全社會、全民一致術(shù)語被壓迫的階級用暴力奪取政權(quán)，摧毀舊的腐朽的社會制度，建立新的進(jìn)步的社會制度。語文義一般性、社會性詞義根本改革文化義強(qiáng)烈的時代色彩因時代而異社會意義文革期間：造封資修的反

第二節(jié)

義

位

P130多義詞：小人義位：1、未成年的人；2、地位低的人；3、人格卑劣的人語義場聚合詞群義素語義表達(dá)式詞義的變化年齡

↓大人指稱義素或區(qū)別性義素:年齡+成年+人變化趨勢：具體→抽象小人年齡+未成年+人引申方式：連鎖型地位

↓大人地位+高+人引申結(jié)果：范圍轉(zhuǎn)移小人地位+低+人情感色彩:中性→貶義人格君子人格+高尚+人小人人格+卑劣+人實際變化的意義:語素義“小”

復(fù)習(xí):字、詞、詞義一、什么是義位1、義位：指詞的每個意義。義位是詞下面的又一級語義單位。語義單位：詞→▲義位（詞義→語素義）→義素（指稱義素、區(qū)別性義素）2、一個義位大致相當(dāng)于詞典中列出的一個義項，但并不等同：1）義位對詞而言。而字典詞典對字和詞的劃分不很嚴(yán)格。

詞典中一個字下面列出的義項并不一定同屬于一個詞。例：《古漢語常用字字典》播：1、播種

2、散布

3、分

4、舍棄

5、遷移、流亡2）字典中列出的義項有詞義，也有語素義，二者在與系統(tǒng)中的地位不一樣。例:《新華字典》“耳”:1、耳朵，聽覺器官：耳聾、耳熟、耳語。2、象耳朵的：木耳、耳房。3、表示“罷了”的意思，而已：前言戲之耳。3、義位是最重要的一級語義單位。義位劃分的有助于了解古漢語詞匯系統(tǒng)及其變化。（涉及第九章詞義的發(fā)展變化、十章古漢語詞與詞的意義關(guān)系、十一章詞匯的發(fā)展變化）二、如何歸納義位第一，將言語義和語言義區(qū)別開來。第二，將義位的劃分和實際事物的區(qū)分區(qū)別開來。第三，詞義轉(zhuǎn)移后，兩個意義分屬不同的語義場，應(yīng)當(dāng)分為兩個義位。第四，個別和一般、具體和抽象分屬不同的語義場，應(yīng)當(dāng)分為兩個義位。第五，一個意義的穩(wěn)定性也是義位的衡量標(biāo)準(zhǔn)。小結(jié)：如何歸納義位（此指義位的確定和義位的數(shù)量問題)看所歸納出的意義：1、是否為語言義；2、是否為同一意義范圍（同一語義場）。

第三節(jié)

義

素

P134▲準(zhǔn)備知識：組合、聚合組合：結(jié)構(gòu)問題。構(gòu)成整體的各成分之間的搭配關(guān)系。（縱向）

例：我寫。（主謂結(jié)構(gòu)）

寫我。（述賓結(jié)構(gòu)）聚合：類型問題。有共同特征，能互相替換的成分自然聚集成群。（橫向）

例：主語：代詞、名詞。狀語：副詞、形容詞。謂語：動詞、形容詞。賓語：代詞、名詞。一、什么是義素：1、義素：即義位的語義構(gòu)成成分，是詞義的最小的語義構(gòu)成成分，又叫語義特征。2、義素分析：把有共同語義特征的一組詞（或義位）放在一起，構(gòu)成一個聚合詞群（或聚合義群）。從若干方面（即義素）進(jìn)行比較，找出它們的區(qū)別所在。例如：1、哭：[人]+[不帶呼號或述說]+[表示悲哀的情緒]+[發(fā)聲]

號：[人]+[帶呼號或述說]+[表示悲哀的情緒]+[發(fā)聲]

2、刻：[在木頭上]+[用刀具雕]

鏤：[在金屬上]+[用刀具雕]

3、P156蟲：有足謂之蟲。（語義場）麟：[蟲]+[精]+[毛]鳳：[蟲]+[精]+[羽]

龜：[蟲]+[精]+[甲]

圣人：[蟲]+[精]+[裸]3、什么樣的聚合詞群可以進(jìn)行比較：同級關(guān)系的聚合詞群聚合詞群有層級(大類、小類）的不同。表情→笑、哭

哭→泣、啼、號

哭泣→悲泣、抽泣4、什么樣的義素可以進(jìn)入一個詞的語義表達(dá)式：1）語言義。義素是語言義，不是言語義。揮（劍）：[手臂]+[舞動]？+（[幅度大]+[劍]）揮（毫）：[手臂]+[舞動]？+（[幅度小]+[毫]）2）表現(xiàn)在同一個聚合詞群中詞與詞、義位與義位的對立關(guān)系的內(nèi)容。

詞與詞的對立關(guān)系不同，語義成分的構(gòu)成也不一樣。比較：哭、號；哭、笑

刻、鏤；刻、揮哭、笑：哭：[面部]+[表情]+[悲傷]

笑：[面部]+[表情]+[高興]刻、揮：刻：[手]+[動作]+[雕]

揮：[手]+[動作]+[舞]二、指稱義素與區(qū)別性義素：見上例1、指稱義素：義位指稱的對象。又叫中心義素。2、區(qū)別性義素：表示詞與詞之間的區(qū)別性特征。又叫限定性義素。3、有共同指稱義素的詞（或義位）可以構(gòu)成一個聚合詞群（或義群），區(qū)別性義素表示在這個聚合詞群（或義群）中詞與詞（或義位與義位）的對立關(guān)系。4、區(qū)別性義素的類別：

1）特征類區(qū)別性義素：表示的是動作方式或情狀的不同。（謂詞性）

2）事物類區(qū)別性特征：表示的是涉及對象的不同。（名詞性）三、義素分析的意義：有助于：1、認(rèn)清一個詞的詞義。2、認(rèn)清詞和詞之間的意義關(guān)系。3、認(rèn)清詞義的發(fā)展變化。

※思考：舉例說明什么是詞義、義位、義素。答：語義單位：詞→義位（詞義→語素義）→義素（指稱義素、區(qū)別性義素）1、詞義（P121）：是詞的詞匯意義，是用語音形式固定下來并加以體現(xiàn)的人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價。例如：“窮”的一個詞義是“盡頭”。2、義位（P130）：指詞的每個意義。義位是詞下面的又一級語義單位。例如：“窮”有“盡頭”、“錢、物匱乏”兩個義位。3、義素（P134）：即義位的語義構(gòu)成成分，是詞義的最小的語義構(gòu)成成分，又叫語義特征。例如：“窮”的“盡頭”義的義素是“[空間、時間等]+[終極，達(dá)到終極]”?！记拜o導(dǎo)簡答題1．什么是詞義？答：詞義是詞的詞匯意義。詞的意義是古漢語詞匯研究的最基本的內(nèi)容。2．詞的各種意義的性質(zhì)有什么不同？答：詞的各種意義的性質(zhì)并不相同。（1）理性意義。理性意義又稱概念意義，它反映人們對客觀對象的基本認(rèn)識，顯示人們對不同客觀對象的區(qū)分，是詞義的核心和最穩(wěn)定的部分。（2）聯(lián)想意義。一個詞在長期的運用中，由詞義的基本特征而產(chǎn)生出對另一些特征的聯(lián)想，由此而生成的意義叫聯(lián)想意義。（3）社會意義。由于社會環(huán)境、時代背景、思想觀念、職業(yè)階層等的不同而產(chǎn)生的意義就是社會意義。（4）色彩意義。對理性意義而言，色彩意義是一種附加意義。色彩意義主要指詞的感情色彩和風(fēng)格色彩。感情色彩就是通常說的褒義和貶義，它顯示說話人的好惡。風(fēng)格色彩又叫語體色彩，同樣的意思，書面語用詞典雅，口語用詞通俗；重要的場合用詞莊重，一般的場合用詞隨便，顯示出不同的風(fēng)格色彩。3．詞義的核心和最穩(wěn)定的部分是什么？答：理性意義（又稱概念意義）是詞義的核心和最穩(wěn)定的部分。它反映人們對客觀對象的基本認(rèn)識，顯示人們對不同客觀對象的區(qū)分。4．詞義的基本特點有哪些？答：詞義有三個基本的特點，必須予以充分的注意：（1）詞義的概括性；（2）詞義的社會性和民族性；（3）詞義的模糊性。5．認(rèn)識詞義和確定詞義需要注意哪些關(guān)系？答：認(rèn)識詞義和確定詞義的時候，必須注意考慮以下幾方面的關(guān)系；（1）詞義與概念（指邏輯上的概念，下同）的關(guān)系；（2）詞義與所指事物的關(guān)系；（3）詞義與語音的關(guān)系；(4)詞的組合關(guān)系和聚合關(guān)系；（5）就古漢語詞匯來講，還要特別注意詞義與漢字的關(guān)系。6．詞義與概念有什么關(guān)系？答：詞義與概念是有關(guān)系的，但詞義并不就是概念。概念屬于邏輯范疇，而詞義屬于語言范疇，是語言中詞這一級語義單位的內(nèi)容部分，它和一定的語音形式相結(jié)合，有鮮明的民族特點。其次，概念有真概念和假概念之分，詞義則沒有正確和錯誤之分（釋義才有正確不正確的問題）。第三，上面說到詞義和人們的認(rèn)識有關(guān)，這里說的人們是某一特定語言社團(tuán)的人。也就是說，不同的民族面對的客觀事物是大致相同的，但他們的認(rèn)識未必完全一樣，這種不同認(rèn)識必然反映到語言中來。7．為什么要將詞義和所指區(qū)別開來？答：詞義并不就是所指。第一，就詞來講是一個，但不同的上下文中所指的具體對象可以有不同。第二，所指的對象是一個，但詞義并不相同。8．言語義與語言義有什么不同？答：語言和言語不同，它是“言語活動的社會部分，個人以外的東西”。一個詞在不同語境中顯示出來的具體意義都是一種言語義。言語活動是個人的，而語言則是社會的，語言義是對言語義的抽象和概括。9．為什么義位、義素都是語言義而不是言語義？答：義位、義素都是語言義而不是言語義，因為它們是對言語義的抽象和概括。10．什么叫“因文生義”，什么叫“望文生義”。二者有什么不同？答：因文生義是用上下文來確定一個多義詞的詞義，，望文生義是讓上下文來臨時‘決定’詞義。因文生義比較有客觀的標(biāo)準(zhǔn)，各家注釋比較容易趨于一致；望文生義則各逞臆說，可以弄到‘言人人殊’，莫衷一是。11．什么叫術(shù)語義？什么叫語文義？為什么掌握詞義首先應(yīng)當(dāng)了解詞的語文義？答：術(shù)語義是從事物科學(xué)特征角度的釋義，語文義是從語言角度的釋義。12．什么叫文化義？如何分析認(rèn)識文化義？答：對詞的解釋所顯示的是一種特定的政治思想、倫理思想或者道德準(zhǔn)則，釋義表達(dá)的實際上就是我們前面說的社會意義，是一種文化義（不過這樣一類表達(dá)有的只是一種釋義，并不一定就是一個單獨的義位）。文化義往往帶有強(qiáng)烈的時代色彩，反映了一個時代的思想文化背景。對文化義要作具體的分析，很多這樣的釋義在我們看來是荒謬的，但它所反映的思想認(rèn)識和文化背景又值得我們研究。13．接觸古人對詞義的訓(xùn)釋的時候需要注意什么問題？答：古人對一些詞的訓(xùn)釋那么精確分明。特別要注意的是詞的語文義、術(shù)語義、文化義有時候是混雜在一起的，需要我們細(xì)致分辨。如果是一個多義詞，那么這個詞可能既有語文義，也有術(shù)語義或者文化義。最重要的是掌握詞的語文義。14．什么是義位？義位的劃分對于學(xué)習(xí)古漢語詞匯有什么意義？答：詞的每個意義稱作義位。詞是一級語義單位，義位是詞下面的又一級語義單位。義位的劃分對于學(xué)習(xí)古漢語詞匯是十分重要的。研究古漢語詞匯的主要目的就是要了解古代漢語詞匯的系統(tǒng)及其變化，一個系統(tǒng)是由若干單位構(gòu)成的，所以必須首先確定研究的語義單位。就古漢語詞匯來說，詞（或者說語素）和義位的界限有時不是很清楚的；同義關(guān)系、反義關(guān)系等詞義關(guān)系的研究都要以義位為單位，所以在各級語義單位中，義位是特別重要的一級。15．義位與義項是什么關(guān)系？答：大致來說，一個義位相當(dāng)于詞典中列出的一個義項。但兩者并不是等同的：第一，義位是對詞而言，不是對字而言的，而字典詞典對字和詞的劃分并不是很嚴(yán)格的（漢字與詞存在著復(fù)雜的對應(yīng)關(guān)系），每一個字頭對應(yīng)的不一定就是一個詞，所以詞典中一個字的下面列出的義項并不一定就同屬于一個詞；如果一個字頭對應(yīng)的是幾個詞，那么它下面的義項就是分屬于幾個詞的義位了。一個字對應(yīng)幾個詞，有的好判斷，有的不好判斷。比如在字典中，“播”有播種的意思，又有流亡的意思，能不能看作是一個詞的兩個義位，就值得考慮。就古漢語詞匯來看，很多是不好判斷的。第二，通常認(rèn)為，詞是由語素構(gòu)成的。一個字的下面列出的幾個意義即使有明顯的聯(lián)系，其地位也不一定是等同的。16．詞義與語素義有什么區(qū)別？答：實詞是能夠單說單用的，如果一個語義單位不能單說單用，應(yīng)當(dāng)看成是語素而不是詞。這就是說，字典中列出的既有詞義，也有語素義。語素義往往是古義的遺留，它和詞義在語義系統(tǒng)中的地位是不一樣的。即使都看作義位，也應(yīng)當(dāng)區(qū)分開來。17．如何歸納義位？歸納義位的時候應(yīng)當(dāng)注意的那些問題？答：在歸納義位的時候應(yīng)當(dāng)注意：第一，要將言語義和語言義區(qū)別開來。語言義和言語義的區(qū)別，我們前面已經(jīng)說到。我們說的義位是語言義，不是言語義。前面我們說到有的字典對“盤”的義項劃分不當(dāng)，就是因為在劃分的時候考慮的是言語義而不是語言義。第二，義位的劃分與實際事物的區(qū)分要區(qū)別開來。前面講到所指有兩方面的意思。其中一個方面就是與某個詞相聯(lián)系的事物本身的實際狀況。第三，詞義的轉(zhuǎn)移是詞義范圍的一種變化，一個詞的意義轉(zhuǎn)移之后，其意義由一個意義范圍到了另一個意義范圍，自然就應(yīng)當(dāng)分為兩個義位。第四，由個別到一般，由具體到抽象，這是詞義變化的規(guī)律。一般的說，個別和一般、具體和抽象應(yīng)當(dāng)分作兩個義位。第五，義位既然是一種語言義，那么它在社會交際中就具有穩(wěn)定性，所以一個意義能不能看作是一個義位，穩(wěn)定性也是衡量的標(biāo)準(zhǔn)之一。18．什么是“泛指”？什么是“特指”？什么是“本指”？答：泛指和特指都是對詞的“本指”而言?！氨局浮笔侵副緛淼囊饬x?！胺褐浮笔侵割悇e的意義。“特指”是指特定的意義。19．什么是義素？答：義素是詞義的最小的語義構(gòu)成成分，又叫語義特征。20．如何分析義素？答：義素分析的基本原理可以與音位的分析比較。如果一組音位有共同的區(qū)別特征，就可以構(gòu)成一個音位的聚合群，放在一起進(jìn)行比較；在進(jìn)行比較的時候，要從發(fā)音部位、發(fā)音方法等方面進(jìn)行分析，找出它們的區(qū)別所在。同樣的，在進(jìn)行義素分析的時候，也要把有共同語義特征的一組詞放在一起，從若干方面進(jìn)行比較，找出它們的區(qū)別所在。有共同語義特征的一組詞可以稱為一個聚合詞群，進(jìn)行比較的若干方面就是義素。21．什么是聚合詞群？分析聚合詞群需要注意什么？答：聚合詞群是指有共同語義特征的一組詞。分析聚合詞群需要注意聚合詞群有層級的不同，進(jìn)行比較的聚合詞群應(yīng)當(dāng)是同級關(guān)系。不同的聚合詞群，其構(gòu)成成分是不一樣的。確定了聚合詞群之后，要進(jìn)一步分析哪些內(nèi)容可以作為語義構(gòu)成成分進(jìn)入一個詞的語義表達(dá)式。22．什么是指稱性義素？什么是區(qū)別性義素？它們在分析義位時有什么作用？答：一個義位由幾個義素構(gòu)成，這幾個義素表示的內(nèi)容是不一樣的。如果把一個語義表達(dá)式簡化為兩項的話，其中一項是表示義位指稱的對象，其中的另一項表示詞與詞之間的區(qū)別，表示指稱對象的義素稱為指稱義素，另一項表示區(qū)別性特征的義素稱作區(qū)別性義素。指稱義素又叫中心義素，區(qū)別性義素又叫限定性義素。對義位進(jìn)行義素分析，可以使我們更清楚地認(rèn)識一個詞的意義，認(rèn)識詞和詞之間的意義關(guān)系，了解詞義的發(fā)展變化第三章

詞義的發(fā)展變化

P140

詞的意義是發(fā)展變化的，這是我們應(yīng)當(dāng)樹立的基本觀念之一?？疾煸~義的歷史變化，首先應(yīng)當(dāng)了解詞的本義。本義是對語言中詞而言的，是分析詞義變化發(fā)展的起點。詞義的引申是一種復(fù)雜的現(xiàn)象，從變化的方式看有各種的不同的類型，復(fù)雜的詞義引申往往是綜合型的。

從變化的結(jié)果看，一個詞的意義范圍會有擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移、易位等種種的變化。在詞義變化的過程中，指稱義素和區(qū)別性義素呈現(xiàn)出變換、遺傳、擴(kuò)大和緊縮等不同的形態(tài)。對詞義的變化作義素分析，有助于更深入地了解變化的過程。通過本章的從學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識掌握詞的本義的重要性，在古書的閱讀中逐步學(xué)習(xí)對詞義變化作初步的分析。※學(xué)習(xí)要點1、古今義的異同，注意例字2、詞義的本義和引申義3、引申的方式

※學(xué)習(xí)內(nèi)容*如何考察詞義的變化：1、看詞義發(fā)生了什么樣的變化(由什么意義變成什么意義）；2、看這樣的變化發(fā)生在什么時候（古、今）；3、看這些變化是怎樣發(fā)生的（變化的途徑、原因和規(guī)律）。第一節(jié)

古今詞義的異同

P140一、古今詞義變化的情況：1、變化大，古今意義懸殊。例如下列詞的古義：年：收成好。

熬：烤干。

藝：種植。

廢：放下。

編：穿連竹筒的繩子。

橫：恣意。

題：額頭。

文學(xué)：文獻(xiàn)典籍。

文明：社會昌明。*2、變化不大，古今意義有相同之處。例如：詞古義今義變化軌跡變化結(jié)果斃倒下：“鄭人擊簡子中肩，斃于車中?！彼酪话愕絺€別詞義縮小，區(qū)別性義素緊縮敵匹敵、相當(dāng)：“凡公女嫁于敵國，……”敵對?詞義轉(zhuǎn)移，加重，指稱義素轉(zhuǎn)移儉約束自己，不放縱：“恭儉而好禮者，宜歌小雅?！惫?jié)儉一般到個別詞義縮小，區(qū)別性義素緊縮響回聲：“空谷傳響?！甭曧憘€別到一般詞義擴(kuò)大，區(qū)別性義素擴(kuò)展親戚父母：“其親戚死，朽其肉而棄之?！迸c自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或其成員?詞義轉(zhuǎn)移，指稱義素轉(zhuǎn)移二、詞義的差別指的是一個詞范圍內(nèi)的事。如果一個漢字對應(yīng)的不是一個詞，就不是一個詞意義的發(fā)展變化了。例如：畢：1、打獵用的長柄網(wǎng)→用畢獵取。（甲詞）

2、完畢。（乙詞）綢：1、密：“比君子女，綢直如發(fā)。”（甲詞）

2、纏束：“綢繆束薪。”（乙詞）

3、絲織品。（丙詞）

第二節(jié)

詞義的引申P(guān)143一、詞的本義和引申義：對一個詞而言。1、詞的本義：指一個詞生成時的那個最初的意思。2、詞的引伸義：指由本義延伸派生出來的意思。例如：題：額→題目

藝：種植→藝術(shù)、文藝關(guān)：

↗門閂；

以木橫持門戶→關(guān)門→門；

↘貫穿3、字形義：指一個字的字形結(jié)構(gòu)顯示出來的直觀的意義。*字形義和詞義是兩個概念，二者有時是一致的、重合的，有時是不一致的、錯綜的。初始基祖牧字字形義裁衣之始女之初墻始也始廟也牧牛生子。王充《論橫·氣壽》：“婦人疏字者子活?！?/p>

詞

義始也開始墻始也始廟也放牧牲畜文字?！稘h書劉歆傳》：“分文析字。”概念錯綜錯綜重合重合錯綜錯綜二、掌握詞的本義：1、通過字形結(jié)構(gòu)認(rèn)識詞的本義。例如:P1451）元：人頭→第一→大：元龜2）間:

4.量詞↖

↗jian45.嫌隙隔閡→6.離間→7.鉆空子→8.間諜→9.更迭交替3.距離←間：jian11.門縫→2.中間

↘xian210.安閑2、掌握本義，以簡馭繁。例如：頁：xie2本義人頭。造字時用作形符：頂、顧、頓、領(lǐng)、頸、頰、額、頤、顏、顛、顙、題*ye4假借義冊頁。

第三節(jié)

詞義引申的方式

P146本節(jié)講的是詞義變化的軌跡。一、詞義變化的總趨勢：從個別到一般、從具體到抽象。例如：1、從個別到一般：獲：獵獲禽獸→得到其他東西（不勞而獲）

集：群鳥集于樹→任何事物的集中節(jié)：竹節(jié)→其他東西的節(jié)

習(xí)：鳥反復(fù)飛→重復(fù)的行為動作沒：沉沒→隱沒不露出2、從具體到抽象（更普遍）：綏：上車時拉手用的繩索→平安、安撫、安定引：開弓→引導(dǎo)、率領(lǐng)總：聚合捆束→總歸、總括煉：冶煉→一般的鍛煉、磨練析：劈開木頭→分開、離散紀(jì)：絲縷的頭緒→事物的端緒→綱紀(jì)、法度、準(zhǔn)則、規(guī)律注意：有一些詞開始表示的就是一般的或較抽象的概念。例如：救：從攵求聲，止也。今：“救火”的“救”是語素義。斂：收束。今：“收斂”的“斂”是語素義。注意：個別和一般、具體和抽象是相對而言的。例如：徙：遷移（一般的意思）→改變（較抽象的意思）二、詞義引申的方式：1、輻射型：詞中的引伸義以一個意義（多為本義）為核心向不同的方向派生。例：節(jié)（見教材）G↖

↗BF←A→CE↙

↘D清靜↖

↗清亮清平←清：水清→清廉清楚↙

↘清理2、連鎖型：是一種逐層引申的意義序列。例：A——→B——→C徒：步行→步兵→跟從的人官：館舍→官署→官職→官員*輻射型、連鎖型的區(qū)別：輻射型連鎖型引申方向不一致一致引申義之間沒有派生關(guān)系有派生關(guān)系在引申序列中的地位平等不平等本義與引申義間都有語義聯(lián)系相鄰的意義有聯(lián)系，不相鄰則意義有很大不同*引申方式的判斷方法：對前后兩個意義作義素分析。例：P151“徒”。步行：[無車]+[行走]步兵：[隨從于下]+[行走]+[偕同作戰(zhàn)]+人跟從的人：[隨從]+[偕同行走]+人

可以看出，相鄰意義間有共同的義素聯(lián)系起來。3、綜合型：指一個引申序列中既有輻射型，又有連鎖型。↗aA→B→b

↘c

例：習(xí)

↗練習(xí)數(shù)飛→反復(fù)→熟習(xí)

↘習(xí)慣練習(xí)：P144“間”1、對“間”的各意義作義素分析。2、指出“間”的詞義的引申方式。

第四節(jié)

詞義范圍的變化

P152本節(jié)講的是詞義變化的結(jié)果。詞義變化的結(jié)果有兩種情況：1、義位增減：就一個詞義位的數(shù)量說的。2、詞義范圍變化：就一個詞新舊義位的比較而言。一、義位的增減：就一個詞義位的數(shù)量說的。三種例古今吹吹氣→風(fēng)吹→特指吹奏粗粗糧→粗大→粗疏私1.對公而言2.愛(吾妻之美我，私我也)1.對公而言(自環(huán)者謂之私)國1.國家2.國都1.國家嚴(yán)1.尊敬：孝莫大于嚴(yán)父

2.嚴(yán)格1.嚴(yán)格藝1.種植(藝麻)

2.技能

3.度、準(zhǔn)則1.技能2、藝術(shù)家1.居也1.居也2、人(今為語素義)窮盡頭、走到盡頭政治上無出路經(jīng)濟(jì)上無出路，困窘二、詞義范圍的變化：就一個詞新舊義位的比較而言。（一）種類:擴(kuò)大、縮小：大類（上位義）←→小類（下位義）（可參見P93“通名和專名”）。例:(開放教育本科學(xué)生/開放教育學(xué)生/業(yè)余學(xué)生/學(xué)生；

生物/動物/飛禽)

獲：專指農(nóng)業(yè)收成→泛指一切行為的所得；

子：包括男女→單指男性轉(zhuǎn)移：一個范圍移動到另一個范圍。例:

檢討：研究討論→自我批評1、擴(kuò)大：意義由下位義變成上位義，或整體與部分的變化。擴(kuò)大菜匠響采睡唱古下位義植物性蔬菜木匠回聲采摘植物果實等有用部分坐寐：童子莫對，垂頭而睡。領(lǐng)唱今上位義各類菜肴各種工匠各種聲響泛指采取各種姿勢的睡歌唱古部分臉兩頰（雙臉）今整體整個面部2、縮小：意義由上位義變成下位義?？s小宮蟲禽寡瓦古上位義各種人住的房屋有足的生物獵獲的飛禽走獸無夫無妻者陶器：黃鐘毀棄，瓦（瓦鍋）釜雷鳴今下位義帝王住的宮殿昆蟲飛禽喪父者蓋房頂?shù)慕ㄖ牧?、轉(zhuǎn)移：一個范圍移動到另一個范圍。轉(zhuǎn)移湯史孩物樂府古甲范圍熱水記事者嬰兒笑雜色牛漢采詩的官署今乙范圍以汁水為主的副食品歷史幼童萬事萬物→自己以外的人詩體轉(zhuǎn)移的兩種情況：1、新義產(chǎn)生后舊義消失：孩：（嬰兒笑）→幼童2、新舊義并存：家：居也→1、居也2、人（二）轉(zhuǎn)移與擴(kuò)大、縮小的義素分析比較:擴(kuò)大例區(qū)別性義素擴(kuò)展指稱義素匠1治木+工人匠2治木+治陶+治金+工人縮小例指稱義素區(qū)別性義素緊縮宮1君+臣+民+居舍宮2君+居舍詞義轉(zhuǎn)移的指稱義素變化比較：（見P156-158、P162)轉(zhuǎn)移例區(qū)別性義素變化指稱義素轉(zhuǎn)移

1湯1熱的+水變換幅度大湯2以汁水為主的+副食2例區(qū)別性義素變化指稱義素的小類變化（易位）涕1目中+津液（目液）變換幅度小涕2鼻中

+津液（鼻液）聞1聲音：聽而不聞+聽覺器官感知聞2氣味+嗅覺器官感知詞義轉(zhuǎn)移的區(qū)別性義素變化比較：P162區(qū)別性義素指稱義素兵1有共同的區(qū)別性義素專門用來殺傷敵人+器具兵2專門殺傷敵人+有組織+人攻1無共同的區(qū)別性義素對某種材料+加工修治攻2對敵方+武力+打擊三、詞義輕重和色彩的變化：（一）詞義輕重程度的變化：不同詞意義輕重有不同：冷-涼、熱-溫、批評-譴責(zé)、失望-絕望同一個詞不同義位意義輕重有不同：過：罪過（重）：“過有厚薄，則刑有輕重”?！^失（輕）：“人誰無過”。例古輕今重例古重今輕誅責(zé)備、譴責(zé)懲罰購懸賞征求，重金收買一般的買誣夸大其詞欺騙取捕獲時割左耳一般的獲得謗議論批評過失毀謗訴傾訴冤苦，憤懣不平一般的告訴感激憤激：正月十五日，感激而死。感謝（二）詞義情感色彩變化：褒義：說話人表示肯定滿意的態(tài)度。貶義：說話人表示不滿貶斥的態(tài)度。例古：褒義今：貶義例古：今：褒義爪牙得力的武臣、衛(wèi)士幫兇祥預(yù)兆（中性）吉兆妖艷麗、美好妖邪不正瑞吉兇兩方面的征驗（中性）吉兆媚親愛、喜愛取悅于人深刻嚴(yán)苛，不寬緩（貶義)達(dá)到本質(zhì)獲感受大復(fù)辟恢復(fù)君位被推翻或消滅的又恢復(fù)、復(fù)活鍛煉冶煉；玩弄法律誣陷人冶煉；通過艱苦途徑提高素質(zhì)第五節(jié)

詞義變化的義素分析

P161一、詞義范圍：指詞義在整個語義系統(tǒng)中所占的位置和空間詞義是一個詞在整個語義系統(tǒng)中所占的位置和空間；如果一個詞有幾個義位，這個位置和空間就是幾個義位的總和。多義詞有幾個義位，又構(gòu)成一個小的語義系統(tǒng)。在這個小的語義系統(tǒng)中，每一個義位又有自己的一個空間和位置。二、用義素分析考察詞義變化：義素變化的三個方面：擴(kuò)展與緊縮、存留、變換。每個變化又可以從指稱義素和區(qū)別性義素兩部分加以考察。1、義素的擴(kuò)展、緊縮、變換：例見教材及第四節(jié)輔導(dǎo)。區(qū)別性義素的擴(kuò)展，即詞義的擴(kuò)大。區(qū)別性義素的緊縮，即詞義的縮小。指稱義素的變換，即詞義的轉(zhuǎn)移。2、義素的遺傳（存留）：例:指稱義素區(qū)別性義素變化趨勢變化情況集1聚集遺傳義素：指稱義素鳥個別到一般區(qū)別性義素擴(kuò)展集2聚集很多事物析1分離木頭具體到抽象區(qū)別性義素擴(kuò)展并抽象化析2分離事物、事理節(jié)1限制、分段竹事物類具體到抽象、個別到一般意義范圍不斷變化。輻射型節(jié)2-7側(cè)重限制或分段其他事物習(xí)1鳥反復(fù)遺傳義素：區(qū)別性義素飛區(qū)別性義素擴(kuò)展并抽象化，意義范圍變化。綜合型習(xí)2-5其他事物或行為反復(fù)進(jìn)行或出現(xiàn)等遺傳義素的意義：由此看清詞義如何由一個義位派生出另一個義位。復(fù)雜例：“間”3、義素的失落：連鎖型引申義素轉(zhuǎn)換的結(jié)果。例：P151“徒”※考前輔導(dǎo)簡答題1．為什么對待詞義要有一個歷史觀點？答：因為語言是社會的產(chǎn)物，語言隨著社會的變化而變化，語言的這種時代性是語言社會性的體現(xiàn)，所以我們對待詞義要有一個歷史觀點。學(xué)習(xí)古漢語詞匯，就要注意詞義的發(fā)展變化，不能夠以今律古。2．如何考察考察詞義的變化？答：考察詞義的變化，一是要看詞義發(fā)生了什么樣的變化；二是看這樣的變化發(fā)生在什么時候；最后還要看這些變化是怎樣發(fā)生的（變化的途徑、原因和規(guī)律）。3．古今詞義發(fā)生的變化主要有哪幾種情況？答：古今詞義發(fā)生的變化主要有三種情況：基本詞匯變化相對比較小；不少的詞意義發(fā)生了變化。這種變化的情況有兩類。有的詞義變化很大，古今意義懸殊，很多意思已經(jīng)沒有了。4．什么是詞的本義？什么是詞的引申義？答：詞的本義是指一個詞生成時的那個最初的意義。引申義是指由本義延伸派生出來的意義。本義和引申義都是對詞而言的。5．分析詞的本義的一種有效途徑是什么？答：通過字形結(jié)構(gòu)認(rèn)識詞的本義是一種有效的途徑。6．掌握詞的本義對分析詞的引申義有什么作用？答：掌握詞的本義有著特別的重要性。本義如同是根，引申義是枝葉；一個復(fù)雜的意義引申系統(tǒng)，掌握了本義之后，就可以從根本入手，以簡馭繁。7．詞義引申的基本規(guī)律或主要的趨勢是什么？答：就詞義變化總的趨勢看，詞義引申的基本規(guī)律或主要的趨勢是從個別到一般、從具體到抽象。8．詞義引申的方式主要有幾種類型？答：詞義引申的方式主要有三種類型：輻射型、連鎖型和綜合型。輻射型中的引申義以一個意義（往往就是詞的本義）為核心向不同的方向派生出去。連鎖型是一種逐層引申的意義序列。綜合型是指一個引申序列中既有輻射型，也有連鎖型。很多較為復(fù)雜的引申關(guān)系都是綜合型。9．如何斷定一個引申義是由它的前一個引申義派生出來的？答：斷定一個引申義是由它的前一個引申義派生的一個可靠的辦法是對前后兩個意義作義素分析。10．詞義變化的結(jié)果有哪幾種情況？答：詞義變化的結(jié)果有兩種情況：第一，義位的增加或減少。第二，詞義范圍的變化。前一種變化是就一個詞義位的數(shù)量說的；所謂詞義范圍的變化，是就一個詞新舊義位的比較而言。當(dāng)我們說一個詞的意義發(fā)生變化或者增加了新義的時候，就需要分清是義位數(shù)量的變化還是意義范圍的變化，兩種情況需要分開加以考察。11．義位的增加和減少有幾種情況？最值得注意的是哪種情況？答：義位的增加和減少大致有三種情況。第一，一些詞的意義從古到今沒有什么大的增減。第二種情況是義位的減少。一個多義詞，有的意義消亡了，有的還在用。第三種情況是義位的增加，新的義位生成后一直沿用到現(xiàn)在。這三種情況比較起來，最值得注意的是第二種。因為第一種變化不大，第三種是新的意義還在用，我們比較熟悉。第二種是有的意義不用了，對于那些消亡的意義我們一般總感到陌生，需要下功夫掌握。12．如何分析詞義范圍的變化？答：13．什么是詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移？答：詞義的擴(kuò)大指意義由下位義變成了上位義。詞義的縮小是意義由上位義變成了下位義。詞義的轉(zhuǎn)移是詞的意義由一個范圍移動到了另一個范圍。轉(zhuǎn)移有兩種情況。有的詞，新的義位產(chǎn)生之后，舊的義位就不再用了；有的詞，新義產(chǎn)生之后，舊義還在用。詞義轉(zhuǎn)移的性質(zhì)與詞義擴(kuò)大、縮小有所不同。14．詞義的擴(kuò)大、縮小與轉(zhuǎn)移的區(qū)別是什么？詞義擴(kuò)大與縮小的區(qū)別是什么？答：詞義的擴(kuò)大、縮小與轉(zhuǎn)移的區(qū)別是擴(kuò)大縮小是義位的指稱義素沒有變化，轉(zhuǎn)移則是義位的指稱義素發(fā)生了變化，也就是所屬的義場發(fā)生了變化。詞義擴(kuò)大和縮小的不同在于區(qū)別性義素的變化不同：擴(kuò)大是義位的區(qū)別性義素擴(kuò)展了，縮小則是義位的區(qū)別性義素緊縮了。15．什么是詞義輕重的變化和色彩的變化？答：，詞義輕重的變化是指詞義輕重程度變化。詞義色彩的變化是指詞義情感色彩的變化。如詞義的褒貶色彩。16．從原則上講，義素的變化主要有哪幾個方面？答：從原則上講，義素的變化應(yīng)該有擴(kuò)展與緊縮、存留、變換這樣三個方面；每一個方面又可以從指稱義素和區(qū)別性義素兩部分分別加以考察。17．如何從義素的角度分析詞義的變化？答：詞義就是一個詞在整個語義系統(tǒng)中所占的位置和空間；如果一個詞有幾個義位，這個位置和空間就是幾個義位的總和。多義詞有幾個義位，又構(gòu)成一個小的語義系統(tǒng)，在這個小的語義系統(tǒng)中每一個義位又有自己的一個位置和空間。詞義范圍是就詞的位置和空間而言。義位由義素構(gòu)成，義素變化的總和構(gòu)成了義位的變化。如果把一個義位的語義構(gòu)成成分歸納為指稱義素和區(qū)別性義素兩部分，那么詞義范圍變化主要是詞的義素的變化：所謂詞義的擴(kuò)大，實際上就是區(qū)別性義素的擴(kuò)展（見對“匠”的分析），指稱義素未變；所謂詞義的縮小，實際上就是區(qū)別性義素的緊縮（見對“宮”的分析），指稱義素也未變；所謂詞義的轉(zhuǎn)移，實際上就是指稱義素的變換。18．什么是遺傳義素？遺傳義素對分析詞義變化有什么意義？答：遺傳義素是指有由上一個義位傳給下一個義位的義素。遺傳義素在對詞義變化的分析中占有重要的地位，正是有了遺傳義素，才得以清楚地看到詞義是怎樣由一個義位派生出另一個義位的，因為相鄰的兩個義位總是有一個共同的義素。當(dāng)一個遺傳義素貫穿于一個多義詞的所有的義位的時候，這個義素變成了一條紐帶，使得一個詞的幾個義位構(gòu)成一個小的語義系統(tǒng)，。當(dāng)一個遺傳義素在引申的途中失落的時候，便會造成意義的中斷，這時候一個詞義便會發(fā)生很大的變化。

第四章

古漢語中詞與詞的意義關(guān)系

P166

從現(xiàn)代語言學(xué)的觀點看，詞匯是一個系統(tǒng)，詞匯的系統(tǒng)性主要體現(xiàn)為詞與詞的意義關(guān)系。把詞義放在詞匯系統(tǒng)中考察是我們應(yīng)當(dāng)樹立的一個基本觀點。

詞的意義關(guān)系可以分為組合關(guān)系和聚合關(guān)系兩大類。這一章介紹詞的同義關(guān)系、反義關(guān)系、類義關(guān)系、上下義關(guān)系和詞的同源關(guān)系。其中同源關(guān)系既包括意義方面的關(guān)系，也牽涉到讀音方面的聯(lián)系。在分析各種詞義關(guān)系時應(yīng)當(dāng)注意：1、義位是考察這些關(guān)系的基本語義單位；2、在劃分各種意義關(guān)系時注意字和詞的區(qū)分，不要把字與字的關(guān)系混同于詞與詞的關(guān)系；3、各種意義關(guān)系的基本區(qū)別；4、在實踐中逐步學(xué)習(xí)辨識不同的詞義關(guān)系?！鶎W(xué)習(xí)要點1、詞的同源關(guān)系2、詞義關(guān)系的變化※學(xué)習(xí)內(nèi)容詞與詞的對立和聯(lián)系構(gòu)成了語言的詞匯系統(tǒng)。這個系統(tǒng)具體體現(xiàn)為詞與詞的各種意義關(guān)系。詞與詞的意義關(guān)系有兩個方面：組合關(guān)系和聚合關(guān)系。一、組合關(guān)系：

為了表達(dá)一個意思，詞與詞結(jié)合在一起的時候，在意義上要彼此適應(yīng)互相協(xié)調(diào)，形成組合關(guān)系。具體體現(xiàn)為詞語搭配問題。由于詞義的變化，有的詞語搭配古今有不同。例如：舉乘古舉趾1.登上：乘屋。2.欺凌：乘人不義。3.用牲口駕車：服（駕）牛乘馬。今抬腳乘各種交通工具二、聚合關(guān)系：一些詞的意義共處于一個范圍之中，有著這樣那樣的對立關(guān)系（在同類句法結(jié)構(gòu)中，它們往往可以在相同的位置上出現(xiàn)）。本章重點學(xué)習(xí)幾種重要的聚合關(guān)系：同義關(guān)系、反義關(guān)系、類義關(guān)系、上下義關(guān)系。以及詞的同源關(guān)系。第一節(jié)

同義關(guān)系一、明確兩點：意義的相同：第一，指義位而言。第二，指語言義而非言語義。例如下列多義詞：誅義位1.責(zé)備：口誅筆伐2.懲罰：誅而不賞3.誅殺：害民者誅同義詞1.責(zé)2.罰3.殺輕義位1.數(shù)量少:年輕氣盛2.程度淺：任重才輕3.態(tài)度隨便:輕辭天子同義詞1.小2.疏3.慎薄義位1.感情冷淡:情薄誼弛2.土地貧瘠:薄地3.權(quán)勢小:勢薄同義詞1.淡2.貧、瘠3.單、小二、解決兩個問題：第一，同義關(guān)系的確認(rèn)。第二，同義關(guān)系的辨析。（一）同義關(guān)系的確認(rèn)：同義關(guān)系：1、指稱義素相同。2、一部分區(qū)別性義素也相同。第一，正確分析義位。第二，構(gòu)成同義關(guān)系的義位必須是同位關(guān)系。1、在上下關(guān)系中同位。不同位而非同義詞例：女/婦；病/痼（久?。┩欢鵀橥x詞例：疾（一般的?。。ㄖ夭。?、在左右關(guān)系中同位。見P168例：“坐、居、處”之間，“跪、跽”之間，“走、奔”之間，“行、步”之間處于同一層位上，可以分別視為同義關(guān)系?！白?、跪”、“走、行”則不構(gòu)成同義關(guān)系。左右關(guān)系的判斷：區(qū)別性義素的差別程度。差別大則非同義關(guān)系。第三，根據(jù)使用中的著眼點：牘牒：前者厚后者薄，但使用中著眼于相同功能“書寫”而構(gòu)成同義關(guān)系。第四，利用古人的互訓(xùn)。（二）同義關(guān)系的辨析：辨析不同的區(qū)別性義素。（自學(xué)）第一，不僅辨析理性意義，還要辨析附屬意義。第二，名詞、動詞、形容詞的語義構(gòu)成各有側(cè)重。名詞：涉及范圍、性質(zhì)、性質(zhì)狀態(tài)、制作材料、功用等。動詞：動作行為的方式狀態(tài)、動作的施事和受事、動作憑借的事物。形容詞：事物的形狀特征、性狀所聯(lián)系的事物或方面。

第二節(jié)

反義關(guān)系

P172一、反義關(guān)系：屬于不同詞之間的聚合關(guān)系。共同點：在一個語義范圍中，既有共同的指稱義素，兩項處在這個范圍的兩端構(gòu)成對立關(guān)系。關(guān)系類型性質(zhì)例子互補A=-B，B=-A動—靜公—私曲—直極性(漸進(jìn))：多A←|—|→B褒—貶晝—夜苦—甜反向(相對)A←

→B買—賣：一方行為的存在以另一方行為的存在為前提。主—賓：一方名義的存在以另一方名義的存在為前提。確定反義關(guān)系應(yīng)注意的問題：第一，反義關(guān)系是就義位而言。多義詞可能與幾個詞構(gòu)成反義關(guān)系。（有些詞是在語境中對舉時具有了反義關(guān)系）例：“輕辭天子，非高也，勢薄也?！陛p1(分量小)：“輕于鴻毛”——重；

輕2(數(shù)量少)：“年紀(jì)輕”——大；

輕3(程度淺)：“任重才輕”——高；輕4(態(tài)度隨便);“輕辭天子”——慎薄1(上下距離小)：“薄紙”——厚；

薄2(感情冷淡)：“情薄”——深；

薄3(土地貧瘠)：“薄地”——肥；

薄4(權(quán)勢小)：“勢薄”——大兩個反義詞（語素）如果各有幾個義位，可以構(gòu)成相互對應(yīng)的幾組反義詞（語素）：輕——重：分量（輕于鴻毛，重于泰山）、比重（油比水輕）、程度（輕傷重傷、輕拍重打）薄——厚：距離、感情（深情厚誼）、價值（厚禮）、味道（酒味薄或厚）、態(tài)度（厚此薄彼）、人品（刻薄、寬厚）第二，構(gòu)成反義關(guān)系的義位必須有共同的指稱義素和相互對立的區(qū)別形義素。第三，從語用的層面看反義關(guān)系：使用中著眼于同，則為同義詞：牘、牒（有厚薄之別）；頸、項（有前后部位之別）；哭、泣（有聲無聲之別）。使用中常對舉則為反義詞：哭——笑；

多義詞往往有幾組同義詞和反義詞：義位例子同義詞反義詞疏空間距離大恨不得倩疏林掛住斜輝稀密感情疏太子而愛淮陽王遠(yuǎn)愛、親程度淺才疏學(xué)淺淺高、深二、反訓(xùn)（P176）：屬于同一個詞中義位與義位之間的關(guān)系。1、去取關(guān)系：離去、納進(jìn)關(guān)系貸：借入（以家量貸而以公量收之）——借出（假貸無所得）。賦：收入（賦利倍他日）——分出（王以賦十孺子）。刪：刪除（刪其偽詞，取其正義）——節(jié)?。▌h取其要）（有所去即有所?。?。2、相與關(guān)系：因在一起而產(chǎn)生不同關(guān)系與：親附（諸侯多與己）——對付（一與一，誰能懼我？）[懼：使動]分：分開（分天下）——相接（分土接壤）

3、反向關(guān)系：從相反方向生發(fā)出相反的意義被（本義被子）：加被（天被爾祿）——蒙受（萬民被其利）奉：恭敬地獻(xiàn)出（奉牛牲）——恭敬地接受（奉君命）

第三節(jié)

類義關(guān)系

P177*類義關(guān)系的特點：《荀子議兵》：“古之兵，戈、矛、弓、矢而已矣?！?、詞義表示的類別是同一大類下的各個小類。上類詞必須包括下類詞。2、構(gòu)成類義的詞的關(guān)系處于同一位次。下類詞不互相包含。3、從語義構(gòu)成看：例如：1）構(gòu)成類義關(guān)系的詞有相同的指稱義素，即上類詞。2）它們的區(qū)別性義素不表現(xiàn)為同義關(guān)系或反義關(guān)系。*在“通名和專名”(P93)中,屬于“通名表示大類，專名表示小類”這種情況的同一通名下的各專名之間都是類義關(guān)系。

第四節(jié)

上下義關(guān)系

P180上下義關(guān)系：指表示大類的詞與表示小類的詞之間的不同位次關(guān)系。上位義下位義上位義下位義草菜（草之可食者）菜葷（臭xiu4菜也）上位義下

位

義行微（隱行也）、徐（安行也）、延（長行也）、趨（疾行也）金（金屬）金（黃金）、銀、銅、鐵、錫洗（洗滌）沐（洗頭、發(fā)）、?。ㄏ瓷恚㈩拢ㄏ词郑?、洗（洗腳）上位義和下位義之間為上下義關(guān)系，下位義各小類之間為類義關(guān)系。一、上下義關(guān)系的相對性：第一，對下位義作義素分析，上位義就表示它的指稱義素，另有區(qū)別性義素顯示下位義。第二，上下義是相對的：草→菜→葷第三，上下義的關(guān)系不是固定不變的：1、一些詞兼表特指和泛指兩種意義，就兼有上位義和下位義。如：金、洗、牙（牙齒-臼齒）。2、由于詞義的擴(kuò)大縮小，意義位次也會變化。（見第九章第四節(jié)“詞義范圍的變化”）二、古代學(xué)者的訓(xùn)釋方式：(判斷句P320)主語+謂

語+也1.區(qū)別性義素+指稱義素(上位義)2.指稱義素(上位義)+區(qū)別性義素翔，回

飛也。顧，環(huán)

視也。菜，草

之

可食者。緗，帛

淺黃色也。*區(qū)分幾種聚合關(guān)系：聚合關(guān)系表現(xiàn)例

子同義關(guān)系同義連用區(qū)別性義素的同奔騰跳躍、翱翔盤旋、馳騁疆場、供奉犧牲反義關(guān)系對

舉區(qū)別性義素的異男尊女卑、有頭無尾、厚此薄彼《韓非子·五蠹》：“故圣人議多少，論厚薄，而為之政。故罰薄不為慈，誅嚴(yán)不為戾，稱俗而行也。”類義關(guān)系列

舉異同一位次戈矛弓矢；哭泣號啼；洗沐浴盥；金銀銅鐵屬種關(guān)系不同位次兵—戈矛弓矢；哭—哭泣號啼；洗—洗沐浴盥辨析：生離死別、瞻前顧后；

家給人足、富國強(qiáng)兵；

飛沙走石、度長絜大第五節(jié)

詞的同源關(guān)系

P183本節(jié)從語音方面考察詞與詞的關(guān)系。一、什么是詞的同源關(guān)系：例如：青（純青→純正）：晴/睛/靜/清/情/精；1、同源詞：指讀音（聲母和韻母）相同或相近，有共同語源義的一組詞。

這一組中的幾個詞之間構(gòu)成同源關(guān)系。2、語源義：在給某些對象命名時，以聯(lián)想到的這些對象的某種特征為依據(jù)，這些詞的意義中所標(biāo)示事物的這種共同特征就是語源義。見教材例P184。二、同源詞的辨析：1、同源詞與同源字：

同源字：記錄一組同源詞的幾個不同的字。有同源詞才有同源字。

同源字的書寫形式：1）相同（同音同形異詞）：長（zhang3)/長（chang2)；閒間(jian1)/閒間(xian2)2)相近：反/返；解/懈；衷/中；梳/疏P184:決/訣/玦/缺；勾/鉤/笱；卷/券/蜷/鬈；喬/橋/嶠/驕；非/誹；斂/殮；P117：益/溢；景/影；然/燃；辟/避；昏/婚；竟/境；取/娶；保/堡；左/佐；3）不同：上/尚；剛/堅；分/別；

驚/警/儆；超/跳；2、同源詞與異體字：異體字（P105）：幾字一詞，同音異形同詞,所表示的是一個詞，無所謂同源關(guān)系。3、同源詞與假借字、本字：假借字、本字（P111）：幾字一詞，所表示的詞之間是假借關(guān)系，非同源關(guān)系。辨析：措（放置）、錯（金涂也、放置）、厝（厲石也、放置）：在措置義上，“錯、厝”是“措”的假借字（通假）。4、同源詞與同義關(guān)系：1）一部分同源詞是同義關(guān)系：蒙、冒；叩、考。（P186.9、10）2）也有的不是同義關(guān)系：指稱義素不同。訣：[人]+[斷開、分別]

玦：[玉飾]+[斷開]

嶠：[山]+[高]+[尖]

驕：[馬]+[高]5、語源義與本義的關(guān)系：

玦：[有缺口]+[環(huán)形]+[玉飾]

缺：[有缺口]+[器皿]語源義蘊含于本義之中，往往體現(xiàn)為某一區(qū)別性義素。三、同源詞的種類：1、同源詞與區(qū)別字(P116)：從字的角度說，區(qū)別字是本原字與區(qū)別字的關(guān)系；從詞的角度說，前后兩個字表示的是同源詞。這是同源詞中的一大類。例如:P117：益/溢；景/影；然/燃；辟/避；昏/婚；取/娶；保/堡；左/佐；P186:竟/境（終了）；介/界（分隔）2、右文說：1）就一部分形聲字而言，左邊的義符表示不同的事類，右邊的聲符除表音外，還表示一個共同的意義。這樣的觀點稱被為右文說。這部分形聲字的聲符往往體現(xiàn)出詞的語源義。從意義上看，這部分同源詞的關(guān)系是：一個共同的語源義體現(xiàn)于不同的事類，分別用不同義符共同聲符的幾個詞來表示，從而構(gòu)成了同源關(guān)系。例如：1、P184

2、補充例：戔(小也):淺(水之小)/賤(貝之小)/殘字(歹之小)青（純青→純正）：晴/睛/靜/清/情/精；分：份/紛/粉/汾；

少:沙/秒/紗/妙

暗/窨/闇/黯——光線不足，陰暗

四、古代學(xué)者比較詞義的異同時的說法：例見P189，并參見第六章第六節(jié)“通名和專名”(P93)。1、“渾言、統(tǒng)言、散文”：表示解釋或使用時不加區(qū)別。（所釋詞義為大類、通名、上位義）2、“析言、對文”：表示解釋或使用時加以區(qū)別。（所釋詞義為小類、專名、下位義）第六節(jié)

詞義關(guān)系的變化

P190由于詞義是在不斷發(fā)展變化的，詞義關(guān)系也必然隨之改變。一、同義關(guān)系的變化：1、有些詞過去有同義關(guān)系，后來沒有了。原因：詞在，但原有義位消失，出現(xiàn)新義位。例如：藝、樹、種、植；阻、險古：種植藝藝麻樹樹之以桑種植古：路不平阻：“以周知其山林川澤之阻?！彪U：“茍有險，余必下推車?！苯袼嚕杭妓?、文藝樹：植物名詞今阻：阻攔險：路不平，危險2、有的詞原來沒有同義關(guān)系，后來變成同義詞。原因：詞義引申或轉(zhuǎn)移。例如：窮、貧；熬、煮窮1：“橫四海兮焉窮？”（盡頭、走到盡頭）窮2：“窮不失意?！保ㄕ紊蠠o出路）窮3：“不恤窮匱。”（經(jīng)濟(jì)生活中無出路，困窘）貧：錢少無法維持生活。同義詞原先：煎、熬后來：熬、煮例如“太宗遣使取熬唐法。”意

義把米、麥炒干、烤干加水煮3、同義詞的減少：原因：原來的一組同義詞中，有的后來消亡或很少單用了。例如：意

義古今意義古今意義古今燒火做飯炊、爨炊尊敬尊、嚴(yán)（孝莫大于嚴(yán)父）尊盡盡、殫盡古為同義：樹梢末：“末大必折?！睒?biāo)：“大本而小標(biāo)?！辫耺iao3：“猿長嘯于木杪兮?！苯穹峭x末：終了、末了。標(biāo)：表明（杪：該詞已消亡）二、反義關(guān)系的變化：1、反義關(guān)系中一項未變，另一項變了：詞義變化的結(jié)果。古“長短相形，高下相傾?！毕拢盒稳菰~；低：動詞今高低下：常作動詞；低：動詞、形容詞“民之情偽，盡知之矣?！鼻椋簩嵡?、本然真?zhèn)吻椋焊星椤案F則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！备F：政治上無出路。窮富窮：經(jīng)濟(jì)上窮困“古之得道者，窮亦樂，通亦樂?！?、反義詞的減少：多：少、(寡)；

美：丑、(惡)3、反義關(guān)系中兩項都變了：古辯:口才敏捷訥:言語遲鈍例:辯訥之異今辯:辯論；訥：(少單用)豐:寬大殺(shai4):減損例:廣袤豐殺豐:多、盛；殺(sha1):誅殺

※考前輔導(dǎo)簡答題1．古漢語中詞與詞的各種意義關(guān)系有幾個方面？答：詞與詞的意義關(guān)系有兩個方面：組合關(guān)系和聚合關(guān)系。2．什么是詞義的組合關(guān)系？什么是詞義的聚合關(guān)系？答：為了表達(dá)一個意思，詞與詞結(jié)合在一起的時候，在意義上要彼此適應(yīng)互相協(xié)調(diào)，這就是組合關(guān)系。一些詞的意義共處于一個范圍之中，有著這樣那樣的對立關(guān)系（在同類句法結(jié)構(gòu)中，它們往往可以在相同的位置上出現(xiàn)），這就是聚合關(guān)系。通常說的同義關(guān)系、反義關(guān)系都是聚合關(guān)系。3．古漢語中詞義的聚合關(guān)系重要有哪幾種？答：古漢語中詞義的聚合關(guān)系主要是：同義關(guān)系、反義關(guān)系、類義關(guān)系、上下位關(guān)系。4．什么是詞的同義關(guān)系？答：同義關(guān)系是指詞和詞之間的義素相同，并且一部分區(qū)別性義素也相同的一組詞。5．確認(rèn)詞的同義關(guān)系要注意什么問題？答：確認(rèn)同義關(guān)系需要將同義關(guān)系與其他各種聚合關(guān)系區(qū)別開來，需要注意的。第一，構(gòu)成同義關(guān)系的義位不但指稱義素必須是相同的，而且一部分區(qū)別性義素也是相同的。只有指稱義素相同才能保證這些義位處在同一個意義范圍之中；但不能反過來講指稱義素相同的就一定是同義關(guān)系，因為其他的聚合關(guān)系（比方說構(gòu)成反義關(guān)系的義位）也處于同一個意義范圍之中。第二，構(gòu)成同義關(guān)系的義位必須是同位關(guān)系。義位有層級性，處于上位的意義包含處于下位的意義；從邏輯學(xué)上說，就是屬和種的關(guān)系。第三，語言是一種交際工具，詞的意義關(guān)系體現(xiàn)在人們對語言的使用中。有些詞，就其實際指稱的事物看有所不同，但在實際使用中人們并不著意于這種區(qū)別，而是著眼于它們相同的一面，也可以構(gòu)成同義關(guān)系。第四，古人對詞義的訓(xùn)釋給我們確定同義關(guān)系提供了基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)很好地加以研究。這一方面，